第一篇：中國歷史上最霸氣的25句話-候選句令人淚奔

中國歷史上最霸氣的25句話 候選句令人淚奔！

發(fā)表于：2013-04-04

Top.25 “吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳!”

語出《三國演義》第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍 關(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳!” 這里表示關(guān)羽認為顏良的實力不值一提，和己對陣無異于將草標(biāo)插在自己的頭上，勝負已定，只是販賣自己的性命罷了。

二爺果然是霸氣，且自負。深得我太祖戰(zhàn)略上藐視敵人之巴意。事實上，他也輕松斬掉顏良。不過憑借前者沒注意，和赤兔馬快。話又說回來，歷史是勝利者寫的。如果LZ說顏良實力比關(guān)二爺強，肯定會被噴得很慘吧。

候選：“吾有上將潘鳳，可斬華雄” Top.24 問蒼茫大地誰主沉浮”

語出毛主席《沁園春 長沙》。面對這一派生機勃勃的大千世界，詩人思緒萬千，不禁發(fā)問：廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你消長興衰命運的真正主人呢?這一問道出了詩人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。此詞是太祖25年寫的。當(dāng)時未曾有后來的宏圖霸業(yè)，不論他的功過，但人家有如此胸襟，完爆你我只會說“已擼”的屌絲3000多條街。

候選：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!” Top.23 “匈奴未滅，何以家為?”

語出漢朝名將霍去病，名將衛(wèi)青的外甥，任大司馬驃騎將軍。好騎射，善于長途奔襲?；羧ゲ《啻温受娕c匈奴交戰(zhàn)，在他的帶領(lǐng)下，匈奴被漢軍殺得節(jié)節(jié)敗退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳話。

當(dāng)日霍去病大勝歸來，漢武帝為他建造房舍，霍去病堅辭不就，曰“匈奴未滅，何以家為?!”漢武帝大為感動。

候選：“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。” Top.22 “蒼天已死，黃天當(dāng)立”

東漢末年，黃巾軍歌名口號?！吧n天”指漢王朝，漢代官員軍隊的衣服以蒼青色為主，“黃天”是指黃巾起義軍。

在那個以天為絕對權(quán)威，神圣崇拜的年代，能吼出“蒼天已死”這種口號。是多么的一種蔑視權(quán)威的霸氣?？瓤?。LZ也弱弱吼一句：xxxxx萬歲，本屌給你跪舔了。

候選：“莫道石人一只眼，挑盡黃河天下反” Top.21 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?文天祥的《過零丁洋》。這個總沒人黑了吧。一個文官，雖不善帶兵，但死戰(zhàn)不降。再后來就是悲劇的“崖山之后無中國”

候選：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流!” Top.20 “人言不足恤，天變不足畏，祖宗不足法” 語出《宋史·王安石列傳》。天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。為了推行自己的改革主張，他強調(diào)要在思想上破除當(dāng)時人的守舊心理。這句話不僅簡明扼要地說出了王安石變法的決心，而且表現(xiàn)出他變法的巨大勇氣，成為許多改革者自我激勵的豪言壯語。

候選：“十五年超英，二十年趕美” Top.19 “燕雀安知鴻鵠之志哉!” 語出《史記·陳涉世家》。陳勝年輕的時候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。(有一天)陳勝停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆息了很久，說：“如果(有朝一日我們誰)富貴了，可不要忘記老朋友啊?！惫凸冃χ卮鹫f：“你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢?” 陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!”

翻譯成現(xiàn)在的話：你們這些戰(zhàn)斗力只有5的蛀蟲哪里懂得陳老師的志向。

候選：“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。” Top.18 18.“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。”

語出《史記·秦始皇本紀(jì)》意思再明白不過。這里就不解釋了。金胖子如今也有三世了。很多屌絲又該黑了，幸虧當(dāng)初彭老總不小心丟了太子。我只說，呵呵??

候選：“xxx萬歲” Top.17 “生子當(dāng)如孫仲謀!”

東吳之主孫權(quán)。出自《三國志·吳主(孫權(quán))傳》 曹操嘗試與孫權(quán)對壘，見舟船、器仗、隊伍整肅，嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升(即劉表，字景升)兒子若豚犬(豬狗)耳?！卑抵S今天的朝廷不如能與曹操劉備抗衡的東吳，今天的皇帝也不如孫權(quán)。

候選：“男人何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?” Top.16 “朕非亡國之君!”

崇禎皇帝，明思宗朱由檢，最后一個由漢人統(tǒng)治王朝大明的亡國之君。死前立書“朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，勿傷百姓一人!”臨終還牽掛著百姓，最后吊死煤山。

當(dāng)李自成的農(nóng)民軍從陜西渡過黃河，橫掃山西時，朱由檢在一次高級官僚參加的御前會議上，面對即將到來的滅頂之災(zāi)，顯得悲涼而無奈，感慨萬分地對他的大臣們道出了思慮已久的心里話：“朕非亡國之君，事事乃亡國之象。祖宗櫛風(fēng)沐雨之天下，一朝失之，將何面目見于地下?”最終還是亡在了他手上。

大明276年,不和親,不賠款,不割地,不納貢,天子守國門,君王死社稷!壯哉我漢族最后一王朝!

候選：繳費不利!Top.15 “驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華!”

出自：朱元璋的《喻中原檄》(宋濂起草的)，原文是“驅(qū)逐胡虜 恢復(fù)中華” “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即孫中山的民族主義思想。就是用革i命手段推翻帝國主義走狗清王朝封建統(tǒng)治，把斗爭矛頭直指清王朝，也就打擊了帝國主義在華的侵略勢力。意思就是，推翻異族統(tǒng)治。其實，異族有兩種，一種是外民族，一種是外思想。

候選：“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人” Top.14 “天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也!”

冉閔戰(zhàn)敗被俘，慕容后斥責(zé)他：“汝奴仆下才，何得妄稱帝?”閔曰：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也!”冉閔勇力堪比霸王，為階下囚仍氣勢逼人。慚怒之下，慕容俊下令把冉閔送于龍城處斬，終年二十七歲左右。

有人說，冉閔是挽救漢人免遭亡族之災(zāi)的千古一帝，能否信服?

候補：內(nèi)外六夷，敢稱兵杖者斬之!Top.13 大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!語出漢高祖劉邦，可以說劉邦的天下就是手下的一幫能臣武將給打下來的，韓信，張良，蕭何，哪個不如雷貫耳?

候選：“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。” Top.12 “臥榻之側(cè),豈容他人酣睡?!”

李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷十六 趙匡胤：“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎!”意思是自己的慶鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺?比喻自己的勢力范圍，不容許別人沾手。

候選：“強烈抗議譴責(zé)日方購島行為!” Top.11 “西方殖民/主義者在東方海岸架起幾門火炮就可以奴役一個國家的時代已經(jīng)過去了 ” 壯哉我彭老總！!多么的一種民族自豪感，對自己國家對人民解放軍的無比信心油然而生。

候選：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?Top.10 “寧叫我負天下人，勿叫天下人負我!”

《三國演義》中魏武帝曹操所言。其實三國志中原話是“寧我負人，毋人負我”背景是當(dāng)時的曹操被通緝追殺，再加上曹操生性多疑，擔(dān)心別人謀害他是很正常的，羅貫中加了天下兩個字，語意一下就變了。歷史上對曹操這個奸雄評價也一直褒貶不一，譬如毛主席就十分欣賞曹操!沒有黑。

候選：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王 ”

Top.9 “竊鉤者誅，竊國者侯!” 語出《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯;諸侯之門而仁義存焉?！?鉤：帶鉤。白話譯為：那些偷了一個帶鉤的人要受懲罰處死，而盜竊一個國家的人卻做了諸侯。諸侯之家有仁義之名，那不就是剽竊來的仁義圣知嗎?)表現(xiàn)了莊子外冷內(nèi)熱，憤世嫉俗的一面。

本來，小莊莊這句話是批判性質(zhì)的，不過在后人看了已經(jīng)封為真理了。事實上也的確如此，所謂朝代興替與時俱進，不過是你方唱罷我登場，性質(zhì)都是一樣的。

候選：“殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，方為雄中雄?！?Top.8 “雖千萬人吾往矣!”

“雖千萬人，吾往矣”這句話，出自《孟子》，上網(wǎng)一搜便知。原文是：“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人吾往矣?！笔裁捶窗】s的，讀不懂。換句簡單點的“道之所存，雖千萬人，吾往矣!”

意思呢，為了那風(fēng)華絕代的正義，老子死了也不白活。想起漲潮一句話“胸中小不平，可以酒消之，世間大不平，未劍不能消也?！?/p>

候補：“提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛。塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回?！?Top.7 “堯之都，舜之壤，禹之封?！?/p>

“堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個半個恥臣戎?！彼巍り惲痢端{(diào)歌頭》。

意思是唐堯的都于，虞舜的土地，夏禹的封疆。在這歷史悠久的國度里，總該有一個、半個恥于向金人屈辱稱臣的人啊!初看“堯之都，舜之壤，禹之封?！?，豪無霸氣。

但是要看語境。當(dāng)國土淪陷的時候，當(dāng)我們被外族欺凌的時候，相信這句話是最能激發(fā)民族向心力的。

候選：“擱置爭議，共同開發(fā)!” Top.6 “王侯將相寧有種乎!” 沒這句不信服。

選自《史記·陳涉世家》，司馬遷記載的陳勝起事時說的話。

陳勝(?-前208)，字涉，楚國陽城縣(今河南登封東南)人。秦朝末年反秦義軍的首領(lǐng)之一，與吳廣一同在大澤鄉(xiāng)(今安徽宿州西南)率眾起兵，成為反秦義軍的先驅(qū);不久后在陳郡稱王，建立張楚政權(quán)。

原文：“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎?”

陳勝于公元前209年(陳勝、吳廣起義時間)在大澤鄉(xiāng)號召起義時說的，意思是有權(quán)有勢的高貴的人，難道生來就比別人高貴嗎?王侯將相的貴都是靠自己打拼出來的，我們應(yīng)該為改變自己的命運而敢于起義。表現(xiàn)了陳勝不甘心自己的命運，對命運不公平的不滿和對抗。

來吧，吊絲們，LZ帶領(lǐng)你們一起喊一句：富二代、紅三代、官二代寧有種乎?

候選：“我爸是李剛!” Top.5 “大丈夫生當(dāng)如此。”&“彼可取而代之?！?/p>

秦始皇南巡，儀仗萬千威風(fēng)凜凜，路人紛紛低頭避讓。唯項羽抬頭，直視圣駕，叔父怕他鬧事，拉他低頭，同時對他說：“大丈夫生當(dāng)如此(大丈夫活著就該這樣)。”項羽說：“彼可取而代之也。(我可取而代之)”

從小就有霸王之氣眼饞是人類心理的共性，相信當(dāng)時還有許多人有類似的想法或許也說過類似的nb話，但只有這兩句流下來了，因為他倆這樣去做了，并且做到了，這就是豪言壯語和吹nb的區(qū)別。

所以，說“下輩子大美利堅”“老子馬上就要闊了”。“老子當(dāng)不了富二代，就當(dāng)富一代?！钡鹊鹊牡踅z要注意了。努力，奮斗啊，不為別的，就為自己以前吹過得牛B!

候選：“坑灰未冷山東亂 劉項原來不讀書” Top.4 “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?語出戰(zhàn)國楚國屈原代表作品《離騷》，大概意思就是，這些都是我內(nèi)心之所珍愛，就是讓我九死(或多死)還是不后悔。溫總理在2010年中外記者見面會上開場白中這句話，強調(diào)“我將以此明志，做好今后 三年的工作”。具體事宜在此不做贅述，此貼非政制貼。

候補：“為什么我的眼中總是常含淚水,因為我對這片土地愛的深沉 ” Top.3 “凡日月所照、江河所至，皆為漢土。”

一說，“凡日月所照，江河所至，皆為大漢之臣妾”---漢宣定胡碑

在《后漢書。南匈奴列傳》中建武二十八年班彪(漢書作者班固，班昭，名將班超的父親)給劉秀的奏章中有“漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾。”

在史記《五帝本紀(jì)》中有帝嚳“日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。”上面的話最原始應(yīng)該是由這兩句合成的。

多么霸氣。縱觀歷史，有哪個民族能發(fā)出這樣的豪言壯語，也就是大漢了。

好漢不提當(dāng)年勇，把握好現(xiàn)在才是最重要的。只有綜合國力是保證民族自豪感的唯一因素，其他的都是扯淡。

候選：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?Top.2 “犯我大漢天威者，雖遠必誅”

排在第二已經(jīng)是委屈這句話了,不過第一更為霸氣。說說這句吧：原話是“明犯強漢者，雖遠必誅”

出自西漢名將甘延壽和陳湯在攻滅匈奴郅支單于對漢宣帝的上書中，原文是于是延壽、湯上疏曰：“臣聞天下之大義，當(dāng)混為一，昔有康、虞，今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱北籓，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單于慘毒行于民，大惡通于天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽并應(yīng)，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅?！?/p>

候選：“菲律賓離中國也很近!” Top 1.成則為王，敗則為寇

釋義 舊指在爭奪政權(quán)斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王;失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權(quán)勢在手，無人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。

出處孫中山《國民黨第一次代表大會之演講》：“中國歷史上有一習(xí)慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國家，不是如此。”

候選：歷史是由勝利者書寫的!5

第二篇：大涼山女孩“最悲傷作文”令人淚奔

近日，一篇名為《淚》的小學(xué)生作文在網(wǎng)上走紅，文章的作者名叫木苦依五木（筆名柳彝），一個來自四川大涼山的小學(xué)四年級彝族小姑娘。讀完真是令人潸然淚下，世間上的幸福大體都是相似的，而不幸的人兒則各有各的不幸。

作文：“爸爸四年前死了。爸爸生前最疼我，媽媽就天天想辦法給我做好吃的?？赡軏寢屢蚕胨税?。媽媽病了，去鎮(zhèn)上，去西昌，錢沒了，病也沒好。那天，媽媽倒了，看看媽媽很難受，我哭了。我對媽媽說：“媽媽你一定會好起來的，我支持你，吃了我做的飯，睡睡覺，就好了?！钡诙煸缟希瑡寢屍鸩粊?，樣子很難看。我趕緊叫打工剛回家的叔叔，把媽媽送到鎮(zhèn)上。第三天早上，我去醫(yī)院看媽媽，她還沒有醒。我輕輕地給她洗手，她醒了。媽媽拉著我的手，叫我的小名：“妹妹，媽媽想回家?！蔽覇枺骸盀槭裁戳?？”“這里不舒服，還是家里舒服。”我把媽媽接回家，坐了一會兒，我就去給媽媽做飯。飯好了，去叫媽媽，媽媽已經(jīng)死了。課本上說，有個地方有個日月潭，那就是女兒想念母親留下的淚水?！?/p>

昨晚，一位在大涼山支教的朋友分享了這篇四年級彝族女孩的作文，看完后心疼、心酸，情緒全無，整個人都不好了。

令我糾結(jié)、難過的不僅僅是這個名叫苦依五木的孤苦女孩的命運，還有大涼山，這片美麗卻又貧窮的大山里，千千萬萬個孩子的命運。

我從大涼山回來已經(jīng)快一個月了。這一個月來，每每一閉眼就看到孩子們黝黑的面孔、明亮的眼睛。那是世間最天真、最好奇、最真誠的眼神，也是最懵懂、最無知、最空虛的眼神。

端午節(jié)那天，我和幾位在四川省涼山彝族自治州美姑縣大橋鄉(xiāng)中心校支教的年輕人一起來到爾其鄉(xiāng)甲拉村，和在甲拉支教的兩個小伙子一起過端午節(jié)。

甲拉村小位于村子地勢最高的地方，原本是一間廢棄的土坯房，豎起一面國旗，便成了一所能容納30多個孩子的小學(xué)。

我們抵達這里的時候，支教老師孫杰正在給孩子們補課。走進教室，30多雙眼睛突然齊刷刷地回頭望著我，那些眼睛在僅靠一盞白織燈照明的昏暗的教室里熠熠發(fā)光。

孫杰告訴我，甲拉村以前沒有學(xué)校，孩子們想上學(xué)就得步行一個多小時到爾其鄉(xiāng)中心校去，然而山路險峻，雨季時更是泥濘非常，連馬、羊等家畜都偶有跌落山崖摔死的情況發(fā)生，家長們便不愿讓孩子冒險上學(xué)，“現(xiàn)在雖然有學(xué)校了，但是教室太小，村里還有一半的孩子仍然處于失學(xué)狀態(tài)?！?/p>

甲拉地處偏僻，兩位支教老師的生活頗為艱辛，沒有手機信號，沒有生活來源，平時靠老鄉(xiāng)接濟的土豆、青菜、面條為生。

“待下去的最大動力是老鄉(xiāng)們的支持，”孫杰告訴我，“一次有個學(xué)生逃課，被他父親揪著耳朵帶回學(xué)校，當(dāng)著我的面訓(xùn)那個孩子，‘老師教你認識那么多字，打死你都是可以的！’那時候我覺得，一切孤獨、艱苦都值了?！?/p>

在隨后去瓦古鄉(xiāng)尼勒覺村的路上，經(jīng)過一個不知名的小村子。

我們一行人停下來在村子里找水喝，這時，一個把紅領(lǐng)巾當(dāng)成頭飾系在額頭上的小女孩歡笑著從家里跑了出來，看到我們后臉一紅，把額頭上的紅領(lǐng)巾摘了下來，又仔細地系在了脖子上。

女孩名叫阿格以作，去年尼勒覺學(xué)校擴建翻新之后，她為了得到讀書的機會，每天往返于兩小時山路之外的尼勒覺學(xué)校。她告訴我，紅領(lǐng)巾是她最珍視的寶貝，村里的小伙伴們都羨慕她有一條紅領(lǐng)巾。

我的那位在大涼山支教的朋友告訴我，雖然那里很多家長不重視教育，很多孩子在學(xué)校里調(diào)皮搗蛋，但是為了那些渴望學(xué)習(xí)，渴望走出大山的孩子們，他付出再多都是值得的。

今年春節(jié)前，他曾帶了幾個孩子回到老家山西，其中一個名叫額其爾布的男孩令我印象深刻。

額其爾布今年已經(jīng)17歲，卻剛剛開始讀初一。因為父親早逝，母親身體不好，兩個哥哥也已成家，他成為了家里的頂梁柱，讀完三年級便輟學(xué)在家干農(nóng)活。

然而隨著成長，額其爾布聽說了外出打工的鄉(xiāng)親們描述的外面的世界，也萌生了好好讀書，將來走出大山的念頭，去年不顧母親反對，問一個叔叔借了500塊錢，到大橋鄉(xiāng)中心校報名上初中。

而跟著支教老師走出大山的這段時日里，看到了現(xiàn)代城市里的高樓大廈、飛機輪船，對比起自己家鄉(xiāng)的貧窮落后，他堅定了自己的想法：要好好讀書，考上大學(xué)，然后回到家鄉(xiāng)教書，讓更多的族人能夠改變自己放羊種地的命運。

回到大涼山的額其爾布成為了學(xué)校紀(jì)律的“守護者”，他會嚴厲制止一切妨礙老師上課的行為，也會耐心勸阻喝酒、逃課、打架等不良行為。雖然學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，但是他以一個男子漢的擔(dān)當(dāng)，努力地追趕學(xué)習(xí)進度，最近這次期末考試，他所在的班級一躍成為年級第一，他的成績也名列前茅。

可以說，大涼山的貧窮，并不僅僅貧窮在物資匱乏，更貧窮在觀念落后。

在大橋中心校里，有一個頗受公益組織關(guān)注的“愛心學(xué)校”，收容了本鄉(xiāng)500多個像苦依五木一樣的孤兒。

涼山彝人熱情豪邁，能歌善舞，卻也沾染著吸毒、酗酒、斗毆等惡習(xí)，當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)醫(yī)療服務(wù)極度薄弱，而彝人歷史上又沒有尋醫(yī)問藥的習(xí)俗，生病了就找“畢摩”(彝人宗教里的祭祀)，種種原因造成大量孩子生活在破碎的家庭中—甚至從小就失去了家庭的關(guān)懷。

愛心學(xué)校里的孩子們還算是不幸者中的幸運兒，至少他們又獲得了一個新的大家庭，而在更廣的范圍里，還有千千萬萬個彝族孤兒，只能像苦依五木一樣，在淚水中思念父母。

從大涼山回來后，我一直在思索，能夠為那些孩子們多做些什么？

孩子們需要支教老師嗎？當(dāng)然需要，但是支教老師往往只會待一到二個學(xué)期，他們走了以后怎么辦？

孩子們需要物資捐贈嗎？當(dāng)然需要，可是物資往往只能送到有限的、交通較為順暢的地區(qū)，那些更偏遠、更需要幫助的地方怎么辦？

我不愿再看到苦依五木們的淚水，也不愿再看到額其爾布們的艱辛，可是現(xiàn)實面前，我們能做的，真的很有限。

我那位支教老師朋友曾對我說：“人這一輩子，又能有多少機會，可以改變另一個人的命運？我沒能力幫助所有人，但至少，能做一點是一點，能幫一個是一個，我們教過的孩子，可能以后還是考不上大學(xué)，但他們會知道教育很重要，他們將來有了孩子，就會敦促孩子好好念書，他們的孩子就有可能考上大學(xué)，走出大山?！?/p>

是啊，莫以善小而不為，我們也許無法親自走進大山，但是多一份關(guān)注，多一絲善意，改變涼山兒童命運的力量就會更大一分。