第一篇：2014年成考專升本英語作文面試經(jīng)驗(yàn)

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之2014年成考專升本英語作文范文：面試經(jīng)驗(yàn)

2014成人高考專升本英語作文范文：面試經(jīng)驗(yàn)

how to succeed in a job interview1.面試在求職過程中的作用;2.取得面試成功的因素：儀表、舉止談吐、能力、專業(yè)知識(shí)、自信、實(shí)事求是……

a job interview is indispensable in the process of job hunting.if a job seeker can make the best use of the interview and leave a good impression on the interviewer’s mind, he may be lucky enough to get the job competed for by many applicants.if, on the other hand, the job hunter gives a poor performance during the interview, he is unlikely to stand a chance to succeed.to be successful in a job interview, the job hunter should demonstrate certain personal and professional qualities.first, the applicant ought to attach much importance to his appearance and manner of speaking.second, he is supposed to display his ability, especially his grasp of professional knowledge required by the position for which he is applying.finally, a really impressive job seeker must convey a sense of self-confidence in and a practical attitude toward the cause concerned.if the interviewee succeeds in displaying these characteristics and presents his most attractive qualities during an interview, the interviewer might make an on-the-spot decision to take him on.

第二篇：成考專升本英語作文資料

假如你是John，準(zhǔn)備去北京旅游，寫一封信給你在北京的朋友張強(qiáng)，告訴他你將于9月31日乘飛機(jī)于7：00pm 到達(dá)北京，請他到機(jī)場接你，幫你預(yù)訂從9月31日到10月1日的房間，單人間，每晚價(jià)格在300元左右。你打算10月1日上午觀看60年國慶閱兵典禮，下午游覽長城，10月2日上午逛王府井，中午退房，并請他幫買下午3點(diǎn)的機(jī)票，飛回廈門。

September 25，2012 Xiamen Dear friend，Zhang Qiang，I am going to tour in Beijing for two days.I will take the flight CA2189 and arrive in Beijing at 7:00pm.Would you please wait for me at the airport？ I will stay in Beijing for two nights.Please help me book a single room for two nights from September 31-October 1，the price of which is around 300 yuan.I am going to watch the dress parade of the 60 anniversary of the founding of the People’s Republic of China on the morning of October 1 and visit the Great Wall in the afternoon.On the morning of October 2，I am going to tour around Wangfujing.I will check out at 12:00am.Also，please help me to book the return ticket to Xiamen at 3： 00pm.Thank you very much for your help.Sincerely yours，John.描述一個(gè)生活區(qū)，包括住房，人口，周圍的環(huán)境，生活配套設(shè)施和鄰里人們相處的關(guān)系等。

There are many new buildings in our neighborhood.Around five thousand people living in it.There is a garden in the middle of the buildings.There are some trees，flowers and some benches for people to sit on.There is a kindergarten，a primary school，a post office，a bank，a supermarket and some small shops in our neighborhood.Around five thousand people live in the neighborhood.They are from different walks of life.There have few chances to contact with each other in the day time when they are working and they stay in their own homes at night.Some children like to play together.There are no quarrels no fights reported in the neighborhood./ 12

目前，在中國汽車越來越普及，你對(duì)這一現(xiàn)象的看法，文章必須包括： 1.汽車普及的現(xiàn)象。2.它給人們帶來的好處。3.它給人們帶來的壞處。4.你提出一些好的建議。

At present，cars are becoming more and more popular.More and more people are buying cars for personal use because cars are becoming cheaper and cheaper.Owning a car，you can travel to anywhere you like.You don’t have to wait for the jammed bus and you can go to a far place with your family for a holiday.Having one’s own car can make people’s life easier and more convenient but at the same time，it brings problems.As the existing roads are not so wide for the increasing number of cars，so there may be more traffic jams and it will brings about more air pollution.Everything has it advantages and disadvantages.It is my personal view that some roads should be widened and more new roads should be constructed.The government should take measures to control the air pollution from the cars.Only is in this way，will people benefit from the popularity of cars.今年第14號(hào)10級(jí)臺(tái)風(fēng) 將于明天晚上7：00pm 登陸廈門，請寫一份通知，包括以下內(nèi)容： 要人們做好臺(tái)風(fēng)前的準(zhǔn)備，組織搶險(xiǎn)隊(duì)等。

NOTICE The No.1 4 typhoon，10 degree，will arrive in Xiamen at 7:00pm tomorrow.Before the typhoon arrive，people must take necessary measures against the typhoon and reduce the damage to the least which might be caused by the typhoon.Please reinforce the constructions，fix the outdoor boards tightly and support the trees with strong sticks.Don’t be out at sea or stay out of buildings during the typhoon.Some rescue teams should be organized to give aid in case of emergency.Xiamen Municipality October 10，2012

按照適當(dāng)?shù)母袷?，就下述?nèi)容寫一封英文電子郵件。

假設(shè)你是英語系秘書李 東，請你給Jackson教授發(fā)一封電子郵件，邀請他為英語系學(xué)生做一次關(guān)于英語學(xué)習(xí)的講座。發(fā)件人：lidong@yahoo.com 收件人：jackson@hotmail.com 主 題：邀請

郵件內(nèi)容必須包括： / 12

（1）發(fā)出邀請

（2）講座目的：提高學(xué)生英語寫作能力（3）講座時(shí)間：4月12日星期日下午2：00（4）講座地點(diǎn)：英語系會(huì)議室（5）請求答復(fù)

注意：E-mail 的內(nèi)容要按段落書寫，不得逐條羅列。

E-mail Message To: jackson@hotmail.com From: lidong@yahoo.com Subject: An Invitation

Dear Professor Jackson，I’m writing to invite you to deliver a lecture on English learning.It is for all the students from the English Department.The students are particularly interested in developing their proficiency in English writing.We believe that your ideas will help them a lot in that connection.The lecture is going to be held at 2:00 p.m., on April 12, Sunday in the Conference Room of the English Department.We should appreciate it if you could let us know whether you are available then.Thank you for your consideration and we are looking forward to your early reply.Best wishes.Li Dong Secretary of the English Department

辭職信

Dear Mr.Wang, After serious consideration, I decide to submit my resignation as an English teacher.And I would appreciate it very much if you would accept my resignation.What makes me come to this decision is that I find myself not suited to the job of classroom teaching.Besides, I plan to go abroad for further study in March, which means that I have to devote a lot of time to the preparation.I am really sorry to submit my resignation in the middle of this term, but I will stay through this term and help you find a replacement for my position.Yours faithfully Ynagguo 建議信 Dear Sir, I write in response to your invitation to students to propose ways for improvement of our library.Library is essential to us students as well as to the teachers, and our university / 12

is providing a very good service.But I would suggest that there is still some room for our library to improve its service.For example, our university library may consider subscribing to more foreign publications, with which we may keep pace with the latest development in various disciplines and broaden our view of the world.Also there are usually long lines waiting for assistance in our library.It is time for our library to open more windows and lengthen the service hours.In addition, if you could supply more computers in the library, the research needs of both the students and the teachers will more be satisfied.We will be much grateful if you consider my suggestions.Yours truly, Qiaofeng 感謝信

1.你現(xiàn)已畢業(yè).你的同學(xué)馬奮求在你上學(xué)期間給你照顧和幫助.寫一封感謝信給他表示對(duì)他的感謝.你的地址: 安徽合肥市長江路1189號(hào) 230025 他的地址: 河南省鄭州市黃河大道9099號(hào), 310033 1189 Changjiang Rd.Hefei, Anhui Province 310033

th September 15, 2009 9099 Huanghe Rd.Zhenzhou, Henan Province 310033

Dear Mr.Ma.Please accept my thanks for your kind help during my study in Henan University.Your warm-hearted help and the days we studied together are unforgettable for me.Four years is not a long time, I still remember clearly the day when I came to Henan University.With your help I adjusted myself to the local life there quickly, as I am a southerner from Hannan province.Your timely help gave me great confidence.I very much appreciate your help in my English study.My English was quite poor at first since I graduated from a rural high school.With your help I passed CET-4 in my first try.I’ll always cherish those wonderful days we were together.Now I would like to express thanks again for your warm hospitality with a little gift that you will shortly receive.Don’t forget to remember me to your parents.Yours cordially Wangyuyan

It was very nice/good of you to.../ 12

Thank you very much for...I am extremely grateful for your help...Please accept my thanks for the very pleasant time I spent together with you for the past week.I very much appreciated your hospitality and Now I would like to express thanks again for your warm hospitality with a little gift that you will shortly receive.Don’t forget to remember my love to your lovely kid.邀請信

Dear Mr.Hawkins, The department of Computer Science of Anhui University would like to extend to you an invitation to be our guest speaker at the annual conference to be held at the speech hall of our department at nine o’clock, Saturday morning, December th18 2008.As you know, the department is interested in the future development of computer science.Since you are very familiar with this field, we know your point of views will be extremely interesting to us all.You will receive further details later, but we would appreciate having your acceptance soon so we may complete our agenda.Respectfully yours Murongfu

邀請Professor Andrew前來參加關(guān)于 “Asian Economic Recovery”的會(huì)議。

收信人地址：Department of Economics, University of Chicago, Chicago, Illinois60668, U.S.A.。

你 的 地 址：Department of Finance, Hefei University of Education, Huangshan Rd, Hefei, Anhui Province, P.R.A,230021。

Department of Finance, Hefei University of Education, Huangshan Rd, Hefei, Anhui Province, P.R.A, 230021 ndJanuary 22 , 2010

Department of Economics, University of Chicago, Chicago, Illinois60668, U.S.A.Dear Professor Andrew，I am writing to inform you that we are going to hold an international academic / 12

conference on “Asian Economic Recovery”.I feel greatly honored to invite you to participate in the conference.The conference is scheduled to be held in Guilin, one of the most beautiful cities

rdin China as well as in the world.It lasts four days from Oct.31 to Nov.3 of this year.There will be many distinguished professors from all over the world present at the conference.I am looking forward to your reply at your earliest convenience, so that we can make an early arrangement for you.Yours respectfully Wu sangui

祝賀信

Dear Huyidao, I am so delighted to learn that you have received your Bachelor’s degree from Anhui Polytechnic University.It is a very splendid success.We have good reasons to feel proud of you.We know your degree of Bachelor of Computer Science means diligent study and hard work.As your best friend, I have followed your progress with pleasure and interest.I can imagine how satisfied your parents are at this moment.As I understand, you will continue your study in Netherlands next year.I wish you make greater success in your study and research abroad.Truly yours Miaorenfeng

道歉信

Dear Mr.Xuanci, I am writing to say I am sorry that I will not be able to keep the appointment at 4:00 p.m.on Tuesday next week.This morning I received an urgent call from my boss in Nanjing, and he asked me to fly there at once to join him in an important business negotiation.The negotiation has something to do with the future of our company.I will have to stay there for about a week.I hope to postpone the appointment for two days till next Friday.Phone me and let me know if it is all right to you.My apologies again.Looking forward to seeing you.Sincerely yours, Dingchunqiu 回絕信

推辭一家公司提供的職位.收信人: Laden, Personnel Department, IAM Computer Company, 880 Feixi Road, Hefei, Anhui.你的地址:(自行設(shè)計(jì))1.表示感謝;2.解釋原因;3.希望諒解, 表達(dá)良好祝愿.54 Yingjiang Road / 12

Anqin Normal School Anqin, Anhui Province 234511

nd March 2, 2009 Laden, Personnel Department, IAM Computer Company, 880 Feixi Road, Hefei, Anhui.230022

Dear Mr.Laden, I am very grateful to you for your letter of invitation to work in your company.Thank you very much for your kind words regarding my past accomplishments, and I do appreciate that you took the time to consider and correspond with me.While I would like nothing better than to accept the job, I am afraid that other circumstances prevent me from doing so.My application to continue my post-graduate studies overseas has been accepted, and I will soon be going abroad, which will make it impossible for me to take this position.Therefore, I have to regretfully decline your offer.I feel deeply sorry to be unable to put my interests and my training to work for your company.If you could understand my dilemma, I would be somewhat relieved.I sincerely believe that yours is a very successful company, and I wish you all the best in the future.Warm Regards Huangyaoshi

thThank you very much for.your letter dated Nov.14, 2009...常用英語口語絕佳句型100句

1.I’m an office worker.我是上班族。

2.I work for the government.我在政府機(jī)關(guān)做事。

3.I’m happy to meet you.很高興見到你。

4.I like your sense of humor.我喜歡你的幽默感。

5.I’m glad to see you again.很高興再次見到你。

6.I’ll call you.我會(huì)打電話給你。

7.I feel like sleeping/ taking a walk.我想睡/散步。

8.I want something to eat.我想吃點(diǎn)東西。/ 12

9.I need your help.我需要你的幫助。

10.I would like to talk to you for a minute.我想和你談一下。

11.I have a lot of problems.我有很多問題。

12.I hope our dreams come true.我希望我們的夢想成真。

13.I’m looking forward to seeing you.我期望見到你。

14.I’m supposed to go on a diet / get a raise.我應(yīng)該節(jié)食/漲工資。

15.I heard that you’re getting married.Congratulations.聽說你要結(jié)婚了，恭喜！

16.I see what your mean.我了解你的意思。

17.I can’t do this.我不能這么做。

18.Let me explain why I was late.讓我解釋遲到的理由。

19.Let’s have a beer or something.咱們喝點(diǎn)啤酒什么的。

20.Where is your office? 你們的辦公室在哪？

21.What is your plan? 你的計(jì)劃是什么？

22.When is the store closing? 這家店什么時(shí)候結(jié)束營業(yè)？

23.Are you sure you can come by at nine? 你肯定你九點(diǎn)能來嗎？

24.Am I allowed to stay out past 10? 我可以十點(diǎn)過后再回家嗎？

25.The meeting was scheduled for two hours, but it is now over yet.會(huì)議原定了兩個(gè)小時(shí)，不過現(xiàn)在還沒有結(jié)束。

26.Tom’s birthday is this week.湯姆的生日就在這個(gè)星期。

27.Would you care to see it/ sit down for a while? 你要不要看/坐一會(huì)呢？ / 12

28.Can you cover for me on Friday/help me/ tell me how to get there? 星期五能不能請你替我個(gè)班/你能幫我嗎/你能告訴我到那里怎么走嗎？

29.Could you do me a big favor? 能否請你幫我個(gè)忙？

30.He is crazy about Crazy English.他對(duì)瘋狂英語很著迷。

31.Can you imagine how much he paid for that car?你能想象他買那車花了多少錢嗎？

32.Can you believe that I bought a TV for $25?

33.Did you know he was having an affair/cheating on his wife? 你知道他有外遇了嗎？/欺騙他的妻子嗎？

34.Did you hear about the new project? 你知道那個(gè)新項(xiàng)目嗎？

35.Do you realize that all of these shirts are half off? 你知道這些襯衫都賣半價(jià)了嗎？

36.Are you mind if I take tomorrow off? 你介意我明天請假嗎？

37.enjoy working with you very much.我很喜歡和你一起工作。

38.Did you know that Stone ended up marrying his secretary? 你知道嗎？斯通最終和他的秘書結(jié)婚了。

39.Let’s get together for lunch.讓我們一起吃頓午餐吧。

40.How did you do on your test? 你這次考試的結(jié)果如何？

41.Do you think you can come? 你認(rèn)為你能來嗎？

42.How was your weekend ? 你周末過得怎么樣？

43.Here is my card.這是我的名片。

44.He is used to eating out all the time.他已經(jīng)習(xí)慣在外面吃飯了。

45.I’m getting a new computer for birthday present.我得到一臺(tái)電腦作生日禮物。

46.Have you ever driven a BMW? 你有沒有開過“寶馬”？ / 12

47.How about if we go tomorrow instead? 我們改成明天去怎么樣？

48.How do you like Hong Kong? 你喜歡香港嗎？

49.How do you want your steak? 你的牛排要幾分熟？

50.How did the game turn out? 球賽結(jié)果如何？

51.How did Mary make all of her money? 瑪麗所有的錢是怎么賺到的？

52.How was your date? 你的約會(huì)怎么樣？

53.How are you doing with your new boss? 你跟你的新上司處得如何？

54.How should I tell him the bad news? 我該如何告訴他這個(gè)壞消息？

55.How much money did you make? 你賺了多少錢？

56.How much does it cost to go abroad? 出國要多少錢？

57.How long will it take to get to your house? 到你家要多久？

58.How long have you been here? 你在這里多久了？

59.How nice/pretty/cold/funny/stupid/boring/interesting.60.How about going out for dinner? 出去吃晚餐如何？

61.I’m sorry that you didn’t get the job.很遺憾，你沒有得到那份工作。

62.I’m afraid that it’s not going to work out.我恐怕這事不會(huì)成的。

63.I guess I could come over.我想我能來。

64.Is it okay to smoke in the office? 在辦公室里抽煙可以嗎？

65.It was kind of exciting.有點(diǎn)剌激。

66.I know what you want.我知道你想要什么。

67.Is that why you don’t want to go home? 這就是你不想回家的原因/ 12

嗎？

68.I’m

sure we can get you a great / good deal.我很肯定我們可以幫你做成一筆好交易。

69.Would you help me with the report? 你愿意幫我寫報(bào)告嗎？

70.I didn’t know he was the richest person in the world.我不知道他是世界上最有錢的人。

71.I’ll have to ask my boss/wife first.我必須先問一下我的老板/老婆。

72.I take it you don’t agree.這么說來，我認(rèn)為你是不同意。

73.I tried losing weight, but nothing worked.我曾試著減肥，但是毫無效果。

74.It doesn’t make any sense to get up so early.那么早起來沒有任何意義。

75.It took years of hard work to speak good English.講一口流利的英語需要多年的刻苦操練。

76.It feels like spring/ I’ve been here before.感覺好象春天到了/我以前來過這里。

77.I wonder if they can make it.我在想他們是不是能辦得到。

78.It’s not as cold / hot as it was yesterday.今天不想昨天那么冷/熱。

79.It’s not his work that bothers me;it’s his attitude.困擾我的不是他的工作，而是他的態(tài)度。

80.It sounds like you enjoyed it.聽起來你好象蠻喜歡的。

81.It seems to me that be would like to go back home.我覺得他好象想要回家。

82.It looks very nice.看起來很漂亮。

83.Is everything under control? 一切都在掌握之中嗎？

84.I thought you could do a better job.我以為你的表現(xiàn)會(huì)更好。/ 12

85.It’s time for us to say “No” to America.是我們對(duì)美國說不的時(shí)候了。

86.The show is supposed to be good.這場表演應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)好的。

87.It really depends on who is in charge.那純粹要看誰負(fù)責(zé)了。

88.It involves a lot of hard work.那需要很多的辛勤工作。

89.That might be in your favor.那可能對(duì)你有利。

90.I didn’t realize how much this meant to you.我不知道這個(gè)對(duì)你的意義有這大。

91.I didn’t mean to offend you.我不是故意冒犯你。

92.I was wondering if you were doing anything this weekend.我想知道這個(gè)周末你有什么要做。

93.May I have your attention., please? 請大家注意一下。

94.This is great golfing / swimming/ picnic weather.這是個(gè)打高爾夫球/游泳/野餐的好天氣。

95.Thanks for taking me the movie.謝謝你帶我去看電影。

96.I am too tired to speak.我累得說不出活來。

97.Would you tell me your phone number? 你能告訴我你的電話號(hào)碼嗎？

98.Where did you learn to speak English? 你從哪里學(xué)會(huì)說英語的呢？

99.There is a TV show about AIDS on right now.電視正在播放一個(gè)關(guān)于愛滋病的節(jié)目。

100.What do you think of his new job/ this magazine? 你對(duì)他的新工作/這本雜志看法如何？ / 12

第三篇：成考專升本英語寫作佳句

成考專升本英語寫作佳句

1.There are no immediate solutions for reversing the Asian financial crisis，but convincing affected nations to practice fiscal restraint will be highly beneficial.沒有能立即扭轉(zhuǎn)亞洲金融危機(jī)的辦法，但是，它使受到影響的國家相信實(shí)行財(cái)政控制將大有益處。

2.Immediate solutions for solving problems surrounding poverty remain elusive.However，public recognition of the necessity to provide a better quality of life for millions of people will represent the first step in finding effective solutions.立即解決貧困問題的辦法仍然是難以捉摸的。然而，公眾認(rèn)識(shí)到為數(shù)百萬人提供更高質(zhì)量的生活的必要性是找到有效的解決辦法的第一步。

3.What dose the future hold if mankind persists in wasting natural resources ? While no one knows for sure，scientists do exhibit a degree of certainty when predicting that future generations will face a dramatically diffrernt world.如果人類繼續(xù)浪費(fèi)自然資源，未來將會(huì)有什么貯藏?沒有人知道明確的答案，但是，科學(xué)家在預(yù)測后代將面對(duì)一個(gè)迥然不同的世界時(shí)確實(shí)有一定的把握。

4.Reversing undesirable social trends will be far from an easy task and will require a dramatic change in attitudes.A keen awareness of right from wrong is essential for determining appropriate social behavior.扭轉(zhuǎn)不好的社會(huì)趨勢遠(yuǎn)非一件易事，看法需要有巨大的變化。對(duì)正誤的深刻認(rèn)識(shí)是判定得體的社會(huì)行為所必需的。

5.We owe a debt of gratitude to the many individuals who dedicated their lives to making the world a better place.However，we must not rest on their accomplishments，but must instead work assiduously to record even greater achievements.我們應(yīng)該感謝許多為把世界變得更美好而奉獻(xiàn)一生的人。然而，我們不能依靠他們的成績，而必須努力工作，取得更輝煌的成就。

6.The two major challenges facing China today center on maintaining sustained economic growth and feeding its growing population of over 1.2 billion people with only seven percent of the world's cultivable land.Despite the monumental difficulties involved，Chinese people will undoubtedly exhibit their indefatigable resilience and achieve great success in both regards.現(xiàn)在，中國面臨的兩大挑戰(zhàn)是保持持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長和靠世界上僅僅百分之七的可耕地養(yǎng)活仍在增長的12億人口。盡管遇到的困難很大，中國人無疑會(huì)表現(xiàn)出不知疲倦的活力，在兩方面都取得巨大成功。

7.We do，in fact，have a long way to go to reach our final goal，but achieving some remains well within the realm of possibility.事實(shí)上，我們達(dá)到最終的目標(biāo)還有很長的路要走，但是，取得一些成績還是可能做到的。

8.The time is right for us to take full advantage of ample existing opportunities.這正是我們充分利用大量現(xiàn)有機(jī)會(huì)的時(shí)候。

9.While it remains to be seen whether or not environmental deterioration can be controlled，the current prospects are far from encouraging.People around the world must act immediately to prevent the situation from deteriorating even further.環(huán)境惡化是否能得到控制這個(gè)問題仍然沒有答案，但目前的前景一點(diǎn)兒也不樂觀。全世界的人必須立即行動(dòng)，防止情況進(jìn)一步惡化。

10.The methodology suggested may not guarantee ultimate success，but the eventual pay-off could well be worth the effort.Achieving even partial success will benefit mankind and contribute to creating a better world.提出的方法不一定保證最終的成功，但最后的結(jié)果非常值得付出努力。即使只獲得部分成功也會(huì)使人類受益，有利于創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。I.用于文章主題句

1.不用說？…

It goes without saying that子句

（It is）needless to say（that）子句

It is obvious that子句

Obviously，S.+ V.例︰不用說，早睡早起是值得的。

It goes without saying that it pays to keep early hours.2.…是不可能的；無法…

There is no V.ing

There is no way of V.ing.There is no possibility of V.ing.It is impossible to V.It is out of the question to V.No one can V.We cannot V.例︰不可否認(rèn)的？成功的事業(yè)關(guān)鍵在于健康的身心。

There is not denying that successful business lies in a healthy body and mind.3.我深信…

I am greatly convinced（that）子句

I am greatly assured（that）子句

例︰我深信預(yù)防是于治療。

I am greatly convinced that prevention is better than cure.4.在各種…之中？…

Among various kinds of …，…

Of all the …，…

例︰在各種運(yùn)動(dòng)中？我尤其喜歡慢跑。

Among various kinds of sports，I like jogging in particular.5.…是很容易證明的。

It can be easily proved（that）子句

例︰時(shí)間最珍貴是很容易證明的。

It can be easily proved that nothing is more precious than time.6.…無論如何強(qiáng)調(diào)都不為過

… Cannot be overemphasized

例︰交通安全的重要性無論如何強(qiáng)調(diào)都不為過。

The importance of traffic safety cannot be overemphasized.7.就我的看法？…；我認(rèn)為…

In my opinion，…

To my mind，…。

As far as I am concerned，…

I am of the opinion that子句

例︰就我的看法？打電動(dòng)玩具既花費(fèi)時(shí)間也有害健康。

In my opinion，playing video games not only takes much time but is also harmful to health.8.（A）每個(gè)人都知道…

Everyone knows（that）子句

（B）就我所知？…

As far as my knowledge is concerned，…

例︰就我所知？下列方法對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>

As far as my knowledge is concerned，the following ways are of great help to me.9.毫無疑問地？…

There is no doubt（that）子句

例︰毫無疑問地？近視在我國的年輕人中是一個(gè)嚴(yán)重的問題。

There is no doubt that near-sightedness is a serious problem among the youth of our country.10.根據(jù)我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)？…

According to my personal experience，…

Based on my personal experience，…

例︰根據(jù)我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)？微笑已帶給我許多好處。

According to my personal experience，smile has done me a lot of good.11.在我認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中？也許沒有一個(gè)人比…更值得我尊敬。

Of all the people I know，perhaps non deserves my respect more than …

例︰在我認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中？也許沒有一個(gè)人比我的英文老師張老師更值得我尊敬。

Of all the people I know，perhaps non deserves my respect more than Miss Chang，my English teacher.12.在我的求學(xué)過程中？我忘不了…

In the course of my schooling.I will never forget …

例︰在我的求學(xué)過程中？我忘不了學(xué)習(xí)英文所遭到的大困難。

In the course of my schooling.I will never forget the great difficulty I encountered in learning English.13.（A）隨著人口的增加？…With the increase/growth of the population，…

（B）隨著科技的進(jìn)步，…With the advance of science and technology，…

例︰隨著臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展？許多社會(huì)問題產(chǎn)生了。

With the rapid development of Taiwan's economy，a lot of social problems have come to pass.14.（A）在這信息的年代？…扮演重要的角色。

In the age of information and communication，… plays an important role.（B）在今日工業(yè)社會(huì)中？…是生命不可或缺的。

In today's industrial society，… is indispensable to life.例︰在這信息的年代？計(jì)算機(jī)扮演非常重要的角色。

In this age of information and communication，the computer plays an extremely important role.15.在討論…？一個(gè)人不得不承認(rèn)…。

In dealing with …，one cannot but admit（that）子句

例︰在討論未來的職業(yè)？一個(gè)人不得不承認(rèn)盡早決定未來的職業(yè)很重要。

In dealing with one's future career，one cannot but admit that it is very important to decide one's future career as early as possible.16.世上沒有什么比…更令我高興。

Nothing in the world can delight me so much as …

例︰世上沒有什么比到快餐店吃漢堡更令我高興。

Nothing in the world can delight me so much as having hamburgers in fast-food restaurants.17.… 是必要的 It is necessary that S（should）V

… 是重要的 It is important/essential that S（should）V

… 是適當(dāng)?shù)?It is proper that S（should）V

… 是緊急的 It is urgent that S（should）V

例︰我們當(dāng)保持公共場所清潔是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

It is proper that we（should）keep the public places clean.18.每當(dāng)我聽到…？我就忍不住感到興奮。Whenever I hear …，I cannot but feel excited.每當(dāng)我做…？我就忍不住感到悲傷。Whenever I do …，I cannot but feel sad.每當(dāng)我想到…？我就忍不住感到緊張。Whenever I think of …，I cannot but feel nervous.每當(dāng)我遭遇…？我就忍不住感到害怕。Whenever I meet with …，I cannot but feel frightened.每當(dāng)我看到… 我就忍不住感到驚訝。Whenever I see …，I cannot but feel surprised.例︰每當(dāng)我想到我家附近那一條清澈的小溪？我就忍不住感到悲傷。

Whenever I think of the clean brook near my home，I cannot but feel sad.Every time I think of the clean brook near my home，I cannot help feeling sad.19.據(jù)說… It is said（that）子句

一般認(rèn)為… It is thought（that）子句

大家都知道… It is known（that）子句

據(jù)報(bào)導(dǎo)… It is reported（that）子句

一般預(yù)料… It is expected（that）子句

一般估計(jì)… It is estimated（that）子句

一般相信… It is believed（that）子句

例︰一般相信閱讀增加我們的知識(shí)、擴(kuò)大我們的心胸。

It is believed（that）reading increases our knowledge and broadens our mind.20.…的主要理由是…

The main reason why ……… is（that）子句

例︰青少年犯罪的主要理由是社會(huì)環(huán)境日一敗壞。

The main reason why the juveniles commit crimes is that social environment is becoming worse.21.俗語說得好：「…」。

Well goes an old saying，“…”

As an old saying goes（runs，says），“…”

An old saying goes，“…”

It's an old saying（that）子句

例︰俗話說得好：「誠實(shí)為上策」。

As an old saying goes，“Honesty is the best policy.”

22.（A）…用下列方法… … in the following ways.（B）…有三個(gè)主要理由?！?for three major reasons.（C）要…？至少我們可做三件事。To …，there are at least three things we can do.例︰（A）我用下列方法增加信心。

I increase my confidence in the following ways.（B）人們學(xué)外語有三個(gè)理由。

People learn a foreign language for three major reasons.（C）為了維護(hù)健康？我們每天至少可做三件事。

To keep healthy，there are at least three things we can do every day.II.用于文章承轉(zhuǎn)句

23.那就是（說）…；亦即…

That is to say，…

That is，…

Namely，…

例︰我們生活需有規(guī)律。也就是說？早睡早起？戒除煙酒。

We need to live a regular life.That is，we can keep good hours and refrain from smoking and drinking in the daily activities.24.（A）基于這個(gè)理由？… For this reason，…

（B）為了這個(gè)目的？… For this purpose，…

例︰基于這個(gè)理由？我已決定把行醫(yī)作為未來的職業(yè)。

For this reason，I have decided to take practicing medicine as my future career.25.我們有理由相信…

We have reasons to believe（that）子句

例︰我們有理由相信體罰應(yīng)該嚴(yán)格禁止。

We have reasons to believe that corporal punishment should be strictly prohibited.26.事實(shí)上？…

As a matter of fact，…

In fact，…

例︰事實(shí)上？健康才是最重要。

As a matter of fact，it is health that counts.27.（A）例如？… For example，…

（B）拿…做例子 Take … for example.例︰例如？我們盲目地提高生活水準(zhǔn)？卻降低生活品質(zhì)。

For example，we elevate the living standards blindly，but lower the quality of life.28.此外？我們不應(yīng)忽視…

Besides（In addition），we should not neglect …

例︰此外？我們不應(yīng)忽視每個(gè)人都想要一個(gè)溫馨祥和的社會(huì)。

In addition，we should not neglect that everyone wants a friendly and peaceful society.29.相反地？…

on the contrary，…

by contrast，…

例︰相反地？少數(shù)學(xué)生似乎還在鬼混。

On the contrary，a few students，it seems，are still fooling around.30.另一方面？…

on the other hand，…

例︰政府應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)法？另一方面？大眾也應(yīng)該培養(yǎng)減少污染的好習(xí)慣。

The government should enforce laws strictly.On the other hand，the public also should develop the good habit of reducing pollution.31.然而？很可惜的是…

However，it is a pity that子句

例︰然而？很可惜的是他總是臨時(shí)抱佛腳。

However，it is a pity that he should always cram at the eleventh hour.32.換言之？…

in other words，…

to put it differently

例︰換言之？我會(huì)盡最大的努力達(dá)成我的目標(biāo)。

In other words，I will try my best to attain（gain，live up to）my goal.33.別人可能認(rèn)為這是事實(shí)？但我不是。我認(rèn)為…

It may be true as assumed by others，but I don't.I believe that子句

例︰別人可能認(rèn)為這是事實(shí)？但我不是。我認(rèn)為…

It may be true as assumed by others，but I don't.I believe that if you have strong determination and perseverance，the success will certainly come to you in the end.34.從此之后？我已發(fā)現(xiàn)…

Ever since then，I have found that子句

例︰從此之后？我已發(fā)現(xiàn)…

Ever since then，I have found smile the best way to avoid any possible conflicts in our daily lives.35.這樣說來？假如……？當(dāng)然毫無疑問地…。

In this light，if…，there can surely be no doubt（that）子句

例︰這樣說來？假如我們能善用時(shí)間？當(dāng)然毫無疑問地我們會(huì)成功。

In this light，if we can make good use of time，there can surely be no doubt that we will get somewhere.36.更嚴(yán)重的是？…。

What is more serious is（that）子句

例︰更嚴(yán)重的是？我們不珍惜野生動(dòng)物。

What is more serious is that we do not cherish the wildlife.37.鑒于社會(huì)的實(shí)際需要？…。

In view of the practical need of society，…。

例︰鑒于社會(huì)的實(shí)際需要？愈來愈多人對(duì)學(xué)英語有興趣。

In view of the practical need of society，there are more and more people interested in learning English.III.用于文章結(jié)論句

38.如果能實(shí)踐這三點(diǎn)？…。

If one can really put the three points into action（practice），…

例︰如果能實(shí)踐這三點(diǎn)？…。

If one can really put the three points into action（practice），he will surely be able to live a healthy and happy life.39.做這些簡單之事？我們一定可以…。

By doing these simple things，we surely can …。

例︰做這些簡單之事？我們一定可以快樂出門平安回家。

By doing these simple things，we surely can go out of the door happily and come back home safe every day.40.如此？我相信…。

In this way，I believe（that）子句

例︰如此？我相信大家能夠像我一樣？享受乘坐公車的樂趣。

In this way，I believe that all the people may be able to enjoy the bus ride like me.41.實(shí)踐這些？…。

By putting them（the above）into practice，…。

例︰實(shí)踐這些？在智育方面我一直能不斷進(jìn)步。

By putting them（the above）into practice，I have been able to make constant progress in intellectual education.42.（A）唯有符合此三項(xiàng)要求？我們才能…。

Only by living up to the three requirements，can we …。

（B）唯有通力合作？我們才能…。

Only with combined efforts，can we …。

例︰唯有通力合作？我們才能期望臺(tái)灣不久有新的面貌。

Only with combined efforts，can we expect Taiwan to take a new face in due course.43.最后？但并非最不重要？…。

Last but no least，…。

例︰最后？但并非最不重要？教育上的缺失是助長青少年犯罪的原因。

Last but no least，the shortcoming in education is the cause contributing to juvenile delinquency.44.這證據(jù)顯示～的重要性在怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。

This evidence shows that the importance of ～ cannot be overemphasized.例︰這證據(jù)顯示交通安全的重要性在怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。

This evidence shows that the importance of traffic safety cannot be overemphasized.45.由于這些理由？我…。

For these reasons，I …。

例︰由于這些理由？我認(rèn)為在臺(tái)灣接受大學(xué)教育是明智的。

For these reasons，I think that receiving college education in Taiwan is wise.46.總而言之？…。

In conclusion，…

To sum up，…

例︰總而言之？好國民應(yīng)該遵守交通規(guī)則。

In conclusion，a good citizen should abide by traffic regulations.47.因此？我們能下個(gè)結(jié)論？那就是…。

We can，therefore，come to the conclusion（that）子句

例︰因此？我們能下個(gè)結(jié)論？那就是世上自由罪珍貴。

We can，therefore，come to the conclusion that nothing is so precious as freedom in the world.48.如果我們能做到如上所述？毫無疑問地？…。

If we can do as mentioned above，there can be no doubt（that）子句

例︰如果我們能做到如上所述？毫無疑問地？我們就能精通英語。

If we can do as mentioned above，there can be no doubt that we can master English

49.因此？這就是…的原因。

Thus，this is the reason why …。

例︰因此？這就是我重感冒的原因。

Thus，this is the reason why I caught a bad cold.50.所以？我們應(yīng)該了解…。

Therefore，we should realize（that）子句

例︰所以？我們應(yīng)該了解學(xué)英文不能沒有字典。

Therefore，we should realize that in learning English we cannot do without a dictionary.51.因此？由上列的討論我們可以明了…。

We，therefore，can make clear from the above discussion（that）子句

例︰因此？由上列的討論我們可以明了毅力可以克服任何困難。

We，therefore，can make clear from the above discussion that perseverance can overcome any difficulty.52.1.從～觀點(diǎn)來看？…。From the ～ point of view，…。

2.根據(jù)～的看法？…。According to ～ point of view，…。

一、~ the + ~ est +名詞+(that)+主詞+ have ever + seen(known/heard/had/read，etc)

~ the most +形容詞+名詞+(that)+主詞+ have ever + seen(known/heard/had/read，etc)

例句：Helen is the most beautiful girl that I have ever seen.海倫是我所看過最美麗的女孩。

Mr.Chang is the kindest teacher that I have ever had.張老師是我曾經(jīng)遇到最仁慈的教師。

二、Nothing is + ~~~ er than to + V Nothing is + more +形容詞+ than to + V

例句：Nothing is more important than to receive education.沒有比接受教育更重要的事。

三、~~~ cannot emphasize the importance of ~~~ too much.(再怎么強(qiáng)調(diào)……的重要性也不為過。)

例句：We cannot emphasize the importance of protecting our eyes too much.我們再怎么強(qiáng)調(diào)保護(hù)眼睛的重要性也不為過。

四、There is no denying that + S + V……(不可否認(rèn)的……)

例句：There is no denying that the qualities of our living have gone from bad to worse.不可否認(rèn)的，我們的生活品質(zhì)已經(jīng)每況愈下。

五、It is universally acknowledged that +句子~~(全世界都知道……)

例句：It is universally acknowledged that trees are indispensable to us.全世界都知道樹木對(duì)我們是不可或缺的。

六、There is no doubt that +句子~~(毫無疑問的……)

例句：There is no doubt that our educational system leaves something to be desired.毫無疑問的我們的教育制度令人不滿意。

七、An advantage of ~~~ is that +句子(……的優(yōu)點(diǎn)是……)

例句：An advantage of using the solar energy is that it won‘t create(produce)any pollution.使用太陽能的優(yōu)點(diǎn)是它不會(huì)制造任何污染。

八、The reason why +句子~~~ is that +句子(……的原因是……)

例句： The reason why we have to grow trees is that they can provide us with fresh air.The reason why we have to grow trees is that they can supply fresh air for us.我們必須種樹的原因是它們能供應(yīng)我們新鮮的空氣。

九、So +形容詞+ be +主詞+ that +句子(如此……以致于……)

例句：So precious is time that we can‘t afford to waste it.時(shí)間是如此珍貴，我們經(jīng)不起浪費(fèi)它。

十、Adj + as + Subject(主詞)+ be，S + V~~~(雖然……)

例句：Rich as our country is，the qualities of our living are by no means satisfactory.{by no means = in no way = on no account一點(diǎn)也不}

雖然我們的國家富有，我們的生活品質(zhì)絕對(duì)令人不滿意。

十一、The + ~er + S + V，~~~ the + ~er + S + V ~~~ The + more + Adj + S + V，~~~ the + more + Adj + S + V ~~~(愈……愈……)

例句：The harder you work，the more progress you make.你愈努力，你愈進(jìn)步。

The more books we read，the more learned we become.我們書讀愈多，我們愈有學(xué)問。

十二、By +Ving，~~ can ~~(借著……，……能夠……

例句：By taking exercise，we can always stay healthy.借著做運(yùn)動(dòng)，我們能夠始終保持健康。

十三、~~~ enable + Object(受詞)+ to + V(……使……能夠……)

例句：Listening to music enable us to feel relaxed.聽音樂使我們能夠感覺輕松。

十四、On no account can we + V ~~~(我們絕對(duì)不能……)

例句：On no account can we ignore the value of knowledge.我們絕對(duì)不能忽略知識(shí)的價(jià)值。

十五、It is time + S +過去式(該是……的時(shí)候了)

例句：It is time the authorities concerned took proper steps to solve the traffic problems.該是有關(guān)當(dāng)局采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣斫鉀Q交通問題的時(shí)候了。

十六、Those who ~~~(……的人……)

例句：Those who violate traffic regulations should be punished.違反交通規(guī)定的人應(yīng)該受處罰。

十七、There is no one but ~~~(沒有人不……)例句：There is no one but longs to go to college.沒有人不渴望上大學(xué)。

十八、be + forced/compelled/obliged + to + V(不得不……)例句：Since the examination is around the corner，I am compelled to give up doing sports.既然考試迫在眉睫，我不得不放棄做運(yùn)動(dòng)。

十九、It is conceivable that +句子(可想而知的)It is obvious that +句子(明顯的)It is apparent that +句子(顯然的)例句：It is conceivable that knowledge plays an important role in our life.可想而知，知識(shí)在我們的一生中扮演一個(gè)重要的角色。

二十、That is the reason why ~~~(那就是……的原因)例句：Summer is sultry.That is the reason why I don‘t like it.夏天很燠熱。那就是我不喜歡它的原因。

第四篇：成考專升本政治

成考專升本政治.txt你站在那不要?jiǎng)?！等我飛奔過去！

雨停了 天晴了 女人你慢慢掃屋 我為你去掃天下了

你是我的聽說現(xiàn)在結(jié)婚很便宜，民政局9塊錢搞定，我請你吧你個(gè)笨蛋啊遇到這種事要站在我后面！

跟我走總有一天你的名字會(huì)出現(xiàn)在我家的戶口本上。

成考專升本政治馬哲簡答題

一、簡述馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系？

答：（1）馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

（2）它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在：具體科學(xué)以世界某一特殊領(lǐng)域的具體規(guī)律為自己的研究對(duì)象，因而其理論具有個(gè)別性和特殊性；馬克思主義哲學(xué)以包括自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的最一般規(guī)律作為自己的研究對(duì)象，因而其理論具有一般性和普遍性。

（3）它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒有具體科學(xué)的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)既不可能產(chǎn)生，也不可能發(fā)展；另一方面，具體科學(xué)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀和方法論。

二、簡述物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？

答：（1）辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)即不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，運(yùn)動(dòng)即一切事物的一切變化與過程。

（2）物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是不可分割的關(guān)系。這表現(xiàn)在：一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)。因?yàn)槲镔|(zhì)是世界上一切運(yùn)動(dòng)的主體與客觀基礎(chǔ)，設(shè)想離開物質(zhì)主體的運(yùn)動(dòng)必然主張以意識(shí)為主體的運(yùn)動(dòng)，最終陷入唯心主義。如黑格爾“絕對(duì)觀念”的運(yùn)動(dòng)。另一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是世界上一切物質(zhì)的存在形式與根本屬性，設(shè)想離開運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然主張靜止是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，最終陷入形而上學(xué)。如歐洲形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀。

（3）辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分，實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，但這并不意味著完全否認(rèn)靜止的存在。恰恰相反，辯證唯物主義認(rèn)為在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中存在著某種相對(duì)靜止的狀態(tài)，但相對(duì)靜止不是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，而是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。

三、簡述運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系？

答：（1）運(yùn)動(dòng)即一切事物的一切變化與過程。靜止主要是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的三種特殊狀態(tài)：其一是相對(duì)于特定的參照系而言，事物沒有發(fā)生機(jī)械運(yùn)動(dòng)。其二是相對(duì)于質(zhì)變而言，事物仍處在量變階段。其三是相對(duì)于某種具體的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式而言，事物沒有發(fā)生那種形式的運(yùn)動(dòng)而處于其他形式的運(yùn)動(dòng)之中。

（2）運(yùn)動(dòng)與靜止是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，運(yùn)動(dòng)與靜止的對(duì)立表現(xiàn)在：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，二者相互區(qū)別，不可混淆。所謂運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的是說，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，任何事物在任何條件下都是永恒運(yùn)動(dòng)的，是無條件的。所謂靜止是相對(duì)的是說，靜止是運(yùn)動(dòng)在特定條件下的特殊狀態(tài)，是有條件的。另一方面，運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一表現(xiàn)在：運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存、相互貫通的，即所謂動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。

（3）在運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系上有兩種形而上學(xué)的錯(cuò)誤：一種是割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，只講靜止，將靜止絕對(duì)化的形而上學(xué)不動(dòng)論；一種是割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，只講運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)靜止的形而上學(xué)相對(duì)主義和詭辯論。

四、簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關(guān)系？

答：（1）在唯物辯證法中，矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對(duì)立和同一及其關(guān)系的哲學(xué)范疇，對(duì)立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關(guān)系或基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾對(duì)立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和性質(zhì)。具體表現(xiàn)為：第一，矛盾對(duì)立面之間的相互依賴性。這是指矛盾雙方各自以對(duì)方為自己存在和發(fā)展的條件，互為媒介，相互依存，任何一方都不能脫離對(duì)方而孤立地存在和發(fā)展。第二，矛盾對(duì)立面之間的相互貫通性。這是指矛盾雙方不僅相互依存，而且存在相互滲透的渠道和橋梁，相互轉(zhuǎn)化的趨勢和可能。矛盾的斗爭性是指矛盾對(duì)立面之間相互排斥的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢。

（2）矛盾同一性與斗爭性之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一，矛盾同一性與斗爭性的統(tǒng)一表現(xiàn)在二者之間是相互聯(lián)系、不可分離的關(guān)系。即同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也不能脫離同一性而存在，沒有同一性也就沒有斗爭性。第二，矛盾同一性與斗爭性的對(duì)立表現(xiàn)在二者之間是相對(duì)絕對(duì)、相互區(qū)別的關(guān)系。即矛盾同一性是相對(duì)的，矛盾斗爭性是絕對(duì)的。

五、簡述對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辨證法的實(shí)質(zhì)與核心？

答：（1）在唯物辯證法的理論體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。因?yàn)椋旱谝?，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動(dòng)力，也就是說，所謂聯(lián)系實(shí)質(zhì)上是矛盾與矛盾、矛盾這方面與矛盾那方面的聯(lián)系，所謂發(fā)展實(shí)質(zhì)上是矛盾推動(dòng)下的發(fā)展。第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開。第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識(shí)方法。

（2）唯物辯證法是一個(gè)內(nèi)容豐富的完整理論體系，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，但不是唯物辯證法的總體。馬克思主義哲學(xué)要求我們要在掌握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基礎(chǔ)上，全面完整地掌握唯物辯證法的科學(xué)理論體系。

六、簡述實(shí)踐及其對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用？

答：（1）實(shí)踐是指人類能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)，具有自覺能動(dòng)性、客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性等三個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)為生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等三種基本形式。

（2）在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系中，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。這表現(xiàn)在：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類的一切認(rèn)識(shí)，無論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來自實(shí)踐的。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無其他標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界。

七、簡述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系？

答：（1）感性認(rèn)識(shí)是人們通過感覺器官對(duì)于事物的現(xiàn)象、事物的各個(gè)片面和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有直接性和具體性兩個(gè)特點(diǎn)，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的低級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有間接性和抽象性兩個(gè)特點(diǎn)，包括概念、判斷和推理三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。

（2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的對(duì)立主要表現(xiàn)在：它們是認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中兩個(gè)不同的階段，在內(nèi)容、特點(diǎn)、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：第一，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互聯(lián)系的。一方面，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。沒有感性認(rèn)識(shí)的積累。理性認(rèn)識(shí)就是無源之水，無本之木。這是認(rèn)識(shí)論中的唯物論。另一方面。感性認(rèn)識(shí)有待于深化、發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)不上升到理性認(rèn)識(shí)，就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認(rèn)識(shí)論中的辯證法。第二，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的。-方面，感性認(rèn)識(shí)中有理性因素。另一方面，理性認(rèn)識(shí)中也滲透了感性因素。

八、簡述人類勞動(dòng)的本質(zhì)特征？

答：（1）勞動(dòng)是指人和自然。之間的物質(zhì)以及能量、信息變換過程，是人類對(duì)自然界的積極改造。

（2）勞動(dòng)是人類特有的活動(dòng)，其本質(zhì)特征主要是：第一，勞動(dòng)是有明確的目的的改造自然的自覺活動(dòng)。第二，勞動(dòng)必須創(chuàng)造并使用一定的物質(zhì)手段，主要是勞動(dòng)工具。第三，勞動(dòng)的對(duì)象具有廣泛性，是以人類自身為主體改造整個(gè)世界并創(chuàng)造人化世界。第四，衡量人類勞動(dòng)的尺度具有多維性，包括真理尺度、價(jià)值尺度和審美尺度，即真、善、美的統(tǒng)一。

九、簡述勞動(dòng)創(chuàng)造了人？

答：（1）勞動(dòng)是指人和自然之間的物質(zhì)以及能量、信息變換過程，是人類對(duì)自然界的積極改造。

（2）人是從猿進(jìn)化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個(gè)生物進(jìn)化過程，更是一個(gè)從自然界向人類社會(huì)飛躍的根本性質(zhì)變。在這個(gè)質(zhì)變中，勞動(dòng)起了決定性的作用。主要是：第一，勞動(dòng)改造自然的需要?jiǎng)?chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動(dòng)物適應(yīng)自然的活動(dòng)變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧?dòng)，也使猿的前肢變?yōu)榱巳说氖?。第二，勞?dòng)交流的需要產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使人的意識(shí)具有了物質(zhì)的外殼，從而使抽象思維和意識(shí)的交流成為可能，動(dòng)物心理才變?yōu)槿说囊庾R(shí)。第三，勞動(dòng)合作的需要產(chǎn)生了人的社會(huì)聯(lián)系，形成了人類社會(huì)。社會(huì)的形成不僅大大增強(qiáng)了人類改造自然的力量，更標(biāo)志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對(duì)立的人，猿之間的動(dòng)物群體關(guān)系變?yōu)槿酥g的社會(huì)關(guān)系。

十、簡述國體與政體的關(guān)系？

答：（1）國體亦稱國家的類型，指的是國家的階級(jí)內(nèi)容，即社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。它表明國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，它聯(lián)合哪些階級(jí)去統(tǒng)治哪些階級(jí)。政體亦稱國家的形式，指的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種方式來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。

（2）國體是國家的階級(jí)內(nèi)容，政體是階級(jí)統(tǒng)治的具體形式，所以國體與政體是內(nèi)容與形式的關(guān)系。國體決定政體，政體為國體服務(wù)，使國體得以實(shí)現(xiàn)。

十一、簡述社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用？

答：（1）社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)精神現(xiàn)象的總和。

（2）歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有依賴性。這主要表現(xiàn)在：第一，社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會(huì)存在的發(fā)展變化。第二，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容，無論其具體形式和水平如何，也都是對(duì)社會(huì)存在的反映。第三，社會(huì)意識(shí)中的階級(jí)屬性是對(duì)社會(huì)存在中階級(jí)關(guān)系的反映。

十二、簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系？

答：（1）在生產(chǎn)方式的矛盾統(tǒng)一體中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，二者間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。

（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。

（3）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況則促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。

（4）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式及其矛盾運(yùn)動(dòng)。其中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容方面，是活潑易變的，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式方面，是相對(duì)穩(wěn)定的，因而生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間始終存在著從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)著生產(chǎn)方式從低級(jí)向高級(jí)的不斷發(fā)展。

十三、簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系？

答：（1）在社會(huì)形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生，決定上層建筑的性質(zhì)，決定上層建筑的變革。

（3）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為積極地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，第一，從方式上看，上層建筑是通過對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面和領(lǐng)域的控制和調(diào)節(jié)來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。第二，從內(nèi)容上看，上層建筑一方面要保護(hù)和促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，另一方面要消滅和排斥異己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。第三，從性質(zhì)上看，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中所起作用的性質(zhì)最終取決于其所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，如果上層建筑維護(hù)的是適合生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，則該上層建筑反作用的社會(huì)性質(zhì)是進(jìn)步的，如果上層建筑維護(hù)的是不適合生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，則該上層建筑反作用的社會(huì)性質(zhì)是反動(dòng)的。

（4）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成了社會(huì)形態(tài)及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的不斷更新。

十四、簡述人的價(jià)值？

答：（1）人的價(jià)值即人在社會(huì)生活中的價(jià)值或意義。

（2）人的價(jià)值分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面：人的社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡單地說就是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大??；人的個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡單地說就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足程度的高低。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，也就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。

十五、簡要說明毛澤東思想科學(xué)概念的涵義？

答：毛澤東思想這一科學(xué)概念包括三個(gè)方面的基本涵義：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是馬克思列寧主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。第二，毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是全黨的寶貴精神財(cái)富。

十六、簡要說明毛澤東思想的主要內(nèi)容？

答：（1）毛澤東思想是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（2）毛澤東思想的主要內(nèi)容有：關(guān)于新民主主義革命；關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)；關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；關(guān)于政策和策略；關(guān)于政治工作和文化工作；關(guān)于黨的建設(shè)等。

（3）毛澤東思想活的靈魂包括實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。

新民主主義革命的總路線

（怎樣理解新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)革命、中國革命為什么必須分兩步走？兩步走之間的關(guān)系是什么）

1.三點(diǎn)路線內(nèi)容

2.2點(diǎn)革命性質(zhì)

3.2種錯(cuò)誤傾向（左/右）

4.3個(gè)革命對(duì)象（三座大山）

5.3項(xiàng)革命任務(wù)

6.4個(gè)革命動(dòng)力（4大階級(jí)）

7.一個(gè)革命領(lǐng)導(dǎo)（工人階級(jí)）

十七、怎樣理解新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)革命？

答：毛澤東指出：中國資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，這種革命已經(jīng)過時(shí)了，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，這種革命我們稱之為新民主主義革命，它是指無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這是因?yàn)椋?/p>

第一，新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。新舊民主主義革命的根本區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。五四運(yùn)動(dòng)以前，中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者是中國的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子。這時(shí)中國無產(chǎn)階級(jí)是作為資產(chǎn)階級(jí)的追隨者參加革命的。五四運(yùn)動(dòng)以后，中國民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不屬于中國的資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于無產(chǎn)階級(jí)了。中國無產(chǎn)階級(jí)由于自己的成長和十月革命的影響，已經(jīng)迅速地成長為一個(gè)獨(dú)立的政治力量，并登上了歷史舞臺(tái)，隨后組建了自己的政黨，提出了徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)，成為中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。

第二，新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。毛澤東認(rèn)為，由于第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，開始了無產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)期。在這樣的時(shí)代，任何殖民地半殖民地國家反對(duì)帝國主義的革命，就已經(jīng)屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇。

第三，新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。在五四運(yùn)動(dòng)前，中國的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗爭的指導(dǎo)思想均是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。事實(shí)證明，西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想指導(dǎo)不了中國人民的革命斗爭獲得勝利?！笆赂锩宦暸陧?，給中國送來了馬克思主義?！敝袊嗣裾业搅诵碌闹笇?dǎo)思想。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個(gè)重要特點(diǎn)。

第四，新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義，過渡到社會(huì)主義。一般地說，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的前途應(yīng)是，建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義制度；但是，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)幾次失掉了發(fā)展資本主義的機(jī)遇，所以，新民主主義革命勝利后，不走資本主義道路，但也不是立即建立社會(huì)主義，而是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。

十八、中國革命為什么必須分兩步走？兩步走之間的關(guān)系是什么？

答：毛澤東根據(jù)中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，指出中國革命必須分兩步走。第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)，這兩者之間的關(guān)系是一個(gè)上篇和下篇的關(guān)系。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢，在這二者的關(guān)系上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，即把中國革命進(jìn)程中的兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開來，只看到兩者的區(qū)別，沒看到兩者的聯(lián)系，要在兩個(gè)階段之間硬插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政和發(fā)展資本主義的階段；二是王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別。“二次革命”論和“畢其功于一役”的觀點(diǎn)，都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。中國革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國革命的客觀規(guī)律，揭示了中國革命的前途，為中國革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的學(xué)說。

新民主主義革命的三大法寶（簡要說明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關(guān)系）

1.三大法寶的含義

2.統(tǒng)一戰(zhàn)線的2條必要性、4條可能性、4條歷史經(jīng)驗(yàn)

3.武裝斗爭的3條必要性、4條人民軍隊(duì)建設(shè)思想

4.黨的建設(shè)的1個(gè)形成、3條思想建設(shè)、5條執(zhí)政黨建設(shè)

5.三大法寶之間的2層關(guān)系

十九、簡要說明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關(guān)系？

答：中國新民主主義革命的三大法寶即統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭和黨的建設(shè)，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

（1）在半殖民地半封建的中國，革命的主要形式是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，黨的建設(shè)是與武裝斗爭的開展密切聯(lián)系的，沒有武裝斗爭就沒有黨的一切，沒有共產(chǎn)黨就不可能有新型的人民軍隊(duì)，就不可能取得武裝斗爭的勝利。

（2）黨的建設(shè)是在同資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)系中進(jìn)行的，而統(tǒng)一戰(zhàn)線問題主要也是同中國資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系問題。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確地處理了同資產(chǎn)階級(jí)既聯(lián)合又斗爭的關(guān)系，黨就發(fā)展和壯大，否則，則相反。

（3）統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展。

（4）只有把黨建設(shè)好，使黨的思想、政治路線正確，組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨才能正確地領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭。

因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是有機(jī)地聯(lián)系在一起，缺一不可的，正確地理解這三者及其關(guān)系就正確地理解了中國革命。

農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論

1.紅色政權(quán)存在、發(fā)展的5個(gè)條件

（1）中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這個(gè)基本國情，成為紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因

（2）良好的群眾基礎(chǔ)

（3）向前發(fā)展的革命形勢

（4）有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

（5）共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

2.工農(nóng)武裝割據(jù)的3條內(nèi)容

毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地的三者密切結(jié)合。

3.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的3條必然性

（1）中國是一個(gè)半殖民地半封建國家，外部沒有民族獨(dú)立而受帝國主義壓迫，內(nèi)部沒有民主制度而受封建制度壓迫，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨無議會(huì)可以利用，沒有組織工人罷工的合法權(quán)利，只能以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命

（2）中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口總數(shù)的80%以上，這就決定了農(nóng)民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命斗爭，“工農(nóng)武裝割據(jù)”是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的最高形式。

（3）大革命失敗后中國共產(chǎn)黨人多次奮斗的結(jié)局也證明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不存在，而反動(dòng)統(tǒng)治相對(duì)薄弱的廣大農(nóng)村地區(qū)，正是初選“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命陣地和奪取城市、奪取全國政權(quán)的出發(fā)點(diǎn)。

4.道路理論的4條意義

（1）農(nóng)村包圍城、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路，是符合中國國情的正確的革命道路，也是中國革命能夠成功的唯一正確的革命道路。

（2）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的原則，沖破教務(wù)、條主義的束縛，創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要成果，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

（3）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論，對(duì)馬克思主義理論寶庫做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)上，開辟了革命道路多元化的進(jìn)程，為殖民地半殖民地國家的人民把馬克思列寧主義的普遍原理與本國具體的實(shí)踐相結(jié)合，走符合本國實(shí)際的道路樹立了榜樣。

（4）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論及其實(shí)現(xiàn)，自始至終貫穿的基本思想就是馬克思列寧主義基本原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，走自己的路，這對(duì)于中國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有啟迪意義。正如鄧小平所指出：過去搞民主革命，要適合中國國情，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也是適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。

二十、紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件？

答：第一，中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這個(gè)基本國情，成為紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因；第二，良好的群眾基礎(chǔ)；第三，向前發(fā)展的革命形勢；第四，有相當(dāng)力量的正式紅軍存在；第五，共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)。

二十一、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想？

答：第一，土地革命是中國革命的基本內(nèi)容，農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有滿足了農(nóng)民的土地要求，才能最廣泛地動(dòng)員和組織廣大農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地；第二，武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式，是進(jìn)行土地革命，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最有力的工具；第三，農(nóng)村根據(jù)地是中國民主革命的戰(zhàn)略基地，是開展土地革命，實(shí)行武裝斗爭的基礎(chǔ)和依托。

二十二、走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性？

答：第一，中國是一個(gè)半殖民地半封建國家，外部沒有民族獨(dú)立而受帝國主義壓迫，內(nèi)部沒有民主制度而受封建制度壓迫，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨無議會(huì)可以利用，沒有組織工人罷工的合法權(quán)利，只能以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命；第二，中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口總數(shù)的80%以上，這就決定了農(nóng)民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主題的革命斗爭，“工農(nóng)武裝割據(jù)”是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的最高形式；第三，大革命失敗后中國共產(chǎn)黨人多次奮斗的結(jié)局也證明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不存在，而反動(dòng)統(tǒng)治相對(duì)薄弱的廣大農(nóng)村地區(qū)，正是實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命陣地和奪取城市、奪取全國政權(quán)的出發(fā)點(diǎn)。

二十三、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義？

答：（1）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路是符合中國國情的中國革命正確的道路，只有沿著這條道路前進(jìn)，革命才能順利發(fā)展，取得勝利。

（2）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，沖破教條主義的束縛，創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要成果，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

（3）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路理論，對(duì)馬克思主義理論寶庫做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上，為殖民地半殖民地國家的人民進(jìn)行革命奪取政權(quán)樹立了榜樣。

（4）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論及其實(shí)現(xiàn)，自始至終貫穿的基本思想就是馬克思列寧主義基本原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，走自己的路，這對(duì)于中國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有啟迪意義。

人民民主專政的理論

1.4條內(nèi)容

（1）論述了在中國建立人民民主專政的歷史必然性。

（2）科學(xué)地分析了各個(gè)階級(jí)在人民民主專政國家政權(quán)中的地位及其相互關(guān)系。

（3）論述了人民民主專政的本質(zhì)特征。人民民主專政的本質(zhì)特征是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政。

（4）論述了人民民主專政的職能和任務(wù)。人民民主專政的職能和任務(wù)，對(duì)外是防止帝國主義和各國反動(dòng)派的顛覆和破壞，維護(hù)國家的獨(dú)立和安全，維護(hù)世界和平；對(duì)內(nèi)是鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢力的反抗，保護(hù)人民民主權(quán)利，組織和管理國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)中國由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國、由新民主主義向社會(huì)主轉(zhuǎn)變，并最終實(shí)現(xiàn)消滅一切階級(jí)和一切國家的偉大目標(biāo)。

2.三個(gè)特點(diǎn)

（1）中國的人民民主專政的一個(gè)主要特點(diǎn)是把民族資產(chǎn)階級(jí)列入人民的范圍，而不是列入專政對(duì)象。

（2）中國的人民民主專政實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政黨制度。

（3）中國的人民民主專政的政權(quán)組織形式和政體是人民代表大會(huì)制度。

二十四、人民民主專政理論的基本內(nèi)容？

答：第一，論述了在中國建立人民民主專政的歷史必然性；第二，科學(xué)地分析了各個(gè)階級(jí)在人民民主專政國家政權(quán)中的地位及其相互地位；第三，論述了人民民主專政的本質(zhì)特征；第四，論述了人民民主專政的職能和任務(wù)。

二十五、我國人民民主專政的特點(diǎn)？

答：第一，中國的人民民主專政的一個(gè)主要特點(diǎn)就是把民族資產(chǎn)階級(jí)列入人民的范圍，而不是列入專政對(duì)象；第二，中國的人民民主專政實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政黨制度；第三，中國的人民民主專政的政權(quán)組織形式和政體是人民代表大會(huì)制度。

二十六、完成民主革命建設(shè)遺留任務(wù)和恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)？

答：確定“不要四面出擊”的策略方針，完成民主革命遺留任務(wù)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)。

過渡時(shí)期的總路線（簡述黨在過渡時(shí)期的總路線的內(nèi)容及意義）

1.兩項(xiàng)內(nèi)容（一化三改造）

2.4條必然

二十七、簡述黨在過度時(shí)期的總路線的內(nèi)容及意義？

答：黨在過渡時(shí)期的總路線是：“從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義：正商業(yè)的社會(huì)主義改造。”這條總路線體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造并舉的路線。

黨在過渡時(shí)期總路線的提出具有偉大的意義：第一，反映了中國人民要求走社會(huì)主義道路，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困，消滅剝削的強(qiáng)烈愿望。第二，反映了中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。經(jīng)過建國后的三年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的革命和建設(shè)實(shí)踐，新中國的情況發(fā)生了一系列的重大變化，社會(huì)主義因素不斷增加，提出了由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的課題。過渡時(shí)期的總路線正是反映了這種歷史必然性。第三，集中反映了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國社會(huì)發(fā)展和開創(chuàng)中國社會(huì)主義道路的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是毛澤東思想的重要內(nèi)容。

二十八、中國社會(huì)注意建設(shè)道路的提出及指導(dǎo)方針？

答：正確認(rèn)識(shí)社會(huì)注主義建設(shè)時(shí)期我國的基本國情；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改造完成后國內(nèi)主要矛盾和工作重心；以蘇聯(lián)為借鑒，走中國式工業(yè)化道路；調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義偉大國家。

理解鄧小平理論

（簡述鄧小平理論形成的條件/鄧小平理論的形成經(jīng)歷了哪三個(gè)發(fā)展階段/簡述馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合出現(xiàn)的兩次性歷史性飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果/如何理解“鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義”這一論題）

1.歷史地位

2.3個(gè)形成條件

3.2個(gè)基礎(chǔ)與精髓（解放思想，實(shí)事求是）

4.2條實(shí)質(zhì)

二十九、簡述鄧小平理論形成的條件？

答：鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷前進(jìn)，在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的，是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

鄧小平理論的形成經(jīng)歷了哪三個(gè)發(fā)展階段？

答：鄧小平理論大體上經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：

第一階段是從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”這一基本命題。

第二階段是從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，在全國改革逐步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓。十三大第一次提出了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”這一概念，并從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等方面，系統(tǒng)地概括了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的主要觀點(diǎn)。這一概括構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓。

第三階段是從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。黨的十四大以南方談話為靈魂，對(duì)“鄧小平平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容作了新的科學(xué)概括，使之形成比較完整的科學(xué)體系。1997年9月，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。1998年3月，全國人大九屆二次會(huì)議正式把鄧小平理論作為指導(dǎo)思想列入憲法。

三

十、簡述馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合出現(xiàn)的兩次歷史性飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果？

答：馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的過程中，有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛主席，我們黨把它稱為毛主席思想。黨的七大把毛主席思想確立為黨的指導(dǎo)思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。黨的十五大鄭重地把鄧小平理論寫到了自己的章程中，確立為黨的指導(dǎo)思想。

基本路線（社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容及簡明概括是什么）

1.社會(huì)主義初級(jí)階段的2條含義

2.基本路線的3條內(nèi)容提要（一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)，且四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容要知道）

3.基本路線的2層關(guān)系

三

十一、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容及簡明概括是什么？

答：（1）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！?/p>

（2）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的簡明概括。

（3）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”共同統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體。我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國工作的中心。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就等于動(dòng)搖了基本路線。堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。改革開放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力。四項(xiàng)基本原則是立國之本。四項(xiàng)基本原則還為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保證。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)（簡述實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的重要意義）

1.增長方式

2.中心

3.基礎(chǔ)

4.結(jié)構(gòu)

三

十二、簡述實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式有粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的重要意義？

答：（1）可以節(jié)省資金和資源的消耗，提高資金和資源的利用率，從而緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源不足、資金嚴(yán)重短缺的矛盾。

（2）可以提高消費(fèi)品的質(zhì)量和檔次，增加消費(fèi)品的品種，適應(yīng)社會(huì)需求結(jié)構(gòu)變化的需要，更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。

（3）可以減少對(duì)資源的浪費(fèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（4）可以促進(jìn)科技進(jìn)步，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本，增強(qiáng)參與國際競爭的能力。

社會(huì)保障制度（簡述社會(huì)保障制度的內(nèi)涵和內(nèi)容）

1.含義

2.四項(xiàng)內(nèi)容

3.一個(gè)核心

4.四個(gè)功能

三

十三、簡述社會(huì)保障制度的內(nèi)涵和內(nèi)容？

答：（1）社會(huì)保障，是指國家通過立法對(duì)國民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。

（2）作為一種體系或一種制度，社會(huì)保障由社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫等方面組成。第一，社會(huì)救助。是指國家和社會(huì)對(duì)遭受自然災(zāi)害、不幸事故和生活貧困者提供物質(zhì)援助，它是社會(huì)保障的最低層次。第二，社會(huì)保險(xiǎn)居于社會(huì)保障的核心地位，指對(duì)繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)的社會(huì)成員在暫時(shí)或永久喪失勞動(dòng)能力以及遇到其他生活困難時(shí)，有權(quán)得到國家、社會(huì)和有關(guān)部門的幫助，主要有失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等。第三，社會(huì)福利是社會(huì)保障的最高層次，是指國家和社會(huì)在居民住宅，公共衛(wèi)生、環(huán)保、基礎(chǔ)教育等領(lǐng)域，向全體公民提供的幫助和服務(wù)。第四，社會(huì)優(yōu)撫是對(duì)特定階層比如對(duì)軍人或軍烈屬的優(yōu)待和安置，它是一種帶有褒揚(yáng)、優(yōu)待和撫恤性質(zhì)的特殊保障制度。

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度有哪些鮮明特點(diǎn)

1.領(lǐng)導(dǎo)者（共產(chǎn)黨）

2.政治基礎(chǔ)（四項(xiàng)基本原則）

3.組織形式

4.基本方針

5.活動(dòng)準(zhǔn)則

三

十四、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度有哪些鮮明特點(diǎn)？

答：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。它既不同于西方的多黨制。又不同于一黨制。是我國政治制度的一大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。其鮮明特點(diǎn)主要有：

（1）中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是與中國共產(chǎn)黨通力合作的親密友黨，是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

（2）各民主黨派以人民政治協(xié)商會(huì)議的組織形式，參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。

（3）中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須以憲法為活動(dòng)準(zhǔn)則，各民主黨派都享有憲法規(guī)定的政治自由、組織獨(dú)立和法律亡的平等地位。

依法治國（什么叫依法治國？實(shí)行依法治國的重大意義是什么）

1.主體

2.客體

3.依據(jù)

三

十五、什么叫依法治國？實(shí)行依法治國的重大意義是什么？

答：（1）依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

（2）依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，具有重大意義。它是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。

精神文明建設(shè)（社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想是什么）

1.指導(dǎo)思想與總的要求（原文的一大段話）

2.3項(xiàng)意義

3.兩項(xiàng)內(nèi)容（思想道德建設(shè)，教育科技文化建設(shè)）

4.一項(xiàng)原則（重在建設(shè)）

三

十六、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想什么？

答：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛主席思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

一國兩制（一國兩制構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么/一國兩制構(gòu)想的重大理論和實(shí)踐意義是什么）

1.四項(xiàng)內(nèi)容（一個(gè)國家，兩種制度，高度）

2.四項(xiàng)意義

三

十七、“一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？

答：“一國兩制”是“一個(gè)國家，兩種制度”的簡稱?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想是鄧小平理論的重要組成部分。其基本內(nèi)容是：

（1）堅(jiān)持“一個(gè)中國”.世界上只有一個(gè)中國，中國的中央政府在北京，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。

（2）實(shí)行“兩種制度”.在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，作為國家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門則保持原有的資本主義制度和生活方式，兩種制度長期共存。

（3）設(shè)置特別行政區(qū)，保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。

（4）實(shí)行“-國兩制”長期不變。這種不變，既是承諾，又有《基本法》作保障。

三

十八、“一國兩制”構(gòu)想的重大理論和實(shí)踐意義是什么？

答：“一國兩制”構(gòu)想是鄧小平運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持實(shí)事求是而提出的，是鄧小平理論的重要組成部分。它具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

“一國兩制”構(gòu)想的理論意義主要是：第一，豐富和發(fā)展了馬列主義的國家學(xué)說。在一個(gè)統(tǒng)一的主權(quán)國家內(nèi)兩種不同性質(zhì)的社會(huì)制度可以長期并存；社會(huì)主義國家既可以為作為國家主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，也允許和保護(hù)一定地區(qū)范圍內(nèi)存在的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑；第二，賦予“和平共處”以新的涵義，把和平共處思想和原則創(chuàng)造性地運(yùn)用于解決國內(nèi)問題。

“一國兩制”構(gòu)想的實(shí)踐意義主要是：第一，它是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，符合整個(gè)中華民族的根本利益。它有利于推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，有利于大陸和港、澳、臺(tái)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于促進(jìn)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行；第二，它為解決國際爭端和遺留問題提供了新的思路和新的范例，是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。

民族問題（社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)是什么/我國解決民族問題的基本原則及政策是什么）

1.一個(gè)實(shí)質(zhì)

2.三項(xiàng)原則

3.一個(gè)政策

三

十九、社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)是什么？我國解決民族問題的基本原則、基本政策是什么？

答：（1）社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)，已經(jīng)不是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭問題。而是各族勞動(dòng)人民內(nèi)部的矛盾，是各族人民的根本利益一致基礎(chǔ)上的具體的內(nèi)部矛盾；主要是由于歷史遺留下來的各民族間經(jīng)濟(jì)文化等方面的事實(shí)上的不平等，在物質(zhì)文化生活水平上還存在差別。

（2）我國解決民族問題的基本原則是：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。堅(jiān)持這一原則，必須反對(duì)大民族主義、地方民族主義和分裂主義；堅(jiān)決揭露和打擊國內(nèi)外敵對(duì)勢力一切分裂祖國的陰謀活動(dòng)。解決我國民族問題的基本政策是實(shí)行民族區(qū)域自治制度。

新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線（新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、基本任務(wù)和性質(zhì)是什么）

1.內(nèi)容

2.任務(wù)

3.基礎(chǔ)與性質(zhì)

四

十、新時(shí)期愛國統(tǒng)一統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、基本任務(wù)和性質(zhì)是什么？

答：（1）社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛政治聯(lián)盟。它包括大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟和大陸范圍外的聯(lián)盟。

（2）新時(shí)期愛國統(tǒng)-戰(zhàn)線的基本任務(wù)是：高舉愛國主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，為維護(hù)安定閉結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國兩制”、和平統(tǒng)一祖國服務(wù)。

（3）我國新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛國主義基礎(chǔ)上的，它是社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

一、論述哲學(xué)基本問題的理論內(nèi)容及其意義？

答：（1）哲學(xué)基本問題即思維與存在的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面：第一方面是思維與存在何者第一性，即何者為本原，何者為派生的問題。對(duì)此的不同回答劃分了唯物主義與唯心主義兩大哲學(xué)基本派別。第二方面是思維與存在有無同一性，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)此的不同回答劃分了可知論與不可知論兩個(gè)哲學(xué)重要派別。上述兩個(gè)方面同為哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，不可分割，但其中的第一方面，即何者第一性的問題，是更為根本的內(nèi)容，規(guī)定著有無同一性的問題以及所有其他哲學(xué)問題的解決原則和方向。

（2）思維與存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)基本問題是因?yàn)椋浩湟唬季S與存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)都不能回避而且必須首先明確回答的問題。其二，一種哲學(xué)如何解決思維與存在的關(guān)系問題規(guī)定著它解決其他一切哲學(xué)問題的基本方向和立場，是解決其他一切哲學(xué)問題的基礎(chǔ)和前提。其三，如何解決思維與存在的關(guān)系問題是劃分唯物主義與唯心主義兩大哲學(xué)基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是哲學(xué)史上各派哲學(xué)斗爭的焦點(diǎn)。其四，思維與存在的關(guān)系問題也是人們在社會(huì)實(shí)踐中的基本問題。

（3）正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)基本問題具有重要意義。其一，理論上，它是我們正確識(shí)別哲學(xué)基本派別，堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義的思想武器。其二，實(shí)踐中，它指導(dǎo)我們正確處理主觀與客觀的矛盾，從而正確地認(rèn)識(shí)世界，有效地改造世界。其三，現(xiàn)實(shí)中，它是我黨“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”思想路線的重要理論基礎(chǔ)，是黨正確領(lǐng)導(dǎo)我國革命與建設(shè)事業(yè)的思想保證。

二、試述世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其與解放思想，實(shí)事求是是思想路線的關(guān)系？

答：（1）世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理即強(qiáng)調(diào)世界是一個(gè)多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一體的辯證唯物主義觀點(diǎn)。它有相互關(guān)聯(lián)、依次遞進(jìn)的三層含義：第一，世界的統(tǒng)一性。所謂世界的統(tǒng)一性問題即構(gòu)成世界的形形色色的事物、現(xiàn)象之間有無一致性、共性，或說世界有無一個(gè)共同的本原。凡承認(rèn)世界有統(tǒng)一性，即承認(rèn)世界有一個(gè)共同本原的哲學(xué)屬于一元論。絕大多數(shù)哲學(xué)，包括所有的唯物主義和哲學(xué)上比較徹底的唯心主義都是一元論。凡否認(rèn)世界有統(tǒng)一性，即否認(rèn)世界有一個(gè)共同本原，而將精神與物質(zhì)并列為世界本原的哲學(xué)屬于二元論。只有少數(shù)不徹底的唯心主義哲學(xué)屬于二元論。辯證唯物主義承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，堅(jiān)持一元論，反對(duì)二元論。第二，世界統(tǒng)一性的物質(zhì)性。所有的一元論都承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，但其中唯心主義一元論認(rèn)為世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是某種精神或說將精神作為世界本原，唯物主義一元論認(rèn)為世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)或說將物質(zhì)作為世界本原。辯證唯物主義認(rèn)為世界的統(tǒng)一性即在于世界的物質(zhì)性，堅(jiān)持唯物主義一元論，反對(duì)唯心主義一元論。第三，世界多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一性。所有的唯物主義一元論都承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)，但舊唯物主義往往將物質(zhì)歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，從而使世界的物質(zhì)統(tǒng)一性變?yōu)閱我恍?。辯證唯物主義正確解決了哲學(xué)物質(zhì)觀與具體科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論、具體物質(zhì)實(shí)物之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了唯物論與辨證法的高度統(tǒng)一，認(rèn)為世界的物質(zhì)統(tǒng)一性即在于物質(zhì)的客觀實(shí)在性，堅(jiān)持辯證唯物主義一元論，區(qū)別于舊唯物主義一元論。

（2）世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，已經(jīng)被科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展所證明：第一，天體科學(xué)的發(fā)展證明，各種天體與人類居住的地球具有相同的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，生命科學(xué)的發(fā)展證明，生命現(xiàn)象與非生命現(xiàn)象一樣都是物質(zhì)現(xiàn)象。第三，社會(huì)科學(xué)的發(fā)展證明，人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，與自然界統(tǒng)一的基礎(chǔ)也是物質(zhì)。第四，哲學(xué)發(fā)展的成果，提供了科學(xué)的物質(zhì)概念和以個(gè)別證明一般的辯證邏輯，使世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理得以被徹底的證明。

（3）世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)最基本的原理之一，是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)理論大廈的基石。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是我們從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn)，是我黨一貫堅(jiān)持的解放思想、實(shí)事求是思想路線的理論基礎(chǔ)。既然世界上的萬事萬物歸根到底都統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)世界是人們認(rèn)識(shí)和改造的唯一現(xiàn)實(shí)世界，那么我們無論在何時(shí)、何地、何種條件下，也無論身居何位、從事何種工作、遇到何種情況，都必須毫無例外地、堅(jiān)定不移地從客觀物質(zhì)世界及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律出發(fā)，嚴(yán)格按照運(yùn)動(dòng)變化著的世界的本來面目認(rèn)識(shí)世界，遵循世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀規(guī)律改造世界，而不能有任何的主觀附加和主觀隨意性?？傊?，解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，這既是我們從長期革命與建設(shè)實(shí)踐中得出的根本經(jīng)驗(yàn)，也是我們從世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理中得出的根本結(jié)論。

質(zhì)量萬變規(guī)律（試述質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容及其意義）

1.質(zhì)、量、度的概念

2.質(zhì)變與量變及其關(guān)系

三、試述質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容及其意義？

答：（1）唯物辯證法認(rèn)為，事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展表現(xiàn)為質(zhì)變和量變兩種形式或狀態(tài)。量變是事物量的變化，是事物在原有質(zhì)的基礎(chǔ)上，在事物原有度的范圍內(nèi)，發(fā)生的不顯著的變化，是事物發(fā)展中的連續(xù)性和漸進(jìn)性，表現(xiàn)為事物的統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等等。質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是對(duì)原有度的突破，是事物發(fā)展中的連續(xù)性和漸進(jìn)性的中斷，表現(xiàn)為統(tǒng)一物的分解以及相持、平衡和靜止等的破壞。事物的變化是否超出度的范圍，是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。

（2）事物的量變與質(zhì)變是相互聯(lián)系的，并可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。所謂量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備是指，事物的變化都是從量變開始的，沒有一定的量變，就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。量變的這種準(zhǔn)備既包括對(duì)質(zhì)變發(fā)生所必須的數(shù)量基礎(chǔ)的準(zhǔn)備，也包括對(duì)質(zhì)變發(fā)生的方向和性質(zhì)的準(zhǔn)備。所謂質(zhì)變是量變的必然結(jié)果是指，單純的量變不會(huì)無限地持續(xù)下去，當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變。第二，質(zhì)變鞏固著量變的成果，同時(shí)又引起新的量變。質(zhì)變是事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。當(dāng)舊事物的度已成為量變繼續(xù)下去的桎梏時(shí)，質(zhì)變就會(huì)發(fā)生并突破舊事物的度，從而使量變的成果得以充分體現(xiàn)出來并保持下去。同時(shí)質(zhì)變使舊事物轉(zhuǎn)變?yōu)樾率挛铮谛率挛锏亩鹊姆秶鷥?nèi)，量變又有了新的展開空間，新的形式、廣度和深度。簡言之，事物的量變超出了事物的度，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變，出現(xiàn)新事物-，在新事物的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)新的量變，如此量變、質(zhì)變、新的量變、新的質(zhì)變，循環(huán)往復(fù)，以至無窮，這就是質(zhì)量互變規(guī)律。

（3）質(zhì)量互變規(guī)律具有重要的方法論意義。在理論上，我們堅(jiān)持量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，既要反對(duì)只講量變，否定質(zhì)變作用與意義的庸俗進(jìn)化論和右傾機(jī)會(huì)主義，又要反對(duì)只講質(zhì)變，否定量變作用與意義的激變論和左傾冒險(xiǎn)主義。在現(xiàn)實(shí)中，我們要深刻理解將我國建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。一方面，要懂得在我國這樣一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后、長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的大國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，決不能急于求成，而必須腳踏實(shí)地、扎實(shí)苦干，在物質(zhì)文明和精神文明兩方面進(jìn)行長期的積累。另一方面，當(dāng)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)過足夠的積累，面臨質(zhì)的飛躍時(shí)，又要敢于抓住機(jī)遇，積極推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)邁向新階段，躍上新臺(tái)階。只有這兩方面辯證結(jié)合，有機(jī)統(tǒng)一，才能早日將我國建設(shè)為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

辨證否定觀及其意義

1.肯定、否定的概念

2.辨證否定觀的兩條含義

四、試述辨證否定觀及其意義？

答：（1）辯證否定觀即唯物辯證法關(guān)于否定的基本觀點(diǎn)，它是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中肯定與否定辯證關(guān)系理解的基礎(chǔ)之上的科學(xué)的否定觀。主要內(nèi)容是：第一，辯證否定是事物的自我否定。辯證的否定不是來自外力的否定，而是事物內(nèi)部肯定與否定矛盾推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的合乎規(guī)律的自我否定，并通過這種自我否定實(shí)現(xiàn)事物的自我運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展。第二，辯證否定是揚(yáng)棄。一方面，辯證否定是事物的發(fā)展的環(huán)節(jié)。由于辯證的否定實(shí)現(xiàn)了矛盾的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，所以它既標(biāo)志著舊事物的滅亡，又標(biāo)志著新事物的產(chǎn)生，是新舊事物相區(qū)別的界限，體現(xiàn)了發(fā)展中的非連續(xù)性。另一方面，辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。一事物被否定不是舊事物變成了空無，也不是新事物憑空出現(xiàn)，而是舊事物通過否定轉(zhuǎn)化為新事物，是新事物產(chǎn)生于舊事物的母腹之中，成長于舊事物的基礎(chǔ)之上，是舊事物中的積極因素以改造過的形式存在于新事物之中。因此，辯證的否定既。能說明舊事物到哪里去，也能說明新事物從哪里來，是新舊事物相聯(lián)系的環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了事物發(fā)展中的連續(xù)性?？傊q證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，作為二者的統(tǒng)一，辯證的否定就是揚(yáng)棄，即既克服，又保留。

（2）辯證否定觀是唯一科學(xué)的否定觀，具有重要的方法論意義。它要求我們對(duì)任何事物，包括對(duì)本民族的和外來的文化，對(duì)我們自己的歷史與現(xiàn)實(shí)等等，都要采取分析的態(tài)度，既不能只講肯定，也不能只講否定，反對(duì)任何不加分析地絕對(duì)肯定一切或否定一切的“復(fù)古主義”、“全盤西化”之類的形而上學(xué)片面性和絕對(duì)性。

試述矛盾普遍性及特殊性的辨證關(guān)系原理及其意義

1.普遍性及特殊性的概念及表現(xiàn)

2.三條關(guān)系

五、試述矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理及其意義？

答：（1）矛盾普遍性即矛盾普遍存在與共同具有的性質(zhì)，有兩個(gè)基本含義：第一，矛盾的普遍性指矛盾普遍存在的性質(zhì)，即矛盾存在于一切事物發(fā)展過程之中和每一事物發(fā)展過程始終，即矛盾無處不在，無時(shí)不有。第二，矛盾的普遍性指同類事物矛盾所共同具有的性質(zhì)，即矛盾的共性。矛盾特殊性指矛盾的差別性和個(gè)性，有三種具體表現(xiàn)：其一，不同事物的矛盾及其發(fā)展階段的特殊性。其二，矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性。其三，矛盾解決形式的特殊性。

（2）矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系即共性與個(gè)性之間對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一，它們是相互區(qū)別、相對(duì)絕對(duì)的關(guān)系。個(gè)性與共性不同，個(gè)性是有條件的、相對(duì)的，共性是無條件的、絕對(duì)的。第二，它們是相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。個(gè)性與共性相互包含，互為對(duì)方存在的條件，共性寓于個(gè)性之中，沒有個(gè)性就沒有共性，個(gè)性總是一定共性的個(gè)性，沒有無共性的個(gè)性。第三，它們是相互過渡、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。隨著時(shí)空條件的變化，個(gè)性可以轉(zhuǎn)化為共性，共性也可以轉(zhuǎn)化為個(gè)性。，（3）矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理在唯物辯證法中占有重要的理論地位，在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中具有重要的方法論意義。第一，就人類認(rèn)識(shí)過程而言，從對(duì)個(gè)別、特殊事物的認(rèn)識(shí)上升到一般、共性的認(rèn)識(shí)，再用一般、共性的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)對(duì)其他個(gè)別、特殊事物的認(rèn)識(shí)，這正是人類獲得正確認(rèn)識(shí)的正常秩序，不如此，人類認(rèn)識(shí)就不能得到豐富和接近真理。第二，就中國革命與建設(shè)的實(shí)踐而言，共性與個(gè)性相結(jié)合的原理早毛主席同志確立的馬克思主義普遍原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合基本原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，更是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的理論指南。

試述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

1.原理

2.唯一性（2條）

3.辯證性（2條）

六、簡述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？

答：（1）所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是指，只有實(shí)踐才能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否，即是否為真理的標(biāo)準(zhǔn)，除此之外再無其他標(biāo)準(zhǔn)。

（2）實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。從真理的本性看，真理是主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合。所謂檢驗(yàn)真理，實(shí)質(zhì)上就是判定主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否符合以及符合的程度如何。真理的這一本性要求能夠作為真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的必須是能夠?qū)⒅饔^與客觀相聯(lián)系、相溝通、相比較的環(huán)節(jié)，因此主觀認(rèn)識(shí)與客觀事實(shí)都不能滿足真理本性的要求，唯有社會(huì)實(shí)踐才能滿足真理本性的要求。從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是連結(jié)主觀與客觀的橋梁。實(shí)踐作為主觀見之于客觀的活動(dòng)，一方面同人，的主觀認(rèn)識(shí)相聯(lián)系，是一定認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下的活動(dòng)，另一方面又同客觀對(duì)象相聯(lián)系，是改造客觀對(duì)象的過程；一方面通過實(shí)踐人們認(rèn)識(shí)了客觀對(duì)象，另一方面通過實(shí)踐人的認(rèn)識(shí)又轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)。簡單地說，認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，如果實(shí)踐成功，得到了預(yù)想的結(jié)果，說明指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是正確的，是真理，否則就是謬誤。

（3）實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一，確定性與不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性或確定性是指實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性和可靠性，即實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并且實(shí)踐最終一定能鑒別認(rèn)識(shí)是否具有真理性。承認(rèn)這點(diǎn)就是承認(rèn)真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的唯物主義和可知論，否則就是唯心主義和不可知論。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性或不確定性是指實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的過程性、局限性，即實(shí)踐是具體的和歷史的，有些認(rèn)識(shí)由于實(shí)踐本身的局限性當(dāng)前還無法檢驗(yàn)，還要有待于實(shí)踐的發(fā)展才能檢驗(yàn)，有些認(rèn)識(shí)雖然當(dāng)前實(shí)踐能夠檢驗(yàn)或?qū)嵺`已經(jīng)進(jìn)行了。檢驗(yàn)，這種檢驗(yàn)也不是一勞永逸的，隨著認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的發(fā)展，實(shí)踐檢驗(yàn)也是一個(gè)無限發(fā)展的過程。承認(rèn)這點(diǎn)就是承認(rèn)真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的辯證法，否則就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)和思想僵化。

（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理之一。它告訴我們，在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，又在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，必須反對(duì)任何形式的現(xiàn)代迷信和思想僵化。

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

（簡述社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用、試述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理及其在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)意義）

1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的結(jié)構(gòu)

2.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（3條）

3.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性（5條）

七、論述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理及其在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)意義？

答：（1）馬克思主義首先肯定社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性，但同時(shí)也承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：第一，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化和社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不完全同步性。第二，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。第三，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自己的歷史繼承性。第四，各種形式的社會(huì)意識(shí)之間相互作用、相互影響。第五，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。

（2）懂得社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理，對(duì)于建設(shè)我國社會(huì)主義精神文明具有重要指導(dǎo)意義。第一，既然社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用，那么我們就必須高度重視精神文明建設(shè)，充分發(fā)揮社會(huì)主義精神文明對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極促進(jìn)作用，堅(jiān)決抵制各種腐朽落后思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的消極阻礙作用，做到社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，既然社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是完全同步、完全平衡的，那么我們就要有充分的信心創(chuàng)造高于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的社會(huì)主義的精神文明。第三，既然社會(huì)意識(shí)的發(fā)展有自己的歷史繼承性，各種社會(huì)意識(shí)形式之間存在著相互作用、相互影響，那么我們在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過程中就要充分尊重精神生產(chǎn)的特殊規(guī)律，重視精神生產(chǎn)各領(lǐng)域的相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，重視對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，特別是要堅(jiān)持馬克思主義在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)地位和作用。

人的價(jià)值（試論我國社會(huì)主義初級(jí)階段條件下，人的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系）

1.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的概念

2.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

3.提償奉獻(xiàn)精神

八、論述我國社會(huì)主義初級(jí)階段條件下，人的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系？

答：（1）人的社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡單地說就是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。人的個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡單地說就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足程度的高低。

（2）人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，簡單地說就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面，社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，使個(gè)人的合理需要得到滿足；另一方面，個(gè)人也必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。我們主張社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)而不講個(gè)人合理需要的滿足，或只講個(gè)人需要的滿足而不肯為社會(huì)做貢獻(xiàn)，都是對(duì)人的價(jià)值的片面理解。

（3）個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外，也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，一方面，社會(huì)主義的優(yōu)越制度為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會(huì)所無可比擬的條件和可能，另一方面，初級(jí)階段相對(duì)落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會(huì)主義制度還不能為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會(huì)做奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)放在第一位，特別是當(dāng)個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，尤其提倡個(gè)人價(jià)值自覺地服從社會(huì)價(jià)值，有時(shí)甚至還要犧牲個(gè)人價(jià)值，去維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

毛主席思想常識(shí)

（簡要說明毛主席思想科學(xué)概念的涵義/簡要說明毛主席思想的主要內(nèi)容/簡要說明毛主席思想的形成發(fā)展過程/試論正確認(rèn)識(shí)毛主席思想的活的靈魂）

1.3條含義

2.6項(xiàng)內(nèi)容

3.3個(gè)活的靈魂

4.4個(gè)發(fā)展階段（每個(gè)階段需知道a.名稱b.時(shí)間c.代表作d.標(biāo)志）

九、試論正確認(rèn)識(shí)毛主席思想活的靈魂？

答：毛主席思想的活的靈魂，是貫穿于毛主席思想各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面：

（1）實(shí)事求是。這是中國共產(chǎn)黨的思想路線，是毛主席思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。它具體包括三項(xiàng)內(nèi)容：第一，一切從實(shí)際出發(fā)。這是做到實(shí)事求是的基本前提。第二，理論聯(lián)系實(shí)際。這是做到實(shí)事求是的根本途徑和方法。第三，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（2）群眾路線。這是以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)中，而形成的黨的根本工作路線。它既是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，也是對(duì)黨史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它包括兩方面內(nèi)容：第一，一切為了群眾，一切依靠群眾。這是群眾路線的核心內(nèi)容。一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的政治路線。一切依靠群眾，是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，是我們黨智慧和力量的源泉，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨的組織路線。第二，從群眾中來，到群眾中去。這是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。把唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識(shí)論具體化為科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，是毛主席對(duì)馬克思主義的一個(gè)創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。

（3）獨(dú)立自主。這是以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針和基本原則，是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。其基本點(diǎn)就是從本國的實(shí)際出發(fā)，由本國人民依靠自己的力量，尋找、創(chuàng)造和決定適合本國特點(diǎn)的革命與建設(shè)的道路。同時(shí)，我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針和原則，還必須正確處理國家與國家之間、黨與黨之間、以及獨(dú)立自主與對(duì)外開放和向外國學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，必須正確處理愛國主義和國際主義的關(guān)系。

封建半殖民地的封建社會(huì)（試述半殖半封中國社會(huì)的基本矛盾和中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)）

1.3大形成階段

2.6大社會(huì)特點(diǎn)

3.2對(duì)基本矛盾

4.2大歷史任務(wù)

5.2個(gè)革命階段

十、試述半殖民地半封建中國社會(huì)的基本矛盾和中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)？

答：（1）半殖民地半封建的中國社會(huì)各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，既有內(nèi)部的階級(jí)矛盾，又有外部的民族矛盾，既有統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾，又有統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。從中國近代歷史的發(fā)展看，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，是外國帝國主義和本國封建勢力相勾結(jié)的結(jié)果，帝國主義是中國封建勢力的靠山，中國封建勢力是帝國主義統(tǒng)治中國的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，帝國主義和中華民族的民族矛盾，封建主義和人民大眾的階級(jí)矛盾是近代中國社會(huì)的主要矛盾。而其中帝國主義和中華民族的民族矛盾，則是最主要的矛盾。這兩對(duì)矛盾規(guī)定著近代中國社會(huì)的性質(zhì)是半殖民地半封建，中國革命的性質(zhì)是反帝反封建的民族民主革命，中國革命的敵人是帝國主義與封建主義，帝國主義則是最兇惡的敵人。

（2）中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一是反對(duì)帝國主義求得民族獨(dú)立，反對(duì)封建主義求得人民解放；二是發(fā)展生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)，改變生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)人民共同富裕。這兩項(xiàng)任務(wù)主題不同，內(nèi)容不同，不可相互代替，但又是密切相關(guān)，不可分離的。這兩大任務(wù)規(guī)定著中國革命必須分兩步走，第一步是反帝反封建的民主革命，第二步是發(fā)展生產(chǎn)力，消滅階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫的社會(huì)主義革命。如果把這兩步混為一談，搞所謂“畢其功于一役”，就會(huì)犯“左”傾錯(cuò)誤；如果將這兩步割裂開來，搞所謂“二次革命論”，就會(huì)犯右傾錯(cuò)誤。

新民主主義革命的三大綱領(lǐng)（試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)）

1.3條政治綱領(lǐng)

2.3條經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

3.4條文化綱領(lǐng)

十一、試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)？

答：（1）新民主主義政治綱領(lǐng)是推翻帝國主義、封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國。國體是指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國既不同于歐美式的資產(chǎn)階級(jí)專政的資產(chǎn)階級(jí)共和國，又不同于蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國。政體是指政權(quán)的組織形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級(jí)采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)。與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會(huì)制。新民主主義政治是半殖民地半封建中國革命中，一定時(shí)期采取的國家形式，具有過渡性質(zhì)。

（2）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣、宋、孔、陳為首的四大家族壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

（3）新民主主義的文化綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是指新民主主義文化是由無產(chǎn)階級(jí)文化思想既共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的。新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式，新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容，新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。

總之，新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命總路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分，它將引導(dǎo)中國經(jīng)過新民主主義最終走向社會(huì)主義。

試述毛主席《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的基本內(nèi)容及歷史與現(xiàn)實(shí)意義

1.社會(huì)主義的基本矛盾內(nèi)容、作用

2.兩類不同性質(zhì)矛盾的內(nèi)容、性質(zhì)、方法、主題、方針

十二、試述毛主席《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的基本內(nèi)容及其歷史與現(xiàn)實(shí)意義？

答：（1）1957年2月，毛主席發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，系統(tǒng)闡述了正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。其基本內(nèi)容是：

第一，論述了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾及其特點(diǎn)的新學(xué)說。毛主席明確指出：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這個(gè)基本矛盾貫穿于社會(huì)主義社會(huì)全部發(fā)展過程的始終，在整個(gè)社會(huì)主義歷史時(shí)期起著決定性作用，是社會(huì)主義社會(huì)一切非對(duì)抗性矛盾的基礎(chǔ)和總根源，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

第二，提出必須正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。毛主席指出，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分為兩類，這就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。由于兩類矛盾性質(zhì)不同，處理的方法也不同。敵我矛盾是對(duì)抗性的，需要用強(qiáng)制性的、專政的方法去解決，即發(fā)揮人民民主專政的國家職能，鎮(zhèn)壓國內(nèi)外敵對(duì)分子的反抗和破壞；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾，只能用民主的、說服教育的方法去解決。在社會(huì)主義社會(huì)，大量的、普遍存在的是人民內(nèi)部矛盾，因此正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義國家政治生活的主題。

第三，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針。毛主席提出并說明了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針：在政治思想領(lǐng)域，實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針；在經(jīng)濟(jì)工作和其他各項(xiàng)工作中，實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”，“兼顧國家、集體、個(gè)人三者利益”的方針；在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；在各民族關(guān)系上，既反對(duì)大漢族主義，又要反對(duì)地方民族主義；在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上，實(shí)行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針等等。

（2）毛主席《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的歷史意義在于：豐富和發(fā)展了中共八大的思想，是探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的重大成果。它以完整的理論形態(tài)、獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容，對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，為我國的社會(huì)主義建設(shè)提供了多方面的理論依據(jù)。

（3）毛主席《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的現(xiàn)實(shí)意義在于：一方面，提出的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的學(xué)說，為社會(huì)主義改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。根據(jù)這一學(xué)說的原理，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義新時(shí)期的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，它不是對(duì)抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義制度本身不斷加以解決，這就是要通過改革來調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷得到鞏固和完善。另一方面，把正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題作為國家政治生活的主題，并闡明正確處理人民內(nèi)部矛盾的出發(fā)點(diǎn)、方針、政策，對(duì)于今天建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)有著相當(dāng)重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

十三、如何理解“鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義”這一命題？

答：（1）鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義這個(gè)命題指出了鄧小平理論的兩個(gè)相互聯(lián)系的方面，即一方面鄧小平理論是馬克思主義，另一方面鄧小平理論是當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義。

（2）鄧小平理論是馬克思主義，是指這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論是馬克思主義的，遵循的是馬克思主義的基本理論和基本原則，是與馬列主義和毛主席思想一脈相承的。鄧小平理論是馬克思主義，還表現(xiàn)在這一理論的基本內(nèi)容無不源于馬克思主義。鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論，馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義自然是這一理論中的應(yīng)有之義。

（3）鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義，是指鄧小平理論沒有從本本出發(fā)教條式地對(duì)待馬克思主義，而是從中國國情出發(fā)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)馬克思主義進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段。

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義（試論鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問題及意義）

1.2條內(nèi)容

2.3條意義

十四、試論鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問題及意義？

答：（1）什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平反復(fù)思考和強(qiáng)調(diào)的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的首要的基本理論。建國以來我們在社會(huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底，就在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚；改革開放過程中遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底也在于對(duì)這個(gè)最基本的理論問題沒有完全摘清楚。搞清這一問題，是為了在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。

（2）在總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

（3）根據(jù)對(duì)什么是社會(huì)主義和中國國情的思考，鄧小平比較系統(tǒng)地初步回答了中國如何建設(shè)社會(huì)主義的問題，形成了我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”.（4）鄧小平對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義首要的基本理論問題的科學(xué)回答，反映了人民的利益和時(shí)代的要求，廓清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。它對(duì)于我們在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，對(duì)于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，具有重大實(shí)踐意義。

基本經(jīng)濟(jì)制度（怎樣認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度）

1.兩條內(nèi)容

2.3條原因

十五、怎樣認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度？

答：（1）公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

（2）這一基本制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定的。第一，我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。

（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，它既包括了作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，又包括了作為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分的非公有制經(jīng)濟(jì)。沒有公有制經(jīng)濟(jì)或公有制經(jīng)濟(jì)不處于主體地位，社會(huì)主義就將喪失其自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就不能確保我國的社會(huì)主義性質(zhì)，不能堅(jiān)持社會(huì)主義的方向和道路。沒有其他所有制經(jīng)濟(jì)，就會(huì)脫離當(dāng)代中國國情，脫離初級(jí)階段的實(shí)際，重蹈超越階段的覆轍，同樣不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

（4）黨的十五大把公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，用“制度”固定下來，更具有穩(wěn)定性、可靠性。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)和建設(shè)初級(jí)階段的社會(huì)主義，對(duì)完善社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)關(guān)系，對(duì)進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，都具有重要的意義。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)思想（試析鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容和意義）

1.含義

2.3個(gè)基本特征（所有制、分配、宏觀調(diào)控）

3.5個(gè)基本框架

十六、試析鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容和意義？

答：（1）經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)，是關(guān)系到我國整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題。這個(gè)問題的核心是正確選擇資源的配置方式，正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃和市場的關(guān)系。經(jīng)過改革開放以來的不斷探索，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論。

（2）鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容：第一，社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。早在1979年，鄧小平就指出：“說市場經(jīng)濟(jì)只限于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的，社會(huì)主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義?！钡诙?，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)都不是社會(huì)制度的基本特征，而是配置社會(huì)資源的手段和方法。鄧小平在1992年初的南方談話中明確指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。第三，計(jì)劃和市場要結(jié)合。1985年lo月，鄧小平指出：把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（3）鄧小平的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的理論意義和實(shí)踐意義在于：第一，明確界定了市場經(jīng)濟(jì)的屬性，它是資源配置的手段，不是劃分社會(huì)制度的基本標(biāo)志，第二，解除了將社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的思想束縛；第三，為我國最終確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式奠定了理論基礎(chǔ)，極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變。1992年黨的十四大明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

獨(dú)立自主自力更生與對(duì)外開放的關(guān)系（我國獨(dú)立自主的外交政策體現(xiàn)在哪方面/我國為什么必須實(shí)行對(duì)外開放）

1.獨(dú)立自主的含義及3點(diǎn)體現(xiàn)

2.對(duì)外開放的主體及3點(diǎn)原因

3.3條關(guān)系

十七、我國獨(dú)立自主的外交政策體現(xiàn)在哪些方面？

答：（1）獨(dú)立自主。是指國家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個(gè)國家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理本國對(duì)內(nèi)對(duì)外-切事物。堅(jiān)持獨(dú)立自主，主要體現(xiàn)在：①堅(jiān)持把國家主權(quán)和國家利益放在首位。主權(quán)是同家的根本屬性，是一個(gè)國家獨(dú)立自主地處理對(duì)內(nèi)對(duì)外事物的最高權(quán)力。同家活動(dòng)的目的是追求國家利益，處理國與國之間關(guān)系主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)，以自己國家的利益為最高準(zhǔn)則；②真正的不結(jié)盟。不結(jié)盟就是不參加任何國家集團(tuán)與軍事集團(tuán)，不同任何國家結(jié)成同盟。只有不結(jié)盟才能更有效地、獨(dú)立自主地處理各種事物：③反對(duì)霸權(quán)主義。維護(hù)世界和平。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定。干涉、侵犯他國主權(quán)的主要根源，反對(duì)霸權(quán)主義是我國外交政策的綱領(lǐng)。

（2）維護(hù)世界和平，爭取和平是我國對(duì)外政策的首要任務(wù)。維護(hù)和平主要體現(xiàn)在：①堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則，是指在處理國家之間的關(guān)系中，堅(jiān)持相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不于涉內(nèi)政、平等互利的原則。和乎共處五項(xiàng)原則是處理國與國之間關(guān)系的最好形式；②通過對(duì)話協(xié)商解決國與國之間存在的分歧和爭端。我們堅(jiān)持反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅；③建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。建立國際新秩序，核心是強(qiáng)調(diào)不干涉別國的內(nèi)政，尊重和維護(hù)世界各國的主權(quán)獨(dú)立和國家利益，建立民主、平等，合理、公正的新型國際關(guān)系，以促進(jìn)世界持久和平與人類的共同繁榮。

十八、我國為什么必須實(shí)行改革開放？

答：（1）對(duì)外開放作為我國-項(xiàng)長期的基本國策是經(jīng)濟(jì)生活國際化的客觀要求，也是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國際形勢發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果?，F(xiàn)在的世界是開放的世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，只有參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作，充分利用國際經(jīng)濟(jì)資源和科技成果，才能發(fā)展自己，趕上當(dāng)代世界的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。

（2）對(duì)外開放作為我國一項(xiàng)長期的基本國策是對(duì)中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。長期閉關(guān)自守，把我國搞得貧窮落后，愚昧無知。歷史的經(jīng)驗(yàn)-再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，把自己孤立于世界之外是不利的。中國的發(fā)展離不開世界。

（3）對(duì)外開放作為我國一項(xiàng)長期的基本國策是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。擴(kuò)大對(duì)外開放，可以引進(jìn)國外資金、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)、人才，以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理經(jīng)驗(yàn)不足等困難；可以充分利用國外資源，大力開拓國際市場，互通有無，取長補(bǔ)短，趨利避害，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；可以參與國際經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、人才和信息的交流，有利于我們及時(shí)了解和掌握各種經(jīng)濟(jì)、科技信息；可以廣泛吸收世界文明成果，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，在較高的技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，盡快縮小與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展程度的差距。

三個(gè)代表（論述三個(gè)代表思想是新世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)）

1.三項(xiàng)內(nèi)容

2.6項(xiàng)要求

十九、試述“三個(gè)代表”思想是新世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)？

答：總書記同志提出的“三個(gè)代表”的重要思想的基本內(nèi)容是：中國共產(chǎn)黨始終要成為中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表；中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表；中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表。只有這樣中國共產(chǎn)黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

“三個(gè)代表”思想是新世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

第一，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照“三個(gè)代表”要求，全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第二，貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

第三，貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時(shí)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力。

第四，貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持民主集中制，建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和

工作機(jī)制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持并不斷增強(qiáng)黨的活力。

第五，貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須全面貫徹于部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，深化干部人事制度改革，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的、能夠擔(dān)當(dāng)重任、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的干部隊(duì)伍。

第六，貫徹“三個(gè)代表：要求。我們必須堅(jiān)持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針，各級(jí)黨組織必須對(duì)黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，堅(jiān)決克服黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象。

辨析：

社會(huì)主義的本質(zhì)（鄧小平社會(huì)主義本本質(zhì)理論的內(nèi)容是發(fā)展生產(chǎn)力）

1.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

2.消滅剝削，消除兩極分化

3.最終達(dá)到共同富裕

二十、鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的內(nèi)容是發(fā)展生產(chǎn)力。

答：錯(cuò)。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的內(nèi)容是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

（1）突出生產(chǎn)力，將”解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力“放在首位，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的第一個(gè)目標(biāo)。

（2）在生產(chǎn)關(guān)系上，”把消滅剝削，消除兩極分化“做為社會(huì)主義的目標(biāo)。

（3）把”共同富裕"做為社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和最終目的。

（4）社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、手段與目標(biāo)的辯證統(tǒng)一。

成考專升本政治預(yù)測題一

一、選擇題：l～40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.把感覺、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的，這種觀點(diǎn)是屬于（）

A.庸俗唯物主義 B.主觀唯心主義 C.唯物主義經(jīng)驗(yàn)論 D.客觀唯心主義

2.下列各項(xiàng)正確說明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的是（）

A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的現(xiàn)象

B.物質(zhì)是永恒的，運(yùn)動(dòng)是暫時(shí)的

C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

D.物質(zhì)是客觀的，運(yùn)動(dòng)是主觀的

3.《詩經(jīng)》上說：高岸為谷，深谷為陵。就是說，高的堤岸可以變?yōu)樯罟?，深谷也可以變成丘陵。這是一種（）

A.客觀唯心主義觀點(diǎn) B.樸素辯證法觀點(diǎn)

C.形而上學(xué)觀點(diǎn) D.相對(duì)主義觀點(diǎn)

4.下列選項(xiàng)中具有可能性的是（）

A.鐵杵磨針 B.以磚磨鏡 C.心想事成 D.水中撈月

5.你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。這段話強(qiáng)調(diào)的是（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

6.社會(huì)歷史觀的基本問題是（）

A.唯物史觀與唯心史觀的關(guān)系問題

B.歷史主體與歷史客體的關(guān)系問題

c.社會(huì)發(fā)展規(guī)律與社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的關(guān)系問題

D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

7.在歷史創(chuàng)造者問題上。歷史唯物主義主張（）

A.歷史是英雄創(chuàng)造的 B.歷史是人民群眾創(chuàng)造的C.歷史是英雄與群眾共同創(chuàng)造的 D.具體情況具體分析

8.歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性在于（）

A.人的自然屬性 B.人的道德屬性 C.人的社會(huì)屬性 D.人的精神屬性

9.毛澤東思想的精髓是（）

A.實(shí)事求是 B.群眾路線 c.獨(dú)立自主 D.解放思想

10.最早在中國傳播和研究馬克思主義的先驅(qū)是（）

A.陳獨(dú)秀 B.李大釗 C.毛澤東 D.蔡和森

11.毛澤東提出官僚資本和官僚資產(chǎn)階級(jí)的概念是在（）

A.國民革命時(shí)期 B.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期

C.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期

12.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期，其主要精力是放在（）

A.發(fā)動(dòng)黨的組織 B.發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng) C.解決農(nóng)民問題 D.開展軍事斗爭

13.毛澤東提出須知政權(quán)是由槍桿子中取得的著名論斷是在（）

A.三灣改編時(shí) B.古田會(huì)議 C.八七會(huì)議 D.遵義會(huì)議

14.1947年10月11日，中共中央制定并公布的土地革命綱領(lǐng)是（）

A.《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》 B.《在不同地區(qū)實(shí)施土地法的不同政策》

C.《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》D.《中國土地法大綱》

15.中國社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，兩頭小是指（）

A.無產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí) B.無產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)

C.無產(chǎn)階級(jí)和大地主階級(jí) D.無產(chǎn)階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)

16.1927年～l935年，中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地建立的政權(quán)性質(zhì)是（）

A.工農(nóng)共和國 B.人民共和國 C.民主共和國D.新民主主義共和國

17.第一次確認(rèn)人民代表大會(huì)制度為人民民主政權(quán)組織形式的會(huì)議是（）

A.第一屆陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)第一次會(huì)議

B.中國人民解放軍人民代表會(huì)議籌備會(huì)常委第一次會(huì)議

C.第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議

D.第一屆全國人民代表會(huì)議第一次會(huì)議

18.新民主主義社會(huì)是（）

A.固定不變的社會(huì) B.過渡性的社會(huì)

C.獨(dú)立的社會(huì)形態(tài) D.從屬于新民主主義革命的社會(huì)

19.可以消滅了資本主義，又搞資本主義是______的思考（）

A.陳云 B.劉少奇 C.周恩來 D.毛澤東

20.中國共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是（）

A.被剝削被壓迫的階級(jí) B.廣大勞動(dòng)者階級(jí)

C.工人階級(jí) D.農(nóng)民階級(jí)

2l.把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章的是中共（）

A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

22.貫徹三個(gè)代表重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持（）

A.與時(shí)俱進(jìn) B.黨的先進(jìn)性 C.執(zhí)政為民 D.理論創(chuàng)新

23.鄧小平在中共十二大開幕詞中（）

A.深刻概括了社會(huì)主義的本質(zhì)

B.鮮明提出了四項(xiàng)基本原則

C.已經(jīng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論

D.明確提出了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的命題

24.在三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn) B.綜合國力標(biāo)準(zhǔn)

C.人民生活水平標(biāo)準(zhǔn) D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

25.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（）

A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路 B.堅(jiān)持人民民主專政

C.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

26.我們黨正式確定鄧小平提出的三步走的發(fā)展戰(zhàn)略是（）

A.十一屆三中全會(huì) B.十二大 C.十三大 D.十四大

27.建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（）

A.基本路線 B.基本綱領(lǐng) C.基本方針 D.基本原則

28.中共十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年，我們的任務(wù)是（）

A.建設(shè)總體小康社會(huì) B.全面建設(shè)小康社會(huì)

C.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 D.全面建設(shè)現(xiàn)代化國家

29.我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）

A.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 B.增強(qiáng)杜會(huì)主義國家的綜合國力

C.提高人民生活水平D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

30.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，必須把教育放在（）

A.社會(huì)發(fā)展的首要地位 B.優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

C.全部工作的中心地位 D.快速發(fā)展的戰(zhàn)略地位

31.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國有企業(yè)應(yīng)該成為（）

A.具有一定權(quán)利和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)法人實(shí)體 B.由國家直接經(jīng)營管理的經(jīng)濟(jì)單位

C.由國家統(tǒng)負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)單位 D.擁有全部資產(chǎn)所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

32.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（）

A.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢上 B.控制力上

C.集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展上 D.國有資產(chǎn)占優(yōu)勢上

33.依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的（）

A.指導(dǎo)思想 B.唯一方法 C.基本方略 D.基本政策

34.建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)（）

A.社會(huì)主義勞動(dòng)者為目標(biāo)

B.擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者為目標(biāo)

C.有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)

D.先進(jìn)思想的傳播者為目標(biāo)

35.一國兩制構(gòu)想的提出，最初是針對(duì)（）

A.香港問題 B.臺(tái)灣問題 C.澳門問題 D.國際爭端問題

（36～40題為2007年7月1日至2008年6月30目的時(shí)事題，此處略）

二、辨析題：41～42小題。每小題l0分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。

41.毛澤東思想是完全馬克思主義的，又是完全中國的。

42.堅(jiān)持以公有制為主體是說在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中，公有制必須居主導(dǎo)地位。

三、筒答題：43～45小題，每小題l0分。共30分。

43.什么是哲學(xué)的基本問題？它的內(nèi)容和作用是什么？

44.簡述農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的主要經(jīng)驗(yàn)。

45.簡述中國特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)方面的基本目標(biāo)。

四、論述題：46小題。20分。

46.試述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和辯證關(guān)系。

政治預(yù)測試題

（一）參考答案

一、l.B 2.C 3.B 4.A 5.C 6.D 7.B 8.C 9.A l0.B ll.D l2.B l3.C l4.D l5.B 16.A l7.C l8.B l9.D 2 0.D 21.D 22.C 23.D 24.D 25.D 26.C 27.B 28.B 29.C 30.B 31.A 32.B 33.C 34.C 35.B

二、41.正確。

毛澤東思想是完全馬克思主義的，又是完全中國的。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

一方面。毛澤東思想體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理。另一方面，毛澤東思想也豐富和發(fā)展了馬克思主義的許多獨(dú)創(chuàng)性理論以及貫穿于這個(gè)學(xué)科的觀點(diǎn)和方法。并且在表現(xiàn)形式上，以中國人民喜聞樂見的民族形式，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了闡述，使之具有中華民族的作風(fēng)和氣派。我們要反對(duì)兩種傾向，一是割裂馬克思主義和毛澤東思想，二是固守馬克思主義僵化馬克思主義的教條傾向。

42.錯(cuò)誤。

（1）公有翩的主體地位體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

（2）堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條根本原則。但需要注意的是，公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占主體地位是就全國而言的，有的地方，有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別?？梢杂羞M(jìn)有退，有所為有所不為。

三、43.（1）哲學(xué)基本問題是思維和存在（意識(shí)和物質(zhì)）的關(guān)系問題。

（2）哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：第一。思維和存在（意識(shí)和物質(zhì)）何者是第一性的問題。第二，思維和存在有無同一性，即意識(shí)能否認(rèn)識(shí)理實(shí)世界的問題。

（3）哲學(xué)基本問題具有重要的理論意義：對(duì)第一方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)第二方面的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

44.第一，在土地改革的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作道路。這不僅是翩止農(nóng)村兩極分化，正確解決國家工業(yè)化與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之間矛盾的唯一正確辦法，而且是結(jié)合中國的實(shí)際情況，創(chuàng)造了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造先實(shí)現(xiàn)合作化后實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的經(jīng)驗(yàn)。

第二，根據(jù)我國農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，采取互助組、初級(jí)社、高級(jí)社等由低級(jí)到高級(jí)的步驟和形式，逐步地弓l導(dǎo)農(nóng)民擺脫私有制走上公有制的道路，這既能避免農(nóng)村生產(chǎn)力的破壞，又能使農(nóng)民愿意接受，從而順利地完成r農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的偉大任務(wù)。

第三，在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級(jí)路線，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

45.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)中規(guī)定了中國特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)方面的基本目標(biāo)，其主要內(nèi)容是：

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中目共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家怍主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的杜會(huì)主義文化。

四、46.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個(gè)基本方面。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式起決定作用。社會(huì)意識(shí)是指各種社會(huì)精神現(xiàn)象的總和，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)心理。

（2）唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，杜會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是第一性的。社會(huì)意識(shí)是第二性的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化和發(fā)展，必然會(huì)引起社會(huì)意識(shí)或快或慢地發(fā)展。社會(huì)存在內(nèi)容的復(fù)雜多樣性決定了社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的復(fù)雜多樣性。

（3）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用，這種反作用表現(xiàn)在：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)加速社會(huì)發(fā)展。落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。社會(huì)意識(shí)能動(dòng)作用的大小，取決于它同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度和反映社會(huì)存在的精確程度，以及群眾對(duì)它掌握的深廣程度。

（4）否認(rèn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，或者否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，都是對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的割裂，都是錯(cuò)誤的歷史觀。

成考專升本政治預(yù)測題二

一、選擇題：l～40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）

A.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義 B.古代樸素唯物主義

C.古代樸素辯證法 D.英國古典哲學(xué)

2.一切唯物主義都堅(jiān)持（）

A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性

C.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性 D.社會(huì)存在第一性。社會(huì)意識(shí)第二性

3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它是指（）

A.看得見、摸得著的實(shí)物 B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)

C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D.不能被人們所認(rèn)識(shí)

4.從本質(zhì)上說，意識(shí)是（）

A.絕對(duì)精神的表現(xiàn) B.人腦的主觀創(chuàng)造

C.人腦對(duì)客觀世界的反映 D.人腦分泌的特殊物質(zhì)

5.矛盾問題的精髓是指（）

A.矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系 B.根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系

C.主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

6.下列命題中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變觀點(diǎn)的是（）

A.兼聽則明，偏信則暗 B.社稷無常奉，群臣無常位

C.城門失火，殃及池魚 D.長堤潰蟻穴，君子慎其微

7.對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過（）

A.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的兩次飛躍

B.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的一次完成

C.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)回到感性認(rèn)識(shí)

D.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)

8.辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）

A.主體對(duì)客體的自由選擇 B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

C.主體對(duì)客體的主觀創(chuàng)造 D.主體對(duì)客體的科學(xué)評(píng)價(jià)

9.地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用是可以（）

A.制約和影響社會(huì)發(fā)展 B.決定國家的貧富強(qiáng)弱

C.決定社會(huì)制度的性質(zhì) D.決定社會(huì)制度的更替

10.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心是（）

A.國家政權(quán) B.黨派組織 C.社群組織 D.法律設(shè)施

11.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在（）

A.決定生產(chǎn)力的性質(zhì) B.決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平

C.促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展 D.決定生產(chǎn)力的構(gòu)成12.人的社會(huì)價(jià)值的大小主要取決于（）

A.個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小 B.個(gè)人社會(huì)地位的高低

C.個(gè)人知識(shí)和才能的多少 D.個(gè)人所從事的職業(yè)是否重要

13.中國工人階級(jí)成為中國革命的基本動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是在（）

A.辛亥革命之后 B.新文化運(yùn)動(dòng)之后

C.五四運(yùn)動(dòng)之后 D.國民革命運(yùn)動(dòng)之后

14.新民主主義革命的性質(zhì)是（）

A.資產(chǎn)階級(jí)民主革命 B.無產(chǎn)階級(jí)革命

C.農(nóng)民革命 D.社會(huì)主義革命

15.新民主主義文化中居指導(dǎo)地位的思想是（）

A.民主主義的思想 B.共產(chǎn)主義的思想

C.民族主義的思想 D.封建主義的思想

16.1930年5月，毛澤東寫的從思想路線的高度為開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市道路指明方向，并將農(nóng)村包圍城市理論建立在堅(jiān)實(shí)的唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的文章是（）

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 B.《井岡山的斗爭》

C.《反對(duì)本本主義》 D.《星星之火，可以燎原》

17.新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟 B.勞動(dòng)者聯(lián)盟

C.非勞動(dòng)者聯(lián)盟 D.勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者的聯(lián)盟

18.中華人民共和國最高權(quán)力機(jī)關(guān)是（）

A.國務(wù)院 B.全國人民代表大會(huì)

C.全國政治協(xié)商會(huì)議 D.人大常委會(huì)

19.我國對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的循序漸進(jìn)的步驟是（）

A.初級(jí)社、互助組、高級(jí)社 B.高級(jí)社、初級(jí)社、互助組

C.互助組、初級(jí)社、高級(jí)社 D.互助組、高級(jí)社、初級(jí)社

20.制定我國第一個(gè)五年計(jì)劃的依據(jù)是（）

A.國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與調(diào)整 B.土地改革的完成C.實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化 D.過渡時(shí)期的總路線

21.中共八大提出的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是（）

A.鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義

B.即反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C.大干快上，趕英超美

D.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

22.黨內(nèi)斗爭的目的是（）

A.團(tuán)結(jié)一一批評(píng)一一團(tuán)結(jié) B.既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志

C.懲前毖后，治病救人 D.打擊敵人，團(tuán)結(jié)同志

23.中國特色社會(huì)主義政黨制度中，民主黨派是國家政權(quán)的（）

A.在野黨 B.參政黨 C.反對(duì)黨 D.執(zhí)政黨

24.中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是（）

A.黨委制 B.四個(gè)服從

C.民主集中制 D.黨內(nèi)各種行為規(guī)范的總和

25.開辟新時(shí)期新道路，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的宣言書是（）

A.《完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想》

B.《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》

C.《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

D.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

26.鄧小平曾說：現(xiàn)在我們雖說也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格.這說明（）

A.我國實(shí)際上還處于向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期

B.我國搞的社會(huì)主義事實(shí)上是在補(bǔ)資本主義的課

C.我國的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，還沒有擺脫貧困，而貧窮不是社會(huì)主義

D.我國還嚴(yán)重地存在封建殘余、小生產(chǎn)習(xí)慣勢力和資本主義腐朽思想的影響

27.鄧小平首次提出社會(huì)主義本質(zhì)的概念是在（）

A.1980年 B.1982年 C.1987年 D.1992年

28.堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是（）

A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖 B.堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖

C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖 D.堅(jiān)持自力更生不動(dòng)搖

29.第一次提出科學(xué)發(fā)展觀的會(huì)議是（）

A.十六屆二中全會(huì) B.十六屆三中全會(huì)

C.十六屆四中全會(huì) D.十六屆五中全會(huì)

30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是（）

A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主體形式 B.資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)

C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 D.社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)

31.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）

A.人民參與國家管理 B.社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的政治保證

C.人民群眾當(dāng)家作主 D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的政治保證

32.我國人民民主專政的實(shí)質(zhì)是（）

A.共產(chǎn)黨專政 B.無產(chǎn)階級(jí)專政 C.工農(nóng)聯(lián)盟專政 D.新民主主義專政

33.十二屆六中全會(huì)把革命理想劃分為共同理想和最高理想，現(xiàn)階段我國人民的共同理想是（）

A.建立共產(chǎn)主義社會(huì)

B.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

C.統(tǒng)一祖國，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化

D.趕上并超過發(fā)達(dá)國家

34.首次提出以臺(tái)灣回到祖國懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)來代替解放臺(tái)灣的是（）

A.《告臺(tái)灣同胞書》 B.《中國大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》

C.汪辜會(huì)談紀(jì)要 D.十一屆三中全會(huì)公報(bào)

35.為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力（）

A.重視黨的領(lǐng)導(dǎo) B.服從黨的領(lǐng)導(dǎo) C.統(tǒng)一黨的領(lǐng)導(dǎo) D.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

（36～40題為2007年7月1日至2008年6月30日的時(shí)事題，此處略）

二、辨析題：41～42小題。每小題l0分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說明理由。

41.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因而是絕對(duì)的、無條件的。

42.新民主主義革命不是一般的反對(duì)資本主義。

三、簡答題：43～45小題。每小題l0分。共30分。

43.簡述唯心史觀的根本缺陷。

44.人民民主專政主體結(jié)構(gòu)中包括那些聯(lián)盟？

45.簡述一國兩制的含義及基本內(nèi)容？

四、論述題：46小題。20分。

46.什么是新的科學(xué)發(fā)展觀？

政治預(yù)測試題

（二）參考答案

一、l.A 2.C 3.C 4.C 5.D 6.D 7.D 8.B 9.A l0.A

11、C l2.A l3.C l4.A15.B l6.C l7.B l8.B l9.C 20.D 21.B 22.B 23.B 24 C 25.C 26.C 27.A 28.A 29.B 30.C 31.C 32.B 33.B 34.D 35.D

二、41.錯(cuò)誤。

（1）實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。不能只說實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性。

（2）實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和確定性，是指實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)是客觀的和不可動(dòng)搖的，認(rèn)識(shí)是不是真理，只有最終通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能確定。在任何情況下，只有宴踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

（3）實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性和不確定性，是指實(shí)踐是不斷發(fā)展的，任何實(shí)踐都具有一定的社會(huì)歷史局限性，都會(huì)受到特定的社會(huì)歷史的限制和影響，一定歷史階段的實(shí)踐不可能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)有的一切認(rèn)識(shí)。所以，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是絕對(duì)的和確定的，又是相對(duì)的和不確定的。

42.正確。

中國的資本主義可以分成兩個(gè)部分，一是官僚資本主義，二是民族資本主義。新民主主義革命的對(duì)象是官僚資本主義，而不是民族資本主義。官僚資本主義是在國民革命時(shí)期發(fā)展起來的，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期達(dá)到頂峰，其中以四大家族為代表，他們與帝國主義和封建主義有千絲萬縷的聯(lián)系，具有買辦性，封建性和壟斷性，代表著反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，因此，新民主主義革命反對(duì)的是官僚資本主義。而民族資本主義一方面受帝國主義的壓迫和封建主義的束縛，翻麗具有反帝反封建的一面，是革命的力量和動(dòng)力；但是他們又未能在經(jīng)濟(jì)，E完全與封建主義和帝國主義脫離，因此，反帝反封建的決心并不徹底，這種兩面性決定了民族資本主義既是革命的動(dòng)力，但是同時(shí)也耍采取既聯(lián)合又斗爭的策略方針。

三、43.唯心史觀存在著兩個(gè)主要缺陷：

（1）不懂得社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，總是將人們的思想動(dòng)機(jī)當(dāng)作社會(huì)歷史的最終決定力量。

（2）不懂得人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，總是將少數(shù)英雄人物當(dāng)作社會(huì)歷史的主人。

44.在人民民主專政的國家政權(quán)中，存在著兩個(gè)政治聯(lián)盟。

在社會(huì)主義制度建立之前，一個(gè)是工人階級(jí)同其他勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；一個(gè)是工人階級(jí)同一部分可以合作的非勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟，主要是同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。

在社會(huì)主義改造完成、資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)被消滅，我國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后，仍然存在著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人，農(nóng)民、知識(shí)分子等社會(huì)主義勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟；一個(gè)是社會(huì)主義勞動(dòng)者同擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者之問的聯(lián)盟。在上述兩個(gè)聯(lián)盟當(dāng)中，第一個(gè)聯(lián)盟是全體杜會(huì)主義勞動(dòng)者的聯(lián)盟，是建立在社會(huì)主義一致性基礎(chǔ)的聯(lián)盟，是整個(gè)聯(lián)盟的主體和基礎(chǔ)，是人民民主專政的依靠力量，它決定著我國國家政權(quán)的性質(zhì)。第二個(gè)聯(lián)盟不但包括擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者，而且包括擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，這就容納了廣大的臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞中的一切愛國人士，充分體現(xiàn)了政治聯(lián)盟的廣泛性，這是我國人民民主專政的鮮明特色。

45.（1）一國兩制的含義是，在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門、臺(tái)灣是中國不可分割的組成部分。它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生括方式長期不變。

（2）一國兩制的基本內(nèi)容包括以下四點(diǎn)：

一是一目兩制的基礎(chǔ)是一個(gè)中國，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。

二是實(shí)行兩種制度.作為國家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生括方式。兩種制度長期共存，和平共處，相互支援，共同發(fā)展。

三是保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺(tái)、港，澳設(shè)置特別行政區(qū)。

四是實(shí)行一國兩制長期不變。至少50年不變，50年以后更沒有變的必要。

四、46.發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的根本觀點(diǎn)，黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出了以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的新的科學(xué)發(fā)展觀，這是我們黨在指導(dǎo)思想上的重大發(fā)展。以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民群眾各方面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。全面發(fā)展：就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展：就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展。使之相互配合共同發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展：就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口增長，資源利用和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，使整個(gè)社會(huì)走上生態(tài)文明的發(fā)展道路。深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵。推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是要用發(fā)展的辦法去解決發(fā)展中的問題，統(tǒng)籌兼顧，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展。

成考專升本政治預(yù)測題三

一、選擇題：l～40小題。每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.世界觀是人們在實(shí)踐中形成的（）

A.對(duì)于自然現(xiàn)象的基本觀點(diǎn) B.對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)

C.對(duì)于人生意義的獨(dú)特見解 D.對(duì)于社會(huì)問題的具體看法

2.辯證法同形而上學(xué)的斗爭（）

A.是又一個(gè)哲學(xué)的基本問題

B.是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式

C.是從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起的

D.高于唯物主義同唯心主義的斗爭

3.建筑單位總是先設(shè)計(jì)圖紙，再依據(jù)圖紙施工，蓋成大樓。這說明（）

A.意識(shí)決定物質(zhì) B.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì) C.意識(shí)離不開物質(zhì) D.意識(shí)反作用于物質(zhì)

4.觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.這種觀點(diǎn)是（）

A.客觀唯心主義 B.樸素唯物主義 C.唯意志主義D.辯證唯物主義

5.下列選項(xiàng)中，比喻新事物必然取代舊事物的是（）

A.夕陽無限好，只是近黃昏 B.欲窮千里目，更上一層樓

C.沉舟側(cè)胖千帆過，病樹前頭萬木春 D.黃河之水天上來。奔流到海不復(fù)回

6.度是指（）

A.事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限 B.事物保持自己數(shù)量的質(zhì)的限度

C.事物內(nèi)部各要素的總和 D.事物的可以用數(shù)量表示的規(guī)定

7.客觀真理是指（）

A.客觀存在的事物和客觀規(guī)律 B.認(rèn)識(shí)的客體

C.人的認(rèn)識(shí)中符合客觀事物的內(nèi)容 D.主觀對(duì)客觀的反映

8.承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是堅(jiān)持了（）

A.認(rèn)識(shí)論中的唯物主義 B.認(rèn)識(shí)論中的辯證法

C.認(rèn)識(shí)中的經(jīng)驗(yàn)論 D.認(rèn)識(shí)論中的唯理論

9.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是如何回答（）

A.思維和存在的關(guān)系問題 B.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

C.物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問題 D.領(lǐng)袖和群眾的關(guān)系問題

10.有人說：偉大人物一言可以興邦，一言可以喪邦.這種觀點(diǎn)屬于（）

A.重視偉大人物的思想意識(shí)作用的正確觀點(diǎn)

B.重視歷史必然性作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)

C.片面夸大個(gè)人歷史作用的歷史唯心主義觀點(diǎn)

D.否認(rèn)偶然性在歷史上作用的機(jī)械論觀點(diǎn)

11.人的本質(zhì)是（）

A.永恒不變的 B.隨主觀意志的變化而變化

C.隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的 D.隨個(gè)性的變化而變化

12.人的價(jià)值的兩個(gè)方面是指人的（）

A.社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值 B.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

c.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值 D.政治價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值

13.毛澤東全面闡述中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的著作是（）

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》

C.《反對(duì)黨八股》D.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》

14.新民主主義革命的政治目標(biāo)是（）

A.建立資產(chǎn)階級(jí)專政 B.建立新民主主義共和國

C.建立無產(chǎn)階級(jí)專政 D.建立社會(huì)主義共和國

15.毛澤東提出在人民軍隊(duì)中要實(shí)行的三大民主是（）

A.政治民主、紀(jì)律民主、軍事民主 B.思想民主、經(jīng)濟(jì)民主、軍事民主

C.政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、文化民主 D.政治民主、軍事民主、經(jīng)濟(jì)民主

16.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的全國最高組織形式是（）

A.中國人民政治協(xié)商會(huì)議 B.全國人民代表大會(huì)

C.人民政協(xié)常委會(huì) D.全國人大常委會(huì)

17.我國國家政權(quán)應(yīng)采取的組織原則是（）

A.黨領(lǐng)導(dǎo)一切 B.民主集中制 C.少數(shù)服從多數(shù) D.立法行政合二為一

18.我國對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的政策是（）

A.加工訂貨 B.經(jīng)銷代銷 C.統(tǒng)購包銷 D.和平贖買

19.1956年4月，毛澤東正式提出探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是（）

A.《論十大關(guān)系》 B.《不要四面出擊》

C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》D.《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》

20.劉少奇指出，中國共產(chǎn)黨內(nèi)最主要的矛盾是無產(chǎn)階級(jí)與（）

A.農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 B.大地主、大資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾

C.剝削階級(jí)腐朽思想的矛盾 D.機(jī)會(huì)主義思想的矛盾

21.鄧小平在中共十二大開幕詞中（）

A.深刻概括了社會(huì)主義的本質(zhì)

B.鮮明提出了四項(xiàng)基本原則

C.已經(jīng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論

D.明確提出了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的命題

22.中共十六大報(bào)告的靈魂和貫穿報(bào)告全篇的一條主線是（）

A.全面建設(shè)小康社會(huì) B.堅(jiān)持和改進(jìn)黨的建設(shè)

C.三個(gè)代表重要思想 D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

23.在三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn) B.綜合國力標(biāo)準(zhǔn)

C.人民生活水平標(biāo)準(zhǔn) D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

24.鄧小平提出在改革中必須堅(jiān)持的根本原則是（）

A.以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕 B.兩手抓，兩手都要硬

C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.消滅剝削，消除兩極分化

25.我們黨正式確定鄧小平提出的三步走的發(fā)展戰(zhàn)略是（）

A.十一屆三中全會(huì) B.十二大 C.十三大 D.十四大

26.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（）

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 D.改革

27.中共十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年，我們的任務(wù)是（）

A.建設(shè)總體小康社會(huì) B.全面建設(shè)小康社會(huì)

C.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 D.全面建設(shè)現(xiàn)代化國家

28.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是（）

A.人的全面發(fā)展 B.協(xié)調(diào)發(fā)展 C.以人為本 D.可持續(xù)發(fā)展

29.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，必須把教育放在（）

A.社會(huì)發(fā)展的首要地位 B.優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

C.全部工作的中心地位 D.快速發(fā)展的戰(zhàn)略地位

30.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是（）

A.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度 B.統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系

C.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系 D.多層次的社會(huì)保障制度

31.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（）

A.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢上 B.控制力上

第五篇：成考筆記_2011年成人高考(專升本)英語作文

Food Safety 食品安全

Nowadays, unsafe foods can be found, now and then, in the market, which has aroused a lot of public attention.It is reported that these foodstuff ranges from substandard milk powder, tainted/dyed steamed buns to pork with lean meat powder.Fake commodities are harmful in many ways.To begin with, it is a waste of resource, especially in our country.Second, it has bad effect on the reputation of the real manufacturers and brings about moral Crisis.Above all, all that matters is food.people’s health and lives are severely threatened if someone buys some unsafe foodstuff.Measures should be take to deal with the problem.On the one hand , strict laws should be passed to punish the producers and the sellers.On the other hand, consumers should be told to distinguish the genuine goods from the false ones.At the same time, the government should strengthen the supervision of all aspects of food.I firmly believe this problem will be solved in the near future.Global Shortage of Fresh Water 全球淡水短缺

It is widely thought and accepted that the world’s supply of fresh water will never be run out of(used up)because it comes from such a variety of sources as rain ,river, well.Such an opinion leads to a shocking waste of water.However(As a matter of fact), the earth is short of fresh water.There are many causes for the shortage of it.First, the word’s population is growing rapidly.Second, The demand for water is rising.What’s more, our surroundings has suffered serious pollution.All of the reasons mentioned result in the urgent need of fresh water, especially in some big cities.Therefore, measures should be taken to deal with the problem.To begin with, strict laws should be passed to control any waste of water.Second, the sense of saving water should be educated among people.Above all, scientists must work even harder to purify the sea water and polluted water.Drunken Driving 醉酒駕車

Drunken Driving Nobody could have failed to notice the fact that drunken driving has been a grave problem with which we are confronted.Generally speaking, there are several reasons accounting for /behind this phenomenon.Firstly, recent decades have witnessed the rapid development of people’s living standards.As a result, cars gained ever-increasing popularity and have found their way into our everyday life.Secondly, people participate in more activities or banquets than ever before, where they will drink liquor/strong wine.Then, they may get drunk but continue to drive.Drunken driving is bound to generate severe consequence if we keep turning a blind eye to it.Firs and foremost, this behavior will directly threaten the safety of drivers, passengers and pedestrians/goers, resulting in traffic accidents, injuries and even deaths.Besides, treating the injured and repairing broken cars mean a grievous waste of money, time and resources.Last but not least, this irresponsible driving will make the road a nightmare, and thus, it will causes serious losses of faith in governments and the society.In view of the seriousness of this problem, effective measures must be taken before things get worse.First, it is essential that the supervisory role of laws and regulations should be strengthened to punish those performing drunken driving.Secondly, the public, especially drivers, should enhance their awareness of public safety.With stringent laws and alert public, it will only a matter of time for drunken driving to become things of past