第一篇：2012年4月23政治學習及分享文章：陶行知教育名篇：教育者之機會與責任

2012年4月23日政治學習：（2個內容加一篇體會）分享文章：陶行知教育名篇：——

教育者之機會與責任 學習內容：

一、憲 法

第一條 中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。第二條 中華人民共和國的一切權力屬于人民。

第三條 中華人民共和國的國家機構實行民主集中制的原則。

第四條 中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法的權利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等、團結、互助關系。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團結和制造民族分裂的行為。國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經濟和文化的發(fā)展。

各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。

各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由。第五條 中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。國家維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴。

一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。

第十九條 國家發(fā)展社會主義的教育事業(yè)，提高全國人民的科學文化水平。

國家舉辦各種學校，普及初等義務教育，發(fā)展中等教育、職業(yè)教育和高等教育，并且發(fā)展學前教育。

國家發(fā)展各種教育設施，掃除文盲，對工人、農民、國家工作人員和其他勞動者進行政治、文化、科學、技術、業(yè)務的教育，鼓勵自學成才。

第二十四條 國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀律和法制教育，通過在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設。

國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，在人民中進行愛國主義、集體主義和國際主義、共產主義的教育，進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。第二章 公民的基本權利和義務

第三十三條 凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。國家尊重和保障人權。

任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務。

第三十四條 中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。第四章 國旗、國歌、國徽、首都

第一百三十六條 中華人民共和國國旗是五星紅旗。中華人民共和國國歌是《義勇軍進行曲》。

第一百三十七條 中華人民共和國國徽，中間是五星照耀下的天安門，周圍是谷穗和齒輪。第一百三十八條 中華人民共和國首都是北京。

二、新時期的道德模范——郭明義（每人手寫心得體會一篇、陳紅霞處領信簽紙、五一之后上交）

世界上有兩件東西最能震撼心靈：一件是我們心中崇高的道德法則，一件是我們頭頂上燦爛的星空。

——康 德

【人物簡介】

郭明義：1958年12月生，遼寧鞍山人，1977年參軍，1980年入黨，1982年復員到齊大山鐵礦工作。現(xiàn)任鞍山鋼鐵集團礦山公司齊大山鐵礦生產技術室采場公路管理員。先后任礦用大型生產汽車駕駛員、車間團支部書記、礦黨委宣傳部干事、車間統(tǒng)計員兼人事員、英文翻譯等。

先后獲部隊學雷鋒標兵、鞍鋼勞動模范、鞍山市特等勞動模范、全國無償獻血奉獻獎金獎、中央企業(yè)優(yōu)秀共產黨員、全國“五一勞動獎章”等榮譽稱號，是鞍山市無償獻血形象代言人。

“鋼都”鞍山，向東15公里，群山環(huán)抱著亞洲最大的露天鐵礦——齊大山鐵礦。

這里林木稀疏，遍地都是紅褐色巖石。這巖石歷億年風霜雨雪，電擊雷轟，鑄就鐵的堅硬；一經開采，千鑿萬擊，粉身碎骨；投入熔爐，化為鐵水，百煉成鋼。

郭明義就像這漫山遍野的礦石，樸實、堅毅、無私，在平凡的崗位上，書寫著一篇篇感天動地的人間大愛。

每天提前2小時上班，15年風雨無阻；為失學兒童、受災群眾捐款12萬元，16年從未間斷；55次無償獻血，挽救數(shù)十人的生命，20年樂此不?！?/p>

他不是明星大腕，卻成為鞍山市希望工程形象大使、鞍山市無償獻血形象代言人；以他名字命名的“郭明義愛心團隊”，吸引了5800多名鞍鋼干部職工和普通市民加入……

走近郭明義，我們一次次被震撼。人格的魅力、道德的力量，像奔涌的巖漿，從他胸中噴薄而出。

30年堅持，140張匯款單，180名復學兒童，55次義務獻血，彰顯人間大愛

郭明義的抽屜里，有一張泛黃的匯款單。匯款人：郭明義；收款地址：山東省嘉祥縣老僧堂鄉(xiāng)西李樓村；收款人：五胞胎；時間：2002年6月26日。

從報紙上得知，嘉祥縣一農家喜得五胞胎卻無力撫養(yǎng)時，郭明義想都沒想，趕到郵局把手頭僅有的300元錢匯去。從此，給五胞胎匯款成了郭明義的“保留節(jié)目”，一直到現(xiàn)在。其間，“五胞胎”父母兩次搬家，匯款也沒間斷，給“五胞胎”的匯款單，已積累19張。

郭明義出生在一個普通的礦工家庭，父親是位礦工，胸懷坦蕩、樂于助人，受到過周恩來總理的接見。母親懂一點醫(yī)術，常幫助街坊鄰里義務治病。在這樣的家庭里成長，郭明義從小就懂得做人要講感恩、講誠信、講仁義、講奉獻。

1977年1月，郭明義應征入伍。在部隊，他最愛看的書是《雷鋒的故事》。以雷鋒為坐標，他校正了自己的人生航向；奉獻，成為他的人生價值和目標。

1982年，郭明義告別軍營，成了一名礦工，樂于助人已經成為他的終生習慣。不管是身邊的工友，還是素昧平生的人，誰遇到困難，他都會盡全力去幫助。

1994年，鞍山市“希望工程”開始實施。電視短片中，孩子們渴望讀書的眼神，深深灼痛了郭明義的心。第二天，他就找到“希望辦”給岫巖山區(qū)的一名失學兒童捐助了200元錢，半個月后，他又給這個孩子直接寄去了200元。而當時，他們一家的月收入還不到600元。

從那時起，他一發(fā)不可收。16年來，他已捐款12萬多元，先后資助180多名特困家庭學生，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他全部收入的1/3。

2005年夏天，郭明義從“希望辦”看到苦孩子楊斯雯的遭遇：出生不到3個月，父母離異，相繼出走。小斯雯一直和體弱多病的奶奶，靠微薄的低保金相依為命。

郭明義立即承擔起她的學費。學費有了著落，但小斯雯生活還是異常艱難。為省下每天二三元的午餐費，每天中午奶奶都要騎自行車走很遠，把小斯雯接回家吃飯。冬天寒風呼嘯，滴水成冰，路面像鏡面一樣滑，祖孫倆記不清摔過多少次。郭明義聽說后，又解決了小斯雯的全部午餐費。

2007年春的一天，郭明義的女兒郭瑞雪興沖沖回家準備看電視劇，卻發(fā)現(xiàn)電視機沒了，知道是爸爸又把電視機送人后，傷心地哭了。

原來，郭明義同工友閑聊時，得知有一個貧困家庭的孩子，整天哭著要看電視，但家庭拮據(jù)，無法滿足孩子的愿望。郭明義立即把自家電視機送過去。之前，因為類似原因，郭明義已先后把兩臺電視機送了人。

郭明義“三送電視機”的事兒感動了鞍山團市委的同志。鞍山團市委專門買了一臺電視機送來，告訴他：“這是團市委的?固定資產?，你只有使用權，不許送人?！本瓦@樣，郭明義家才有了臺不屬于自己的電視機。

捐出錢物，助人渡過暫時的難關；捐獻熱血，卻能挽救垂危的生命。至今，郭明義已經55次獻血。

“55次獻血，意味著幾十條生命的新生。”鞍山市中心血站工作人員無限感慨。

1990年5月，齊大山鐵礦號召職工參加義務獻血，郭明義第一個報名。從此，他堅持每年獻血，逐漸由每年一次，增加到義務獻血每年最高限額的兩次。

血小板是珍貴的血源，在臨床搶救重癥病人時，有著不可替代的作用。2005年，鞍山引進血小板提取技術，郭明義成了捐獻血小板的積極分子。他說，“我快50歲了，離無償獻血最高年齡55歲差不了幾年了，血小板可以每月都獻，這樣可以抓緊時間多獻血。”

5年來，郭明義幾乎每個月捐獻一次血小板，每次1至2個單位，至今已捐獻40多次。按照每捐獻一個單位血小板相當于獻全血800毫升計算，僅2008年至2009年，郭明義就獻血3萬多毫升。

2009年春節(jié)前的一天，大雪紛飛，郭明義正從采場下山準備吃午飯，突然接到血站電話：一名臨產孕婦急需血小板。老郭顧不上吃飯，攔了一輛出租車，奔向血站。

血站工作人員讓他只捐一個單位血小板。他不同意，“捐兩個吧，還有孩子哩！寧愿浪費一點，也要保母子平安！”長達100分鐘的血小板采集結束了，疲憊的郭明義在采血床上睡著了……

15載堅守，不分寒暑，沒有節(jié)假，每天提前2小時上班，40公里盤“坑”路，見證“礦山鐵漢”

修路車間工人高森山，至今還記得那一幕：

2006年7月，一個暴雨如注的夜晚。白天剛鋪好的一段礦山坡道出現(xiàn)險情。

深夜1點，正在值班的高森山趕到現(xiàn)場，等待從家里趕來的郭明義。一道閃電，高森山看到郭明義正從100多米高、45度的山坡，連滾帶爬往現(xiàn)場趕。每走一步，身后都會有成片的亂石嘩嘩往下滾，哪一塊砸中，都可能造成人身傷亡。

“不要命了！”事后礦領導批評他抄近路，不注意安全。郭明義笑笑：慌不擇路，急呀！

沒在礦山工作、生活過的人，難以體會礦山環(huán)境的艱苦。

群山環(huán)抱的齊大山鐵礦，經過近百年開采，原本突兀的山峰被掘成165米深的大礦坑，面積足有4平方公里。礦坑里，夏天溫度比外邊高5℃，冬天比外邊低10℃；晴天塵土飛揚，迷得人睜不開眼；雨雪天，就成了大泥潭。

逶迤40多公里的盤“坑”公路，是設備的進出和鐵礦石轉運輸出的“生命線”。

上世紀90年代，齊大山鐵礦耗資數(shù)億元從美國進口一批電動輪汽車和采礦設備，每臺價值1000多萬元，將大大提高礦山的生產效率。

然而，這舶來的洋機器，生性“嬌貴”，對采場路面要求很高。

齊大山鐵礦決定配備一名專業(yè)技術干部，主管采場公路建設和管護。礦領導不約而同地選擇了郭明義。

從1995年起，在這個艱苦的崗位上，郭明義一干就是15年。

修路作業(yè)每天8點開工。為提早掌握路面變化情況，一上班就能及時調度機械維修道路，郭明義每天凌晨4點多起床，徒步巡查采場公路，細心觀測每一處路面的平整度、坡度和寬度，制訂出當天上午的修路計劃。在采場，他還要隨時留神躲開呼嘯而過的電動輪汽車。這些兩層樓高、載重量超過兩三節(jié)火車皮的“巨無霸”，有15米的視野盲區(qū)。

穿行在一臺臺巨型機械之間，一米七五的郭明義顯得如此矮??；常年風吹日曬，他的面孔早已變成鐵礦石一樣的褐紅色，只有鼻梁上的近視眼鏡還透出幾分斯文。

2007年夏的一天，酷熱的天氣讓連續(xù)鏖戰(zhàn)多天，指揮采場公路改線施工的郭明義暈倒在作業(yè)現(xiàn)場。情急之下，工友們用灑水車水龍頭把他澆醒。大家都勸他快回家休息，他卻說：“這條路不抓緊時間修好，將嚴重影響生產。不要管我，大家還是抓緊干吧。”

“真是一條硬漢！”在場的職工們眼含熱淚，又緊張投入工作。

郭明義平時對工友關懷備至，但交情歸交情，工作上的事，他從來一絲不茍。

1999年嚴冬的一天上午，郭明義在巡查各電鏟鏟位推土機的跟進情況時，對5號鏟位平整度不滿意。他當即要求5號鏟的推土機司機劉師傅重新施工。劉師傅不高興地說：“太冷了，等午后暖和點再推吧?！惫髁x說：“不行，5號鏟是高效鏟，中午就要組織生產，不能因為鏟位不平整而耽誤生產?！鼻榫w失控的劉師傅破口大罵，差點動手打人。在工友們的勸說下，郭明義很快調整好情緒，心平氣和地說：“劉師傅，首先我向您道歉。剛才我情緒沖動，請您原諒。如果您還不解氣，可以罵我、打我，但工作還得按標準繼續(xù)進行，不要因為咱們的矛盾影響生產。”

劉師傅被說服了，任務很快完成。經過這次沖突，郭明義和劉師傅的感情更深了。劉師傅退休時，郭明義把自己積攢下來的勞動服、雨靴等都送給了他，“你家在農村，今后用得著”。退休多年后，老劉只要碰到礦上的工友，總不忘讓給郭明義“帶個好”。

多年來，郭明義通過每天對現(xiàn)場進行觀測、記錄，借鑒國內外大型礦山公路管理的最新理念、技術工藝，大膽創(chuàng)新，先后制訂出《公路、支線、鏟窩維護技術標準與考核辦法》、《采場星級公路達標標準與工藝流程》等技術標準和工作制度，填補了采場公路建設上的多項空白，使采場公路維護質量逐年上升?，F(xiàn)在，齊大山鐵礦星級公路達10多公里，合格率98%以上；電鏟效率、生產汽車效率一直名列全國同行業(yè)第一名。

在齊大山鐵礦，郭明義還是響當當?shù)挠⒄Z翻譯。

1992年，齊大山鐵礦為迎接即將到來的“洋設備”安裝、使用，選派郭明義等人到英語強化班進修一年。同去的大都是英語科班出身，只有郭明義是自學成才。學習結束時，郭明義以優(yōu)異的成績當上了電動輪汽車現(xiàn)場組裝的英文翻譯。他對汽車零部件等專業(yè)術語的翻譯，比其他科班出身的英文翻譯還翻得準確。

進口備件質量檢驗不歸擔任翻譯的郭明義管，但他極端負責，每次都認真檢查，先后發(fā)現(xiàn)5臺電動輪存在質量問題，使公司爭取到外方10萬美元的賠償。

不收“小費”、酬金，拒絕手機、禮品，放棄到外企工作的機會，以行動詮釋什么叫“權為民所用”

人生的苦惱，往往不在于擁有的太少，而在于期待得到的太多。

郭明義常說，接觸不同的社會群體，就會有不同的人生思考。如果經常接觸富翁大款，你就會覺得自己很窮，如果經常接觸困難群眾，你就會不由自主地幫助他們。

一套上世紀80年代的一居室，面積不到40平方米。水泥地，白灰墻，陳舊的家具，女兒的床支在4平方米的門廳里。

這就是郭明義的家。

入黨30年來，郭明義始終保持著共產黨人艱苦樸素的本色。一年四季穿工作服，一件棉衣穿了10年；就算出席各種隆重的公益活動，也一直穿著那身勞保服。

除了工資交給妻子用于生活以外，郭明義幾乎所有的獎金、補貼、加班費等，連同各種獎品、慰問品全都捐了；甚至連妻子每月給他的零花錢，他也省下來都捐了……

在物質上，郭明義一家完全可以更寬?！F(xiàn)在，夫妻兩人的工資，加起來一月也有四五千元，在鞍山屬于中上水平。

“為什么不給自己、孩子多存點錢？”

“有人覺得存款多、房子大是財富?？晌矣X得物質財富，只供個人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會帶給更多人幸福。對我來說，這55本獻血證、200多封感謝信，就是對我最大的獎賞。”郭明義似乎“答非所問”。

在礦山工作28年，不管做翻譯，還是當公路管理員，郭明義手中，其實都掌握著一定的權力，但他始終牢記手中的權力，是為國家和企業(yè)服務的，不能為個人謀私利。

1996年，郭明義做翻譯時，還兼任外方人員的司機。他每天來得最早，走得最晚，用中國人特有的熱情和不卑不亢，征服了外方專家。在外國人眼里，他是最可信賴的合作伙伴，“一眼就能看出他是共產黨員”。

和外方工程技術人員在一起3年多，他多次婉言謝絕老外給他的“小費”。外國人不理解。他反復解釋，“我們中國人不興這個”。

1996年下半年，鞍鋼經營出現(xiàn)困難，幾個月發(fā)不出工資。外方人員看在眼里，真心想幫幫他，就拿出厚厚的一沓錢，塞給郭明義，又被婉言謝絕。

采場公路管理員，有調動采場所有大型工程機械的權力。一些在采場承包小工程的私營老板，想讓郭明義提供一些“幫助”，免費使用礦上機械。有人送來手機、現(xiàn)金，“郭師傅，您一句話的事，行個方便吧！”“我指揮的機械是不少，但不是給哪個人服務的?！惫髁x嚴詞拒絕。

有人勸郭明義說，“別那么固執(zhí)！與人方便，自己方便，有什么不好？”

“拿他們一分錢，我的腰桿就再也挺不直了！”普通的一句話，卻讓人看到了一名共產黨人身上的浩然正氣。

當初和郭明義一起培訓的3名英語翻譯，如今都已遠走高飛，收入遠超郭明義。郭明義也曾有這樣的機會。組裝電動輪汽車期間，美國猶格里德公司技術服務部中國區(qū)總管，被郭明義的敬業(yè)精神打動，兩次勸說他到美國公司工作，并承諾給他的報酬至少比鞍鋼高六七倍。

老郭卻一連說了三個“NO！”

他說：“我上黨校、夜校、進修，都是企業(yè)掏的學費，鞍鋼培養(yǎng)了我，我要回報鞍鋼。”

面對社會上存在的不公平現(xiàn)象，郭明義深惡痛絕。

2008年3月，郭明義聽說老同學喬廣全要進京上訪，馬上找到他了解情況。

原來，幾年前喬廣全帶著20多名下崗職工打工時，施工方拖欠了他們6萬多元工資，多次討要，就是不給，并揚言：“想告我？你愛去哪去哪！”

聽了喬廣全的介紹，郭明義拍案而起，“我一定為你們討回公道！”

此后一連許多天，郭明義有空就往勞動、建設等部門跑，反映情況，據(jù)理力爭。在郭明義積極奔走下，工人的工資全部討還了，越級上訪也避免了。

有人問：老郭，你這么做，圖什么？

“圖什么？在黨旗下宣誓的那一刻起，我就選定了自己的人生道路，要實踐對黨的誓言，就像父母撫養(yǎng)子女、兒女孝敬老人一樣，是天經地義的事。”這是郭明義的回答。

一條紅紗巾，一枚28元的戒指，見證圣潔。共產黨員就應是道德表率

2010年9月2日下午，郭明義到沈陽給一個病重的女孩捐獻了血小板。返回鞍山的路上，手機響了。

“嗯，獻完了，沒啥事……晚上給我做啥好吃的？……紅燒排骨？好！我一定回家吃飯。”

掛斷電話，郭明義疲憊的臉上露出了幸福的微笑。

不用說，這是妻子打來的電話。

有人說郭明義不顧家、“敗家子”。

其實，對親人，郭明義有著深深的眷戀。當兵時，他夢到最多的是母親做的玉米餅 郭明義和妻子感情甚篤。

不少人認為，鉆石、珠寶象征愛情；但郭明義認為，相互忠貞，始終不渝，比鉆石、珠寶更圣潔。結婚24年，郭明義只給妻子孫秀英買過兩件禮物：一條紅紗巾和一枚價值28元的戒指。

去年，組織上安排郭明義外出療養(yǎng)。以前多次機會他都放棄了，“我身體好，讓身體不好的同志去療養(yǎng)吧！”這一次，到革命圣地井岡山，他欣然前往。行前，孫秀英給他兜里塞了1000元錢。一路上，郭明義沒舍得花一分，盤算著又可以接濟幾名學生。在一家紀念品商店，一枚樣式別致的戒指吸引了他，一打聽只要28元，咬牙買下了這唯一的禮品。

出人意料的是，孫秀英卻很滿足。這枚28元的“戒指”，孫秀英上班、干活都不舍得戴，等郭明義下班回家，才戴上“給他看”。

“他不著家，我們幾乎沒在一起休過一個完整的周末，家務活也指不上他?！闭f起郭明義，妻子好像很矛盾，“實際上，老郭很顧家，心里總惦記著我和女兒?！?/p>

孫秀英在鞍山第四醫(yī)院工作。從家到醫(yī)院，要坐半個多小時公交車。郭明義沒有送過妻子上班，但每天孫秀英坐進辦公室，總能接到郭明義打來的電話，“到了嗎？”“到了！”沒有卿卿我我的纏綿，簡單的問話，飽含著一個負責任的丈夫對妻子的款款深情。

這些年，妻子也始終默默地支持著郭明義。

已經年過半百，孫秀英還時常翻看戀愛時郭明義寫的情書。每當此時，郭明義就故意逗她：“過去的事，不要老去想啦！燒了吧！”“不，堅決不！愛，是不會被忘記的！”妻子眼里放射出幸福的光芒。

打開一個精致小盒，孫秀英取出珍藏許久的一張?zhí)厥狻扒窏l”：“郭明義欠孫秀英同志1200元，2008年7月之前還清?！惫髁x的工資卡一直由妻子保管。每個月妻子都會給他一定的零花錢。這些零花錢，老郭幾乎沒有為自己花過一分，全都用到希望工程捐款、救助困難家庭上了；需要大的款項，就得臨時向老婆“申請”借款。

孫秀英記不清郭明義“借”過多少回，但記得他一次也沒有還過。

郭明義把家里的錢都“折騰”出去救助失學兒童，妻子一開始也不理解。郭明義就把一些失學孩子的資料帶回家，孫秀英看著看著，眼淚在眼眶里打轉轉。從那以后，不管花多少錢捐助孩子，孫秀英再也沒反對過。她堅信，丈夫做的都是好事，丈夫是天下最好的人。

郭明義的女兒瑞雪，聰明、漂亮、懂事。

從孩子上學起，每天晚上家里那張小書桌，父女倆一邊坐一個。女兒做作業(yè)，爸爸看書，還不時交流體會，就像一對親密的“學友”。對女兒的教育、鼓勵，都在無聲的示范中。

2006年，女兒到南京上大學。在給父親的信中寫道：“現(xiàn)在不開家長會了，我還是希望你來開我的家長會；我喜歡你給我寫的紙條，雖然每次都是一樣的內容：世上無難事，只怕有心人。”現(xiàn)在女兒已讀大四，各方面都很出色，還是院學生會干部。像父親那樣做人、做事，已經成為女兒的追求。

世間百善，始于孝心。

郭明義說，一個不愛家人的人，就不會愛社會；一個不孝敬父母的人，就不會忠于國家。

郭明義的父親已經去世6年，可父親一句話，卻讓他記了一輩子。

那是童年時期的一個夜晚，郭明義坐在燈下溫習已落下一周的課程。父親靜靜地走到身旁，說：“兒啊，爸爸這輩子苦就苦在沒有文化上。你要多掌握一些知識，為老爸爭一口氣?！?/p>

自此，“為父親爭口氣”這句話伴隨著郭明義走過了40多年，成為工作、學習最原始的動力。

只有初中畢業(yè)的郭明義，以常人難以想象的毅力，“啃”下了成人高考全部課程，獲得了本科學歷，還成為礦山的專業(yè)英語翻譯；1984年4月，參加全國統(tǒng)一錄用干部考試，順利通過；1991年2月，他又通過了國家統(tǒng)計員考試獲得任職資格……

在郭明義的記憶里，從來沒有過家庭的煩惱，有的只是理解、支持和甜蜜。

“德不孤，必有鄰。”5800名礦山志愿者，高揚起“郭明義愛心團隊”大旗

2006年12月，不幸先后降臨到兩個普通礦工的家庭：張國斌13歲的女兒患了白血??；劉孝強15歲的兒子，患了重度再生障礙性貧血癥。

聽說張國斌的女兒病了，郭明義立即趕到醫(yī)院掏出身上僅有的100元錢。為幫助解決高昂的治療費用，郭明義在全礦發(fā)起了愛心捐款活動。很快湊齊3萬多元，郭明義又捐了700元。

為救助劉孝強的孩子，郭明義甚至“托人”違規(guī)把自己醫(yī)療賬戶上的3000多元錢取了出來。

為了救孩子，郭明義還走進鞍山廣播電臺直播間，呼吁社會各界獻愛心。12月27日，在郭明義的倡導下，400多名工友和社會愛心人士，采集了血液樣本，成為捐獻造血干細胞志愿者。

張國斌的女兒從死神手上掙扎出來；而劉孝強的兒子因為找不到合適的配型，不幸離開了。

這深深地刺痛了郭明義。經常獻血的郭明義深知，要根治白血病，最好的辦法就是移植造血干細胞。他寫了一封感人肺腑的倡議書，走遍齊大山礦機關科室和70多個班組，聲情并茂地朗誦，呼吁大家捐獻造血干細胞。

浴池是工友們每天都要去的地方。為動員更多人加入捐獻造血干細胞行列，郭明義每天下班后都不顧疲勞來到浴池，為一個個工友搓澡，不厭其煩地介紹捐獻造血干細胞的常識。

精誠所至，金石為開。有的工友不好意思了：“別搓了，我明天就去參加捐獻造血干細胞?！惫髁x的“計謀”得逞了！

郭明義透著一絲“狡黠”說，我的一個絕招就是“軟磨硬泡”，有的人不太愿意參加愛心活動，我就找機會幫助他，時間長了，他就會覺得欠我的人情，成為我愛心活動的積極分子了。

桃李不言，下自成蹊。“道德的感召力，永遠勝于說教。郭師傅給了我們一個榜樣、一個渠道。每個人心中都埋藏著一粒善良的種子，是郭師傅喚醒了我們心中的向善之心?！逼恋摹?0后”高微說。

高微和郭明義在一層樓辦公。每次看到郭明義獻血、捐款，她都深受感動。終于有一天，她找到郭明義，“郭叔，我也想捐助一個孩子上學?！惫髁x把她介紹給“希望辦”。如今她不僅捐助了2個孩子讀書，還和丈夫、公公一起成為郭明義愛心團隊的骨干成員。如今，丈夫范世威已經獻血5次。

艾倫是來自澳大利亞的專家?？吹焦髁x到市“希望辦”，艾倫好奇地問他去干什么。郭明義把捐資助學的道理講給他聽，艾倫被感動了，硬要郭明義帶他去“希望辦”為孩子捐款。

榜樣的力量是無窮的。在郭明義的帶動下，公司70%的“80后”都加入到愛心活動中來。包子鋪老板、小吃店服務員、復印社打字員、工人、教徒，甚至還有“小偷”……都被郭明義吸收到義務獻血、捐獻造血干細胞的隊伍里來。

2008年12月，受郭明義影響，加入造血干細胞捐獻志愿者行列的礦山大型生產汽車司機許平鑫與武漢一名白血病患者配型成功，并順利完成了捐獻，成為全國第1066例、鞍山市第5例造血干細胞成功捐獻者。

動員無償獻血，在很多單位都是一件難事。在齊大山鐵礦，每到獻血日，獻血車開到單位樓下，一來就是上百人。很多人不明白其中的道理。一位前來參加獻血的家庭婦女說：“這也就是郭明義唄，其他人用轎抬，我也不去?！惫び牙罹眉t當場感慨：“這叫什么？這叫人格魅力！”

德不孤，必有鄰。2009年7月29日，礦業(yè)公司召開“向郭明義同志學習”動員大會，會上打出了以郭明義名字命名的“郭明義愛心團隊”旗幟。

時隔一年，“郭明義愛心團隊”已發(fā)展成七支志愿者大隊：希望工程郭明義愛心聯(lián)隊、郭明義無償獻血志愿者應急服務大隊、郭明義慈善義工服務大隊、鞍山捐獻遺體（器官）志愿者俱樂部、鞍山捐獻造血干細胞志愿者俱樂部、紅十字志愿者急救隊、紅十字志愿者服務隊，浩浩蕩蕩，共有5800多人。

今年6月25日，鞍山市紅十字會遺體（器官）捐獻志愿者俱樂部成立，190多名礦業(yè)公司的干部職工和24名鞍山市民踴躍參加。這是目前國內參與人數(shù)最多的遺體（器官）捐獻志愿者俱樂部。加入俱樂部的首批200多名志愿者中，有8對夫妻、2對兄弟兄妹。郭明義和妻子孫秀英、妹妹郭素娟、妹夫高軍都是俱樂部首批成員。

鞍山市副市長王忠哲，礦業(yè)公司黨委書記楊靖波、經理邵安林也都在捐獻遺體（器官）簽名板上鄭重地簽下自己名字。在現(xiàn)場禮儀服務的4名女青年和一名在現(xiàn)場拍照的女干部也被感染，會議一結束，立即找到郭明義要求加入俱樂部。

一連串數(shù)字展示了郭明義愛心之路的“轉型升級”：

2006年以來，郭明義8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議，有1700多名礦業(yè)職工參與；2007年以來，他7次發(fā)起無償獻血的倡議，共有600多名礦業(yè)職工參與，累計獻血15萬毫升；2008年以來，他發(fā)起的希望工程捐資助學活動，已有2800多名礦業(yè)職工參與，資助特困生1000多名，捐款近40萬元；2009年以來，他發(fā)起成立的遺體（器官）捐獻志愿者俱樂部，已有200多名礦業(yè)職工和社會人士參與。

從十里鐵山，百里鋼城出發(fā)，郭明義像愛的使者一路播撒陽光，傳承雷鋒精神，匯聚一切愛的力量，讓鞍山，讓遼寧，讓全中國永遠是和諧的春天！

分享文章：陶行知教育名篇：——

教育者之機會與責任① 今天我的講題是《教育者之機會與責任》，但是今天到會的，除教育者外，又有受教育的學生，提倡教育的辦學者。我這題目，和上面種種人有什么關系呢?我想，學生對于教育發(fā)生的影響，自己首當其沖，自然要去看看教育者是否已經利用他的機會，盡了他的責任。辦學者是督察教育者的人，更有急需了解教育者的機會與責任的必要。所以我這演講，實在是以上三種人都應當注意的。

先從機會方面講。教育者應當知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮之可言。他的機會，可分四種：

(一)有可教之人：

(二)可教者而未能完全教；

(三)可教者而未能平均教；

(四)已受教而未能教好。

以上四種，都是予教育者以實施教育的機會。且先就第一種講：

第一種是因為社會上有許多可教之人，所以教育者才能實行他的教育，倘若無人可教，則教育者就失其機會而無用武之地了?？鬃尤眨骸吧?，上也?！泵绹痴軐W家對于他這句話很有懷疑，他反駁孔子說：“生而知之者，下也。”可是他的話確乎也有根據(jù)，譬如最下等的動物——細胞，彼從母體脫離后，凡彼母親會做的事，彼都會做。再推到小牛，彼雖然不似細胞那樣快，但是不用隔多時，舉凡彼母親的事，彼也會做了。小猴子卻又不同，彼有幾個月要在彼母親的懷里，因為彼又是較高于小牛的動物。人又不然了，人在小孩子的時期，最早要候二三年后，始能行動，后來又慢慢由幼稚園至于大學，去學他的技能，以做他父親會做的事?？傊?，幼稚時間長，所以可教；教育者的機會，也是因為有可教的小孩子啊!第二種是說可教的人沒有完全受教。如中國有四萬萬之眾，照現(xiàn)在統(tǒng)計表計算，只有五百四十萬個學生。換言之，只有一百分之一點五是學生；一百人之中，能受教育的只有一個半人。這一百分之九十八點五的不能受教育者，都打著我們教育者的門，并且告訴我們說：“現(xiàn)在是你們的機會到了，有一個人不入學校，就是你們還沒有實行你們的機會?！?/p>

第三種是就受教的人說的。中國現(xiàn)在受教育有三樁不平均的地方：(一)女子教育；(二)鄉(xiāng)村教育；(三)老人教育。

第一樁，女子教育在中國最不注重。中國全國有一千三百余縣沒有女子高等小學，又有五百余縣沒有一個女學生。若照百分法計算起來，男學生占學生中百分之九十五，女子卻只占百分之五；以家庭論，一百個家庭，只有五個是男女同受教育——好家庭了。所以為家庭幸福計，男女都應受同等的教育。女子教育的重要有三：

甲、女子同為人類，自應有知識技能，去謀獨立生活。譬如四萬萬根柱子擎著大廈，設若有二萬萬根是腐朽不能用的木材，則此大廈必將傾倒，這是很明顯的例子。所以女子必須受教育，去共同擔負社會的責任。

乙、女子富于感化性，能將壞的男子變好，并且可以溶化男子的性情與人格。諸位不信，請看看你們的親友，定可得著個很顯著的證明。所以欲使男子不致墮落，非從女子教育著手不可。

丙、女子受教育，必定十分顧及她子女的教育，不似男子的敷衍疏忽。所以普及女子教育，不但可以收到家庭教育的好果，并且可以鞏固子孫的教育哩!第二樁，不平均是城鄉(xiāng)學校的相差，城里學校林立，鄉(xiāng)下一個學校都沒有。以賦稅論，鄉(xiāng)下人出錢，比城里人多些；他們的代價，至少也應當和城里平均，才是公允的辦法。故鄉(xiāng)村教育，應為教育者所注意。

第三樁，是小孩子可以受教育，而老年人則無受教育之機會。一般教育者，也只顧及小孩子的教育，對于老年人很少加以注意，這也是件不平均的事。中國現(xiàn)在內外交困，社會多故，如若候著那班小孩子去改造，非待二三十年后不能奏效。所以欲免除目前的危險，必須兼顧著老幼的教育。

許多女子、鄉(xiāng)村人、老年人都打著我們教育者的門，如求雨一般地哀求我們放他們進來。這也是我們的機會到了!第四種機會，是因為小孩子雖然受教，但是沒有教好。如已教好，我們教育者又無機會了。沒有教好者，可分四層講：

甲、人為物質環(huán)境中的人，好教育必定可以給學生以能力，使他為物質環(huán)境中的主宰，去號召環(huán)境。如玻璃窗就是我們對于物質環(huán)境發(fā)展的使命之一。我們要想拒絕風，歡迎日光，所以就造一個玻璃窗子去施行我們拒風迎光的使命，叫討厭的風出去，可愛的日光進來。又如我們喜歡日光和風，但是想拒絕蚊蠅，所以又造了一種紗窗去行我們使命。這種使命，并非空談，因為我們有能力，確可使這些自然的環(huán)境聽我們調度。故學校應給學生使命環(huán)境的能力，去做環(huán)境的主宰。以上不過是表明人對付環(huán)境的兩個例子。

水也是自然環(huán)境之一，但是人不能對付彼，常常為彼所戕殺，如去年門羅②博士到蘇州參觀教育，同行有四位女學士。過橋的時候，女學士的車子忽然翻落橋底；當時船家和兵士都束手無策，等到想法撈起，已經死了一個。我們從這件事得著一個教訓，就是“學生、船夫、士兵都不會下水”，以致人為自然環(huán)境的“水”所殺。

人在青年時發(fā)育最快，身體的發(fā)育猶如商人獲利一樣，可是商人獲利是最危險的事，偶一不慎，當悖出如其所入。我們青年生長時，亦有危險，學校講求體育，應問此種體育是否增加學生的體健，使他們不致有種種不測之事發(fā)生? 這種學生的父兄，也帶了他瘦且弱的子弟，打我們教育者的門，厲聲問我們教的是什么教育? 乙、人不但是物質環(huán)境中之一人，也是人中之一人。人有團隊，有個人，在這團體和個人中，便發(fā)生相對的關系。此種關系，應互相聯(lián)絡，以發(fā)展人性之美感。在此階段制度破產時，我們絕不承認社會上還有什么“人上人”，“人下人”，但是“人中人”我們是逃不掉的。我們既然都是人中之一人，那么，人與人自然會有相互的關系了。這種關系能否高尚優(yōu)美，尚屬疑問。且就現(xiàn)在的選舉說吧，被選人手里執(zhí)著些洋錢，選舉人手里執(zhí)著一張票，他們所發(fā)生的關系，是洋錢的關系，選舉的關系罷了!這種關系能合乎高尚的條件嗎? 再看留學生的選舉如何?記得從前中央學會選舉時，自稱為博士、碩士的留學生，不也是一樣的舞弊嗎?其他如大學畢業(yè)生、中學畢業(yè)生以及未畢業(yè)的中學生，他們又是怎樣?他們?yōu)槭裁茨弥甯叩娜烁袢ソY交金錢?去結交政客?做金錢的奴隸?做政客的走狗?這樣的學生對得起國家、社會嗎?對得起父母嗎?對得起自己的人格嗎? 國家、社會、父母，都帶著他的子孫，打我們教育者的門，罵我們?yōu)楹翁徽J真以致教出這種子弟!丙、好教育應當給學生一種技能，使他可以貢獻社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。譬如社會上的農夫、裁縫、商人、工人、教員……他們都有貢獻社會的技能，他們各人貢獻他們所做的事，可以使社會得著許多便利。倘若有一個人沒有能力，則此人必分大家的利，而造成社會的恐慌了!所以教育的成績，就是“技能”；教育就是“技能教育”。且拿現(xiàn)在的師范生做個比喻，現(xiàn)在師范畢業(yè)的學生只有十分之八可以服務，十分之一可以升學，其余的十分之一，卻做了高等游民了。再看中學畢業(yè)生，也只有三分之一可以服務，三分之一可以升學，其余三分之一，也就做了游民了!但是他們雖然不能服務，倒不慣受著清閑的日子，反做出許多不正當?shù)氖聵I(yè)，實在危險啊!這種游民式學生的父兄，也打著我們教育者的門，問我們何以教出這種不會做正當事的子弟?并且教我們重新改過課程，使畢業(yè)的學生皆可獨立。

丁、人不能沒有休息，但休息是人最險之時。人無論怎樣忙，都沒有損害，倘若休息，則魔鬼立至。我們可以看出社會上許多惡事，都是在休息時候做的。所以學校里有音樂，便是給學生以正當?shù)膴蕵?，使學生不致在休息時間做出惡事?？墒菍W生回到家里，既無教員、同學和他盤桓，又沒有經濟設置音樂去助他的娛樂，難免不發(fā)生其他的事來。所以學校應當使學生在休息時有正當?shù)挠淇臁?/p>

這又是我們教育者的機會了!總之，以上皆是我們教育者的機會。平常人對于機會怎樣對待呢?大約可以看出四種情形來：

(A)候機會有一班教育者天天罵機會不來，好像窮婦人想發(fā)財一樣，但是機會不是觀望的，所以等著機會是極愚拙的事，可以料定永遠不會收著成效的。

(B)失機會又有一班教育者，他明明看見機會來了，等到用手去捉彼，彼又跑掉了。如此一次，二次，三次……仍舊不能得著機會。因為機會生在轉得極快的圓盤子上，倘若沒有極敏捷的手去捉彼，總會失敗的。

(C)看不見機會 機會是極微細的東西，有時且要用顯微鏡和望遠鏡去找彼。一般近視眼的教育者，若不利用那兩種鏡子，是很難看見機會的。

(D)空想機會還有些教育者，機會沒有來，到處自炫，就像得著機會一樣。猶如兩個近視眼比看匾，在匾沒掛起來的時候，都去用手摸了匾。后來共請一位公證人去批評，他們各人述了自己的心得，公證人忍不住笑了，因為這匾還沒有掛上，他們都是“未見空言”咧!這類“未見空言”的教育者，他們一味的空想，結果總沒有機會去枉顧他一次。

現(xiàn)在再談談好的教育者。我以為好教育者，應當具有靈敏的手去抓機會，并且要帶千里鏡去找機會，機會找著了，就用手去抓住彼，不斷地抓住彼，還要盡力地發(fā)展彼。

再說一說教育者的責任。簡單一句話，教育者的責任就是“不辜負機會；利用機會；能用千里鏡去找機會；會拿靈敏的手去抓機會”。

辦學者和學生都應當看看教育者是否利用他的機會；如果沒有利用他的機會，便是他沒有盡責。盡責的教育者，可以使學生發(fā)生“快樂”與“不快樂”兩種感想；但是不盡責的教育者，也可以得著這兩種情形，這是什么緣故?

因為教育者盡責，可以使學生在物質環(huán)境中做好人，教他學習一種技能去主宰環(huán)境。這種教育者，學生對于他有合意的，有不合意的。合意者不生問題，不合意的學生只請他認定教育者是否教我們做一個好人。如是，那我們就應當忍耐著成全這教育者的機會。設若教育者不負責，辜負了機會，不使學生求學，我們這時候，應當知道學生有好有壞，教育者也有盡責與不盡責，不盡責的教育者常為壞學生所歡迎，同時也被好學生唾棄。做好學生、好教育者，更應當對于壞教育者、壞學生加以嚴厲的驅逐，使這學校成為好的學校。

這樁事，無論是教育者、學生、辦學者，皆當注意。我們不能辜負這機會與責任，自然要奮斗。攻擊壞教育者、壞學生，是我們不可不奮斗的事，尤其是安徽不可不奮斗的事!

第二篇：陶行知教育名篇——生活教育之特質

陶行知教育名篇

——生活教育之特質

你如果看過《貍貓換太子》那出戲，一定還記得那里面有一件最有趣的事情，就是出現(xiàn)了兩個包龍圖：一個是真的，還有一個是假的。我們仔細想想，是愈想愈覺得有趣味了。世界上無論什么事，都好像是有兩個包龍圖。就拿教育來說罷，你立刻可以看出兩種不同的教育：一種叫做傳統(tǒng)教育；另一種叫做生活教育。又拿生活教育來說吧，你又可以發(fā)現(xiàn)兩種不同的說法：一種主張“教育即生活”；另一種是主張“生活即教育”。我現(xiàn)在想把生活教育的特質指出來，目的不但要使大家知道生活教育與傳統(tǒng)教育之不同，并且要使大家知道把假的生活教育和真的生活教育分別出來。

(一)生活的生活教育第一個特點是生活的。傳統(tǒng)的學校要收學費，要有閑空功夫去學，要有名人闊老介紹才能進去。有錢，有閑，有面子，才有書念，那么無錢，無閑，無面子的人又怎么辦呢?聽天由命嗎?等待黃金時代從天空落下來嗎?不!我們要從生活的斗爭里鉆出真理來。我們鉆進去越深，越覺得生活的變化便是教育的變化。生活與生活一磨擦便立刻起教育的作用。磨擦者與被磨擦者都起了變化，便都受了教育。有人說：這是“生活”與“教育”的對立，便是“生活”與“教育”的磨擦。我以為教育只是生活反映出來的影子，不能有磨擦的作用。比如一塊石頭從山上滾下來，碰著一塊石頭，就立刻發(fā)出火花，倘若它只碰著一塊石頭的影子，那是不會發(fā)出火花的。說得正確些，是受過某種教育的生活與沒

有受過某種教育的生活，磨擦起來，便發(fā)出生活的火花，即教育的火花，發(fā)出生活的變化，即教育的變化。

(二)行動的生活與生活磨擦，便包含了行動的主導地位。如果行動不在生活中取得主導的地位，那么，傳統(tǒng)教育者就可以拿“讀書的生活便是讀書的教育”來做他們掩護的盾牌了。行動既是主導的生活，那么，只有“為行動而讀書，在行動上讀書”才可說得通。我們還得追本推源地問：書是從哪里來的?書里的真知識是從哪里來的?我們是毫不遲疑地回答說：“行是知之始”，“即行即知”，書和書中的知識都是著書人從行動中得來的。我要聲明著書人和注書人抄書人是有分別。人類和個人的知識的媽媽都是行動。行動產生理論，發(fā)展理論。行動所產生發(fā)展的理論，還是為的要指導行動，引著整個生活沖人更高的境界。為了爭取生活之滿足與存在，這行動必須是有理論、有組織、有計劃的戰(zhàn)斗的行動。

(三)大眾的少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育。大眾只可以在生活里找教育，為生活而教育。當大眾沒有解放之前，生活斗爭是大眾惟一的教育。并且孤立地去干生活教育是不可能的，大眾要聯(lián)合起來才有生命可過；即要聯(lián)合起來，才有教育可受。從真正的生活教育看來，大眾都是先生，大眾都是同學，大眾都是學生。教學做合一，即知即傳是大眾的生活法，即是大眾的教育法?？傉f一句，生活教育是大眾的教育，大眾自己辦的教育，大眾為生活解放而辦的教育。

(四)前進的有人說，生活既是教育，那么，自古以來便有生活，即有教育，又何必要我們去辦教育呢?他這句話，分析是對的，斷語是錯的。我們承認自古以來便有生活即有教育。但同在一社會里，有的人是過著前進的生活，有的人過著落后的生活。我們要用前進的生活來引導落后的生活，要大家一起來過前進的生活，受前進的教育。前進的意識要通過生活才算是教人真正的向前去。

(五)世界的課堂里既不許生活進去，又收不下廣大的大眾，又不許人動一動，又只許人向后退不許人向前進，那么，我們只好承認社會是我們惟一的學校了。馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門，沖開無論什么自私自利的人所造的鐵門。所以，整個中華民國和整個世界，才是我們真正的學校咧。

(六)有歷史聯(lián)系的這里應該從麗方面來說。第一，人類從幾千年生活斗爭中所得到，而留下來的寶貴的歷史教訓，我們必須用選擇的態(tài)度來接受。但是我們要留心，千萬不可為讀歷史而讀歷史。我們必須把歷史的教訓，和個人或集團的生活聯(lián)系起來。歷史教訓必須通過現(xiàn)生活，從現(xiàn)生活中濾下來，才有指導生活的作用。這樣經生活濾過的歷史教訓，可以使我們的生活倍上加倍的豐富起來。倘使一個人停留在自我或少數(shù)同伴的生活上，而拒絕廣大人類的歷史教訓，那便是懶惰不長進，跌在狹義的經驗論的泥溝里．甘心情愿地做一只小泥鰍。第二，中國已經到

了生死關頭，爭取大眾解放的生活教育，自有它應負的歷史的使命。為著要爭取大眾解放，它必須要爭取中華民族的解放；為著要爭取中華民族的解放，它必須教育大眾聯(lián)合起來解決國難。因此，推進大眾文化以保衛(wèi)中華民國領土主權之完整，而爭取中華民族之自由平等，是成了每一個生活教育同志當前所不可推卻的天職了。

(原載1936年3月16日《生活教育》第3卷第2期)

第三篇：陶行知教育思想之“六大解放”在合作學習中的運用

陶行知教育思想之“六大解放”在合作學習中的運用

何章俊 男 中學一級 本科

安徽省合肥市龍崗中學 郵編 231633

電話：0551-7677448 郵箱：359337935@qq.com

[摘要] 著名的人民教育家陶行知提出了“六大解放”，概括性的指出創(chuàng)新的條件是要解放人。這對于今天培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新意識仍就有著極大的意義。合作學習有助于改善課堂內的社會心理氣氛；在促進學生形成良好的非認知品質等方面實效顯著；它是素質教育下的必然產物。因而被人們譽為“進十幾年來最重要和最成功的教學改革”。本文將結合陶行知先生的這個教育思想，對合作學習在英語教學中的科學合理的運用作一些初步的探討。

[關鍵詞] 陶行知 六大解放 合作學習英語教學

合作學習（cooperative leaning）作為一種既古老又年輕的教育觀念，被一代又一代的教育家推崇和推廣。我國古典的教育名著《學記》中就有“獨學而無友，則孤陋而寡聞”的記載，強調了學習者在學習過程中的合作；合作學習的魅力也吸引了近現(xiàn)代許多教育學家的研究興趣。美國教育家帕克（Park）、杜威（Dewey）等人于20世紀70年代初在美國興起了現(xiàn)代的合作學習理論。合作的價值正在被越來越多的人所認可。

同樣，中國現(xiàn)代史上著名的人民教育家陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中，針對傳統(tǒng)教育，提出了“六大解放” 的教育思想，要求“采用自動的方法，啟發(fā)的方法，手腦并用的方法，教學做合一的方法”來克服和改變“片面的、短命的”教育。在21世紀的今天，重溫陶行知先生博大精深的教育思想，對于指導新課程改革，實施新課程方案，開設合作性學習，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質人才有著十分重要的意義。

一、“解放小孩子的頭腦”，使創(chuàng)造力突圍而出

陶行知先生一生堅決批判和反對舊傳統(tǒng)中封閉式的僵化的教育；倡導開放型的，與生活實際緊密結合的新型教育。先生創(chuàng)立的“生活教育”理論其實質就是教育與生活的緊密結合。陶行知先生堅決反對那種把教學過程作為單純的認識過程；反對死灌死背的填鴨式教學式；更是反對把學生培養(yǎng)成考試機器的授課方式。陶行知要求用“啟發(fā)的方法”“ 以克服短命的教育”。

反觀我們現(xiàn)實的英語教學的一些誤區(qū)。首先，英語作為一門語言，它的最大功能是交流應用，沒有交流的語言是死的東西，死的東西學生經常記不住，不少學生把大部分時間用于背單詞、抄單詞，對語法知識生吞活剝，以應付書面考試。因此英語聽說訓練應該成為基礎教育階段英語學習最主要的目的，書面的考試可以向后推。不能在學生還沒學幾句，既不會聽，也不會說的時候就開始書面語法、知識點的學習，唯獨沒有跟著學習英語的真正目的走?？v觀外語教學的法子，從翻譯法到交際法，再到功能法，任務驅動法，都還是學法跟著教法走，教法跟著考法走，這就很難走出英語教學低效的怪圈。

而合作學習就能很好地解決這個問題。在語言學習的過程中，有些學生因為擔心自己表現(xiàn)不佳會受到他人的消極評價，即社會心理學的“評價憂慮”(Evaluation Apprehension），心理學的研究表明緊張和焦慮會阻礙個體的創(chuàng)造性，其后果必將導致合作學習小組活動的不暢通和低質量。為了扭轉這種狀況，我們可以采用“頭腦風暴法”（Brainstorming）,營造安全的交流氛圍，消除小組成員的“評價憂慮”，鼓勵他們暢所欲言，積極創(chuàng)造。陶行知先生認為，“教師不是教書，不是教學生，而是教學生學”。所以，在實施“頭腦風暴法”的過程中，我們先制定以下規(guī)則：允許對他人的觀點質疑；允許進一步澄清或解釋自己的觀點；要針對具體事例，而非抽象的觀點進行討論；合作的目的是集思廣益，發(fā)展聯(lián)想，提出新的創(chuàng)造性的見解。這是教與學的方式的轉變，從聽老師講的單向的被動的接受學習方式轉換為每個學生貢獻內心智慧的主動學習方式，當學生的思維被充分解放后，他們思維碰撞的火花將會產生無限的創(chuàng)造力

二、“解放小孩子的雙手”，讓他們“手腦雙揮”

“教學做合一”是陶行知教育思想的一條主線。他十分重視教育和生產勞動相結合，建立務農實習的基地，把基地建設成為實施勞動技術教育的第二陣地。陶行知說：“知識要從行動中來，不行動而求知識，是靠不住的?！保煌瑫r，他還說：“做是學的中心，也是教的中心?！?《英語課程標準》提倡任務型的教學途徑，提倡教學活動要貼近學生的生活經歷和體驗，倡導“l(fā)earn by doing”。這也與陶行知倡導“做中學”一致。由此，我們英語教學應該構筑真實的，貼近學生生活的合作教學環(huán)境，注重學生的體驗和感受。

以JEFC Book 6 Moudle 2 Education 為例。校園是同學們熟悉的，也是一個感興趣的話題。在學習完教材的內容后，圍繞本模塊的任務（Writing a leaftlet），我要求合作學習小組設計一份關于校園的宣傳單。接受任務后小組成員主動分工，收集第一手資料的，設計版面的，美化字體的，描繪插圖的，個個有任務，興趣盎然。然后展開評比，美觀大方，板式新穎的在不同小組間交流。在猶豫的教學過程中，這種方式同樣適用于一些節(jié)日賀卡的自我設計。這樣既是教材內容的有益補充，又使學生的動手能力得到了鍛煉和提高。真正體現(xiàn)了“行是知之始”。

三、“解放小孩子的嘴巴”，讓他們“言論自由”、“每事問”

陶行知有句名言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！薄敖倘饲笳妫瑢W做真人”，是生活教育培養(yǎng)人的根本目標，所以說也是生活教育培養(yǎng)合理人生的最好注腳?？墒?，在我們的教學過程中，卻往往淡漠了語言首先作為是人類交流的使用工具而存在的概念。往往忽視了“交流”這個重要的前提，只是注重了考試的“標”，卻丟棄了運用的”本”。正如陶先生在1934寫的《殺人的會考與創(chuàng)造的考成》一文所說，“教育等于讀書，讀書等于趕考”，并用一句“好玩吧，中國之傳統(tǒng)教育”給予了辛辣的諷刺！

在英語的合作學習過程中，溝通是合作的核心，借助溝通彼此才可以更好地交流思想，分享情感。美國心理學家林格倫在對合作交往的類型及效果進行了分析后得出的最好的類型是：集體中所有的成員都是參加者，包括教師自己，有雙向的多項的交往。所以，在實施合作學習的基本技能之中，教師不僅要傳授給學生言語方面的技能，還要幫助每個成員（包括自己）參與到合作交流中。我們不能只是關注小組的結果，更重要的是關注結果形成的過程，這樣會使一些不敢參與活動的學生在小組形式的掩護下逃避學習的責任把合作學習小組當成了“避風港”；另一方面，在小組活動中，個別學生侃侃而談其他學生洗耳恭聽或是似聽非聽，不用問，那個學生一定是好學生，而且往往擔任“匯報員”，在組內身兼數(shù)職。這樣會使我們的合作學習小組形成“微縮課堂”，沒有形成真正的合作，降低了合作學習的效率。

四、“解放孩子的眼睛，使他能看”

陶行知指出“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)?！苯夥叛劬?，要“敲碎有色眼鏡，教大家看事實”，讓孩子們會看，會視察。達爾文在被問到他為什么能取得云云巨大的成績時說：“我沒有過人的機敏，只是在精致視察的本事上，我可能在眾人之上”由此可見，視察力是創(chuàng)造的出發(fā)點，是聰明大腦的”眼睛“，作為教育者，解放門生的眼睛是我們不可推辭的責任，我們要幫助孩子們把”眼睛"擦得更亮。引導學生掌握準確的觀察要領。

再以JEFC Book 6 moudle 4 The way we look 為例：課文The way we look是很容易是中學生感興趣的話題。那么作為中學生眼中的“cool”方式又有哪些呢？因此，我在讓學生學習課文之前把這個問題下放給合作學習小組，放手讓她們去留心觀察身邊的同學好友，大街上來往的行人，也可以利用書籍和網絡來查找和收集信息資料，之后每組的記錄員寫一篇關于時尚生活方式的文章；接著，聯(lián)絡員相互在小組間交流討論。學生的積極性很高，她們大都能夠通過眼睛的觀察得到了想要的結果。這次教學活動不僅可使學生在活動和運用中學會外語，同時也是一次審美觀的教育，增強學生的參與意識，提高自信心。這也符合素質教育的要求，有效地培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

五、“解放小孩子的空間”

陶行知有這樣一個形象的比方“學校即社會，就好像把一只活潑的小鳥從天空里捉來管在籠子里一樣。它要以一個小的學校去把社會所有的一切東西都吸收進來，所以容易造假?！倍疫@種教育在“學校和社會中間造成了一道高墻”，把學校與社會隔開了。之后，他提出“社會即學校”，是“要把籠中的小鳥放到天空中使它任意翱翔”。是要拆除學校與社會之間的高墻，“把學校里的一切伸張到大自然里去”。

讓學生走出課堂，走出教室，讓他們回到大自然的懷抱中去了解自然，讓他們進入社會去觀察和體驗社會。JEFC Book 3 moudle 8 Around town 的課文內容學習后，我要求所有合作學習的小組結合教材內容對家鄉(xiāng)進行描述，或者通過對家長的詢問，或者通過自己的觀察，或者利用書籍和網絡，利用一切學生能想到的方式來收集和整理來自于不同渠道的信息資料。每個組都在規(guī)定的時間內（三天）完成了這項任務，然后在班級分組匯報，互相傾聽，互相交流。通過這次的合作學習，孩子們更加熱愛了自己的家鄉(xiāng)，各項智能因素都得到了互補與拓展，這種合作學習的方式也受到一些家長的認可，收到了很好的學習效果和社會效果，體現(xiàn)了合作學習的價值。

“隨手抓來都是學問，都是本領”，我們的教育再也不能拘泥于書本，我們要將合作從學習領域擴展到生活領域，我們可以充分發(fā)掘和利用教材內容，設置與社會相結合的合作學習任務，使小組在活動中不僅學習了學科內容，同時也聯(lián)系使用了合作交流的一些基本技能，把合作的理念推廣到學校以外，讓學生在生活中掌握合作交流的基本生活技能。這樣才是真正體現(xiàn)“生活即教育”的思想內涵

六、“解放小孩子的時間”

孩子是祖國的未來和希望，我們要“解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻。要讓他有一些空閑時間消化他所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點他自己高興干的事情。”，透過大師的話語，呈現(xiàn)的不僅是對孩子們的成長的關心愛護，更是一番憂國憂民之心。舊的教育體制已經讓我們付出了慘痛的代價。如今的孩子們在“應試教育”“精英教育”社會情況下，壓力仍是空前之大。睡時間不夠。思想情緒緊張等等，都影響了他媽的身心健康生長。一些實踐調查表明，中國 7－17歲的男女學生，均勻身高、體重、胸圍、肌肉、肺活量、耐力等指標都不及日本同齡門生；我國中小門生均勻鍛煉的時間每天不凌駕半小時；有 46.9％的中小學生沒有到達國家劃定的就寢尺度（9小時）。

現(xiàn)代教育理論合作學習的實施，有助于改善這些不良的現(xiàn)象。首先，合作學習可以使一項復雜的任務具體化，肢解任務，明確分工。小組成員分別擔任總結人、記錄員、觀察著、聯(lián)絡員、檢查者、裁判等職務，分工負責；將一個大的問題分割成若干個小問題，然后分工合作，共同解決。這樣，合作由組內，擴展到組間，互幫互助，成員個體所花費的解決問題的時間相對縮短，更容易讓學生體驗到成功的快樂和合作的魅力。最后，全班成為了一個為解決問題而努力地緊密聯(lián)系的整體充分體現(xiàn)了“人多力量大”的優(yōu)勢。

陶行知的教育理論不僅無情地針砭了舊的教育體制的弊端，也為我們現(xiàn)代的教學改革指引了方向。我們在學習大師理論的同時，要加以創(chuàng)造性地發(fā)揮，讓這些理論思想更好地服務于課堂教學的第一線。在我們合作學習的過程中，我們在“六大解放”的基礎上，還要“解放孩子的耳朵”，讓孩子學會傾聽，培養(yǎng)傾聽的好習慣，在傾聽的時候，目視對方，抓住要點，就是有不同的想法，也不要急于打斷對方的發(fā)言，提高彼此間的心理接納感，力求使個人的目標和團體的目標達成一致。

陶行知說：“我們要能夠做的最高境界就是創(chuàng)造。”生活教育就是“向著創(chuàng)造生活前進”的教育，生活教育的根本目的就在于創(chuàng)造。英語課程的合作學習過程，是學生通過英語學習和實踐活動，提高語言綜合運用能力的過程；也是他們陶冶情操、豐富生活經歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性的過程。陶行知的教育思想以人為本，注重實踐和體驗，對我們激發(fā)學生學習興趣和培養(yǎng)學生綜合語言運用能力，提升教師素質，推動英語課程改革有著重大指導意義。

參考文獻

1.《英語課程標準解讀》 北京師范大學出版社, 2002

2.曾 琦

《青少年合作學習指南》 中央編譯出版社, 2010

3.胡曉風等 《陶行知教育文集》 四川教育出版社, 2006

4.賈曉波 《心理健康教育與教師心理素質》，中國和平出版社，2000