第一篇：孝經(jīng)全文帶拼音版
kāizōngmíngyìzhāngdìyī開宗明義章第一
zhòngníjū
céngzǐchí
zǐyuē
xiānwángyǒuzhìdéyàodào
yǐshùn
仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以順tiānxiàmínyònghémù
shàngxiàwúyuàn
rǔzhīzhīhū天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”
céngzǐbìxíyuē
cānbùmǐn
hézú
yǐzhīzhī
曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”
zǐyuēfūxiào
dézhīběnyě
jiàozhīsuǒyóushēngyě
fùzuò
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，wúyǔrǔ吾語汝?！?/p>
shēntǐfāfū
shòuzhī
fùmǔ
bùgǎnhuǐshāng
xiàozhīshǐyě
lì
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立shēnhángdàoyángmíngyúhòushì
yǐxiǎnfùmǔ
xiàozhīzhōngyě
fūxiào身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，shǐyúshìqīnzhōngyúshìjūn
zhōngyú
lìshēn
dàyǎ
yún
wúniàn始于事親，忠于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲骸疅o念ěrzǔyùxiūjuédé爾祖，聿修厥德?！?/p>
tiānzǐzhāngdì
èr
天子章第二
zǐyuēàiqīnzhě
bùgǎnè
yúrén
jìngqīnzhě
bùgǎnmànyúrén
子曰：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。àijìngjìnyúshìqīn
érdéjiàojiāyúbǎixìng
xíngyú
sìhǎi
gàitiānzǐzhī愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。蓋天子之xiàoyěfǔxíng
yún
yìrényǒuqìng
zhàomínlàizhī孝也?！陡π獭吩疲骸蝗擞袘c，兆民賴之。’” zhūhóuzhāngdìsān
諸侯章第三
zàishàngbùjiāo
gāoérbùwēi
zhìjiéjǐndù
mǎnérbùyì
gāo
在上不驕，高而不危；制節(jié)謹度，滿而不溢。高érbùwēisuǒyǐchángshǒuguìyě
mǎnérbùyì
suǒyǐchángshǒufùyě而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。fùguìbùlíqíshēn
ránhòunéngbǎoqíshèjì
érhéqímínrén
gàizhū富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人。蓋諸hóuzhīxiàoyěshī
yún
zhànzhànjīngjīng
rúlínshēnyuān
rú
lǚbó侯之孝也?！对姟吩疲骸皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄bīng冰?！?/p>
qīngdàfūzhāngdì
sì
卿大夫章第四
fēixiānwángzhīfǎ
fúbùgǎnfú
fēixiānwángzhīfǎyánbùgǎndào
fēi
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非xiānwángzhīdéxíngbùgǎnháng
shìgùfēifǎbùyán
fēidàobùxíng
kǒuwú先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口無zéyánshēnwúzéháng
yánmǎntiānxiàwúkǒuguò
hángmǎntiānxiàwúyuànè擇言，身無擇行；言滿天下無口過，行滿天下無怨惡：sānzhěbèiyǐránhòunéngshǒuqízōngmiào
gàiqīngdà
fūzhīxiàoyě三者備矣，然后能守其宗廟。蓋卿大夫之孝也。shīyúnsùyèfěixiè
yǐshìyīrén《詩》云：“夙夜匪懈，以事一人。”
shìzhāngdìwǔ
士章第五
zīyúshìfù
yǐshìmǔ
ér
àitóng
zī
yúshìfù
yǐshìjūn
ér
資于事父以事母，而愛同；資于事父以事君，而jìngtónggùmǔqǔqíàiérjūnqǔqíjìngjiānzhīzhěfùyěgùyǐ敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以xiàoshìjūnzézhōng
yǐjìngshìchángzéshùn
zhōngshùnbùshī
yǐshìqíshàng孝事君則忠，以敬事長則順。忠順不失，以事其上，ránhòunéngbǎoqílùwèi
érshǒuqí
jì
sì
gàishìzhīxiàoyě
shī
yún然后能保其祿位，而守其祭祀。蓋士之孝也?！对姟吩疲簊ùxīngyèmèiwútiǎněrsuǒshēng“夙興夜寐，無忝爾所生?！?/p>
shùrénzhāngdìliù
庶人章第六
yòngtiānzhīdào
fēndìzhī
lì
jǐnshēnjiéyòng
yǐyǎngfùmǔ
cǐ
用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此shùrénzhīxiàoyěgùzìtiānzǐzhìyúshùrén
xiàowúzhōngshǐ
érhuànbù庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不jízhěwèizhīyǒuyě及者，未之有也。
sāncáizhāngdì
qī
三才章第七
céngzǐyuēshènzāi
xiàozhīdàyě
曾子曰：“甚哉，孝之大也！”
zǐyuēfūxiào
tiānzhījīngyě
dìzhīyì
yě
mínzhīhángyě
tiān
子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天dìzhījīngérmínshìzézhī
zétiānzhīmíng
yīndìzhī
lì
yǐshùntiānxià地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。shìyǐqíjiàobùsùérchéng
qízhèngbùyánérzhì
xiānwángjiànjiàozhīkě是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可yǐhuàmínyěshìgùxiānzhīyǐbóài
érmínmòyí
qíqīn
chénzhīyú以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親，陳之于déyìérmínxìnghángxiānzhīyǐjìngràngérmínbùzhēngdǎozhīyǐlǐ德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭；導(dǎo)之以禮lèérmínhémù
shìzhīyǐhàowù
érmínzhījìn
shī
yún
hè樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁?！对姟吩疲骸説èshīyǐnmínjù
ěrzhān赫師尹，民具爾瞻?！?/p>
xiàozhìzhāngdìbā
孝治章第八
zǐyuēxīzhěmíngwángzhīyǐxiàozhìtiānxiàyě
bùgǎnyíxiǎoguózhī
子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之chénérkuàngyúgōng
hóu
bó
zǐ
nánhū
gùdéwànguózhīhuān臣，而況于公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之歡xīnyǐshìqíxiānwáng
zhìguózhě
bùgǎnwǔyúguānguǎ
érkuàngyúshì心，以事其先王。治國者，不敢侮于鰥寡，而況于士mínhūgùdébǎixìngzhīhuānxīn
yǐshìqíxiānjūn
zhìjiāzhě
bùgǎn民乎？故得百姓之歡心，以事其先君。治家者，不敢shīyúchénqièérkuàngyúqī
zi
hū
gùdérénzhīhuānxīn
yǐshìqíqīn失于臣妾，而況于妻子乎？故得人之歡心，以事其親。fūrángùshēngzéqīnānzhī
jì
zéguǐxiǎngzhī
shìyǐtiānxiàhépíng夫然，故生則親安之，祭則鬼享之。是以天下和平，zāihàibùshēnghuòl(fā)uànbùzuò
gùmíngwángzhīyǐxiàozhìtiānxiàyěrú
cǐ災(zāi)害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。shīyúnyǒujiàodéxíng
sìguóshùnzhī《詩》云：‘有覺德行，四國順之?！?/p>
shèngzhìzhāngdìjiǔ
圣治章第九
céngzǐyuēgǎnwènshèngrénzhīdéwúyǐ
jiāyúxiàohū
曾子曰：“敢問圣人之德無以加于孝乎？” zǐyuētiāndìzhīxìngrénwéiguìrénzhīhángmòdàyúxiàoxiào
子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝mòdàyúyánfùyánfùmòdàyúpèitiān
zézhōugōngqírényě
xīzhě莫大于嚴父。嚴父莫大于配天，則周公其人也。昔者zhōugōngjiāosìhòujì
yǐpèitiān
zōngsìwénwángyúmíngtáng
yǐpèishàngdì周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。shìyǐsìhǎizhīnèi
gè
yǐ
qízhílái
jì
fūshèngrénzhīdé
yòuhé
yǐ是以四海之內(nèi)，各以其職來祭。夫圣人之德，又何以jiāyúxiàohūgùqīnshēngzhīxīxià
yǐyǎngfùmǔrìyán
shèngrényīnyán加于孝乎？故親生之膝下，以養(yǎng)父母日嚴。圣人因嚴yǐjiàojìngyīnqīnyǐjiàoài
shèngrénzhījiàobùsùérchéng
qízhèngbù以教敬，因親以教愛。圣人之教不肅而成，其政不yánérzhìqísuǒyīnzhěběnyě
fù
zǐzhīdào
tiānxìngyě
jūnchénzhī嚴而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之yìyěfùmǔshēngzhī
xùmòdàyān
jūnqīnlínzhī
hòumòzhòngyān義也。父母生之，續(xù)莫大焉。君親臨之，厚莫重焉。gùbùàiqíqīnér
ài
tārénzhě
wèizhībèidé
bújìngqíqīnérjìngtārén故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人zhěwèizhībèilǐ
yǐshùnzé
nì
mínwúzéyān
bùzàiyúshàn
ér者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。不在于善，而jiēzàiyúxiōngdé
suīdézhī
jūnzǐ
bùguìyě
jūnzǐ
zébùrán
yán皆在于兇德，雖得之，君子不貴也。君子則不然，言sīkědàoxingsīkě
lè
dé
yì
kězūn
zuòshìkěfǎ
róngzhǐkěguān思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，jìntuìkědùyǐlínqímín
shìyǐ
qímínwèiér
àizhī
zéérxiàngzhī進退可度，以臨其民。是以其民畏而愛之，則而象之。gùnéngchéngqídéjiào
érhángqízhènglìng
shī
yún
shūrénjūnzǐ故能成其德教，而行其政令?！对姟吩疲骸缛司?，qíyíbùtuī其儀不忒。’”
jìxiàohángzhāngdìshí
紀孝行章第十
zǐyuēxiàozǐzhīshìqīnyě
jū
zézhìqíjìng
yǎngzézhìqí
lè
子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，bìngzézhìqíyōu
sàngzézhìqí
āi
jì
zézhìqíyán
wǔzhěbèiyǐ病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，ránhòunéngshìqīn
shìqīnzhě
jūshàngbùjiāo
wéixiàbùluàn
zàichǒubù然后能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不zhēngjūshàngérjiāozéwáng
wéixiàérluànzéxíng
zàichǒuérzhēngzébīng爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。sānzhěbùchúsuīrìyòngsānshēngzhīyǎng
yóuwéibúxiàoyě三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！?/p>
wǔxíngzhāngdìshíyī
五刑章第十一
zǐyuēwǔxíngzhīshǔsānqiān
érzuìmòdàyúbúxiào
yàojūnzhěwú
子曰：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。要君者無shàngfēishèngrénzhěwúfǎ
fēixiàozhěwúqīn
cǐ
dàluànzhīdàoyě上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也?！?/p>
guǎngyàodàozhāngdìshíèr
廣要道章第十二
zǐyuējiàomínqīnài
mòshànyúxiào
jiàomínlǐshùn
mòshànyú
子曰：“教民親愛，莫善于孝。教民禮順，莫善于tìyífēngyìsú
mòshànyúlè
ānshàngzhìmín
mòshànyú
lǐ
lǐzhě悌。移風易俗，莫善于樂。安上治民，莫善于禮。禮者，jìngéryǐyǐgùjìngqí
fù
zé
zǐyuè
jìngqíxiōng
zé
dìyuè
jìng敬而已矣。故敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬qíjūnzéchényuèjìngyīrénérqiānwànrényuèsuǒjìngzhěguǎér其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅。所敬者寡，而yuèzhězhòngcǐzhīwèiyàodàoyě悅者眾，此之謂要道也?！?/p>
guǎngzhìdézhāngdìshísān
廣至德章第十三
zǐyuējūnzǐzhījiàoyǐxiàoyě
fēijiāzhìér
rìjiànzhīyě
jiàoyǐ
子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以xiàosuǒyǐjìngtiānxiàzhīwéirénfùzhěyě
jiàoyǐ
tì
suǒyǐjìngtiānxiàzhī孝，所以敬天下之為人父者也。教以悌，所以敬天下之wéirénxiōngzhěyě
jiàoyǐchén
suǒyǐjìngtiānxiàzhīwéirénjūnzhěyě為人兄者也。教以臣，所以敬天下之為人君者也。shīyúnkǎitìjūnzǐ
mínzhīfùmǔ
fēizhìdé
qíshúnéngshùn《詩》云：‘愷悌君子，民之父母?！侵恋?，其孰能順mínrúcǐqídàzhěhū民如此其大者乎！”
guǎngyángmíngzhāngdìshísì
廣揚名章第十四
zǐyuējūnzǐ
zhīshìqīnxiào
gùzhōngkě
yí
yújūn
shìxiōngtì
子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，gùshùnkěyíyúcháng
jū
jiā
lǐ
gùzhìkě
yí
yúguān
shìyǐhángchéng故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成yúnèiérmínglì
yúhòushìyǐ于內(nèi)，而名立于后世矣?！?/p>
jiànzhèngzhāngdìshíwǔ
諫諍章第十五
céngzǐyuēruòfú
cí
àigōngjìng
ānqīnyángmíng
zéwénmìngyǐ
曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。gǎnwènzǐcóngfùzhīlìngkěwèixiàohū敢問子從父之令，可謂孝乎？”
zǐyuēshìhéyányǔ
shìhéyányǔ
xīzhětiānzǐyǒuzhēngchénqī
子曰：“是何言與，是何言與！昔者天子有爭臣七rénsuīwúdàobùshīqítiānxià
zhūhóuyǒuzhēngchénwǔrén
suīwúdào人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，bùshīqíguódàifuyǒuzhēngchénsānrén
suīwúdào
bùshīqí
jiā
shì不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士yǒuzhēngyǒuzéshēnbù
lí
yúlìngmíng
fùyǒuzhēngzǐ
zéshēnbùxiànyú有爭友，則身不離于令名；父有爭子，則身不陷于bùyìgùdāngbùyì
zé
zǐ
bùkě
yǐbùzhēngyúfù
chénbùkě
yǐbù不義。故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不zhēngyújūngùdāngbùyì
zézhēngzhī
cóngfùzhīlìng
yòuyāndéwéi爭于君；故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為xiàohū孝乎！”
gǎnyìngzhāngdìshíliù
感應(yīng)章第十六
zǐyuēxīzhěmíngwángshìfùxiào
gùshitiānmíng
shìmǔxiào
gù
子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故shidìcházhǎngyòushùn
gùshàngxiàzhì
tiāndìmíngchá
shénmíngzhāng事地察；長幼順，故上下治。天地明察，神明彰yǐgùsuītiānzǐ
bìyǒuzūnyě
yányǒufùyě
bìyǒuxiānyě
yányǒu矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有xiōngyězōngmiàozhìjìng
bùwàngqīnyě
xiūshēnshènxing
kǒngrǔxiān兄也。宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。zōngmiàozhìjìngguǐshénzhùyǐ
xiàotìzhīzhì
tōngyúshénmíng
guāngyú宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于sìhǎiwúsuǒbùtōngshīyúnzìxīzìdōngzìnánzìběi四海，無所不通?！对姟吩疲骸晕髯詵|，自南自北，wúsībùfú無思不服?！?/p>
shìjūnzhāngdìshíqī
事君章第十七
zǐyuējūnzǐzhīshìshàngyě
jìn
sī
jìnzhōng
tuìsī
bǔguò
jiāng
子曰：“君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將shùnqíměikuāngjiùqí
è
gùshàngxiànéngxiāngqīnyě
shī
yún順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！对姟吩疲簒īnhūàiyǐxiábúwèiyǐ
zhōngxīncánzhī
hé
rìwàngzhī‘心乎愛矣，遐不謂矣。中心藏之，何日忘之。’”
sàngqīnzhāngdìshíbā
喪親章第十八
zǐyuēxiàozǐzhīsàngqīnyě
kūbùyǐ
lǐ
wúróng
yánbùwén
子曰：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，fúměibùānwénlèbúlè
shízhǐbùgān
cǐ
āi
qīzhīqíngyě
sān服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也。三rìérshíjiàomínwúyǐ
sǐshāngshēng
huǐbùmièxìng
cǐshèngrénzhīzhèng日而食，教民無以死傷生。毀不滅性，此圣人之政yěsàngbúguòsānnián
shìmínyǒuzhōngyě
wéizhīguānguǒyīqīnér
jǔzhī也。喪不過三年，示民有終也。為之棺槨衣衾而舉之，chénqífǔguǐérāi
qīzhī
pǐyǒngkūqì
āi
yǐsòngzhī
boqízháizhào陳其簠簋而哀戚之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆，érāncuòzhīwéizhīzōngmiào
yǐguǐxiǎngzhī
chūnqiūjì
sì
yǐshísī而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思zhīshēngshìàijìng
sǐshìāi
qī
shēngmínzhīběnjìn
yǐ
sǐshēngzhī之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之yìbèiyǐxiàozǐzhīshìqīnzhōngyǐ義備矣，孝子之事親終矣。”
第二篇：孝經(jīng)全文帶拼音版
目錄
第一章 開宗明義...................................................................1 第二章 天子............................................................................1 第三章 諸侯............................................................................2 第四章 卿大夫........................................................................2 第五章 士................................................................................3 第六章 庶人............................................................................3 第七章 三才............................................................................3 第八章 孝治............................................................................4 第九章 圣治............................................................................5 第十章 紀孝行........................................................................6 第十一章 五刑........................................................................7 第十二章 廣要道...................................................................7 第十三章 廣至德...................................................................7 第十四章 廣揚名...................................................................8 第十五章 諫諍........................................................................8 第十六章 感應(yīng)........................................................................9 第十七章 事君........................................................................9 第十八章 喪親........................................................................10
dìyīzhāng
kāizōngmíngyì
第一章
開宗明義
zhòngní
jū
céngzǐchí
zǐyuē
xiānwángyǒuzhìdéyàodào
仲尼居，曾子持。子曰：?先王有至德要道，yǐshùntiānxiàmínyònghémù
shàngxiàwúyuàn
rǔzhīzhīhū以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？?
céngzǐ
bì
xíyuē
cānbùmǐn
hézú
yǐzhīzhī
曾子避席曰：?參不敏，何足以知之？?
zǐyuē
fūxiào
dézhīběnyě
jiàozhīsuǒyóushēngyě
fù
子曰：?夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)zuòwúyǔrǔ坐，吾語汝。?
shēntǐfā
fū
shòuzhī
fùmǔ
bùgǎnhuǐshāng
xiàozhīshǐyě?身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。lìshēnhángdàoyángmíngyúhòushì
yǐxiǎnfùmǔ
xiàozhīzhōngyě
fū立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫xiàoshǐyúshìqīn
zhōngyúshìjūn
zhōngyú
lìshēn
dàyǎ
yún孝，始于事親，忠于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲簑úniàněrzǔ
yùxiūjuédé‘無念爾祖，聿修厥德?！?
dìèrzhāng
tiānzǐ
第二章
天子
zǐyuē
àiqīnzhě
bùgǎnè
yúrén
jìngqīnzhě
bùgǎn
子曰：?愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢mànyúrénàijìngjìnyúshìqīn
érdéjiàojiāyúbǎixìng
xíngyú
sìhǎi慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。gàitiānzǐzhīxiàoyě
fǔxíng
yún
yìrényǒuqìng
zhàomínlàizhī蓋天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有慶，兆民賴之?！?
dìsānzhāng
zhūhóu
第三章
諸侯
zàishàngbùjiāo
gāoérbùwēi
zhìjiéjǐndù
mǎnérbùyì
在上不驕，高而不危；制節(jié)謹度，滿而不溢。gāoérbùwēisuǒyǐchángshǒuguìyě
mǎnérbùyì
suǒyǐchángshǒufù高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富yěfùguìbùlí
qíshēn
ránhòunéngbǎoqíshèjì
érhéqímínrén也。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人。gàizhūhóuzhīxiàoyě
shī
yún
zhànzhànjīngjīng
rúlínshēnyuān
rú蓋諸侯之孝也?！对姟吩疲?戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如lǚbóbīng履薄冰。?
dìsìzhāng
qīngdàfū
第四章 卿大夫
fēixiānwángzhīfǎ
fúbùgǎnfú
fēixiānwángzhīfǎyánbùgǎn
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢dàofēixiānwángzhīdéxíngbùgǎnháng
shìgùfēifǎbùyán
fēidàobùxíng道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；kǒuwúzéyánshēnwúzéháng
yánmǎntiānxiàwúkǒuguò
hángmǎntiānxiàwú口無擇言，身無擇行；言滿天下無口過，行滿天下無yuànèsānzhěbèiyǐ
ránhòunéngshǒuqízōngmiào
gàiqīngdàfūzhīxiàoyě怨惡：三者備矣，然后能守其宗廟。蓋卿大夫之孝也。shīyúnsùyèfěixiè
yǐshìyīrén《詩》云：?夙夜匪懈，以事一人。?
dìwǔzhāng
shì
第五章
士
zīyúshìfù
yǐshìmǔ
ér
àitóng
zī
yúshìfù
yǐshìjūn
資于事父以事母，而愛同；資于事父以事君，érjìngtónggùmǔqǔqí
ài
érjūnqǔqíjìng
jiānzhīzhěfùyě
gù而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故yǐxiàoshìjūnzézhōng
yǐjìngshìchángzéshùn
zhōngshùnbùshī
yǐshìqí以孝事君則忠，以敬事長則順。忠順不失，以事其shàngránhòunéngbǎoqí
lùwèi
érshǒuqí
jì
sì
gàishìzhīxiàoyě上，然后能保其祿位，而守其祭祀。蓋士之孝也。shīyúnsùxīngyèmèi
wútiǎněrsuǒshēng《詩》云：?夙興夜寐，無忝爾所生。?
dìliùzhāng
shùrén
第六章
庶人
yòngtiānzhīdào
fēndìzhī
lì
jǐnshēnjiéyòng
yǐyǎngfùmǔ
用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，cǐshùrénzhīxiàoyě
gùzìtiānzǐzhìyúshùrén
xiàowúzhōngshǐ
érhuàn此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患bùjízhěwèizhīyǒuyě不及者，未之有也。
dìqīzhāng
sāncái
第七章 三才
céngzǐyuē
shènzāi
xiàozhīdàyě
曾子曰：?甚哉，孝之大也！?
zǐyuē
fūxiào
tiānzhījīngyě
dìzhīyì
yě
mínzhīháng
子曰：?夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行 3
yětiāndìzhījīng
érmínshìzézhī
zétiānzhīmíng
yīndìzhī
lì也。天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，yǐshùntiānxiàshìyǐ
qíjiàobùsùérchéng
qízhèngbùyánérzhì
xiān以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先wángjiànjiàozhīkěyǐhuàmínyě
shìgùxiānzhīyǐbóài
érmínmòyí
qí王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其qīnchénzhīyúdé
yì
érmínxìngháng
xiānzhīyǐjìngràng
érmínbùzhēng親，陳之于德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭；dǎozhīyǐlǐlèérmínhémù
shìzhīyǐhàowù
érmínzhījìn
shī導(dǎo)之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁?！对姟穣únhèhèshīyǐn
mínjù
ěrzhān云：‘赫赫師尹，民具爾瞻?！?
dìbāzhāng
xiàozhì
第八章
孝治
zǐyuē
xīzhěmíngwángzhīyǐxiàozhìtiānxiàyě
bùgǎnyíxiǎo
子曰：?昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小guózhīchénérkuàngyúgōng
hóu
bó
zǐ
nánhū
gùdéwànguózhī國之臣，而況于公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之huānxīnyǐshìqíxiānwáng
zhìguózhě
bùgǎnwǔyúguānguǎ
érkuàng歡心，以事其先王。治國者，不敢侮于鰥寡，而況yúshìmínhūgùdébǎixìngzhīhuānxīn
yǐshìqíxiānjūn
zhìjiāzhě于士民乎？故得百姓之歡心，以事其先君。治家者，bùgǎnshīyúchénqiè
érkuàngyúqī
zi
hū
gùdérénzhīhuānxīn
yǐshì不敢失于臣妾，而況于妻子乎？故得人之歡心，以事qíqīnfūrángùshēngzéqīnānzhī
jì
zéguǐxiǎngzhī
shìyǐtiānxià其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之。是以天下hépíngzāihàibùshēng
huòl(fā)uànbùzuò
gùmíngwángzhīyǐxiàozhìtiānxià和平，災(zāi)害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下
yěrúcǐshī
yún
yǒujiàodéxíng
sìguóshùnzhī也如此?！对姟吩疲骸杏X德行，四國順之。’?
dìjiǔzhāng
shèngzhì
第九章
圣治
céngzǐyuē
gǎnwènshèngrénzhīdéwúyǐ
jiāyúxiàohū
曾子曰：?敢問圣人之德無以加于孝乎？?
zǐyuē
tiāndìzhīxìng
rénwéiguì
rénzhīháng
mòdàyú
子曰：?天地之性，人為貴。人之行，莫大于xiàoxiàomòdàyúyánfù
yánfùmòdàyúpèitiān
zézhōugōngqírényě孝。孝莫大于嚴父。嚴父莫大于配天，則周公其人也。xīzhězhōugōngjiāosìhòujì
yǐpèitiān
zōngsìwénwángyúmíngtáng
yǐpèi昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配shàngdìshìyǐsìhǎizhīnèi
gè
yǐ
qízhílái
jì
fūshèngrénzhīdé上帝。是以四海之內(nèi)，各以其職來祭。夫圣人之德，yòuhéyǐjiāyúxiàohū
gùqīnshēngzhīxīxià
yǐyǎngfùmǔrìyán
shèng又何以加于孝乎？故親生之膝下，以養(yǎng)父母日嚴。圣rényīnyányǐjiàojìng
yīnqīnyǐjiàoài
shèngrénzhījiàobùsùérchéng
qí人因嚴以教敬，因親以教愛。圣人之教不肅而成，其zhèngbùyánérzhì
qísuǒyīnzhěběnyě
fù
zǐzhīdào
tiānxìngyě
jūn政不嚴而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君chénzhīyìyěfùmǔshēngzhī
xùmòdàyān
jūnqīnlínzhī
hòumòzhòng臣之義也。父母生之，續(xù)莫大焉。君親臨之，厚莫重yāngùbùàiqíqīnér
ài
tārénzhě
wèizhībèidé
bújìngqíqīnérjìng焉。故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬tārénzhěwèizhībèilǐ
yǐshùnzé
nì
mínwúzéyān
bùzàiyúshàn他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。不在于善，érjiēzàiyúxiōngdé
suīdézhī
jūnzǐ
bùguìyě
jūnzǐ
zébùrán而皆在于兇德，雖得之，君子不貴也。君子則不然，yánsīkědàoxingsī
kě
lè
dé
yì
kězūn
zuòshìkěfǎ
róngzhǐkě言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可guānjìntuìkědù
yǐ
línqímín
shìyǐ
qímínwèiér
àizhī
zéér觀，進退可度，以臨其民。是以其民畏而愛之，則而xiàngzhīgùnéngchéngqídéjiào
érhángqízhènglìng
shī
yún象之。故能成其德教，而行其政令?！对姟吩疲簊hūrénjūnzǐ
qí
yíbùtuī‘淑人君子，其儀不忒?！?
dìshízhāng
jìxiàoháng
第十章 紀孝行
zǐyuē
xiàozǐzhīshìqīnyě
jū
zézhìqíjìng
yǎngzézhì
子曰：?孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致qílèbìngzézhìqíyōu
sàngzézhìqí
āi
jì
zézhìqíyán
wǔzhě其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者bèiyǐránhòunéngshìqīn
shìqīnzhě
jūshàngbùjiāo
wéixiàbùluàn備矣，然后能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，zàichǒubùzhēngjūshàngérjiāozéwáng
wéixiàérluànzéxíng
zàichǒuér在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而zhēngzébīngsānzhěbùchú
suīrìyòngsānshēngzhīyǎng
yóuwéibúxiàoyě爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也。?
dìshíyīzhāng
wǔxíng
第十一章 五刑
zǐyuē
wǔxíngzhīshǔsānqiān
érzuìmòdàyúbúxiào
yào
子曰：?五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。要jūnzhěwúshàngfēishèngrénzhěwúfǎ
fēixiàozhěwúqīn
cǐ
dàluànzhīdào君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道 6
yě也。?
dìshíèrzhāng
guǎngyàodào
第十二章 廣要道
zǐyuē
jiàomínqīnài
mòshànyúxiào
jiàomínlǐshùn
mò
子曰：?教民親愛，莫善于孝。教民禮順，莫shànyútìyífēngyìsú
mòshànyúlè
ānshàngzhìmín
mòshànyú
lǐ善于悌。移風易俗，莫善于樂。安上治民，莫善于禮。lǐzhějìngéryǐ
yǐ
gùjìngqí
fù
zé
zǐyuè
jìngqíxiōng
zé
dì禮者，敬而已矣。故敬其父，則子悅；敬其兄，則弟yuèjìngqíjūn
zéchényuè
jìngyīrén
érqiānwànrényuè
suǒjìngzhě悅；敬其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅。所敬者guǎéryuèzhězhòng
cǐzhīwèiyàodàoyě寡，而悅者眾，此之謂要道也。?
dìshísānzhāng
guǎngzhìdé
第十三章 廣至德
zǐyuē
jūnzǐzhījiàoyǐxiàoyě
fēijiāzhìér
rìjiànzhīyě
子曰：?君子之教以孝也，非家至而日見之也。jiàoyǐxiàosuǒyǐjìngtiānxiàzhīwéirénfùzhěyě
jiàoyǐ
tì
suǒyǐjìngtiān教以孝，所以敬天下之為人父者也。教以悌，所以敬天xiàzhīwéirénxiōngzhěyě
jiàoyǐchén
suǒyǐjìngtiānxiàzhīwéirénjūnzhěyě下之為人兄者也。教以臣，所以敬天下之為人君者也。shīyúnkǎi
tìjūnzǐ
mínzhīfùmǔ
fēizhìdé
qíshúnéng《詩》云：‘愷悌君子，民之父母?！侵恋?，其孰能shùnmínrúcǐqídàzhěhū順民如此其大者乎！?
dìshísìzhāng
guǎngyángmíng
第十四章 廣揚名
zǐyuē
jūnzǐ
zhīshìqīnxiào
gùzhōngkě
yí
yújūn
shìxiōng
子曰：?君子之事親孝，故忠可移于君。事兄tìgùshùnkěyí
yúcháng
jū
jiā
lǐ
gùzhìkě
yí
yúguān
shìyǐháng悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行chéngyúnèiérmínglì
yúhòushìyǐ成于內(nèi)，而名立于后世矣。?
dìshíwǔzhāng
jiànzhèng
第十五章 諫諍
céngzǐyuē
ruòfú
cí
àigōngjìng
ānqīnyángmíng
zéwén
曾子曰：?若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞mìngyǐgǎnwènzǐcóngfùzhīlìng
kěwèixiàohū命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？?
zǐyuē
shìhéyányǔ
shìhéyányǔ
xīzhětiānzǐyǒuzhēng
子曰：?是何言與，是何言與！昔者天子有爭chénqīrénsuīwúdào
bùshīqítiānxià
zhūhóuyǒuzhēngchénwǔrén
suī臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖wúdàobùshīqíguó
dàifuyǒuzhēngchénsānrén
suīwúdào
bùshīqí無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其jiāshìyǒuzhēngyǒu
zéshēnbù
lí
yúlìngmíng
fùyǒuzhēngzǐ
zéshēn家；士有爭友，則身不離于令名；父有爭子，則身bùxiànyúbùyìgùdāngbùyì
zé
zǐ
bùkě
yǐbùzhēngyúfù
chénbù不陷于不義。故當不義，則子不可以不爭于父，臣不kěyǐbùzhēngyújūn
gùdāngbùyì
zézhēngzhī
cóngfùzhīlìng
yòu可以不爭于君；故當不義，則爭之。從父之令，又yāndéwéixiàohū焉得為孝乎！?
dìshíliùzhāng
gǎnyìng
第十六章 感應(yīng)
zǐyuē
xīzhěmíngwángshìfùxiào
gùshitiānmíng
shìmǔ
子曰：?昔者明王事父孝，故事天明；事母xiàogùshidìchá
zhǎngyòushùn
gùshàngxiàzhì
tiāndìmíngchá
shén孝，故事地察；長幼順，故上下治。天地明察，神míngzhāngyǐgùsuītiānzǐ
bìyǒuzūnyě
yányǒufùyě
bìyǒuxiānyě明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，yányǒuxiōngyězōngmiàozhìjìng
bùwàngqīnyě
xiūshēnshènxing
kǒngrǔ言有兄也。宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱xiānzōngmiàozhìjìng
guǐshénzhùyǐ
xiàotìzhīzhì
tōngyúshénmíng先也。宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，guāngyúsìhǎiwúsuǒbùtōng
shī
yún
zì
xī
zìdōng
zìnán光于四海，無所不通。《詩》云：‘自西自東，自南zìběiwúsībùfú自北，無思不服?！?
dìshíqīzhāng
shìjūn
第十七章 事君
zǐyuē
jūnzǐzhīshìshàngyě
jìn
sī
jìnzhōng
tuìsī
bǔ
子曰：?君子之事上也，進思盡忠，退思補guòjiāngshùnqíměi
kuāngjiùqí
è
gùshàngxiànéngxiāngqīnyě
shī過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！对姟穣únxīnhūàiyǐ
xiábúwèiyǐ
zhōngxīncánzhī
hé
rìwàngzhī云：‘心乎愛矣，遐不謂矣。中心藏之，何日忘之。’?
dìshíbāzhāng
sàngqīn
第十八章 喪親
zǐyuē
xiàozǐzhīsàngqīnyě
kūbùyǐ
lǐ
wúróng
yán
子曰：?孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言bùwénfúměibùān
wénlèbúlè
shízhǐbùgān
cǐ
āi
qīzhīqíng不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情yěsānrìérshí
jiàomínwúyǐ
sǐshāngshēng
huǐbùmièxìng
cǐshèng也。三日而食，教民無以死傷生。毀不滅性，此圣rénzhīzhèngyěsàngbúguòsānnián
shìmínyǒuzhōngyě
wéizhīguānguǒyī人之政也。喪不過三年，示民有終也。為之棺槨衣qīnérjǔzhīchénqí
fǔguǐér
āi
qīzhī
pǐyǒngkūqì
āi
yǐsòngzhī衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之；擗踴哭泣，哀以送之；boqízháizhàoérāncuòzhī
wéizhīzōngmiào
yǐguǐxiǎngzhī
chūnqiūjì卜其宅兆，而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭sìyǐshísīzhī
shēngshìàijìng
sǐshìāi
qī
shēngmínzhīběnjìn
yǐ祀，以時思之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，sǐshēngzhīyìbèiyǐ
xiàozǐzhīshìqīnzhōngyǐ死生之義備矣，孝子之事親終矣。?
第三篇：三字經(jīng)(帶拼音)
sānzìjīnɡ
三字經(jīng)
r?nzhīchū
xìnɡběnshàn
xìnɡxiānɡjìn
xíxiānɡyuǎn人之初，性本善。性相近，習相遠。
ɡǒubùjiào
xìnɡnǎiqiān
jiàozhīdào
ɡuìyǐzhuān茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
xīmanɡm(xù)ǔ
z?línchù
zǐ
bùxu?
duànjīzhù昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
d?uyànshān
yǒuyìfānɡ
jiàowǔ
zǐ
mínɡjùyánɡ竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
yǎnɡbùjiào
fùzhīɡu?
jiàobùyán
shīzhīdu?養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。
zǐbùxu?
fēisuǒyí
y?ubùxu?
lǎoh?w?i子不學，非所宜。幼不學，老何為。
yùbùzhu?
bùch?nɡqì
r?nbùxu?
bùzhīyì玉不琢，不成器。人不學，不知義。
w?ir?nzǐ
fānɡshǎoshí
qīnshīyǒu
xílǐyí為人子，方少時。親師友，習禮儀。
xiānɡjiǔlínɡ
n?nɡwēnxí
xiàoyúqīn
suǒdānɡzhí香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
r?nɡsìsuì
n?nɡrànɡlí
dìyúzhǎnɡ
yíxiānzhī融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
shǒuxiàotìcìjiànw?nzhīmǒushùshímǒuw?n首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。
yì?rshí
shí?rbǎi
bǎi?rqiān
qiān?rwàn一而十，十而百。百而千，千而萬。
sāncáizhě
tiāndìr?n
sānɡuānɡzhě
rìyuaxīnɡ三才者，天地人。三光者，日月星。
sānɡānɡzhě
jūnch?nyì
fù
zǐqīn
fū
fùshùn三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
yuēchūnxià
yuēqiūdōnɡ
cǐ
sìshí
yùnbùqi?nɡ曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
yuēnánběi
yuēxīdōnɡ
cǐ
sìfānɡ
yīnɡhūzhōnɡ曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
yuēshuǐhuǒ
mùjīntǔ
cǐ
wǔxínɡ
běnhūshù曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。
yuēr?nyì
lǐzhìxìn
cǐ
wǔchánɡ
bùr?nɡwěn曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
dàoliánɡshū
màishǔjì
cǐliùɡǔ
r?nsuǒshí稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
mǎniúyánɡ
jīquǎnshǐ
cǐliùchù
r?nsuǒsì馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
yuēxǐnù
yuēāi
jù
ài
a
yù
qīqínɡjù曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
qīnɡchìhuánɡ
jíhēibái
cǐ
wǔ
sa
mùsuǒshí青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
suānkǔɡānjíxīnxiáncǐwǔwaikǒusuǒhán酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
shānjiāoxiānɡ
jíxīnɡxiǔ
cǐ
wǔch?u
bísuǒxiù膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
páotǔɡ?
mùshíjīn
sī
yǔzhú
nǎibāyīn匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
yuēpínɡshànɡ
yuēqù
rù
cǐ
sìshēnɡ
yídiàoxi?曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。
ɡāozēnɡzǔ
fù
?rshēn
shēn?r
zǐ
zǐ
?rsūn高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
zìzǐsūn
zhìxuánc?nɡ
nǎijiǔzú
r?nzhīlún自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
fùzǐēn
fū
fùc?nɡ
xiōnɡz?yǒu
dì
z?ɡōnɡ父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
zhǎnɡy?uxù
yǒuyǔp?nɡ
jūnz?jìnɡ
ch?nz?zhōnɡ長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
cǐshíyì
r?nsuǒt?nɡ
dānɡshīxù
wùw?ibai此十義，人所同。當師敘，勿違背。
zhǎnqíshuāi
dàxiǎoɡōnɡ
zhìsī
má
wǔ
fúzhōnɡ斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
lǐlasha
yùshūshù
ɡǔliùyì
jīnbù
jù禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。
w?ishūxu?
r?nɡ?nɡzūn
jìshízì
jiǎnɡshuōw?n惟書學，人共遵。既識字，講說文。
yǒuɡǔw?ndàxiǎozhuànlìcǎojìbùkěluàn有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
ru?ɡuǎnɡxu?
jù
qífán
dànluashuō
n?nɡzhīyuán若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
fánxùnm?nɡ
xūjiǎnɡjiū
xiánɡxùnɡǔ
mínɡjù
dú凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
w?ixu?zhě
bìyǒuchū
xiǎoxu?zhōnɡ
zhìsìshū為學者，必有初。小學終，至四書。
lúnyǔzhě
arshípiān
qúndì
zǐ
jìshànyán論語者，二十篇。群弟子，記善言。
manɡzǐzhě
qīpiānzhǐ
jiǎnɡdàod?
shuōr?nyì孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
zu?zhōnɡyōnɡ
zǐ
sī
bǐ
zhōnɡbùpiān
yōnɡbú
yì作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
zu?dàxu?
nǎic?nɡzǐ
zìxiūqí
zhìpínɡzhì作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
xiàojīnɡtōnɡ
sìshūshú
rúliùjīnɡ
shǐkě
dú孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。
shīshūyì
lǐchūnqiū
hàoliùjīnɡ
dānɡjiǎnɡqiú詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。
yǒuliánshān
yǒuɡuīzànɡ
yǒuzhōuyì
sānyìxiánɡ有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
yǒudiǎnm?
yǒuxùnɡào
yǒushìmìnɡ
shūzhīào有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
wǒzhōuɡōnɡzu?zhōulǐzhùliùɡuāncúnzhìtǐ我周公，作周禮。著六官，存治體。
dàxiǎodài
zhùlǐ
jì
shùshanɡyán
lǐ
labai大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
yuēɡu?fēnɡ
yuēyǎs?nɡ
hàosìshī
dānɡfěnɡyǒnɡ曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
shījìwánɡ
chūnqiūzu?
yùbāobiǎn
bi?shàna詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
sānchuánzhě
yǒuɡōnɡyánɡ
yǒuzuǒshì
yǒuɡǔliánɡ三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
jīnɡjìmínɡ
fānɡdú
zǐ
cuōqíyào
jì
qíshì經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
wǔzǐzhě
yǒuxúnyánɡ
w?nzhōnɡzǐ
jílǎozhuānɡ五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
jīnɡzǐtōnɡ
dúzhūshǐ
kǎoshìxì
zhīshǐzhōnɡ經(jīng)子通，讀諸史?？际老担冀K。
zìxīn?nɡ
zhìhuánɡdì
hàosānhuánɡ
jūshànɡshì自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。
tánɡyǒuyú
hàoar
dì
xiānɡyīxùn
chēnɡshanɡshì唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
xiàyǒuyǔ
shānɡyǒutānɡ
zhōuwǔwánɡ
chēnɡsānwánɡ夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。
xiàchuánzǐ
jiātiānxià
sìbǎizǎi
qiānxiàsha夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
tānɡfáxiàɡu?hàoshānɡliùbǎizǎizhìzh?uwánɡ湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
zhōuwǔwánɡ
shǐzhūzh?u
bābǎizǎi
zuìchánɡjiǔ周武王，始誅紂。八百載，最長久。
zhōuzh?dōnɡ
wánɡɡānɡzhuì
chěnɡɡānɡē
shànɡy?ushuì周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
shǐchūnqiū
zhōnɡzhànɡu?
wǔ
bàqiánɡ
qīxi?nɡchū始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。
yínɡqínshì
shǐjiānbìnɡ
chuánarshì
chǔhànzhēnɡ嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
ɡāozǔxīnɡ
hànyajiàn
zhìxiàopínɡ
wánɡm(xù)ǎnɡcuàn高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。
ɡuānɡwǔxīnɡ
w?idōnɡhàn
sìbǎinián
zhōnɡyúxiàn光武興，為東漢。四百年，終于獻。
waishǔwú
zhēnɡhàndǐnɡ
hàosānɡu?
qìliǎnɡjìn魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
s?nɡqíjì
liánɡch?nch?nɡ
w?ináncháo
dōujīnlínɡ宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
běiyuánwai
fēndōnɡxī
yǔw?nzhōu
yǔɡāoqí北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
dàizhìsuí
yì
tǔ
yǔ
búzàichuán
shītǒnɡxù迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。
tánɡɡāozǔ
qǐ
yìshī
chúsuíluàn
chuànɡɡu?jī唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。
arshíchuánsānbǎizǎiliánɡm(xù)iazhīɡu?nǎiɡǎi二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
liánɡtánɡjìn
jíhànzhōu
chēnɡwǔdài
jiēyǒuy?u梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
yáns?nɡxīnɡ
sh?uzhōuchán
shíbāchuán
nánběihùn炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
liáoyǔjīn
jiēchēnɡdì
yuánmiajīn
ju?s?nɡshì遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。
yútúɡuǎnɡ
chāoqiándài
jiǔshínián
ɡu?zu?fai輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。
tàizǔxīnɡ
ɡu?dàmínɡ
hàoh?nɡwǔ
dōujīnlínɡ太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
dàich?nɡzǔ
qiānyànjīnɡ
shíliùshì
zhìch?nɡzhēn迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
quányānsì
k?urúlín
lǐchuǎnɡchū
sh?nqìf?n權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
qīnɡshìzǔ
yīnɡjǐnɡm(xù)ìnɡ
jìnɡsìfānɡ
ka
dàdìnɡ清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
y?ukānɡyōnɡ
lìqiánjiā
mínān
fù
zhìjìkuā由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。
dàoxiánjiān
biànluànqǐ
shǐyīnɡfǎ
rǎodōubǐ道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
t?nɡɡuānɡh?u
xuāntǒnɡru?
chuánjiǔdì
mǎnqīnɡm(xù)?同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。
ɡ?mìnɡxīnɡfaidìzhìlìxiànfǎjiànmínɡu?革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
ɡǔjīnshǐ
quánzàizī
zǎizhìluàn
zhīxīnɡshuāi古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
shǐsuīfán
dúyǒucì
shǐjì
yì
hànshūar史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
h?uhànsān
ɡu?zhìsì
jiānzhanɡjīnɡ
cāntōnɡjiàn后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。
dúshǐzhě
kǎoshílù
tōnɡɡǔjīn
ru?qīnmù讀史者，考實錄。通古今，若親目。
xīzh?nɡní
shīxiànɡtu?
ɡǔshanɡxián
shànɡqínxu?昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
zhàozhōnɡlìnɡ
dú
lǔlùn
bǐ
jìshì
xu?qiěqín趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。
pīpúbiān
xuēzhújiǎn
bǐ
wúshū
qiězhīmiǎn披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
t?uxuánliánɡ
zhuīcì
ɡǔ
bǐ
bùjiào
zìqínkǔ頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
rúnánɡyínɡ
rúyìnɡxuě
jiāsuīpín
xu?búchu?如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
rúfùxīn
rúɡuàjiǎo
shēnsuīláo
y?ukǔzhu?如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
sūlǎoquán
arshíqī
shǐfāfan
dúshūjí蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。
bǐjìlǎoy?uhuǐchíěrxiǎoshēnɡyízǎosī彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
ru?liánɡhào
bāshíar
duìdàtínɡ
kuíduōshì若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
bǐjìch?nɡ
zh?nɡchēnɡyì
ěrxiǎoshēnɡ
yí
lìzhì彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
yínɡbāsuì
n?nɡyǒnɡshī
bì
qīsuì
n?nɡfù
qí瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
bǐyǐnɡwù
r?nchēnɡqí
ěry?uxu?
dānɡxiàozhī彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
càiw?njī
n?nɡbiànqín
xiadàoyùn
n?nɡyǒnɡyín蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。
bǐnǚzǐ
qiěcōnɡm(xù)ǐn
ěrnánzǐ
dānɡzìjǐnɡ彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
tánɡliúyàn
fānɡqīsuì
jǔsh?nt?nɡ
zu?zhanɡzì唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
kǒu?rs?nɡ
xīn?rw?i
cháoyú
sī
xī
yú
sī口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
yànsuīy?u
shēnyǐshì
yǒuw?izhě
yìru?shì晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
quǎnshǒuya
jī
sīch?n
ɡǒubùxu?
h?w?ir?n犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。
cántǔsī
fēnɡniànɡm(xù)ì
r?nbùxu?
bù
rú
wù蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
y?u?rxu?zhuànɡ?rxínɡshànɡzhìjūnxiàz?mín幼而學，壯而行。上致君，下澤民。
yánɡm(xù)ínɡshēnɡ
xiǎnfù
mǔ
ɡuānɡyúqián
yù
yúh?u揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
r?nyízǐ
jīnmǎnyínɡ
wǒjiàozǐ
w?iyījīnɡ人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。
qínyǒuɡōnɡ勤有功，戲xì
wú
yì
無益。戒10
jiazhīzāi
之哉，宜yímiǎnlì
勉力。
第四篇：帶拼音古詩
xiǎo chí sòng yáng wàn lǐ 63小池（宋）楊萬里
quán yǎn wú shēng xī xì liú 泉眼無聲惜細流，shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu 樹陰照水愛晴柔。
xiǎo hé cái lòu jiān jiān jiǎo 小荷才露尖尖角，zǎo yǒu qīng tíng lì shàng t?u 早有蜻蜓立上頭。
譯文：
泉眼悄無聲是珍惜細細的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。
Xiǎo chū jìng cí sì song lín zǐ fāng sòng
yáng wàn lǐ
64曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬里 bì jìng xī hú liù yuè zhōng 畢竟西湖六月中，fēng guāng bú yǔ sì shí tong 風光不與四時同。
jiē tiān lián yè wú qióng bì 接天蓮葉無窮碧，yìng rì h? huā bi? yang h?ng 映日荷花別樣紅。
譯文: 到底還是六月的西湖最美，風光與其他時候大不相同。蓮葉接天一望無際的碧綠，荷 花映日呈現(xiàn)出異樣嬌紅。
chūn rì sòng zhū xī 65春日（宋）朱熹
shang rì xún fāng sì shuǐ bīn 勝日尋芳泗水濱，wú biān guāng jǐng yì shí xīn 無邊光景一時新。
děng xián shí d? dōng fēng miàn 等閑識得東風面，wàn zǐ qiān h?ng zǒng shì chūn 萬紫千紅總是春。
譯文: 在一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。無論什么地方都可以看出春風的面貌，春風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。
guān shū yǒu gǎn sòng zhū xī 66觀書有感
（宋）朱熹 bàn mǔ fāng tang yī jiàn kāi 半畝方塘一鑒開，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 天光云影共徘徊。wan qú nà d? qīng rú xǔ 問渠那得清如許？
w?i yǒu yuán t?u hu? shuǐ lái 為有源頭活水來。
譯文: 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停的晃動，充滿生機和活力。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
tí lín ān dǐ sòng lín shēng 67題臨安?。ㄋ危┝稚?shān wài qīng shān l?u wài l?u 山外青山樓外樓，xī hú gē wǔ jǐ shí xiū 西湖歌舞幾時休？
nuǎn fēng xūn d? y?u r?n zuì 暖風熏得游人醉，zhí bǎ háng zhōu zu? biàn zhōu 直把杭州做汴州。
譯文：山外有青山樓外有樓，西湖的歌舞何時方休？暖風把游人熏得陶醉，簡直把杭州當作汴州。
yóu yuán bù zhí sòng yè shào wēng 68游園不值（宋）葉紹翁 yìng lián jī chǐ yìn cāng tái 應(yīng)憐屐齒印蒼苔，xiǎo k?u chái fēi jiǔ bù kāi 小扣柴扉久不開。
chūn sa mǎn yuán guān bù zhù 春色滿園關(guān)不住，yì zhī h?ng xìng chū qiáng lái 一枝紅杏出墻來。
譯文：詩人去朋友家游園看花，長滿蒼苔的路上遍印著詩人木屐釘齒的痕跡，敲了半天柴門，沒有人來開。詩人從露在墻頭的一枝杏花想象出滿園的春色，說園門雖然關(guān)得緊，春色卻是關(guān)不住的??！
xiāng cūn sì yuè sòng wēng juǎn 69鄉(xiāng)村四月（宋）翁卷
lǜ biàn shān yuán bái mǎn chuān 綠遍山原白滿川，zǐ guī shēng lǐ yǔ rú yān 子規(guī)聲里雨如煙。
Xiāng cūn sì yua xián r?n shǎo 鄉(xiāng)村四月閑人少，cái liǎo cán sāng y?u chā tián 才了蠶桑又插田。
譯文：山坡原野一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農(nóng)民都開始忙農(nóng)活，沒有人閑著，剛結(jié)束了桑蠶的事又要插秧了。
mò méi yuán wáng miǎn 70墨梅（元）王冕 wǒ jiā xǐ yàn chí tóu shù 我家洗硯池頭樹，duǒ duǒ huā kāi dàn mò hén 朵朵花開淡墨痕。
bú yào rén kuā yán sè hǎo 不要人夸顏色好，zhǐ liú qīng qì mǎn qián kūn 只留清氣滿乾坤。
譯文：畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。
shí huī yín míng yú qiān 71石灰吟（明）于謙
qiān chuí wàn záo chū shēn shān 千錘萬鑿出深山，liè huǒ fén shāo ruò děng xián 烈火焚燒若等閑，fěn shēn suì gǔ hùn bú pà 粉身碎骨渾不怕，yào liú qīng bái zài r?n jiān 要留清白在人間。
譯文: 石頭是經(jīng)過千萬次錘打才從深山里開采出來,把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。就算粉身碎骨都不怕，因為要一身清白留在人間。
zhú shí qīng zhèng xiè 72竹石（清）鄭燮
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng 咬定青山不放松，lì gēn yuán zài pò yán zhōng 立根原在破巖中。
qiān mó wàn jī hái jiān jìn 千磨萬擊還堅勁，ran ěr dōng xī nán běi fēng 任爾東西南北風。
譯文: 竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都經(jīng)受得住，仍然堅韌挺拔，頑強地生存著。
suǒ jiàn qīng yuán méi 73所見（清）袁枚
mù tóng qí huáng niú gē shēng zhèn lín yuè 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
yì yù bǔ míng chán hū rán bì kǒu lì 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
譯文: 牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。
cūn jū qīng gāo dǐng 74村居（清）高鼎
cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān 草長鶯飛二月天，fú dī yǎng liǔ zuì chūn yān 拂堤楊柳醉春煙。
ér tóng sàn xué guī lái zǎo 兒童散學歸來早，máng chan dōng fēng fàng zhǐ yuān 忙趁東風放紙鳶。
譯文: 農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發(fā)的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。村里的孩子們放學以后，一路上沒什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風勁吹的時機，把風箏放上藍天。
jǐ hài zá shī qīng gōng zì zhēn 75己亥雜詩（清）龔自珍 hào dàng lí chóu bái rì xié 浩蕩離愁白日斜，yín biān dōng zhǐ jí tiān yá 吟鞭東指即天涯。
luò hóng bú shì wú qíng wù 落紅不是無情物，huà zuò chūn ní gèng hù huā 化作春泥更護花。譯文: 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。
第五篇：弟子規(guī)全文帶拼音
dì
zǐ
guī 弟
子
規(guī) zǒng xù 【總
敘】 dì
zǐ guī 弟 子 規(guī) fàn ài zhòng 泛 愛 眾
fù mǔ hū
父 母 呼 fù mǔ jiào 父 母 教 dōng zé
wēn 冬 則 溫 chū
bì
gào 出 必 告 shì
suī
xiǎo 事 雖 小
shèng rén xùn
shǒu xiào tì
cì
jǐn xìn
圣 人 訓
首 孝 悌
次 謹 信
ér qīn
rén
yǒu
yú
lì
zé xué wén
而 親 仁
有 余 力
則 學 文 rù zé xiào 【入則孝】
yìng wù
huǎn
fù mǔ mìng
xíng wù lǎn
應(yīng) 勿 緩
父 母 命
行 勿 懶
xū jìng tīng
fù mǔ zé
xū
shùn chéng 須 敬 聽
父 母 責
須 順 承
xià
zé
qìng
chén zé
xǐng
hūn zé dìng
夏 則 凊
晨 則 省
昏 則 定
fǎn bì
miàn
jū
yǒu
cháng yè
wú
biàn
反 必 面
居 有 常
業(yè) 無 變
wù
shàn wéi
gǒu shàn wéi
zǐ
dào kuī
勿 擅 為
茍 擅 為
子 道 虧
wù
suī
xiǎo
wù
sī
cáng
gǒu
sī
cáng
qīn
xīn
shāng
物 雖 小
勿 私 藏
茍 私 藏
親 心 傷
qīn
suǒ
hào
lì
wèi jù
qīn
suǒ
wù
jǐn
wèi qù
親 所 好
力 為 具
親 所 惡
謹 為 去
shēn yǒu shāng
yí
qīn
yōu
dé
yǒu shāng
yí
qīn
xiū
身 有 傷
qīn
ài wǒ
親 愛 我qīn
yǒu guò
親 有 過
jiàn bú
rù
諫 不 入
qīn
yǒu
jí
親 有 疾
sāng sān nián 喪 三 年
sāng
jìn lǐ
喪 盡 禮
xiōng dào yǒu 兄 道 友
貽 親 憂
德 有 傷
xiào hé
nán
qīn zēng
wǒ
孝 何 難
親 憎 我 jiàn shǐ gēng
yí
wú
sè
諫 使 更
怡 吾 色
yuè
fù
jiàn
hào qì
suí
悅 復(fù) 諫
號 泣 隨
yào xiān cháng zhòu yè
shì
藥 先 嘗
晝 夜 侍
cháng bēi
yè
jū
chù
biàn 常 悲 咽
居 處 變
jì
jìn chéng
shì
sǐ
zhě 祭 盡 誠
事 死 者
chū zé tì 【出 則 弟】
dì
dào gōng
xiōng dì
mù
弟 道 恭
兄 弟 睦
貽 親 羞
xiào fāng xián
孝 方 賢
róu wú shēng
柔 吾 聲
tà
wú
yuàn
撻 無 怨
bù
lí
chuáng
不 離 床
jiǔ
ròu jué
酒 肉 絕
rú
shì
shēng 如 事 生 xiào zài zhōng孝 在 中
cái wù
qīng
yuàn hé
shēng yán yǔ
rěn
fèn zì
mǐn
財 物 輕
怨 何 生
言 語 忍
忿 自 泯
huò
yǐn
shí
huò zuò
zǒu
zhǎng zhě xiān
yòu zhě
hòu
或 飲 食
或 坐 走
長 者 先
幼 者 后
zhǎng hū
rén
jí
dài jiào
rén bù
zài
jǐ
jí
dào 長 呼 人
即 代 叫
人 不 在 已 即 到
chēng zūn zhǎng wù
hū
míng
duì zūn zhǎng
wù
xiàn néng 稱 尊 長
勿 呼 名
對 尊 長
勿 見 能
lù
yù
zhǎng
jí
qū
yī
zhǎng
wú
yán
tuì
gōng
lì
路 遇 長
疾 趨 揖
長 無 言
退 恭 立
qí
xià
mǎ
chéng xià
jū
guò
yóu dài
bǎi
bù
yú
騎 下 馬
乘 下 車
過 猶 待
百 步 余zhǎng zhě
lì
yòu wù
zuò
zhǎng zhě
zuò
mìng nǎi zuò
長 者 立
幼 勿 坐
長 者 坐
命 乃 坐
zūn zhǎng qián shēng yào dī
dī
bù
wén
què
fēi
yí
尊 長 前
聲 要 低
低 不 聞
卻 非 宜
jìn bì
qū
tuì
bì
chí
wèn qǐ
duì
shì
wù
yí
進 必 趨
退 必 遲
問 起 對
視 勿 移
shì
zhū
fù
rú
shì
fù
shì
zhū
xiōng
rú
shì
xiōng
事 諸 父
如 事 父
事 諸 兄
如 事 兄
jǐn 【謹】
zhāo
qǐ
zǎo
yè
mián chí
lǎo
yì
zhì
xī
cǐ
shí
朝 起 早
夜 眠 遲
老 易 至
惜 此 時
chén bì
guan jiān
shù
kǒu biàn niào huí
zhé
jìng shǒu
晨 必 盥
兼 漱 口
便 溺 回
輒 凈 手
guān
bì zhèng niǔ
bì
jié
wà
yǔ
lǚ
jù
jǐn
qiè
冠 必 正
紐 必 結(jié)
襪 與 履
俱 緊 切
zhì
guān
fú
yǒu
ding wèi
wù
luàn dùn
zhì
wū
huì
置 冠 服
有 定 位
勿 亂 頓
致 污 穢
yī
guì
jié
bú
guì
huá
shàng xún fèn
xià
chèn jiā
衣 貴 潔
不 貴 華
上 循 分
下 稱 家
duì
yǐn
shí
wù
jiǎn
zé
shí
shì
kě
wù
guò
zé
對 飲 食
勿 揀 擇
食 適 可
勿 過 則
nián fāng
shào wù
yǐn
jiǔ
yǐn
jiǔ
zuì
zuì
wéi chǒu
年 方 少
勿 飲 酒
飲 酒 醉
最 為 丑
bù
cōng róng
lì
duān zhèng yī
shēn yuán
bài gōng
jìng 步 從 容
立 端 正
揖 深 圓
拜 恭 敬
wù
jiàn yù
wù
bǒ
yǐ
wù
jī
jù
wù
yáo bì
勿 踐 閾
勿 跛 倚
勿 箕 踞
勿 搖 髀
huǎn
jiē
lián
wù
yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù
chù léng
緩 揭 簾
勿 有 聲
寬 轉(zhuǎn) 彎
勿 觸 棱
zhí
xū
qì
rú
zhí
yíng
rù
xū
shì
rú
yǒu
rén 執(zhí) 虛 器
如 執(zhí) 盈
入 虛 室
如 有 人
shì
wù
máng máng duō cuò
wù
wèi nán
wù
qīng
lüè
事 勿 忙
忙 多 錯
勿 畏 難
勿 輕 略
dòu nào chǎng jué
wù
jìn
xié
pì
shì
jué
wù
wèn
斗 鬧 場
絕 勿近
邪 僻 事
絕 勿 問 jiāng rù
mén wèn shú
cún jiāng shàng táng shēng
bì
yáng
將 入 門 rén wèn shuí 人 問 誰 yòn grén wù 用 人 物 jiè
rén wù
借 人 物
fán chū
yán 凡 出 言 huà shuō duō 話 說 多 jiān
qiǎo
yǔ 奸 巧 語 問 孰 存
將 上 堂
duì
yǐ
míng
wú
yǔ
wǒ
對 以 名
吾 與 我 xū
míng qiú
tǎng bù
wèn
須 明 求
倘 不 問
jí
shí
huán
hòu yǒu
jí
及 時 還
后 有 急
xìn 【信】
xìn wéi xiān
zhà
yǔ
wàng 信 為 先
詐 與 妄
bù
rú
shǎo
wéi qí
shì
不 如 少
惟 其 是
huì
wū
cí
shì
jǐng
qì
穢 污 詞
市 井 氣
聲 必 揚
bù
fēn
míng
不 分 明
jí
wéi tōu
即 為 偷
jiè
bù
nán
借 不 難
xī
kě
yān
奚 可 焉
wù
nìng qiǎo
勿 佞 巧
qiè
jiè
zhī
切 戒 之
jiàn wèi zhēn
wù qīng yán
zhī
wèi dì
wù qīng chuán
見 未 真
勿 輕 言
知 未 的 勿 輕 傳
shì
fēi yí
wù qīng nuò
gǒu qīng nuò
jìn tuì
cuò
事 非 宜
勿 輕 諾
茍 輕 諾
進 退 錯
fán dào zì
zhòng qiě shū
wù
jí
jí
wù
mó
hū
凡 道 字 bǐ shuō cháng 彼 說 長 jiàn rén shàn 見 人 善 jiàn rén è
見 人 惡 wéi dé
xué 唯 德 學 ruò
yī
fú
若 衣 服 wén guò
nù
聞 過 怒 wén yù
kǒng 聞 譽 恐 wú
xīn
fēi 無 心 非
重 且 舒
cǐ shuō duǎn
此 說 短
jí
sī
qí
即 思 齊
jí
nèi xǐng 即 內(nèi) 省
wéi cái yì
唯 才 藝
ruò
yǐn
shí
若 飲 食
wén yù
lè
聞 譽 樂
wén guò
xīn
聞 過 欣
míng wéi cuò
名 為 錯
勿 急 疾
bù
guān
jǐ 不 關(guān) 己
zòng qù yuǎn
縱 去 遠
yǒu
zé
gǎi 有 則 改
bù
rú
rén 不 如 人
bù
rú
rén
不 如 人
sǔn
yǒu
lái 損 友 來
zhí liàng shì
直 諒 士
yǒu
xīn
fēi
有 心 非
勿 模 糊
mò
xián guǎn 莫 閑 管
yǐ
jiàn jī
以 漸 躋
wú
jiā
jǐng
無 加 警
dāng
zì
lì
當 自 礪
wù
shēng qī
勿 生 戚
yì
yǒu
què
益 友 卻
jiàn xiāng qīn
漸 相 親
míng wéi è
名 為 惡
guò néng gǎi
guī
yú
wú
tǎng yǎn shì
zēng
yì
gū
過 能 改
歸 于 無
倘 掩 飾
增 一 辜
fàn ài zhòng
【泛 愛 眾】
fán shì
rén 凡 是 人 xìng gāo zhě 行 高 者 cái dà
zhě 才 大 者 yǐ
yǒu néng 己 有 能 wù
chǎn fù
勿 諂 富 rén bù
xián 人 不 閑 rén yǒu duǎn 人 有 短 dào rén shàn 道 人 善
jiē
xū
ài
皆 須 愛
míng zì
gāo 名 自 高
wàng zì
dà
望 自 大
wù
zì
sī
勿 自 私
wù
jiāo
pín
勿 驕 貧
wù
shì
jiǎo
勿 事 攪
qiè
mò
jiē
切 莫 揭
jí
shì
shàn 即 是 善
tiān
tong fù
天 同 覆
rén suǒ zhòng 人 所 重
rén suǒ
fú
人 所 服
rén suǒ néng 人 所 能
wù
yàn gù
勿 厭 故
rén bù
ān
人 不 安
rén yǒu
sī
人 有 私
rén zhī
zhī 人 知 之
dì
tong zài
地 同 載
fēi
mào gāo 非 貌 高
fēi
yán dà
非 言 大
wù
qīng
zī
勿 輕 訾
wù
xǐ
xīn
勿 喜 新
wù
huà
rǎo 勿 話 擾
qiè
mò
shuō切 莫 說
yù
sī
miǎn
愈 思 勉
yáng rén è
jì
shì
è
jí
zhī
shèn
huò
qiě
zuò
揚 人 惡
即 是 惡
疾 之 甚
禍 且 作
shàn xiāng quàn dé
jiē
jiàn
guò
bù
guī
dào liǎng kuī
善 相 勸
德 皆 建
過 不 規(guī)
道 兩 虧
fán qǔ
yǔ
guì
fēn
xiǎo
yǔ
yí
duō
qǔ
yí
shǎo
凡 取 與
貴 分 曉
與 宜 多
jiāng jiā
rén
xiān
wèn jǐ
jǐ
bú
yù
將 加 人
先 問 己
己 不 欲
ēn
yù
bào
yuàn yù
wàng bào yuàn duǎn 恩 欲 報
怨 欲 忘
抱 怨 短
dài bì
pú
shēn guì duān
suī
guì
duān 待 婢 仆
身 貴 端
雖 貴 端
shì
fú
rén
xīn
bù
rán
lǐ
fú
rén 勢 服 人
心 不 然
理 服 人
qīn rén
【親 仁】
tóng shì
rén
lèi
bù
qí
liú
sú
zhòng 同 是 人
類 不 齊
流 俗 眾
guǒ
rén zhě rén duō
wèi
yán bú
huì
果 仁 者
人 多 畏
言 不 諱
取 宜 少
jí
sù
yǐ
即 速 已
bào ēn
cháng
報 恩 長
cí
ér kuān
慈 而 寬
fāng
wú
yán
方 無 言 rén zhě
xī
仁 者 希
sè
bú
mèi
色 不 媚
néng qīn rén
wú
xiàn hǎo
dé
rì
jìn
guò
rì
shǎo
能 親 仁
無 限 好
德 日 進
過 日 少
bù
qīn
rén
wú
xiàn hài
xiǎo
rén jìn
bǎi
shì
huài 不 親 仁
無 限 害
小 人 進
百 事 壞
bú
lì
xíng
不 力 行
dàn lì
xíng
但 力 行
dú
shū
fǎ
讀 書 法
fāng
dú
cǐ
方 讀 此
kuān wéi xiàn 寬 為 限
xīn
yǒu
yí
心 有 疑
fang shì
qīng 房 室 清
yú lì xué wén 【 余力學文】
dàn xué wén zhǎng
fú
huá
chéng hé
rén
但 學 文
長 浮 華
成 何 人
bù
xué
wén
rèn jǐ
jiàn
mèi lǐ
zhēn
不 學 文
任 己 見
昧 理 真
yǒu
sān
dào
xīn
yǎn
kǒu
xìn jiē
yào
有 三 到
心 眼 口
信 皆 要
wù
mù
bǐ
cǐ
wèi zhōng bǐ
wù
qǐ
勿 慕 彼
此 未 終
彼 勿 起
jǐn
yòng gōng
gōng
fū
dào
zhì
sè
tōng
緊 用 功
工 夫 到
滯 塞 通
suí
zhá
jì
jiù
rén wèn
qiú
què
yì
隨 札 記
就 人 問
求 確 義
qiáng bì
jìng
jī
àn jié
bǐ
yàn zhèng 墻 壁 凈
幾 案 潔
筆 硯 正
mò
mó
piān
xīn
bù
duān
zì
bú
jìng
xīn
xiān bìng
墨 磨 偏
心 不 端
字 不 敬
心 先 病
liè
diǎn
jí
yǒu ding chù
dú
kàn bì
huán yuán chù
列 典 籍
有 定 處
讀 看 畢
還 原 處
suī
yǒu
jí
juàn shù
qí
yǒu
quē
huài
jiù
bǔ
zhī
雖 有 急
fēi
shèng shū 非 圣 書
wù
zì
bào 勿 自 暴
卷 束
bǐng wù 屏 勿
wù
zì
勿 自 齊
有 缺 壞
shì
bì
cōng míng 視
敝 聰 明
qì
shèng yǔ
xián 棄
圣 與 賢
就 補 之
huài xīn
zhì
壞 心 志
kě
xún zhì
可 馴 致
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