第一篇：布什總統(tǒng)于美國國慶日在中國網(wǎng)友會上的演說摘錄一大全

布什總統(tǒng)于美國國慶日在中國網(wǎng)友會上的演說摘錄一：“女士們！先生們！236年前的今天，一個叫作美利堅合眾國的國家在大西洋的西岸建立了，這是一個擁有全新制度和精神的國家。他匯集了人類文明之一切大成。人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花爛綴的演講，而是，實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想，因為只有馴服了他們，把他們關(guān)起來，才不致害人。才不會有以強凌弱，才會給無助的老人和流離失所的乞丐以溫暖的家。我就是在籠子里為大家演講。作為一個美國公民，我一直很慶幸，最先實現(xiàn)這一文明成果的不是曾經(jīng)引領(lǐng)文明航船的意大利，不是有著盧梭、伏爾泰和孟德斯究的法蘭西，而是新教徒開赴的新大陸。我們很慶幸，美利堅的土地成為人類文明的試驗田，自由、民主、人權(quán)、責(zé)任、理性、寬容、互助、公正不是一個個燦爛的詞匯，而是正在被我們堅定的實踐。這一點，你們的先人很早就已經(jīng)承認(rèn)。美國有一座華盛頓紀(jì)念塔，在紀(jì)念塔內(nèi)墻上，鑲嵌著188塊來自世界各地的石碑，其中有一塊是清朝寧波地方政府所贈。石碑說，華盛頓簡直是一位奇人，他起義的時候，比陳勝吳廣勇猛，割據(jù)的時候賽過曹操劉備，但這位手提三尺寶劍、開萬里疆土的元勛卻避開子孫，以選舉的方式把寶座讓給了別人，真是天下為公！石碑還說，美國廢除世襲，幅員萬里而不設(shè)王侯，一切社會問題可以公議，簡直是開創(chuàng)古今未有之勢。正是因為，我們幾百年來的經(jīng)歷，我們才知道，自由、民主的彌足珍貴，我們才會一次次勇敢地捍衛(wèi)他們的價值和生命。那些符號才會有強大的生命力，他們的生命力就是我們堅如磐石的國家?！?/p>

第二篇：布什總統(tǒng)在美國國慶日在中國網(wǎng)友會上的演說

布什總統(tǒng)在美國國慶日在中國網(wǎng)友會上的演說

女士們，先生們：

晚上好！

216年前的今天，一個叫作美利堅合眾國的國家在大西洋的西岸建立了，這是一個擁有全新制度和精神的國家。他匯集了人類文明之一切大成。

人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花爛綴的演講，而是，實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想，因為只有馴服了他們，把他們關(guān)起來，才不致害人。才不會有以強凌弱，才會給無助的老人和流離失所的乞丐以溫暖的家。

我就是在籠子里為大家演講。

作為一個美國公民，我一直很慶幸，最先實現(xiàn)這一文明成果的不是曾經(jīng)引領(lǐng)文明航船的意大利，不是有著盧梭、伏爾泰和孟德斯究的法蘭西，而是新教徒開赴的新大陸。

我們很慶幸，美利堅的土地成為人類文明的試驗田，自由、民主、人權(quán)、責(zé)任、理性、寬容、互助、公正不是一個個燦爛的詞匯，而是正在被我們堅定的實踐。

這一點，你們的先人很早就已經(jīng)承認(rèn)。

美國有一座華盛頓紀(jì)念塔，在紀(jì)念塔內(nèi)墻上，鑲嵌著188塊來自世界各地的石碑，其中有一塊是清朝寧波地方政府所贈。石碑說，華盛頓簡直是一位奇人，他起義的時候，比陳勝吳廣勇猛，割據(jù)的時候賽過曹操劉備，但這位手提三尺寶劍、開萬里疆土的元勛卻避開子孫，以選舉的方式把寶座讓給了別人，真是天下為公！石碑還說，美國廢除世襲，幅員萬里而不設(shè)王侯，一切社會問題可以公議，簡直是開創(chuàng)古今未有之勢。

在美國你可以支持我們政府的政策，同時你也可以公開的毫不掩飾的表述不同的觀點。我們叫作言論自由,由聯(lián)邦和州的法律予以保證.美國是一個自由的國家，而自由從來沒有導(dǎo)致過混亂，我們的自由因為有道德，所以是一種有方向，有目的的自由.我在清華大學(xué)就告訴同學(xué)們,我們的自由在強健的家庭中，在強健的社區(qū)中，在強健的宗教團體生活中得到了熏陶，同時也為一個強大而公平的法律制度所監(jiān)督。

不僅僅是自由，自由女神像的手里除了一只象征自由之光的火炬外還有一部法典，在我們的國家真正實現(xiàn)了沒有任何一個人是凌駕于法律之上，也沒有任何一個人為法律所不恥的。

我知道，在中國有越來越多的人信仰宗教，我也知道中國的領(lǐng)導(dǎo)人在提倡以德治國，但遺憾的是，他們在強調(diào)道德作用的時候，卻擔(dān)心宗教會導(dǎo)致混亂。

從美國216年的實踐來看，不是這樣的，因為宗教信仰是可以為人們指出一種道德規(guī)范并成為一種道德的支柱，這超越人們的法律，也號召我們承擔(dān)比物質(zhì)利益更為崇高的使命。

作為一個有信仰的人,從我的經(jīng)歷看,宗教自由，不僅不可怕，而且應(yīng)當(dāng)受到歡迎，因為信仰給教授我們?nèi)绾斡酶邩?biāo)準(zhǔn)來要求自己，如何愛護其它人，并且為其它人提供服務(wù)，并且如何有責(zé)任的過我們的生活。我知道你們總認(rèn)為我們對你們總是指手畫腳，這也是你們對我們的誤解之一。在你們看來世界是豐富多彩的，應(yīng)該允許不同的制度的國家存在，其實，我們并不反對不同的文明，而且是我們最初提出文明之間要進行對話。

但有些東西放之四海而皆準(zhǔn)：自由、民主、人權(quán)、責(zé)任、理性、寬容、互助、公正，人人生而平等，政府也應(yīng)該對人民負(fù)責(zé)，人民也有權(quán)利撤換不稱職的政府和官員。“世界是豐富多采的”,但專制制度在哪里都不應(yīng)該受到歡迎.這就是美國為什么成為世界上最輝煌的自由和機遇的燈塔,沒人能阻止這樣的光芒！我們也愿意把這種光芒傳給中國，也愿意繼續(xù)這樣指手畫腳，因為這樣是高尚的。

今天是我們國家的國慶日，有許多的中國朋友以各種不同方式來表示他們對美國人民的好感。這是幾百年來，中國和美國兩個偉大的國家人民友好交往的繼續(xù)。

當(dāng)我們第一次交往的時候是中國的乾隆王朝，美國探險家理亞德告訴他的同胞，如果你在北美西海岸用6美分買一張海獺皮，你可以在廣州賣到100美金。

在這個神奇故事的誘惑下，1784年，一披美國人乘坐中國女皇號，第一次抵達廣州，獲得了第一份貿(mào)易奇跡。從此我們兩個國家的命運便緊緊連在一起。

在中國著名的官員林澤徐禁銷鴉片的時候，美國的商人和傳教士一致反對鴉片貿(mào)易，認(rèn)為這阻礙傳教事業(yè)。我們的傳教士為林則徐尋找理論根據(jù)。

在鴉片戰(zhàn)爭中，美國朝野遍地是同情中國的聲音，美國人民紛紛譴責(zé)英國商人見利忘義與喪盡天良。

在中國的辛丑年間，只有美國極力主張必須把“維護中國的領(lǐng)土與行政完整”寫進《最后議定書》，使中國意外地度過了被瓜分的危險。

也只有美國呼吁，免去清朝的戰(zhàn)爭賠款，最后把庚子賠款多余部分退還他們，使中國派遣留美學(xué)生，中國著名學(xué)者胡適就是這樣來到了美國，1916年，回到中國忠實地宣傳著美國的價值和精神,成為中國年輕人的驕傲。

美國國會把“庚款多余部分”建起“清華學(xué)堂”，這就清華大學(xué)。在清華大學(xué)培養(yǎng)了無數(shù)后來成為你們國家的精英的人物.