第一篇：水滸傳讀后感

《水滸傳》讀后感

《水滸傳》這部名著記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山伯，到受朝廷招安，再到破遼兵，最后剿滅方臘，卻遭朝廷里奸人謀害的英雄故事。看完全書，讓人有些惋惜結(jié)局的同時(shí)，讓人印象深刻的就是兩個(gè)字：忠、義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己的上司，對(duì)自己身邊的親人，朋友全力以赴。宋江在經(jīng)歷各種磨難的時(shí)候，仍然對(duì)大宋朝廷忠心耿耿，這就是忠；被叛軍俘虜，寧死不肯投降，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了很多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八好漢，為兄弟朋友赴湯蹈火，在所不辭，就是為了一個(gè)“義”字；為平民百姓除暴安良，仗義行事，也是為一個(gè)“義”字。所以說(shuō)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，但有時(shí)卻要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些小忙大家都可以做得到相互幫助，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣，有時(shí)需要將生死置之度外

在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這種驚天動(dòng)地的大事發(fā)生，但忠義還是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，繁榮富強(qiáng)的道路上忠義也是必不可少的。

第二篇：《水滸傳》讀后感

《水滸傳》讀后感

它是四大名著之一，是一部描寫綠林好漢的經(jīng)典小說(shuō)，是一本述說(shuō)“歷史在前進(jìn)”的小說(shuō)，是一本描繪108個(gè)好漢英雄氣概的小說(shuō)，它就是——《水滸傳》。

《水滸傳》真實(shí)的記錄了梁上好漢從起義到興盛再到失敗的過(guò)程,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇!當(dāng)時(shí)正是北宋末年，人民不滿當(dāng)時(shí)朝廷的統(tǒng)治，紛紛起義。其中的108好漢，有的是被官府捉拿的山匪，有的是違反國(guó)家規(guī)定被通緝吃官司的人，紛紛被逼上梁山；有的是不滿當(dāng)時(shí)官府的統(tǒng)治，主動(dòng)投靠梁山，還有的被“請(qǐng)”上梁山。他們這108個(gè)好漢在宋江的統(tǒng)領(lǐng)下，劫富濟(jì)貧，讓當(dāng)時(shí)的梁山泊大寨欣欣向榮?？墒撬谓恍膱?bào)國(guó)，被朝廷利用，使108個(gè)好漢陸續(xù)喪命，最后衰落。

在《水滸傳》中，108個(gè)好漢的個(gè)性鮮明，給我留下了深刻的印象。性格暴烈的魯智深、棍棒天下無(wú)雙的盧俊義、外表儒雅、內(nèi)心剛強(qiáng)的花榮﹍﹍其中讓我佩服得五體投地的是李逵。李逵皮膚黝黑，性格暴躁,嫉惡如仇。他是一個(gè)典型的孝子形象，在除惡霸時(shí)，遇到孝子他會(huì)手下留情，還會(huì)給他銀兩奉養(yǎng)雙親。李逵為了報(bào)答母親，親自接老母上山享福，可誰(shuí)知老母被老虎吃了，李逵傷心欲絕，力殺四虎，紀(jì)念老母英靈。李逵不僅是孝子，還是忠主之人。李逵天不怕，地不怕，只尊重軍事無(wú)用和宋江，宋江對(duì)他的教導(dǎo)，字字句句他都牢記于心。

“自古忠義兩難全”在李逵的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而在現(xiàn)在，多數(shù)人由于工作繁忙，很難回家看望家人，父母變成空巢老人，讓他們的父母望眼欲穿。我們既要熱愛(ài)國(guó)家，忠于祖國(guó)，也要?；丶铱纯矗灰屗麄兊钠谂巫?yōu)榭障搿?/p>

梁山泊的好漢南征北戰(zhàn)，他們用生命書寫著忠義精神?！傲x”是講義氣，講氣節(jié)，俠肝利膽，并非意氣用事。我們與伙伴相處應(yīng)該講義氣，要“有福同享，有難同當(dāng)”。有好事大家共同分享，有心煩的事，共同分擔(dān)，不可為了一點(diǎn)小事就鬧矛盾，要有梁山好漢的義氣和胸懷。當(dāng)然也不能魯莽行事。

第三篇：《水滸傳》讀后感

《水滸傳》讀后感

今天我為大家介紹一本書—《水滸傳》

《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事！那令人印象最為深刻的莫過(guò)于那一百零八位英雄好漢了《水滸傳》最大的貢獻(xiàn)是塑造了大批生動(dòng)的人物形象。一百零八將中至少20位以上是形象解說(shuō)。令人歷久不忘。武松：一位武藝高強(qiáng)的漢子，因景陽(yáng)岡打虎而聞名.在為兄弟武大郎報(bào)仇之時(shí)，有膽有識(shí).光明磊落。

魯智深：雖說(shuō)急噪.鹵莽行事。但是疾惡如仇.他到底當(dāng)過(guò)軍官，粗中有細(xì)。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西之時(shí)知道事情鬧大了，于是假裝發(fā)火，喝道：“你炸死，灑家和你慢慢理會(huì)”。

李逵：一個(gè)重情重義之人，但也是莽夫一個(gè)，頭腦不免簡(jiǎn)單.說(shuō)話極其直率。但他天真.坦誠(chéng).毫無(wú)心計(jì)，也相當(dāng)滑稽可愛(ài)，在造反中他也是表現(xiàn)的最積極的一個(gè)。

林沖：他有著幸福美滿的家庭生活，同時(shí)也是身為一位教頭，他本來(lái)和造反毫無(wú)關(guān)系，可是因?yàn)樗钠拮颖蝗苏{(diào)戲，后又得罪了高太蔚被陷害發(fā)配遠(yuǎn)方。就這樣他還幻想著有朝一日能回到原來(lái)的職位。因?yàn)樵谝粋€(gè)大雪夜聽(tīng)到他的仇人對(duì)自己一定要趕盡殺絕又聽(tīng)到自己的好朋友出賣自己這才憤怒殺了他們。林沖知道自己闖了大禍于是雪夜上了梁山。在梁山林沖也被人排斥，一直到后來(lái)晁蓋上梁山被拒絕后，林沖火拼王倫扶晁蓋做上了第一把交椅。

宋江是他們的代表，他用一個(gè)義字將大家凝聚在一起，只反貪官不反皇帝，追求建功立業(yè)，青史留名。但也是他將水滸英雄推上了滅亡之路。

作者身處元明更替之際，社會(huì)動(dòng)蕩，朝廷腐敗，貪官污吏橫行，民不聊生。全書借古諷今，寄托作者的悲憤之情。從宋江起義到,《水滸傳》成書，正值女真，蒙古族南下侵犯之際，漢人紛紛高舉義旗，結(jié)聚山寨反抗，人們也從水滸英雄身上，寄托希望并以此鼓舞自己的斗志，這便是水滸的意義所在。

成如今飛黃騰達(dá)的中國(guó)。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上永不消逝的光輝。

俗話說(shuō)“不積跬步無(wú)以致千里，不積我們中華民族是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑小流無(wú)以成江?！?，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。

第四篇：《水滸傳》讀后感

《水滸傳》讀后感

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

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第五篇：水滸傳讀后感

《水滸傳》讀后感

在中國(guó)的歷史上有四大名著，在這四本書中，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。

水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直到失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百零八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次都要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王的遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)梁山泊的好漢們，活捉敵人史文恭，為兄弟晁蓋報(bào)仇，在宋江不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)樯系木迫馍俣鴼⒘艘粋€(gè)廂官，宋江哭著命他痛飲醉后自縊而死，但他又顧著在梁山泊時(shí)的恩情，將他盛棺安葬，真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官！

而反過(guò)來(lái)呢，以在朝廷中高俅為首的奸佞宦官卻使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮缢酿B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，發(fā)配滄州道，險(xiǎn)些被董超和薛霸在半路襲殺。而在他三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有卻被天子加上罪名，實(shí)在是令人可憂可悲。

而現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。

讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的黑暗與血腥，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。