第一篇：儒家、道家、墨家、法家代表人物,春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴局面的形成

儒家、道家、墨家、法家代表人物，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭

鳴局面的形成。

儒家、道家、墨家、法家代表人物，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴局面的形成。

2018-01-20 00:05 道家 /儒家

/思想劉先銀題寫書名《道德經(jīng)》 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴。

老子，又稱老聃、李耳，是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。老聃（dān）（約前571～前471），字伯陽，謚號聃。又稱李耳（古時(shí)“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同義）。楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里(此地本是封于西周的陳國，今河南鹿邑，安徽渦陽存有爭議）人。我國最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。

《史記·老子韓非列傳第三》：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯陽，謚曰聃。周守藏室之史也?！卑矗簴|漢邊韶《老子銘》：“老子，姓李，字伯陽，楚相縣人也。……相縣虛荒，今屬苦，故城猶在，在瀨鄉(xiāng)之東，渦水處其陽?！?/p>

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）

百家爭鳴是指春秋（前770年—前476年）戰(zhàn)國（前475年—前221年）時(shí)期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族之間流派爭芳斗艷的局面。

在中國歷史上，春秋戰(zhàn)國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學(xué)術(shù)局面，在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位。據(jù)《漢書· 藝文志》的記載，數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋書·經(jīng)籍志》、《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實(shí)有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過十家而已。歸納而言只有10家被發(fā)展成學(xué)派。

西漢劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是出自這里。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各種思想學(xué)術(shù)流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。

但至漢武帝時(shí)，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統(tǒng)，統(tǒng)治中國思想、文化兩千余年。

儒家、道家、墨家、法家代表人物，百家爭鳴局面形成的重要意義；

孔子、孟子和荀子對儒家思想形成重要貢獻(xiàn) 1.春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)“百家爭鳴”根本原因：社會(huì)大變革。2.列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的代表人物及思想主張，并作扼要評價(jià)。儒家：孔子

哲學(xué)思想——思想核心是“仁”、“禮”；（仁者愛人，克己復(fù)禮）政治思想——① 主張“為政以德”（含民本思想）；② 提出“正名”主張。

教育思想——“有教無類”“因材施教”學(xué)習(xí)要實(shí)事求是、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“學(xué)思結(jié)合”“當(dāng)仁不讓于師”。

評價(jià)：① 當(dāng)時(shí)未受重視，后經(jīng)改造形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

② 在世界文化史上有重要影響。被推崇為“圣人”。孟子 政治思想——“仁政”（核心）、“民貴君輕” 哲學(xué)思想——“性善說”。

道德思想——先義后利，舍生取 人格精神—要求人們要有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格精神。評價(jià)：

① 《孟子》一書被當(dāng)作經(jīng)典，后列為“四書”之一。② 建立一套系統(tǒng)的政治學(xué)說“仁政”，成為儒家學(xué)派的重要奠基人。孔子學(xué)說，被尊為“亞圣”，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生很大影響。荀子：哲學(xué)思想—— ① “天行有常”“制天命而用之”（唯物主義）② “性惡論”（但教育可使人由惡變善）政治主張——以禮教為主，禮法并施

評價(jià)：①基本繼承了儒家思想，但很長時(shí)間不為正統(tǒng)儒家重視。②作為戰(zhàn)國百家思想的集大成者，對中國哲學(xué)影響深遠(yuǎn)。道家：老子 哲學(xué)思想——① “道”是天地萬物的本源，否定“天命論”② 辯證法思想（矛盾對立面及轉(zhuǎn)化）政治主張——“無為而治”、“小國寡民” 評價(jià)：

① 中國第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家。

② 思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

莊子 哲學(xué)思想——“齊物”（任何事物在本質(zhì)上都是相同的）“逍遙”（對事物變化要采取旁觀、超然的態(tài)度）。天與人“不相勝”，人必須順從自然

文學(xué)成就——寓言、散文蘊(yùn)涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主義風(fēng)格，對后世影響深遠(yuǎn)。

法家：韓非：思想主張——① 主張法、術(shù)、勢結(jié)合，建立君主專制中央集權(quán)② 認(rèn)為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。評價(jià)：

① 韓非是法家的集大成者。

② 其思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。在西漢以后1000多年中，法儒結(jié)合，成為中國古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

墨家：墨子 思想主張——“兼愛”、“非攻”、“尚力”、“節(jié)儉”。評價(jià)：

①代表了下層勞動(dòng)群眾，特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國時(shí)期的顯學(xué)②曾被廣泛吸收，戰(zhàn)國后不再受重視。3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面的形成有什么重要意義？ ①對后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

②儒家思想孕育我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則，是傳統(tǒng)文化的核心。

③道家思想是構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。④法家思想中的其中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治改革家的理論武器。

⑤它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。(① 奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)； ② 促進(jìn)了文化思想的繁榮；③ 推動(dòng)了社會(huì)變革的進(jìn)程。）4.簡述儒家思想的形成過程：

① 春秋末產(chǎn)生，其創(chuàng)始人是孔子，提倡“仁”“禮”的學(xué)說，但未被統(tǒng)治階級所重用。

② 戰(zhàn)國時(shí)初步發(fā)展，孟子主張“仁政”，并提出“民貴君輕”的思想，使儒家思想開始與政治相結(jié)合。

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