第一篇：2015考研政治 真題中的馬原選擇題

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2014年考研政治真題的馬原選擇題部分，包括4道單選題，4道多選題，分值共計(jì)12分。其中，單選題的第2題、第3題、第4題和多選題的第18題、第20題屬于識(shí)記類(lèi)題目，較容易。單選題第1題、多選題的第17題、第19題需要在理解的基礎(chǔ)上做出答案，屬中等難度。

1.愛(ài)迪生在發(fā)明電燈之前做了兩千多實(shí)驗(yàn)，有個(gè)年輕的記者曾經(jīng)問(wèn)他為什么遭遇這么多次失敗。愛(ài)迪生回答：“我一次都沒(méi)有失敗。我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?！睈?ài)迪生之所以說(shuō)“我一次都沒(méi)有失敗”，是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看作()

A.認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理

B.整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中的一部分

C.對(duì)事物規(guī)律的正確反映

D.實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折

答案：A

考查點(diǎn)：真理的絕對(duì)性和相對(duì)性

解析：真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。真理是由相對(duì)走向絕對(duì)的永無(wú)止境的過(guò)程。任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。人們已經(jīng)獲得的每一個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)，都是絕對(duì)真理的一個(gè)成分，都是通向絕對(duì)真理過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。它是以往實(shí)踐和認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到的成果，又是進(jìn)一步邁向絕對(duì)真理的起點(diǎn)。愛(ài)迪生認(rèn)為自己在發(fā)明電燈之前做了兩千多實(shí)驗(yàn)，并不是失敗，而是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程，就是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看作認(rèn)識(shí)中所獲得的階段性的相對(duì)真理。

2.俄國(guó)早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說(shuō)，絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來(lái)，但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨，這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是()

A.不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律

B.由多數(shù)人的意志決定的 C.通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 D.比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律

答案：C

考查點(diǎn)：自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律

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解析：自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律之間有一定聯(lián)系，也有區(qū)別。兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：自然規(guī)律是作為一種盲目的無(wú)意識(shí)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律則是通過(guò)抱有一定目的和意圖的人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。在社會(huì)規(guī)律中，既存在著客觀制約主觀的關(guān)系，又存在著主觀制約客觀的關(guān)系。

3.社會(huì)生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無(wú)法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過(guò)程中的()

A.勞動(dòng)補(bǔ)償

B.價(jià)值補(bǔ)償

C.實(shí)物補(bǔ)嘗

D.增殖補(bǔ)償

答案：B

考查點(diǎn)： 社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題

解析：社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，即社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償問(wèn)題。企業(yè)因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉，主要原因就是無(wú)法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過(guò)程中的價(jià)值補(bǔ)償。

4.與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學(xué)而全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)。導(dǎo)致當(dāng)代資本主義新變化發(fā)生的根本推動(dòng)力量是()

A.改良主義政黨對(duì)資本主義制度的改革

B.工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利的斗爭(zhēng)

C.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展

D.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性對(duì)資本主義的影響

答案： C

考查點(diǎn)： 當(dāng)代資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)

解析：當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因很多，其中，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。

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17.長(zhǎng)江的年齡到底有多大?這里說(shuō)的“長(zhǎng)江”年齡，是指從青藏高原奔流而下注入東的“貫通東流”水系的形成年代。如果說(shuō)上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達(dá)下游，這就表示長(zhǎng)江貫通了，這就是物源示蹤。我國(guó)科學(xué)家采用這一方法以，研究長(zhǎng)江中下游盆地沉積物的來(lái)源，從而判別長(zhǎng)江上游的物質(zhì)何時(shí)到達(dá)下游，間接指示了長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)限。他們經(jīng)過(guò)10多年的研究，提出長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)間距今約2300多萬(wàn)年。這一研究成果從一個(gè)側(cè)面顯示出()

A.時(shí)間和空間是有限的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的 B.時(shí)間和空間是通過(guò)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來(lái)的 C.時(shí)間和空間是指標(biāo)示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的觀念形式

D.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

答案： BD

考查點(diǎn)： 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間

解析：具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的。選項(xiàng)A前半句不嚴(yán)密。時(shí)間和空間是客觀的，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，通過(guò)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來(lái)的，BD正確。

18.作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與通常的說(shuō)法不同：一般人說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上就熄滅了一顆星星;而奶奶說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上又多了一個(gè)星星，人死了就會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照個(gè)亮了。于是他“慢慢相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光??”這對(duì)我們理解個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用的啟示有()

A.歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果

B.杰出個(gè)人決定歷史發(fā)展的走向

C.人人都是歷史的創(chuàng)造者

D.每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用

答案： AD

考查點(diǎn)： 個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用

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解析：每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用，歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果。但是，并非人人都是歷史的創(chuàng)造者，只有推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)歷史向前發(fā)展的人才屬于歷史創(chuàng)造者之列。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，杰出人物有時(shí)對(duì)歷史事件的進(jìn)程和結(jié)局發(fā)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。BC為錯(cuò)誤選項(xiàng)。

19.1918年，馬寅初在一次演講時(shí)，有一位老農(nóng)問(wèn)他：“馬教授，請(qǐng)問(wèn)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?”馬寅初笑著說(shuō)：“我給這位朋友講個(gè)故事吧：有個(gè)趕考的書(shū)生到旅店投宿，拿出十兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價(jià)十兩銀子的最好房間，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢(qián)，屠夫馬上去付清了賒欠的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢(qián)。就這樣，十兩銀子又到了店主的手里。這時(shí)書(shū)生來(lái)說(shuō)，房間不合適，要回銀子就走了。你看，店主一文錢(qián)也沒(méi)賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，所以，錢(qián)的流通越快越好，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)?！痹谶@個(gè)故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有()

A.支付手段

B.流通手段

C.價(jià)值尺度

D.貯藏手段

答案： ABC

考查點(diǎn)： 貨幣的職能

解析：貨幣有五種基本職能，即價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。在本題故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有支付手段、流通手段、價(jià)值尺度。

20.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的干預(yù)明顯加強(qiáng)，從而使得資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)生了顯著變化。與這種變化相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了很大變化。其主要表現(xiàn)是()

A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多地表現(xiàn)為金融危機(jī)的頻繁發(fā)生

B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常由國(guó)家間的貿(mào)易失衡直接引發(fā)

C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)各階段的交替過(guò)程已不十分明顯

D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞作用只局限于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家

答案： AC 中公考研 http://004km.cn

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考查點(diǎn)： 當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的新變化

解析：第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不斷加強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制變化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形態(tài)也發(fā)生了變化，表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的四個(gè)階段之間的差別有所減弱，各階段的交替過(guò)程已不如過(guò)去那樣明顯;金融危機(jī)頻繁發(fā)生，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響加強(qiáng)。故AC正確。

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第二篇：2013考研政治真題選擇題標(biāo)準(zhǔn)答案

2013考研政治選擇題標(biāo)準(zhǔn)答案（谷中飄飛作答版）

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象的說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的靜止是：

------------------運(yùn)動(dòng)的衡量尺度（也就是參照物的同義）

（解釋一下：靜止是從特定的關(guān)系考察運(yùn)動(dòng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出的特殊形式。，靜止都是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的，只是運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)形式。對(duì)聯(lián)表示的就是一種參照物的作用)一位機(jī)械工程專(zhuān)家講過(guò)這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒(méi)養(yǎng)過(guò)羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來(lái)了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專(zhuān)家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R(shí)到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在：

-------------本質(zhì)聯(lián)系

（解釋?zhuān)貉虺缘膶?duì)象和要割的對(duì)象都是同一個(gè)對(duì)象、東西。也就是草。這說(shuō)明兩者的本質(zhì)是一樣）

3.《資本論》中有這樣的表述“對(duì)上衣來(lái)說(shuō)，無(wú)論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)穿：

--------------------------上衣都起到著使用價(jià)值的作用

某資本家投資100萬(wàn)元，每次投資所得的利潤(rùn)是15萬(wàn)元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成是4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為：--------75%

（解釋?zhuān)菏Ｓ鄡r(jià)值率為=（剩余價(jià)值/可變資本）×100%，而資本的有機(jī)構(gòu)成是4:1 可知不變資本為80萬(wàn)，可變資本為20萬(wàn)，剩余價(jià)值=15，所以剩余價(jià)值率為=剩余價(jià)值/可變資本=75%）

5.當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，堅(jiān)持這一國(guó)策的基本立足點(diǎn)是：

------------獨(dú)立自主，自力更生

6.公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑，大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅(jiān)持放到首位的是：

--------------社會(huì)效益

近年來(lái)為了縮小我國(guó)居民在收入分配方面的差距，黨和政府做出了巨大的努力，如提高個(gè)稅起證點(diǎn)，提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金，提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等，這些舉措體現(xiàn)了：-----------------再次分配更注重公平

黨的十八大報(bào)告提出為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)到2020年，在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是：-------城鄉(xiāng)居民人均收入

9.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起，針對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是-------要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化

10.1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話(huà)時(shí)，講了一個(gè)希臘神話(huà)故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無(wú)敵；但是，只要他一離開(kāi)大地，就會(huì)毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話(huà)故事強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終要

-----------------------保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

11.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。下列選項(xiàng)中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是------誠(chéng)實(shí)守信

我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是-------------改革創(chuàng)新

個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿(mǎn)足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿(mǎn)足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿(mǎn)足沒(méi)，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的------社會(huì)價(jià)值

“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會(huì)和諧。調(diào)解15.2012年6月27日，中國(guó)宣布在南海地區(qū)對(duì)外開(kāi)放九個(gè)海上區(qū)塊，供與外國(guó)公司合可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指-----司法調(diào)解 作勘探開(kāi)發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個(gè)區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定聯(lián)同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國(guó)加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動(dòng)”。中國(guó)在南海問(wèn)題上的一貫主張是-------擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)

16.2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論在紐約聯(lián)合國(guó)總部開(kāi)幕。針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問(wèn)題，本次辯論的主題是-

----以和平方式調(diào)解或解決國(guó)際爭(zhēng)端或局勢(shì)

二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類(lèi)解放的根本體現(xiàn)。人類(lèi)解放包括

--------從自然的壓迫下解放出來(lái)

--------從舊的社會(huì)關(guān)系的束縛下解放出來(lái)

----------從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來(lái)

18.唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾

-------------------------從量上說(shuō)是指社會(huì)人的絕大多數(shù)

-----------上說(shuō)是社會(huì)中對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們

-----------最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子

美國(guó)導(dǎo)演邁克爾。穆?tīng)栐谒淖钚掠涗浧顿Y本主義：一個(gè)愛(ài)情故事》問(wèn)世以來(lái)，一直頗受關(guān)注。“資本主義”為何與“愛(ài)情故事”聯(lián)系起來(lái)呢？穆?tīng)柦忉屨f(shuō)，這是一種“貪欲之愛(ài)”，喜愛(ài)財(cái)富的人不僅愛(ài)他們自己的錢(qián)，也愛(ài)你口袋中的錢(qián)??很多人不敢說(shuō)出它的名字，真見(jiàn)鬼，就說(shuō)出來(lái)吧。這就是“資本主義”。對(duì)金錢(qián)的“貪欲”與資本主義連為一體，是因?yàn)?/p>

---------------資本就是人格化的資本

--------------資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增值-----------追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律（解釋?zhuān)厚R克思原文是說(shuō)“資本家是資本的人格化”，而《資本主義：一個(gè)愛(ài)情故事》本片通過(guò)一系列的例子來(lái)讓人深入資本主義內(nèi)部，了解資本主義本質(zhì)。片中介紹的把人驅(qū)逐出家園、從員工死亡中賺取人壽保險(xiǎn)金更是讓人毛骨悚然。片中還隱約暗示人們對(duì)待不公要團(tuán)結(jié)起來(lái)。本片導(dǎo)演更是行為藝術(shù)般地去華爾街封鎖大樓，對(duì)金融家實(shí)施“公民逮捕”，“幫美國(guó)人把七千億要回來(lái)”，以一種近乎荒誕的行為表達(dá)自己的意愿，發(fā)人深思。所以?xún)烧叨疾捎脭M人的守法，“資本就是人格化的資本”換了個(gè)說(shuō)話(huà)也是可以選的）

20.伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步及階級(jí)關(guān)系調(diào)整，當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有----------職工參與決策制度

--------------職工終身雇傭制度

-----------------------職工持股制度

21.自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性的實(shí)踐告訴我們

------堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于要堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式-----發(fā)展社會(huì)主義，不等于不認(rèn)可西方資本主義的文明成果-------改革有拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義------某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的成敗 22.黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是

---------中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果

------------------中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶------------指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器

23.國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書(shū)指出:目前西藏共有各類(lèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700余處，僧尼約4.6萬(wàn)人，藏傳佛教特有的**轉(zhuǎn)世的活動(dòng)方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行。每年到拉薩朝佛進(jìn)香的信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上，上述事實(shí)表明，我國(guó)的宗教政策得到了充分貫徹，我國(guó)宗教政策主要有：

-------------積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

-----------尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由

------------獨(dú)立自主自辦教會(huì)

------------------依法管理宗教事務(wù)

24.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)原則，堅(jiān)持這一原則有利于：

-------------擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)--------------區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展--------------不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果-------------------生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動(dòng)和配置 25.1992年初，鄧小平在南方談話(huà)中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一概括對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在：

---------破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)

----擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)

---制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí)

26.PM2.5（細(xì)粒顆粒）這個(gè)大家原本很陌生的專(zhuān)有名詞，因?yàn)?011年10月我國(guó)多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會(huì)熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5指標(biāo)，該指標(biāo)隨后又被寫(xiě)入政府工作報(bào)告。這既折射出當(dāng)前我國(guó)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，同時(shí)也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是（）

------------加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度

------------全面促進(jìn)資源節(jié)約

------------優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局-------------加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè) 27.1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉，內(nèi)涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點(diǎn)在于---------它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾---------它的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥-------它是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的組織下進(jìn)行的 28.1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤給中國(guó)革命帶來(lái)嚴(yán)重危害，其主要錯(cuò)誤有

-排斥和打擊中間勢(shì)力

---------------------將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列 集中力量攻打大城市 29.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因是

----------------中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用

------------得到了國(guó)際反法西斯力量的同情和支持------------中國(guó)實(shí)現(xiàn)了空前的民族覺(jué)醒和民族團(tuán)結(jié)

30.以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，這一基本制度的確立：--為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)

--------------------是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革-------------------使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人

31.一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒(méi)太當(dāng)回事，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶(hù)都破損了，經(jīng)過(guò)調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是：

-------善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷---小善雖無(wú)大益,而不可不為。細(xì)惡雖無(wú)近禍,而不可不去

（解釋?zhuān)骸耙?jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”這是孔子說(shuō)的話(huà)，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘?！耙?jiàn)賢思齊”是說(shuō)好的榜樣對(duì)自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上；“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”是說(shuō)壞的榜樣對(duì)自己的“教益”，要學(xué)會(huì)吸取教訓(xùn)，不斷跟別人墮落下去。而“破窗定律是告訴我們:及時(shí)矯正和補(bǔ)救正在發(fā)生的問(wèn)題。兩者內(nèi)涵不同）

32.“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，2012年6月24日在航天員的手動(dòng)操作下，我國(guó)“神航號(hào)”宇宙飛船與“天宮一號(hào)”交互對(duì)接成功，向未來(lái)建設(shè)宇宙空間站邁向堅(jiān)實(shí)一步。就在同一天，我國(guó)的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于：

--豐富了人類(lèi)認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)宇宙的夢(mèng)想和實(shí)踐

---為中國(guó)在太空和海底參與國(guó)際合體提供了更多機(jī)會(huì)---為中國(guó)在太空和大洋這兩個(gè)尚未充分利用空間的活動(dòng)創(chuàng)造了新可能性 33.2012年6.6至7日，上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十二次會(huì)議在京舉行。這是該組織發(fā)展進(jìn)入第二個(gè)十年的首次峰會(huì)，與會(huì)各國(guó)元首就深化成員國(guó)友好合作以及重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題深入交換了意見(jiàn)，達(dá)成了新的重要共識(shí)。此次峰會(huì)的主要成果有：

-------簽署了首個(gè)人文合作宣言----=====增加了新的觀察員國(guó)和對(duì)話(huà)伙伴國(guó)（解釋一下：是中期規(guī)劃，不是中長(zhǎng)期，多了個(gè)“長(zhǎng)”字就不能選）

第三篇：2018考研政治真題

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源。其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國(guó)特利爾城的一個(gè)律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國(guó)巴門(mén)市的一個(gè)工廠(chǎng)主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿(mǎn)荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，主要是因?yàn)?/p>

A.他們對(duì)時(shí)代有著超越常人的認(rèn)知能力

B.他們擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經(jīng)歷

C.社會(huì)歷史條件和個(gè)人努力的相互作用

D.德國(guó)是當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家

2.“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故日白馬非馬?！睆奈ㄎ镛q證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于

A.割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系

B.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

C.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別

D.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系

3.堅(jiān)持以人民為中心，就必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗，把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！皥?jiān)持以人民為中心”的理論基礎(chǔ)是唯物史觀關(guān)于

A.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和的原理

B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

C.人民群眾的活動(dòng)受到社會(huì)歷史條件制約的原理

D.總體的人在總體的歷史過(guò)程中的主體地位的原理

4.《資本論》(德文版)第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨而不衰，至今對(duì)我們分析、理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”的理論是

A.價(jià)值規(guī)律理論

B.商品二因素理論

C.勞動(dòng)二重性理論

D.剩余價(jià)值理論

5.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨的中心工作，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)據(jù)。就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)據(jù)。當(dāng)前，我國(guó)深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是

A.擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡

B.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置

C.加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)

D.建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制

6．實(shí)行人民民主，保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)形式是豐富多樣的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，我國(guó)在通過(guò)依法選舉讓人民的代表來(lái)參與國(guó)家生活和社會(huì)生活管理的同時(shí)，找到了一種保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c權(quán)利的特有民主形式，這一特有民主形式是

A．談判民主

B．協(xié)商民主

C．票決民主

D．競(jìng)爭(zhēng)性民主

7.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。我國(guó)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略所堅(jiān)持的方針是

A．集中力量、重點(diǎn)突破、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展

B．企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合 C．自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)

D．原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新

8.解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是

A．堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”

B．相互尊重，求同存異

C．增強(qiáng)兩岸同胞的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同

D．深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增強(qiáng)兩岸同胞福祉

9.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。其中，貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要的矛盾是

A．農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C．封建主義和人民大眾的矛盾

D．帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

10.19世紀(jì)60年代到90年代，清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的洋務(wù)派興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政的主要目的是

A．發(fā)展資本主義

B．維護(hù)封建統(tǒng)治

C．對(duì)抗頑固派

D.迎合帝國(guó)主義

11.中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過(guò)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。武裝斗爭(zhēng)就是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的重要法寶之一，其實(shí)質(zhì)是

A．工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)

B．資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建戰(zhàn)爭(zhēng)

C．工農(nóng)聯(lián)合的反軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)

D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)

12.20世紀(jì)40年代前期，為了提高廣大黨員的思想理論水平，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展了一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是

A．反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

B．反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)

C．反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)

D．反對(duì)享樂(lè)主義以整頓作風(fēng)

13.社會(huì)公德是指人們?cè)诠采詈蜕鐣?huì)交往中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼道德要求。社會(huì)公德最基本的要求是

A．文明禮貌

B．助人為樂(lè)

C．愛(ài)護(hù)公物

D．遵紀(jì)守法

14.總書(shū)記在《關(guān)于<中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定>的說(shuō)明》中引用英國(guó)哲學(xué)家培根的一段話(huà)：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪”。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律--好比玷污了水流，而不公正的審判則毀壞法律-好比污染了水源?！斑@說(shuō)明公正司法的重要性。公正司法是

A．社會(huì)公正的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B．社會(huì)公正的最終目標(biāo)

C．維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)

D．維護(hù)社會(huì)公平正義的決定因素

15.2017年中央1號(hào)文件聚焦”三農(nóng)“工作，提出新的歷史階段我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線(xiàn)是

A．改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境

B．發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

C．確保國(guó)家糧食安全

D．深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改

16.2017年12月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)在北京開(kāi)幕，來(lái)自120多個(gè)國(guó)家近300個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人分享治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，共商合作發(fā)展大計(jì)。本次對(duì)話(huà)的主題是

A．中國(guó)改革：執(zhí)政黨的角色

B．構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任

C．從嚴(yán)治黨：執(zhí)政黨的使命

D．為完善全球經(jīng)濟(jì)治理貢獻(xiàn)政黨智慧和力量

二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.2017年6月，我國(guó)科學(xué)家利用”墨子號(hào)“量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)?！绷孔蛹m纏“就是兩個(gè)(或多個(gè))粒子共同組成的量子狀態(tài)，無(wú)論粒子之間相隔多遠(yuǎn)，測(cè)量其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子。”量子糾纏“現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知，但它仍然能夠說(shuō)明

A.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性

D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

18.社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性和選擇性主要體現(xiàn)在 A.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

B.社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程是主體能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程

C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會(huì)發(fā)展的客觀過(guò)程由每一個(gè)參與歷史活動(dòng)的個(gè)人的主觀意志所決定

19.為了追逐最大化的利潤(rùn)，資本家總是想方設(shè)法地進(jìn)行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價(jià)值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于

A.資本家對(duì)工人的剝削程度

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低

C.資本家墊付資本的大小

D.所用資本與所費(fèi)資本之間的差額

20.與第二次世界大戰(zhàn)之前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了許多新的變化，主要表現(xiàn)在

A.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會(huì)大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者

B.資本家由從前的直接生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者變成了以剪息票為生的食利者

C.職工持股和參與決策使得勞動(dòng)者成為資本家集團(tuán)的重要力量

D.知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量隨科技革命不斷深入而持續(xù)地增加

21.列寧指出”一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！斑@一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性特點(diǎn)的正確觀點(diǎn)有

A.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

C.各國(guó)民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的決定因素

D.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因

22.從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期，也是確保實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)，為第二個(gè)百年目標(biāo)打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。面對(duì)各種嚴(yán)峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)必須打好的攻堅(jiān)戰(zhàn)有（）

A．污染防治

B．精準(zhǔn)脫貧

C．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

D．防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)

23.積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，是完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要途徑。2017年9月11日，我國(guó)首條由民營(yíng)資本控股的高鐵---杭紹臺(tái)高鐵項(xiàng)目在浙江杭州簽約。該項(xiàng)目預(yù)計(jì)總投資超過(guò)400億元，其中民營(yíng)聯(lián)合體占比51%，中國(guó)鐵路總公司占比15%，各級(jí)地方政府合計(jì)占比34%。本項(xiàng)目堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、利益共享原則，構(gòu)建政府和社會(huì)資本都能接受的投資回報(bào)機(jī)制。這是我國(guó)發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)的一個(gè)典型案例。發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)有利于（）

A.各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)、共同發(fā)展

B.各種所有制企業(yè)公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

C.發(fā)揮國(guó)有資本的帶動(dòng)力和影響力

D.改善企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)和公司治理結(jié)構(gòu)

24.維護(hù)河湖健康生命，實(shí)現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進(jìn)一步加強(qiáng)河湖管理保護(hù)工作，落實(shí)屬地責(zé)任，健全長(zhǎng)效機(jī)制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長(zhǎng)制的意見(jiàn)》。2017年11月20日召開(kāi)的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于在湖泊實(shí)施湖長(zhǎng)制的指導(dǎo)意見(jiàn)》。全面推行河長(zhǎng)制、湖長(zhǎng)制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國(guó)生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括（）

A.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度

B.完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系

C.完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度

D.完善部門(mén)職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

25.黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。之所以要把黨的政治建設(shè)擺在首位，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.堅(jiān)定政治立場(chǎng)是黨的根本宗旨

B.政治屬性是政黨的第一屬性

C.政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果

D.旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求

26．全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略。近年來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，全面開(kāi)放進(jìn)一步深化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年中國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資1832億美元，連續(xù)兩年位列世界第二；中國(guó)境外企業(yè)銷(xiāo)售額1.5萬(wàn)億美元，向所在國(guó)繳納稅費(fèi)400億美元，雇傭外方員工150萬(wàn)人；我國(guó)高技術(shù)服務(wù)業(yè)實(shí)際使用外資超過(guò)955億元人民幣，同比增長(zhǎng)86%，在全球引資東道主中排名第三位，高附加值以及服務(wù)行業(yè)的外國(guó)直接投資流入量持續(xù)增長(zhǎng)。這表明（）

A．我國(guó)國(guó)際投資合作水平進(jìn)一步提高

B．我國(guó)防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和外部沖擊的能力已經(jīng)形成 C．我國(guó)吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化

D．我國(guó)對(duì)外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端

27．忠誠(chéng)于黨、聽(tīng)黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開(kāi)。這次會(huì)議史稱(chēng)古田會(huì)議。會(huì)議通過(guò)的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須（）

A．絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)

C．加強(qiáng)政治工作

D．實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員

28．抗日民主根據(jù)地是認(rèn)真貫徹和實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取勝利的堅(jiān)強(qiáng)陣地。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視抗日民主根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，其主要舉措有（）

A．抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行”三三制“原則

B．各級(jí)抗日民主政權(quán)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)人民選舉產(chǎn)生

C．實(shí)行工農(nóng)兵代表大會(huì)制度

D．在少數(shù)民族聚居地區(qū)試行民族區(qū)域自治

29．從1953年開(kāi)始，在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)和有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造。當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大

B．資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難

C．對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件

D．資本主義國(guó)家的封鎖和遏制，社會(huì)主義國(guó)家的同情和援助

30”天下之事，不難于立法。而難于法之必行?！胺傻纳υ谟趯?shí)施。法律的權(quán)威也在于實(shí)施，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。對(duì)守法的正確理解是（）

A.守法的主體是一切組織和個(gè)人

B.守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)

C.守法是行使法定的權(quán)利，履行法定的義務(wù)

D守法是遵守憲法和法律

31.我國(guó)民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟(jì)秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有”公序良俗“的含義。2017年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定”民事主體從事民事活動(dòng)。不得違反法律，不得違背公序良俗“，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則。這一規(guī)定體現(xiàn)了（）

A依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

B.法律為道德建設(shè)提供制度保障

C.對(duì)傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的維承和發(fā)展

D.道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)

32.2017年4月1日.中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是干年大計(jì)、國(guó)家大事。雄安新區(qū)的設(shè)立有利于（）

A探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開(kāi)發(fā)新模式

B.探索沿海和內(nèi)地對(duì)外開(kāi)放新模式

C.調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)

D.集中疏解北京的非首都功能

33.2017年9月5日，新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話(huà)會(huì)在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤期同舉行。金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和受邀的埃及、幾內(nèi)亞、墨西哥，塔吉克斯坦、泰國(guó)五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議，開(kāi)啟了”金磚+“合作模式，其重大意義在于（）

A.破解了南北對(duì)話(huà)的僵局

B.進(jìn)一步推動(dòng)了全球治理體系的改善

C.對(duì)南南合作形成了有機(jī)補(bǔ)充

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。

34．結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

任何過(guò)程如果有多數(shù)矛盾存在的話(huà)，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的，決定的作用，其他則處于次要和服從的地位，因此，研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話(huà)，就要用全力找出它的主要矛盾，捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。

……

矛盾著兩方面中，比有一方面是主要的，她方面是次要的，其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面，事務(wù)的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。

……

對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確的決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的。

摘自《毛澤東選集》第一卷

材料2

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步。

……

發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

摘自習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利--在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》

(1)如何理解”捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了“？(5分)

(2)根據(jù)矛盾主要方面在事物發(fā)展中的地位和作用原理，說(shuō)明為什么”發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵“。(5分)

35.結(jié)合材料回答問(wèn)題；

習(xí)近平同志在向黨的十九大作報(bào)告時(shí)指出：”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。進(jìn)入新時(shí)代，最鮮明的歷史坐標(biāo)，就是中華民族迎來(lái)了從站起未、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，2017年10月25日，在中共十九屆一中全會(huì)上，習(xí)近平同志再次當(dāng)選中共中央總書(shū)記，體現(xiàn)了全黨的意愿。

新時(shí)代標(biāo)示新方位，黨的十八大以來(lái)的5年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，舉旗定向、運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生深刻的歷史性變革。5年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步代，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開(kāi)，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。5年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，5年來(lái)的變革是深層次的、根本性的，表明中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新的發(fā)展階段。

新時(shí)代聚焦新目標(biāo)，黨的十九大上承“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，下啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，既對(duì)全面建成小康社會(huì)作出新部署，又提出了從2020年到本世紀(jì)中葉分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排--從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。十九大到二十大的5年，正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，第一個(gè)百年奮斗日標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)要開(kāi)篇。

新時(shí)代催生新思想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，圍繞重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者是習(xí)近平同志。在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平同志提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，其內(nèi)涵十分本富。黨的十九大報(bào)告用“8個(gè)明確”概括了這一思想的主要內(nèi)容，為貫徹落實(shí)這一思想，報(bào)告提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方針，并概括為“14個(gè)堅(jiān)持”?！?個(gè)明確”的基本內(nèi)容、“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入新修訂的黨章，上升為全黨統(tǒng)一意志，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這是黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，是黨的十九大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

摘編自人民網(wǎng)（2017年10月24日、11月3日、11月6日）新華網(wǎng)（2017年10月24日、11月17日）

（1）如何理解“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”？（5分）

36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

從一八四0年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到一九一九年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國(guó)人沒(méi)有什么思想武器可以抗御帝國(guó)主義，舊的頑國(guó)的封建主義的思想武器打敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了，不得已，中國(guó)人被迫從帝國(guó)主義的老家即西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的武器庫(kù)中學(xué)來(lái)了進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)等項(xiàng)思想式器和政治方案，組織過(guò)政黨，舉行過(guò)革命，以為可以外御強(qiáng)列，內(nèi)間民國(guó)。但是這些東兩也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來(lái)，宣告破產(chǎn)了.十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義.中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇利運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人這動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，一九二一年中國(guó)其產(chǎn)黨莊運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中人民此從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

摘自《毛澤東選集》第四卷、習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利一在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代大會(huì)上的報(bào)告》

材料2

2017年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京隆舉行、大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決肚全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，習(xí)近平同志代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告，指出：“不忘初心，方得始終”中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國(guó)人民某幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命就是共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

10月31日，十九大閉幕僅一周，總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專(zhuān)程從北京前往上海和浙江嘉興，贍仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，在瞻仰中共一大會(huì)議室原址時(shí)，習(xí)近平動(dòng)情地說(shuō)，毛澤東同志稱(chēng)這里是中國(guó)共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”，這個(gè)比喻很形象，我看這里也是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園在參觀南湖革命紀(jì)念館時(shí)，習(xí)近平說(shuō)，在浙江工作期間，我曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神.我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，參觀結(jié)束時(shí)，習(xí)近平同志發(fā)表了重要講話(huà)，指出，上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方，我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政，這里是我們黨的根脈，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨.”96年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時(shí)，事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年11月1日)

(1)為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是“應(yīng)運(yùn)而生”？(4分)

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能由“簡(jiǎn)”而“巨”團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的偉大成就？(6分)

37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

2017年11月17日，在全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)上，總書(shū)記請(qǐng)老人坐在自已身邊的暖心舉動(dòng)，感動(dòng)了全國(guó)人民，同時(shí)也讓大家記住了這位93歲高齡的中國(guó)核潛艇之父--黃旭華。

1937年，日本開(kāi)始了全面侵華，黃旭華隨同學(xué)在向內(nèi)地轉(zhuǎn)移途中，看到無(wú)數(shù)城市在日軍的轟炸下化為了廢墟。年少的黃旭華默默思考：國(guó)家太弱就會(huì)任人欺凌、宰割！我要學(xué)習(xí)航空、造船，將來(lái)制造飛機(jī)捍衛(wèi)我們的藍(lán)天，制造軍艦抵御外國(guó)的侵略。憑著這個(gè)信念他考入大學(xué)學(xué)習(xí)艦船技術(shù)。

由此他把自己的專(zhuān)業(yè)志向與國(guó)家需要緊緊結(jié)合在一起，從20世紀(jì)50年代起，他隱姓埋名30多年，自力更生、艱苦奮斗、孜孜不倦地戰(zhàn)斗在核潛艇研制一線(xiàn)。1970年，我國(guó)第一艘魚(yú)雷攻擊型核潛艇終于順利下水試航，中國(guó)也由此成為世界上第五個(gè)擁有核動(dòng)力潛艇的國(guó)家。如今，已是90多歲高齡的黃旭華仍然每天準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在研究所，在他身上好像蘊(yùn)涵著無(wú)窮的力量，水遠(yuǎn)不知疲倦，而這一力量正是源自他年輕時(shí)確立的正確的理想信念，他說(shuō)：“研制核潛艦是我的夢(mèng)想，一輩子從事自己熱愛(ài)的事業(yè)，我很幸福?！?/p>

黃旭華為我國(guó)第一代核潛艇從無(wú)到有、第二代核潛艇的跨越發(fā)展和第三代核潛艇的探索趕超作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年7月30日)、《光明日?qǐng)?bào)》(2017年11月26日)

材料2

2017年5月24日，總書(shū)記在對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示時(shí)強(qiáng)調(diào)，黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑，我們要以黃大年同志為榜樣，從自已做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量.黃大年是我國(guó)著名地球物理學(xué)家、國(guó)家“千人計(jì)劃”專(zhuān)家。2017年1月8日因病去世，年僅58歲。黃大年青年時(shí)期就立下“振興中華，乃我輩之責(zé)”的宏大志向。他17歲考到地質(zhì)隊(duì)工作，成為一名物探操作員；1977年考入大學(xué)，從此與地球物理結(jié)下一生的緣分。1992年被選送至國(guó)外大學(xué)攻讀博士學(xué)位，臨出國(guó)前，他說(shuō)，“等著我，我一定會(huì)把國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)帶回來(lái)”，“我是國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的，我的歸宿在中國(guó)”。2009年，黃大年放棄國(guó)外優(yōu)越的生活科研條件，回到了闊別多年的母校。四國(guó)7年多，他作為國(guó)家多個(gè)技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目的首席專(zhuān)家，帶領(lǐng)科技團(tuán)隊(duì)只爭(zhēng)朝夕、項(xiàng)強(qiáng)拼搏，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白，部分成果達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。他秉持“祖國(guó)的需要就是最高需要”的人生信條，為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)殫精竭慮，直到生命最后一刻。他常說(shuō)，“中國(guó)要由大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，需要有一批‘科研瘋子’，這其中能有我，余愿足矣！”

黃大年的一生從“物探操作員”到“地球物理學(xué)家”，變的是稱(chēng)呼，不變的是他對(duì)理想信念的不懈追求。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年7月13日)、(光明日?qǐng)?bào)》(2017年7月24日）

(1)為什么說(shuō)年輕時(shí)期確立正確的理想信念能夠?yàn)槿说囊簧峁盁o(wú)窮的力量”？(6分)

(2)青年如何在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛自己的青春夢(mèng)想？(4分)

38、結(jié)合材料回答問(wèn)題

材料1

2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。世界面臨的不穩(wěn)定性不確性突出，一些人把世界亂象歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，以致民粹主義，孤立主義和貿(mào)易保護(hù)主義等逆經(jīng)濟(jì)全球化思潮涌動(dòng)。曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)全球化“推手”美國(guó)。不僅反對(duì)多邊貿(mào)易體系，而且主張以“美國(guó)主義”替代“全球主義”；曾經(jīng)的區(qū)域一體化“標(biāo)桿”歐盟，不僅遭遇英國(guó)“脫歐”，而且其他幾個(gè)老牌發(fā)達(dá)國(guó)家也接連上演“投票箱大戲”……曾被人們當(dāng)成“阿里巴巴的山洞”的經(jīng)濟(jì)全球化，歷時(shí)久遠(yuǎn)，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展，現(xiàn)在何以又被不少人視為“潘多拉的盒子”？處于質(zhì)疑聲中的經(jīng)濟(jì)全球化將何去何從，成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。而如何引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放出更多正面效應(yīng)，則是對(duì)大國(guó)智慧與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)目简?yàn)。

摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》（2017年5月12日）

材料2

中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的積極參與者和推動(dòng)治?！耙粠б宦贰背h即是最好佐證?！耙粠б宦贰背h提出四年多來(lái)，習(xí)近平主席在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，“‘一帶一路’以打造人類(lèi)命運(yùn)共同體和利益共同體為合作目標(biāo)”，“‘一帶一路’不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線(xiàn)國(guó)家的合唱”。這不僅使“一帶一路”共商、共建、共享的理念深入人心，而且取得超出預(yù)期的成果。全球100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)；50多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議；“一帶一路”倡議先后被載入聯(lián)合國(guó)大會(huì)、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的重要決議。2014年至2016年，中國(guó)同“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家貿(mào)易總額超過(guò)3萬(wàn)億美元；中國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家投資累計(jì)超過(guò)500億美元；中國(guó)企業(yè)在20多個(gè)國(guó)家建設(shè)56個(gè)經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，為有關(guān)國(guó)家創(chuàng)造11億美元稅收和18萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位。

2017年5月14日，舉世矚目的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京隆重開(kāi)幕，30位國(guó)家元首、政府首腦和聯(lián)合國(guó)、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織三大國(guó)際機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人以及來(lái)自130多個(gè)國(guó)家的約1500名各界貴賓出席。習(xí)近平主席在開(kāi)幕式上的演講中表示：中國(guó)將加大對(duì)“一帶一路”建設(shè)資金支持，將向參與“一帶一路”建設(shè)的發(fā)展中國(guó)家和國(guó)際組織提供更多的資金援助……中國(guó)正以十足的誠(chéng)意和堅(jiān)定的行動(dòng)，落實(shí)著“一帶一路”倡議，為經(jīng)濟(jì)全球化注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯表示，習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議，為世界發(fā)展帶來(lái)了中國(guó)方案，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化更加平衡、包容、和諧發(fā)展，對(duì)于通過(guò)國(guó)際合作解決當(dāng)今世界面臨的諸多挑戰(zhàn)具有重大意義。

摘編自《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷、《人民日?qǐng)?bào)》（2017年4月11日）

（1）為何要引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放出更多“正面效應(yīng)”？（5分）

（2）如何理解“‘一帶一路’不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線(xiàn)國(guó)家的合唱”？（5分）

第四篇：2013考研政治真題(選擇題部分 附答案)（范文）

單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（C）

A.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因

C.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度D.運(yùn)動(dòng)的存在方式

考點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系。

2.一位機(jī)械工程專(zhuān)家講過(guò)這樣一件事：“文革”中，他在某地勞動(dòng)，有一天公社派他去割羊草。他沒(méi)養(yǎng)過(guò)羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但終于一個(gè)辦法出來(lái)了。他把羊牽出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專(zhuān)家之所以這樣做是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著（A）

A.因果聯(lián)系 B.必然聯(lián)系

C.主觀聯(lián)系 D.本質(zhì)聯(lián)系

考點(diǎn)：因果關(guān)系。

3.《資本論》中有這樣的表述：“對(duì)上衣來(lái)說(shuō)，無(wú)論是裁縫自己穿還是他的顧客穿,都是一樣的?！边@主要是因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)穿（C）

A.上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果B.上衣都起著價(jià)值的作用

C.上衣都起著使用價(jià)值的作用D.上衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果

考點(diǎn)：商品的價(jià)值與使用價(jià)值。

4、某資本家投資100萬(wàn)元，每次投資所獲得的利潤(rùn)為15萬(wàn)元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成為4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為（B）

A.100%B.75%

C.50%D.125%

考點(diǎn)：剩余價(jià)值率的公式與資本有機(jī)構(gòu)成的公式。

5、當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。堅(jiān)持這一基本國(guó)策的立足點(diǎn)是（D）

A.相互借鑒，求共存異B.多元平衡，共同發(fā)展

C.內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利D.獨(dú)立自主，自力更生

考點(diǎn)：獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。

6、公益性文化事業(yè)是保障公民及泵文化權(quán)益的重要途徑。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，始終堅(jiān)持放在首位的是（C）

A.繁榮文化市場(chǎng)B.經(jīng)濟(jì)效益

C.社會(huì)效益D.創(chuàng)新文化體制

考點(diǎn)：公益性文化事業(yè)。

7、近年來(lái)，為了縮小我國(guó)居民在收入分配方面存在的差距，黨和政府做出了巨大努力，如提高個(gè)稅起征點(diǎn)、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等，這些舉措體現(xiàn)了（B）

A.勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重提高B.再分配更加注重公平

C.初次分配注重效率D.各種生產(chǎn)要素都能按照貢獻(xiàn)參與分配

考點(diǎn)：深化分配制度改革。

8.黨的十八大報(bào)告提出為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)到2020年，在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是：（A）

A.城鄉(xiāng)居民人均收入B.城鄉(xiāng)居民可支配收入

C.國(guó)民收入D.財(cái)政收入

考點(diǎn)：十八大相關(guān)內(nèi)容。

9、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起，針對(duì)洋務(wù)派提出的維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與，的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是（D）

A.要不要社會(huì)革命B.要不要以革命手段推翻清王朝

C.要不要在中國(guó)興辦近代企業(yè)D.要不要學(xué)習(xí)西方的政治與經(jīng)濟(jì)制度

考點(diǎn)：戊戌變法。

10、1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話(huà)時(shí)，故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要大地母親那里不斷吸取力量，所向無(wú)敵;但是，只要他毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話(huà)故事始終要（D）

A.堅(jiān)持力量聯(lián)系實(shí)際B.保持黨的方針政策的正確

C.保持對(duì)敵人的高度警惕D.保持同人民群眾的密切聯(lián)系

考點(diǎn)：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

11.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)，以德治國(guó)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)新風(fēng)。下列選項(xiàng)中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是（B）

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信

C.助人為樂(lè)D.勤儉持家

考點(diǎn)：道德建設(shè)。

12.我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是（C）

A.國(guó)際主義B.集體主義

C.改革創(chuàng)新D.開(kāi)拓進(jìn)取

考點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義與時(shí)代精神

13.個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿(mǎn)足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿(mǎn)足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿(mǎn)足沒(méi)，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的（B）

A.社會(huì)影響B(tài).社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)地位D.社會(huì)理想

考點(diǎn)：自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

14.“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會(huì)和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指（C）

A.人民調(diào)解 B.行政調(diào)解

C.司法調(diào)解D.仲裁調(diào)解

考點(diǎn)：調(diào)解制度。

15.2012年6月27日，中國(guó)宣布在南海地區(qū)對(duì)外開(kāi)放九個(gè)海上區(qū)塊，供與外國(guó)公司合作勘探開(kāi)發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個(gè)區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定聯(lián)同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國(guó)加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動(dòng)”。中國(guó)在南海問(wèn)題上的一貫主張是（C）

A.使南海問(wèn)題長(zhǎng)期化B.推動(dòng)南海問(wèn)題國(guó)際化

C.擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”

考點(diǎn)：時(shí)政熱點(diǎn)。

16.2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論在紐約聯(lián)合國(guó)總部開(kāi)幕。針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問(wèn)題，本次辯論的主題是（D）

A.改善全球經(jīng)濟(jì)治理B.攜手推動(dòng)各國(guó)普遍安全與共同發(fā)展

C.增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)維和作用D.以和平方式調(diào)解或解決國(guó)際爭(zhēng)端或局勢(shì)

考點(diǎn)：時(shí)政熱點(diǎn)。

二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類(lèi)解放的根本體現(xiàn)。人類(lèi)解放包括（ACD）

A.從自然的壓迫下解放出來(lái)

B.從客觀規(guī)律的制約下解放出來(lái)

C.從舊的社會(huì)關(guān)系的束縛下解放出來(lái)

D.從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來(lái)

考點(diǎn)：馬克思主義及最崇高的社會(huì)理想

18.唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾（ABD）

A.從量上說(shuō)是指社會(huì)人的絕大多數(shù)

B.從質(zhì)上說(shuō)是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們

C.在任何歷史時(shí)期都不包括剝削階級(jí)

D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子 考點(diǎn)：人民群眾的內(nèi)涵。

19.美國(guó)導(dǎo)演邁克爾。穆?tīng)栐谒淖钚掠涗浧顿Y本主義：一個(gè)愛(ài)情故事》問(wèn)世以來(lái)，一直頗受關(guān)注?！百Y本主義”為何與“愛(ài)情故事”聯(lián)系起來(lái)呢？穆?tīng)柦忉屨f(shuō)，這是一種“貪欲之愛(ài)”，喜愛(ài)財(cái)富的人不僅愛(ài)他們自己的錢(qián)，也愛(ài)你口袋中的錢(qián)??很多人不敢說(shuō)出它的名字，真見(jiàn)鬼，就說(shuō)出來(lái)吧。這就是“資本主義”。對(duì)金錢(qián)的“貪欲”與資本主義連為一體，是因?yàn)椋ˋCD）

A.資本就是人格化的資本

B.賺錢(qián)體現(xiàn)了人的天然本性

C.資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增值

D.追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律

考點(diǎn)：資本的本質(zhì)。

20.伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步及階級(jí)關(guān)系調(diào)整，當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系

和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有（ABD）

A.職工終身雇傭制度B.職工參與決策制度

C.職工選舉管理著制度D.職工持股制度

考點(diǎn)：資本主義制度的新變化。

21、自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性的實(shí)踐告訴我們（ABCD）

A.發(fā)展社會(huì)主義，不等于不學(xué)習(xí)西方資本主義的文明成果

B.堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于要堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式

C.改革或拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義

D.某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的失敗

考點(diǎn)：社會(huì)主義發(fā)展的多樣性、前進(jìn)性與曲折性。

22、黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是（ACD）

A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果

B.中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

C.指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

考點(diǎn)：科學(xué)發(fā)展觀及其意義。

23、國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書(shū)指出，目前，西藏共有各類(lèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700余處，僧尼約4.6萬(wàn)人，藏傳佛教特有的**轉(zhuǎn)世的傳承方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、受戒、灌頂、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行，每年到拉薩朝佛敬香的信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上。上述事實(shí)表明，我國(guó)的宗教政策得到了充分貫徹。我國(guó)宗教政策主要有（ABCD）

A.尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由

B.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)

C.獨(dú)立自主自辦教會(huì)

D.依法管理宗教事務(wù)

考點(diǎn)：我國(guó)的宗教政策。

24.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)原則，堅(jiān)持這一原則有利于：（ABCD）

A.擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

B.區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

C.不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果

D.生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動(dòng)和配置

考點(diǎn)：區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

25.1992年初，鄧小平在南方談話(huà)中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一概括對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在：（ACD）

A.破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)

B.否定了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí)

C.擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)

D 制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí)

考點(diǎn)：社會(huì)主義本質(zhì)。

26.PM2.5（細(xì)粒顆粒）這個(gè)大家原本很陌生的專(zhuān)有名詞，因?yàn)?011年10月我國(guó)多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會(huì)熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5指標(biāo)，該指標(biāo)隨后又被寫(xiě)入政府工作報(bào)告。這既折射出當(dāng)前我國(guó)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，同時(shí)也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是（ABCD）

A.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度

B.全面促進(jìn)資源節(jié)約

C.優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局

D.加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)

考點(diǎn)：十八大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)。

27.1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉，內(nèi)涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點(diǎn)在于（ACD）

A.它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾

B.它的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)

C.它的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥

D.它是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的組織下進(jìn)行的考點(diǎn)：國(guó)民革命（大革命）的特點(diǎn)。

28.1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤給中國(guó)革命帶來(lái)嚴(yán)重危害，其主要錯(cuò)誤有（ABC）

A.排斥和打擊中華民族資本主義勢(shì)力

B.將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列

C.集中力量攻打大城市

D.主張“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”

考點(diǎn)：土地革命時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤。

29.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因是（ACD）

A.中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用

B.中國(guó)的國(guó)力空前強(qiáng)大

C.得到了國(guó)際反法西斯力量的同情和支持

D.中國(guó)實(shí)現(xiàn)了空前的民族覺(jué)醒和民族團(tuán)結(jié)

考點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。

30.以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，這一基本制度的確立：（ABD）

A.為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)

B.是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革

C.標(biāo)志著馬克思主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的完成D.使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人

考點(diǎn)：社會(huì)主義制度的偉大意義。

31.一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒(méi)太當(dāng)回事，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶(hù)都破損了，經(jīng)過(guò)調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是：（BC）

A.非知之難行之惟難非行之難終之斯難

B.善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷

C.小善雖無(wú)大益，而不可不為。細(xì)惡雖無(wú)近禍，而不可不去

D.見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

考點(diǎn)：道德修養(yǎng)。

32.“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，2012年6月24日在航天員的手動(dòng)操作下，我國(guó)“神航號(hào)”宇宙飛船與“天宮一號(hào)”交互對(duì)接成功，向未來(lái)建設(shè)宇宙空間站邁向堅(jiān)實(shí)一步。就在同一天，我國(guó)的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于：（BCD）

A.完成了“近地空間長(zhǎng)期載人飛行”和“南海深部計(jì)劃”

B.豐富了人類(lèi)認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)宇宙的夢(mèng)想和實(shí)踐

C.為中國(guó)在太空和海底參與國(guó)際合體提供了更多機(jī)會(huì)

D.為中國(guó)在太空和大洋這兩個(gè)尚未充分利用空間的活動(dòng)創(chuàng)造了新可能性 考點(diǎn)：時(shí)政熱點(diǎn)。

33.2012年6.6至7日，上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十二次會(huì)議在京舉行。這是該組織發(fā)展進(jìn)入第二個(gè)十年的首次峰會(huì)，與會(huì)各國(guó)元首就深化成員國(guó)友好合作以及重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題深入交換了意見(jiàn)，達(dá)成了新的重要共識(shí)。此次峰會(huì)的主要成果有：（AC）

A.首次制定了中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃

B.簽訂了軍事同盟條約

C.簽署了首個(gè)人文合作宣言

D.增加了新的觀察員國(guó)和對(duì)話(huà)伙伴國(guó)

考點(diǎn)：時(shí)政熱點(diǎn)。

第五篇：2016考研政治 馬原唯物論選擇題集

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考研政治考試題型有選擇題，分析題，解答題，那么最基本，最容易拿分的就是選擇題，下面中公考研政治輔導(dǎo)老師為2016備考的考生整理了考研政治馬原唯物論選擇題集：

一、單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)

1.下列活動(dòng)中，屬于最基本實(shí)踐活動(dòng)的是()

A.農(nóng)民插秧種稻 B.醫(yī)生診病開(kāi)藥

C.交警維持交通秩序 D.科學(xué)家做物理實(shí)驗(yàn)

2.實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于意識(shí)活動(dòng)的本質(zhì)在于()

A.直接現(xiàn)實(shí)性 B.自覺(jué)能動(dòng)性

C.社會(huì)歷史性 D.主體性

二、多項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。)

1.實(shí)踐是人的存在方式，這表現(xiàn)在()

A.實(shí)踐是人所特有的活動(dòng) B.實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性

C.人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足自身生存和發(fā)展的需要D.實(shí)踐是一種客體主體化的過(guò)程

2.實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性，是因?yàn)?)

A.構(gòu)成實(shí)踐活動(dòng)的諸要素是客觀實(shí)在 B.實(shí)踐的結(jié)果是客觀實(shí)在

C.實(shí)踐過(guò)程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配

D.實(shí)踐存在于意識(shí)之外不受意識(shí)的影響

中公考研

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答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】A

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：實(shí)踐的基本形式

社會(huì)實(shí)踐有三個(gè)基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，也就是處理人和自然之間關(guān)系的活動(dòng)，即物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。這是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)的根本前提。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，即人們的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，在階級(jí)社會(huì)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐。科學(xué)實(shí)驗(yàn)，它是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的，是專(zhuān)門(mén)為了認(rèn)識(shí)世界而進(jìn)行的探索性和準(zhǔn)備性活動(dòng)。此外，藝術(shù)和教育活動(dòng)也與科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣，屬于以生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實(shí)踐。上述各種形式的實(shí)踐都內(nèi)在地包含著人與自然、人與社會(huì)、人中公考研

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與自我意識(shí)的關(guān)系，包含著物質(zhì)變換、活動(dòng)交換和觀念的轉(zhuǎn)換。其中，生產(chǎn)實(shí)踐是實(shí)踐活動(dòng)最基本的形式，以上選項(xiàng)中只有“農(nóng)民插秧種稻”為最基本的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，因此，正確答案是選項(xiàng)A。

2.【答案】A

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：實(shí)踐的特征

實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐的基本特征有：①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性，構(gòu)成實(shí)踐活動(dòng)的諸要素，即實(shí)踐的主體(人)、實(shí)踐的對(duì)象(客體)和實(shí)踐的手段(工具等)，都是可感知的客觀實(shí)在，實(shí)踐活動(dòng)本身及其結(jié)果也是外在于人們的意識(shí)而客觀存在的;實(shí)踐的水平、廣度、深度和發(fā)展過(guò)程，都受著客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配。②實(shí)踐是人類(lèi)有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺(jué)的能動(dòng)性，人具有理性思維，所從事的是不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)的有目的、有意識(shí)地改造世界的活動(dòng)，只有這種人的自覺(jué)的、能動(dòng)的活動(dòng)才具有真正的實(shí)踐的意義。③實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性。實(shí)踐不是孤立的個(gè)人的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，并受著一定社會(huì)歷史條件的制約，隨著一定社會(huì)歷史條件的變化而變化。本題中四個(gè)選項(xiàng)都是實(shí)踐活動(dòng)的特征，但實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于意識(shí)活動(dòng)的本質(zhì)只能是實(shí)踐活動(dòng)最為重要的特征：直接現(xiàn)實(shí)性。自覺(jué)能動(dòng)性、社會(huì)歷史性、主體性也可以是意識(shí)活動(dòng)的特征。故正確答案是選項(xiàng)A。

二、多項(xiàng)選擇題

1.【答案】ABCD

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：實(shí)踐是人的存在方式

實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。其本質(zhì)、基本特征和基本形式?jīng)Q定了實(shí)踐在人類(lèi)生活中具有基礎(chǔ)和根本地位，并構(gòu)成了人類(lèi)存在的基本方式。實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)。故選項(xiàng)A正確。實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性，人不僅在實(shí)踐活動(dòng)中把自己從自然界中提升出來(lái)，使自然界成為自己的對(duì)象，而且在改造自然的過(guò)程中，人發(fā)展著多方面的社會(huì)需要，也就有了豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)。人的一切社會(huì)關(guān)系都是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，實(shí)踐創(chuàng)造出了人之為人的一切特征，決定著人的本質(zhì)的社會(huì)性。作為實(shí)踐主體的人并非是純粹生物學(xué)意義上的人，而是社會(huì)的人。勞動(dòng)實(shí)踐不僅創(chuàng)造了人，形成了人類(lèi)特有的本質(zhì)，而且，只有在實(shí)踐中，人類(lèi)的本質(zhì)力量才得到充分的體現(xiàn)和確證。故選項(xiàng)B正確。實(shí)踐又是一種對(duì)象性的活動(dòng)，實(shí)踐以人為主體，以客觀事物為對(duì)象，并把人的目的、理想、知識(shí)、能力等本質(zhì)力量對(duì)象化為客觀實(shí)在，創(chuàng)造出一個(gè)屬人的對(duì)象世界。人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐來(lái)滿(mǎn)足自身生存和發(fā)展的需要。故選項(xiàng)C正確。實(shí)踐是一種客體主體化的過(guò)程，客體主體化指客體從客觀對(duì)象的存在形式轉(zhuǎn)化為主體生命結(jié)構(gòu)的因素或主體本質(zhì)力量的因素，客體失去對(duì)象化的形式，變成主體的一部分，故選項(xiàng)D正確。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。

2.【答案】ABC

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：實(shí)踐的特征

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“直接現(xiàn)實(shí)性”是列寧在批判黑格爾的實(shí)踐觀時(shí)提出的概念。列寧明確指出，實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏哂衅毡樾缘钠犯穸疫€有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。按照列寧的觀點(diǎn)，實(shí)踐的普遍性品格是指實(shí)踐必須以規(guī)律性的認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)，必須符合客觀規(guī)律;實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性品格是指實(shí)踐是一種能夠使外部對(duì)象發(fā)生變化的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。正是因?yàn)閷?shí)踐不但具有普遍性的品格，而且具有現(xiàn)實(shí)性的品格，所以，實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)。構(gòu)成實(shí)踐活動(dòng)的諸要素，即實(shí)踐的主體(人)、實(shí)踐的對(duì)象(客體)和實(shí)踐的手段(工具等)，都是可感知的客觀實(shí)在;實(shí)踐的結(jié)果引起了客觀世界的某種變化，給人們提供現(xiàn)實(shí)的成果，也是外在于人們的意識(shí)而客觀存在的;實(shí)踐的水平、廣度、深度和發(fā)展過(guò)程，都受著客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配。選項(xiàng)D的表述是錯(cuò)誤的，因?yàn)閷?shí)踐是在人的意識(shí)指導(dǎo)下的一種能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐是人類(lèi)有意識(shí)的活動(dòng)，具有自覺(jué)的能動(dòng)性，人具有理性思維，所從事的是不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)的有目的、有意識(shí)地改造世界的活動(dòng)，只有這種人的自覺(jué)的、能動(dòng)的活動(dòng)才具有真正的實(shí)踐的意義。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)ABC。

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