第一篇：人民英雄紀(jì)念碑、碑文介紹

人民英雄紀(jì)念碑、碑文介紹

人民英雄紀(jì)念碑位于中華人民共和國(guó)北京市天安門(mén)廣場(chǎng)。

人民英雄紀(jì)念碑碑身正面鐫刻毛澤東題詞“人民英雄永垂不朽”八個(gè)鎦金大字；背面是毛澤東起草、周恩來(lái)題寫(xiě)、落款為“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議建立”的碑文：

“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

此碑文中的“三年以來(lái)”是指第二次國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)；

“三十年以來(lái)”是指自1919年五四運(yùn)動(dòng)起的新民主主義革命斗 爭(zhēng)到1949年新中國(guó)建國(guó)；

而1840年則是中國(guó)受侵略的開(kāi)始，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)從此彌漫著滾滾硝煙，成為了半殖民地半封建國(guó)家。這三個(gè)時(shí)間段中，都有中國(guó)愛(ài)國(guó)志士的不屈抗?fàn)帲?/p>

紀(jì)念碑全景

1949年9月30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定，為了紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄紀(jì)念碑。當(dāng)天下午6時(shí)，出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的全體代表，在天安門(mén)前廣場(chǎng)上舉行了建立紀(jì)念碑的奠基典禮。以毛澤東主席為首的政協(xié)各單位首席代表一一執(zhí)锨，奠下紀(jì)念碑的基石。后經(jīng)全國(guó)廣泛討論，確定碑型。到1952年，全國(guó)優(yōu)秀的建筑師和專(zhuān)家們共設(shè)計(jì)了一百多種圖案，經(jīng)有關(guān)方面通過(guò)各種方式征求各界人民的意見(jiàn)，歸納、修正成最后的圖樣。

人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)由北京市長(zhǎng)彭真任主任委員，鄭振鐸、梁思成任副主任委員。委員會(huì)下設(shè)工程處，分設(shè)計(jì)、施工、采石、美術(shù)工作等7個(gè)組進(jìn)行工作。紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)工作由著名建筑家梁思成先生主持。此外，專(zhuān)設(shè)一個(gè)委員會(huì)，在中國(guó)科學(xué)院現(xiàn)代史研究所所長(zhǎng)范文瀾領(lǐng)導(dǎo)下，研究浮雕畫(huà)片所需的史料題材。

紀(jì)念碑于1952年8月1日正式動(dòng)工修建，1958年4月22日落成，同年5月1日隆重揭幕。紀(jì)念碑總高37.94米，碑座分兩層，四周環(huán)繞漢白玉欄桿，四面均有臺(tái)階。下層座為海棠形，東西寬50.44米，南北長(zhǎng)61.54米，上層座呈方形，臺(tái)座上是大小兩層須彌座，下層須彌座束腰部四面鑲嵌著8塊巨大的漢白玉浮雕。浮雕高2米，總長(zhǎng)4.68米，雕刻了170多個(gè)人物，分別以“虎門(mén)銷(xiāo)煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“五卅運(yùn)動(dòng)”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”、“勝利渡長(zhǎng)江”為主題，在“勝利渡長(zhǎng)江”的浮雕兩側(cè)，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎中國(guó)人民解放軍”為題的裝飾浮雕。

題字：毛主席寫(xiě)了3幅

在紀(jì)念碑建造過(guò)程中，毛澤東主席于1955年6月9日為碑心石題寫(xiě)了“人民英雄永垂不朽”八個(gè)大字。記者從北京畫(huà)院提供的史料中看到，這八個(gè)大字毛主席共寫(xiě)了3幅?，F(xiàn)在紀(jì)念碑上的八個(gè)大字，就是工作人員征求專(zhuān)家們的意見(jiàn)后，從3幅字中取出個(gè)別字重新編排的。

碑文：一星期完成154字篆刻

碑文篆刻師陳志敬之子陳光銘記得很清楚，1949年9月23日，突然有幾位政協(xié)的同志到他家，要求在9月30日前把154字的碑文刻好。9月24日，政協(xié)委員把碑文送到陳光銘家，經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的努力，陳志敬終于按時(shí)完成任務(wù)。陳光銘還透露說(shuō)，當(dāng)時(shí)父親看到的碑文共有154字。大約在1954年后，碑文發(fā)生了兩處變化，第一個(gè)變化是碑文少了“為國(guó)犧牲的”五個(gè)字，第二個(gè)變化是落款“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議敬立”中，“敬立”改為“建立”。

人民英雄紀(jì)念碑僅是個(gè)半成品 碑頂留后人去完成近日，當(dāng)年人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)小組成員解長(zhǎng)賀向記者道出了一個(gè)鮮為人知的秘密：紀(jì)念碑造型僅僅是個(gè)半成品，有待子孫后代去完成。

解長(zhǎng)賀老先生說(shuō)，在人民英雄紀(jì)念碑的施工過(guò)程中，碑頂?shù)脑O(shè) 計(jì)工作曾一度成了難題，焦點(diǎn)主要集中在碑頂?shù)男问缴?。按?dāng)時(shí)提出的構(gòu)想，有人主張?jiān)诒斏显O(shè)置中國(guó)古式寶頂，有人主張?jiān)O(shè)置雕像，也有人主張?jiān)O(shè)置紅寶石五角星??意見(jiàn)不統(tǒng)一。為了早日確定碑頂?shù)男问?，北京市委領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)了德高望重的歷史學(xué)家范文瀾和其他有關(guān)專(zhuān)家，進(jìn)行了座談。座談之后，周總理作出決定，既然碑頂?shù)男问讲缓媒y(tǒng)一，就不要寶頂了。孫中山先生不是說(shuō)過(guò)“革命尚未成功，同志仍需努力”嗎，那就讓后輩子孫去完成碑頂?shù)脑煨桶?！這樣，紀(jì)念碑的碑頂就留下了一個(gè)約兩米見(jiàn)方的平臺(tái)?？梢哉f(shuō)紀(jì)念碑的造型是個(gè)未完成的杰作。（陳華摘自1月6日《生活時(shí)報(bào)》，作者王景軒）

人民英雄紀(jì)念碑碑文里的玄機(jī)

日前跟1001n老弟閑扯，說(shuō)到寫(xiě)作技術(shù)講究含蓄不盡，言簡(jiǎn)意賅，好文章一唱三嘆，極盡曲折之妙。這方面要好好學(xué)習(xí)毛澤東的文章，比如那篇人人都知道但沒(méi)幾個(gè)人讀通的超級(jí)短文《人民英雄紀(jì)念碑碑文》。

如果請(qǐng)您撰寫(xiě)這個(gè)碑文，您會(huì)寫(xiě)哪些事，怎么行文？ 還是直接看看高人的吧。茲引全文：

三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反抗內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

一百個(gè)字剛出頭，其中還有四十來(lái)個(gè)字是重復(fù)的，這一點(diǎn)點(diǎn)篇幅，又為了文采氣度而用排比，實(shí)際只有四五十個(gè)字是實(shí)質(zhì)性的，說(shuō)了些什么事呢？

定性質(zhì)，明正朔。先說(shuō)定性質(zhì)：

第一段，“三年以來(lái)??”明確聲明三年來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命。

中華民族，歷來(lái)最多的就是內(nèi)亂和黨爭(zhēng)?！靶值荇]于墻”，中國(guó)傳統(tǒng)文化也最瞧不起這個(gè)。那么，剛趕走了日本人，人民尚未喘口氣，國(guó)共兩黨就大打出手，從塞北打到嶺南，血流漂杵，算是怎么回事？就算失敗者不用去理它，勝利者也要有個(gè)說(shuō)法，對(duì)人民有所交待，對(duì)歷史有所交待。

“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中??”就明確了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，并非黨派之爭(zhēng)，而是人民解放，是人民革命，是人民反對(duì)封建、殖民、資本主義三座大山的斗爭(zhēng)，共產(chǎn)黨只不過(guò)是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者而已。

隱含的意思：我是代表人民的！

所以這三年的戰(zhàn)爭(zhēng)，正式的名稱(chēng)，就叫做“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”，什么內(nèi)戰(zhàn)之類(lèi)的話(huà)，認(rèn)真起來(lái)，都是政治錯(cuò)誤。共產(chǎn)黨從來(lái)就沒(méi)有把國(guó)民黨當(dāng)作兄弟，這是階級(jí)斗爭(zhēng)！鬩什么墻??？偶爾稱(chēng)兄道弟，您可千萬(wàn)不能當(dāng)真，呵呵。中國(guó)古代，對(duì)付這種情況，是自稱(chēng)“吊民伐罪”，意思差不多。第二段，“三十年以來(lái)??”，是把人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)段向上推，至少要包括土地革命?？墒?949年寫(xiě)這篇文章，三十年前是1919年，那年連共產(chǎn)黨都還沒(méi)出世呢，更不用說(shuō)解放軍，也沒(méi)什么動(dòng)槍動(dòng)炮的大戰(zhàn)，怎么個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)法？這不是文不對(duì)題嗎？

紀(jì)念碑下方基座腰部的浮雕解開(kāi)了這個(gè)謎。

八塊浮雕中，有一塊是辛亥革命，描繪武昌起義的。據(jù)此，文章中的“三十年以來(lái)”，應(yīng)該是上溯到1911年。武昌起義，應(yīng)該是被定性為“人民革命”，南昌起義之后，才算“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)”。

為什么要這樣定性？這就要說(shuō)到“明正朔”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最重正統(tǒng)和傳承，這玩藝也常常被叫做“名分”。所謂“名不正則言不順，言不順則??”要做大事，先要搶到名分，然后居高臨下，就開(kāi)始“剿匪”了。

任何一個(gè)王朝坐穩(wěn)了江山，或者一幫土匪扯旗造反，都要先干這個(gè)活。滿(mǎn)清入關(guān)，多爾袞要說(shuō)是你們把我請(qǐng)來(lái)打李自成的，“自來(lái)得位，未有如我朝之正者”，吳三桂在云南造反，也要說(shuō)“我太祖高皇帝首稱(chēng)吳國(guó)”什么的。說(shuō)清楚屁股底下這個(gè)寶座本來(lái)就應(yīng)該是自己的，這是最重要的事，孫悟空大鬧天宮，要讓玉皇大帝讓座，自己也有個(gè)說(shuō)法，后來(lái)被如來(lái)佛拿下，告訴他根本不配坐那個(gè)位置，也有個(gè)說(shuō)法。像李逵那樣，直接要“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”，只不過(guò)是個(gè)基層勞改農(nóng)場(chǎng)管教干部的水準(zhǔn)，上不得臺(tái)面。

這個(gè)人民英雄紀(jì)念碑，實(shí)質(zhì)上是個(gè)太廟性質(zhì)的祖宗牌位。把辛亥革命的英烈混在這個(gè)碑里紀(jì)念一番，就等于直接把自己定位是他 們的后人?？墒?，辛亥革命的正宗傳人不是在臺(tái)灣嗎？辛亥革命既然是人民革命，我是當(dāng)代代表和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的中華人民共和國(guó)政府，我自然是正宗傳人，我既然是正宗傳人，那臺(tái)灣那伙人自然就不是正宗了。

這個(gè)技術(shù)，就叫做“明正朔”，臺(tái)灣那伙人的遭遇，就叫做被“奪其正朔”了。

八塊浮雕中，另有一塊以五四運(yùn)動(dòng)為主題的，五四運(yùn)動(dòng)，可算是人民革命，盡管五四運(yùn)動(dòng)中也有國(guó)民黨參與領(lǐng)導(dǎo)，這塊浮雕一立，也就沒(méi)他們什么事了。

第三段是第一二段在邏輯上的自然延伸，還是要“明正朔”。“由此上溯到一千八百四十年??”，1840年是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，也算是中國(guó)人民反帝反殖民的開(kāi)端，盡管那時(shí)清王朝尚未滅亡，但是我中華人民共和國(guó)的祖宗已經(jīng)在奮斗了。他們是誰(shuí)？

“為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄”！

也就是說(shuō)，110年以來(lái)，一切符合這三個(gè)條件的人民英雄都是我的前輩，我是他們的后裔。他們的旗號(hào)，現(xiàn)在都屬于我；他們的使命，現(xiàn)在都屬于我；他們的功績(jī)??，嘿嘿，不好意思，那也不例外。

這里邊或許還有一層意思，我既然把自己上溯到清朝后期去了，自然就不提“中華民國(guó)”這個(gè)階段，這里邊有拒絕承認(rèn)中華民國(guó)法統(tǒng)的含意。那就是隱隱約約地影射，這個(gè)所謂中華民國(guó)，壓根就不合法！什么叫敲釘轉(zhuǎn)腳，這就是了。這幾句話(huà)一說(shuō)，不僅僅是要活埋了民國(guó)政府，甚至根本就不承認(rèn)他們的人格，不承認(rèn)他們合法存在過(guò)！

一百來(lái)個(gè)字的文章寫(xiě)得這么言簡(jiǎn)意深，強(qiáng)橫霸道，古來(lái)難尋啊。話(huà)說(shuō)回來(lái)，毛澤東的文章，那是在大白話(huà)里體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚學(xué)養(yǎng)，他老人家有時(shí)候也直接抄，但是也抄得巧。八大開(kāi)幕詞里有一句名言：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。傳誦至今，大伙佩服得五體投地。

可是你把“滿(mǎn)招損，謙受益”這句話(huà)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，看看是句什么話(huà)？

碑文之道，另一個(gè)重要的要點(diǎn)就是落款，人民英雄紀(jì)念碑的落款同樣大有玄機(jī)，也同樣被絕大多數(shù)朋友所忽視了。

第二篇：碑文：人民英雄紀(jì)念碑

碑文：人民英雄紀(jì)念碑

人民英雄紀(jì)念碑

正面

人民英雄永垂不朽

背面

三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反抗內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

第三篇：人民英雄紀(jì)念碑

為紀(jì)念黨成立九十周年，為加強(qiáng)我們對(duì)黨、對(duì)歷史的理解，7月4日，能源動(dòng)力與機(jī)械工程學(xué)院第四黨支部的幾個(gè)積極分子在書(shū)記趙宇航的安排下，跟著組織委員吳瑞鵬來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)，以感受與學(xué)習(xí)老一輩革命家艱苦奮斗的精神。

首先映入我們眼簾的是毛主席的頭像，面向毛主席的頭像，崇敬之情油然而生。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。他早年投身革命，在長(zhǎng)期艱苦的革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。他為中國(guó)新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義革命的成功和社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和振興、中國(guó)人民的解放和幸福，做出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。這樣一位偉大領(lǐng)袖仍堅(jiān)持著簡(jiǎn)樸的生活，為人民服務(wù)的信念和孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們?cè)跄茉趦?yōu)越的生活環(huán)境下將老輩革命家的奮斗精神拋下，作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們要學(xué)習(xí)毛主席勤勞簡(jiǎn)樸的作風(fēng)，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承并發(fā)揚(yáng)光大；學(xué)習(xí)毛主席的堅(jiān)持原則，要堅(jiān)持方向并在群眾中實(shí)現(xiàn)方向；學(xué)習(xí)毛主席為人民服務(wù)的信念，為著大多數(shù)人民的利益著想，并且依靠群眾，共產(chǎn)黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾；學(xué)習(xí)毛主席勇于創(chuàng)新的精神，他將馬克思主義靈活地運(yùn)用于中國(guó)國(guó)情，為我們開(kāi)辟新的道路，我們要勇于創(chuàng)新，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)而努力奮斗。

我們來(lái)到人民英雄紀(jì)念碑前，背面的碑文：“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”詮釋了“人民英雄永垂不朽”。站在這鮮紅的黨前，駐足于這座英雄的豐碑下，我們感到一份莊嚴(yán)與神圣——我們要用為人民服務(wù)的積極態(tài)度去描繪黨旗的風(fēng)采。英雄們用鮮血和生命為我們開(kāi)辟了新的天地，在和平年代，作為積極分子，我們更應(yīng)明白黨交給我們的神圣任務(wù)，用我們的熱情為祖國(guó)爭(zhēng)光。我們大學(xué)生作為一個(gè)朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的社會(huì)群體，要在不斷追求和奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)了較多的科學(xué)文化知識(shí)外，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)涵，認(rèn)真思考永葆共產(chǎn)黨先進(jìn)性這一問(wèn)題，掌握較多的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，自覺(jué)為黨旗添彩。

開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有極其深刻的意義。開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，是全面貫徹落實(shí)黨的十七大精神的重大舉措，是我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，是提升廣大黨員干部隊(duì)伍理論素養(yǎng)的內(nèi)在要求，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的助推器。作為入黨積極分子，我們要增強(qiáng)搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的責(zé)任感、緊迫感和使命感，把開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)作為當(dāng)前首要的政治任務(wù)來(lái)狠抓落實(shí)。在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中要大膽探索創(chuàng)新，結(jié)合本職崗位和實(shí)際工作創(chuàng)造性開(kāi)展工作，使學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)充分體現(xiàn)時(shí)代性和創(chuàng)造性。只有以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、改革創(chuàng)新的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，按部就班扎實(shí)推進(jìn)各階段的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，才能使得學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)彰顯成效，真正落到實(shí)處。同時(shí)我們也要狠抓落實(shí)，確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得新實(shí)效。要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤，既不影響工作又能確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)正常開(kāi)展和健康有序推進(jìn);要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制，創(chuàng)新組織方式，創(chuàng)新活動(dòng)方式，創(chuàng)新載體，確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)有特色有亮點(diǎn);要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做法，強(qiáng)化宣傳，加強(qiáng)信息交流和強(qiáng)化督查力度，確?；顒?dòng)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

7月4日，為紀(jì)念黨成立九十周年，能源動(dòng)力與機(jī)械工程學(xué)院第四黨支部組織活動(dòng)，來(lái)到目前全國(guó)最大的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義教育基地，并參觀了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館和盧溝橋。

展覽展出了從1931年“九·一八事變”到1945年抗戰(zhàn)勝利這14年間的珍貴歷史文物，以重大事件、重要?dú)v史人物的有關(guān)遺物和文稿為主；半景畫(huà)的陳列再現(xiàn)了“七·七事變”的戰(zhàn)斗場(chǎng)面；人民戰(zhàn)爭(zhēng)專(zhuān)題館展示波瀾壯闊的全民族抗日救亡運(yùn)動(dòng)和浴血奮戰(zhàn)場(chǎng)景；抗日英烈館展示著名抗日英雄楊靖宇、趙一曼、左權(quán)、彭雪楓、張自忠、佟麟閣、趙登禹等人的英雄事跡象征著英烈不屈的精神。盧溝橋的橋身左右兩側(cè)石雕護(hù)欄各有望柱，柱頭上均雕臥伏的大小石獅數(shù)不清，神態(tài)各異，栩栩如生。至今，盧溝橋的望柱以及宛平城城墻上，當(dāng)年日軍的彈痕猶斑斑可見(jiàn)?！氨R溝橋事變”標(biāo)志著中華全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。從此，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下，前仆后繼，英勇斗爭(zhēng)，終于打敗了日本侵略者。同時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)重要戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了卓越的貢獻(xiàn)。

在與日本侵略者展開(kāi)的殊死搏斗中，中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴的拼搏精神，舍身救國(guó)的奉獻(xiàn)精神，統(tǒng)一抗戰(zhàn)的團(tuán)結(jié)精神，堅(jiān)持到底的自強(qiáng)精神是中華民族在抗戰(zhàn)時(shí)期積累的最重要的精神財(cái)富。歷史充分證明，中國(guó)人民之所以創(chuàng)造了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的偉大奇跡，最根本的原因，是中國(guó)共產(chǎn)黨代表全中國(guó)人民的意志，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。我們黨之所以能夠在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中發(fā)揮中流砥柱作用，歸根結(jié)底在于它是以馬克思主義科學(xué)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，是中華民族和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)意志和根本利益的忠實(shí)代表。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱辛探索，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的成就。中華民族的偉大復(fù)興終于找到了正確的道路。

馬克思列寧主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論基礎(chǔ)，體會(huì)其深刻內(nèi)涵，并用它們引導(dǎo)我們?cè)趯?shí)踐中不斷提高自我。作為大學(xué)生，尤其是黨員和積極分子，我們應(yīng)該本著謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，遵紀(jì)守法、求真務(wù)實(shí)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以“不畏強(qiáng)暴的拼搏精神，舍身救國(guó)的奉獻(xiàn)精神，統(tǒng)一抗戰(zhàn)的團(tuán)結(jié)精神，堅(jiān)持到底的自強(qiáng)精神”為主要內(nèi)容的“抗戰(zhàn)精神”，努力踐行“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，依法行政，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，把每一項(xiàng)本職工作做好，不辜負(fù)黨和人民的培養(yǎng)，不辜負(fù)單位領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心和幫助。把人民放在心里，把國(guó)家放在心里，時(shí)刻牢記黨的宗旨，堅(jiān)定不移跟黨走，為建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、為把我國(guó)建設(shè)成為民主、富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。

第四篇：墓碑碑文介紹及書(shū)寫(xiě)格式

墓碑碑文介紹及書(shū)寫(xiě)格式

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專(zhuān)為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類(lèi)，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了。

墓碑，是碑文的一種。這類(lèi)碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫(xiě)這類(lèi)文章，往往溢美過(guò)譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫(xiě)墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說(shuō)："吾為天下碑文多矣，皆有慚容...顧名思義，凡是為制各種碑上寫(xiě)的文字都叫碑文。

我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫(xiě)的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始立碑，但古代宮館中的碑沒(méi)有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來(lái)栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過(guò).(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。

2.正文

正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。

立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。(二)墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑。這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)謂和文種名稱(chēng)構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱(chēng)或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱(chēng)乘

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫(xiě)人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。

碑文方式(例子)

1.顯祖考某某太府君之靈（對(duì)祖父）

2.顯祖妣某某太夫人之靈（對(duì)祖母）

3.顯考某某府君之靈（對(duì)父親）

4.顯考諱某某大人之靈（對(duì)父親）

5.顯妣某氏老孺人之靈（對(duì)母親）

6.顯妣某某太夫人之靈（對(duì)母親）7.岳父大人之靈（對(duì)岳父）

8.故岳考某公諱××老大人之靈（對(duì)岳父）9.岳母某太夫人之靈（對(duì)岳母）

10.故岳妣某門(mén)某氏老孺人之靈（對(duì)岳母）

11.夫子某某大人之靈（對(duì)老師）

12.先夫某某君之靈（對(duì)丈夫）

13.先室某某夫人之靈（對(duì)妻子）

14.某君某某仁兄之靈...碑文種類(lèi)繁多，此處僅介紹其中幾種而已。這里多舉范例，以饗讀者。例如：

第五篇：紀(jì)念人民英雄紀(jì)念碑

天安門(mén)前祭奠人民英雄

今年國(guó)慶節(jié)，在天安門(mén)廣場(chǎng)上舉行了一個(gè)隆重的儀式——祭奠人民英雄。

十月一日，胡錦濤，溫家寶，李長(zhǎng)春等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席了此次儀式。還有海陸空三軍，五十六個(gè)名族代表，學(xué)生代表，機(jī)關(guān)代表，工人，勞動(dòng)模范等，共計(jì)三千六百人。

第一項(xiàng)，升旗，哀悼。由解放軍叔叔升旗，只見(jiàn)解放軍叔叔一手捏住五星紅旗的一角，等國(guó)旗升到一定位置時(shí)，手一揮，放開(kāi)國(guó)旗。五星紅旗就迎風(fēng)飄揚(yáng)，奏唱起國(guó)歌。升到頂后，主持人說(shuō)：“向人民英雄默哀。”所有人脫帽，低頭為死去的人民英雄哀悼。三十秒后，哀悼結(jié)束。

第二項(xiàng)，獻(xiàn)花籃。十八個(gè)陸軍叔叔邁著整齊的步伐，兩人抬一個(gè)花籃，排成“人字形”緩緩走向人民英雄紀(jì)念碑。九個(gè)花籃圍繞人民英雄紀(jì)念碑排好。這時(shí)，九位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人由胡錦濤主席帶隊(duì)，同樣排成“人字形”，走向紀(jì)念碑。胡錦濤主席走上前去，撫平花籃上的紅條。然后九人排成一字繞紀(jì)念碑一圈，向人民英雄致敬。再由海陸空三軍，五十六個(gè)名族代表，學(xué)生代表，機(jī)關(guān)代表，工人，勞動(dòng)模范等人圍繞紀(jì)念碑走一圈，看紀(jì)念碑上的浮雕，了解那些革命的光榮歷史。

這就是這次十一祭人民英雄的全過(guò)程。

記得爸爸告訴我過(guò)：“人民英雄紀(jì)念碑，是用一萬(wàn)七千塊花崗石和漢白玉石建成的，碑基占地三千多平方公尺，碑身高三十七點(diǎn)九四公尺，是我國(guó)最大的紀(jì)念碑?！闭婧陚パ?！愿那些為革命事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們安息！我們?yōu)槟У浚?/p>