第一篇：教師資格證綜合素質(zhì)必背內(nèi)容

戲曲院團(tuán)也要善用互聯(lián)網(wǎng)營銷

原標(biāo)題：戲曲院團(tuán)，也要善用互聯(lián)網(wǎng)營銷

一部預(yù)算450萬元的戲曲新創(chuàng)劇目，包含創(chuàng)作費、制作費、演出費、排練費，排在最后的宣傳費只有5萬元，占比只有一個多點百分比；而另一個劇團(tuán)預(yù)算為335.6萬元的新創(chuàng)劇目，宣傳費則只有區(qū)區(qū)2萬元，占比不足0.6％。在一個各類商業(yè)廣告鋪天蓋地、央視的廣告標(biāo)王動輒幾億元十幾億元甚至還在屢創(chuàng)新高的時代，戲曲院團(tuán)如此輕視宣傳推廣，讓人迷惑不解。

商業(yè)社會里，大到房子、汽車，小到一包方便面、一瓶礦泉水，都需要進(jìn)行廣告營銷，各類廣告方式層出不窮?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，也是注意力經(jīng)濟(jì)的時代，海量的商品和信息要送達(dá)目標(biāo)群體，沒有宣傳營銷是絕不可能的。即使是家喻戶曉的一些產(chǎn)品，也需要不斷投入宣傳營銷的經(jīng)費，保證品牌的知名度不被消費者遺忘。特別是在每一件新產(chǎn)品生產(chǎn)之初，就要制定宣傳營銷策略，宣傳推廣經(jīng)費成為成本的一個重要部分，納入到預(yù)算當(dāng)中。但在許多戲曲新創(chuàng)劇目的預(yù)算當(dāng)中，不足百分之一二的經(jīng)費預(yù)算似乎都可以忽略不計。

由于時代的變遷和審美方式的改變，戲曲藝術(shù)在今天本來就面臨著觀眾越來越少的窘境。特別是在城市，戲曲表演團(tuán)體不多，固定的劇場更少，僅有的一些演出常常湮沒在各種各樣的演唱會、嘉年華與花樣翻新的娛樂方式當(dāng)中，還有日益火爆的電影市場，更別提電視綜藝節(jié)目和海量的網(wǎng)上娛樂方式。戲曲院團(tuán)的一部新創(chuàng)劇目要想在如此眾多的競爭當(dāng)中獲得一席之地，宣傳營銷必不可少。沒有廣告營銷，就沒有關(guān)注度，每次演出就那么幾場，就算是演出質(zhì)量再好、藝術(shù)水準(zhǔn)再高，還沒等別人知道有這么一出新戲上演，就已經(jīng)“下線”，又如何吸引觀眾賺取人氣？一部新戲應(yīng)者寥寥，反響冷淡，令演員泄氣；沒有觀眾，就沒有口碑，更談不上收入，劇團(tuán)創(chuàng)作新戲的積極性大受打擊，反過來，又埋怨觀眾不支持，年輕人不愛看戲。這樣的惡性循環(huán)，讓本來就已經(jīng)日趨艱難的戲曲處境雪上加霜。

這些年，各地對戲曲創(chuàng)作越來越重視，財政撥款與基金扶持力度不斷加大，但創(chuàng)作和排練、場租費用的逐年增加，落到宣傳上的經(jīng)費卻仍然少得可憐。除了客觀因素，戲曲院團(tuán)觀念陳舊，沒有宣傳營銷意識，恐怕是更為重要的內(nèi)因。近幾年的文化體制改革中，許多院團(tuán)完成了轉(zhuǎn)企改制的步驟，也試圖努力開拓市場，卻有相當(dāng)多的院團(tuán)仍然沒有實現(xiàn)觀念上的進(jìn)步，內(nèi)部管理亟待加強，規(guī)章制度有待完善，特別是沒有真正建立市場意識，生產(chǎn)“適銷對路”的產(chǎn)品，沒有將宣傳營銷作為藝術(shù)生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，只是埋頭生產(chǎn)。抱著“酒香不怕巷子深”的老舊觀念，以為排出戲來就會有觀眾捧場，結(jié)果卻是想看戲的觀眾看不上戲，想看戲的時候又已經(jīng)過了檔期。

更進(jìn)一步說，戲曲院團(tuán)不但要舍得經(jīng)費投入，還要善于宣傳投入。特別是想要吸引年輕人的注意，就要學(xué)會用年輕人的方法。除了傳統(tǒng)意義上的廣告宣傳之外，戲曲院團(tuán)還要善于運用互聯(lián)網(wǎng)帶來的紅利。對于戲曲劇目這類藝術(shù)產(chǎn)品，口碑宣傳是最有效的方式，一傳十、十傳百，利用微信公眾號，隨時發(fā)布新劇目創(chuàng)作排練的進(jìn)度、演員們的介紹和新創(chuàng)劇目的演出安排；利用劇團(tuán)著名演員、主創(chuàng)的知名度，在他們的朋友圈聚起一批志趣相投的戲迷和粉絲，利用朋友圈傳播，既可靠又有效；還有微博、QQ、著名博主，都可以成為新劇宣傳的力量，迅速擴(kuò)散演出信息，在最短的時間里把最多的觀眾聚到劇場。

互聯(lián)網(wǎng)時代，戲曲院團(tuán)也要搭上“互聯(lián)網(wǎng)＋”的快車，善用互聯(lián)網(wǎng)營銷手段，把具有新思維的宣傳營銷人才引進(jìn)到院團(tuán)中來，最大限度地發(fā)揮戲曲院團(tuán)年輕人的作用。酒香也怕巷子深。戲曲院團(tuán)再不改進(jìn)觀念、跟上時代，就別怪一壇好酒沒有知音，年輕人都跑去喝葡萄酒了。

戲曲進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代的瓶頸與契機(jī)

當(dāng)勾欄瓦舍出將入相的戲臺被現(xiàn)代化高科技的大劇院所替代，當(dāng)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的大眾傳媒時代和數(shù)字新媒介平臺出現(xiàn)在我們面前，傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)該如何利用和把握時機(jī)進(jìn)入大眾視野？我們的民族藝術(shù)——戲曲將去往哪個方向？是適應(yīng)當(dāng)今大環(huán)境而發(fā)展豐富？還是被漸漸地搬進(jìn)博物館？

2013年周杰倫演唱會，利用全息投影技術(shù)在舞臺上“復(fù)活”了鄧麗君。這種舞臺震撼性是非常強的，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)可以在三維空間內(nèi)的舞臺上，真實展示一個成為“歷史”的歌手，為什么京劇舞臺就不能運用同樣技術(shù)“復(fù)活”梅蘭芳、荀慧生等京劇表演大師？

互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的結(jié)構(gòu)，它是不排斥傳統(tǒng)藝術(shù)形式的，而我們中國的傳統(tǒng)文化其實也是一種開放性的結(jié)構(gòu)，盛唐時期的那種包羅萬象，造就了中國文化的精髓。我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)戲曲從業(yè)者，需要的正是這種源自漢唐的氣象，打開自己的視野，接受和融合互聯(lián)網(wǎng)帶來的新事物。

梅蘭芳在日本演出《貴妃醉酒》

二○一三年周杰倫演唱會，利用全息投影技術(shù)在舞臺上“復(fù)活”的鄧麗君

《我住長江頭》打破了架著攝像機(jī)照搬戲曲舞臺的老套模式，將舞臺徹底從導(dǎo)播手中剝離出來，成效如何還有待市場考驗

如何有效利用新的傳播方式來融合傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，歌劇版電影《悲慘世界》做了大量探索，且成績不俗

從勾欄瓦舍到數(shù)字平臺，戲曲的“舞臺結(jié)構(gòu)”之變

戲曲產(chǎn)生于舞臺、立足于舞臺、發(fā)展于舞臺，這是一個眾所周知的常識。但傳統(tǒng)的舞臺結(jié)構(gòu)，今天卻在漸漸消失，這也是一個不爭的事實。縱觀京劇的發(fā)展史，從著名的“徽班進(jìn)京”開始，京劇從初步興起到成就輝煌，可以說走了很長的一段路。這些路都是一代代京劇前輩們在舞臺上踏踏實實一步步邁出來的。

然而舞臺并不是只有演員與表演構(gòu)成的，臺下的觀眾也是戲曲生態(tài)的重要組成元素，在西方的傳統(tǒng)戲劇表演理論里，“表演-觀眾”同是舞臺構(gòu)成的兩個部分，如果一方面坍塌，則整個“舞臺”也就不再成立了。而當(dāng)下我們所面臨的緊迫問題就是“觀眾”這一層面的“坍塌”，今天，京劇傳統(tǒng)的生態(tài)支柱，在觀眾這一層面已經(jīng)開始乏力。同樣也是在這一層面，傳統(tǒng)戲曲的舞臺本身也開始變異。通過《定軍山》走進(jìn)電影，通過梅蘭芳大師赴海外演出結(jié)合“象征主義”的藝術(shù)形式，通過帶入革命文化色彩的時裝戲、現(xiàn)代戲等，前輩大師們在新的環(huán)境下所做的探索早已有目共睹。

然而，京劇舞臺從來沒有像現(xiàn)在這樣遇到如此巨大的危機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起使得大眾娛樂化時代到來，京劇的緩慢節(jié)奏和高審美臺階使得大眾很難再被吸引。京劇的老年受眾層隨著時間的推移日漸萎縮，而年青一代在藝術(shù)審美這一層面則有太多的感官誘惑，極難喜歡具有繁復(fù)藝術(shù)形式、豐厚文化積淀和較高審美門檻的傳統(tǒng)京劇藝術(shù)。我們尚且不談?wù)撃切┧^歌壇巨星人滿為患到需要警察來保障秩序的各種演唱會，單說北京798藝術(shù)區(qū)里被時尚的現(xiàn)代藝術(shù)所吸引的年輕人所占的比重，就不是傳統(tǒng)京劇表演所能企及的。這樣，我們就需要給自己提出一個很嚴(yán)峻的問題，當(dāng)我們舞臺下的40后、50后、60后的觀眾們漸漸消失，還有多少人能夠和京劇表演者一起構(gòu)成一個哪怕最簡單的“表演-觀眾”的傳統(tǒng)生態(tài)模式？

從勾欄瓦舍到會館戲樓，從“出將入相、一桌二椅”到聲光電高科技聚容千人的大劇院，我們的戲曲、京劇在漸漸適應(yīng)著“舞臺”的變化，同時也不斷探索表演上的調(diào)整并創(chuàng)作新的藝術(shù)作品。這些歷史上的創(chuàng)新，無一不包含著戲曲前輩們?yōu)榱俗寕鹘y(tǒng)戲曲順應(yīng)時代的審美所做的探索。而傳統(tǒng)戲曲也正是因為這些前輩們在踏實繼承上一點點創(chuàng)新才艱難地走到今天的。

當(dāng)下的舞臺環(huán)境，已經(jīng)有了很大的變化。相比傳統(tǒng)，當(dāng)下的舞臺環(huán)境首先在硬件上有了很大超越。結(jié)合了全新的燈光和舞美的配合，京劇在造型美的呈現(xiàn)上已經(jīng)更進(jìn)了一步?；仡櫸覀兊膫鹘y(tǒng)戲劇舞臺觀，除了大寫意與大象征的布景占領(lǐng)舞臺之外，很難看到像西方戲劇那樣的注重舞臺細(xì)節(jié)和精致的觀眾視覺效果。相比于古希臘史詩時期就擁有的水與霧的舞臺效果，我們直到改革開放后才開始重視舞臺硬件的搭置。這是因為傳統(tǒng)戲曲本身并不依靠演員主體之外的其他元素來為觀眾制造視覺沖擊，而是演員自身通過刻苦的練習(xí)來達(dá)到一定的“奇觀”效果，例如“翅子功”“沖天翎”等“絕活”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古典時代西方戲劇簡單的光影效果和原始特效。但當(dāng)我們一代代傳下來的“絕活”在面對現(xiàn)代信息社會的計算機(jī)和數(shù)碼技術(shù)帶來的沖擊時，就顯得很弱勢了——戲曲舞臺上呂布艱難豎起的沖天翎，再也無法打敗電影院里疾馳如風(fēng)的赤兔馬和呼風(fēng)喚雨的方天畫戟了。這也就逼著很多演出團(tuán)體，開始引入“視覺奇觀”的舞臺效果用以和傳統(tǒng)的“表演奇觀”相結(jié)合，但這又能解決多少問題呢？依然有大量的觀眾尤其是年輕觀眾從劇場被吸引去電影院。這也就逼著我們?nèi)ド钊胨伎?，到底舞臺的延伸能有多遠(yuǎn)，在電影和新興藝術(shù)不停沖擊的當(dāng)下，后面的路還如何走下去？

從藝術(shù)形式與社會發(fā)展的關(guān)系來看，戲曲與舞臺的傳統(tǒng)生態(tài)模式成型于農(nóng)業(yè)文明時代，在手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展促成的早期城市化時期得到發(fā)展，卻在工業(yè)革命后被各種其他的表演模式所沖擊。尤其是電影和電視發(fā)明后，舞臺藝術(shù)漸漸向高端化發(fā)展，也不可避免地變得小眾化。在互聯(lián)網(wǎng)全面興起后的西方，信息社會甚至已經(jīng)把舞臺藝術(shù)壓縮到了角落里，幾乎只是在文化層面而非傳播層面艱難掙扎。從我國當(dāng)下的戲曲舞臺環(huán)境來看，快速的城鎮(zhèn)化使得鄉(xiāng)村一級的舞臺日漸稀少，而省市一級的“官辦”舞臺空間，也在面對觀眾流失的尷尬處境，單靠一些有責(zé)任心和傳承意識的文化名人反復(fù)呼吁，很難有效地挽救傳統(tǒng)戲曲舞臺表演空間的縮減。

其實，造成這種現(xiàn)象的原因，并不是傳統(tǒng)戲曲自身藝術(shù)形式上的沒落，很大一個原因是傳播方式造成的。從藝術(shù)傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論看來，很多情況下傳播層的優(yōu)勢在當(dāng)下這個信息社會里所造成的影響，是無法用藝術(shù)手法的改進(jìn)來取代的。更有效的方法是利用新的傳播方式方法來融合傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，保留傳統(tǒng)藝術(shù)的核心而改變藝術(shù)傳播的手法，就好比當(dāng)初歌劇在西方?jīng)]落后而又興起歌劇電影一樣。近期，好萊塢拍攝的歌劇版電影《悲慘世界》叫好又叫座，正是佳例。

傳統(tǒng)舞臺的先天不足，首先在于容納觀眾的個體數(shù)量上。一場劇目最多只能吸引幾千人，即便在國家大劇院等大容量的劇場里，也很難過萬。這在藝術(shù)傳播學(xué)上稱之為先天的受眾覆蓋面狹小。更何況傳統(tǒng)戲曲的演出還不能像電影那樣反復(fù)循環(huán)，單次演出的成本核算也要比電影拷貝高得多。當(dāng)下信息環(huán)境對于傳統(tǒng)舞臺的威脅，這兩點首當(dāng)其沖，解決的辦法就是融合新的傳播方式，在這一點上CCTV11做了大量的嘗試。

那么，CCTV11都沒有解決戲曲舞臺傳播的問題嗎？這就是我們要探討的第二個問題，即藝術(shù)形式與傳播渠道的結(jié)合問題。為什么電影化的歌劇《悲慘世界》看的人很多，而戲曲頻道的經(jīng)典戲曲電影卻很難吸引除戲迷票友之外的觀眾？把京劇搬上電影屏幕是很早就開始的實踐，甚至中國第一部電影就是一部京劇電影，但為什么到今天依然找不到一部火得像《變形金剛》那樣的京劇電影。時至今日，利用傳播學(xué)來分析戲劇戲曲發(fā)展的論文已經(jīng)多如牛毛，但是真正敢投入經(jīng)費制作，來一次不怕賠本、不怕爭論、不怕顛覆的嘗試還是比較少見的。

縱觀我國的傳統(tǒng)戲劇戲曲創(chuàng)新的實踐，以打造“京劇歌舞類”的作品為多，在藝術(shù)上不敢增加改變的幅度，依然還是保持了戲曲的本體表演方式，比如舞臺劇本的使用和唱段的添加，都十分小心翼翼。這些程式化的元素雖然保留了一些傳統(tǒng)戲曲的核心要素，也讓拍攝者少挨了些梨園界的罵，卻也造成了一個比較麻煩的問題，那就是跟隨互聯(lián)網(wǎng)興起而成長起來的全新受眾能否接受。從早期的《女駙馬》到后來的《大遼英后》再到近期的《新洛神》，都是這種以影視實景來拍攝戲曲作品的實踐。這之中究竟在梨園界以外造成了多大的影響，我們不好置評，但是因為收視率問題被各大主流電視臺快速拿下的《新洛神》，足夠說明問題了。

其實回歸到本體上看，戲曲的本質(zhì)依然是以“歌舞寫故事”為主，這是戲曲這類藝術(shù)作品的核心特征。這也造就了戲曲與影視之間的最大矛盾：那就是到底是“以演員為中心”還是“以導(dǎo)演為中心”。這個問題處理不好，做出來的東西只能是不倫不類。偏向演員過了，也就是另一個實景中的舞臺戲而已；而偏向?qū)а葸^了，則就成了一部不折不扣的摻了些戲曲元素的故事電影，這種電影非但沒有傳統(tǒng)故事電影的節(jié)奏明快、沖突性強，反而還會使得整體的京劇韻味被影視蒙太奇等手法破壞殆盡。

最后說說現(xiàn)在希望在這之中找到一個平衡的“新京劇”實踐。最新一部作品《我住長江頭》的實踐過程中，創(chuàng)作團(tuán)隊自始至終沒有也不敢拿出一個成型的影視劇本，用以束縛攝像機(jī)前的專業(yè)京劇演員，而導(dǎo)演也在拍攝過程中始終和兩位主演進(jìn)行磨合，隨時改變拍攝計劃，生怕整個電影變成一個普通的帶有戲曲元素的故事片。而通過《我住長江頭》的實踐，“新京劇”團(tuán)隊至少解決了一個問題，那就是把舞臺徹底從導(dǎo)播手里剝離了出來，用真正電影的框架和運營模式將其成功地重塑了一番。打破了那種架著攝影機(jī)照搬舞臺的老套形式，也更新了傳統(tǒng)戲曲電視劇的那種故事加唱段的模式。但是在這個實踐道路上走到什么程度，才能被廣大受眾像接受《人在囧途》那樣接受“新京劇”，還有待進(jìn)一步磨合與創(chuàng)作。此外，這種創(chuàng)新在實踐的道路中所遇到的很多問題，如念白與臺詞的比例搭配問題、程式運用問題、表演處理問題、環(huán)境虛實問題、劇情結(jié)構(gòu)問題等等，都有待進(jìn)一步解決。不過，“新京劇”從唱念做打到身段手法，在實踐探索的道路上都盡量努力靠近和適應(yīng)現(xiàn)代媒介傳播的新環(huán)境，這個基本理念是始終堅持的。

總之，戲曲藝術(shù)經(jīng)歷了繁榮鼎盛的年代，而之所以繼承保留至今，是因為她的兼收并蓄、海納百川，她在不斷適應(yīng)調(diào)整社會節(jié)奏和發(fā)展的步伐，故成為當(dāng)之無愧的民族瑰寶。而當(dāng)今京劇以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的身份在國內(nèi)外享有盛譽，作為傳統(tǒng)戲曲，她在以“遺產(chǎn)”的名義被原封不動保護(hù)的同時，隨著社會進(jìn)步而不斷創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)時代繼續(xù)延伸她的大眾“舞臺”。

虛擬技術(shù)與戲曲舞臺創(chuàng)作能融合嗎？

關(guān)于虛擬數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用問題，在新媒介研究領(lǐng)域已經(jīng)不是一個新鮮的課題。但是對于傳統(tǒng)的舞臺戲曲來說，由于種種原因，在同數(shù)字技術(shù)的融合上并沒有走多遠(yuǎn)。這和我國戲曲界相對強調(diào)傳統(tǒng)性和原汁原味的藝術(shù)傳承性是息息相關(guān)的，也和早期一些失敗的技術(shù)創(chuàng)新案例有很大關(guān)系。

在虛擬數(shù)字技術(shù)不太成熟的上世紀(jì)80年代后期，很多盲目上馬、不是很成功的舞臺技術(shù)實踐效果并不良好，引起了當(dāng)時以很多老藝術(shù)家為代表的主流群體的反對，且影響一直延續(xù)到今天，使得很多技術(shù)性的“新”東西并不敢放手融入到創(chuàng)作實踐過程中去。這也并不是說那些老藝術(shù)家們觀念保守，如果我們回過頭去重新審視那些實踐作品，有些確實感覺“慘不忍睹”，既沒有做好“技術(shù)”，也沒有兼顧好“藝術(shù)”。

但是，我們并不能因為多年前的失敗，而否定一個趨勢的發(fā)展，在取舍“舶來技術(shù)”與“傳統(tǒng)藝術(shù)”的平衡點上畏手畏腳。尤其是對于青年一代戲曲從業(yè)人員來講，在做好傳承者的同時，要成就自己，就要把視野放開闊一些。如今的虛擬數(shù)字技術(shù)飛速前進(jìn)，已經(jīng)不是上世紀(jì)80年代后期那些“幼稚特效”所能比擬的了。而我國戲曲本身，也是一個開放的結(jié)構(gòu)，因開放而包容，因包容而強大，傳統(tǒng)文化的底蘊與魅力也正在此。只要能夠秉承傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的精髓，融入新的技術(shù)為這種精髓服務(wù)，也將是一件非常值得嘗試的事情。

2013年周杰倫演唱會，利用全息投影技術(shù)在舞臺上“復(fù)活”了鄧麗君。這種舞臺效果震撼性是非常強的，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)可以在三維空間的舞臺上，真實展示一個成為“歷史”的歌手，為什么京劇舞臺就不能運用同樣技術(shù)“復(fù)活”梅蘭芳、荀慧生等京劇表演大師？技術(shù)是開放的，關(guān)鍵是看使用它的人。如果技術(shù)的使用者不是秉著藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，而是為了博人眼球、炒作、賺錢，那很可能就使得“創(chuàng)新”與大師的名字都成為追求經(jīng)濟(jì)效益的噱頭。但如果因為存在少數(shù)“噱頭”式的“創(chuàng)新”而否定整個數(shù)字技術(shù)與戲曲融合發(fā)展的可能，那也不免成為所謂的“遺老遺少”了。

如今的技術(shù)，在信息社會突飛猛進(jìn)，這是歷史的潮流。從數(shù)字光線效果到虛擬偶像，從App同聲傳播到Web電視的空中舞臺，戲劇舞臺之外的一切變化太快，當(dāng)我們還在探討京劇影視化是不是悖逆?zhèn)鹘y(tǒng)舞臺表演形式的時候，日本已經(jīng)把自己的傳統(tǒng)戲曲拍成了黃金時段的動畫片給小朋友看，好萊塢已經(jīng)悄無聲息地把百老匯的歌舞劇3D電影化。時不我待，當(dāng)有一天我們的小學(xué)生在街頭談?wù)撊毡镜摹奥湔Z”、美國的“黑人歌舞劇”，而記不起那些我們耳熟能詳?shù)木﹦〈髱煏r，那才是一個民族傳統(tǒng)文化的遺憾。

互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化其實都是開放的

有些網(wǎng)絡(luò)劇點擊率已經(jīng)過億，而我們最近掛在互聯(lián)網(wǎng)上的“新戲”僅一千多，這就是目前戲曲在互聯(lián)網(wǎng)上的生存現(xiàn)狀。世界已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，舞臺上的《定軍山》唱了百年，舞臺下的世界，變了。

翻開App程序的下載目錄，我們很難看到一款A(yù)pp軟件是專門為戲曲開發(fā)的。從手機(jī)游戲到視頻軟件、從文字程序到圖片處理，在手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)前沿市場拼殺的平臺里，戲曲幾乎已經(jīng)徹底被擠了出去。這是一代隨互聯(lián)網(wǎng)成長而成長起來的年輕人，而他們是二三十年后的主流社會人群。

互聯(lián)網(wǎng)在改變我們的生活，但戲曲還沒有融入到互聯(lián)網(wǎng)的世界中。我們當(dāng)然可以依靠國家政府的文化扶持政策，但這畢竟不能算是自然的生存土壤。當(dāng)我們想方設(shè)法細(xì)心保護(hù)一個缺少自然生存土壤和環(huán)境的花朵時，它最好的命運就是送去博物館做標(biāo)本。在很多戲劇傳播理論者那里，傳統(tǒng)戲劇就是在一步步地博物館化。

2014年3月，一款介紹經(jīng)典戲曲的App軟件在智能手機(jī)應(yīng)用平臺上出現(xiàn)，一年過去下載量也只是200多次。但是從這一點看出，一些機(jī)構(gòu)還是在致力于推廣戲曲藝術(shù)的，雖然效果很有限，但是至少是一種嘗試性的平臺融合。互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的結(jié)構(gòu)，它是不排斥傳統(tǒng)藝術(shù)形式的，而我們中國的傳統(tǒng)文化其實也是一種開放性的結(jié)構(gòu)，盛唐時期的那種包羅萬象造就了中國文化的精髓。我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)戲曲從業(yè)者，需要的正是這種源自漢唐的氣象，打開自己的視野，接受和融合互聯(lián)網(wǎng)帶來的新事物。讓這些新的傳播元素為我所用，為傳統(tǒng)戲曲的傳播打開一個新的視野，而不是讓“保護(hù)”成為一種“約束”，抵觸嘗試新的事物。

我們無法改變?nèi)蛏鐣畔⒒拇蟪保晕覀兙蛻?yīng)該更多考慮如何讓傳統(tǒng)文化的精髓在新的潮流中發(fā)揚光大。雖然傳統(tǒng)戲曲的舊土壤在現(xiàn)代化、城市化的進(jìn)程中正在收縮，但新的土壤又會在互聯(lián)網(wǎng)信息化的進(jìn)程中成長起來。為此，我們應(yīng)該更多鼓勵那些敢于嘗試的年輕從業(yè)者，而不是冷淡甚至拒絕。他們能堅持在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中通過自己的方式去嘗試推進(jìn)傳統(tǒng)戲曲事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，實屬不易。（儲蘭蘭 張騏嚴(yán)）

第二篇：教師資格證綜合素質(zhì)必背內(nèi)容

素質(zhì)教育:

實施素質(zhì)教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時要促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展。但是，素質(zhì)教育并不是要大家“齊步走”，也不是要抹殺學(xué)生的個性。促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，也是素質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。

以人為本:

“以人為本”的學(xué)生觀，要求教師在教育教學(xué)活動中公正地對待每一個學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。“以人為本”的學(xué)生觀要求教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，公正地對待每一個學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

教師職業(yè)道德行為規(guī)范:（三愛，二人，一身）

（1）愛國守法：熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師責(zé)任權(quán)利。不得體育違背黨和國家方針政策的言行。

（2）愛崗敬業(yè)：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

（3）關(guān)愛學(xué)生：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

（4）教書育人：遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（5）為人師表:堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

（6）終身學(xué)習(xí)：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

第三篇：教師資格證綜合素質(zhì)必背知識點

知識經(jīng)濟(jì)的兩條規(guī)律，第一條叫首創(chuàng)成本與最終效應(yīng)的極不對稱，第二條是知識的質(zhì)遠(yuǎn)比知識的量更重要。下面小編給大家分享一些教師資格證綜合素質(zhì)必背知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

教師資格證綜合素質(zhì)必背知識1

一 教育觀：

1、素質(zhì)教育：

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。

2、為什么要實施素質(zhì)教育?

(1)實施素質(zhì)教育是落實“科教興國”戰(zhàn)略的需要;

(2)實施素質(zhì)教育是當(dāng)今國際教育改革和發(fā)展的共同趨勢;

(3)實施素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的需要。

3、素質(zhì)教育的要求：

(1)堅持德育為先;

(2)堅持能力為重;

(3)堅持全面發(fā)展。

4、如何開展素質(zhì)教育

(1)素質(zhì)教育目的融入各教育環(huán)節(jié);

(2)構(gòu)建對接社會現(xiàn)實的課程體系;

(3)啟迪學(xué)生自主學(xué)習(xí);

(4)充分發(fā)揮教師的正能量;

(5)創(chuàng)新素質(zhì)教育教學(xué)模式。

二 學(xué)生觀

1、我國所倡導(dǎo)的學(xué)生觀：以人為本和全面發(fā)展

2、什么是“人的全面發(fā)展”?

人的道德、體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展。(德智體美的全面發(fā)展)

3、為什么人要全面發(fā)展?

(1)人的發(fā)展與社會生活條件緊密聯(lián)系;

(2)傳統(tǒng)分工導(dǎo)致人的片面發(fā)展;

(3)科技革命為人類準(zhǔn)備了全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);

(4)社會主義是人的全面發(fā)展的制度條件;

(5)人的全面發(fā)展建立在人的勞動活動全面發(fā)展的基礎(chǔ)上;

(6)人的全面發(fā)展的唯一途徑是教育與生產(chǎn)相結(jié)合;

(7)人的全面發(fā)展包括人的素質(zhì)和個性的全面發(fā)展。

4、什么是“以人為本”?

“以人為本”是一種肯定人的作用和地位，強調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人的價值取向。

5、“以人為本”的具體含義：

(1)人與自然的關(guān)系：在維護(hù)生態(tài)平衡的前提下滿足人的生存需要。

(2)人與社會的關(guān)系：在公平公正的前提下滿足人的發(fā)展需要。

(3)人與人的關(guān)系：在維護(hù)公平正義的前提下優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬、兼顧公平。

(4)人與組織的關(guān)系：在自愿與共享的前提下滿足個人的發(fā)展需要。

6、“以人為本”的學(xué)生觀

(1)學(xué)生是完整的個體;

(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的個體;

(3)學(xué)生需要尊重;

(4)學(xué)生都有潛能。

三 教師觀

1、教師專業(yè)發(fā)展的要求：(重點)

(1)樹立正確的專業(yè)意識

專業(yè)發(fā)展意識是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。

學(xué)生成才是教師之福。

(2)拓展專業(yè)知識

專業(yè)知識是合格教師的必備條件。

與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

(3)提高專業(yè)能力

教師專業(yè)能力是指課堂教學(xué)和反思能力。

教學(xué)改革、教學(xué)研究。

2、終身學(xué)習(xí)的意識(看一下)

(1)為什么要終身學(xué)習(xí)

① 新課程要求教師必須終身學(xué)習(xí);

② 教師自我實現(xiàn)必須終身學(xué)習(xí);

③ 提升教學(xué)水平須堅持終身學(xué)習(xí);

④ 提高教育創(chuàng)新精神須終身學(xué)習(xí);

⑤ 終身學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)責(zé)任;

⑥ 教材改革要求教師必須終身學(xué)習(xí)。

(2)教師終身學(xué)習(xí)的可行性

Ⅰ.教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容：

① 學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)

② 專業(yè)知識學(xué)習(xí)

③ 教育理論學(xué)習(xí)

④ 信息技術(shù)學(xué)習(xí)

Ⅱ.教師終身學(xué)習(xí)的途徑：一是系統(tǒng)教學(xué);二是自學(xué)。

Ⅲ.教師終身學(xué)習(xí)的方法：

① 參加系統(tǒng)的終身學(xué)習(xí)

② 參加校本學(xué)習(xí)

③ 參加各類成人教育

④ 借助媒體學(xué)習(xí)

Ⅳ.教師終身學(xué)習(xí)在教學(xué)中的作用：

① 提高課堂教學(xué)效率

② 學(xué)校教育發(fā)展的需要

③ 傳播終身學(xué)習(xí)觀念

3、促進(jìn)教師自身專業(yè)發(fā)展

(1)培育學(xué)習(xí)能力，做學(xué)習(xí)型教師;

(2)培養(yǎng)反思能力，做反思型教師;

(3)培育創(chuàng)新精神，做創(chuàng)新型教師;

(4)培養(yǎng)合作能力，做伙伴型教師;

(5)培育科研能力，做研究型教師。

4、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量

(1)抓常規(guī)教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣;

(2)重情感教育，培養(yǎng)健全人格(激勵與呵護(hù)是教學(xué)走向成功的因素之一);

(3)多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;

(4)多聯(lián)系實際，培養(yǎng)動手能力;

(5)多樣化教學(xué)，強化主動學(xué)習(xí);

(6)重因材施教，強化學(xué)困幫扶。

如何提高教學(xué)成績：

(1)講方法：處理好師生關(guān)系;

(2)講落實：監(jiān)控好教學(xué)環(huán)節(jié);

(3)講思路：培養(yǎng)好學(xué)習(xí)習(xí)慣;

(4)講科學(xué)：發(fā)展好教研能力。

5、教師職業(yè)的責(zé)任與價值

(1)教師職業(yè)的責(zé)任

① 學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者;

② 民主師生關(guān)系的建立者;

③ 學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者;

④ 教育信息的開發(fā)應(yīng)用者;

⑤ 學(xué)生健康心理的培育者。

(2)教師職業(yè)的價值(教師角色相似)

① 教師是文化傳遞者;

② 教師是文明促進(jìn)者;

③ 教師是智慧開啟者;

④ 教師是道德塑造者。

教師資格證綜合素質(zhì)必背知識2

一教育法律法規(guī)解讀

中國教育法律法規(guī)體系

1980年　《中華人民共和國學(xué)位條例》

1986年　《中華人民共和國義務(wù)教育法》

1993年　《中華人民共和國教師法》

1995年　《中華人民共和國教育法》

1996年　《中華人民共和國職業(yè)教育法》

1998年　《中華人民共和國高等教育法》

一、中華人民共和國教育法

1995年3月18日第八屆全國人大第三次會議通過 1995年3月18日中華人民共和國主席令第45號公布自1995年9月1日起施行。

《教育法》是我國教育工作的根本大法。

《教育法》的頒布，標(biāo)志著我國教育工作進(jìn)入全面依法治教的新階段。

二、中華人民共和國義務(wù)教育法

1986年4月12日通過，1986年7月1日實施;2006年6月29日修訂，2006年9月1日實施。

義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。

義務(wù)教育的實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。

1、義務(wù)教育又稱強迫教育和免費義務(wù)教育。

2、義務(wù)教育具有強制性、免費性、普及性的特點。

3、我國義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育年限為九年。

公益性：明確規(guī)定“不收學(xué)費、雜費”;

統(tǒng)一性：制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費的標(biāo)準(zhǔn)等等。

強制性：讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長和社會的義務(wù)。誰違反誰就要受到法律的懲處。

三、中華人民共和國教師法

用法律來維護(hù)教師的合法權(quán)益，保障教師待遇和社會地位的不斷提高;加強教師隊伍的規(guī)范化管理，確保教師隊伍整體素質(zhì)不斷優(yōu)化和提高。

1993年10月31日中華人民共和國主席令15號頒布，1994年1月1日正式實施。

1、教師法規(guī)定每年9月10日為教師節(jié);

2、教師法規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。

3、教師法確定正常晉級增薪制度。

4、法律還規(guī)定，教師不準(zhǔn)體罰學(xué)生，違者究責(zé)。

第三條【教師職責(zé)】教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

四、中華人民共和國未成年人保護(hù)法

制定：1991年9月4日七屆人大21次會議通過，1992年1月1日執(zhí)行。

修訂：十屆人大25次會議于2006年12月29日修訂通過，并于2007年6月1日開始實施。

1、學(xué)校不得違法開除未成年學(xué)生。

2、教師不能在校內(nèi)吸煙。

3、突發(fā)事件先救未成年人。

4、父母不可偷看孩子日記。

5、法院可剝奪父母監(jiān)護(hù)權(quán)。

五、中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法

九屆人大10次會議于1999年6月28日通過，自1999年11月1日起施行。

1、明確禁止曠課、夜不歸宿、打架斗毆、賭博等不良行為;

2、不得脫離監(jiān)護(hù)，離家出走要找回來;

3、嚴(yán)重不良行為的矯治;

4、不良少年的工讀制度(特殊學(xué)校)。

六、學(xué)生傷害事故處理辦法

2002年3月26日經(jīng)教育部部務(wù)會議討論通過，自2002年9月1日起施行。

1、目的：積極預(yù)防、妥善處理在校學(xué)生傷害事故，保護(hù)學(xué)生、學(xué)校的合法權(quán)益;

2、適用范圍：在學(xué)校實施的教育教學(xué)活動或者學(xué)校組織的校外活動中，以及在學(xué)校負(fù)有管理責(zé)任的校舍、場地、其他教育教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施內(nèi)發(fā)的，造成在校學(xué)生人身損害后果的事故的處理。

七、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》

1、學(xué)前教育納入規(guī)劃，破-解城鄉(xiāng)“入園難”;

2、縮小校際差距，解決擇校難題;

3、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女，有望在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試;

4、減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生更多發(fā)展空間;

5、逐步實行中等職業(yè)教育免費制度;

6、推進(jìn)政校分開管辦分離，逐步取消高校行政級別;

7、高校分類入學(xué)考試，讓不同的人有多重選擇;

8、教師工資不低于公務(wù)員，保障教師安心從教;

9、在中小學(xué)設(shè)置正高級職務(wù)(職稱);

10、糾正對民辦學(xué)校歧視，鼓勵出資辦學(xué)。

綱要的三大戰(zhàn)略：

1、基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化;

2、基本形成學(xué)習(xí)型社會;

3、進(jìn)入人力資源強國的行列。

教師資格證綜合素質(zhì)必背知識3

一、教師權(quán)利的內(nèi)涵

1、含義：教師依法享有的某種權(quán)能和利益。

2、教師的權(quán)利：

(1)要求他人遵守教師法等法律或履行法律義務(wù)的請求權(quán);

(2)按照自己的自由意志做出的教師法等法律所賦予的積極行為權(quán);

(3)受侵害時向國家機(jī)關(guān)申請強制執(zhí)行權(quán)。

二、教師的基本權(quán)利

1、教師的公民權(quán)(是指教師作為公民依法享有相關(guān)法律賦予公民的基本權(quán)利)

包括：政治權(quán)利(選舉權(quán)和被選舉權(quán))、宗教信仰權(quán)、平等權(quán)、人身權(quán)、文化教育權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)以及監(jiān)督權(quán)。

2、教師的職業(yè)權(quán)利

(1)教育教學(xué)權(quán)

(2)學(xué)術(shù)研究權(quán)

(3)管理學(xué)生權(quán)

(4)報酬待遇權(quán)

(5)參與管理權(quán)

(6)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

三、新《義務(wù)教育法》關(guān)于教師權(quán)利的規(guī)定

1、各級政府保障義務(wù)教育教師工資福利和社會保險待遇。

2、義務(wù)教育教師的平均工資水平不得低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員。

3、義務(wù)教育階段的特殊教育教師享有補助津貼。

四、教師義務(wù)

定義：教師依據(jù)《教育法》、《教師法》及其他法律法規(guī)，從事教育教學(xué)工作而必須履行的責(zé)任。

表現(xiàn)形式：

(1)積極義務(wù);

(2)禁止性義務(wù);

(3)義務(wù)人侵犯他人權(quán)利和利益時，接受國家強制力保障其意義的履行。

五、教師的基本義務(wù)：

1、擁護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù);

2、遵紀(jì)守法

3、維護(hù)國家安全、榮譽和利益的義務(wù);

4、保衛(wèi)祖國和依法服兵役的義務(wù)

5、依法納稅義務(wù)

六、新《義務(wù)教育法》規(guī)定的教師義務(wù)

1、遵紀(jì)守法;

2、教育教學(xué)義務(wù);

3、思想教育義務(wù);

4、尊重學(xué)生人格;

5、保護(hù)學(xué)生權(quán)益。

教師資格證綜合素質(zhì)必背知識4

學(xué)生權(quán)利和保護(hù)(重點)

一、學(xué)生權(quán)利

1、參加教育教學(xué)權(quán)

包括：參加教育教學(xué)活動權(quán)、使用教學(xué)設(shè)施權(quán)。

2、獲得經(jīng)濟(jì)資助權(quán)。

3、獲得學(xué)業(yè)證書權(quán)。

(1)獲得公正評價權(quán);(2)獲得學(xué)業(yè)證書。

4、申訴起訴權(quán)。

5、法定其他權(quán)。

二、教育教學(xué)活動中的學(xué)生權(quán)利保護(hù)

1、教師保護(hù)學(xué)生的人身安全

① 面臨危險時，教師挺身而出;

② 教師須盡到保護(hù)義務(wù)。

2、教師要尊重學(xué)生的受教育權(quán)

① 教師不得隨意剝奪學(xué)生上課權(quán);

② 教師不得隨意缺課。

3、教師要尊重學(xué)生的人格

① 教師不能強迫學(xué)生做有損人格尊嚴(yán)的事;

② 教師不能侮辱、謾罵學(xué)生;

③ 教師不能歧視學(xué)生。

4、教師要尊重學(xué)生的生命健康權(quán)

① 教師不能體罰或變相體罰學(xué)生;

② 教師不得以其他方式侵犯學(xué)生生命健康權(quán)。

5、教師要尊重學(xué)生的人身自由權(quán)

6、教師不得侵犯學(xué)生財產(chǎn)權(quán)

7、教師要尊重學(xué)生的隱私權(quán)

① 教師不要隨意泄露學(xué)生隱私;

② 教師不能隨意翻看學(xué)生物品。

8、教師要注意保護(hù)自身權(quán)益

教師資格證綜合素質(zhì)必背知識5

一·《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代征，“愛”與“任”是貫穿其中的核心和靈魂。

1、愛國守法----教師職業(yè)的基本要求

2、愛崗敬業(yè)----教師職業(yè)的本質(zhì)要求

3、關(guān)愛學(xué)生----師德的靈魂

4、教書育人----教師的天職

5、為人師表----教師職業(yè)的內(nèi)在要求

6、終身學(xué)習(xí)----教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力

二、《中小學(xué)班主任工作條例》

四大亮點：

(1)明確了班主任的工作量：另加教師工作量標(biāo)準(zhǔn)的一半;

(2)提高了班主任的經(jīng)濟(jì)待遇;

(3)保證班主任教育學(xué)生的權(quán)力;

(4)強調(diào)班主任在學(xué)校工作中的重要地位。

第二節(jié)：教師職業(yè)行為

一、教師職業(yè)行為規(guī)范

思想行為規(guī)范

教學(xué)行為規(guī)范

人際行為規(guī)范

二、教師需處理的幾大關(guān)系

1、師生關(guān)系：① 師生平等;

② 公平對待每一個學(xué)生;

③ 寬容學(xué)生的缺點;

④ 慎用懲戒;

⑤ 拒絕體罰。

2、教師與家長的關(guān)系：① 建立平等關(guān)系

② 良好的溝通習(xí)慣

③ 換位思考

3、教師與同事的關(guān)系：

交往技巧：① 時常給予微笑和贊美

② 學(xué)會調(diào)控自己的情緒

③ 積極主動地交往

4、教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系：

(1)了解領(lǐng)導(dǎo)的需要：① 自尊的需要

② 成就的需要

③ 交往的需要

(2)爭取領(lǐng)導(dǎo)的支持：① 尊重領(lǐng)導(dǎo)，相信領(lǐng)導(dǎo)

② 努力工作，作出成績

③ 主動溝通，爭取支持

教師資格證綜合素質(zhì)必背知識點

第四篇：教師資格證考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》材料分析題必背

《綜合素質(zhì)》材料分析題必背

第一章：職業(yè)理念

第一節(jié)、教育觀

1、素質(zhì)教育的內(nèi)涵：

（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨；（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育；

（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

總結(jié)一下就是“提素、個性、創(chuàng)兩全”。在這五點中，后四點是經(jīng)?？疾牧戏治鲱}的考點，大家在備考時要著重理解，在理解的基礎(chǔ)上識記。

2、新課改的教學(xué)觀：

（1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”；（2）教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”；（3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”；

（4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

第二節(jié)、學(xué)生觀：“以人為本”的學(xué)生觀

1、學(xué)生是發(fā)展的人：學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的(順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性)對于這一點在材料分析題中考的較少，大家可以以單選題的形式備考，理解每一個規(guī)律的含義即可；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；

2、學(xué)生是獨特的人：學(xué)生是完整的人；每個學(xué)生都有自身的獨特性；學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異；、學(xué)生是具有獨立意義的人：每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體

第三節(jié)、教師觀：新課改背景下的教師觀包括教師角色的轉(zhuǎn)變和教師行為的轉(zhuǎn)變。

1、教師角色的轉(zhuǎn)變：

（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；

（2）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；

（3）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者和反思的實踐者；

（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

教師角色的轉(zhuǎn)變總結(jié)一下就是“學(xué)生反建社”：學(xué)生是指學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者；反是指研究者和反思的實踐者；建是指課程的建設(shè)者和開發(fā)者；社是指社區(qū)型的開放教師。

2、教師行為的轉(zhuǎn)變：

（1）由于教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，所以教師要幫助引導(dǎo)學(xué)生；

（2）由于教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，所以教師要尊重贊賞學(xué)生；

（3）由于教師是教育教學(xué)的研究者和反思的實踐者，所以教師在對待自我上強調(diào)反思；

（4）最后，在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課改強調(diào)合作。教師行為的轉(zhuǎn)變可以總結(jié)為“你我他它”：你是指學(xué)生，對待學(xué)生尊重贊賞；我是指教師對待自己要反思；他是指對待同事要合作；它是指對待教學(xué)，要幫助引導(dǎo)。

第三章：教師職業(yè)道德規(guī)范

第一節(jié)：教師職業(yè)道德

一、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

1、愛國守法----教師職業(yè)的基本要求

2、愛崗敬業(yè)----教師職業(yè)的本質(zhì)要求

3、關(guān)愛學(xué)生----師德的靈魂

4、教書育人----教師的天職

5、為人師表----教師職業(yè)的內(nèi)在要求

6、終身學(xué)習(xí)----教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力

第五篇：2018綜合素質(zhì)必背考點

讀你文化提醒你：以下考點常出現(xiàn)于材料分析題中，材料分析題有3小題，共42分。其中教師職業(yè)理念、教師職業(yè)道德和文學(xué)作品會各出一道材料分析題，分布于30～32小題。

一、必背知識點

（一）教師職業(yè)理念 1．素質(zhì)教育的內(nèi)涵

（1）素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨的教育；（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育；

（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。2．實施素質(zhì)教育的具體要求

（1）面向全體學(xué)生；

（2）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；（3）促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)；（4）促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展。3．“以人為本”的學(xué)生觀的內(nèi)涵（1）學(xué)生是發(fā)展中的人。

其含義：學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。（2）學(xué)生是獨特的人。

基本含義：學(xué)生是完整的人；每個學(xué)生都有自身的獨特性；學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

（3）學(xué)生是具有獨立意義的人。

基本含義：學(xué)生是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

4．“以人為本”的學(xué)生觀的要求（1）以學(xué)生的全面發(fā)展為本；（2）公平對待每一個學(xué)生；（3）因材施教。5．現(xiàn)代教師的角色

（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；

（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者；（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師是社區(qū)型開放的教師。6．現(xiàn)代教師教學(xué)行為的變化

（1）在對待師生關(guān)系上，強調(diào)尊重、贊賞；（2）在對待教學(xué)關(guān)系上，強調(diào)幫助、引導(dǎo)；（3）在對待自我上，強調(diào)反思；（4）在與其他教育者的關(guān)系上，強調(diào)合作。

（二）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容

（1）愛國守法，是教師職業(yè)的基本要求?；疽螅簾釔圩鎳?，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。（2）愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求?；疽螅褐艺\于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

（3）關(guān)愛學(xué)生?；疽螅宏P(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

（4）教書育人，是教師的天職?；疽螅鹤裱逃?guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（5）為人師表，是教師職業(yè)的內(nèi)在要求?；疽螅簣允馗呱星椴伲獦s明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

（6）終身學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。基本要求：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

（三）文學(xué)作品鑒賞

1．理解閱讀材料中重要概念的方法

（1）結(jié)合具體的語言環(huán)境，理解概念的隱含意義；（2）理解概念基本意義，辨別不同義項；（3）理解概念間的關(guān)系。2．理解重要句子的方法

（1）聯(lián)系上下文推斷材料中句子的準(zhǔn)確含義；（2）根據(jù)不同文體特點理解重要句子；（3）運用邏輯知識來判定理解正確的句子；（4）結(jié)合背景材料理解句子。3．歸納內(nèi)容要點應(yīng)注意的問題

歸納內(nèi)容要點的前提是對文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解，對文章的寫作思路有清晰的把握。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)注意兩點：（1）盡可能用原文中的詞語歸納。這是就獨立歸納而言的。盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納得不準(zhǔn)確。（2）防止要點遺漏。要點遺漏，答案便不完整。防止的方法就是對相關(guān)文字作層次分析。

4．現(xiàn)代文閱讀涉及的表達(dá)技巧

歸納起來說，有三方面：（1）運用某種表達(dá)方式的技巧：敘述的技巧，如順敘、倒敘、插敘、補敘；描寫的技巧，如人物描寫、景物描寫、事件描寫、環(huán)境描寫；抒情技巧，如直接抒情、間接抒情以及議論、說明的技巧。（2）文中運用的一些表現(xiàn)手法，如象征、對比、聯(lián)想、烘托、反襯、鋪墊以及人稱的變化等。（3）布局謀篇的技巧，如線索設(shè)置、過渡以及前呼后應(yīng)等。這類試題往往從對文章藝術(shù)特色的分析、技巧鑒賞等方面來命題。5．評價文章的思想內(nèi)容的方法（1）具體分析。分析和評價都必須緊密結(jié)合作品實際，具體分析要避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析，或把自己的一些猜測和沒有有力證據(jù)的材料無限夸大。

（2）客觀評價。對于作品中表現(xiàn)出來的思想內(nèi)容，應(yīng)給予客觀而公正的評價，用唯物辯證法為基本分析方法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作的特有藝術(shù)規(guī)律，對作品進(jìn)行分析和評價，而不應(yīng)依據(jù)個人的好惡去隨意評說。（3）準(zhǔn)確全面地評價作者在文中的觀點和態(tài)度。

二、答題萬能模板

（一）教育觀

考點：四個關(guān)鍵詞“全體學(xué)生”“全面發(fā)展”“創(chuàng)新”“實踐”。

該教師的教育行為是正確（錯誤）的；符合（違背）了素質(zhì)教育觀的要求。（1）素質(zhì)教育觀要求教育要面向全體學(xué)生，實施素質(zhì)教育不是面向少數(shù)學(xué)生，而是面向每一個學(xué)生，材料中某老師……符合（違背）了素質(zhì)教育觀的要求。（2）素質(zhì)教育觀要求教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。實施全面的素質(zhì)教育就是要使學(xué)生德、智、體、美、勞等各個方面都得到發(fā)展。材料中某老師……符合（違背）了素質(zhì)教育觀的要求。

（3）素質(zhì)教育觀要求以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。實施素質(zhì)教育就是要以培養(yǎng)學(xué)生的思考和質(zhì)疑的精神以及動手能力。材料中某老師……符合（違背）了素質(zhì)教育觀的要求。

（二）學(xué)生觀

1．試運用所學(xué)學(xué)生觀的知識對這一事件進(jìn)行分析。

該教師的教育行為是正確（錯誤）的，遵從（違背）了“以人為本”的學(xué)生觀。（1）學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生是連續(xù)不斷發(fā)展的個體，其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中……遵從（違背）了學(xué)生是發(fā)展中的人的學(xué)生觀。（2）學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨特的個體。對單個學(xué)生的發(fā)展而言，每個學(xué)生都有自己的特長。材料中……遵從（違背）了學(xué)生是獨特的人的學(xué)生觀。（3）學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的主體、是獨立的人。每個學(xué)生都是教育活動的主體，都有自己的思維和判斷。材料中……遵從（違背）了學(xué)生是獨立的人的學(xué)生觀。

2．因材施教（很少單獨作為材料分析的考點，一般是可以添加到學(xué)生觀之中）需要把以下幾點回答出來：首先，教師要先了解學(xué)生的特點，學(xué)生自身的個性以及家庭情況；其次，針對學(xué)生個體進(jìn)行引導(dǎo)；最后，要多引導(dǎo)我表揚。

（三）教師觀

該教師的做法是正確（不正確）的，符合（違背）素質(zhì)教育下教師觀的要求。1．教師觀強調(diào)，教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者。教師應(yīng)該把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為自己工作的主要目標(biāo)。材料中……

2．教師觀強調(diào)，教師要從課程的忠實實踐者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體作用，成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者。材料中…… 3．教師觀強調(diào)，教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實踐者。倡導(dǎo)教師在教學(xué)中改進(jìn)、研究和反思工作中的不足。在材料中……。

（四）教師職業(yè)道德規(guī)范

24字規(guī)范要求：“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。”

該教師的做法是正確（錯誤）的，他踐行（違背）了教師職業(yè)道德的要求。（1）教師踐行（違背）了“愛國守法”的職業(yè)道德。愛國守法要求教師熱愛祖國和人民，貫徹國家的教育方針，遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)。材料中……

（2）教師踐行（違背）了“愛崗敬業(yè)”的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)要求教師志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)認(rèn)真?zhèn)湔n上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。材料中……（3）該教師踐行（違背）了“關(guān)愛學(xué)生”的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，嚴(yán)慈相濟(jì)、保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)愛學(xué)生健康，不諷刺、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。材料中……

（4）該教師踐行（違背）了“教書育人”的職業(yè)道德。教書育人要求教師實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中……

（5）該教師踐行（違背）了“為人師表”的職業(yè)道德。為人師表要求教師衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，關(guān)心集體，尊重同事，尊重家長，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中……

（6）該教師踐行（違背）了“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研，勇于創(chuàng)新。材料中……

三、真題示例

高二下學(xué)期，班上陸續(xù)有學(xué)生年滿18周歲。有些“小壽星”想隆重慶祝自己的“成人禮”，邀請我參加生日聚會。

面對學(xué)生的邀請，我思考了很久：學(xué)生邀請我，說明他們把我當(dāng)朋友，是對我的信任。去參加，他們肯定很高興，可是，這樣會不會引發(fā)學(xué)生的攀比、浪費？拒絕學(xué)生，會不會讓他們傷心？

反復(fù)思考之后，我決定利用這個機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生換一種方式慶祝生日。我發(fā)動班干部，組織了“18歲，我們成人啦”主題班會課。在班會上，全體學(xué)生給“小壽星”們進(jìn)行了簡樸的慶祝，而后我引導(dǎo)學(xué)生們構(gòu)想十年之后自己的生活。學(xué)生們暢所欲言，有的說要做科學(xué)家，有的說要做企業(yè)家，有的說要和家人一起過幸福的生活。我跟學(xué)生們分享了自己讀大學(xué)、工作以來的經(jīng)歷，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到要實現(xiàn)夢想，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要積極鍛煉身體，提高人際交往和社會適應(yīng)能力。這次活動之后，學(xué)生們的學(xué)習(xí)勁頭更足了，師生關(guān)系更融洽了?！靶坌恰眰儼言居媱澱埧偷腻X湊起來，買了一臺飲水機(jī)放在教室里，給大家?guī)砹朔奖?。本來有些同事覺得我組織這個主題班會是浪費寶貴的學(xué)習(xí)時間，看到效果后，也紛紛效仿開展了類似的活動。

問題：請從教師職業(yè)理念的角度，分析材料中“我”的教育行為?！緟⒖即鸢浮坎牧现性摻處煹男袨轶w現(xiàn)了以下教師職業(yè)理念：

（1）該教師的行為體現(xiàn)了教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教育要使每一個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。材料中該教師發(fā)動班干部組織主題班會，讓全體學(xué)生給“小壽星”們進(jìn)行了簡樸的慶祝，使每一個學(xué)生都得到教育，這是該教師面向全體學(xué)生進(jìn)行教育的表現(xiàn)。通過班會 活動教育，學(xué)生們的學(xué)習(xí)勁頭更足了，師生關(guān)系更融洽了，這說明教育促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

（2）體現(xiàn)了以人為本的學(xué)生觀。以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展中的人，教師要用發(fā)展的觀點認(rèn)識學(xué)生，教育要符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。教師根據(jù)學(xué)生18歲的年齡特點，“引導(dǎo)學(xué)生們構(gòu)想十年之后自己的生活”，“啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到要實現(xiàn)夢想，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要積極鍛煉身體，提高人際交往和社會適應(yīng)能力”，這些行為都說明該教師堅持了以人為本的學(xué)生觀。

（3）體現(xiàn)了教師由知識的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適、自我選擇，向更高的目標(biāo)前進(jìn)。