第一篇：歷代詩人簡介

一、先秦至隋

1、屈原（約前340—約前278），名平，字原；又名正則，字靈均。中國最早的大詩人。戰(zhàn)國時(shí)楚國貴族，做過左徒、三閭大夫，后遭放逐，自沉汨羅江而死。

2、荊軻（？—前227），戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人。衛(wèi)人稱為慶卿，燕人稱為荊卿、荊叔。為燕太子丹刺殺秦王不中，被殺。

3、項(xiàng)羽（前232—前202），名籍，字羽。下相（今江蘇宿遷西南）人。秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，滅秦后自立為西楚霸王。后被劉邦擊敗。

4、劉邦（前256或前247—前195），即漢高祖。字季，沛縣（今屬江蘇）人。西漢王朝建立者。公元前202—前195年在位。

5、劉徹（前156—前87），即漢武帝。公元前140—前87年在位。

6、李延年（？—約前90），中山（治今河北定州）人。漢音樂家，善歌，又善創(chuàng)新聲。

7、曹操（155—220），即魏武帝。字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳州）人。三國時(shí)期政治家、軍事家、詩人。官至丞相，封魏王。

8、劉楨（？—217），字公幹，東平寧陽（今屬山東）人。漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。其五言詩在當(dāng)時(shí)負(fù)有重名。

9、徐幹（171—218），字偉長，北海（治今山東濰坊西南）人。東漢末哲學(xué)家、文學(xué)家。“建安七子”之一。

10、曹丕（187—226），即魏文帝。字子桓，沛國譙縣（今安徽毫州）人。三國時(shí)期魏國的建立者，公元220—226年在位。

11、曹植（192—232），字子建，沛國譙縣（今安徽毫州）人。三國時(shí)期著名詩人。封陳王，謚思，世稱陳思王?！对娖贰贩Q他為“建安之杰”。

12、阮籍（210—263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。三國魏文學(xué)家、思想家。曾為步兵校尉，世稱阮步兵。與嵇康齊名，為“竹林七賢”之一。

13、左思（約250—約305），字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉文學(xué)家。相傳左思寫成《三都賦》后，豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。

14、陶淵明（365或372或376—427），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑（治今江西九江）人。東晉詩人?！对娖贰分蟹Q他為“隱逸詩人之宗”。

15、吳隱之（？—414），字處默，濮陽鄄城（今屬河南）人。曾任中書侍郎、廣州刺史等職，官至度支尚書，東晉后期著名廉吏。

16、謝靈運(yùn)（385—433），陳郡陽夏（今河南太康）人。南朝宋詩人。襲封康樂公，故稱謝康樂。曾任永嘉太守、臨川內(nèi)史等職。山水詩派的開山祖師。

17、鮑照（約414—466），字明遠(yuǎn)，東海（郡治今山東郯城北）人。南朝宋文學(xué)家。曾任臨海王前軍參軍，世稱鮑參軍。擅長七言詩。

18、陸凱，生卒年不詳。字智君，代（今河北蔚縣）人。南朝宋詩人。謹(jǐn)重好學(xué)，以忠厚見稱。

19、謝朓（464—499），字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康）人。南朝齊詩人。曾任宣城太守、尚書吏部郎。后世與謝靈運(yùn)對舉，稱小謝。為李白所推許。

20、范云（451—503），字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰（今河南信陽）人。南朝詩人。齊代官至廣州刺史，梁代為吏部尚書。

21、釋寶月，南朝齊時(shí)僧人，生平不詳。

22、沈約（441—512），字休文，吳興武康（今浙江德清）人。南朝文學(xué)家。歷仕宋、齊、梁三代。撰《四聲譜》，倡聲病說，對格律詩的形成有重要影響。

23、何遜（？—518），字仲言，東海郯（今山東郯城）人。南朝梁詩人。詩風(fēng)與謝朓相近。

24、吳均（469—519），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁詩人。其文體清拔，有古氣，當(dāng)時(shí)稱吳均體。

25、陶弘景（456—536），字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。隱居茅山，有山中宰相之稱。

26、王籍，生卒年不詳。字文海，瑯邪臨沂（今屬山東）人。南朝梁詩人。

27、蕭綱（503—551），即梁簡文帝。字世纘，南蘭陵（今江蘇武進(jìn)）人。南朝文學(xué)家，宮體詩的主要倡導(dǎo)者。

28、陰鏗，生卒年不詳。字子堅(jiān)，武威姑臧（今甘肅武威）人。南朝陳文學(xué)家。詩以描寫自然景物見長，與何遜詩風(fēng)相近。

29、徐陵（507—583），字孝穆，東海郯（今山東郯城）人。南朝陳文學(xué)家。與庾信齊名，世稱“徐庾”。編有《玉臺新詠》。

30、邢邵（496—？），“邵”一作“劭”。字子才，河間（今河北任丘）人。北朝魏齊時(shí)無神論者、文學(xué)家。

31、庾信（513—581），字子山，南陽新野（今屬河南）人。北周文學(xué)家。初仕梁，后出使西魏，被扣留。北周時(shí)官至開府義同三司，世稱庾開府。

32、江總（518—590），字總持，濟(jì)陽考城（今河南蘭考）人。南朝陳詩人，隨后主游宴后庭，多作艷詩。

33、薛道衡（539—609），字玄卿，河?xùn)|汾陰（今山西榮河）人。隋朝詩人。歷仕齊、周，至隋累官司隸大夫。

34、孔紹安（577—約622），隋唐之際詩人。越州山陰（今浙江紹興）人。

二、唐代

35、王績（約589—664），字無功，絳州龍門（今山西河津）人。唐代詩人。隱居?xùn)|皋，號東皋子。其詩多寫飲酒及隱逸田園之樂，抒發(fā)懷才不遇的苦悶。語言樸素自然。也能文。有《王無功文集》。

36、駱賓王（約638—？），唐代詩人。婺州義烏（今屬浙江）人。曾任臨?？h丞，世稱駱臨海。隨徐敬業(yè)起兵反對武則天，兵敗后下落不明。與王勃等人以詩文齊名，為“初唐四杰”之一。有《駱賓王文集》。

37、李嶠（約645－約714），唐代詩人。字巨山，趙州贊皇（今屬河北）人。他寫的多為詠物詩，十分講究格律，唐玄宗曾稱贊他是“真才子”。著有文集五十卷，可惜大多散佚。

38、王勃（650或649－676），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。唐代詩人，與楊炯、39、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。他現(xiàn)存詩作以五言居多，清新流麗，樸質(zhì)自然，對促進(jìn)五律的成熟作出了貢獻(xiàn)。有《王子安集》。

40、宋之問（約656—約713），唐代詩人。字延清，汾州（今山西汾陽）人。他的詩講究聲律對偶，對唐代近體詩的完善和發(fā)展有較大貢獻(xiàn)。有《宋之問集》。

41、賀知章（659—744），唐代詩人。字季真，自號四明狂客。越州永興（今浙江蕭山）人。性格豪放曠達(dá)，喜歡喝醉了酒以后揮筆寫詩，被杜甫稱為“酒中八仙”之一。他和大詩人李白情趣相投，是十分要好的朋友。賀知章不但詩寫得好，還擅長隸書和草書。

42、張說（667—730），唐代詩人。字道濟(jì)，一字說之，洛陽（今屬河南省）人。睿宗、玄宗朝官至宰相，封燕國公。擅長文辭，朝廷重要文件多出其手，與許國公蘇颋并稱為“燕許大手筆”。有《張燕公集》。

43、王灣，唐代詩人，生卒年不詳。洛陽（今河南洛陽）人。先天年間進(jìn)士。他的詩流傳不多，相傳宰相張說把他的“海日生殘夜，江春入舊年”兩句寫在政事堂上，讓當(dāng)時(shí)的讀書人作榜樣。

44、張九齡（678－740），唐玄宗時(shí)大臣、詩人。字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。他的詩以格調(diào)剛健著稱，《感遇》詩十二首是他的代表作。有《曲江集》。

45、王之渙(688－742)，字季凌，晉陽（今山西太原）人。唐代著名的邊塞詩人，善于描寫塞外風(fēng)光和征戰(zhàn)生活。他的七絕《涼州詞》與五絕《登鸛雀樓》都是唐詩和中國詩史上的絕唱。

46、孟浩然（689－740），襄陽（今湖北襄樊）人。盛唐時(shí)期山水田園詩派的主要代表人物之一，與王維齊名，被稱為“王孟”。他的詩清淡幽遠(yuǎn)，長于寫景。有《孟浩然集》。

47、王昌齡（約698—約756），唐代詩人。字少伯，京兆長安（今陜西西安）人。開元年間進(jìn)士。因擔(dān)任過江寧丞和龍標(biāo)尉的職位，后人也稱他為“王江寧”或“王龍標(biāo)”。善于寫七言絕句，被人稱作“七絕圣手”。有《王昌齡集》。

48、常建，生卒年不詳，唐代詩人。開元年間進(jìn)士，與王昌齡同榜。他的詩多寫山水田園，風(fēng)格與王維、孟浩然接近。有《常建集》。

49、劉長卿（？－約789），唐代詩人。字文房，河間（今屬河北）人。開元年間進(jìn)士。他的詩多表達(dá)政治失意之感，也有反映離亂之作，氣韻流暢，音調(diào)諧美。擅長五言律詩，有“五言長城”的美譽(yù)。有《劉隨州詩集》。50、祖詠（699－746），洛陽（今屬河南）人，唐玄宗開元十二年（724）進(jìn)士。作品以描寫山水自然為主，多寫田園隱逸生活，擅長狀景繪物。有《祖詠集》。

51、李頎（？—751），唐代詩人。河南潁陽（今河南登封西）人。開元進(jìn)士，曾任新鄉(xiāng)縣尉。所作邊塞詩，風(fēng)格豪放。寄贈友人之作，刻畫人物形貌神情頗為生動。有《李頎集》。

52、崔顥（?—754），唐代詩人。汴州（今河南開封）人。開元年間進(jìn)士。早期詩多寫閨情，后來去過邊塞，風(fēng)格變?yōu)樾蹨啽挤?。有《崔顥詩集》?/p>

53、高適（約700—765），唐代詩人。字達(dá)夫，渤海蓨（今河北景縣）人。他早年生活貧困，流落在河南開封、商丘一帶。后受人推薦，做了個(gè)縣尉?！鞍彩分畞y”后，官至散騎常侍，世稱“高常侍”。他的邊塞詩與岑參齊名，并稱“高岑”，詩風(fēng)也大致相近。有《高常侍集》。

54、王維（約701－761），唐代詩人、畫家。字摩詰，河?xùn)|人。早期的詩題材豐富，積極向上，體現(xiàn)出奮發(fā)進(jìn)取的精神。晚年作品以山水田園詩為主，不時(shí)流露出消極的情緒。他的詩寫景如畫，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體，宋代文學(xué)家蘇軾評價(jià)他“詩中有畫，畫中有詩”。有《王右丞集》。

55、裴迪，唐代詩人，生卒年不詳。關(guān)中（今屬陜西）人。曾與王維一同隱居終南山。其詩多描繪自然美景，風(fēng)格與王維相近。

56、李白（701—762），字太白，自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），出生于碎葉（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），后隨父親遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。唐代大詩人，與杜甫齊名，并稱“李杜”。李白具有超乎尋常的藝術(shù)天才，他的詩想象力豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，是屈原以來最杰出的浪漫主義詩人，被譽(yù)為“詩仙”。有《李太白全集》。

57、崔曙（約704—739），唐代詩人。宋州（今河南登封）人。開元二十三年第一名進(jìn)士，但只做過河南尉一類的小官。曾隱居河南嵩山。其詩多寫景物，同時(shí)寄寓鄉(xiāng)愁友思。

58、杜甫（712－770），字子美，別號少陵，原籍襄陽（今湖北襄樊），后遷居鞏縣（今河南鞏義）。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，后人尊稱他為“詩圣”。他一生坎坷，備嘗艱辛。其詩真實(shí)反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。擅長各種詩體，尤其以律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主；語言精煉，具有高度的表現(xiàn)力。有《杜工部集》。

59、岑參（約715—770），唐代詩人。江陵（今湖北荊州）人。他的邊塞詩以具有特色的語言，鮮明的情調(diào)，把西域地區(qū)的雄偉壯闊、綺麗多姿的自然景物，描寫的栩栩如生。歷來被認(rèn)為是“邊塞詩”作者中成就最高的一個(gè)。與高適齊名，并稱“高岑”。有《岑嘉州詩集》。

60、張繼，唐代詩人，生卒年不詳。字懿孫，襄州（今湖北襄樊）人。天寶年間進(jìn)士，曾任檢校祠部員外郎。他的詩以寫景居多，風(fēng)格清麗，樸實(shí)自然。流傳下來的不到五十首，以這首《楓橋夜泊》最為有名。有《張祠部詩集》。61、韋應(yīng)物（約737－約791），唐代詩人。京兆萬年（今陜西西安）人。曾任滁州、江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故稱韋江州、韋左司或韋蘇州。他的詩以寫田園山水居多，寄情悠遠(yuǎn)，語言簡淡；也有關(guān)心民眾疾苦的作品。后世將他與柳宗元并稱為“韋柳”，都繼承陶淵明而各有特色。有《韋蘇州集》。

62、盧綸（748－約799），字允言，河中蒲（今山西永濟(jì)）人。唐代詩人，“大歷十才子”之一。他的詩多為送別和酬答之作，也有反映軍士生活的作品。有《盧綸詩集》。63、韓愈（768—824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南孟州南）人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部尚書。卒謚文，世稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，列唐宋八大家之首。詩風(fēng)奇崛雄偉，對宋代詩歌影響很大。有《昌黎先生集》。64、李紳（772－846），唐代詩人。字公垂，無錫（今江蘇無錫）人。元和年間進(jìn)士，武宗時(shí)做過宰相。與白居易、元縝等詩人共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，寫詩追求通俗平易?！稇戅r(nóng)》二首是他最有影響的代表作。

65、白居易（772—846），唐代詩人。字樂天，晚年號香山居士。原籍山西太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，主張?jiān)姼铻楝F(xiàn)實(shí)服務(wù)，作品反映民間疾苦，揭露弊政。他的詩形象鮮明，語言通俗，詩風(fēng)平易。《新樂府》、《秦中吟》等是體現(xiàn)他的詩歌主張的代表作，而長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表了他藝術(shù)上的最高成就。有《白氏長慶集》。

66、劉禹錫（772－842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。他是王叔文政治集團(tuán)的重要人物，反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，永貞革新失敗后被貶。后官至太子賓客。他的詩歌在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，十分注意向民歌學(xué)習(xí)，形成活潑明快的獨(dú)特風(fēng)格，被當(dāng)時(shí)人稱為“詩豪”。有《劉賓客集》。

67、柳宗元（773—819），字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。世稱柳河?xùn)|。他是唐代杰出的文學(xué)家和思想家，在散文和詩歌的創(chuàng)作方面都有著很高的成就，是“唐宋八大家”之一。曾與劉禹錫一起參與永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，后又調(diào)任柳州刺史。他的詩大多數(shù)作于被貶之后。詩的風(fēng)格淡雅，語言簡練，情感真摯。有《柳河?xùn)|集》。

68、賈島（779－843），唐代詩人。字閬仙，范陽（今河北涿州）人。早年為僧，法號無本，后來經(jīng)韓愈相勸還俗。他的詩以清奇和凄苦著名，大多是寫自然景物和閑居情致。詩風(fēng)清淡樸素，意境荒涼枯寂，與孟郊齊名，被后人稱作“郊寒島瘦”。

69、李賀（790—816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽）人。唐皇室遠(yuǎn)支，家世早已沒落。仕途不順，又多病早衰，生活困頓，詩中對世事滄桑、生死榮枯，感觸尤多。天縱奇才，善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨(dú)樹一幟。后人將他的詩風(fēng)稱為“李長吉體”。有《昌谷集》。

70、馬戴，唐代詩人，生卒年不詳。字虞臣，海州東海（今江蘇連云港）人。會昌年間進(jìn)士。與賈島、姚合為詩友。其詩很為時(shí)人及后世所推崇，尤以五言律詩著稱。有《會昌進(jìn)士集》。

71、杜牧（803－853），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》。

72、李商隱（約813－約858），字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。晚唐時(shí)期著名詩人。因?yàn)槭艿脚艛D，一生都很不得志。擅長寫律詩、絕句，詩富于文采，風(fēng)格色彩很濃，音調(diào)和諧優(yōu)美，意境朦朧抒情，多用典故，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。73、溫庭筠（？—866），唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原（今屬山西）人。才思敏捷，每次應(yīng)試，八叉手就能寫成八韻。精通音律，熟悉詞調(diào)，是“花間派”的鼻祖。他的詩辭藻華麗，多寫個(gè)人遭際。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》。

74、崔涂，唐代詩人，生卒年不詳。字禮山，江南人。光啟年間進(jìn)士。詩以懷鄉(xiāng)、送別、旅愁等題材為主，情緒低沉，意境比較深刻委婉。《全唐詩》收其詩一卷。

三、宋代

75、柳開（947—1000），原名肩愈，字紹先，后改名開，字仲涂。大名（今屬河北）人。北宋散文家，以韓愈、柳宗元的繼承人自居。

76、鄭文寶（953—1013），字仲賢，寧化人。初仕南唐，入宋后中進(jìn)士，累官兵部員外郎。著《江表志》，記錄南唐史事。77、王禹偁（954—1001），字元之，濟(jì)州巨野（今屬山東）人。北宋文學(xué)家。在宋朝初年提倡平易樸素的詩風(fēng)，推崇杜甫、白居易。

78、寇準(zhǔn)（961—1023），字平仲，華州下邽（今陜西渭南）人。北宋政治家。官至參知政事，封萊國公。

79、林逋（967—1029），北宋詩人。字君復(fù)，錢塘（今浙江杭州）人。隱居西湖孤山，終身不仕，也不婚娶，有“梅妻鶴子”之稱，卒謚和靖先生。

80、范仲淹（989－1052），北宋文學(xué)家、政治家。字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。官至參知政事。他的詩詞散文都寫得很好。

81、曾公亮（999—1078年），字明仲，號樂正，泉州晉江人。宋代政治家、軍事家。官至同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。撰《武經(jīng)總要》。82、晏殊（991—1055），字同叔，撫州臨川（今屬江西）人。北宋詞人。官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼樞密使。

83、梅堯臣（1002—1060），字圣俞，宣州宣城（今安徽宣州）人。北宋詩人。論詩重政治內(nèi)容，反對靡麗文風(fēng)，對宋代詩風(fēng)轉(zhuǎn)變有較大影響。

84、蘇舜欽（1008—1049），字子美，綿州鹽泉（今四川綿陽）人，遷居開封。北宋詩人。詩與梅堯臣齊名，風(fēng)格豪健。

85、張俞，生卒年不詳。字少愚，號白云先生，益州郫（今屬四川）人。北宋詩人。

86、歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，吉水（今屬江西）人。北宋詩人，詩文革新運(yùn)動的倡導(dǎo)者。

87、李覯（1009—1059），字泰伯，建昌軍南城（今屬江西）人。世稱盱江先生，又稱直講先生。北宋哲學(xué)家、詩人。88、王安石（1021－1086），字介甫，晚年號半山，臨川（今江西撫州）人。宋代政治家、文學(xué)家和思想家。王安石變法的推行者。

89、劉攽（1023—1089），字貢父，或作戇父、贛父，號公非，臨江新喻（今江西新余）人。曾幫助司馬光修《資治通鑒》。

90、王令（1032—1059），字逢原，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。北宋詩人。以教書為生。詩風(fēng)奇崛豪放。

91、張舜民（約1034—1100），字蕓叟，自號浮休居士，又號矴齋，邠州（治今陜西彬縣）人。北宋詩人。官至吏部侍郎。

92、曾鞏（1019—1083），字子固，南豐（今屬江西）人。北宋文學(xué)家。官到中書舍人。擅長散文，為“唐宋八大家”之一。93、蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學(xué)家、書畫家，繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖。

94、孔平仲，字毅父，臨江新淦（今江西新干）人。北宋詩人。與兄文仲、武仲都有文名，合稱“清江三孔”。95、王雱（1044—1076），字元澤，撫州臨川（今江西撫州）人。北宋詩人，王安石的兒子。官到龍圖閣直學(xué)士。96、黃庭堅(jiān)（1045—1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”，是江西詩派的開創(chuàng)者。

97、道潛（1043—1102），字參寥，俗姓何，本名曇潛，賜號妙總大師，杭州於潛（今浙江臨安）人。北宋詩人。98、晁沖之，字叔用，濟(jì)州巨野（今屬山東）人。北宋江西詩派詩人。99、張耒（1054—1114），字文潛，號柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人。北宋詩人。與黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之并稱“蘇門四學(xué)士”。

100、秦觀（1049—1100），字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。北宋詞人。也擅長詩文。為“蘇門四學(xué)士”之一。

101、程顥（1032—1085），字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽人。北宋哲學(xué)家、教育家。與弟弟程頤同為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”。

102、陳師道（1053—1102），字履常，一字無己，號后山居士，彭城（今江蘇徐州）人。詩宗杜甫，鍛煉辛苦，為江西詩派代表作家。

103、徐俯（？—1140），字師川，自號東湖居士，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人。黃庭堅(jiān)的外甥，詩屬江西派。

104、吳濤，字德劭，崇仁（今屬江西）人。北宋詩人。105、呂本中（1084—1145），字居仁，世稱東萊先生，壽州（治今安徽鳳臺）人。宋代詩人、詩論家，曾作《江西詩社宗派圖》。

106、汪藻（1079—1154），字彥章，饒州德興（今屬江西）人。宋代詩人。高宗時(shí)任翰林學(xué)士。

107、劉子翚（1101—1147），字彥沖，號屏山，一號病翁，建州崇安（今屬福建）人。北宋哲學(xué)家、詩人。朱熹曾向他問學(xué)。

108、朱淑真，號幽棲居士，杭州錢塘（今浙江杭州）人，一說海寧（今屬浙江）人。北宋女詞人，亦能詩。109、李清照（1084－約1151），號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。南宋女詞人。也擅長詩文。

110、曾幾（1084—1166），字吉甫，號茶山居士，河南（今河南洛陽）人。南宋詩人。陸游曾向他學(xué)詩。111、李綱（1083—1140），字伯紀(jì)，邵武（今屬福建）人。南宋主戰(zhàn)派大臣。112、陳與義（1090—1139），字去非，號簡齋，洛陽（今屬河南）人。南宋詩人。詩出于江西詩派，而自成一家。113、岳飛（1103—1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。南宋抗金名將。為秦檜所陷，以“莫須有”之罪被害。謚武穆。

114、蕭德藻，字東夫，號千巖老人，閩清（今屬福建）人。南宋詩人。

115、陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。一生主張堅(jiān)決抗金。在仕途上不斷受排擠，愛國熱情卻始終不變。

116、范成大（1126—1193），字致能，號石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。南宋詩人。官至參知政事。詩與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱“中興四大家”或“南宋四家”。117、楊萬里（1127—1206），字廷秀，學(xué)者稱誠齋先生，吉州吉水（今屬江西）人。南宋詩人。他的詩自成一家，人稱“楊誠齋體”。118、林升，生卒年不詳，南宋士人。字夢屏，平陽(今屬浙江)人。大約生活在孝宗淳熙年間。

119、朱熹（1130-1200），字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今屬江西）人。南宋哲學(xué)家、教育家。120、張栻（1133—1180），字敬夫，一字欽夫，又字樂齋，號南軒，世稱南軒先生。南宋學(xué)者。和朱熹、呂祖謙齊名，時(shí)稱“東南三賢”。

121、姜夔（約1155—1209），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。南宋詞人。詩為楊萬里所稱道。122、徐璣（1162—1214），字文淵，一字致中，號靈淵，晉江（今屬福建）人，自其父時(shí)移居永嘉（今浙江溫州）。南宋詩人?！坝兰嗡撵`”之一。

123、趙師秀（？—1219），字紫芝，號靈秀，溫州永嘉（今浙江溫州）人。南宋詩人。與徐照、翁卷、徐璣并稱“永嘉四靈”。124、翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，溫州樂清（今浙江樂清）人。南宋詩人?！坝兰嗡撵`”之一。125、雷震，南宋詩人，生平不詳。

126、戴復(fù)古（1167—1248），字式之，號石屏，臺州黃巖（今屬浙江溫嶺）人。南宋詩人，江湖派重要作家，曾師從陸游。

127、葉紹翁，南宋詩人，生卒年不詳。字嗣宗，號靖逸，龍泉（今屬浙江）人。其詩屬于宋朝后期的“江湖派”，尤其擅長七言絕句。

128、劉克莊（1187—1269），字潛夫，號后村居士，莆田（今屬福建）人。官至工部尚書、龍圖閣直學(xué)士，謚文定。江湖派最大的詩人。

129、志南，南宋詩僧，生平不詳。

130、嚴(yán)羽（1192—1245），字儀卿、丹丘，號滄浪逋客，邵武（今屬福建）人。南宋詩歌批評家，論詩推崇盛盛，強(qiáng)調(diào)“妙悟”和“興趣”。131、周密（1232—約1298），字公謹(jǐn)，號草窗、四水潛夫等，原籍濟(jì)南，后為吳興（今浙江湖州）人。南宋文學(xué)家。132、文天祥（1236—1283年），南宋大臣、文學(xué)家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，號文山，吉州吉水（今屬江西）人。

133、汪元量（1241—？），字大有，號水云，錢塘（今浙江杭州）人。原為宋宮廷樂師，被擄北上，后以道士南歸。134、鄭思肖（1241—1318），字億翁，號所南，連江（今屬福建）人。宋末太學(xué)生，宋亡后隱居蘇州。詩有很強(qiáng)的遺民特色。

135、謝枋得（1226—1289），南宋文學(xué)家。字君直，號疊山。信州弋陽（今屬江西）人。宋亡后被強(qiáng)制送往大都（今北京），堅(jiān)貞不屈，絕食而死。門人私謚文節(jié)。136、盧梅坡，南宋詩人，生平不詳。

四、金遼元明清 137、王庭筠（1156—1202），金代文學(xué)家、書畫家。字子端，號黃華山主，又號黃華老人。

138、元好問（1190—1257），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻縣）人。金元之際最有成就的詩人。其詩風(fēng)格沉雄，豪放超邁。

139、陳孚（1240—1303），字剛中，天臺臨海（今屬浙江）人。元代詩人。詩以雄渾剛健著稱。

140、劉因（1249—1293），字夢吉，號靜修，雄州容城（今河北徐水縣）人。元詩人。古詩學(xué)陶、柳，近體學(xué)唐，以感情深摯著稱。

141、趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪，湖州（今屬浙江）人。元代書畫家、詩人。宋宗室，入元后官至翰林學(xué)士承旨。

142、黃庚（1260—1328），字星甫，臺州天臺（今屬浙江）人。宋元之際詩人。宋亡不仕，以教館為業(yè)。詩以近體見長，清麗纖巧。143、楊載（1271—1323），字仲弘，浦城（今屬福建）人。元代詩人。與虞集、范槨、揭傒斯合稱“元詩四大家”，以骨力遒勁著稱。

144、虞集（1272—1348），字伯生，號道園，世稱邵庵先生，四川仁壽人，僑居崇仁（今屬江西）。元代詩人，“元詩四大家”之一。也擅長散文。

145、揭傒斯（1274—1344），字曼碩，龍興富州（今江西豐城）人。官至翰林待制、侍講學(xué)士。元代詩人，“元詩四大家”之一。詩風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn)。

146、王冕（？—1359），字元章，號煮石山農(nóng)、飯牛翁等，諸暨（今屬浙江）人。元末著名畫家，尤其擅長畫梅。其詩遒勁縱逸。

147、楊維楨（1296—1370），字廉夫，號鐵崖，諸暨（今屬浙江）人。元末最負(fù)盛名的詩人，其詩號“鐵崖體”。148、倪瓚（1301—1374），原名珽，字元鎮(zhèn)，號元林，無錫（今屬江蘇）人。元代畫家，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙稱“元末四大家”。其詩清曠蕭散。

149、薩都剌（1272—？），字天錫，號直齋，回族。居雁門（今山西代縣）。元代文學(xué)家。官至翰林國史院應(yīng)奉文字。150、劉基（1311—1375），字伯溫，青田（今屬浙江）人。明朝開國文臣之首，封誠意伯。詩多古體，蒼莽蕭瑟。151、袁凱（約1310—？），字景文，號海叟，華亭（今上海松江）人。明代詩人。曾任監(jiān)察御史，后托疾歸。

152、楊基（1326—？），字孟載，號眉庵，嘉定州（今四川樂山）人，遷居江蘇吳縣。明代詩人，與高啟等合稱“吳中四杰”。

153、毛鉉，字鼎臣，山陰（今浙江紹興）人。明代詩人，其詩富于生活氣息。154、高啟（1336—1374），字季迪，號青丘子，長洲（今江蘇蘇州）人。明初成就最高的詩人，“吳中四杰”之一。官至翰林編修、戶部侍郎。

155、王恭，字安中，閩縣（今屬福建）人。明代詩人。永樂初年授翰林典籍。

156、楊士奇（1365—1423），初名寓，士奇是他的字，泰和（今屬江西）人。明代詩人。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士。

157、李昌祺，名禎，字昌祺，廬陵（今屬江西）人。明代詩人。永樂進(jìn)士，官至廣西布政使。

158、劉球，字求樂，更名廷振，安福（今屬江西）人。明代詩人。官至翰林侍講。

159、于謙（1398—1457），字廷益，浙江錢塘（今杭州）人。明代大臣。官至兵部尚書，土木之變后擁立景帝，在北京城外擊退瓦剌軍。后英宗復(fù)辟，被害 160、沈周（1427—1509），字啟南，號石田，晚號白石翁，長洲（今江蘇蘇州）人。明代著名畫家，詩以清新雅麗見長。

161、李東陽（1447—1516），字賓之，號西涯，茶陵（今屬湖南）人。明代詩人，創(chuàng)茶陵詩派。官至吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士。

162、唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主，吳縣（今江蘇蘇州）人。明代著名畫家，詩與祝允明、文徵明、徐禎卿合稱“吳中四才子”。163、李夢陽（1470—1530），字獻(xiàn)吉，號空同子，慶陽（今屬甘肅）人。明代詩人，為“前七子”領(lǐng)袖，詩雄深峻偉，刻意學(xué)杜甫。

164、徐禎卿（1479—1511），字昌谷，一字昌國，吳縣（今江蘇蘇州）人。明代詩人，“前七子”之一，又為“吳中四才子”之一。165、周在，字善卿，太倉（今屬江蘇）人。明代詩人。官至浙江右參政。詩以清新見長。

166、何景明（1483—1521），字仲默，號大復(fù)山人，信陽（今屬河南）人。明代詩人，與李夢陽同為“前七子”領(lǐng)袖，作詩提倡復(fù)古。

167、楊慎（1488—1559），字用修，號升庵，新都（今屬四川）人。明代著名學(xué)者，官至翰林修撰。詩學(xué)六朝，獨(dú)樹一幟。

168、謝榛（1495—1575），字茂秦，號四溟山人，一號脫屣老人，臨清（今屬山東）人。明代詩人。與李攀龍、王世貞等提倡復(fù)古，號“后七子”。

169、李攀龍（1514—1570），字于鱗，號滄溟，歷城（今山東濟(jì)南）人。明代詩人，“后七子”領(lǐng)袖。古樂府學(xué)漢，近體學(xué)唐。170、楊繼盛（1516—1555），字仲芳，號椒山。保定容城（今屬河北）人。嘉靖年間任兵部員外郎，因彈劾權(quán)相嚴(yán)嵩，下獄死。

171、徐渭（1521—1593），字文清，改字文長，號天池山人、青藤居士等，山陰（今浙江紹興）人。明代書畫家、文學(xué)家。

172、戚繼光（1528—1587），字元敬，號南塘，晚號孟諸，山東登州（治今蓬萊）人。明抗倭名將、軍事家。他編練的戚家軍是抗倭的主力。

173、錢福（1461—1504），字與謙，號鶴灘，華亭（今屬上海）人。明代詩人。弘治年間會元、狀元，授翰林院修撰。

174、高攀龍（1562—1626），字云從，又字存之，號景逸，無錫（今屬江蘇）人。明代詩人。官至左都御史。詩樸素自然。175、袁中道（1570—1627），字小修，湖廣公安（今屬湖北）人。明代文學(xué)家。與兄宗道、宏道并稱“三袁”，同為“公安派”詩人。

176、陳子龍（1608—1647），字人中，一字臥子，號大樽，松江華亭（今屬上海）人。明代詩人。官至兵科給事中。明亡后起兵抗清，兵敗被捕投水死。

177、張煌言（1620—1664），字玄著，號蒼水，鄞縣（今屬浙江）人。明代詩人。魯王時(shí)官至兵部尚書兼東閣大學(xué)士。后被俘就義。

178、夏完淳（1631—1647），南明詩人。原名復(fù)，字存古，號小隱，又號靈首。松江華亭（今上海市松江）人。隨父親和老師起兵抗清，兵敗后被捕就義。

179、吳偉業(yè)（1609—1672），字駿公，號梅村。太倉（今屬江蘇）人。明清之際詩人。詩風(fēng)凄麗蒼涼，多紀(jì)時(shí)事，有“詩史”之稱。180、吳嘉紀(jì)（1618—1684），字賓賢，號野人，泰州（今屬江蘇）人。明清之際詩人。入清不仕。其詩著力反映民生疾苦。

181、顧炎武（1613—1682），原名絳，字忠清，入清后更名炎武，又作炎午，號亭林，曾自團(tuán)蔣山傭。昆山（今屬江蘇）人。明遺民，著名學(xué)者、詩人。

182、尤侗（1618—1704），字同人、展成，號悔庵、艮齋、西堂老人，長洲（今江蘇吳縣）人。清文學(xué)家、戲曲家。183、毛奇齡(1623—1716)，本名甡，字大可；一字齊于，號僧開、西河、初晴居士、河右僧，人稱西河先生，浙江蕭山人。清代學(xué)者。工詩文，善書畫。

184、朱彝尊（1629—1709），字錫鬯，號竹垞。秀水（今浙江嘉興）人。清代詩人。官至翰林院檢討，參與修《明史》。185、王士禛（1634—1711），字子真，一字貽上，號阮亭，別號漁洋山人。新城（今山東桓臺）人。清代詩人。論詩標(biāo)舉神韻說。186、查慎行（1650—1727），初名嗣璉，字夏重；后改名慎行，字悔馀，號初白。海寧（今屬浙江）人。清代詩人。擅長七律。

187、沈德潛（1673—1769），字確士，號歸愚。長洲（今江蘇蘇州）人。清代詩人。官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。論詩鼓吹格調(diào)說。

188、納蘭性德（1654—1685），初名成德，字容若，滿州正黃旗人。清代詞人。亦工詩，詩作感情細(xì)膩。189、徐蘭，字芬若，又字芝仙，常熟人，流寓北通州。清代詩人。長于白描人物，詩無一語不奇。

190、厲鶚（1692—1752），字太鴻，號樊謝。錢塘（今浙江杭州）人。清代詩人。詩宗宋人，為浙派重要作家。191、鄭燮（1693—1765），字克柔，號板橋。興化（今屬江蘇）人。清代詩人、書畫家，屬“揚(yáng)州八怪”之一。做過幾任知縣，同情民生疾苦。192、屈復(fù)（1668—？），字見心，號悔翁，晚號金粟道人。蒲城（今屬陜西）人。清代文學(xué)家。

193、蔣士銓（1725—1785），字心馀，一字苕生，號清容，又號藏園定甫、離垢居士。鉛山（今屬江西）人。清代詩人，與袁枚、趙翼并稱“乾隆三大家”。

194、袁枚（1716—1798），字子才，號簡齋、倉山叟、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人。清代詩人，為乾隆詩壇之盟主。

195、紀(jì)昀（1724—1805），字曉嵐，一字春帆，號石云。直隸獻(xiàn)縣（今屬河北）人。清代學(xué)者，“四庫全書館”總纂官。官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。

196、趙翼（1727—1814），清代詩人、史學(xué)家。字云菘，號甌北，陽湖（今江蘇常州）人。

197、姚鼐（1732—1815），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，人稱惜抱先生。桐城（今屬安徽）人。清代桐城派散文大家。論詩主張雅正。198、黃景仁（1749—1783），字仲則，一字漢鏞，小名高生，自號鹿菲子。武進(jìn)（今江蘇常州）人。清代詩人。一生坎坷，詩多憤世嫉俗、傷感愁苦之音。

199、席佩蘭，字道華，一字韻芬，號浣云。照文（今江蘇常熟）人。清代詩人，袁枚女弟子。善畫蘭。

200、龔自珍（1792—1841），清代思想家、文學(xué)家。字璱人，號定盦。浙江仁和（今浙江杭州）人。

201、高鼎，字象一，又字拙吾，錢塘（今浙江杭州）人。清代詩人。

202、曾國藩（1811～1872），字伯涵，號滌生，原名子城，派名傳豫，清湘鄉(xiāng)縣荷葉塘（今雙峰荷葉鄉(xiāng)）人。203、王闓運(yùn)（1832-1916）,湖南湘潭人。近代文學(xué)家、詩評家，著名的儒家學(xué)者。著作豐富，有《五代詩選本》、《祺祥故事》、《湘綺樓文集》、日記等。其住所叫湘綺樓，自號湘綺老人。204、張之洞（1837～1909）中國清末重臣，洋務(wù)派首領(lǐng)。字孝達(dá)，號香濤，又號香嚴(yán)，晚年自號抱冰老人。直隸南皮（今屬河北）人。晚清詩人。

205、康有為（1858--1927），廣東南海人。原名祖詒，字廣廈，號長素，后易號更生，晚年別署天游化人等，世稱“南海先生”。詩人。

206、陳三立（1859-1937），字伯嚴(yán)，號散原，江西義寧（今修水）人。晚清詩人。

207、譚嗣同（1865—1898），字復(fù)生，號壯飛。瀏陽（今屬湖南）人。晚清維新志士。戊戌變法失敗后入獄，壯烈犧牲。

208、梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。新會（今屬廣東）人。清末民初著名學(xué)者，戊戌變法領(lǐng)導(dǎo)人之一。

209、秋瑾（1870—1907），字（王睿）生，一字競雄，又稱“鑒湖女俠”。會稽（今浙江紹興）人。中國舊民主主

第二篇：歷代詩人與酒

歷代詩人與酒

歷代詩人與酒專題簡介

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，那該是多么豪放啊，誰有知道背后有多失意呢？請看【瀟湘詩社】本期專題----《歷代詩人與酒》古詩中的酒文化

中國是一個(gè)釀酒、飲酒的國度，也是一個(gè)賦詩、吟詩的國家，很久以前，詩與酒便結(jié)下了不解之緣。中國的酒，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的農(nóng)耕社會；中國最初的詩，大約也產(chǎn)生于這一時(shí)期。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有44首涉及到酒比如：“為此春酒，以介眉壽”，“以御賓客，且以酌醴”，“君子有酒，酌言獻(xiàn)之”，“我有旨酒，以燕樂嘉賓之心”?？梢姡剖巧缃谎鐣械摹疤焓埂?，觥籌交錯(cuò)之際，舉觴稱賀之時(shí)，美酒堪稱傳遞心意的佳媒?！皣缕澍Q矣，求其友聲”，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，“君子有酒，旨且多”。

中國古代的不少詩人都愛酒、好酒、甚至嗜酒如命。他們因酒而興致勃發(fā)，借美酒澆出絢麗的詩篇！中國最早詩歌總集《詩經(jīng)》有許多篇都寫到了酒。屈原的辭賦中也同樣歌詠到酒。歷代詩人莫不與酒結(jié)緣。中國文學(xué)史上成就最高的《紅樓夢》，寫飲酒的場面最多，也最精彩。這緣于作者本人也是嗜酒如命，自稱“燕市酒徒”。酒成為中國古典文學(xué)的永恒主題。

建安三曹，無一不喜歡飲酒作詩，曹丕在《與吳質(zhì)書》中，就說自巳是“出則連輿，止則接席??酒酣耳熱，仰而賦詩”，他的《秋胡行》；“朝與佳人期，日夕殊不來。佳肴不尚，旨酒停杯”，表達(dá)了他盼望的“佳人”未到，不能舉杯盡歡的急切心情。曹植也有“置酒高堂上，親友從我游”，“公子敬愛客，終宴不知?！钡脑娋洹５接诓懿?，作為政治家他主張禁酒，而作為詩人他很喜歡喝酒。他的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”“何以解憂？惟有杜康”表達(dá)了他慨嘆人生，寄情于酒、于詩的心境。東晉詩人陶淵明曾在《五柳先生傳》中自我介紹說：“性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不各情去留”。他早年作過祭酒、縣令等小官，后因不堪“心為形役”而辭官歸隱，終生不仕。他生活一直很貧困，但即便斷炊，也少不了酒，友人周濟(jì)他的錢，也拿去買酒喝，就連他的詩作也“篇篇有酒”。唐代是中國詩歌繁盛的年代，詩人多，嗜酒者也多。李白、杜甫、白居易都是海量、賀知章、王之渙、元稹等個(gè)個(gè)喜歡，且都飲酒而詩興大發(fā)，創(chuàng)作出不朽之作。有人說：“白樂天多樂詩，二千八百首，飲者八百首”。王安石評李白的詩道：“十句九句婦人、酒耳”。其實(shí)，李白的詩除《樂府詩》外，言婦人的少，言酒的多。他一生寫飲酒的就有一百七十首，著名的酒詩有《將進(jìn)酒》、《把酒問月》、《月下獨(dú)酌》、《對酒》等等。詩人們的許多優(yōu)秀作品是靠酒激發(fā)出的靈感，在微醉中創(chuàng)作出來的，白居易那首膾炙人口的長詩《琵琶行》就是在醉酒之后，聽了歌伎裴興奴演奏琵琶，訴說她的身世后，產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的共鳴，連夜寫成的。李白醉后賦詩的佳話就更多了。杜甫在《飲中八仙歌》中說“李白一斗詩百篇”，對詩人創(chuàng)作與酒的關(guān)系的理解和高度概括。

酒催詩發(fā)，詩助酒興。酒使人大腦興奮，使人的情緒和思維進(jìn)入高度活躍狀態(tài)。這是酒的魅力所在。對詩人來說，酒能產(chǎn)生異常的創(chuàng)作沖動和豐富的聯(lián)想，催化出靈感。

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陶淵明

陶淵明有“田園詩人”之稱，他獨(dú)創(chuàng)的田園詩，在我國詩歌史上成為一個(gè)流派，獨(dú)樹一幟，影響深遠(yuǎn)。陶淵明一生愛酒、頌酒，讀他的詩，仿佛時(shí)時(shí)都可以嗅到酒的醇香，體驗(yàn)到酒的魅力。南朝梁代蕭統(tǒng)在《陶淵明集序》中說：“有疑陶淵明之詩，篇篇有酒?！?/p>

可見詩人對酒之偏好以及其詩與酒之融洽。可以這么說陶淵明是我國古代詩歌史上第一位以酒為吟詠對象，有意識地把詩和酒“攀親結(jié)緣”，并在詩中賦予酒以獨(dú)特象征意義的詩人。

飲酒詩（之十四）

陶淵明 故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴。悠悠迷所留，酒中有深味!

他的飲酒詩主要表現(xiàn)自己遠(yuǎn)離污濁官場，歸隱田園的樂趣，稱頌從酒中品到的“深味”。這個(gè)“深味”，就是“漸近自然”的人性自由。所謂“寄酒為跡”，即借詩酒寄意遣懷，抗衡濁世，求得自身人格的清高與自為。他的詠酒詩，首開風(fēng)氣，為后人樹立了酒徒、隱士、詩人“三位一體”的風(fēng)范，對后世文人的飲酒生活和吟酒詩作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。擴(kuò)展閱讀： 陶淵明與酒的故事 陶淵明的飲酒什么意思

李白

李白是一位浪漫主義詩人，他一生曾多次隱居學(xué)道，野山深林之中，“傾事幽酌，顧影還獨(dú)盡”，這時(shí)他往往樂于獨(dú)斟自飲，飄然來去。如要尋酒友，凡夫俗子是不得入座的。“幽人”，想必是一位與之氣味相投，仙風(fēng)道氣的高士。從這種獨(dú)特的飲酒方式看，李白確實(shí)得到了陶淵明“任真”的嫡傳。

無法考證，李白的篇篇佳作是否全是酒后而作，但可以肯定，酒后的李白吟唱出了不少傳世名篇?！懊艚菰娗祝h零酒一杯。”是好友杜甫對他的一生的最佳寫照，也道出了李白的詩情與酒意。李白號稱“詩仙”，李白也自詡“酒中仙”?？磥?，李白因詩而成仙，李白也因酒而成仙。李白與酒緣定終生，難舍難分?！鞍倌耆f六千日，一日須飲三百杯?！?杜甫有詩云：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?好個(gè)“酒中仙”！

尋酒不歸的李白，天子差人找他；酩町大醉的李白，寵臣伺候著他；睡眼惺忪的李白，卻依然詩如泉涌，醉筆生花?！霸葡胍律鸦ㄏ肴荩猴L(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”。。。于是，一個(gè)醉態(tài)可掬的李白，一個(gè)真真切切的李白，就這么瀟灑的醉在天子的腳下，醉在眾臣的面前。時(shí)至今日，大浪淘盡，李白依然鮮活的吟醉在我們腦中。好個(gè)李白！

“嗜酒見天真”.他的真，就如他口中的酒，不摻半點(diǎn)兒水。榮華富貴算什么！“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！惫γ撍闶裁?！“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯?！?這一切的一切，都可隨杯中酒一飲而盡，淡然而消。有人同飲，他“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯?！边@是何等的氣魄！他喝出了萬丈豪情。無人對酌，他“舉杯邀明月，對影成三人?！边@又是何等的詩意！他喝出了浪漫飄逸。得意時(shí)，他必須盡歡，“莫使金樽空對月?！?/p>

失意時(shí)，他抽刀斷水，舉杯消愁。雖“抱用世之才而不遇合”，可我們看不到消沉萎靡的李白，李白依然故我。也許，正是酒，使李白愁而不悲，悲而不戚，戚而不傷，傷而不廢。正是酒，使李白忘卻了人間的煩憂。正是酒，使李白活的瀟灑活的從容.于是，我們看到了一個(gè)“風(fēng)歌笑孔丘 ”的李白；一個(gè)“天生我才必有用”的李白；一個(gè)“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白.醉酒下的詩文,氣勢是強(qiáng)烈的,意境是奇特的,想象是大膽的,語言是夸張的.他讓自己的生命力和個(gè)性在酒中充分的釋放,在詩中盡情的張揚(yáng).想長安 ,“狂風(fēng)吹我心, 西掛咸陽樹”;入京時(shí), “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”;憂愁時(shí),“白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長”.無怪乎,杜甫贊他“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”.于是乎, 昂揚(yáng)中我們看到了理智,陶醉中又見其覺醒.千里送別 “,勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人”;對待功名,“且樂生前一杯酒,何須身后千載名”;思考人生 ,“青天有月來幾時(shí),我今停杯一問之.” “對酒步覺瞑,落花盈我衣.醉起步溪月,鳥還人亦稀.”李白在自然中徜徉,酒中的李白與自然已渾然一體了.酒中乾坤蕩蕩,詩里皓月湯湯.酒蘊(yùn)育了李白的風(fēng)流,酒升騰了李白的詩文.自古鮮花送美人,寶劍贈名士，那么，酒，不就是上蒼給予李白的最好饋贈么？酒,對于李白,不正是絕配么？唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，酒的萬古柔情，酒的羽化登仙。李白讓中國酒文化的到了最好的傳承.在李白的杯中,酒發(fā)揮的淋漓盡致，飄香流芳。李白因酒而越發(fā)灑脫飄逸：酒因李白而更加酣暢淋漓。不知是酒成名了李白，還是李白成名了酒。只知道李白與酒相得益彰，酒與李白已融為一體。于是，當(dāng)你拿起李白的千古詩句時(shí)，你會聞到一陣陣濃郁的酒香，不讀，已醉了。

將進(jìn)酒 年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

擴(kuò)展閱讀： 李白關(guān)于酒的詩句 為什么李白能斗酒詩百篇? 蘇軾 蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，宋代著名的文學(xué)藝術(shù)家，詩、詞、文、書法、繪畫全能。蘇軾并不擅飲，但頗好置酒招客，本詩所描寫的就是這種情景，他自己曾說：“天下之不能飲，無在余下者；天下之好飲，亦無在予上者?！边@又為后世文人，開啟了新一流酒風(fēng)。蘇東坡并且知酒、釀酒，著有《東坡酒經(jīng)》專書，以及詠“竹葉酒”、“洞庭春”、“真一酒”、“蜜酒”、“桂酒”、“松花酒”等詩作，不少都可以直視為釀酒史料，留給我們一份珍貴的酒文化遺產(chǎn)。

水調(diào)歌頭<明月幾時(shí)有> 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。本詞作于宋神宗熙寧九年的中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾正任密州知府。中秋，皓月當(dāng)空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。

本詞開篇，豪邁的意氣，在“把酒問天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的郁憤?！安恢焐蠈m闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當(dāng)時(shí)“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現(xiàn)實(shí)，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。

隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。既知此理便“不應(yīng)有恨”，從而感情轉(zhuǎn)入理智，化悲怨而為曠達(dá)。“但愿人長久，千里共蟬娟”表達(dá)了作者樂觀的態(tài)度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。

本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，本詞意境虛虛實(shí)實(shí)：文字在幻想與現(xiàn)實(shí)中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。孤獨(dú)的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來消解，只能曠達(dá)的一笑而過。

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。

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蘇軾創(chuàng)造的<水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有>與蘇轍有關(guān)系嗎

第三篇：詩人簡介

白居易（772—846）字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。

李嶠(644～713)，唐代詩人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。

王之渙（668-742），唐代詩人。字季陵，晉陽（今山西太原）人。豪放不羈，常擊劍悲歌。他的詩以描寫邊疆風(fēng)光著稱，并多被當(dāng)時(shí)樂工傳唱。代表作有《涼州詞》、《登鸛鵲樓》等。

孟浩然（689-740），漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

王昌齡（698-757），唐代詩人。字少伯，亦兆萬年（今陜西西安）人。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現(xiàn)軍隊(duì)生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長寫七言絕句，《出塞》、《從軍行》是著名的代表作。

王維（701-760），唐代詩人。字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。他有多方面的藝術(shù)成就，人們稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。

高 適（702-765），唐代詩人。字達(dá)夫，渤海蓨（tiáo）（今河北

景縣）人。性格落拓，不拘小節(jié)。他半生漂泊，熟悉邊疆生活，邊塞詩寫得慷慨蒼涼，真實(shí)而有氣魄。

李 白（701年－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。

杜 甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

劉長卿（726-790），唐代詩人。字文房，祖籍河間（今河北河間），自小生長在洛陽。自視為洛陽人。他的詩工秀委婉，格調(diào)清淡，很有韻味自稱五言長城。

柳宗元（773-819），唐代詩人。字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）。參加永貞變法，失敗后屢被流放，最終在柳州刺史任上去世，后世又稱“柳柳州”。他是著名的散文家，為“唐宋八大家”之一。詩也寫得很好，古詩和韋應(yīng)物齊名，世稱“韋柳”。

張繼（生卒年不詳），唐代詩人，字懿孫，襄州（今湖北襄樊）人。他的詩多登臨記行，不假雕琢?！稐鳂蛞共础肥菑V為流傳的名作。

韓翃（生卒年不詳），字君平，唐代詩人。南陽（今河南南陽）人。一直在軍隊(duì)里做文書工作，擅長寫送別題材的詩歌，與錢起等詩人齊名，時(shí)稱“大歷十才子”。

王

維，生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

李商隱，著名詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為人傳誦。作品收錄為《李義山詩集》。

韋應(yīng)物（737-792），唐代詩人。京兆萬年（今陜西西安）人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛(wèi)，后來發(fā)奮讀書，成為有名的詩人。其詩多寫田園風(fēng)物，以古風(fēng)和五律最受人推崇，風(fēng)格古淡雋永，后人將他與柳宗元并稱為“韋柳”。

杜

牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

王 翰（生卒不詳），唐代詩人。字子羽，并州晉陽（今山西太原）人。性格豪放，能文善詩。與后來的大詩人杜甫很有交情。他的詩流麗暢達(dá)，七絕《涼州詞》是流傳很廣的名篇。

盧

綸（748-800），唐代詩人。字允言，河中蒲州（今山西永濟(jì)）人?！按髿v十才子”之一，他的送別詩、寫景詩很有特色。

劉禹錫（772-842），唐代詩人，字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。是柳宗元的好友，人稱劉柳，因參加永貞革新而被流放，性格豪邁，決不向惡勢力低頭。他的詩也寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩豪”。他的七律和七絕都有許多名篇，而用民歌體裁來寫七絕更是他引人注目的特點(diǎn)，為唐詩中別開生面之作。

李

紳（772-846），唐代詩人。字公垂，無錫（今江蘇無錫）人。他是新樂府運(yùn)動的積極參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實(shí)踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。

羅

隱（833-909），字昭諫，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩人。

韓

愈（768～824），字退之，漢族，唐河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《昌黎先生集》，《外集》十卷，等等。

曹 豳（1170-1249）字西士，號東畝，一作東猷，溫州瑞安（今屬浙江）人。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今臨川區(qū)鄧家巷人），中國歷史上杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩人、文

學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。

蘇 軾（1037-1101），北宋詩人。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。與父親蘇洵、弟弟蘇轍都是宋代著名的文學(xué)家，被稱為“三蘇”。他的詩自然豪放而又富有理趣，有著鮮明的浪漫主義色彩。

李清照（1084-約1151），宋代女詞人。號易安居士，濟(jì)南（在今山東）人。早期詞風(fēng)清麗婉約。后期避難江南，國破家亡，詞風(fēng)轉(zhuǎn)向凄苦，但她的詩卻充滿慷慨悲憤之情。

陸 游（1125-1210），南宋詩人，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。他的詩風(fēng)格多樣，內(nèi)容豐富。最受人們推崇贊賞的，是他表現(xiàn)殺敵報(bào)國志愿、充滿愛國主義精神的詩篇。

楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。

林 升，南宋孝宗淳熙年間（1174-1189）的一位讀書人，其他情況都無從查考。

葉紹翁（生卒年不詳），南宋詩人。字嗣宗，祖籍建安（今福建建甌）。原姓李，后嗣龍泉（今浙江龍泉）葉氏。長期隱居錢塘西湖，《游園不值》廣為傳誦。

朱

熹（1130-1200），南宋哲學(xué)家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大

成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。

曾

幾，中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。贛州（今屬江西）人，徙居河南洛陽。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。

五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚?！端膸烊珪酚小恫枭郊?卷，輯自《永樂大典》。

范成大（1126-1193），南宋詩人。字致能，號石湖居士，吳郡（今江蘇蘇州市）人。雖寫過不少愛國詩篇，但最著名的還是田園詩，比較全面地反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)村生活和風(fēng)土人情。

王 冕（1287-1359），元代畫家、詩人。字元章，號煮石山農(nóng)、飯牛翁、梅花屋主等。諸暨（今浙江諸暨）人。出身貧寒，少年時(shí)常常白天下田、放牛，晚上去佛寺長時(shí)燈下讀書。工于畫梅，又擅長作詩。詩風(fēng)質(zhì)樸自然。

戚繼光（嘉靖七年1528—萬歷十五年1588），字元敬，號南塘，晚號孟諸，山東煙臺蓬萊人，祖籍安徽定遠(yuǎn)。明朝杰出的軍事家、華夏杰出志士，民族英雄。

第四篇：詩人簡介

張九齡(673-740)，字子壽，韶州(今韶關(guān)市)人，唐中宗景龍初年進(jìn)士。玄宗時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。

李白(701-762)，字太白，晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于當(dāng)時(shí)唐安西大都護(hù)府所在的碎葉城(今吉爾斯坦境內(nèi))。天才橫溢，被譽(yù)為謫仙人。其詩想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。

杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今屬河南)，為初唐詩人杜審言之孫。因詩中常自稱少陵野老，又做過檢校工部員外郎，故世稱杜少陵、杜工部，其詩善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望，他的許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由開元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，因被稱為“詩史”。詩風(fēng)沉郁頓挫，語言精煉傳神，對后世詩人影響極大。

王維(701-761)，字摩詰，原籍祁(今山西祁縣)，其父遷居于蒲州(今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。除了四十歲時(shí)到長安應(yīng)過一次科考外，一直在家鄉(xiāng)鹿門隱居讀書、寫詩自娛。詩多以山水田園為題材，是盛唐主要的山水田園詩人，與王維齊名，合稱“王孟”。

王昌齡(約690-756?)，字少伯，今陜西西安人，一說為南京人或山西太原人。開元十五年進(jìn)士，一生只做過中下級官吏，安史之亂時(shí)，于還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有“七絕圣手”之稱，時(shí)人推為“詩家天子”。

丘為(694-789?)，蘇州嘉興(今屬浙江)人，天寶年間進(jìn)士，歷官太子右庶子，與王維、劉長卿等友善，活到95歲，相傳是唐代享壽最高的一位詩人。

綦毋潛(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一說江西南康人。開元十四年進(jìn)士，由宜壽尉入為集賢院待制，遷左拾遺，終著作郎，后歸隱江東。詩多寫山林隱逸生活和方外之情，清秀俊麗。

常建(708-765?)，籍貫不詳，開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠(yuǎn)。

岑參(715-770)，南陽人，一說湖北江陵人，少時(shí)隱居河南嵩陽。天寶三年進(jìn)士，初為小官，后做過嘉州刺史等官，世稱“岑嘉州”。詩以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，合稱“高岑”。

元結(jié)(719-772)，字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗于洞，因號猗于子，河南人。天寶十二年進(jìn)士，因招募義軍抗擊史思明有功，廣德二年授道州刺史，后遷容管經(jīng)略史。詩多諷喻時(shí)政，反映人民疾苦。

韋應(yīng)物(737-791?)，京兆長安(今陜西西安)人，天寶末年曾在宮廷擔(dān)任過玄宗的侍衛(wèi)官，早年為人任俠，狂放不羈，后來發(fā)奮讀書考中進(jìn)士。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。柳宗元(773-819)，字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))人，世稱柳河?xùn)|。德宗貞元年九年進(jìn)士，又舉博學(xué)鴻詞科。官禮部員外郎，因參與變革的王叔文集團(tuán)，被貶為永州司馬，后遷柳州刺史，人稱柳柳州。詩文在當(dāng)時(shí)都很有名，和韓愈共同領(lǐng)導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動，并稱韓柳，是唐宋八大家之一。

孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隱居河南嵩山，四十多歲才中進(jìn)士，只做過縣尉一類的小官。一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態(tài)。語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。

陳子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。年輕時(shí)使年任俠，睿宗文明元年進(jìn)士，武則天執(zhí)政時(shí)，任時(shí)麟臺正字、右拾遺等小官。他對自六朝以來浮華綺麗的詩風(fēng)深感不滿，力求改革，在詩歌創(chuàng)作與理論上都作出過重要貢獻(xiàn)。

李頎(690-751)，東川(今四川三臺)人，少年時(shí)曾寓居河南登封。開元十三年進(jìn)士，做過新鄉(xiāng)縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風(fēng)格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。

韓愈(768-824)，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運(yùn)動領(lǐng)袖，與柳宗兒合稱韓柳。詩力求險(xiǎn)怪新奇，雄渾重氣勢。

白居易(772-846)，字樂天，晚年號香山號士。其先世為太原人，后遷居下圭(今陜西渭南)，出生于河南新鄭。貞元十五年進(jìn)士。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻?。敘事詩哪《琵琶行》、《長恨歌》等也極有名。

李商隱(813-858)，字義山，號玉溪生。懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。開成進(jìn)士。因處于牛李常爭的夾縫之中，一生很不得志。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格農(nóng)麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。

高適(702-765)，字達(dá)夫，德州莜(今河北景縣)人，少潦倒落拓，四十歲后舉有道科中第，授封丘縣尉，不久即辭去，后來在河西節(jié)度使歌舒翰幕中掌書記，接觸了大漠神奇風(fēng)光和戍邊士卒的艱苦生活。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。

王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人，十四歲應(yīng)幽素科及第，曾任虢州參軍，后往交趾探望父親，不幸溺溺水死，年僅二十七歲。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四杰。

駱賓王(640-?)，婺州義烏(今屬浙江)人，早年落魄無行，但詩文早有名，平生只做過主簿一類的小官，參加過徐敬業(yè)討伐武則天的義兵，為徐起草了《討武氏檄》，后來兵敗亡命，不知所終。也是初唐四杰之一。

杜審言(約646-708)，字必簡，祖籍襄陽(今屬湖北)，遷居河南鞏縣，是大詩人杜甫的祖父。高宗咸亨進(jìn)士，曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學(xué)士，與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。宋之問(約656-712)，一名少連，字延清，汾州(今山西汾陽)人，一說虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人，上元進(jìn)士，武則天時(shí)官尚方監(jiān)丞，中宗時(shí)入選為修文館學(xué)士，因謅事武則天男寵張易之、張昌宗兄弟，為士林所不齒，玄宗先天年間賜死。所作多粉飾現(xiàn)實(shí)，歌頌升平，價(jià)值不大，但律詩在初唐時(shí)有一定地位。王灣(?-750)，今河南洛陽人，玄宗先天年間進(jìn)士，開元五年任滎陽主簿，終洛陽尉。詩作流傳下來的不多，這首《次北固山下》為最著名。

劉長卿(709-790?)，字文房，河間(今屬河北)人。開元二十一年進(jìn)士，曾任長洲縣尉，因事下獄兩遭貶謫，移睦州司馬，官司隨州刺史。詩多寫政治失意之感受，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物。五言詩成就較高，被稱為“五言長城”。

李益(748-827)，字君虞，陜西姑臧(今甘肅武威)人，后遷河南鄭州。大歷四年進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，后棄官在燕趙一帶漫游。憲宗時(shí)官秘書少監(jiān)，終禮部尚書。詩風(fēng)豪放明快，尤以邊塞詩為有名。

劉禹錫(772-842)，字夢得，洛陽(今屬河南)人，自言祖籍中山(今河北定縣)，貞元九年進(jìn)士，登博學(xué)鴻詞科，授監(jiān)察御史，因參加王叔文變法，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，遷連州刺史。后因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”，詩風(fēng)格清新，宛轉(zhuǎn)含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會生活。

張籍(768-830?)，字文昌，原籍吳郡(治今江蘇蘇州)，少時(shí)僑寓和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。貞元十五年進(jìn)士，歷任太常寺太祝，水部員外郎、國子司業(yè)等職，故世稱“張水郎”或“張司業(yè)”。又因其家境窮困，眼疾嚴(yán)重故孟郊稱他為“窮瞎張?zhí)！?。是韓愈的學(xué)生，詩多反映當(dāng)時(shí)社會矛盾和民生疾苦，頗得白居易推重，與王建齊名，并稱“張王”。

杜牧(803-852)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。太和二年進(jìn)士，曾為江西觀察使和宣歙觀察使沈傳師及劍南節(jié)度使牛僧孺的幕僚。歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎，終中書舍人。詩豪爽清麗，自成風(fēng)格，人稱“小杜”。又與李商隱齊名，并稱“小李杜”。

溫庭筠(812-870?)，本名岐，字飛卿，今山西祁縣人。文思敏捷，精通音律。每入試，押官韻，八*手而成八韻，時(shí)號“溫八*”。仕途不得意，官止國子助教。詩辭藻華麗，少數(shù)作品對時(shí)政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。亦作詞，是“花間派”鼻祖，對五代以后詞的發(fā)展起了相當(dāng)大的促進(jìn)作用。

杜荀鶴(846-907)，字彥之，自號九華山人，池州石埭(今安徽石臺)人。相傳為杜牧出妾之子。昭宗大順二年進(jìn)士，但示授官。后任五代梁太祖朱溫的翰林學(xué)士，僅五日而卒。其詩語言通俗，部分作品反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會矛盾和人民的悲慘遭遇，當(dāng)時(shí)較突出，宮詞也很有名。

韋莊(836-910)，字端已，長安杜陵(今屬陜西長安縣)人，昭宗乾寧元年進(jìn)士，年輕時(shí)生活放蕩，后入蜀為王建掌書記，王建為前蜀皇帝，任命他為宰相，詩詞都很有名，長詩《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸擬遇，在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名，但詩中對黃巢農(nóng)民起義軍頗多詆毀。所作詞語言清麗，多用描手法，寫閨情離愁和游樂生活，與溫庭筠同為花間派的重要詞人。

崔顥(約704-754)，汴州(今河南開封)人。開元十一年進(jìn)士，官司勛員外郎。早期有過一段風(fēng)流不羈的生活，詩多寫閨情，流于浮艷，后歷邊塞，詩風(fēng)變得雄渾豪放。元稹(779-831)，字微之，河南(今河南洛陽)人。早年家貧。舉貞元九年明經(jīng)科，十九年書判拔萃科，曾任監(jiān)察御史，因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥，后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書門下平章事，最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任上。與白居易同為早期新樂府運(yùn)動倡導(dǎo)者，詩亦與白居易齊名，世稱“元白”。其實(shí)，無論是反映生活的廣度與深度還是詩歌藝術(shù)，元稹都遠(yuǎn)不能與白居易相比。

王之渙(688-742)，字季陵，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，名動一時(shí)，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。

賈島(779-843)，字閬仙，一作浪仙，范陽(今河北涿縣)人。初落拓為僧，名無本，后韓愈勸之還俗。屢考進(jìn)士不中，曾任長江主簿，人稱賈長江。是有名的苦吟詩人，以追求清奇、冷峭的意境著稱，又重?zé)捵?。與孟郊齊名，人稱“郊寒島瘦”。

賀知章(659-744)，字季真。越州永州(今浙江蕭山)人，武則天證圣元年進(jìn)士，曾任禮部侍郎、太子賓客、秘書監(jiān)等。自號四明狂客，與李白、張旭等人在長安稱“飲中八仙”。工書法，尤善草隸，詩多祭神樂章和應(yīng)制之作，偶有小詩清新可喜。

張旭(675-750?)，字伯高，吳(今江蘇蘇州)人。曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當(dāng)時(shí)與李白詩歌、裴文劍舞并稱“三絕”，詩亦別具一格，以七絕見長。

崔護(hù) 字殷功，博陵人。貞元十二年登第。終嶺南節(jié)度使。其詩詩風(fēng)精練婉麗，語極清新。詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南莊》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。該詩以“人面桃花，物是人非”這樣一個(gè)看似簡單的人生經(jīng)歷道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗(yàn)，為詩人贏得了不朽的詩名。⑴蘇軾和他的詞

蘇軾（公元1037—1101年）是北宋著名的詩詞作家。他少年時(shí)代就有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和刻苦的學(xué)習(xí)精神，從而學(xué)到了廣博的文化知識和藝術(shù)才能。他的思想比較復(fù)雜，儒家思想和佛老思想在他世界觀的各個(gè)方面往往既矛盾又統(tǒng)一。入仕后雖在政治上屬于舊派，但也有改革弊政的要求。一生中喜激勵后進(jìn)，自己的創(chuàng)作精力更是始終十分旺盛，著名《東坡全集》一百余卷，留下了兩千七百多首詩，三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。此外，他雖沒有專門的文學(xué)理論著作，卻在散文、詩歌，特別是書札中，提出了一些可貴的文藝見解。蘇軾的創(chuàng)作理論和實(shí)踐，體現(xiàn)了北宋文學(xué)的最高成就。

蘇軾以他豐富多彩有創(chuàng)作實(shí)踐，繼承歐陽修等人最后完成了詩文革新運(yùn)動。其中特別應(yīng)該提及的，是他創(chuàng)立了豪放詞派，成為南宋愛國詩詞的先驅(qū)。他的詞沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情和離愁別恨的舊框框，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詩的意境，把詩文革新運(yùn)動擴(kuò)展到詞的領(lǐng)域里，使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態(tài)，出為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩體。名篇有：《江城子?密州出獵》、《水調(diào)歌頭?丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由》、《念奴嬌?赤壁杯古》等。它們以豪邁奔放的感情、坦率開朗的胸懷，形成了蘇詞的浪漫主義風(fēng)格。在語言上，它們給人以清心樸素之感，為了充分表達(dá)意境，有時(shí)還突破音律的束縛。

⑵李清照和她的詞

李清照（公元1084—約1155年）是我國文學(xué)史上杰出的女作家。在大力提倡封建禮教、控制婦女、扼殺婦女才能的宋代，他沖破羅網(wǎng)，不僅掌握了廣博的文化知識，而且敢于干預(yù)閨房以外的事情。在文藝領(lǐng)域里，她也沒有一般封建婦女的自卑感，不僅敢于利用各種文學(xué)形式表情達(dá)意，而且敢于批評那些久負(fù)盛名的作家。正是這種精神，使她的作品富有獨(dú)創(chuàng)縐，給當(dāng)時(shí)的文壇帶來一股清新的氣息。

李清照的作品有詩、詞、散文，其中最擅長的是詞。她早年曾寫有《詞論》，認(rèn)為“詞別是一家”，應(yīng)有自己的特點(diǎn)，反對以作詩文之法寫詞。為此，她還批評了柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等著名作家。這些批評意見雖有保守之嫌，但可以看出她對詞的深入研究和獨(dú)到見解。李清照的詞可以金兵南渡為界分為前后兩期。前期主要描述她在少女、少婦時(shí)期的悠閑生活，基調(diào)愉快開朗，名篇有《醉花陰》、《鳳凰臺上憶吹蕭》、《一剪梅》等。后期主要悲嘆自己的不幸遭遇，基調(diào)低沉憤懣，名篇有《菩薩蠻》、《念奴嬌》、《聲聲慢》、《永遇樂》、《漁家傲》等。這些作品主要是繼承婉約派詞家的發(fā)展道路，而成就都超過了前人。她后期的詞有的還兼有豪放的特點(diǎn)，從而使她的詞在兩宋詞壇上獨(dú)樹一幟，對后世影響較大。

⑶辛棄疾和他的愛國詞詩

辛棄疾（公元1140—1207年）是南宋時(shí)杰出的愛國詞人。他出生在金人統(tǒng)治下的濟(jì)南，外族的侵侮、人民的災(zāi)難，在他心靈里留下了深刻的印記。一生中，他為挽救南宋王朝的淪亡竭盡全力，親赴沙場，卻屢遭權(quán)貴的排擠打擊，最終還是懷著他那未能實(shí)現(xiàn)的政治抱負(fù)與世長辭。他的創(chuàng)作以詞為主，現(xiàn)存六百余首，不僅在數(shù)量上超過了前代和同期的詞人，而且在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就也是豐富多彩、別開生面的。

辛棄疾詞作的愛國思想與戰(zhàn)斗精神，首先表現(xiàn)在對淪陷國土的懷念和對抗敵人斗爭的贊揚(yáng)；其次表現(xiàn)在對南宋茍安局面的強(qiáng)烈反感；第三表現(xiàn)在他懷才不遇、有志無成的憤懣不平。這些思想感情交織在一起，便形成了一種雄奇豪放的意境和悲憤沉郁的情調(diào)。作品中所表現(xiàn)的往往是開闊的場景、戰(zhàn)斗的雄姿和那些具有堅(jiān)強(qiáng)性格的事物。名篇有《破陣子?為陳同甫壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等。以它們?yōu)榇淼男猎~所體現(xiàn)的愛國主義精神，不僅在當(dāng)時(shí)和對后世產(chǎn)生了很大的社會影響，而且形成了一種愛國詞派。

第五篇：詩人白居易簡介

詩人 白 居 易 簡介

（772～846）

白居易（772～846）生于唐代宗大歷七年，卒于武宗會昌六年。字樂天，晚號香山居士。河南新鄭人，是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩人和文學(xué)家。他的詩在中國以及日本和朝鮮等國有廣泛影響，與元稹共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動”，世稱“元白”。

白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（今陜西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）出生了。白居易晚年長期居住在洛陽香山，號“香山居士”。武宗會昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》七十一卷。

白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響，是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生詩作很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄⑹略娭小杜眯小贰堕L恨歌》等極為有名。

鄧肖達(dá)曾說：“正是因?yàn)榘讟诽斓脑娎蠇災(zāi)芙?，才確立了他的詩在人民心中的地位。” 白居易的詩在當(dāng)時(shí)流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠(yuǎn)播朝鮮、日本。白詩對后世文學(xué)影響巨大，晚唐皮日休、宋代陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響很大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文?？梢哉f在日本人的心中白居易是中國唐代詩歌的風(fēng)云人物。

晚年與劉禹錫友善，稱劉白，提倡歌詩發(fā)揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以風(fēng)格明麗見長，為后世詞人所推崇。

白居易的主要作品有《長恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》等。