第一篇：快樂(lè)環(huán)島 歌詞

歌曲名 快樂(lè)環(huán)島 歌手名 TFBOYS 周末一睜開(kāi)眼睛心情挺好 起床洗漱選一件休閑外套 如果你的感冒還沒(méi)完全好 wo wo跟我騎單車(chē)環(huán)島 每天我們都在跟時(shí)間賽跑 周末也別太認(rèn)真的睡懶覺(jué) 戶(hù)外的空氣遠(yuǎn)離城市喧囂 你生病他不好不趕快出來(lái)跳跳 快節(jié)奏會(huì)讓你情緒神魂顛倒 摩天樓恐懼癥像是活在監(jiān)牢 要知道你要的什么才最重要

你要身體還是鈔票 快樂(lè)你買(mǎi)不到幸福你也買(mǎi)不到

關(guān)掉那些煩心的 需要自己用心去創(chuàng)造 把不相關(guān)的甩掉

快樂(lè)微笑就好別在乎重不重要 忘掉那些沒(méi)必要的一起去自由的

在你我世界環(huán)島wo wo 這個(gè)世界變得越來(lái)越熱鬧 也有太多人在為成長(zhǎng)煩惱

嫌棄時(shí)間一天比一天變少 為什么連藍(lán)天都忘記出來(lái)微笑 大雨天就當(dāng)做給地球洗個(gè)澡 把一些復(fù)雜悲傷的通通沖掉 雨后的彩虹會(huì)變得更加美好

迎著微風(fēng)出去奔跑 Hey Hey Hey Hey 每分每秒都盡量去保持微笑 所有煩的難的事情別占據(jù)你的大腦

感到快樂(lè)大聲尖叫 怎么努力我們知道 千萬(wàn)不要驕傲跌倒 也沒(méi)有什么大不了 跑跑跑跑盡量不要遲到 向著夢(mèng)想起跑前方的路我已經(jīng)看到

視野慢慢變高思想慢慢知曉 快來(lái)你我的世界我們一起自由環(huán)島 快樂(lè)已經(jīng)來(lái)到幸福在心里環(huán)繞

別不開(kāi)心的祈禱 生活需要用心去創(chuàng)造 把不相關(guān)的甩掉

快樂(lè)已經(jīng)來(lái)到幸福在心里環(huán)繞

關(guān)掉那些無(wú)聊頻道一起去自由的

在你我世界環(huán)島

第二篇：環(huán)島考察報(bào)告

歷史系2010歷史本科班歷史考察

2012年11月17、18號(hào)，海南師范大學(xué)組織了一個(gè)為期兩天的環(huán)島考察，系領(lǐng)導(dǎo)和教師組成的考察實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)工作。這次考察主要原因在于：1.歷史考察是高等師范院校歷史教學(xué)工作的重要組成部分，是歷史本科學(xué)生了解歷史事件和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的重要途徑。2.歷史考察的主要目的是讓學(xué)生在考察海南歷史文物和遺址的基礎(chǔ)上加深對(duì)歷史基本知識(shí)的理解，鞏固專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為日后做好一名合格的歷史教師做準(zhǔn)備。3．通過(guò)歷史考察總結(jié)歷史教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為日后搞好歷史教學(xué)工作提供借鑒，切實(shí)做好理論和實(shí)踐相結(jié)合。由于時(shí)間少，考察內(nèi)容自選主題，大家對(duì)海南的情況也不熟悉，考察行程選擇旅行社作為服務(wù)主體，負(fù)責(zé)考察人員的吃、住、行。老師及同學(xué)商定最終由學(xué)院決定考察地點(diǎn)?，F(xiàn)根據(jù)所到之處耳聞目睹的情況，談個(gè)人淺顯的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

考察地點(diǎn)：檳榔谷、亞龍灣、南山佛教文化、陵水蘇維埃瓊崖舊址、博鰲舊址

一． 檳榔谷

檳榔谷成為了保亭乃至整個(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情游覽區(qū)，被評(píng)為海南省游客滿(mǎn)意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一。

景區(qū)由黎村、原蚩尤苗寨和原神秘雨林三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元型復(fù)合式旅游風(fēng)景區(qū)。檳榔谷不但以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂(lè)項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國(guó)全世界。

在檳榔谷民族習(xí)俗文化已經(jīng)成為喜迎游客的一道道亮麗的風(fēng)景：鼻蕭美女、蚩尤噴火都為人所驚嘆。在那里還有各個(gè)民族稀有的山寨，古樸的山寨展示他們文化的底蘊(yùn)，也展示他們先祖的智慧，更是少數(shù)民族文化遺存珍貴的材料。

在那里我們還看到留有南少數(shù)民族傳統(tǒng)紋身的阿婆，他們臉上、身上、手上，腳踝哪一處處的紋身是另一種文化的象征，不同的花紋有著不同的意義，那些圖紋曾經(jīng)對(duì)她們也有著重要的意義。而現(xiàn)在這些阿婆是紋身這種傳統(tǒng)習(xí)俗文化的遺留保存者。

二． 亞龍灣

亞龍灣位于中國(guó)最南端的熱帶濱海旅游城市，是海南最南端的一個(gè)半月形海灣，是海南名景之一。亞龍灣沙灘綿延7公里且平緩寬闊，淺海區(qū)寬達(dá)50-60米。沙粒潔白細(xì)軟，海水澄澈晶瑩，而且蔚藍(lán)。海底世界資源豐富，有珊瑚礁、各種熱帶魚(yú)、名貴貝類(lèi)等。亞龍灣集中了現(xiàn)代旅游五大要素：海洋、沙灘、陽(yáng)光、綠色、新鮮空氣于一體，呈現(xiàn)明顯的熱帶海洋性氣候，適宜四季游泳和開(kāi)展各類(lèi)海上運(yùn)動(dòng)被譽(yù)為“天下第一灣”。

三． 南山寺佛教文化 海南省三亞市南山寺，位于海南省三亞市以西40公里南山文化旅游區(qū)內(nèi)的“佛教文化公園”中。據(jù)史志所載，三亞南山即菩薩長(zhǎng)居之“補(bǔ)怛洛迦”，有“大光明山”之稱(chēng)，三亞南山寺占地400畝，仿唐風(fēng)格，建有仁王殿、大雄寶殿、東西配殿、鐘鼓樓、轉(zhuǎn)輪藏、法堂、觀音院、悲田院等，依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，莊嚴(yán)肅穆，清凈幽雅。入其境就像真觀音菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。

南山寺于1995年11月奠基動(dòng)工，建設(shè)者以大毅力智慧克服重重困難，為時(shí)兩年半，金堂、兜率內(nèi)院、仁王門(mén)大功初成，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親筆題寫(xiě)“南山寺”和“海天叢林”。恰逢1998年佛教傳入中國(guó)二千年紀(jì)念年，觀音南巡，法云南被，爰于4月12日，隆重舉行盛大祝圣祈福觀音大法會(huì)。并泐碑頌告：“謀者建者，施者受者，無(wú)不解脫，悉入大悲性海，功德無(wú)量，普皆回向。

南山寺是一座仿古盛唐風(fēng)格居山面海大型寺院，整個(gè)氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)50年來(lái)新建最大道場(chǎng)，也是南國(guó)規(guī)模最大寺廟。園內(nèi)景致與雕塑相協(xié)調(diào)，建筑與綠化相融合，既規(guī)整肅穆，又幽雅清凈；名山、名寺、名僧，閃相輝映，相得益彰。仁王殿內(nèi)供奉寺廟門(mén)神哼哈二將，明清后，這種殿式建筑逐漸演變成牌坊式建筑——山門(mén)。天王殿當(dāng)中供奉天冠彌勒和兩個(gè)侍者，兩旁立護(hù)法神四大天王。天王殿兩側(cè)分別是鐘樓和轉(zhuǎn)輪藏。從天王殿穿過(guò)游廊，便可進(jìn)入大雄寶殿，殿內(nèi)供奉主尊為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，還有文殊、普賢、迦葉、阿難、帝釋、梵天、兩尊供養(yǎng)菩薩和十六羅漢塑像。

位于南山中樞的三十三觀音堂是一座展示觀音文化、龍五爺財(cái)神文化、民俗文化為一體的佛教文化場(chǎng)所，占地3300平方米，投資六千多萬(wàn)元興建，由130余名工藝師，歷時(shí)四載精心打造而成。院內(nèi)主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應(yīng)化法身群像、觀世音菩薩三災(zāi)八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大愿轉(zhuǎn)經(jīng)柱、人間第一財(cái)神龍五爺、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門(mén)等等。院內(nèi)文化項(xiàng)目富有深刻哲理寓意，信眾在參與的同時(shí)，能夠啟迪心智、教化人生。使人思想升華，心靈凈化，心情愉悅！

總之，南山寺是一座融佛教文化、建筑園林、觀光休憩于一體的現(xiàn)代佛新興寺院。1993年，海南省政府特邀國(guó)內(nèi)佛教界知名長(zhǎng)老、南京棲霞山住持圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人，現(xiàn)年86歲，兼任海南省佛教協(xié)會(huì)籌備組長(zhǎng)，海南省政協(xié)常員。

四． 陵水蘇維埃瓊崖舊址

陵水蘇維埃政府舊址位于海南省陵水黎族自治縣椰林鎮(zhèn)中山東路22號(hào)，占地面積1127平方米，現(xiàn)已被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

陵水蘇維埃舊址原為瓊山會(huì)館，始建于民國(guó)十年，1927年，大革命失敗后不久，瓊崖第一個(gè)紅色政權(quán)——陵水縣蘇維埃政府就在此誕生，在這里重新點(diǎn)燃了全島革命斗爭(zhēng)的火種。解放后，陵水蘇維埃政府舊址被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

陵水蘇維埃舊址是一幢精美的建筑，總體看來(lái)是一個(gè)祠堂式的多進(jìn)式院落，分前、中、后三進(jìn)建筑，每進(jìn)建筑之間都有天井分隔。一進(jìn)為單層，二、三進(jìn)均為二層樓房，每進(jìn)建筑之間有天井分隔。木照壁上的鎏金彩繪，門(mén)窗欞上的精致雕刻，白墻壁上的浮雕花飾等建筑裝潢上都顯現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色。同時(shí)還融入歐式抱廈、圓弧頂部、脊飾卷草造型、脊下彩塑雙鳳設(shè)計(jì)，券形拱門(mén)下四根方柱頂佩以獅飾，門(mén)面采用拱券式長(zhǎng)柱廊等歐洲巴洛克風(fēng)格和樓廊密柱式花欄桿非常明顯突出，盡顯當(dāng)年瓊山商人的奢華之氣和建筑的氣度不凡。

經(jīng)歷了80年風(fēng)云變幻，陵水縣蘇維埃政府舊址都沒(méi)有遭到人為的破壞，這座建筑也成為了陵水的標(biāo)志。

五． 博鰲舊址

博鰲是第一個(gè)永久性定址中國(guó)的國(guó)際會(huì)議組織所在地，會(huì)場(chǎng)建筑風(fēng)格獨(dú)特，為總面積達(dá)3300多平方米的乳白色膜結(jié)構(gòu)，挺拔而富有動(dòng)感。會(huì)場(chǎng)內(nèi)配有4種語(yǔ)言的同聲傳譯、現(xiàn)場(chǎng)投影成像、音響系統(tǒng)、臨時(shí)寬帶系統(tǒng)等，是目前國(guó)際上廣為流行的開(kāi)放式、三面透風(fēng)的澳大利亞風(fēng)格。博鰲融江、河、湖、海、山麓、島嶼于一體，集椰林、沙灘、奇石、溫泉、田園于一身，被列為吉尼斯紀(jì)錄中“分隔河、海最狹窄的半島沙灘”的“玉帶灘”，將河水、海水分割，一邊是煙波浩淼的南海，一邊是平靜如鏡的萬(wàn)泉河。

博鰲傳說(shuō)往昔萬(wàn)年，南海龍王敖欽的女兒小龍女艱難中誕下一子，名鰲。此子誕生時(shí)，龍翔鳳舞、百鳥(niǎo)齊鳴、海天一色金光。而鰲長(zhǎng)相奇異：龍頭、龜背、麒麟尾。龍王見(jiàn)女兒竟生此怪物，勃然大怒，一氣抽出腰間玉帶拋向水間形成玉帶灘，阻隔鰲母子欲歸南海之路。小龍女苦苦哀求，望龍王認(rèn)鰲，卻三秋未果，心力交瘁終面向南?；鼾?zhí)稁X。鰲見(jiàn)母此景，兇性大發(fā)，興風(fēng)作浪，禍及百姓。觀音聞?dòng)崳闾ど徎ㄚs至南海，與鰲斗法七十二回終將鰲收服。降驚濤駭浪為龍滾河，聚百川千水為萬(wàn)泉河，合縱溢橫流為九曲江，指三江匯攏鰲頭，直瀉南海；賜金牛一頭，形成金牛嶺；并在三江之地施五百寶器，天降財(cái)寶，地涌甘泉，于是財(cái)源茂盛達(dá)三江一說(shuō)即由此而來(lái)；觀音點(diǎn)化鰲成鰲龍，留下原身化作了東嶼島；卸下蓮花寶座，即為現(xiàn)在的蓮花礅，乘鰲而去，留下身后這片美麗而神奇的寶地--世人稱(chēng)為博鰲唐代懷仁和尚：“伏鰲者圣，得鰲者賢”。

到學(xué)校之外考察學(xué)習(xí)，是獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，豐富閱歷以及開(kāi)闊眼界的好方法，對(duì)于此次考察全班同學(xué)意猶未盡。而且海南的國(guó)際旅游島建設(shè)還在進(jìn)程中，相信會(huì)越來(lái)越好。

第三篇：環(huán)島詞

本地民間，有一種生活習(xí)慣叫?遇坎過(guò)海?，老百姓常選擇乘船出海的方式?放飛心情、追逐夢(mèng)想、求福祈祥?。

據(jù)說(shuō)，過(guò)海的習(xí)俗，源自?八仙過(guò)海?。相傳，當(dāng)年牡丹花盛開(kāi)之時(shí)，白云仙長(zhǎng)邀鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅八位神仙，到黃河入海的地方欣賞黃水和綠水交融奇景，順便圓呂洞賓與何仙姑戀愛(ài)之好，飲天下第一美酒———龍府原酒共襄盛舉。酒過(guò)三旬，菜過(guò)五味，何仙姑拽呂洞賓回程，并提議八人不搭船而各自憑本事過(guò)海。李鐵拐帶頭拋下在龍府偷的法器———酒葫蘆；漢鐘離扔了芭蕉扇；張果老放下坐騎?紙?bào)H?；其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。

八位神仙各顯神通過(guò)海的壯舉，不僅創(chuàng)造了奇跡，還衍生成一種習(xí)俗，一直風(fēng)靡于膠東沿海一帶。閑暇時(shí)，常聽(tīng)親友談起過(guò)海的神奇與奧妙，據(jù)說(shuō)搭船環(huán)劉公島過(guò)海尤為靈驗(yàn)，當(dāng)?shù)赜芯涿裰V?環(huán)游劉公島，求福祈祥、順心如意?。百聞不如一見(jiàn)，一次身臨其境的環(huán)游體驗(yàn)讓我感受頗深。縱情山水之間 擁抱碧海藍(lán)天

大海，是我們心靈的故鄉(xiāng)。

架構(gòu)的城市，解構(gòu)的城市生活。整日的奔波勞碌，身心疲憊。偶爾偷得半日清閑，與友人相約劉公島海上環(huán)游。

游艇劈波斬浪，犁開(kāi)一道寬闊晶瑩的銀色水道一路向前。佇立船舷，放眼望去，劉公島像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在碧波蕩漾的威海灣內(nèi)。遠(yuǎn)處海天一色，鷗鳴聲聲，整個(gè)的身心，似乎都沉浸在這片深遠(yuǎn)的藍(lán)色里面，?把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?。

去島不遠(yuǎn)處，就是青山綠水環(huán)繞的美麗濱城威海。高樓林立、錯(cuò)落有致、鱗次櫛比，紅瓦綠樹(shù)碧海藍(lán)天交相輝映，在粼粼碧波中蕩漾，美輪美奐。遙望這座如今已極富時(shí)代氣息的海濱城市，很難將其與30年前那個(gè)?一條馬路兩盞燈、一個(gè)喇叭全城聽(tīng)?的樸素小漁村聯(lián)系在一起。能在這座崛起的人居城市、精品城市、生態(tài)城市中生活，倍感愜意與榮耀。

近海，讓我們的靈魂受到洗禮；親海，使我們的內(nèi)心得到安寧。體驗(yàn)多元文化 見(jiàn)證歷史烙印

愉悅興奮中不覺(jué)船行，抬眼望去，茫茫海天之間的劉公島已是漸行漸遠(yuǎn)，然而島上那座標(biāo)志性建筑———北洋海軍愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的巨大雕像，卻依然偉岸挺拔，讓人望而生畏。當(dāng)年北洋海軍愛(ài)國(guó)將士保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸的高尚民族氣節(jié)，令人心潮澎湃；島上北洋海軍最高軍事指揮機(jī)構(gòu)，提督署那高高的臺(tái)階和門(mén)前的石獅，依然使人感受到北洋艦隊(duì)盛極一時(shí)的榮耀與威嚴(yán)；丁汝昌寓所內(nèi)的百年紫藤，依舊枝繁葉茂、迎風(fēng)搖曳，讓人感受到一種難以言表的寧?kù)o與祥和；旗頂山上一座座古炮臺(tái)、一門(mén)門(mén)大炮，似不朽的英雄威嚴(yán)矗立、眺望遠(yuǎn)方；銹跡斑斑的鐵碼頭靜臥碧波，默默見(jiàn)證著劉公島的百年滄桑；作為全國(guó)唯一有跡可尋的水師學(xué)堂，劉公島水師學(xué)堂依稀回蕩著鏗鏘有力的操練聲，觸發(fā)人們?nèi)プ穼ひ淮埲藦?qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

收回思緒將視線右移，島東部綠草如茵的高爾夫球場(chǎng)連綿起伏，在青山翠柏掩映下簡(jiǎn)直就是一幅放大的山水畫(huà)卷。彈丸之地的劉公島可謂飽經(jīng)滄桑，歷史曾不止一次在這里定格，當(dāng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙漸漸散去，一場(chǎng)陰霾再次籠罩了風(fēng)云際會(huì)的威海灣。1898年，趾高氣昂的米字旗在劉公島上空徐徐升起，劉公島從此踏上了長(zhǎng)達(dá)42年漫長(zhǎng)而屈辱的游子之旅。這處中國(guó)第一個(gè)高爾夫球場(chǎng)始建于1902年，它見(jiàn)證了百年前島上十里洋場(chǎng)的燈紅酒綠、奢靡繁華，目睹了英倫風(fēng)情與本土文化的碰撞交融，多元文化是劉公島永恒的烙印。目睹日島海市 感受風(fēng)云變幻

?桑田滄海浮仙島，玉女金童笑祖龍?快看，這就是清代王士任的《威城八景〃日島海市》所描述的日島。船講員甜美的聲音將我們的視線吸引過(guò)去，眼前這座小島仿佛一葉扁舟漂浮在萬(wàn)頃碧波之上，山勢(shì)突兀，草木繁茂，海鷗翔集，風(fēng)光宜人。對(duì)于日島我曾有所了解，海市蜃樓是一大亮點(diǎn)，在劉公島保衛(wèi)戰(zhàn)中的表現(xiàn)也是可圈可點(diǎn)的。由于交通不便，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)接近，總是有種神秘感。

原來(lái)的日島，是露出海面的一片礁石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一件衣服漂浮在海面上，被稱(chēng)為?衣島?，又因在威海衛(wèi)陸上觀察，?衣島?恰在東方日出方位，所以清初改稱(chēng)?日島?。

當(dāng)年威海衛(wèi)城八大景觀中，日島海市很具代表性。船講員告訴我們，史料記載規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)的一次?日島海市?發(fā)生在清順治十八年（公元1661年）秋。當(dāng)時(shí)棲霞農(nóng)民起義軍進(jìn)軍文登城，威海衛(wèi)守備徐宏謨招募青壯年800余人，編為鄉(xiāng)勇，防守衛(wèi)城。一天，鄉(xiāng)勇們正在東門(mén)外大校場(chǎng)操訓(xùn)，忽見(jiàn)日島海面霧氣之中出現(xiàn)無(wú)數(shù)桅帆船舶，浩蕩而來(lái)。鄉(xiāng)勇大嘩，疑為海盜偷襲，趕忙舉刀持槍備戰(zhàn)。然而許久工夫，但見(jiàn)船行，不見(jiàn)船近，好像海上圖畫(huà)一般，眾鄉(xiāng)勇個(gè)個(gè)驚疑不已。又過(guò)些時(shí)刻，船舶形影漸淡，卻有大隊(duì)兵馬殺將而來(lái)，其狀洶洶，勢(shì)不可擋。鄉(xiāng)勇大駭，紛紛轉(zhuǎn)身竄逃。就連徐宏謨也認(rèn)定天兵天將降臨，慌惶奔回城中，閉門(mén)不出。海上兵陣持續(xù)半時(shí)許，西北風(fēng)起，海霧漸消，萬(wàn)般景致也隨之無(wú)影。此時(shí)人們方知是一場(chǎng)海市蜃景。

眼前的日島已成為古炮臺(tái)的遺址，查閱相關(guān)資料得知，1890年北洋海軍從威海灣南岸運(yùn)來(lái)土石，將礁石加高，修筑炮臺(tái)，設(shè)有20厘米口徑地阱炮2門(mén)，12厘米口徑平射炮2門(mén)，6.5厘米口徑平射炮4門(mén)。由于日島炮臺(tái)和劉公島東部炮臺(tái)、威海南幫炮臺(tái)形成交叉火力，扼守威海灣南口，因而在劉公島保衛(wèi)戰(zhàn)中，始終是日軍進(jìn)攻的重點(diǎn)。戰(zhàn)斗中，北洋海軍右翼、康濟(jì)艦管帶薩鎮(zhèn)冰，曾率領(lǐng)30名水兵堅(jiān)守這座炮臺(tái)10晝夜，多次打退日軍進(jìn)攻。在戰(zhàn)斗最為激烈的2月7日，日軍以?扶桑?號(hào)等14艘軍艦和南幫3座炮臺(tái)的火炮，全部對(duì)準(zhǔn)了日島炮臺(tái)，但日島炮臺(tái)的將士仍先后擊傷日本軍艦?松島?號(hào)、?橋立?號(hào)、?嚴(yán)島號(hào)?、?秋津洲?號(hào)和?浪速?號(hào)。后因日軍炮火猛烈，大炮和彈藥庫(kù)均被炸毀，海軍將士不得不放棄炮臺(tái)撤回劉公島。轉(zhuǎn)過(guò)仙鯨之礁 好運(yùn)扁擔(dān)來(lái)挑

?兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。?搭乘的環(huán)島游艇劈波斬浪一路前行，佇立甲板,海風(fēng)習(xí)習(xí)沁人心脾，抬眼是海天一線，相伴的是潔白的海鷗在船舷旁翩翩起舞，空靈愜意。隨著游艇起伏顛簸幅度的不斷增大，船講員告知我們眼前這片水域水深流急，怪石嶙峋，是傳說(shuō)中東海龍宮的風(fēng)水寶地。極賦神話色彩的龍宮位于劉公島東北面，最突兀的當(dāng)屬?仙鯨礁?（東泓）、?龍宮通道?和?神龜石?（黑魚(yú)頭）。

仙鯨礁和神龜石扼守著龍宮通道的南北兩端，從游艇上看去，仙鯨礁露出海面的部分，像一頭大鯨魚(yú)的脊蓋，神龜石似一只浮水的海龜，龍宮通道是陡峭的山崖上上通山頂、下探海中的三道天然凹槽，中間大凹槽和兩邊小凹槽按尊卑將龍道和護(hù)道區(qū)分。

最流行的故事版本是，很早以前，曾有漁舟東泓水域遇險(xiǎn)，落水船民被水下礁石墊腳幸免于難，據(jù)說(shuō)那礁石是仙鯨的脊背，是龍王差遣把守?龍宮通道?南面安全的威武大將軍仙鯨。絕處逢生的人們，化險(xiǎn)為夷后專(zhuān)門(mén)帶了香燭供品前來(lái)答謝。鄉(xiāng)鄰得知此事，也都前來(lái)求拜許愿，效果靈驗(yàn)。一傳十，十傳百，四下百姓有什么急難之事都來(lái)求拜，一時(shí)間，仙鯨礁名聲鵲起。傳說(shuō)，兒時(shí)的王處一（金代）曾患病已經(jīng)故去，其母受到仙人點(diǎn)化往劉公島?仙鯨礁?香禮求拜后，竟奇跡般挽回性命，死而復(fù)生。弱冠之年的丘處機(jī)（金代）也曾慕名來(lái)到仙鯨礁前，施禮求拜、祈愿得遇高人真師，返程路上竟巧遇王重陽(yáng)，當(dāng)即叩拜求師，潛心修道，創(chuàng)立全真龍門(mén)派。巧的是，王重陽(yáng)的這兩個(gè)關(guān)門(mén)弟子都有深深的劉公島?仙鯨礁?情結(jié)，?仙鯨礁?成了他們心中的神圣之地，幾乎?每歲必往?。

此后歷朝歷代無(wú)數(shù)人因求拜?仙鯨礁?而得運(yùn)，或錢(qián)財(cái)、或仕途、或福運(yùn)、或喜慶，當(dāng)?shù)赜芯涿裰V說(shuō)得好：?轉(zhuǎn)過(guò)‘仙鯨礁’，好運(yùn)扁擔(dān)挑。?傳下來(lái)的事例還有很多很多，其中就有唐代的王景拜過(guò)?仙鯨礁?時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、仕途順暢。明代叢蘭的祖上，到?仙鯨礁?許下：?不圖吾輩富，但求子孫榮?的愿望后，自叢蘭開(kāi)始，叢氏家族便官運(yùn)亨通、飛黃騰達(dá)?？诳谙鄠鞯膸缀涡?yīng)，讓 ?仙鯨礁?聲名大噪，進(jìn)島拜礁求福求財(cái)求官求子者趨之若鶩，有時(shí)甚至要提早數(shù)日定舟約船，?拜礁早約舟?之說(shuō)形象概括了當(dāng)時(shí)的盛世景象。

?藍(lán)天白云飄，大海綠島搖，花樹(shù)深深處，玉樓誰(shuí)吹簫。?站在環(huán)島游艇上細(xì)心端詳這座鑲嵌在風(fēng)光如畫(huà)的黃海之濱威海灣中璀璨明珠劉公島，愈發(fā)覺(jué)得它高深莫測(cè)、博大精深、楚楚動(dòng)人，尤其從北面端量，郁郁蔥蔥、青翠欲滴的劉公島，更像一大塊珍貴的綠翡翠。即將離船登島時(shí)越發(fā)依依不舍、流連忘返，環(huán)游劉公島的旅程，讓人感慨萬(wàn)千、受益匪淺、終身難忘。劉公島像一顆璀璨的明珠，它的美麗源自威海這座古城?鐘靈毓秀?的魅力；劉公島如一枚鎮(zhèn)海寶石，它護(hù)守著威海灣風(fēng)平浪靜，祈禱天下太平盛世；劉公島仿佛一艘航海的巨輪，它承載著國(guó)人的夢(mèng)想從歷史的深處走來(lái)，佑護(hù)著華夏兒女?一帆風(fēng)順?！

第四篇：環(huán)島實(shí)習(xí)報(bào)告

環(huán)島實(shí)習(xí)報(bào)告

班級(jí)： ____ 姓名：_________ _____ 學(xué)號(hào)：_ __ __ 帶隊(duì)老師：__ ________ ___ 實(shí)習(xí)時(shí)間：_

一、實(shí)習(xí)時(shí)間

2013年12月26日—2013年12月30日

二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)

海口——博鰲——三亞——陵水——?？?/p>

三、實(shí)習(xí)目的

在兩年半專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)及基本作業(yè)鍛煉的基礎(chǔ)上對(duì)本專(zhuān)業(yè)一次真正意義上的社會(huì)對(duì)接。在實(shí)習(xí)過(guò)程中對(duì)照所學(xué)理論完成以下方面的提高： 1.對(duì)本專(zhuān)業(yè)整體的深刻認(rèn)識(shí)（1）園林/風(fēng)景園林的社會(huì)意義（2）園林/風(fēng)景園林的內(nèi)容

（3）園林/風(fēng)景園林項(xiàng)目中要處理的各種關(guān)系 2.結(jié)合幾門(mén)課程認(rèn)真體會(huì)幾個(gè)方面的內(nèi)容

（1）結(jié)合綠地系統(tǒng)規(guī)劃課程，深刻理解區(qū)域、城市或者片區(qū)中整體的綠地系統(tǒng)的布局，以及采用這樣布局的深層次含義。

綠地系統(tǒng)時(shí)解決一個(gè)區(qū)域、城市或者片區(qū)的戰(zhàn)略安全格局，綠地系統(tǒng)的的特點(diǎn)基本已經(jīng)決定了區(qū)域、城市或者片區(qū)的發(fā)展格局及潛質(zhì)。

（2）結(jié)合綠地系統(tǒng)規(guī)劃及園林設(shè)計(jì)課程理解每一個(gè)項(xiàng)目的特點(diǎn)。

組團(tuán)規(guī)劃設(shè)計(jì)（亞龍灣、海棠灣、清水灣、西海岸等）/城市片區(qū)/公園規(guī)劃設(shè)計(jì)/街頭綠地設(shè)計(jì)/道路綠地設(shè)計(jì)/居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)/酒店景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)/風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)（呀諾達(dá)）

（3）結(jié)合園林建筑體會(huì)景觀中的建筑（含構(gòu)筑物）的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方法等

各類(lèi)綠地景觀中的園林建筑的占地規(guī)模、大小、風(fēng)格特點(diǎn)、功能、設(shè)計(jì)意圖、景觀貢獻(xiàn)、細(xì)部設(shè)計(jì)等等，園林建筑包括景點(diǎn)中的亭、花架、小賣(mài)部、公廁、茶室、小展館、碼頭、別墅等內(nèi)容。

（4）結(jié)合園林工程體會(huì)景觀中的硬質(zhì)景觀的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方法、施工工藝等

各類(lèi)綠地中硬質(zhì)景觀占地規(guī)模、風(fēng)格特點(diǎn)、功能、設(shè)計(jì)意圖、細(xì)部設(shè)計(jì)、施工組織、施工工藝、細(xì)部結(jié)構(gòu)等等。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容與體會(huì)

本次實(shí)習(xí)主要對(duì)海南島內(nèi)部分居住區(qū)、公園、道路、廣場(chǎng)及城市片區(qū)、酒店和風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了實(shí)地參觀，為期四天五晚。

時(shí)間：2013年12月26日

第一站：遠(yuǎn)洋華墅 實(shí)習(xí)第一天，我們離開(kāi)了繁華的市區(qū)，來(lái)到了幾乎很少涉足的西海岸，遠(yuǎn)離了鬧市的車(chē)水馬龍，感受到這里的環(huán)境更令人舒服。各式高檔的建筑，優(yōu)美的環(huán)境，各種齊全的設(shè)施，也更能讓人體會(huì)到?？谑莻€(gè)大都市，而不只是海南島行政中心而已。沿途的道路感覺(jué)很舒服，有陣陣風(fēng)吹過(guò)，兩邊的植物生長(zhǎng)茂盛，相信這來(lái)自園林工人的良好管理及人們對(duì)保護(hù)環(huán)境所做的努力，想必能有這種環(huán)境是人們最想看到的結(jié)果。經(jīng)歷了約半小時(shí)的車(chē)程，我們抵達(dá)遠(yuǎn)洋華墅。這里是一處正在施工已接近完成的別墅區(qū)，用“小橋流水人家”來(lái)形容這里的環(huán)境再恰當(dāng)不過(guò)，古典式的綠化，聯(lián)排別墅間一條小溪緩緩流淌而過(guò)，通過(guò)小橋越過(guò)小溪，可以從一組別墅進(jìn)入下一組。小溪高高低低的趟過(guò)，周邊的景色也一直跟著變幻，給人以步移景異之感。小溪周邊的圍墻由青竹掩映，一種詩(shī)情畫(huà)意油然而生。古木欣欣向榮，山泉汩汩奔流，孤松輕搖，風(fēng)飄吹衣，窄窄長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路，雨后的山溪上隱約地繚繞著煙霧，青幽的竹徑院籬輕扣柴門(mén)半掩，僮仆迎過(guò)來(lái)跟你說(shuō)： 您回來(lái)了??心中的感動(dòng)和陶醉讓人想御下所有的盔甲只做自己。追求內(nèi)心正向的真我，與自然對(duì)話，與天地精神相往來(lái)，這是一種精神上的癮。這是設(shè)計(jì)者的至高境界——雖由人作，宛自天開(kāi)，也正是想通過(guò)這樣一種方式傳達(dá)給使用者其設(shè)計(jì)理念。

親眼見(jiàn)到別墅區(qū)的景觀后，讓我感受的是設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，這正是我們?cè)趯?shí)際設(shè)計(jì)中所缺乏的，我們往往只是的大體布局之后，考慮都不考慮就使用者體會(huì)，就直接依我們的喜好定稿了。細(xì)節(jié)能給使用者帶來(lái)無(wú)微不至的關(guān)懷，給體驗(yàn)者帶來(lái)奇妙的體驗(yàn)。垃圾桶上盛沙的貝殼煙灰缸，道路上的防滑紋路等等，無(wú)不體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的用心。從而，讓我意識(shí)到，自己離一名合格的設(shè)計(jì)者相差很遠(yuǎn)，我們?nèi)孕璧綄?shí)際中去，開(kāi)拓眼界，這樣才能為我們的設(shè)計(jì)人生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第二站：博鰲亞洲灣 博鰲·亞洲灣擁有一線海景資源，銀色源生沙灘、近1000米 3

海岸線，配以博鰲小鎮(zhèn)及亞洲論壇相關(guān)配套，成為最適宜旅游、度假、養(yǎng)生、會(huì)議的絕佳之選。在這里我們參觀了westin酒店和周邊的別墅，再次體會(huì)到了景觀設(shè)計(jì)配合建筑所給人帶來(lái)的舒適休閑體驗(yàn)。

時(shí)間：2013年12月27日

第一站：雅居樂(lè)清水灣 在這邊看到很多高檔的別墅，感覺(jué)每個(gè)別墅的宅前綠地和宅前的一些小品都做的很用心，而且對(duì)空間的處理也是值得我們學(xué)習(xí)的。我覺(jué)得其中色彩的處理是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。我們平時(shí)的作業(yè)對(duì)顏色的處理總是沒(méi)有很到位，也不懂色彩的搭配。海邊的別墅的顏色是很簡(jiǎn)單的，只有兩種色，卻給人一種很美的感覺(jué)。加上它一些小的浮雕以及植物的配置，總體上給人一種宗教的神秘感和一種安靜祥和的感覺(jué)，我想這正是以后要居住在這里的人們需要的環(huán)境，也是要成為設(shè)計(jì)者的我們要表達(dá)的。

第二站：椰田古寨 這里是彰顯海南民族風(fēng)的地方，這里四季如夏，氣候宜人，椰樹(shù)成林，以你的自然人文景觀與濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，蔚為壯觀。椰田古寨景區(qū)現(xiàn)已建成古老文化、奇特風(fēng)情、椰風(fēng)飄香、神秘儺蠱、小錘叮當(dāng)五大游覽區(qū)和一臺(tái)“歡樂(lè)苗家歌舞”演出。景區(qū)以獨(dú)特的角度全方位的展示海南苗家原生態(tài)的生活場(chǎng)景，滿(mǎn)足海內(nèi)外的游客了解海南奇特的民俗文化的愛(ài)好。這個(gè)景區(qū)總共分為五個(gè)部分。每個(gè)部分都是黎苗風(fēng)情的濃縮精華。1．“古老文化”區(qū)

苗族文化博物館，以圖片、文字實(shí)物、造景的不同方式展示海南苗族遷徙路線‘居住、服飾、飲食、農(nóng)耕、狩獵、捕魚(yú)、醫(yī)藥、工藝美術(shù)、歲時(shí)節(jié)令、人生禮俗、宗教信仰等古老的文化。2．“奇特風(fēng)情”區(qū)

進(jìn)入古寨后，百年谷倉(cāng)、曬谷場(chǎng)、吊腳樓、圖騰廣場(chǎng)進(jìn)入眼簾，感受到苗家青年男女熱情接待的游客們仿佛置身于世外桃源。伴隨著招龍舞的樂(lè)聲，在圖騰廣場(chǎng)與苗家人一起唱吧，跳吧。3．“椰風(fēng)椰香”區(qū)

古寨內(nèi)椰風(fēng)婆娑，風(fēng)光秀美。苗家阿哥爬上椰子樹(shù)親手為遠(yuǎn)方的客人摘下新鮮的椰子。而苗家阿妹則忙不停的制作芳香的椰片餅干，大家邊吃邊玩，對(duì)情歌，看蠟染吧，真正其了無(wú)窮。

4．“椰風(fēng)神秘儺蠱”區(qū)

儺神和放蠱都是古代苗家人的神秘文化。儺蠱屋表現(xiàn)了苗家萬(wàn)物有靈，想生相克的自然崇拜觀念。5．“小錘叮當(dāng)”區(qū)

苗家手工銀器至今沿襲著較為原始的加工方法和技藝，且工藝十分復(fù)雜，除了較為常用的工藝之外，家工過(guò)程中還保留了古老的銅走銀、炸珠、鎏金、掐絲、拉絲等傳統(tǒng)工藝，這些用手工雕鏨琢磨出的閃著如月華般光輝的銀器品折射出來(lái)一個(gè)民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程。在這段歷史的長(zhǎng)河中演繹的銀器相關(guān)的一個(gè)又一個(gè)故事??

那巧奪天工的精美銀器很難讓我們聯(lián)想到這樣簡(jiǎn)陋的加工作坊，然而就是這些原始的釘捶，鏨子風(fēng)箱，木凳以及那靈人苦澀的行囊造就了手工坊一個(gè)又一個(gè)民間手工藝大師，造就了苗家幸福美好生活。

游覽完這個(gè)景區(qū)之后，讓我想到了城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃，風(fēng)景規(guī)劃區(qū)的規(guī)劃原則：依據(jù)其資源特征、環(huán)境條件、歷史情況、現(xiàn)狀特點(diǎn)以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，統(tǒng)籌兼顧，綜合安排；嚴(yán)格的保護(hù)了其自然環(huán)境與文化遺產(chǎn)；充分的發(fā)揮了景源的綜合潛力；權(quán)衡風(fēng)景環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三方面的綜合效益。然而椰田古寨在原則的第四方面做的卻不盡如人意，進(jìn)入古寨的第一感覺(jué)是驚嘆偉大的黎苗人民雙手創(chuàng)造的這么有味道的寨子，但卻遮不住擁擠的客流帶來(lái)的煩躁的心情。這是我了解到國(guó)內(nèi)風(fēng)景名勝區(qū)的現(xiàn)狀，從不控制人流量，為了經(jīng)濟(jì)效益，絲毫不考慮，巨大的人流下，帶給景區(qū)環(huán)境的壓力，這種情況，非常值得我們深思。

第三站：海棠灣、海棠廣場(chǎng)

海棠灣與亞龍灣、大東海灣、三亞灣、亞州灣并列三亞五大名灣。風(fēng)光旖旎，卻沉寂異常。與亞龍灣、大東海相比，這里還沒(méi)有染上城市的喧囂與繁鬧。海棠灣風(fēng)景迷人，位于海南省三亞市東北部海濱，距三亞市區(qū)28公里，南面與亞龍灣國(guó)家旅游度假區(qū)毗鄰。查資料才發(fā)現(xiàn)，早在建省初期的三亞城市發(fā)展總體規(guī)劃中，海棠灣即被列為一個(gè)獨(dú)立的組團(tuán)，規(guī)劃用地面積100平方公里，當(dāng)時(shí)的定位是以發(fā)展科研、國(guó)際交流、旅游度假及熱帶田園觀光為主的生態(tài)城市組團(tuán)。由于被預(yù)留為城市遠(yuǎn)景發(fā)展備用地，海棠灣的資源環(huán)境因此得到了完好保護(hù)。在這里我們更能感受到未被開(kāi)發(fā)的大自然——海棠灣——的美妙。

海棠廣場(chǎng)是進(jìn)入海棠灣的最便捷通道，其開(kāi)敞與霸氣更像個(gè)市政廣場(chǎng)，入口拓荒牛及巨大的石景，讓人對(duì)這個(gè)廣場(chǎng)過(guò)目不忘。然而其施工與維護(hù)保養(yǎng)更像是年久失修的廣場(chǎng)，使人難以領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)者最初的想法。

時(shí)間：2013年12月28日 第一站：呀諾達(dá)熱帶雨林

這是繼椰田古寨之后，游覽的另一景區(qū)，該景區(qū)充分以天然形勝和熱帶雨林景觀為主體基礎(chǔ)景觀，融匯“熱帶雨林文化、黎峒文化、南藥文化、生肖文化”等優(yōu)秀文化理念于一體，構(gòu)建一個(gè)以“原始綠色生態(tài)”為主格調(diào)的高檔次、高品位、高質(zhì)量的大型生態(tài)文化旅游主題旅游景區(qū)。是一個(gè)集觀光度假、體驗(yàn)參與、休閑娛樂(lè)為一體、可持續(xù)發(fā)展的文化中心，是具有國(guó)際水準(zhǔn)的綜合性、復(fù)合型生態(tài)文化休閑度假主題景區(qū)。同時(shí)也是海南省第一個(gè)充分展示和表現(xiàn)海南熱帶雨林“綠色生態(tài)文化”的綜合性主題景區(qū)。

1400多種喬木、140多種南藥、80多種熱帶觀賞花卉和幾十種熱帶瓜果，讓呀諾達(dá)從頭到腳充滿(mǎn)著無(wú)與倫比的熱帶風(fēng)情。更神奇的還有絞殺現(xiàn)象、空中花籃、老莖生花、藤本攀附、高板根、根包石等六大熱帶雨林奇觀。這其中最叫人震撼的便是“絞殺植物”。以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)，科學(xué)家們?cè)诎湍民R熱帶森林里發(fā)現(xiàn)，一些大樹(shù)周?chē)脑S多小樹(shù)和藤本植物相繼枯死。經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大樹(shù)根部長(zhǎng)出了巨大根腫，它生長(zhǎng)得很快，在土壤中不斷膨脹，形成一種擠壓力，毀壞了鄰近植物的根系，甚至將其根擠出地面，使其他植物無(wú)立足之地，可憐而死。

在呀諾達(dá)，也可以看到這樣的絞殺現(xiàn)象。細(xì)葉榕的種子被鳥(niǎo)吃掉并隨同糞便一起排出，落在了紅殼松的樹(shù)干或枝丫處后，種子就會(huì)萌發(fā)生根，幼苗長(zhǎng)成粗壯的灌木狀。其后生出許多正向地性的氣根，有些氣生根貼附在宿主的樹(shù)干上，有些氣生根則從宿主的枝上下垂，下行根逐漸增多并且互相融合，直至用它那強(qiáng)大的木質(zhì)根網(wǎng)把宿主樹(shù)干團(tuán)團(tuán)裹住。細(xì)葉榕的樹(shù)冠也增大繁茂起來(lái)，遮蓋了宿主的樹(shù)冠，而宿主由于見(jiàn)不到陽(yáng)光和自身養(yǎng)分被吸干，最終被扼殺而腐朽。

絞殺植物最后常常成為森林上層的特高大喬木。這種植物之間為了生存進(jìn)行的爭(zhēng)奪陽(yáng)光和土壤的激烈競(jìng)爭(zhēng)，讓人觸目驚心。原來(lái)不只動(dòng)物，植物間也是存在優(yōu)勝劣汰的，這就是大自然的生存規(guī)則。

在這里，領(lǐng)略了熱帶雨林的魅力的同時(shí)，我在想，當(dāng)給我們這樣一個(gè)森林公園讓我們規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)該做什么。我第一想到的是保護(hù)，這些都是大自然留給我們的寶貴財(cái)富，我們利用的同時(shí)更多的應(yīng)該是保護(hù)，每一處利用都是在不破壞其原始的生態(tài)下進(jìn)行的。其中的生態(tài)一旦被破壞，是我們發(fā)現(xiàn)后基本上難以挽回的。

第二站：亞龍灣酒店群 這是第二次來(lái)這里了，但第一次是游玩，欣賞的是亞龍灣的自然風(fēng)景，酒店只是路過(guò)。而這一次，是真正的走入了酒店的庭院，親身感受到了酒店——主要以服務(wù)功能為主的建筑，其景觀環(huán)境帶來(lái)的身心放松的體驗(yàn)。每一家酒店進(jìn)入后都有不同的味道，都能給使用者帶來(lái)不同的感受，想必其設(shè)計(jì)與施工也都是進(jìn)行了再三考量才實(shí)施的。酒店，是給出門(mén)在外人的臨時(shí)港灣，或許使用者是來(lái)工作，或許是來(lái)度假，但他們來(lái)酒店共同的目的是想要休息，無(wú)論身體還是心靈都需要放松一下，都需要有個(gè)舒適的環(huán)境，因而設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的重要性凸顯，我認(rèn)為這正是設(shè)計(jì)者所應(yīng)當(dāng)最應(yīng)給予的。另一方面，我們也需要給到來(lái)的人不同的體驗(yàn)，需要?jiǎng)?chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境給使用者。

時(shí)間：2013年12月29日

第一站：南山寺 在南山寺這邊感受到的是一個(gè)大尺寸的設(shè)計(jì)的一種思想，一種文化，一種大氣磅礴，一種看東西的角度，但是細(xì)節(jié)也是很重要的，就像我們做的整體規(guī)劃和小品一樣，在整體規(guī)劃的時(shí)候我們要站在一個(gè)高的角度去思考問(wèn)題，不拘泥，不局限。在做小品時(shí)，我們要更多的考慮細(xì)節(jié)的問(wèn)題，我們要用心去看去想去感受，細(xì)節(jié)不容忽視。同時(shí)在這個(gè)，我見(jiàn)到了許多佛教常見(jiàn)樹(shù)種，如菩提、緬桂、高山榕等，體現(xiàn)出不同環(huán)境下植物配置的不同

第二站：小東海 與大東海相比，小東海更像鹿回頭山腳下一個(gè)安靜的農(nóng)家姑娘。那片黑黑的布滿(mǎn)珊瑚礁的灘涂，巨石嶙峋的海岬，姿態(tài)翩然的白鷺，都在小東海享受著自然的寧?kù)o。優(yōu)質(zhì)的海水和沙灘，寬廣的珊瑚礁平臺(tái)，使小東海成為了三亞潛水觀光的最佳地點(diǎn)。如果說(shuō)三亞海域是世界上公認(rèn)的潛海勝地，那么小東海就是勝地之中的勝地。夜幕降臨，潛水游客利用水下電筒，就可以欣賞到白天潛水看不到的海底景致：夜晚的海底，除了婀娜多姿的珊瑚，還有許多熱帶魚(yú)從身邊穿梭而過(guò)，白天看不到的螃蟹，此刻也會(huì)在夜里橫行海底??除了夜?jié)撏?，游客還可搭乘配備強(qiáng)光射燈的夜間觀光船，坐在船上透過(guò)透明的船底觀看海底珊瑚和魚(yú)群，盡情享受夜間海洋的神秘與瑰麗。

這樣美好的環(huán)境，更是高檔酒店與貴族們的“藏”身之所，這里的酒店與亞龍灣酒店群大同小異，唯一不同的是這里少了游玩的人群，更能享受安靜。

第三站：大東海 大東海海邊的小山頭上，礁石奇異，浪花飛濺，有混凝土小道盤(pán)繞直上山頂。山頂上修有石桌，石凳，平臺(tái)，涼亭，放眼南海，使人心曠神怡。大東海沒(méi)有暗礁，水清沙平，輕風(fēng)細(xì)浪，四季如春，是中國(guó)南方地區(qū)最理想的海濱天然游泳場(chǎng)。區(qū)內(nèi)海濱度假旅游設(shè)施集中而配套，有嬉水樂(lè)園、旅游潛艇碼頭、潛水和跳水基地等，可常年進(jìn)行多種水上活動(dòng)和沙灘海潮，是三亞地區(qū)著名的旅游勝地之一，也是海南頗具規(guī)模的熱帶海濱旅游度假區(qū)。

然而，讓人意想不到的是大東海前的廣場(chǎng)嫣然已成為一娛樂(lè)廣場(chǎng)，功能幾近喪失，全貌難以分辨，表演臺(tái)高筑，酒吧、小吃紛紛落戶(hù)這里，不走進(jìn)來(lái)，完全不知道里面竟是海灘，全以為是某商場(chǎng)了。正是因?yàn)橥耆_(kāi)放的緣故，使海灘擁擠不堪，環(huán)境保護(hù)也難以落實(shí)到位，讓參觀的我們也匆匆離去，難以停留，失望而回。

時(shí)間：2013年12月30日

第一站：白鷺公園 白鷺公園位于三亞市臨春河畔，地處三亞市城市東部，向西隔河與三亞市中心相望，向東與市區(qū)最高點(diǎn)鳳凰嶺相連。公園分為椰林風(fēng)情區(qū)、綠島錦簇區(qū)、鏡湖銀波區(qū)、海天一色區(qū)、紅樹(shù)迷園區(qū)和閑得茗香區(qū)等幾大區(qū)。公園中心的小湖叫白鷺湖”，約有9萬(wàn)平方米水面積。由于離居民區(qū)較遠(yuǎn)，公園內(nèi)游人很少。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，白鷺才能悠然的在園內(nèi)來(lái)回走動(dòng)，湖邊、湖心到處是白鷺，這里儼然成為白鷺的天堂。

雖然此次去并沒(méi)有見(jiàn)到多少只白鷺，但偶爾也見(jiàn)到幾只在遠(yuǎn)處湖邊停留，早上晨練的老人到處可見(jiàn)?？赡苁请x市區(qū)太遠(yuǎn)的緣故，公共設(shè)施都已老化，公廁全部維修，讓人費(fèi)解。但不足之中也可見(jiàn)到其對(duì)濕地——紅樹(shù)林區(qū)的保護(hù)還是比較到位，是我們值得借鑒的地方。

第二站：富力灣 富力灣，是集居住高層區(qū)，別墅區(qū)，星級(jí)酒店、商場(chǎng)等為一體的沿海社區(qū)，沿香水灣B區(qū)海岸布局，是打造的又一高檔生活區(qū)。其設(shè)計(jì)感覺(jué)類(lèi)似清水灣，繼續(xù)沿襲濱海居住這一特色，沒(méi)有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，尚未建成，設(shè)施維護(hù)較差，最初的設(shè)計(jì)與最終的管理對(duì)景觀來(lái)說(shuō)都很重要。

五、實(shí)習(xí)總結(jié)

通過(guò)這次的環(huán)島旅行覺(jué)得我們?cè)谠O(shè)計(jì)這條路上要想走的更遠(yuǎn)的話，還是要在平時(shí)多看，多想，多積累。只有這樣，我們才會(huì)學(xué)習(xí)到更多的東西，設(shè)計(jì)這東西，只有書(shū)本上的知識(shí)是不夠的，它需要我們的靈感，靈感從哪來(lái)呢，就要靠平時(shí)的積累，只有多看多思考，我們才會(huì)有更多好的想法和設(shè)計(jì)。這次環(huán)島實(shí)習(xí)雖然只是匆匆的幾天，我們一直在趕行程，但是實(shí)踐中學(xué)到的東西和我們?cè)谡n堂上所學(xué)到的東西是不一樣的，我們對(duì)課堂上所學(xué)到的東西有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)建筑和景觀的尺度都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)不是很簡(jiǎn)單的事，設(shè)計(jì)中每一個(gè)概念構(gòu)思，每一個(gè)空間設(shè)置，每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理需要用“心”。

我們需要非常好的處理人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，自然系統(tǒng)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系。這不是幾年的大學(xué)生涯就能完全學(xué)會(huì)的，這需要我們?cè)谝院蟮墓ぷ魃钪幸稽c(diǎn)點(diǎn)的積累。

六、指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)

七、實(shí)習(xí)成績(jī)

第五篇：環(huán)島接力跑策劃書(shū)

環(huán)島愛(ài)心接力賽策劃書(shū)

主辦方：青島恒星學(xué)院，小天使活動(dòng)基金。

承辦方：創(chuàng)業(yè)者營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)

協(xié)辦方：某某企業(yè)

活動(dòng)時(shí)間：五月二十一日（因天氣而定）

活動(dòng)地點(diǎn)：青島市市南區(qū)五四廣場(chǎng)至青少年活動(dòng)中心。

活動(dòng)人員：

總策劃人：曹志

總負(fù)責(zé)人：曹志

總指揮：青島市團(tuán)委· 恒星學(xué)院·小天使活動(dòng)基金

禮儀：安保：醫(yī)務(wù)：志服：餐飲：宣傳：后備：應(yīng)急小組：（待定）

活動(dòng)宣傳：

1：由小天使活動(dòng)基金聯(lián)系媒體

2：創(chuàng)業(yè)者營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)在各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站做

活動(dòng)目的：迎青島大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，助貧困山區(qū)學(xué)校改善體育教育環(huán)境。

活動(dòng)具體內(nèi)容：