第一篇：顧晨筱---讀《新世紀(jì)兒童動(dòng)物百科》有感

讀《新世紀(jì)兒童動(dòng)物百科》有感

我們班的同學(xué)讀過(guò)許許多多的書，如《西游記》、《草房子》等。我也不例外，四大名著、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等我都讀過(guò)，但我最愛讀《新世紀(jì)兒童動(dòng)物百科》。這本書里面講了許多科學(xué)知識(shí)，分為動(dòng)物、昆蟲、恐龍三類。我最喜歡的是恐龍類有關(guān)知識(shí)，因?yàn)槲沂莻€(gè)恐龍迷。下面，我講幾個(gè)知識(shí)好讓你們知道本書的大體內(nèi)容，以及給我的啟示。

每類知識(shí)篇分為主要內(nèi)容、延伸知識(shí)、小博士園地和趣話四個(gè)部分，如：為什么小豬會(huì)爭(zhēng)著吃母豬的奶？大家也許會(huì)發(fā)現(xiàn)小豬好像正在爭(zhēng)奶吃，其實(shí)小豬是在找自己上一次喝奶的地方，它們每次喝奶地方相同，這是我從知道的知識(shí)。

還有恐龍化石知識(shí)?？铸?jiān)缫褱缃^了，但其化石還在?？茖W(xué)家們不畏艱辛，一次又一次地從地底下發(fā)掘出恐龍化石，研究遠(yuǎn)古時(shí)代恐龍的生活習(xí)性，讓我們對(duì)遙遠(yuǎn)的過(guò)去有更多的了解。他們是多么的了不起呀！這就如我們的學(xué)習(xí)一樣，同樣要努力，同樣要時(shí)間，同樣要堅(jiān)持，如果做不到的話，就只能失敗。俗話說(shuō)：“失敗乃成功之母”。我們可以失敗，但決不可以氣餒，否則就等于前功盡棄。許多名言都教育著我們要勤奮，勤奮可以成功，勤奮可以讓我們擁有打開知識(shí)大門的金鑰匙。這本書有許多知識(shí)是我們不知道的，像海水的動(dòng)力為什么可以發(fā)電，我至今還不明白，但科學(xué)家們?cè)缫阎獣粤恕Ｋ?，?duì)任何不懂的事，都要有好奇心，有了好奇心才會(huì)去搞明白，當(dāng)然搞明白也不是容易的事。我的理想是當(dāng)一名科學(xué)家，發(fā)明可以讓人做事、工作方便的儀器。所以從現(xiàn)在起，我要好好學(xué)習(xí)，勤奮上進(jìn)，做一個(gè)像科學(xué)家一樣善于發(fā)現(xiàn)、堅(jiān)持不懈的人，去發(fā)現(xiàn)還未解開的謎團(tuán)，做一個(gè)有用之才，為創(chuàng)建美好家園作貢獻(xiàn)。

第二篇：讀新世紀(jì)教師素養(yǎng)有感

讀《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》有感

讀了整一學(xué)年的《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》這本書后，為自己的無(wú)知感到慚愧的同時(shí)，又對(duì)于漪老師的言論深為折服。最大的一個(gè)感受就是：名師之述好矣！其實(shí)，畢生的經(jīng)驗(yàn)之談，又怎一個(gè)好字了得！在教育教學(xué)中身為新世紀(jì)的教師應(yīng)具備怎樣的優(yōu)質(zhì)素養(yǎng)，于漪老師已經(jīng)闡述得非常詳盡而又獨(dú)到。

最近我又抽空閱讀了《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》，使我學(xué)會(huì)如何建構(gòu)生命課堂，并且明確了下列問(wèn)題：

教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是什么？課堂教學(xué)的本質(zhì)是什么？新課堂的特點(diǎn)是什么？教師的課堂行為應(yīng)發(fā)生哪些轉(zhuǎn)換？怎樣運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高教學(xué)效益？怎樣讓課堂充滿生命活力？ 下面是讀書筆記摘要：

一、教師課堂行為要變化：

１、由重知識(shí)傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變。

２、由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子向適合自己的教育轉(zhuǎn)變”。

３、由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變。

４、由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過(guò)程”轉(zhuǎn)變。

５、由“知識(shí)權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變。

６、由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。

二、變“課本劇”為“教育詩(shī)”

在新課程的實(shí)施過(guò)程中，我們要變“課本劇”為“教育詩(shī)”。“教育詩(shī)”有三重含義：變計(jì)劃性課堂為計(jì)劃性和生成性互補(bǔ)課堂；把課堂變成學(xué)生自主探索未知世界的窗口；讓學(xué)生在每一堂課都能產(chǎn)生美妙的生命體驗(yàn)。

１、變計(jì)劃性課堂為計(jì)劃性和生成性互補(bǔ)課堂。所謂課堂教學(xué)的生成性，是指充分重視師生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，根據(jù)實(shí)際情況決定教學(xué)流程。

２、要把課堂變成學(xué)生自主探索未知世界的窗口。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師傳授知識(shí)為重點(diǎn)：將知識(shí)、技能分解，并從部分到整體、有組織地加以呈現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師所傳授的知識(shí)。

３、讓學(xué)生在每一堂課都能產(chǎn)生美妙的生命體驗(yàn)。由以知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整和，體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)注意的問(wèn)題

１、教師要通過(guò)有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源備課來(lái)為學(xué)生提供大量的背景資料。

２、要在化解難點(diǎn)、突破重點(diǎn)的同時(shí)留給學(xué)生思維的時(shí)空。我們不能一味地為了形象直觀和化難為易而代替學(xué)生的思維。

３、要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生在樂(lè)學(xué)的基礎(chǔ)上會(huì)學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，我們要給學(xué)生獵槍，而不是個(gè)干糧。

４、要促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐能力而不是取代學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。我們應(yīng)盡量讓學(xué)生親自操作、親自觀察，讓學(xué)生獲取第一手資料，享受第一感覺(jué)。

５、要與傳統(tǒng)的教學(xué)手段和方法相結(jié)合，不要一位否定傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、手段和方法，要善于繼承優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)。

６、不要讓網(wǎng)絡(luò)取代教師，教師要發(fā)揮自己作為主導(dǎo)者的地位，我們反對(duì)教師一位地對(duì)學(xué)生

進(jìn)行灌輸，但也不能讓學(xué)生脫離教師而單純與機(jī)器交互學(xué)習(xí)。

７、該出手時(shí)才出手，不可濫用網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)手段是由教學(xué)內(nèi)容決定的，不能濫用于網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)閱讀我覺(jué)得師德是教師的根本，師德修養(yǎng)比教師知識(shí)和能力更重要。德育是素質(zhì)教育的核心，在學(xué)校教育中最具有靈魂性的工作，對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)和公民道德教育起重要作用?，F(xiàn)在 新課程要求教師有良好的德育素養(yǎng)，要求我們不斷挖掘教材中的德育內(nèi)涵，在學(xué)科教學(xué)和日常生活中滲透德育。

所以有以下幾點(diǎn)感悟共勉：

1、一 教師需要有體面的生活，更需要精神充實(shí)的人生

2、作為一種職業(yè)，教師必須有對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)（對(duì)得起這份工作）；

3、作為一種事業(yè)，教師必須有對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)（對(duì)得起學(xué)生）；

4、教師的價(jià)值既體現(xiàn)在職業(yè)上，更體現(xiàn)在事業(yè)上，教師的智慧和創(chuàng)造力的發(fā)揮是教師自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑。學(xué)校是教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值場(chǎng)所，展示才能的舞臺(tái)，學(xué)校發(fā)展依賴教職工精神上的追求。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人??

“師德”自古是教師神圣的象征，是教師令人尊敬的根本。中國(guó)古代就把優(yōu)秀教師尊稱“圣賢”。那時(shí)，教師們也把“圣賢”當(dāng)作榜樣。但時(shí)代變了，教師的身份，工作的條件，社會(huì)的要求，現(xiàn)代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。那么，新世紀(jì)“師德”標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何擁有適合現(xiàn)代教育要求的“師德”？這些決定中國(guó)今后發(fā)展的重大問(wèn)題困擾著許多教師。本人讀了《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》一書，邊讀邊思考，逐漸對(duì)現(xiàn)代教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)有了許多的體會(huì)。

有人說(shuō)教育是啟人心智,育人心德的過(guò)程。我想古今中外對(duì)教育的評(píng)說(shuō)都是如此。教師的思想素質(zhì)，道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng),關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的未來(lái)，這就要求新時(shí)期必須加強(qiáng)師德建設(shè)，使祖國(guó)的未來(lái)更加美好。

長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書育人,敬業(yè)奉獻(xiàn),贏得了社會(huì)的尊重。同時(shí)也必須看到,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，學(xué)校教育和師德建設(shè)都面臨許多新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，人民群眾對(duì)教育的需求越來(lái)越高，也就對(duì)教師綜合素質(zhì)提出了更高的要求。目前，學(xué)校師德建設(shè)還不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，教師職業(yè)道德水平也亟待提高。在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)已是一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。為貫徹落實(shí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，全面提高教師師德水平和綜合素質(zhì),努力造就一支讓人民滿意的教師隊(duì)伍，這正是《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》一書編輯出版的意義所在。這本書對(duì)新時(shí)期教師職業(yè)道德的要求和標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)涵和外延都有詳細(xì)的闡述，是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的一本好的教科書。

法國(guó)作家羅曼，羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！笨鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！苯處熑舨皇菍W(xué)生健康成長(zhǎng)的路標(biāo)，縱然你的水平再高，教育的方式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水。從教育學(xué)和心理學(xué)角度來(lái)看，教師的思想、行為，情感都清晰地印在學(xué)生的腦海里，成為學(xué)生成長(zhǎng)的無(wú)聲路標(biāo)，這種無(wú)聲路標(biāo)將在學(xué)生的心靈形成孩子進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。我想，每個(gè)教師的師德就如同灑進(jìn)孩子心靈的“陽(yáng)光”，如同引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的“無(wú)聲路標(biāo)”。讀著這本書使我的教師生涯有了歸宿感。

我從小就喜歡教師這一職業(yè)，在這一年中，我深深感到教師的物質(zhì)生活清貧，但精神生活充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求知識(shí)的目光，一張張燦爛的笑臉時(shí)，我都心潮激動(dòng)，有融入圣潔情境的感覺(jué)，似乎生命價(jià)值在教師工作中得到了升華。每當(dāng)淳淳教誨和優(yōu)良師德潛移默化在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，我都欣喜異常，正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?從事教師職業(yè)我最大的感悟就是：教師工作是社會(huì)少有的凈土，一生從教會(huì)有無(wú)比的光榮和幸福感，是圖清凈的人獲取高尚情操的理想職業(yè)。教師職業(yè)道德就寓含在甘愿清

貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)之中。讀了這本書使我對(duì)教師職業(yè)認(rèn)識(shí)更上一層樓。一年的工作經(jīng)歷，更使我懂得，教育是“愛”的事業(yè)。教師的愛不同于一般的愛，是一種博大的愛，這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。在教師的職業(yè)道德內(nèi)涵中，最大的意義就是用愛滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而煩惱；因他們的退步而沮喪；因他們的違紀(jì)而失望，有時(shí)也會(huì)感到很累，很煩。但是高尚教師的心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，這種強(qiáng)烈的責(zé)任不斷激勵(lì)著教師用真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。家長(zhǎng)把孩子交給教師培養(yǎng)，這是對(duì)教師的極大信任。教師又怎么能不全身心地去愛他們呢？ “教育是愛的職業(yè)。”這是每個(gè)教育工作者道德修養(yǎng)的人生寫照。

讀著這本書，我似乎感覺(jué)自己人生意義有了新的寄托。每當(dāng)我走進(jìn)校園，面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求的雙眸，一顆顆無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間泡在孩子中間，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我得到陶冶，那么得到滿足，猶如身在山水之中，心靈也得到洗滌。讀了這本書，我最大的感悟就是：新世紀(jì)教師的人生意義就寄托在孩子成長(zhǎng)之間。

讀了這本書使我對(duì)新世紀(jì)教師定位的認(rèn)識(shí)達(dá)得新的層次。新世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí)，而是要以培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)者的要求，做好今天的教育教學(xué)工作。教師不僅要有“愛”，不僅是學(xué)生健康成長(zhǎng)的“路標(biāo)”，更是培養(yǎng)孩子扎實(shí)的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、探求新知欲望、動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)造性能力的良師益友。教師的職業(yè)道德要求教師要以一個(gè)平凡教育工作者的誠(chéng)摯，投身于教育改革的浪潮，與時(shí)俱進(jìn)，銳意創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我。新世紀(jì)教師職業(yè)道德要求教師不僅是學(xué)生的良師益友，更是一位不斷進(jìn)取的人，是與學(xué)生一道成長(zhǎng)的人。

一個(gè)人的生命是有限的，教師的教育生命更有限，而教育事業(yè)則是無(wú)限的。教師的生命要在學(xué)生身上延續(xù)，教師的價(jià)值是在學(xué)生身上體現(xiàn)。新世紀(jì)教師要在教育崗位上，經(jīng)絡(luò)春秋，苦心耕耘，用教師的創(chuàng)造性工作去促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)！

這一個(gè)學(xué)年我因讀了《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》一書而其樂(lè)融融。更通過(guò)讀這本書達(dá)到修身養(yǎng)性而提升了生命質(zhì)量。

濱江小學(xué)：吳瓊

第三篇：讀顧靖《永不放棄——尖兵成長(zhǎng)法則》有感

一支素筆寫兵心

--讀顧靖《永不放棄——尖兵成長(zhǎng)法則》有感

文/陶昱

襄陽(yáng)自古就是兵家必爭(zhēng)之地，這片熱土培養(yǎng)了無(wú)數(shù)愛國(guó)尚武的好兒女。解放軍西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某紅軍旅戰(zhàn)士顧靖就是其中一位。1992年出生的顧靖，是襄陽(yáng)宜城人，2009年12月入伍。作為90后，一名熱愛文學(xué)的青年軍人，他給我的印象很好：為人謙和，想干事、能干事、干成事。

近日，中國(guó)工人出版社推出了顧靖的長(zhǎng)篇軍旅小說(shuō)《永不放棄——尖兵成長(zhǎng)法則》。通讀這部作品，我有幾點(diǎn)感想。

濃郁的家國(guó)情懷。作為一名軍人，他在完成好軍事訓(xùn)練本職工作的情況下，發(fā)揮寫作特長(zhǎng)。全書31萬(wàn)字全部是顧靖在擔(dān)任班長(zhǎng)期間所創(chuàng)作，他常常白天訓(xùn)練，晚上加班寫作，有時(shí)加完班還接著站崗。還有多次靈感來(lái)了，他直接在靶壕里利用靶紙記錄，這些辛勞的付出為這本書成為“全方位展示最真實(shí)軍營(yíng)、最真實(shí)戰(zhàn)士”的文學(xué)作品奠定了基礎(chǔ)。入伍8年來(lái)，他始終聚焦基層官兵，謳歌熱血軍營(yíng)，先后在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》等各級(jí)報(bào)刊、網(wǎng)站發(fā)表作品1000余篇（幅），編劇、制作數(shù)部膾炙人口的軍旅題材影視作品，著有中長(zhǎng)篇小說(shuō)100余萬(wàn)字，并榮立二等功1次，三等功2次，所帶班榮立集體三等功1次。倘若沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)主義情懷，沒(méi)有執(zhí)著追求的精神，顧靖是不能取得這些成績(jī)的。全書以“沒(méi)有克服不了的困難、沒(méi)有完成不了的任務(wù)、沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人”的“金剛鉆”精神為核心，講述了在2009年10萬(wàn)大學(xué)生入軍營(yíng)的時(shí)代背景下，性格叛逆的大學(xué)生士兵秦銳初入軍營(yíng)，卻來(lái)到赫赫有名的“紅九連”。在理想與現(xiàn)實(shí)的落差中，他不斷校正人生航向，挑戰(zhàn)極限，突破自己，最終實(shí)現(xiàn)了人生蛻變的故事。具有較強(qiáng)的時(shí)代主旋律，因而感人肺腑、催人奮進(jìn)。

擅于找準(zhǔn)切入點(diǎn)，提升文章主題。多年的寫作實(shí)踐，練就了顧靖寫作視角獨(dú)特，提升主題的本領(lǐng)。這是的他的基本素養(yǎng)。每個(gè)人，都有自己的戰(zhàn)場(chǎng)。特別是在這個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)看似矛盾的世界。同樣，“每個(gè)人都有自己的故事”。書中“鉆尖”這個(gè)詞給我留下了深刻的印象。主人公秦銳，那個(gè)桀驁不馴的新兵仿佛從某一方面映射著這樣一批滿是熱血的青年士兵，從2009年到2017年，大學(xué)生士兵伴隨著國(guó)家政策的出臺(tái)成為部隊(duì)這些年重要的兵源群體，他們走過(guò)了文憑自信，走過(guò)了知識(shí)代言，卻也有部分人一度成為軍事后進(jìn)，就這樣跌跌撞撞走過(guò)自己的軍旅生涯。當(dāng)然，我們不能強(qiáng)求一個(gè)摸索著成長(zhǎng)的青年做出多么老練成熟的姿態(tài)，這本書中的態(tài)度讓我看到了每一個(gè)熱血青年在軍營(yíng)中的成長(zhǎng)：一次次精疲力盡后，一次次突破自己中，我明白了奮斗的青春是有多踏實(shí)……“紅九連的兵走出去要像紅九連兵的樣子，骨子里透著一股剛硬和自豪，血液里流淌的是榮譽(yù)和驕傲。”榮譽(yù)這個(gè)詞，在我的記憶里是逐漸雕刻進(jìn)去的。我也和那些大學(xué)生士兵一樣，從地方院校入伍到提干，只不過(guò)我們的崗位不同罷了。書生氣太重是這些人的通病，榮譽(yù)和個(gè)人主義是放不到一起的，凡事都為了個(gè)人，就算榮譽(yù)再多也不過(guò)沾沾自喜，相反，在紅九連，榮譽(yù)都是為了集體的。書中描述的林忠、成石都是作者身邊活生生的老班長(zhǎng)，角色并不代表某一個(gè)人，而是一類人，這類人就生活在這個(gè)“拿榮譽(yù)當(dāng)飯吃”的連隊(duì)。很多人都說(shuō)榮譽(yù)不能當(dāng)飯吃，但是人絕不是為了吃飯而活著的，有時(shí)候也要有一點(diǎn)“念想”。戰(zhàn)士就是為了一種使命和責(zé)任活著。他們肩負(fù)著天下安危，你說(shuō)偉大不偉大？他們也是二十歲左右的孩子，你說(shuō)辛苦不辛苦？但他們更是共和國(guó)的守護(hù)者，你說(shuō)感動(dòng)不感動(dòng)？所以，繼續(xù)前行吧，像個(gè)戰(zhàn)士一樣，永不放棄！

人物刻畫意識(shí)有待增強(qiáng)?？赐觐櫨傅男≌f(shuō)，不禁讓我想起了十年前的那部熱劇《士兵突擊》，里面的許三多以一種“不拋棄不放棄”的精神征服了廣大觀眾，秦銳所體現(xiàn)的“金剛鉆精神”也有異曲同工之妙。那部電視劇里沒(méi)有一名女主角，《永不放棄——尖兵成長(zhǎng)法則》同樣也沒(méi)有。這是我認(rèn)為這本書唯一美中不足的地方，畢竟許三多是一個(gè)普通老實(shí)憨厚的農(nóng)村兵，而秦銳不同，他是才藝多能的城市大學(xué)生，作者作為90后作家，在寫作上，也應(yīng)該大膽些。畢竟“軍中的男兒也有情，也愿伴你走天涯”。

《永不放棄——尖兵成長(zhǎng)法則》是顧靖寫作路上的第一道足跡，已有這些可圈可點(diǎn)之處，實(shí)屬難能可貴。祝愿他能繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)長(zhǎng)，以筆作槍，為官兵代言，寫出更多更好的文學(xué)作品。

陶昱，現(xiàn)役軍人，2015年出版?zhèn)€人作品集《戎筆追夢(mèng)》（長(zhǎng)江出版社），先后在《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》等媒體發(fā)表文章1000余篇。

第四篇：讀《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》有感

讀《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》有感 當(dāng)我第一次翻閱《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》時(shí)，給我的感觸很深，我作為一名新上任的幼兒教師，單靠自己專業(yè)知識(shí)和現(xiàn)有的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)去了解幼兒的心靈世界，和他們真正所需要的幸?？鞓?lè)相差甚遠(yuǎn)。想要真正走進(jìn)孩子的心靈，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還真是一個(gè)棘手的問(wèn)題?？僧?dāng)我再一次讀完《指南》時(shí)，給我的第一感覺(jué)就是，它就像一個(gè)指南針，指引著我在工作中找到了方向。

《指南》和《剛要》一樣，把幼兒的學(xué)習(xí)生活和健康發(fā)展劃分為，健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域。但《指南》相對(duì)于《綱要》來(lái)說(shuō)，它把幼兒五大領(lǐng)域講得更詳細(xì)，具體、讓讀者一目了然。《指南》又把每個(gè)領(lǐng)域按內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)和發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。學(xué)習(xí)和發(fā)展目標(biāo)都是對(duì)3——

4、4——

5、5——6歲三個(gè)年齡階段幼兒所提出的應(yīng)知道什么，能做什么，應(yīng)該可以達(dá)到怎樣的水平，提出了合理的期望。指明了幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展的具體方向。教育建議則給幼兒老師和家長(zhǎng)列舉了一些行之有效的教育建議和方法。這些讓我們更清楚認(rèn)識(shí)到每個(gè)年齡階段幼兒應(yīng)達(dá)到怎樣的水平。使老師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒更好的實(shí)施保育和教育。

在語(yǔ)言目標(biāo)中，提出了幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展時(shí)期，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期，教師和家長(zhǎng)要特別重視培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)

言表達(dá)能力，引導(dǎo)幼兒自由與成人交談，它既可以幫助幼兒與他人交談溝通又能暫時(shí)滿足他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的一些愿望。因此，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，則要通過(guò)講故事，聽故事活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的言語(yǔ)表達(dá)能力，豐富他們的詞匯量，同時(shí)有計(jì)劃地讓他們學(xué)習(xí)一些書面語(yǔ)言。多提供傾聽和交談的機(jī)會(huì)。如：經(jīng)常和幼兒交談他們感興趣的話題，一起看書，講故事，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)傾聽別人講話，不能當(dāng)別人還沒(méi)講完，就隨意打斷別人的話，培養(yǎng)幼兒要等別人講完，在表達(dá)自己的觀點(diǎn)。對(duì)幼兒講話時(shí)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)短，注意結(jié)合情景，以便于幼兒理解。這些目標(biāo)對(duì)我們今后具有非常大的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，為我們更清楚的了解各年齡段幼兒大致發(fā)展水平提出了參考依據(jù)。

在人際交往目標(biāo)中，小班幼兒（3—4歲）這一階段提到了愿意和小朋友一起游戲，愿意與熟悉的長(zhǎng)輩一起活動(dòng)。教育建議則是主動(dòng)親近幼兒和關(guān)心幼兒，經(jīng)常和他們一起游戲活動(dòng)，讓他們感受到與成人交往的快樂(lè)。建立良好的師幼關(guān)系。創(chuàng)造交往機(jī)會(huì)，讓幼兒體驗(yàn)交往的快樂(lè)。利用走親戚，到朋友家做客或客人來(lái)訪時(shí)，鼓勵(lì)幼兒大膽接觸和交談，鼓勵(lì)參與小朋友游戲，感受和小朋友一起玩的快樂(lè)。

在這一目標(biāo)中，我現(xiàn)帶的小班中就有這么一個(gè)幼兒，他叫余杰，由于小朋友性格傾于內(nèi)向一點(diǎn)，每次我?guī)w幼兒到戶外游戲滑滑梯時(shí)，余杰小朋友都是充當(dāng)旁觀者，都是坐

在邊上看著小朋友玩。一天戶外滑滑梯時(shí)，我就走到他面前，蹲下去摸著他的頭說(shuō)；余杰“你怎么不和小朋友玩呢”？他的回答就是一句“我不想玩”，然后，我又接著問(wèn)：“你是不是害怕跌倒或者是小朋友不和你玩”？他不說(shuō)話。于是，我就想，從余杰眼神中能看出他是很想玩的，可為什么，他給我的回答是：“不想玩呢”！

我琢磨了很久，聯(lián)想到《指南》中就有這一目標(biāo)，我就借鑒了“人際交往目標(biāo)”中的教育建議和方法。每到戶外活動(dòng)時(shí)，我就帶幾個(gè)小朋友主動(dòng)地去接近他，主動(dòng)和他說(shuō)話，和他一起玩，給他們分配一些小任務(wù)讓他們幾個(gè)去完成。就這樣，過(guò)了一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)余杰小朋友像是變了一個(gè)人似的，以前的他是那么膽怯、內(nèi)向?，F(xiàn)在，活潑開朗了很多，每天都能見到他小臉蛋上的笑容。我覺(jué)得《指南》越來(lái)越值得珍藏了，每天只要抽一點(diǎn)時(shí)間看一下，定會(huì)讓我受益匪淺。

既然選擇了幼教，我就更應(yīng)該熱愛這個(gè)事業(yè)，對(duì)幼教充滿熱情和興趣，對(duì)幼兒充滿責(zé)任心、愛心，去愛每一個(gè)幼兒，讓每個(gè)幼兒感受到師愛如母愛。人生童年有幾回，孩子童年是短暫不可逆行的。孩子的心是一塊奇妙的沃土，播下什么，就收回什么。我們絕不能用成人眼光去看待幼兒，讓幼兒做做不到的事，我們要遵循孩子的自身發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)有的水平。我們就放開手讓他們?nèi)プ鲎约合矚g感興趣的事。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)他們大膽的去完成它，而不是包

辦代替，剝奪孩子的自主能力。如今有了《指南》的引領(lǐng)作用，我將不斷學(xué)習(xí)《指南》，努力提升自己專業(yè)水平知識(shí)，讓自己的教育教學(xué)水平更上一層樓。

姓名：李梅仙性別：女年齡：22歲工作單位:威寧縣新發(fā)鄉(xiāng)中心幼兒園

通訊地址：威寧縣新發(fā)鄉(xiāng)聯(lián)合村歐坪組

聯(lián)系電話：***

第五篇：讀《凱蒂的幸福時(shí)光》有感-四年級(jí)一班付悅晨親子共讀讀后感

讀《凱蒂的幸福時(shí)光》有感

金海岸小學(xué)四年級(jí)一班付悅晨親子共讀讀后感

寒假快結(jié)束的時(shí)候，與女兒共同讀了一本泰國(guó)作家寫的《凱蒂的幸福時(shí)光》。每晚睡前女兒都要我讀一段給她聽，不厚的一本書，讓我們兩個(gè)都有相當(dāng)?shù)母杏|。

起初看到這本書，我們都認(rèn)為大概就是寫一個(gè)小女孩幸?？鞓?lè)的生活故事，再加上封面上唯美的配畫，給人感覺(jué)很輕松，可看到背面的書評(píng)和內(nèi)容簡(jiǎn)介，才發(fā)現(xiàn)書里有愛有悲傷，有家庭有死亡，而且作者對(duì)景物的描寫“美得出奇”，帶著一連串的疑惑，我們走進(jìn)了凱蒂的幸福時(shí)光。

凱蒂是一個(gè)漂亮懂事的泰國(guó)小女孩，跟她的外公外婆住在她們的“水上之家”，那里有她的好朋友，有古老的棚屋，有撒下綠蔭的合歡樹，有外公的平底船，有童年歡樂(lè)的幸福時(shí)光，也有困惑，那就是她已經(jīng)記不得媽媽的樣子，但她對(duì)媽媽思念卻始終深埋在心里。直到有一天，媽媽的朋友把她帶到媽媽身邊，在“海邊之家”一切真相慢慢揭開。媽媽生病了，無(wú)力照顧凱蒂，在一次意外中險(xiǎn)些失去凱蒂，媽媽祈禱愿意用放棄自己擁有的一切交換凱蒂的安全，因?yàn)樗雷约簹埩舻纳巡蛔阋越粨Q。對(duì)于母親，沒(méi)有比失去自己的孩子更加痛心的事了，凱蒂安全了，媽媽最終離開了凱蒂。

在媽媽生命的最后時(shí)光，跟凱蒂做了最后的團(tuán)聚，在媽媽“城里的家”，也是凱蒂小時(shí)候住的家里，凱蒂漸漸了解了媽媽的一生，媽媽愛凱蒂，雖然沒(méi)能看護(hù)凱蒂成長(zhǎng)，她卻在最后能動(dòng)的時(shí)候，把自己的全部生活歸整在一間房間中，她希望有一開凱蒂能親自來(lái)發(fā)掘、了解。凱蒂愛媽媽，看著媽媽的禮物，凱蒂很幸福，她感覺(jué)媽媽就在身旁，給她講述過(guò)去的生活。帶著媽媽的愛，凱蒂回到了“水上之家”，又投入了老棚屋、合歡樹、平底船、好朋友的幸福生活。

故事很簡(jiǎn)單，卻寫出的不簡(jiǎn)單的幸福，不平凡的愛，美麗的景物描寫，讓人尤如身臨其境，孩子聽完了也念念不忘凱蒂那悠閑、快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束的生活，也許與凱蒂相比，孩子的現(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)不如她來(lái)得幸福自在。