第一篇：武訓(xùn)碑文名句賞析

武訓(xùn)碑文名句賞析

武訓(xùn)紀(jì)念館座落于冠縣柳林鎮(zhèn)，為紀(jì)念“千古奇丐”武訓(xùn)而建。武訓(xùn)（1838—1896），冠縣柳林鎮(zhèn)武莊人。自幼家貧，因不識(shí)字受盡凌辱，遂立志不娶妻、不生子、不置家，“修個(gè)義學(xué)為貧寒”。他靠出賣短工、拾破爛、沿街乞討積攢錢財(cái)，經(jīng)過(guò)30年艱苦卓絕的努力，終于在柳林、館陶、臨清修建三處義學(xué)。這一絕世奇行轟動(dòng)朝野，受到清廷褒獎(jiǎng)并“宣付國(guó)史館立傳”，被譽(yù)為“千古奇丐”。武訓(xùn)紀(jì)念館建設(shè)初具規(guī)模，由南向北，依次大門牌坊、百米碑廊、武訓(xùn)石雕半身像和武訓(xùn)祠堂，碑廊東側(cè)有“武訓(xùn)魂”亭，西側(cè)有“嚶鳴臺(tái)”、亭臺(tái)傲然相對(duì)，并與整個(gè)院落建筑融為一體。

漫步于武訓(xùn)紀(jì)念館映入眼簾的是天青石碑上鐫刻的名人、名校題詞，這些題詞無(wú)論從書(shū)法藝術(shù)還是蘊(yùn)含的褒揚(yáng)之詞都會(huì)讓你感動(dòng)。首先從武訓(xùn)興義學(xué)的壯舉到興學(xué)精神的弘揚(yáng)，再到現(xiàn)階段“希望工程”的蓬勃發(fā)展，看后你一定會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

武訓(xùn)先生是一個(gè)蒙塵的明珠，興義學(xué)褒貶不一，曾一波三折，最終對(duì)他的興學(xué)精神是肯定的、景仰的、效法的、弘揚(yáng)的，他那種“為眾謀”的精神是扎根于人民心中的，正如五屆冠縣政協(xié)主席李增珠所說(shuō)，武訓(xùn)應(yīng)定位于“奇特偉人百世師”。

武訓(xùn)碑廊共豎有22通碑，碑陽(yáng)鐫刻著近、現(xiàn)代名人、名校對(duì)武訓(xùn)興學(xué)的贊美之詞，現(xiàn)擇其五首以饗讀者。

清末東昌府教諭王錫祺撰聯(lián)，山東省文史館原館長(zhǎng)李駿書(shū)丹的“線頭纏出千秋業(yè) 豆沫長(zhǎng)留萬(wàn)古香”的佳句，該句主要歌頌了武訓(xùn)

以微薄之力，鍥而不舍，創(chuàng)下興辦義學(xué)的千秋偉業(yè)；其精神、美名將萬(wàn)古傳誦。線頭纏出千秋業(yè)：指武訓(xùn)靠積聚乞討的點(diǎn)點(diǎn)滴滴干出事關(guān)千秋萬(wàn)代的偉大事業(yè)。豆沫長(zhǎng)留萬(wàn)古香：指武訓(xùn)將永久地留下萬(wàn)年不變的美名。此句歌頌武訓(xùn)興辦義學(xué)的千秋偉業(yè)，化抽象為具體，用人們所熟知的具體事物，代指武訓(xùn)辦學(xué)的基礎(chǔ)、條件和處境；以點(diǎn)代面、以小見(jiàn)大地概括出武訓(xùn)辦學(xué)的艱難經(jīng)歷和他那種鍥而不舍、堅(jiān)定不移地?zé)o畏精神；并用“線頭”與“千秋業(yè)”、“豆沫”與“萬(wàn)古香”進(jìn)行對(duì)比，突出了他的成就、貢獻(xiàn)和后人對(duì)他的景仰與懷念，更突出了成就的來(lái)之不易，因此也更值得稱頌與贊揚(yáng)。

張學(xué)良的碑文為“行兼孔墨”。張學(xué)良是國(guó)民黨時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他的題詞是指武訓(xùn)的行動(dòng)兼有孔子和墨子的精髓。孔子一生是教化，讓人恪守“仁義禮智信”。武訓(xùn)的行動(dòng)是對(duì)愚昧無(wú)知的孩子進(jìn)行教化，讓他們擺脫無(wú)知，讓孩子聰慧起來(lái)，以此明了事理。墨子主張“仁愛(ài)”，以“興天下之力，除天下之害”，武訓(xùn)的行動(dòng)也蘊(yùn)含了這樣的道理。張學(xué)良的題詞簡(jiǎn)短，但概括準(zhǔn)確，寓意深刻。

于右任的題詞為“匹夫而為百世師”。這個(gè)碑文的內(nèi)容源自唐代著名文學(xué)家，政治家，思想家和詩(shī)人 韓愈被貶謫到潮州任職一事。當(dāng)時(shí)的潮州生產(chǎn)力落后、土地荒蕪、思想不開(kāi)化，韓愈去了之后，實(shí)施新政、發(fā)展生產(chǎn)、傳播文化，可謂是政通人和，一時(shí)傳為佳話。到了宋朝蘇軾巡訪潮洲，有感于韓愈當(dāng)時(shí)的巨大貢獻(xiàn)，欣然題寫了“匹夫而為百世師”名句。于右任借該句對(duì)武訓(xùn)的奇行給予了高度評(píng)價(jià)。

馮玉祥的題詞為“特立獨(dú)行百世流芳，先生之風(fēng)山高水長(zhǎng)”。該

句主要贊頌武訓(xùn)人品的高潔和意義的深遠(yuǎn)。特立獨(dú)行，是指有獨(dú)立見(jiàn)地和操守而不隨波逐流，語(yǔ)出唐韓愈《易黎集》卷十二《伯夷頌》：“士之特立獨(dú)行，適于義而已，不顧人之是非，皆豪杰之士，信道篤而自知明者也”。百世流芳，是指千年百代流傳美好的名聲。語(yǔ)出《三國(guó)演義》第九回：“將軍若撫漢室，乃忠臣也，青史流名，流芳百世?！毕壬L(fēng)，指武訓(xùn)的風(fēng)度。先生，年長(zhǎng)有學(xué)問(wèn)的人，語(yǔ)出《孟子?先子下》：“先生將何之？”常用來(lái)對(duì)年長(zhǎng)者的尊稱，這里特指武訓(xùn)。山高水長(zhǎng)，指像山一樣高、像水一樣長(zhǎng)，比喻人品節(jié)操高潔，影響深遠(yuǎn)。后兩句出自宋范仲淹《范文正公集》卷七《桐廬郡嚴(yán)先生祠堂記》：“云山蒼蒼，江水濁濁，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”借以表現(xiàn)武訓(xùn)的人品和影響。此題詞連綴前人的語(yǔ)句而不露絲毫痕跡，水乳交融地構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，而又能恰如其分地概括武訓(xùn)的高潔品格，表達(dá)作者對(duì)武訓(xùn)的敬佩之情，自是題詞中的佳作。

老舍夫人、著名畫家胡絜青女士撰聯(lián)并書(shū)丹了“贊赤貧興學(xué)傳萬(wàn)代，頌殘羹育才奠千秋”的名句。該題詞贊頌了武訓(xùn)行乞辦學(xué)的偉大精神和杰出貢獻(xiàn)。上句稱贊一貧如洗的武訓(xùn)興辦義學(xué)英名傳頌千年萬(wàn)載。下句頌揚(yáng)武訓(xùn)靠乞討培育人才奠定了千年不朽的偉業(yè)。該句把“贊”與“頌”置于首位，表明了對(duì)武訓(xùn)贊頌之情；然后把反差極大、似乎是匪夷之思的“赤貧”、“殘羹”與“興學(xué)”、“育才”相對(duì)照，再與“萬(wàn)代”、“千秋”相對(duì)應(yīng)，從而突出了武訓(xùn)行乞辦學(xué)的偉大精神和對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的杰出貢獻(xiàn)。全句抓住武訓(xùn)興辦義學(xué)的特點(diǎn)，用形象具體又含義豐富的詞句加以表達(dá)，語(yǔ)言通俗直白又富含意蘊(yùn)，且

態(tài)度明朗，易于理解把握，表達(dá)了胡絜青老人對(duì)武訓(xùn)義舉及精神的高度評(píng)價(jià)及褒揚(yáng)。

第二篇：碑文名句

多年教導(dǎo)，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器 一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑孫文武繼良風(fēng) 壽越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，獨(dú)當(dāng)風(fēng)雨四十載 仙游九天，仁愛(ài)仁心傳千秋 嘔心瀝血，力踐耕讀一百年 節(jié)儉律己，抱兒育女，恩情難忘 嚴(yán)父榮歸，想念惟流傷感淚 勤力持家，養(yǎng)子扶孫，功德圓滿 子孫哀悼，慚愧未報(bào)養(yǎng)育恩 完來(lái)大璞眼天地 留得和風(fēng)惠子孫 著作等身身不老 子孫維業(yè)業(yè)長(zhǎng)存 慎終不忘父母志 追遠(yuǎn)常存孝子心 正氣一身昭日月 仁德兩字傳子孫

養(yǎng)育千恩，海闊天長(zhǎng)。銘記于斯，喻嗣不忘!養(yǎng)子女功德比山重 敬父母不忘養(yǎng)育恩 忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

爸爸媽媽 原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無(wú)盡的思念和永恒的追憶。誰(shuí)在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母親。父親是山母親是水,走遍千山萬(wàn)水,總走不出山的呼喚水的掛念 百呼不聞嚴(yán)慈聲，千載難忘養(yǎng)育恩 慈恩不盡蓮花座，好夢(mèng)已圓羅漢堂 勞模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古 一生奉獻(xiàn)于兒女，心底無(wú)私天地寬;嚴(yán)教如山嘉勉子孫，慈恩似海福澤后代;

于事業(yè)精益求精，于人生善良熱情，于兒女言傳身教，于生活勤儉始終;春花秋月何時(shí)了，冷雨黯風(fēng)此刻終，悼念不忘親教誨，情懷仍憶舊音容;

寸草之恩報(bào)春暉，滴水之情報(bào)涌泉，父母之恩重如山，兒女情長(zhǎng)伴終年;相依為命度難關(guān)，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡以沫盡晚年;風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，養(yǎng)育之恩受艱難，憤然離世倍思念，愿父長(zhǎng)眠笑九泉;父女情，母女愛(ài);長(zhǎng)相依，永相伴

相依為命度難關(guān)，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡以沫盡晚年;寸草之恩報(bào)春暉，滴水之情報(bào)涌泉，父母之恩重如山，兒女情長(zhǎng)伴終年;風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，養(yǎng)育之恩受艱難，憤然離世倍思念，愿父長(zhǎng)眠笑九泉;

寫給兒女的話

1..愿掌上明珠的靈魂在此得到永生

2.“他來(lái)到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了?！薄舱蹕雰?/p>

3.愿愛(ài)子(女)與天地共存 4.會(huì)有天使替我愛(ài)你

4.寶貝，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無(wú)盡的思念和永恒的愛(ài)

5.寶貝，讓我思念的小舟滿載愛(ài)伴你遠(yuǎn)航

6.愿掌上明珠在此安息

7.安息吧，孩子!無(wú)論是在遙遠(yuǎn)的天堂，還是在我心中，你都是最美麗的天使

8.你來(lái)過(guò)，很優(yōu)秀

9.我來(lái)過(guò)，我很乖

10.愿我的愛(ài)常伴寶貝左右

11.希望在天堂的你依然是個(gè)快樂(lè)的天使!

12.玫瑰，在綻放中永恒

13.綿綿細(xì)雨是我對(duì)你的無(wú)窮思念，屢屢微風(fēng)是我對(duì)你的無(wú)盡的愛(ài)

14.我生命里美好一切愿與你分享

15.音容笑貌,尤存于心

16.愛(ài)幽幽，思綿綿，望斷秋水;哭無(wú)淚，呼無(wú)聲，寸斷肝腸

17.德留人間，福蔭后代;

18.為事業(yè)奉獻(xiàn)終生鞠躬盡瘁，盡忠誠(chéng)正氣凜然光明磊落;

19.踏著橋來(lái)到這個(gè)世界，順著橋又去了另一個(gè)世界，橋架起了事業(yè)也筑建了家，雖然步履匆匆，但卻留下了許多許多。

第三篇：名句賞析

[名句賞析]一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)

作者： 李殿林

“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！?/p>

這兩句詩(shī)出自王安石的《書(shū)湖陰先生壁》。湖陰先生名叫楊德逢，是王安石在金陵紫金山下的鄰居。他鄙視功名，清貧淡泊。兩句意為：門前田間的禾苗一片蔥綠，一脈流水將其親切地?fù)砣霊阎?；遠(yuǎn)處青山疊翠，像殷勤的朋友，把如畫的景致送上門來(lái)。

這兩句詩(shī)中的“護(hù)”和“送”用得十分精當(dāng)。

先說(shuō)“護(hù)”字?！白o(hù)”有保護(hù)、保衛(wèi)之意。湖陰先生的隱居之所定然山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，甚至牧童短笛、悠揚(yáng)悅耳。一畦濃翠欲滴的田地，繁茂地生長(zhǎng)；一條彎彎的小河繞田而過(guò)：這是寫實(shí)。而著一“護(hù)”字卻化實(shí)為虛，把這種客觀的情景擬人化?！疤铩彼坪跏侵魅怂N，但春種并不一定為了秋收，也許只為領(lǐng)略炎夏那清涼的碧綠。水呢，不再是天然固有的河流，它成了上天派來(lái)的衛(wèi)士，它怕這一片濃綠被牛羊所踐踏，而堅(jiān)定地用臂膀?qū)⑵鋰o(hù)起來(lái)。一個(gè)“護(hù)”字把一幅富有人情味兒的圖景勾勒出來(lái)了。

再說(shuō)“送”字。就是“送來(lái)”，再普通不過(guò)的詞了。用在此處，化腐朽為神奇。先生的居所可謂幽靜清雅了?？墒侵魅诉€希望看到“窗含西嶺千秋雪”般的景致。好啊，上天領(lǐng)會(huì)了，派了兩座山來(lái)安在“西窗”（門）：湖陰先生，給你送青來(lái)了。

這兩句詩(shī)的意象，也頗值得玩味。大凡世外桃源的隱居之所，似乎離不開(kāi)山和水，所謂“智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山”。因此，這兩句詩(shī)又寫出了隱者湖陰先生“智者”“仁者”的風(fēng)范。幽靜的大自然，知其為智者，故將水繞綠；知其為仁者，故排闥送山。再聯(lián)系前兩句，可進(jìn)一步看出，一個(gè)喜愛(ài)自然、創(chuàng)造自然美的人，連大自然也不禁鐘愛(ài)于他，會(huì)將天然的美景賞賜給他。這真是何等的造化！

“排闥”是推門而入，比“窗含”還進(jìn)一層。似乎兩座青山由門而入，置在主人面前。那門該有多大？屋子該有多大？有限的居室虛化成無(wú)限的天地，無(wú)限的天地具縮為有限的居室。天地有限，居室無(wú)窮，天地與居室和諧地融為了一體。

第四篇：名句賞析

一.名句賞析(中考復(fù)習(xí)資料)1綠樹(shù)村邊合．青山郭外斜?！虾迫弧哆^(guò)故人莊》

【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹(shù)木在村 邊環(huán)繞．青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地 伸展?！熬G樹(shù)村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景 色越來(lái)越開(kāi)闊，一派清幽恬靜的氣 氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。2．采菊東籬下．悠然見(jiàn)南山。——陶潛《飲酒》

【賞析】這兩句詩(shī)妙在自己無(wú)心見(jiàn)山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。3．氣蒸云夢(mèng)澤．波撼岳陽(yáng)城．——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相 》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了．波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)。這兩句詩(shī)寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。

4．但愿人長(zhǎng)久．千里共嬋娟?！K軾《水調(diào)歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩 句詩(shī)可用來(lái)向離別親友表達(dá)誠(chéng)摯的慰問(wèn)及祝愿。

5．大漠孤煙直．長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！蹙S《使至塞上》

【賞析】大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日．好一幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開(kāi)闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異?！伴L(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋嬅嬷校旬嬅娣指顬閮啥?，又增加了?gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則把分割的畫面涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢(shì)。6．山隨平野盡．江入大荒流。——李白《渡荊門送別 》 【賞析】這兩句詩(shī)緊承起句，寫出渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的二字煉得好?！半S”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來(lái)，寫 得活了，給人以空間感和流動(dòng)感。7．感時(shí)花濺淚。恨別鳥(niǎo)驚心?！鸥Α洞和?【賞析】詩(shī)人睹物傷情，仿佛開(kāi)放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥(niǎo)兒也因人世間的離別而驚心． 8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆?【賞析】‘‘闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來(lái)了。9．造化鐘神秀．陰陽(yáng)割昏曉?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】這是說(shuō)大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。

10．曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。11．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】從詩(shī)中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩(shī)至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩(shī)描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來(lái)。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩(shī)人并不抱怨。13．無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁?jiàn)歡》

【賞析】“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。14．剪不斷，理還亂，是離愁?！铎稀断嘁?jiàn)歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷、無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?/p>

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風(fēng)來(lái)．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

【賞析】這兩句詩(shī)寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】．‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩(shī)點(diǎn)題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x胱樓餞別校書(shū)叔云》 【賞析】這兩句詩(shī)把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對(duì)不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)．直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》 【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放．讓人們感受到詩(shī)人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

【賞析】面對(duì)朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無(wú)法相送．詩(shī)人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。詩(shī)人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)．病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)：病樹(shù)前頭．是萬(wàn)木皆春。詩(shī)句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩(shī)本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。22．何當(dāng)共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時(shí)?！钌屉[《夜雨寄北》

【賞析】設(shè)想日后重逢的時(shí)候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來(lái)的樂(lè)反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來(lái)重聚時(shí)的樂(lè)。含蓄雋永．余味無(wú)窮。23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無(wú)題》

【賞析】詩(shī)人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。此二句一說(shuō)內(nèi)心狀態(tài)，一說(shuō)外部表情，深厚感情表現(xiàn)得格外真切。24．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！淌狻朵较场?/p>

【賞析】這兩句詩(shī)用景物描寫，把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)．是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來(lái)，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡． 25．千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！吨傺汀稘O家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面．境界開(kāi)闊?！肮鲁情]”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！翖壖病段鹘隆?/p>

【賞析】稻花香里說(shuō)豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂(lè)之中，于是覺(jué)得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現(xiàn)了詞人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)之情。

27．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！醢彩稌?shū)湖陰先生壁》

【賞析】這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人手法把靜態(tài)的無(wú)情感的景物寫活了。在詩(shī)人眼里．山水對(duì)這位志趣高潔的主人情有獨(dú)鐘。彎彎的河流環(huán)繞蔥綠的農(nóng)田，像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來(lái)峰》

【賞析】這兩句詩(shī)意思是說(shuō)：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅(jiān)強(qiáng)意志。

29．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》

【賞析】這兩句詩(shī)意境優(yōu)美而含蓄，蘊(yùn)涵著生活的哲理?，F(xiàn)在人們常常用這兩句詩(shī)來(lái)比喻人在遇到困境時(shí)，豁然開(kāi)朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！祆洹队^書(shū)有感》

【賞析】一個(gè)人，哪怕已經(jīng)學(xué)到了不少知識(shí)，如果就此不再讀書(shū)學(xué)習(xí)．原來(lái)的知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩(shī)句通過(guò)明凈的池塘和流動(dòng)的活水之間的關(guān)系說(shuō)明一個(gè)深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。

31．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》

【賞析】這兩句詩(shī)以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱。二.詩(shī)詞名篇

1、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這段話寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無(wú)邊沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒(méi)有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長(zhǎng)”來(lái)形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來(lái)給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩(shī)人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩(shī)人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國(guó)維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古 壯觀”的名句。

2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。這兩句突發(fā)奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩(shī)人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風(fēng)飄到遠(yuǎn)在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細(xì)析之，則又包含著關(guān)切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復(fù)雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風(fēng)飛越萬(wàn)水千山，直抵夜郎龍標(biāo)，實(shí)際上烘托詩(shī)人心飛神馳，追念友人的殷殷深情。

3、《春望》： 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！?“抵萬(wàn)金”寫出了家書(shū)的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

4、《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！?這兩句通常解釋為：花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。

5、《論詩(shī)》：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！眹?guó)家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過(guò)幾百年而已。作者認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

6、《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流?！泵鑼懚蛇^(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用得好，想一想好在何處?！半S”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感 ——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。

7、《渡荊門送別》：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。” “月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。

8、“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。

9、《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩(shī)也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。

10、《浣溪沙》 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理?！罢l(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

11、《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深?！?“花木深”頗有意境，襯托出“幽處”之幽，幽中顯靜，幽中含美，抒發(fā)詩(shī)人去除雜念，忘情山水的情趣。

12、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。表達(dá)了夏完淳誓死不屈的決心，詩(shī)句慷慨激昂悲壯雄奇。

13、《水調(diào)歌頭》--人有悲歡離合，月有陰陽(yáng)圓缺，此事古難全。在寫作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復(fù)雜錯(cuò)亂的變化，筆法是大開(kāi)大合，筆力雄健深厚。感情樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上。

14、《水調(diào)歌頭》但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這是作者一種美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。

15、《醉花陰》莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 這三句描繪形象生動(dòng)，言情蘊(yùn)藉，深化愁情苦調(diào)，為千古名句

16、《白雪歌送武判官歸京》忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。這兩句詩(shī)采用了比喻的修辭手法，句子想象豐富，從塞北的嚴(yán)酷環(huán)境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

17、《無(wú)題》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這兩句詩(shī)含蓄委婉而感情熾熱，以嶄新的形象語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?？菔癄€而矢志不變的愛(ài)情。

18、《天凈沙·秋思》枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。只有18個(gè)字，卻接連 出現(xiàn)了九個(gè)名詞，九種景物，體現(xiàn)了“斷腸人”對(duì)于這些景物的獨(dú)特感受，用筆簡(jiǎn)略，意象鮮明。

9、《山坡羊·潼關(guān)懷古》興，百姓苦；亡，百姓苦。詩(shī)人一針見(jiàn)血地指出了封建統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的根本對(duì)立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。20、《飲酒》：“心遠(yuǎn)地自偏?！本癯撌浪祝匀挥X(jué)得住的地方也僻靜了。好個(gè)“心遠(yuǎn)地自偏”，恬靜又不乏稍稍透露出那么一丁點(diǎn)東籬采菊的怡然自得！這樣的詩(shī)句也只有陶潛這樣淡薄功名，而又返璞歸真的夫子才能唱得出。如果我們要深究起來(lái)，這句詩(shī)妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物質(zhì)的人，也是精神的人。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰(shuí)也無(wú)可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現(xiàn)實(shí)，鬧中取靜。

21、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！弊髡哂每鋸埖男揶o方法，妙用了“蒸”“撼”兩個(gè)動(dòng)詞：連云夢(mèng)澤這么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸騰的水氣所籠罩，可見(jiàn)其豐厚的蓄積；連岳陽(yáng)城這么大的都市也為其波濤所撼動(dòng)，不安地匍伏在它的腳下，可見(jiàn)其力量的巨大。這樣，詩(shī)歌把洞庭湖磅礴壯觀的氣勢(shì)推向極點(diǎn)，很有特色。因此，它被世人譽(yù)為與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并舉的吟詠洞庭湖的名句。

22、《行路難》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@兩句詩(shī)是全詩(shī)的高潮，長(zhǎng)風(fēng)、破浪、直掛、濟(jì)滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來(lái)的沉郁之氣，將詩(shī)情推向一個(gè)境界開(kāi)闊的頂點(diǎn)。在此，我們聽(tīng)到詩(shī)人充滿信心和展望的強(qiáng)音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩(shī)突出地表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)的相性和執(zhí)著追求理想的強(qiáng)大精神力量。后人常以這兩句詩(shī)自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想。

23、《茅屋為秋風(fēng)所破》：“安得廣廈千萬(wàn)間？大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”這三句詩(shī)前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，其中的“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節(jié)奏鏗鏘，境界開(kāi)闊，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的激情和火熱的希望。在這狂風(fēng)暴雨襲擊的秋夜，詩(shī)人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發(fā)出的是要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的疾呼。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感千百年來(lái)一直激蕩著讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。

24、《望江南》：“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。”是寫景，又寓情其中，含義深刻。眼望江上千帆過(guò)去，都不是丈夫的歸舟，時(shí)近黃昏，江面只剩下斜陽(yáng)含情脈脈，江水東流悠悠不斷，意境幽遠(yuǎn)凄清，渲染怨婦的離愁，把浪跡天涯的游子久久未歸，辜負(fù)了閨中人脈脈多情的心緒形象地表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)“盡”字不僅把天色已晚，江面空無(wú)一船，空曠凄涼的意象描繪出來(lái)，而且把怨婦獨(dú)倚江樓時(shí)間之長(zhǎng)，盼夫歸來(lái)癡心不改的意境表現(xiàn)出來(lái)。

25、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！鄙羁陶故玖耸厬?zhàn)士的內(nèi)心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬(wàn)里的鄉(xiāng)愁呢？但不能因?yàn)樗监l(xiāng)忘了為國(guó)分憂。接著寫自己還沒(méi)有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀(jì)功、班師回朝，所以還沒(méi)有回家的打算。詞人寫出了邊防將士以國(guó)事為重，勇敢保衛(wèi)邊疆的高度責(zé)任感。同時(shí)也反映出他對(duì)宋朝“安內(nèi)虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業(yè)未就、壯志難酬的憤懣心情。

26、《己亥雜詩(shī)》：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！边@兩句詩(shī)被人廣為傳誦。意思是說(shuō)落花并非無(wú)情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來(lái)又一個(gè)繁花似錦的春天。詩(shī)中的“落紅”分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國(guó)家與民族貢獻(xiàn)力量。正因?yàn)檫@兩句詩(shī)寓意深刻，不僅成為龔自珍一生精神的寫照，而且被后人用來(lái)泛指那些甘為事業(yè)獻(xiàn)身的志士仁人。

27.《十一月四日風(fēng)雨大作》：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。詩(shī)的前兩句寫的便是詩(shī)人的處境和心情，“僵臥孤村”寫的是詩(shī)人處境，是實(shí)寫；“不自哀”和“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”反映了作者的心情和志向，是虛寫，后兩句轉(zhuǎn)入實(shí)寫，但仍然有虛，如“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，全境把作者現(xiàn)實(shí)（實(shí)）與平生壯志（虛）巧妙地融為一體，充分表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義思想感情。28.《觀刈麥》：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。主要寫詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，全詩(shī)無(wú)議論，敘述描寫時(shí)多用白描手法，語(yǔ)言平白如話，但在 字里行間卻充滿了對(duì)勞動(dòng)者的同憐憫。2 29.《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”賞析：這句運(yùn)用比喻手法，形象地說(shuō)明了用消極的思想去對(duì)待煩憂是解決不了問(wèn)題的。因?yàn)橛玫肚袛嗨?，水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的，酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。

30.《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。賞析：花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以說(shuō)是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相識(shí)。作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無(wú)聊、也是對(duì)時(shí)光流逝的概嘆。31.《江城子、密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。賞析：這句表達(dá)了作者企 望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)射擊。表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)精神?！镀脐囎?、為陳同甫賦壯詞以寄之》：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！?/p>

賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。文言文重點(diǎn)句子翻譯《桃花源記》

1.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

——問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。2.此人一一為具言所聞。

——這個(gè)人一一為桃源中的人詳細(xì)的說(shuō)出他所聽(tīng)到的。

3.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！獙ふ以瓉?lái)所做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到原來(lái)的路。

《與朱元思書(shū)》

1.急湍甚箭，猛浪若奔?！募钡乃鞅燃€快，兇猛的巨浪好象奔馬。2.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。

——高山憑依山勢(shì)爭(zhēng)著向上，互相比高遠(yuǎn)。爭(zhēng)著高聳，筆直的向上，形成千百座山峰。3.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

——追求高位的人，望見(jiàn)這里的山峰，追逐名利的心就平靜下來(lái)了。辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。

4.從流飄蕩，任意東西。——船隨水流飄浮移動(dòng)，隨心所欲任船所至觀賞景物。5.好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻?！嬴B(niǎo)相互和鳴，鳴聲和諧動(dòng)聽(tīng)。

6.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日?！獧M斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，在白天還像在黃昏時(shí)一樣陰暗。《岳陽(yáng)樓記》

1.覽物之情，得無(wú)異乎？——看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 2.不以物喜，不以己悲——不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>

3.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君_—在朝做官就擔(dān)憂他的人民，不在朝做官就擔(dān)憂他的君主。

4.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?！且欢ㄒf(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人憂之后才樂(lè)”吧?！蹲砦掏び洝?/p>

1． 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也——欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里寄托在喝酒上。

2.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也——野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位下落，石頭露出來(lái)，這就是山間的四季。

3． 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也?！砹四芡蠹乙黄饸g樂(lè)，醒來(lái)能用文章記述這樂(lè)事的人，是太守?！恫軇フ搼?zhàn)》

1.衣食所安，弗敢專也，必以分人——衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享有，必定把它分給別人。

2.“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！@是盡了本職的一類事情，可憑借這個(gè)條件打一仗，如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去?！?/p>

3.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。——作戰(zhàn)，是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓士氣就消失了。4.小惠未扁，民弗從也?！《骰輿](méi)有遍及民眾，人民不聽(tīng)從您。5.小信未孚，神弗福也?！⌒庞梦茨苁股裥湃危耢`不保佑您?！多u忌諷齊王納諫》

1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”——早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公比，誰(shuí)美？”

2.吾妻之美我者，私我也——我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我。

3.今齊地方千里，百二十城——現(xiàn)在齊國(guó)的土地方圓一千里，有一百二十座城池。

4.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！軌蛟诠妶?chǎng)所議論君王的缺點(diǎn)，使我聽(tīng)到的，受到下等獎(jiǎng)賞。

5.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！?、趙、韓、魏聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)齊王，這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)?！遏~(yú)我所欲也》

1.由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也?！ㄟ^(guò)某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過(guò)某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。2.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！——萬(wàn)鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)我有什么好處呢？

3.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之——原先為了禮義寧愿身死也不接受（一單食，一豆羹），現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我而接受它。

4.是亦不可以已乎？此之謂失其本心——這種做法不也是可以停止了嗎？這就是所說(shuō)的失掉了他本來(lái)的思想。

5.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？——假使人們所喜歡的沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是可以用來(lái)求得生存的辦法，什么手段不用呢？假使人們所厭惡的沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是可以用來(lái)躲避禍患的，什么事情不做呢？

《生于憂患，死于安樂(lè)》

1.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。——用這些辦法使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他的才干。

2.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。——國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有有法度的世臣和輔佐君主的賢士，國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的禍患，這樣的國(guó)家常常滅亡。

3.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為——必定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，在他做事時(shí)，使他所做的事不順利。

4.困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻——內(nèi)心憂困，思慮堵塞，而后有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，而后人們才了解他?！冻鰩煴怼?/p>

1.陟罰臧否，不宜異同?！倒倮簦u(píng)論人物好壞（的標(biāo)準(zhǔn)），不應(yīng)該不同。2.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也——這是我用來(lái)報(bào)答先帝忠于陛下的職責(zé)。《送東陽(yáng)馬生序》

1.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？——他們的學(xué)業(yè)有不精通，德行有不成器的，不是天資低下，就是心思不如我專一罷了，哪里是他人的過(guò)錯(cuò)呢？

2.先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色?！俏磺拜叺赖赂撸曂?，學(xué)生擠滿了他的屋子，不曾稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

3.寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享?！≡诼玫昀?，主人每天提供兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美食物味道的享用。

4.余則蘊(yùn)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?！覅s穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無(wú)羨慕的心。

5.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。

6.縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，——朝廷每天有糧食供應(yīng)，父母每年有衣服供給。

7.生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄——馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫了一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物?！缎∈队洝?/p>

1全石以為底，近岸，卷石底以出——潭以整塊石頭為底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依?！吨械聂~(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依托。

3.日光下徹，影布石上，億然不動(dòng)，——陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在石頭上，呆呆的一動(dòng)不動(dòng)。

4.爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽——忽然間向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。

5.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)?！壅郏欢慰吹靡?jiàn)，一段又看不見(jiàn)。

6.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源——那河岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能夠知道它的源頭。

7.凄神寒骨，悄愴幽邃——使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了?！度龒{》

1.自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。——如果不是正午，看不見(jiàn)太陽(yáng)，不是半夜，看不見(jiàn)月亮。2.素湍綠潭，回清倒影?！咨募绷?，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著山石樹(shù)木的影子。

3.其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。——那中間有一千二百里，即使乘著奔馬駕著風(fēng)，也不如船行得快啊。

4.清榮峻茂，良多趣味?！鍢?shù)茂山高草盛，實(shí)在趣味無(wú)窮。

第五篇：名句賞析

七年級(jí)

目錄：

一、《次北固山下》

二、《赤壁》

三、《十五夜望月》

四、《秋詞》

五、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》

六、《題破山寺后禪院》

七、《登岳陽(yáng)樓》

八、《使至塞上》

九、《黃鶴樓》

一、《次北固山下》

1、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。集中表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。

2、海日生殘夜，江春入舊年。

賞析：字面意思是“當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意”這兩句描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅，由此而引發(fā)末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書(shū)表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思交融。這兩句還暗示時(shí)光流失，暗含自然哲理。

3、本詩(shī)的景物描寫很精彩，達(dá)到了一字傳神的水平，詩(shī)的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出江水浩蕩，春潮涌流，江水幾乎與岸相平，江面顯得廣闊浩渺。“闊”字既寫出江水之勢(shì)，又寫出了春天一到，大地回春、冰雪消融、春意已濃的景象。

二、《赤壁》

1、思想情感：借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。

2、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

賞析：用典故，以小見(jiàn)大，如果不是東風(fēng)給了周瑜方便，取勝的可能就是曹操，歷史就要被重寫了。要建立一番事業(yè)，需要一定的條件，倘若沒(méi)有這些條件，就是英雄也無(wú)能為力。借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。

三、《十五夜望月》

1、冷露無(wú)聲濕桂花，是暗寫詩(shī)人望月，正是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。

2、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。普天之下，有誰(shuí)不望月思鄉(xiāng)，不知今夜的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。詩(shī)人推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，境界高遠(yuǎn)；明明是自己懷人，偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，表達(dá)手法委婉動(dòng)人。

3、“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以動(dòng)的形象的感覺(jué)，仿佛秋思隨著銀月的光輝，一起灑向人間似的。一個(gè)落字還見(jiàn)鄉(xiāng)思之濃之重。

四、《秋詞》

1、前兩句由歷代詩(shī)人逢秋而“悲”的觀念，轉(zhuǎn)向激越向上的詩(shī)情，“春”字，恰與前句的 “寂寥”形成對(duì)照，傳達(dá)出詩(shī)人樂(lè)觀向上的心態(tài)。

2、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

賞析：這兩句，借景抒情，以秋日晴空為背景，開(kāi)闊明麗，令人精神爽朗，耳目一新。“排”字寫出了白鶴直沖云霄的氣勢(shì)；“引”字寫出了作者看到白鶴沖天而引發(fā)出來(lái)的豪邁樂(lè)觀之情。

五、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》

1、“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”中可以看出王昌齡被之地極遠(yuǎn)。

2、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的思念、同情和關(guān)切之情。

3、我寄愁心于明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

賞析：詩(shī)人將月亮人格化，寄情于景，這首詩(shī)中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)像皓月一樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)久。對(duì)被貶并不嘆息，而表現(xiàn)出李白對(duì)友誼真誠(chéng)、飄逸豪放的情懷。

3、詩(shī)人為什么偏要托明的原因是：因思念之情往往是夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

六、《題破山寺后禪院》

1、全詩(shī)以由外入內(nèi)的游寺的路線貫穿全詩(shī)。

2、頸聯(lián)點(diǎn)明全詩(shī)主旨，種種景物描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊。

3、曲徑通幽處，禪房花木深 賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。此句不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑，穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。

4、“曲徑通幽處”有的版本作“竹徑通幽處”，你覺(jué)得“曲徑”“竹徑”哪個(gè)更好？為什么？

答：“曲徑”傳達(dá)出幽深，藏而不露的意味，富有暗示性；而“竹徑”一詞則過(guò)于現(xiàn)實(shí)，限制了讀者的想象空間。5山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心

賞析：山光使鳥(niǎo)兒怡然自得，潭影使人的內(nèi)心雜念消除凈盡，這句詩(shī)描繪出了大自然的和諧景色，一個(gè)“悅”字寫出了詩(shī)人的歡愉心情，“空”字更進(jìn)一步表達(dá)了作者在此時(shí)此刻心中塵世雜念全消。

七、《登岳陽(yáng)樓》

1、親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

賞析：寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門。上下句之間流有空白，把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起，意境深遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。

2、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

賞析：這兩句既是寫實(shí)，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象八描繪得狀麗而又生動(dòng)。

八、《使至塞上》

1、全詩(shī)三層意思：出使路線，沿途風(fēng)光，最新消息，與題目緊緊相扣。

2、首尾兩聯(lián)敘事。頷聯(lián)：借景抒情，頸聯(lián)寫景： 3大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

賞析： 寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光。大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，一縷輕煙直上青天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去。在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日，好一幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!這兩句十分工整的對(duì)仗，描繪了描繪出塞外雄奇壯觀的獨(dú)特風(fēng)光。一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美?！皥A”字，給人以親切溫暖之感。落日本來(lái)給人是一種凄楚蒼涼的印象。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚。構(gòu)圖美，色彩美，線條美。表達(dá)了對(duì)塞外奇特壯麗的風(fēng)光的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂抑郁之情。

九、《黃鶴樓》

1、此詩(shī)從傳說(shuō)寫起，為黃鶴樓蒙上一層神秘的色彩；又由登樓所見(jiàn)，引動(dòng)思鄉(xiāng)之情

1、這首詩(shī)吊古傷今，抒發(fā)了人生之失意和思鄉(xiāng)之情。

2、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

賞析：兩句寫詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)到實(shí)寫眼前的所見(jiàn)景物，描繪了一幅空明悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

目錄：

一、《春望》? 杜甫

二、《泊秦淮》

三、《十一月四日風(fēng)雨大作》

四、《過(guò)零丁洋》 ? 文天祥

五、《送杜少府之任蜀川》

六、《己亥雜詩(shī)》 龔自珍

七、《登飛來(lái)峰》

八、《雁門太守行》 李賀 唐

九、《漁家傲 范中俺》

十、《天凈沙·秋思》 馬致遠(yuǎn)

十一、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

十二、《夜雨寄北》

十三、《論詩(shī)》趙翼

一、《春望》? 杜甫

1、內(nèi)容解讀：“感時(shí)”和“恨別”是詩(shī)的核心內(nèi)容。第一句，寫國(guó)都

八年級(jí) 淪陷，國(guó)家殘破，只有山河尚存但只要山河還在，就有希望！后四句，時(shí)局**國(guó)事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書(shū)斷絕，這些都使詩(shī)人憂心如焚，而又無(wú)可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。也隱含一種厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，思念親人之情。

1、談?wù)勥@首詩(shī)抒發(fā)了感時(shí)憂國(guó)、思親念家的情感

2、詩(shī)的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個(gè)“ 望”字中，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)及近，由大到小，由 山河草木到花鳥(niǎo)。

3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。移情于物，擬人，花感時(shí)也濺淚，鳥(niǎo)傷別亦驚心。抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，悲己思家之情。

4、請(qǐng)展開(kāi)想像，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。

答：面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。詩(shī)句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。

二、《泊秦淮》

1、首句寫景，“煙”“水”水色“月”“沙”，由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來(lái)，融合成一幅朦朧冷清的夜景。

2、“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，傷時(shí)之疼，委婉深沉

3、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

賞析：不是諷刺歌女。而是運(yùn)用曲筆，譏諷只顧貪圖個(gè)人享樂(lè)而不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者。

三、《十一月四日風(fēng)雨大作》

1、一個(gè)“思”字表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定不一的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之心。

2、一二句實(shí)寫，三四句虛寫?！安蛔园А币龅谌?，“風(fēng)吹雨”引出第四句。

3、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

賞析：“鐵馬”，冰河代表在北方戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)的情景?！叭雺?mèng)來(lái)”，表面是進(jìn)入夢(mèng)中，但結(jié)合上句看，作者實(shí)未入睡，所以實(shí)際是指作者報(bào)國(guó)心切而不能如愿，以至結(jié)成夢(mèng)想。這一方面表明作者渴望投身抗擊侵略者收復(fù)失地的斗爭(zhēng)中，另一方面又表現(xiàn)了作者報(bào)國(guó)壯志不能實(shí)現(xiàn)的悲憤之情。

四、《過(guò)零丁洋》 ? 文天祥

1、本詩(shī)將敘事與抒情結(jié)合起來(lái)；第二聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”比喻破碎的國(guó)家如風(fēng)中飄散的柳絮；自以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷發(fā)雨中浮萍漂泊無(wú)依。

2、賞析全詩(shī)

賞析：首聯(lián)回顧自己大半生的經(jīng)歷，特別是四年抗元斗爭(zhēng)經(jīng)歷。

二、三聯(lián)抒發(fā)祖國(guó)即將淪亡、自己雖竭盡全力挽救然而邱峰被俘無(wú)力回天的無(wú)限悲憤與痛苦心情。尾聯(lián)：表明自己誓死不屈以身殉國(guó)的必死決心，及對(duì)自己為國(guó)盡忠為民效命必將留名青史的自信。激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為正義事業(yè)從容就義。

五、《送杜少府之任蜀川》

1、“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾”一句中，“無(wú)為”的意思是 不要、無(wú)須，詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人的思想感情是 豪邁曠達(dá)（爽朗樂(lè)觀）。

2、簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩(shī)其中蘊(yùn)含哲理的理解。遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又有什么兩樣呢？詩(shī)人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情，詩(shī)人廣闊的真的可以囊括世界。這種誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。

六、《己亥雜詩(shī)》 龔自珍

1、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

賞析：“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花.”是膾炙人口大名句，試選一個(gè)角度作賞析。

①移情于景，是新生命的贊歌；②以落花、春泥為喻，寄托了詩(shī)人雖離開(kāi)官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)的愛(ài)國(guó)熱情?，F(xiàn)常用來(lái)贊頌無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

2、寫作者的辭官別離之愁，也抒發(fā)作者雖離開(kāi)官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)的愛(ài)國(guó)熱情。

3、詩(shī)人以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。

七、《登飛來(lái)峰》

1、這是一首登高覽勝之作。后兩句議論寫景，顯得非常自然。浮云比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力及政治上的最高統(tǒng)治者。

2、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

答案一：表面意思：站得高就愈深加不會(huì)被浮云遮住視線，可以看得清看得遠(yuǎn)。

深層意思：有成就大事業(yè)的胸懷，才能不畏讒佞小人或其它消極事物。

答案二：這兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象，又有深刻的哲理。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該關(guān)注全局。

八、《雁門太守行》 李賀 唐

【譯文】 敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮；陽(yáng)光照射在魚(yú)鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空； 塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水； 濃霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)。為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài)，手操寶劍甘愿為他血戰(zhàn)到死！

1.這首詩(shī)寫敵兵壓境的情形，展示了將士們決心誓死報(bào)國(guó)的決心。

2.詩(shī)人運(yùn)用了“黑”“紅”“金”“紫”“燕脂”等凝重色彩，烘托凝重而慘烈的戰(zhàn)斗氣氛，詩(shī)人以色彩斑斕的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了悲壯、奇特的意境。

3.賞析“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”一句。這句詩(shī)描繪敵軍之多像烏云重壓要把城墻催垮，跳動(dòng)著的鎧甲像魚(yú)鱗閃耀在陽(yáng)光下的畫面。運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地寫出了形勢(shì)的危急，表達(dá)了作者誓死報(bào)國(guó)的雄偉壯志。因此，它已成為千古傳誦的名句。

4、反應(yīng)了作者立志報(bào)國(guó)的決心的詩(shī)句：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死

九、《漁家傲 范中俺》

1、上片從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩方面寫足了邊塞秋天的景象；下片抒情。抒發(fā)了將士們報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、有家難歸的悲憤。

2、這首詞的上闋圍繞一個(gè)“異”字著筆，勾勒出一一幅充滿蕭殺的塞秋景。一個(gè)“異”字起到引人入勝的作用。它如神來(lái)之筆，是本詩(shī)的詩(shī)眼，突出了塞外與中原不同的特點(diǎn)。

十、《天凈沙·秋思》 馬致遠(yuǎn)

1、“陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”既寫景又寫人，前面一系列景物描寫，都是為斷腸人所做的鋪墊。

2、這首小令寫了十種景物,表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情,其中表現(xiàn)主旨的句子是：斷腸人在天涯

1“小橋流水人家”一句，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。

2、“夕陽(yáng)西下”一句，將前面九個(gè)獨(dú)立事物統(tǒng)一到一幅畫面中，有一種凄涼之美。

3、這首小令選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，巧妙地組合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)一種蕭瑟凄涼的意境，用以襯托天涯游子孤獨(dú)凄楚的心情。

4、“斷腸人在天涯”，是點(diǎn)睛之筆，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。

十一、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

1、頷聯(lián)，典故“聞笛賦”的作用是：悼念王叔文等被迫害的故人；典故“爛柯人”的作用是：抒發(fā)歲月流逝，人事全非的感嘆、悵惘。

2、尾聯(lián)，敘述了詩(shī)人與白居易共勉，對(duì)白居易的感激，也突出了詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的氣概。

賞析：1.首聯(lián)作者通過(guò)“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，表達(dá)出自己被貶后的憤懣不平和無(wú)限辛酸。2.頸聯(lián)作者以“沉舟”“病樹(shù)”自比，雖然有對(duì)身世不幸的感嘆，但又相當(dāng)達(dá)觀，后人讀它，更是賦予了它深刻的哲理。沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)：病樹(shù)前頭．是萬(wàn)木皆春。詩(shī)句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩(shī)本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。

3.本詩(shī)運(yùn)用典故的一句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。詩(shī)人以王質(zhì)自比，意在說(shuō)明什么？ 意在說(shuō)明自己被貶時(shí)間太久，恍如隔世，人事全非，無(wú)限悲痛悵惘。

4思想情感：對(duì)自己被貶謫，遭棄置的境遇，表達(dá)了無(wú)限的辛酸和憤懣不平。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。

十二、《夜雨寄北》

十三、《論詩(shī)》趙翼

1、“李杜”指的是李白、杜甫，此詩(shī)要旨在于說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代性，而非貶低詩(shī)篇的杰出成就。

1.理解“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”：此兩句肯定了各個(gè)時(shí)代都有自己的天才詩(shī)人，以富有創(chuàng)造性的詩(shī)篇，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代詩(shī)壇，開(kāi)一代新詩(shī)風(fēng)，同時(shí)，指出詩(shī)歌是發(fā)展的，詩(shī)人應(yīng)不斷創(chuàng)新。所得啟示：①我們要有勇氣超越古人；②把握時(shí)機(jī)，鑄就輝煌；③人什么時(shí)候都不能妄自菲??；④沒(méi)有常勝將軍，把握好現(xiàn)在就行。

九年級(jí)

一、《相見(jiàn)歡》李煜

二、《浣溪沙》晏殊

三、《飲酒》

四、《游山西村》

五、《江城子?密州出獵?蘇 軾》

六、《山坡羊·潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩

一、《相見(jiàn)歡》李煜

1、這首小令是南唐李后主降宋后所寫，借以表達(dá)他的 亡國(guó)哀思。其感情基調(diào)：凄婉。

2、全詩(shī)從渲染凄涼的環(huán)境氣氛入手，形象地展現(xiàn)了心頭無(wú)可解脫的愁苦之情。

3、起句“無(wú)言獨(dú)上西樓”，攝盡凄婉之神。

4、“剪不斷，理還亂”用絲縷來(lái)比喻愁思。表達(dá)詞人心頭無(wú)可解脫的愁苦之情。

二、《浣溪沙》晏殊

1、本文的體裁屬于詞，“浣溪沙”是詞牌名。

2、“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。

即景興感，抒發(fā)了惆悵悲哀之情。

3、“小園香徑獨(dú)徘徊”與詞中的哪于句相呼應(yīng)？ “無(wú)可奈何花落去”

4、這篇短小的令詞，既有傷春惜時(shí)之意，又有思友抒懷之情，詞的上闕 寫景懷人之情，詞的下闕，借景寫今日感傷。

5、無(wú)可奈何花落處，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

賞析：兩句詩(shī)對(duì)仗工整，音調(diào)和諧，畫面生動(dòng)，通過(guò)對(duì)易逝的自然春光的描寫，抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨，情感濃郁，寓意深刻，發(fā)人深省，因而成為千古傳誦的名句。

三、《飲酒》

1、之首詩(shī)紀(jì)結(jié)廬之事，寫田園之景，抒隱居之情。本詩(shī)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“心遠(yuǎn)”二字。

2、“此中有真意，欲辨已忘言”中的真意是指：自然之趣，人生真諦。

3、有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕目捶ā４穑翰煌?。這句表現(xiàn)詩(shī)人雖身居鬧市卻遠(yuǎn)離世俗，不受世俗煩擾。表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然、恬淡愉悅的心情。

4、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

賞析：（從煉字角度）“悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感非有意尋求，而是不期而遇。形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡?！耙?jiàn)”字也用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。

四、《游山西村》

1、全詩(shī)以“游”為線索。這首詩(shī)贊美了農(nóng)村優(yōu)美的風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛(ài)農(nóng)村生活的思想感情。

2、“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”表現(xiàn)了農(nóng)家主人熱情好客的淳樸風(fēng)尚。

3、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這兩句寫出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而又復(fù)現(xiàn)的境界，富有哲理，給人以啟迪。

4、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

賞析：這是動(dòng)中見(jiàn)景，寫出了曲折多變的景色?！吧街厮畯?fù)”見(jiàn)地形復(fù)雜，顯出所經(jīng)山水的無(wú)窮變化。一個(gè)“疑”字點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致?！坝忠淮濉眲t寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)比喻困境中仍然蘊(yùn)含著希望，給人豁然開(kāi)朗之感覺(jué)，故成為千古名句

五、《江城子?密州出獵?蘇 軾》

譯文】讓年老的我姑且發(fā)一發(fā)少年的狂熱，左手牽著黃犬，右手舉起蒼鷹。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫權(quán)。我雖沉醉但胸懷開(kāi)闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我要緊握強(qiáng)弓，把對(duì)敵人的仇恨凝聚在拉的圓如滿月的弓上，看準(zhǔn)西北的敵人，狠狠地射去。

1、詞的上下片各寫什么內(nèi)容？（上片寫出獵的場(chǎng)面；下片寫酒酣后的豪情）

2、貫穿全詞的“詞眼”是什么？有什么好處？（狂；突出自己要發(fā)少年狂的豪情壯志）

3、“遣馮唐”和“射天狼”有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)什么意思？（都用典；“遣馮唐”表達(dá)了作者希望的到皇帝的重用，“射天狼”表達(dá)了作者要竭盡全力抵御外敵，為國(guó)力功的決心）

4、本詞上闕寫景，描寫了密州出獵的宏大壯觀的場(chǎng)面；下闕言志，抒寫了詞人渴望報(bào)效國(guó)家（或：渴望建功立業(yè)）的豪情壯志。

5、賞析：

A、思想感情：表達(dá)渴望殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。B、為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。用典故，以孫權(quán)自喻，雖年邁，仍有少年的狂氣，還要建功立業(yè)，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)人的膽識(shí)和勇氣。C、持節(jié)云中，何日遣馮唐。用典故，表達(dá)希望朝廷能重用他，給他機(jī)會(huì)去建功立業(yè)，殺敵報(bào)國(guó)。

D、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。用典故，表達(dá)渴望殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。

六、《山坡羊·潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩

1、對(duì)本文內(nèi)容中的“山”指華山；“河”指黃河。

2、你是怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話的？揭示了怎樣的歷史規(guī)律。

一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。揭示出封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。

3、這首曲借憑吊古跡，表達(dá)了作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思想感情

七、其它名句賞析．

1、忽如一夜春風(fēng)來(lái)．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

【賞析】這兩句詩(shī)寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意

2、抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x胱樓餞別校書(shū)叔云》 【賞析】這兩句詩(shī)把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對(duì)不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣。

3、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)．直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》 【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放，讓人們感受到詩(shī)人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。