第一篇：古代詩人雅號拾掇（范文模版）

古代文人雅號

中國詩史上有給詩人起“渾名稱謂”的習(xí)慣，往往以一個“渾名”，或“別稱”，或“雅號”，去概括人們對這位詩人特征的認識與把握。在此列舉如下： 詩癖——蕭綱

蕭綱（503～551），字世纘，梁簡文帝，梁武帝蕭衍第三子，昭明太子蕭統(tǒng)同母弟。初封晉安王，昭明太子卒，立為皇太子，后嗣位。謚曰簡文帝，廟號太宗。蕭綱六歲能屬文，七歲有“詩癖”，是一早慧文學(xué)少年。三國魏曹植封東阿王，梁武帝驚嘆六歲的蕭綱的文才，以曹植比之。詩杰――王勃

王勃（649～676），字子字，絳州龍門（今山西運城市萬榮縣)人，唐代詩人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱為“王楊盧駱”，號稱“初唐四杰”。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”。

詩狂――賀知章

賀知章（659～744）字季真，唐朝越州永興（今浙江省蕭山市）人，盛唐前期詩人，著名書法家。少時就以詩文知名。為人曠達不羈，有“清談風(fēng)流”之譽，作品大多散佚，現(xiàn)僅存二十首。寫景之作，較清新通俗。秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。詩文以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨特，清新瀟灑。詩骨――陳子昂

陳子昂（約661～公元702），字伯玉，漢族，梓州射洪（今屬四川）人。唐代文學(xué)家，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進士，歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害，憂憤而死。存詩共100多首，其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。詩隱――孟浩然

孟浩然（689～740），唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，世稱“孟襄陽”，少好節(jié)義，喜濟人患難，工于詩，以寫田園山水詩為主。又稱之為孟山人。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”其未曾入仕，后隱居鹿門山，被稱為“詩隱”。著詩二百余首。與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。清代文人陸風(fēng)藻在其《小知錄》里說：“詩星，孟浩然也”，因此孟浩然又有“詩星”之雅號。詩佛――王維

王維(701～761)，字摩詰，唐代詩人、畫家。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。孫昌武《佛教與中國文學(xué)》第二章：“王維的詩歌受佛教影響是很顯著的。因此早在生前，就得到‘當(dāng)代詩匠，又精禪理’的贊譽。后來，更 1 得到‘詩佛’的稱號?！边@種稱謂，除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。詩仙――李白

李白(701～762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。其詩想象豐富奇特，恣意揮灑，感情奔放，豪邁不羈，構(gòu)成獨特的意境，風(fēng)格豪放飄逸，色彩絢麗多姿，語言清新自然。賀知章曾稱他為“謫仙人”，后世稱其為“詩仙”。《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩作皆為其不朽之作。詩圣――杜甫

杜甫（712～770），字子美，盛唐最杰出的詩人，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚，境界廣闊，被尊稱為“詩圣”。明清文人葉燮有“詩圣推杜甫”（《原詩》）之說。其詩廣泛反映了安史之亂前后的社會現(xiàn)實，具有強烈的愛國精神，被人們譽為“詩史”。杜甫詩歌藝術(shù)造詣特別高，他以博大精深的內(nèi)容和豐富多樣的表現(xiàn)手法，形成了“沉郁頓挫”的獨特風(fēng)格，與李白一起成為唐代詩壇上熠熠生輝的雙子星座。詩僧——張志和

張志和（743～774），字子同，道號玄貞子，會稽山陰(今浙江紹興)人，博學(xué)能文，曾經(jīng)進士及第。其自幼受到其父道教文化熏陶，精通道教。唐肅宗年間，張志和到京城“游太學(xué)”，取得國子學(xué)士資格。不久一舉明經(jīng)擢第，此年僅16歲。一個弱冠少年就能向肅宗皇帝獻策，可謂少年得志，因張志和才華出眾，受肅宗李亨賞識，特加獎掖，任命為待詔翰林，授予左金吾錄事參軍，肅宗同時還賜名“志和”與他，自此“志和”即為其名。詩囚――孟郊

孟郊(751～814)，字東野，漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南），唐代著名詩人?，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當(dāng)時韓愈的獎掖與資助，但并沒使他們擺脫現(xiàn)實生活的困頓，所以在他的詩中像“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣的字眼隨處可見，作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問曾稱之為“詩囚”。詩腸——張籍

張籍（約767～約830），唐代人。字文昌，祖籍吳郡(今蘇州)，幼遷居和州(今安徽和縣)烏江。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。他的詩文為韓、白二人所推重。韓愈稱道他“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”（《病中贈張十八》），白居易更贊譽他“尤工樂府詩，舉代少其倫”（《讀張籍古樂府》）。其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。這位詩人成績卓著，然而遭遇卻很不幸，可謂貧病交迫，坎坷一世。

詩豪――劉禹錫

劉禹錫（772～842），字夢得。洛陽（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙江）。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切?！缎绿茣分姓f：劉禹錫“素善詩，晚節(jié)尤精，與白居易酬復(fù)頗多”。白居易曾稱劉禹錫為“詩豪”。劉禹錫的詩以律詩、絕句為工，樂府短章尤為著名；多用比興手法，借詠史詠物，諷刺、鞭撻社會丑惡，抒發(fā)胸中郁憤；詩風(fēng)沉著穩(wěn)練，詞淺意深，格律精巧。

詩魔――白居易

白居易（772～846），字樂天，號香山居士。祖籍太原（今屬山西）。白居易寫詩非?？炭啵缢约核f：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！边^分的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。苦學(xué)使他的文學(xué)才華嶄露較早。其詩通俗易懂，聲調(diào)優(yōu)美，形象生動，所以人稱“詩魔”。他曾在《與元九書》中說：“知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。何則？勞心靈，役聲氣，連朝接夕，不自知其苦，非魔而何？”他又說：“酒犯又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！?詩奴――賈島

賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時候因當(dāng)時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。詩鬼――李賀

李賀（790～816），字長吉。中唐詩人。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象的。年少即有詩名，他的作品講究詞采，設(shè)色濃艷，想象奇特，意境怪誕。喜用“鬼”字、“泣”字、“死”字、“血”字，可見其詩歌語言冷艷、凄寂的色調(diào)。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象。宋代魏慶之指出：“李白仙才，長吉鬼才?！惫屎笕朔Q之為“詩鬼”。詩虎――羅鄴

羅鄴(825～？)，字不詳，唐余杭人，有“詩虎”之稱。父子二人俱有文學(xué)名，羅鄴尤長律詩，才智杰出，筆端超絕，氣概非凡，以七言詩見長。咸通、乾符年間，時宗人羅隱、羅虬俱以聲格著稱，遂與之齊名，號“江東三羅”。明代有人將羅鄴置于“三羅”之首，輯有《羅鄴詩集》一卷，《全唐詩》卷六五四收其詩。詩囊——齊己

齊己(861～937)，俗姓胡，名得生，湖南益陽人，是晚唐與貫休齊名的詩僧。家貧，少孤，好作 3 小詩，出語驚人。七歲捐俗于湖南寧鄉(xiāng)大偽山寺。勤于著述，《全唐詩》錄其詩作 800余首，此外，還有《詩論專著眾風(fēng)騷旨格》傳世。齊己的詩作不僅篇什繁富，而且藝術(shù)價值也令人矚目。齊己善用樸實無華、潔凈無塵的語言來繪景狀物，遣意抒情，形成獨特的清美詩風(fēng)。詩窖——王仁裕

王仁裕（880～956），字德輦，史傳均稱他是天水人，今據(jù)墓志以為應(yīng)作唐秦州長道縣人。五代著名政治家、文學(xué)家。王仁裕在文學(xué)上先以詩名，時人號為“詩窖（jiào）”，在五代已負盛名，至今轉(zhuǎn)述引用甚多，但考察史料，最早記載“詩窖”之稱，則見于兩宋之際曾慥編撰《類說》卷二十六。清吳任臣《十國春秋·王仁裕傳》：“生平作詩滿萬首，蜀人呼曰詩窖子。”亦省稱“詩窖”。清陸鳳藻《小知錄·文學(xué)·詩世界》：“詩窖，王仁裕也?！?詩瓢——唐求

唐求，一作唐球，生卒年已不可考，唐末蜀州味江山（今崇州市街子鎮(zhèn)）人。唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令。唐昭宗時，王建帥蜀，欲聘唐求為參謀，他拒不受聘，棄官返鄉(xiāng)，隱居于味江山中，人稱為“唐山人”或“唐隱居”。他寫詩，或片語，或成聯(lián)，不拘長短，隨手記下，數(shù)日后即成一首好詩。每詩成，捻詩稿為丸，投入一大葫蘆瓢中。晚年臥病，他把詩瓢投入味江，無限感慨道：“茲瓢尚不淪沒，得之者始知吾苦心耳！”詩瓢漂入新渠，有識者見之曰：“此乃唐山人詩瓢也！”乘小舟將詩瓢撈起，可惜詩稿多以浸潤損壞，僅得詩為其詩稿的十之二三，人稱之35篇半。后人因此稱其為“一瓢詩人”“詩瓢”。詩魂——梅堯臣

梅堯臣（1002～1060），字圣俞，世稱“宛陵先生”，宣州區(qū)人。蔭庇河南主簿，歷任縣主簿、知縣，國事監(jiān)直沖，累官尚書都官員外郎。善詩，詩意深遠古淡，間出奇巧，有“宋詩開山祖”之稱。歐陽修自稱不如，并尊之為“詩圣”。司馬光說：“我得圣俞詩，勝有千金珠?！睍r有“宋文歐公第一，詩梅公第一”之評論，著有《唐載記》、《毛詩小傳》、《宛陵集》等，皆刊行問世。梅堯臣曾在范仲淹宴席上賦《河豚魚》詩：“春洲生荻芽，春岸飛揚花。河豚當(dāng)是時，貴不數(shù)魚蝦?！睗M座交口稱贊，以為絕唱，遂稱梅堯臣為“梅河豚”。詩神――蘇軾

蘇軾（1037～1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩 4 神。

【七絕圣手——王昌齡】王昌齡，字少伯，盛唐時期著名邊塞詩人，擅長七言絕句，他的七言絕句具有清剛之美，格調(diào)多樣化，情景交融。

【趙嘏——趙倚樓】 趙嘏，字承祐，楚州山陽（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人，約生于憲宗元和元年（806）。年輕時四處游歷，頗有詩名，不拘小節(jié)。飲中贈歌者曰：“倚風(fēng)無處過梁塵、雅樂清歌日日新。來值漢廷花欲盡，一聲留得萬家春?！焙笠蚓剖Щ谶^，以詩上歙州府曰：“葉覆清溪艷艷紅，路橫秋色馬嘶鳳。猶攜一榼郡齋酒，傾對青山憶謝公?！保ㄒ蜃鳌堕L安秋望》，詩中有“殘星萬點倚橫塞，長笛一聲入倚樓”兩句，游子凄凄之情動人，人稱“趙倚樓”。

【程賀——程君山】 唐朝詩人程賀詠《君山》，以“云是昆侖山頂石，海風(fēng)飄落洞庭湖”，寫出湖中君山緲緲，富有傳奇色彩，時人稱之“程君山”。

【五言長城——劉長卿】劉長卿，字文房。宣城（今屬安徽）人，郡望河間（今屬河北）。以五言律詩擅長，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言。五律簡練渾括，于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句，如“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”（《別嚴士元》）、“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時”（《長沙過賈誼宅》）。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。

【杜紫薇——杜牧】 杜牧，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。因曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

【溫八叉——溫庭筠】 溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。太原祁(今山西祁縣)人，花間詞派的重要作家之一。年輕時苦心學(xué)文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。

【鄭鷓鴣——鄭谷；崔鴛鴦——崔鈺】 鄭谷，崔鈺二人最早以詩得雅號。鄭谷以《鷓鴣》詩著名，崔鈺以《詠鴛鴦》三章膾炙人口，于是一個被稱為“鄭鷓鴣”，一個被喚為“崔鴛鴦”。

【徐洞庭——徐裳】 唐朝詩人徐裳的《洞庭》詩，多角度鋪陳渲染，烘托出十里洞庭的磅礴氣勢：“四顧疑無地，中流忽有山。鳥飛應(yīng)畏墮，帆遠卻如閑。”人們極力激賞之，獻給他以“徐洞庭”的 雅號。

【張三影——張先】 張先，字子野，烏程（今浙江湖州）人。詞中有“云破月來花弄影”（《天仙子》）、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”（《舊朝歡》）、“柳徑無人，墮風(fēng)絮無影”（《剪牡丹》）的妙句，人稱“張三影”。

【謝蝴蝶——謝逸】謝逸喜詠蝴蝶，其蝴蝶詩有三百多首，且不乏描寫生動、富有情趣的作品。于是，“謝蝴蝶”的美名，便冠于他的頭上。

【高梅花——高啟】 高啟，字季迪，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”。他的詠梅詩不僅數(shù)量多，而且耐人尋味，人們稱之為“高梅花”。

【賀梅子——賀鑄】賀鑄，字方回，號慶湖遺老。北宋詞人。有首《青玉案》詞，結(jié)句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。

【鮑當(dāng)——鮑孤雁】宋代詩人鮑當(dāng)以《孤雁詩》而得此名。

【袁凱——袁白燕】明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱“袁白燕”。

【祁珊洲——祁魚蝦】清代祁珊洲，因有“一夜東風(fēng)吹雨過，滿江新水長魚蝦”的詩句，被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”。

【王士禛(禎)——王桐花】王士禛(禎)，字子真，號阮亭，別號漁洋山人。王漁洋好戲謔他人，但自己也未免受謔。他的詞中有“郎似桐花，妾似桐花鳳”之句，柔媚異常，最終得了個漂亮的雅號——“王桐花”。注：生于明崇禎七年（1634年），卒于清康熙五十年（1711年），享年78歲，身后因避雍正（胤禛）諱追改士正，到乾隆時，乾隆認為“正”“禛”相差太遠，恐流傳日久，后人不知為何人，詔改士禎。

第二篇：古代詩人雅號 2013

古代詩人雅號大全 2013-12-20 20:35閱讀(500)轉(zhuǎn)載自幸運彩虹

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1.“詩仙”—李白

詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

2.“詩圣”—杜甫

杜甫推崇儒家思想，再加上其詩歌的影響，被后世稱為詩圣?！笆ァ痹诠糯菍θ寮胰宋锏纳窕u價和稱號。其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚，境界廣闊。

3.“詩佛”—王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

4.“詩囚”—孟郊 在孟郊的一生中，“春風(fēng)得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。詩多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，稱之為“詩囚”。

5.“詩豪”—劉禹錫

他的詩精煉含蓄，沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。

6.“詩鬼”—李賀 其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

7.“詩杰”—王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”。

8.“詩狂”—賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

9.“詩奴”— 賈島

賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

10.“詩骨”— 陳子昂

其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。

11.“詩家天子”—王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。

12.“詩魔”—白居易

白居易寫詩非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

13.“五言長城”—劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。其詩簡練渾括,于深密中見清秀。

14.“杜紫薇” 杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15.“溫八叉” 溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16.“詩神” 蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

第三篇：古代詩人雅號

詩囚，指“孟郊” 賈島為“詩奴” 李白為“詩仙” 杜甫為“詩圣” 白居易 稱“詩魔” 劉禹錫稱““詩豪” 陳子昂 為““詩骨” 王勃 稱 “詩杰” 李賀為 “詩鬼” 賀知章稱“詩狂”王昌齡為“詩家天子” 王維稱“詩佛”, 劉長卿為“五言長城” 蘇軾稱“詩神” 賀鑄人稱"賀梅子 唐朝詩人趙嘏稱“趙倚樓” 唐朝詩人程賀詠人稱之“程君山” 唐朝詩人徐裳人稱“徐洞庭”的雅號。宋朝詩人張先，人稱“張三影”。宋朝詩人謝逸喜冠以 “謝蝴蝶”的美名。明初詩人高啟，稱之為“高梅花”。

詩人的別稱

1．有先生之稱者

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學(xué)先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐

中山先生→民國、孫文

居士之稱者 青蓮居士→唐朝、李白／山居士→唐朝、白居易／

香

六一居士→北宋、歐陽修／ 東坡居士→北宋、蘇軾／

后山居士→北宋、陳師道／ 清真居士→北宋、周邦彥／

稼軒居士→南宋、辛棄疾／ 易安居士→南宋、李清照／

石湖居士→南宋、范成大／ 柳泉居士→清朝、蒲松齡／

更生居士→清朝、洪亮吉

3．人物并稱(一)

孔孟→孔子、孟子 ／孟荀→孟軻、荀況 ／楊墨→楊朱、墨翟／老莊→老子、莊子 ／屈宋→屈原、宋玉／ 馬班→司馬遷、班固／ 枚馬→枚乘、司馬相如 ／曹王→曹植、王粲 ／徐庾→徐陵、庾信 ／李杜→李白、杜甫／王孟→王維、孟浩然 ／高岑→高適、岑參／元白→元稹、白居易／劉白→劉禹钖、白居易／劉柳→劉禹錫、柳宗元／韓柳→韓愈、柳宗元／韓歐→韓愈、歐陽修／沈宋→沉佺期、宋之問／溫李→溫庭筠、李商隱／歐曾→歐陽修、曾鞏／蘇辛→蘇軾、辛棄疾／蘇陸→蘇軾、陸游／蘇黃→蘇軾、黃庭堅／張柳→張先、柳永／程朱→二程、朱熹／陸王→陸九淵、王陽明／孫洪→孫星衍、洪亮吉／康梁→康有為、梁啟超／

4．人物并稱(二)

儒家五圣→至圣：孔子／復(fù)圣：顏淵／宗圣：曾子／述圣：子思／亞圣：孟子／大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／大戴、小戴→戴德、戴圣／儒家、墨家→顯學(xué)／晁錯、賈誼→政論家／建安七子→徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨、王粲、阮瑀、孔融／竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎／三曹→曹操、曹丕、曹植／二陸→陸機、陸云／大謝、小謝→謝靈運、謝朓／南徐北廋→徐陵、廋信／初唐四杰→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王／老杜、小杜→杜甫、杜牧／小李杜→李商隱、杜牧／郊寒島瘦→孟郊、賈島／詞家三李→李白、李煜、李清照／詞中二李→李煜、李清照／唐宋古文八大家→韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍／三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍(父子)／二程→程顥、程頤(兄弟)／大范、小范→范雍、范仲淹／南宋四大詩家→尤袤、楊萬里、范成大、陸游／元曲四大家→關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸／元劇四大家→關(guān)漢卿(竇娥冤)、馬致遠(漢宮秋)、王實甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)／元劇五大家→關(guān)漢卿、馬致遠、王實甫、白樸、鄭光祖(倩女離魂)／元散曲雙璧→張可久、喬吉／劉基、宋濂→明初文宗／劉基、高啟→詩齊名／三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道(兄弟)／清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之／桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐／歸奇顧怪→歸莊、顧炎武／干隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼／南袁北紀→袁枚、紀昀／南洪北孔→洪升、孔尚任／近三百年四大思想家(胡適)→顧炎武、／顏習(xí)齋、戴東原、吳稚暉／ 5．儒家圣人 至圣→孔子／亞圣→孟子／復(fù)圣→顏淵／宗圣→曾子／述圣→子思／

6．九流十家

儒家→孔子、孟子、荀子／墨家→墨子／道家→老子、莊子／法家→慎到(重勢)、申不害(重術(shù))、商鞅(重法)、韓非／名家→公孫龍、惠施、鄧析子／陰陽家→鄒衍／縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子／雜家→呂不韋、淮南王／農(nóng)家→許行／小說家→宋牼

李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)?！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗?dǎo)思想。他的詩今存900多首，如《梁甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、《古風(fēng)》、《夢游天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。他的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。他還擅長運用極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”等詩句。

杜甫（712-770），字子美，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他一生寫下了1000多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”，表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。杜甫詩歌的風(fēng)格可以概括為“沉郁頓挫”，這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，卻極見功力。

王維(701-761)，字，摩詰，唐代杰出的詩人、畫家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托懷抱，也反映在他的詩歌創(chuàng)作上，因此后人稱他為“詩佛”。他的詩今存400多首。其中的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風(fēng)光。無論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，還是細致入微的自然物態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態(tài)，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。古人概括王詩藝術(shù)特色說：詩中有畫，畫中有詩。語言則清新凝煉，樸素中見華采。

李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發(fā)憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫神仙鬼魅的，如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術(shù)特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流云學(xué)水聲”等匪夷所思的奇語，比比皆是。據(jù)統(tǒng)計，他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。

清代詩人崔華雅號“崔黃葉”

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”

5、詩仙--李白詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”

6、詩圣--杜甫其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易白居易寫詩非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”

14、詩神--蘇軾蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”。

第四篇：古代詩人雅號

詩人雅號

孟郊，——“詩囚” 賈島——“詩奴” 李白——“詩仙”

杜甫--“詩圣” 白居易 ——“詩魔” 劉禹錫——““詩豪”

陳子昂 ——“詩骨” 王勃 —— “詩杰” 李賀—— “詩鬼” 賀知章——“詩狂” 王昌齡——“詩家天子” 王維——“詩佛” 劉長卿——“五言長城” 蘇軾——“詩神”.賀鑄——"賀梅子

張先——“張三影” 謝逸喜—— “謝蝴蝶” 高啟——“高梅花” 詩人的別稱

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮

靖節(jié)先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛

羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂

正學(xué)先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲

南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 2．有居士之稱者

青蓮居士→唐朝、李白／ 香山居士→唐朝、白居易／ 六一居士→北宋、歐陽修／ 東坡居士→北宋、蘇軾／ 后山居士→北宋、陳師道／

清真居士→北宋、周邦彥／

稼軒居士→南宋、辛棄疾／ 易安居士→南宋、李清照／

石湖居士→南宋、范成大／ 柳泉居士→清朝、蒲松齡／ 更生居士→清朝、洪亮吉

3．人物并稱(一)孔孟→孔子、孟子／孟荀→孟軻、荀況／楊墨→楊朱、墨翟／老莊→老子、莊子／屈宋→屈原、宋玉／馬班→司馬遷、班固／枚馬→枚乘、司馬相如／曹王→曹植、王粲／徐庾→徐陵、庾信／李杜→李白、杜甫／王孟→王維、孟浩然／高岑→高適、岑參／元白→元稹、白居易／劉白→劉禹钖、白居易／劉柳→劉禹錫、柳宗元／韓柳→韓愈、柳宗元／韓歐→韓愈、歐陽修／沈宋→沉佺期、宋之問／溫李→溫庭筠、李商隱／歐曾→歐陽修、曾鞏／蘇辛→蘇軾、辛棄疾／蘇陸→蘇軾、陸游／蘇黃→蘇軾、黃庭堅／張柳→張先、柳永／程朱→二程、朱熹／陸王→陸九淵、王陽明／孫洪→孫星衍、洪亮吉／康梁→康有為、梁啟超／

4．人物并稱(二)儒家五圣→至圣：孔子／復(fù)圣：顏淵／宗圣：曾子／述圣：子思／亞圣：孟子／大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／大戴、小戴→戴德、戴圣／儒家、墨家→顯學(xué)／晁錯、賈誼→政論家／建安七子→徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨、王粲、阮瑀、孔融／竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎／三曹→曹操、曹丕、曹植／二陸→陸機、陸云／大謝、小謝→謝靈運、謝朓／南徐北廋→徐陵、廋信／初唐四杰→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王／老杜、小杜→杜甫、杜牧／小李杜→李商隱、杜牧／郊寒島瘦→孟郊、賈島／詞家三李→李白、李煜、李清照／詞中二李→李煜、李清照／唐宋古文八大家→韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍／三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍(父子)／二程→程顥、程頤(兄弟)／大范、小范→范雍、范仲淹／南宋四大詩家→尤袤、楊萬里、范成大、陸游／元曲四大家→關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸／元劇四大家→關(guān)漢卿(竇娥冤)、馬致遠(漢宮秋)、王實甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)／元劇五大家→關(guān)漢卿、馬致遠、王實甫、白樸、鄭光祖(倩女離魂)／元散曲雙璧→張可久、喬吉／劉基、宋濂→明初文宗／劉基、高啟→詩齊名／三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道(兄弟)／清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之／桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐／歸奇顧怪→歸莊、顧炎武／干隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼／南袁北紀→袁枚、紀昀／南洪北孔→洪升、孔尚任／近三百年四大思想家(胡適)→顧炎武、／顏習(xí)齋、戴東原、吳稚暉／

5．儒家圣人 ： 至圣→孔子／亞圣→孟子／復(fù)圣→顏淵／宗圣→曾子／述圣→子思／

6．九流十家

儒家→孔子、孟子、荀子／墨家→墨子／道家→老子、莊子／法家→慎到(重勢)、申不害(重術(shù))、商鞅(重法)、韓非／名家→公孫龍、惠施、鄧析子／陰陽家→鄒衍／縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子／雜家→呂不韋、淮南王／農(nóng)家→許行／小說家→宋牼

李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)?！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗?dǎo)思想。他的詩今存900多首，如《梁甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、《古風(fēng)》、《夢游天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。他的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！边@樣一些詩句都是極富感染力的。他還擅長運用極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”等詩句。

杜甫（712-770），字子美，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他一生寫下了1000多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”，表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。杜甫詩歌的風(fēng)格可以概括為“沉郁頓挫”，這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，卻極見功力。

王維(701-761)，字，摩詰，唐代杰出的詩人、畫家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托懷抱，也反映在他的詩歌創(chuàng)作上，因此后人稱他為“詩佛”。他的詩今存400多首。其中的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風(fēng)光。無論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，還是細致入微的自然物態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態(tài)，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。古人概括王詩藝術(shù)特色說：詩中有畫，畫中有詩。語言則清新凝煉，樸素中見華采。

李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發(fā)憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫神仙鬼魅的，如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術(shù)特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流云學(xué)水聲”等匪夷所思的奇語，比比皆是。據(jù)統(tǒng)計，他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。清代詩人崔華雅號“崔黃葉”

1、詩骨--陳子昂，其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章，秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡，其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白，詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫，其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊，作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島，一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫，其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維，這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易，白居易寫詩非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿，擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀，其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、詩神--蘇軾，蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”。

第五篇：古代詩人雅號

詩囚，指“孟郊” 賈島為“詩奴” 李白為“詩仙” 杜甫為“詩圣” 白居易 稱“詩魔” 劉禹錫稱““詩豪” 陳子昂 為““詩骨” 王勃 稱 “詩杰” 李賀為 “詩鬼” 賀知章稱“詩狂” 王昌齡為“詩家天子” 王維稱“詩佛”, 劉長卿為“五言長城” 蘇軾稱“詩神” 賀鑄人稱"賀梅子 唐朝詩人趙嘏稱“趙倚樓” 唐朝詩人程賀詠人稱之“程君山” 唐朝詩人徐裳人稱“徐洞庭”的雅號。宋朝詩人張先，人稱“張三影”。宋朝詩人謝逸喜冠以 “謝蝴蝶”的美名。明初詩人高啟，稱之為“高梅花”。詩人的別稱

1．有先生之稱者

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛

五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛

昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易

廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨

通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光

南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤

明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤

橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹

考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵

誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂

正學(xué)先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁

震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武

梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲

船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望

望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡

隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐

中山先生→民國、孫文

2．有居士之稱者

青蓮居士→唐朝、李白／

香山居士→唐朝、白居易／

六一居士→北宋、歐陽修／

東坡居士→北宋、蘇軾／

后山居士→北宋、陳師道／

清真居士→北宋、周邦彥／

稼軒居士→南宋、辛棄疾／

易安居士→南宋、李清照／

石湖居士→南宋、范成大／

柳泉居士→清朝、蒲松齡／

更生居士→清朝、洪亮吉

3．人物并稱(一)

孔孟→孔子、孟子／孟荀→孟軻、荀況／楊墨→楊朱、墨翟／老莊→老子、莊子／屈宋→屈原、宋玉／馬班→司馬遷、班固／枚馬→枚乘、司馬相如／曹王→曹植、王粲／徐庾→徐陵、庾信／李杜→李白、杜甫／王孟→王維、孟浩然／高岑→高適、岑參／元白→元稹、白居易／劉白→劉禹钖、白居易／劉柳→劉禹錫、柳宗元／韓柳→韓愈、柳宗元／韓歐→韓愈、歐陽修／沈宋→沉佺期、宋之問／溫李→溫庭筠、李商隱／歐曾→歐陽修、曾鞏／蘇辛→蘇軾、辛棄疾／蘇陸→蘇軾、陸游／蘇黃→蘇軾、黃庭堅／張柳→張先、柳永／程朱→二程、朱熹／陸王→陸九淵、王陽明／孫洪→孫星衍、洪亮吉／康梁→康有為、梁啟超／

4．人物并稱(二)

儒家五圣→至圣：孔子／復(fù)圣：顏淵／宗圣：曾子／述圣：子思／亞圣：孟子／大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／大戴、小戴→戴德、戴圣／儒家、墨家→顯學(xué)／晁錯、賈誼→政論家／建安七子→徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨、王粲、阮瑀、孔融／竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎／三曹→曹操、曹丕、曹植／二陸→陸機、陸云／大謝、小謝→謝靈運、謝朓／南徐北廋→徐陵、廋信／初唐四杰→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王／老杜、小杜→杜甫、杜牧／小李杜→李商隱、杜牧／郊寒島瘦→孟郊、賈島／詞家三李→李白、李煜、李清照／詞中二李→李煜、李清照／唐宋古文八大家→韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍／三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍(父子)／二程→程顥、程頤(兄弟)／大范、小范→范雍、范仲淹／南宋四大詩家→尤袤、楊萬里、范成大、陸游／元曲四大家→關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸／元劇四大家→關(guān)漢卿(竇娥冤)、馬致遠(漢宮秋)、王實甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)／元劇五大家→關(guān)漢卿、馬致遠、王實甫、白樸、鄭光祖(倩女離魂)／元散曲雙璧→張可久、喬吉／劉基、宋濂→明初文宗／劉基、高啟→詩齊名／三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道(兄弟)／清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之／桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐／歸奇顧怪→歸莊、顧炎武／干隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼／南袁北紀→袁枚、紀昀／南洪北孔→洪升、孔尚任／近三百年四大思想家(胡適)→顧炎武、／顏習(xí)齋、戴東原、吳稚暉／

5．儒家圣人

至圣→孔子／亞圣→孟子／復(fù)圣→顏淵／宗圣→曾子／述圣→子思／

6．九流十家

儒家→孔子、孟子、荀子／墨家→墨子／道家→老子、莊子／法家→慎到(重勢)、申不害(重術(shù))、商鞅(重法)、韓非／名家→公孫龍、惠施、鄧析子／陰陽家→鄒衍／縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子／雜家→呂不韋、淮南王／農(nóng)家→許行／小說家→宋牼

李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。他的詩今存900多首，如《梁甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、《古風(fēng)》、《夢游天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。他的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！边@樣一些詩句都是極富感染力的。他還擅長運用極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”等詩句。

杜甫（712-770），字子美，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他一生寫下了1000多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”，表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。杜甫詩歌的風(fēng)格可以概括為“沉郁頓挫”，這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，卻極見功力。

王維(701-761)，字，摩詰，唐代杰出的詩人、畫家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托懷抱，也反映在他的詩歌創(chuàng)作上，因此后人稱他為“詩佛”。他的詩今存400多首。其中的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風(fēng)光。無論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，還是細致入微的自然物態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態(tài)，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。古人概括王詩藝術(shù)特色說：詩中有畫，畫中有詩。語言則清新凝煉，樸素中見華采。

李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發(fā)憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫神仙鬼魅的，如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術(shù)特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流云學(xué)水聲”等匪夷所思的奇語，比比皆是。據(jù)統(tǒng)計，他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。

清代詩人崔華雅號“崔黃葉”

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡 其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫

其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易

白居易寫詩非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、詩神--蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”。