第一篇：情感美文(父與子)

情感美文（父與子）

文/小瑜兒

在領(lǐng)學(xué)生品讀《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，為傅雷與兒子在精神上互為知音、情同友人的父子關(guān)系而感動(dòng)。

家書(shū)中傅雷對(duì)兒子的諄諄教誨，兒子與父母在思想上的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，更交織著朋友般的真摯坦誠(chéng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般的父子，可謂父子關(guān)系的最高境界，給天下父母子女以強(qiáng)烈的感染啟迪。

感慨之余，想起了汪曾祺的美文《多年父子成兄弟》中的那個(gè)父親形象，也是可親可近可愛(ài)至極。在三個(gè)孩子的眼里，汪曾祺既是父親，也是與他們平起平坐的“大哥哥”，身上有著吸引孩子的無(wú)窮魅力，這種魅力深深地吸引著孩子，引領(lǐng)著孩子成長(zhǎng)的方向。而父親對(duì)孩子的平等、尊重、理解、包容和友善的態(tài)度，更消除了成人和孩子間的感情距離。這種父與子的感情，無(wú)疑是做為父親的最大成功。

與此同時(shí)，也想起了《紅樓夢(mèng)》中的賈政和寶玉這對(duì)父子，卻不禁為他們的父子情劫而深深地感嘆。

從賈政的角度，作為父親，他希望寶玉能好好念書(shū)，混個(gè)一官半職，延續(xù)寶玉自己與家族的美好生活和榮耀，這種想法，都是為了孩子和家族好，合情合理，真的一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有。而且，在封建社會(huì)，如果不當(dāng)官，生活是沒(méi)有出路的。

然而，由于時(shí)代思想的束縛，賈政的教育很不成功，原因有幾個(gè)方面：

首先，表現(xiàn)在思想教育的失敗。想讓寶玉好好念書(shū)，將來(lái)加官晉爵，功名出仕，得在思想上讓寶玉意識(shí)到這是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要，而不是為了聽(tīng)從“父命”，還得讓寶玉知道美好生活的基礎(chǔ)來(lái)源于當(dāng)官，而當(dāng)官來(lái)源于攻讀圣賢之書(shū)。這話今天來(lái)看，未免很有點(diǎn)俗氣，但當(dāng)時(shí)確實(shí)是這個(gè)理。如果讓寶玉能夠意識(shí)到這些，就不會(huì)成天沉迷于情呀、愛(ài)呀之類的小情懷里了。孩子的思想沒(méi)得到改變，卻一味地強(qiáng)求，必然會(huì)激起內(nèi)心的反抗，助長(zhǎng)寶玉的厭學(xué)情緒，加劇父子思想矛盾的差距。

其次，“近朱者赤近墨者黑”，身為父親的賈政，忽略了賈府小環(huán)境對(duì)寶玉的影響。賈府充斥著一堆公子哥式的風(fēng)流人物，如賈赦、賈璉、賈珍之流，還有跑到賈府躲事的薛蟠，都是些吃喝玩樂(lè)、泡妞的人物。試想，在這種環(huán)境下，去苛求一個(gè)青春叛逆期的寶玉靜下心來(lái)讀四書(shū)五經(jīng)，真的是難為了寶寶，這就好比讓一個(gè)人在夜總會(huì)的溫柔鄉(xiāng)里讀數(shù)理化，能讀得下去嗎?所以，賈政應(yīng)該給寶玉找一個(gè)適合讀書(shū)的地方，讓寶玉遠(yuǎn)離賈府，不讓他耳濡目染那些風(fēng)流快活場(chǎng)面，自然就容易靜下心了。

再者，小孩子愛(ài)玩的天性不易克服，這需要家長(zhǎng)正確有效地引導(dǎo)，但賈政方式簡(jiǎn)單粗暴，用打罵恐嚇去限制糾正。結(jié)果適得其反，寶玉更喜歡在丫頭堆里混，因?yàn)檩p松自在呀，于是越發(fā)地討厭念書(shū)。所以，賈政還應(yīng)該找?guī)讉€(gè)積極上進(jìn)、有點(diǎn)墨水的小男生、小丫頭陪讀，正面引導(dǎo)寶玉念那些正經(jīng)枯燥的書(shū)。可惜受封建時(shí)代教育理念的束縛，賈政的措施應(yīng)對(duì)不得當(dāng)，不是打就是罵，父子關(guān)系都處不好了，寶玉自然不把賈政的話當(dāng)回事。

而且，對(duì)寶玉的教育失敗不說(shuō)，混江湖也沒(méi)帶好路。賈政原意是讓寶玉通事務(wù)，懂應(yīng)酬，讓他多歷練一些仕途經(jīng)濟(jì)上的經(jīng)驗(yàn)，可惜這小子不透氣，思想不現(xiàn)實(shí)，既無(wú)興趣，還特別反感。例如寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿意。書(shū)中多次寫(xiě)到寶玉被迫與這些官僚應(yīng)酬，寶玉對(duì)此極反感，表明了他厭棄父輩的傳統(tǒng)生活道路，這主要還是賈政在思想上沒(méi)有與兒子想辦法達(dá)成共識(shí)的緣故。

因?yàn)樯鲜龇N種，使得寶玉不愛(ài)混江湖就罷了，還捅漏子，例如，無(wú)意中拐帶幫助伶人蔣玉函(琪官)逃脫忠順親王府，寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛，忠順親王府派人前來(lái)委婉的質(zhì)問(wèn)賈政，賈府與忠順府素?zé)o交往，兩家不屬于同一政治集團(tuán)，本有芥蒂，所以賈政覺(jué)得事態(tài)嚴(yán)重。

賈政自然害怕得罪忠順親王府，怕結(jié)下私怨，怕忠順親王府將來(lái)使絆子，危害到家族人的性命和利益，肯定還得狠揍寶玉這個(gè)不知輕重、不透氣的、亂來(lái)事的小屁孩。

于是賈政借由丫鬟的死而毒打?qū)氂?，恨不能置他于死地，?duì)這個(gè)恨鐵不成鋼，還生禍?zhǔn)碌膬鹤?，又氣又恨又心疼。毒打完寶玉后，賈政是淚流滿面，掉的淚比寶玉還多，傷心自己的兒子不聽(tīng)話，家族無(wú)望。賈政的內(nèi)心是徹底地完敗于自己的兒子寶玉，無(wú)法形容的失望，這對(duì)父子的矛盾算是徹底爆發(fā)了，寶玉是身傷，賈政是心傷!

看來(lái)，從古到今，父子關(guān)系確實(shí)耐人尋味：父親到底給予兒子什么?兒子又傳承父親什么?父親應(yīng)該怎樣做好父親的角色，有一天將要做父親的兒子又該怎樣做好現(xiàn)在的兒子身份???

——這是個(gè)值得玩味的話題。

魯迅有一句話：“看十來(lái)歲的孩子，便可以逆料二十年后中國(guó)的情形，看二十歲的青年——他們大抵有了孩子，尊為爹爹了——便可以推測(cè)他兒子、孫子，曉得五十年后，七十年后中國(guó)的情形?！?/p>

思想家的這句話，說(shuō)的確實(shí)深刻，也很讓人警醒，希望普天下的父與子都有所啟迪。

第二篇：父與子的難題美文

我家人民廣場(chǎng)的住房是一間大屋子，中間橫著一口大柜，把屋子隔成了兩間。那口大柜的某一格里放著父親的書(shū)，我經(jīng)常爬到柜子邊沿上去翻看。有一回，我翻到了父親的一個(gè)筆記本，好奇地偷讀起來(lái)。其中一頁(yè)的內(nèi)容引起了我的注意，那是父親記錄的別人對(duì)他的批評(píng)和他自己的檢討，主要是脾氣急躁和態(tài)度粗暴之類。這當(dāng)然是再平常不過(guò)的。可是，當(dāng)時(shí)我卻覺(jué)得猶如五雷轟頂。在此之前，我對(duì)父親一直懷著崇拜的心理，并且以為別人都和我一樣。我壓根兒沒(méi)想到，會(huì)有人說(shuō)他不好，而他必須向他們承認(rèn)自己不好。這件事一下子打破了我的幼稚的崇父心理，使我發(fā)現(xiàn)他的權(quán)威僅對(duì)子女有效，在所有其他人眼中不過(guò)是個(gè)凡人。此后許多天里，我的心情沉郁而復(fù)雜，一面深深地同情他，自以為懂得了他的秘密苦惱，一面為窺見(jiàn)了他的凡人面貌而感到羞愧和不安。

我上小學(xué)時(shí)，父親才三十開(kāi)外，仍很有生活的樂(lè)趣。每年元宵節(jié)，他會(huì)親手制作一只精致的走馬燈，在紙屏的各面繪上不同的水彩畫(huà)，掛在屋子里。電燈一亮，紙屏旋轉(zhuǎn)起來(lái)，令我驚喜不已。他還喜歡養(yǎng)小白鼠，我們叫洋老鼠，也是自己動(dòng)手制作鼠箱，里面有樓梯、跳板、轉(zhuǎn)輪等，宛如一個(gè)小小游樂(lè)場(chǎng)。鼠箱的一面是玻璃，孩子們聚在前面看小鼠玩鬧，笑聲不斷。我心中暗暗佩服父親，真覺(jué)得他那一雙巧手無(wú)所不能。然而，我上初中時(shí)，有一件事使我發(fā)現(xiàn)他的性情有了很大改變。那些天我也迷上了做手工，做了許多作品，包括一頂硬紙做的軍官帽。我怕小弟弟弄壞我的作品，便把它們藏在那口大柜的頂上。和伙伴們玩軍事游戲時(shí)，我要用那頂軍官帽，不免經(jīng)常踩著柜子邊沿爬上爬下。父親對(duì)此感到很不耐煩，有一次終于發(fā)作了，奪過(guò)我的軍官帽扔在地上，一腳踩爛了。當(dāng)時(shí)我驚呆了，不敢相信這是真的。從親手為孩子做玩具，到親手毀壞孩子做的玩具，這個(gè)變化實(shí)在太大了。

父親中年的時(shí)候，脾氣變得相當(dāng)暴躁。他難得有好心情，自己不再玩也不帶我們玩，從早到晚忙于工作。因?yàn)楣ぷ骼?，每天必睡午覺(jué)，那時(shí)我們?cè)诩依锞褪チ艘磺凶杂?，輕聲說(shuō)一句話，咳嗽一聲，稍微弄出一點(diǎn)聲音，都會(huì)遭到他的斥責(zé)。他經(jīng)常不失時(shí)機(jī)地提醒我們，是他千辛萬(wàn)苦養(yǎng)大了我們。他說(shuō)話的口氣使我感到，仿佛我已經(jīng)是一個(gè)忘恩負(fù)義之人。由于長(zhǎng)期擔(dān)任基層領(lǐng)導(dǎo)，他說(shuō)話的口氣中又摻入了一種訓(xùn)示下級(jí)的味道，也使我感到不舒服。有時(shí)候他還打孩子，經(jīng)常挨打的是我的兩個(gè)弟弟，一個(gè)是因?yàn)樘詺?，一個(gè)是因?yàn)樗J(rèn)為的笨。我不記得他打過(guò)我，但我并不因此原諒他。有一段時(shí)間，我對(duì)他懷有相當(dāng)敵對(duì)的情緒，看見(jiàn)他回家，就立刻躲到別的地方去看書(shū)。

在我小時(shí)候，父親是很寵我的，走親訪友總喜歡帶著我。到他進(jìn)入中年、我進(jìn)入少年的時(shí)候，父與子之間便形成了一種微妙的緊張關(guān)系。我們并未發(fā)生激烈的沖突，但始終不能溝通。出于少年人的自私和自負(fù)，我不能體諒他因生活壓力造成的煩躁。同樣，他也完全不能覺(jué)察他的兒子內(nèi)心的敏感。如同中國(guó)許多家庭一樣，我們之間從來(lái)不曾有過(guò)談心這回事。這種隔膜迫使我走向自己的內(nèi)心，我不得不孤獨(dú)地面對(duì)青春期的一切問(wèn)題。他未必發(fā)現(xiàn)不了我們之間的疏遠(yuǎn)，只是不知道如何辦才好。不久后，我讀高中住校，讀大學(xué)離開(kāi)了上海，這對(duì)于我是一種解放，我相信他也松了一口氣。剛上大學(xué)時(shí)，我給他寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，對(duì)他的教育方式展開(kāi)全面批判，著重分析了家里每個(gè)孩子的特點(diǎn)和他的處置不當(dāng)。據(jù)說(shuō)他看了以后，對(duì)弟妹們淡然一笑，說(shuō)：“你們的哥哥是一個(gè)理論家?！笔聦?shí)上，在度過(guò)中年期危機(jī)之后，漸入老年，父親的脾氣是越來(lái)越隨和了。隨著年齡增長(zhǎng)，我自然也能夠體會(huì)他一生的艱辛了。

現(xiàn)在我提起這些，是為了說(shuō)明，父與子的關(guān)系是一個(gè)普遍的難題。如果兒子是一個(gè)具有強(qiáng)烈精神性傾向的人，這個(gè)難題尤為突出，卡夫卡的那封著名的信對(duì)此作了深刻的揭示。一般來(lái)說(shuō)，父親是兒子的第一個(gè)偶像，而兒子的成長(zhǎng)幾乎必然要經(jīng)歷偶像的倒塌這個(gè)令雙方都痛苦的過(guò)程。比較起來(lái)，做父親的更為痛苦，因?yàn)樗臋?quán)威僅僅建立在自然法則的基礎(chǔ)之上，而自然法則最終卻對(duì)他不利。他很容易受一種矛盾心理的折磨，一方面望子成龍，希望兒子比自己有出息，另一方面又懷著隱秘的警惕和恐慌，怕兒子因此而輕視自己。他因?yàn)樽员岸语@得剛愎自用，用進(jìn)攻來(lái)自衛(wèi)，常用的武器是反復(fù)陳述養(yǎng)育之恩，強(qiáng)令兒子為今天和未來(lái)所擁有的一切而對(duì)他感恩。其實(shí)這正是他可憐的地方，而卡夫卡似乎忽略了這一點(diǎn)，夸大了父親的暴君形象。不過(guò)，卡夫卡正確地指出，對(duì)于父與子難題的產(chǎn)生，父子雙方都是沒(méi)有責(zé)任的。這是共同的難題，需要共同來(lái)面對(duì)，父與子應(yīng)該是合作的伙伴。兒子進(jìn)入青春期是一個(gè)關(guān)鍵的階段，做父親的要小心調(diào)整彼此的關(guān)系，使之逐漸成為一種朋友式的關(guān)系，但中國(guó)的多數(shù)父親沒(méi)有這種意識(shí)。最成功的父子關(guān)系是成為朋友，倘若不能，隔膜就會(huì)以不同的方式長(zhǎng)久存在。

我是感覺(jué)到這種隔膜的，一旦和父親單獨(dú)相處，就免不了無(wú)話可說(shuō)的尷尬。其實(shí)不是無(wú)話可說(shuō)，而是話還沒(méi)有開(kāi)始說(shuō)，只要開(kāi)始說(shuō)，任何時(shí)候都不算晚。在子女年長(zhǎng)之后，交流的主動(dòng)權(quán)就由父母手中轉(zhuǎn)移到了子女手中。在漫長(zhǎng)的歲月中，我為什么沒(méi)有嘗試和父親作哪怕一次深入的交談，更多地了解他一生中的悲歡，也讓他更多地了解我呢？父親已于十四年前因心肌梗死突然去世，治喪那一天，看到那一具因?yàn)闆](méi)有一絲生命跡象而顯得虛假的遺體，從我的身體中爆發(fā)出了撕心裂肺的慟哭。我突然意識(shí)到，對(duì)于業(yè)已從這具軀殼中離走的那一個(gè)靈魂，對(duì)于使我的生命成為可能的那一個(gè)生命，我了解得是多么少。父親的死帶走了一個(gè)人的平凡的一生，也帶走了我們之間交流的最后希望。

第三篇：父與子讀后心得

《父與子》讀后心得

這是一本選材于家庭故事的漫畫(huà)，它出自德國(guó)漫畫(huà)大師埃·奧·卜勞恩之手。該書(shū)主人公是一對(duì)父子，爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛(ài)，是一對(duì)世界著名的歡喜冤家。雖然這本書(shū)里沒(méi)有文字，但其有趣的漫畫(huà)，卻讓人更懂得了漫畫(huà)的內(nèi)容。

父與子，他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)溫馨的生活，他們那善良、淳樸的性格和深深的父子情一直伴隨著他們到漫畫(huà)結(jié)尾。這部漫畫(huà)以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。

書(shū)中的父親就是孩子的陪伴，讓讀者愛(ài)上了這個(gè)父親。我覺(jué)得對(duì)待孩子也應(yīng)該像這位父親一樣，既是老師，又應(yīng)該是孩子的伙伴。在課堂中，老師的角色就應(yīng)該是引導(dǎo)者，遇到孩子不明白的地方就應(yīng)該是以孩子的角度出發(fā)考慮問(wèn)題。

第四篇：《父與子》推薦理由

《父與子》是一部德國(guó)幽默大師?！W·卜勞恩創(chuàng)作的連環(huán)漫畫(huà)，作品中一個(gè)個(gè)生動(dòng)幽默的小故事都是來(lái)自于漫畫(huà)家在生活中的真實(shí)感受，父與子實(shí)際上就是卡勞恩與兒子克里斯蒂安的真實(shí)寫(xiě)照，是一些父與子之間發(fā)生的小故事，溫馨的小互動(dòng)，且?guī)в幸欢ìF(xiàn)實(shí)色彩。

漫畫(huà)充滿了人性的溫情和幽默，把普通民眾的生活通過(guò)父子間的表露刻畫(huà)的如此純真，漫溢著暖暖的人情味。由于一部分內(nèi)容取材于一些特殊的社會(huì)現(xiàn)象，使得整部作品中，生活背景發(fā)生了一些改變，但父親和兒子那善良、樂(lè)觀的本性卻一直沒(méi)有改變。因?yàn)樗麄兙哂羞@樣美好的品質(zhì)，所以遭遇困難不絕望，獲得意外財(cái)富不忘本，一直過(guò)著許多人向往的快樂(lè)生活：平常而快樂(lè)，溫馨又奇妙。父親和兒子的故事貼近人們的日常生活，所表現(xiàn)的內(nèi)容又是人類最無(wú)私的親情。

第五篇：《父與子》讀后感

《父與子》讀后感

漫畫(huà)大師矣.奧.卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》這本深受大家喜愛(ài)的連環(huán)畫(huà)用一幅幅小巧精湛的畫(huà)面無(wú)言地流露出純真的感情.在卜勞恩的漫畫(huà)集《父與子》中，有一位童心未泯的父親。這位父親長(zhǎng)著一大把胡子，光禿禿的腦袋瓜兒下面長(zhǎng)著一個(gè)與頭完全不相稱的肥大的身子。一雙圓圓的眼睛里，長(zhǎng)著兩只比芝麻還要小的眼珠。我一看這位長(zhǎng)相滑稽的父親，就會(huì)想起著名的滑稽演員“憨豆”先生。

這本書(shū)里還有一個(gè)聰明淘氣的小男孩，他時(shí)常會(huì)“捉弄”老爸，但同時(shí)他又會(huì)使用他的小聰明替爸爸解決問(wèn)題。他雖然有一點(diǎn)小聰明，卻總是想找機(jī)會(huì)不學(xué)習(xí)。他和我們小時(shí)候一樣有著純真的遐想，有著無(wú)限的幻想。唯獨(dú)不同的是：他有的是快樂(lè)的童年和巨大的空間。

在這本書(shū)中，給我留下印象很深的是一篇名為《引人入深的書(shū)》的漫畫(huà)：該吃晚飯了，父親、母親都坐在了飯桌前，可兒子哪兒去了？于是，母親便命令父親去找兒子。父親挺著大腹便便的肚子，去找兒子。父親打開(kāi)了兒子的房門(mén)，發(fā)現(xiàn)兒子正趴在地上看一本書(shū)。兒子一看到父親便應(yīng)著他的要求走出了房間。咦？餐廳怎么又缺了個(gè)人？數(shù)一數(shù)吧：媽媽，兒子，還少了誰(shuí)呢？當(dāng)然是正在書(shū)的前面趴著的父親啦。

這時(shí)候的父親象一個(gè)老頑童，把思想擺在了書(shū)里，邊看還邊在地板上飛快地?fù)]幾下腳，肥腸滿肚的肚子把屁股壓得撅得老高。

幽默搞笑的一個(gè)個(gè)故事,讓我廢寢忘食，書(shū)中的父與子其實(shí)就是卜勞恩與他的兒子,而書(shū)里描繪的故事也就是卜勞恩父子之間的故事.像這樣的小故事還有很多很多，作者用畫(huà)筆畫(huà)出了一個(gè)個(gè)父親與兒子的幽默

小故事，讓讀者感受到純真的父子之情。讀了《父與子》這本書(shū)我覺(jué)得其實(shí)，父與子原本就是一個(gè)人，兒子是父親的裂變，兒子是做父親沒(méi)有做完的事情的委托人。兒子會(huì)為有一個(gè)成功的父親而自豪，父親會(huì)為有一個(gè)成功的兒子而驕傲！