第一篇：2017年成人高考藝術(shù)概論知識(shí)點(diǎn)四
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2017年成人高考藝術(shù)概論知識(shí)點(diǎn)四
一、本章的內(nèi)容概要
（一）藝術(shù)的功能與作用
1.審美認(rèn)知作用。主要是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人生。
首先，藝術(shù)對(duì)于社會(huì)、歷史、人生具有審美認(rèn)識(shí)功能。由于藝術(shù)活動(dòng)具有反映與創(chuàng)造統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一、主體與客體統(tǒng)一等特點(diǎn)，往往能夠更加深刻地揭示社會(huì)、歷史、人生的真締和內(nèi)涵，具有反映社會(huì)生活的深度和廣度的特長(zhǎng)，并且常常是通過生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，給人們帶來難以忘卻的社會(huì)生活的豐富知識(shí)。
其次，對(duì)于大至天體、小至細(xì)胞的自然現(xiàn)象，藝術(shù)也同樣具有審美認(rèn)知作用。藝術(shù)可以幫助人們?cè)鲩L(zhǎng)多方面的科學(xué)知識(shí)。
2.審美教育作用。主要指人們通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實(shí)踐上找到榜樣，認(rèn)識(shí)上得到提高，在潛移默化的作用下，引起人的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，引導(dǎo)人們正確地理解和認(rèn)識(shí)生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。藝術(shù)的審美教育作用，在很大程度上是通過藝術(shù)作品，使讀者、觀眾和聽眾感受與領(lǐng)悟到博大深厚的人文精神。
藝術(shù)審美教育作用的第一個(gè)特點(diǎn)是“以情感人”。以情感人的方式，是藝術(shù)教育與其他教育之間最鮮明的區(qū)別。藝術(shù)作品總是灌注著藝術(shù)家的思想情感，通過生動(dòng)感人的藝術(shù)描繪，作用于欣賞者的感情，使人受到強(qiáng)烈的感染和熏陶。所以，藝術(shù)的教育作用決不是干巴巴的道德說教，更不是板著面孔的道德訓(xùn)誡，而是以情感人、以情動(dòng)人，通過藝術(shù)強(qiáng)烈的感染性，使欣賞者自覺自愿地受到教育。1876年，當(dāng)俄國(guó)大作家列夫。托爾斯泰在莫斯科音樂學(xué)院為他舉辦的專場(chǎng)音樂會(huì)上，聽了柴科夫斯基的 D 大調(diào)弦樂四重奏的第二樂章，即《如歌的行板》后，感動(dòng)得流下了眼淚，托爾斯泰說在這首樂曲中，“我已經(jīng)接觸到忍受苦難人民的靈魂深處”。
藝術(shù)審美教育作用的第二個(gè)特點(diǎn)是“潛移默化”。藝術(shù)作品對(duì)人的教育，常常是在毫無強(qiáng)制的情況下，使欣賞者自由自愿、不知不覺地受到感染，在這種漸漸地長(zhǎng)期作用下使人的心靈得到凈化，對(duì)人的思想情感和精神面貌起到潛移默化的教育作用。以愛國(guó)主義詩詞為例，從屈原《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，到北朝民歌《木蘭詩》中“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”；從唐代詩人高適《燕歌行》中“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”，到杜甫《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深”；從南宋詩人陸游《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，到文天祥《正氣歌》“當(dāng)其貫日月，生死安足論”，強(qiáng)烈的感染力和沖擊力，確實(shí)是其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)所達(dá)不到的。應(yīng)當(dāng)說，在藝術(shù)作品這種長(zhǎng)期潛移默化作用下而形成的思想情操，常常具有更強(qiáng)的穩(wěn)固性和延續(xù)性，常常成為人生觀、世界觀中最核心的組成部分。
3.審美娛樂作用。藝術(shù)的審美娛樂作用，主要是指通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，通過閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉快和休息。物質(zhì)產(chǎn)品是為了滿足人們生存的需要，精神產(chǎn)品則是為了滿足人們心靈的需要。藝術(shù)作為一種特殊的精神產(chǎn)品，正是因?yàn)樗芙o人們帶來審美的愉悅和心理的快感。古羅馬美學(xué)家賀拉斯提出藝術(shù)應(yīng)當(dāng)寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望。中國(guó)先秦時(shí)期的藝術(shù)理論著作《樂記》中，也有類似的思想，提出了“樂者樂也”的主張，認(rèn)為藝術(shù)（包括音樂）應(yīng)當(dāng)使人們得到快樂?！稑酚洝房偨Y(jié)了秦以前的音樂美學(xué)思想。
藝術(shù)審美娛樂功能的另一個(gè)作用，是使人們通過藝術(shù)欣賞得到積極的休息，從而以新的精力去投入新的工作。20世紀(jì) 50 年代以來，音樂療法逐漸引起各國(guó)醫(yī)學(xué)界和音樂工作者
http://004km.cn 的興趣和重視，美、英等國(guó)先后創(chuàng)辦了各種音樂醫(yī)療的刊物，運(yùn)用音樂手段來治療某些病癥，并在這方面進(jìn)行了一系列研究工作，美國(guó)某些高等院校還專門設(shè)立了藝術(shù)療法的學(xué)位。西方現(xiàn)當(dāng)代心理學(xué)的許多流派，都十分重視藝術(shù)對(duì)欣賞者深層心理的渲泄作用或凈化作用，認(rèn)為藝術(shù)可以使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中受到壓抑或無法實(shí)現(xiàn)的情緒、愿望、期待、理想，通過藝術(shù)創(chuàng)造的想象世界或夢(mèng)幻世界得到完成和滿足。
（二）關(guān)于“藝術(shù)教育”。藝術(shù)教育是美育的核心，其根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。藝術(shù)教育承擔(dān)著開啟人的感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力，使人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任。
1.美育與藝術(shù)教育。美育理論體系的建立，包括“美育”（即“審美教育”）概念，由 18 世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家席勒正式提出。席勒在《美育書簡(jiǎn)》中，首次提出了“美育”這一概念，系統(tǒng)闡述了他的美育思想。席勒不限于僅僅從道德教育特殊方式的角度來看待美育，而是從自然與人、感性與理性等基本哲學(xué)命題出發(fā)，從改變近代人的存在方式，使人重新獲得自由、和諧、全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人性的復(fù)歸這一更加廣闊的領(lǐng)域來論述美育。我國(guó)最早公開將美育與德育、智育相提并論來提倡美育的是清末學(xué)者王國(guó)維，尤其是中國(guó)近代教育家蔡元培（1868-1940）更是大力倡導(dǎo)美育，把美育確定為其新式教育方針的內(nèi)容之一，并且提出了一系列美育實(shí)施設(shè)想，對(duì)美育的本質(zhì)、內(nèi)容、作用和實(shí)施美育的途徑做了較系統(tǒng)的研究和闡述。蔡元培還提出了“以美育代宗教”的主張，認(rèn)為這是人類文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。他把西方康德、席勒的思想和中國(guó)古代美育傳統(tǒng)揉合到一起，形成了自己的美育思想。
美育的核心是藝術(shù)教育。雖然美學(xué)理論關(guān)于美的形態(tài)有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的劃分，實(shí)施美育的途徑又有家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的區(qū)分，但普遍認(rèn)為藝術(shù)教育是實(shí)施美育的主要手段。由于藝術(shù)具有審美認(rèn)知、審美教育、審美娛樂等獨(dú)特的功能和作用，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂等特點(diǎn)，使得藝術(shù)成為審美教育的主要內(nèi)容和主要方式。藝術(shù)美作為美的集中表現(xiàn)形態(tài)，它對(duì)提高創(chuàng)造美和能力，培養(yǎng)人的審美理想，促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面，有著極其重要的意義。
2.藝術(shù)教育在當(dāng)代社會(huì)生活中的重要意義?，F(xiàn)代社會(huì)中，“藝術(shù)教育這一個(gè)概念，有著兩種不同的含義和內(nèi)容。從狹義上講，”藝術(shù)教育“被理解為對(duì)于培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育，如各種專業(yè)藝術(shù)院校正是如此，戲劇學(xué)院培養(yǎng)出編劇、導(dǎo)演和演員，音樂學(xué)院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。從廣義上講，”藝術(shù)教育“作為美育的核心，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容，它對(duì)人們道德的完善和智力的開發(fā)也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它可以豐富人的想象力，發(fā)展人的感知力，加深人的理解力，增強(qiáng)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
愛因斯坦曾講過，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對(duì)藝術(shù)的愛好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。諾貝爾獎(jiǎng)得主、著名物理學(xué)家李政道教授 1993 年在北京炎黃藝術(shù)館召開的科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)上有一句名言：“科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，誰也離不開誰”。
3.藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。具體可以從這樣幾個(gè)方面來理解：
一是普及藝術(shù)的基本知識(shí)，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)。1.“藝術(shù)的社會(huì)功能”
（1）審美認(rèn)知作用。
首先，藝術(shù)對(duì)于社會(huì)、歷史、人生具有審美認(rèn)識(shí)功能。
其次，對(duì)于大至天體、小至細(xì)胞的自然現(xiàn)象，藝術(shù)也同樣具有審美認(rèn)知作用。
（2）審美教育作用。主要指人們通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，http://004km.cn
思想上受到啟迪，實(shí)踐上找到榜樣，認(rèn)識(shí)上得到提高，在潛移默化的作用下，引起人的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，引導(dǎo)人們正確地理解和認(rèn)識(shí)生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。藝術(shù)的審美教育作用，在很大程度上是通過藝術(shù)作品，使讀者、觀眾和聽眾感受與領(lǐng)悟到博大深厚的人文精神。
藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有三種功能：一是“教育”，二是“凈化”，三是“快感”，也就是說，藝術(shù)可以幫助人們獲得知識(shí)、陶冶性情、得到快感。
藝術(shù)審美教育作用的第一個(gè)特點(diǎn)是“以情感人”。
藝術(shù)審美教育作用的第二個(gè)特點(diǎn)是“潛移默化”。
藝術(shù)審美教育作用的第三個(gè)特點(diǎn)是“寓教于樂”。
（3）審美娛樂作用。主要是指通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，通過閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉快和休息。
藝術(shù)作為一種特殊的精神產(chǎn)品，正是因?yàn)樗芙o人們帶來審美的愉悅和心理的快感。
藝術(shù)作品之所以特別受人歡迎，在于它能給人以精神上的享受，通過欣賞藝術(shù)使人們的審美需要得到滿足，精神上產(chǎn)生一種愉悅、美感。
藝術(shù)審美娛樂功能的另一個(gè)作用，是使人們通過藝術(shù)欣賞得到積極的休息，從而以新的精力去投入新的工作。
2.“藝術(shù)教育”。藝術(shù)教育是美育的核心，其根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。藝術(shù)教育承擔(dān)著開啟人的感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力，使人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任。
（1）美育與藝術(shù)教育。
（2）藝術(shù)教育在當(dāng)代社會(huì)生活中的重要意義。
（3）藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
一是普及藝術(shù)的基本知識(shí)，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。
二是健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。
三是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。
三、本章小結(jié)
藝術(shù)的社會(huì)功能有許多種，但其中最主要的是審美認(rèn)知作用、審美教育作用、審美娛樂作用三種。
藝術(shù)教育是美育的核心，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代社會(huì)生活中，藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
四、本章需要掌握的重要概念
1.審美認(rèn)知
2.審美教育
3.審美娛樂
4.藝術(shù)教育
5.美育
四、本章的“思考與練習(xí)”
（1）如何理解藝術(shù)具有多種多樣的社會(huì)功能？
（2）為什么說藝術(shù)教育是美育的核心并具有極其重要的意義和作用？
（3）藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)是什么？
（4）為什么講藝術(shù)的各種社會(huì)功能必須建立在審美價(jià)值的基礎(chǔ)之上？
（5）簡(jiǎn)要概括德國(guó)18世紀(jì)著名美學(xué)家席勒的美育理論。
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（6）藝術(shù)教育在當(dāng)代社會(huì)生活中的重要意義是什么？
五、“思考與練習(xí)”解題思路
（1）藝術(shù)的社會(huì)功能有許多種，但其中最主要的是審美認(rèn)知作用、審美教育作用、審美娛樂作用三種。
（2）藝術(shù)教育是美育的核心，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代社會(huì)生活中，藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
（3）藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。具體理解：一是普及藝術(shù)的基本知識(shí)，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。二是健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。三是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。
（4）藝術(shù)的多種社會(huì)功能也只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)才能發(fā)揮作用。
（5）美育理論體系的建立，包括“美育”（即“審美教育”）概念，由 18 世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家席勒正式提出。席勒在《美育書簡(jiǎn)》中，首次提出了“美育”這一概念，系統(tǒng)闡述了他的美育思想。席勒不限于僅僅從道德教育特殊方式的角度來看待美育，而是從自然與人、感性與理性等基本哲學(xué)命題出發(fā)，從改變近代人的存在方式，使人重新獲得自由、和諧、全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人性的復(fù)歸這一更加廣闊的領(lǐng)域來論述美育。
（6）從廣義上講，“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。這種廣義的“藝術(shù)教育”論認(rèn)為，世界上有各種不同的職業(yè)，俗話講有三百六十行之多，但現(xiàn)代社會(huì)的人，不管他從事何種職業(yè)的工作，都不可能不涉及到藝術(shù)，他或者讀小說，或者看電影，或者聽音樂，或者看電視，或者欣賞舞蹈等等，總之，現(xiàn)代人必然涉及藝術(shù)，或多或少地與藝術(shù)有關(guān)。因此，廣義的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)普及藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)和欣賞，來提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。
第二篇：成人高考《專升本藝術(shù)概論》自測(cè)題
一、選擇題：
在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1、王國(guó)維在《人間詞話》中提出了_________說。（）
A、風(fēng)格
B、境界
C、神韻
D、格調(diào)
2、《亞威農(nóng)少女》是_________繪畫的代表作品。（）
A、立體主義
B、達(dá)達(dá)主義
C、抽象主義
D、野獸派
3、被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的德國(guó)理論家是_________。（）
A、康德
B、黑格爾
C、席勒
D、費(fèi)德勒
4、《阿細(xì)跳月》是我國(guó)________的民族舞蹈。（）
A、彝族
B、傣族
C、苗族
D、白族
5、長(zhǎng)鼓舞是下列哪一個(gè)民族的舞蹈？（）
A、蒙古族
B、滿族
C、朝鮮族
D、鄂倫春族
6、《等待戈多》是________戲劇的代表作品。
A、表現(xiàn)主義
B、存在主義
C、象征主義
D、荒誕派
7、影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》是20世紀(jì)20年代_______（國(guó)）的重要作品？（）
A、意大利
B、蘇聯(lián)
C、美國(guó)
D、法國(guó)
8、電視劇《圍城》是根據(jù)______的同名小說改編的。（）
A、沈從文
B、張愛玲
C、巴金
D、錢鐘書
9、《老人與?！肥敲绹?guó)著名作家______50年代的代表作品。（）
A、海明威
B、福克納
C、杰克。倫敦
D、海勒
10、《西廂記》的作者是______。（）
A、關(guān)漢卿
B、白樸
C、馬致遠(yuǎn)
D、王實(shí)甫
11、在中國(guó)古代繪畫理論中，繪畫作品的最高層次是______。（）
A、妙品
B、能品
C、神品
D、逸品
12、《命運(yùn)交響曲》是______的作品。（）
A、海頓
B、莫扎特
C、貝多芬
D、瓦格納
13、《霓裳羽衣舞》是我國(guó)______代著名舞蹈作品。（）
A、漢
B、唐
C、宋
D、元
14、《日出。印象》是法國(guó)著名印象派畫家 的代表作品。（）
A、莫奈
B、凡高
C、高更
D、雷諾阿
參考答案：2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1
4B C D A C D B D A D D C B A
二、填空題：把答案填在題中橫線上。
1、藝術(shù)創(chuàng)造過程包括藝術(shù)體驗(yàn)、________ 和_______三個(gè)階段。
2、形象思維具有________、________ 和________ 等特點(diǎn)。
3、藝術(shù)創(chuàng)造的心理機(jī)制主要包括審美感知、________、________ 和________。
4、以藝術(shù)作品的存在方式為根據(jù)，可以將藝術(shù)分為時(shí)間藝術(shù)、________ 和________。
5、中國(guó)戲曲的主要行當(dāng)是生、________、________、________。
6、中國(guó)書法史上，最常見的書體有篆書、隸書、________、________ 和________。
7、意大利著名畫家達(dá)。芬奇是________ 時(shí)期的藝術(shù)家。
8、中國(guó)著名四大石窟包括敦煌石窟、________、________ 和麥積山石窟。
9、語言藝術(shù)（文學(xué)）的基本特征是________、________ 和________。
參考答案：
1、藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)表現(xiàn)（或：藝術(shù)傳達(dá)）
2、具象性 情感性 創(chuàng)造性
3、審美想像 審美情感 審美理解
4、空間藝術(shù) 時(shí)空藝術(shù)
5、旦 凈 丑
6、楷書 行書 草書
7、文藝復(fù)興
8、云崗石窟 龍門石窟
9、間接性 廣闊性 想像性
三、簡(jiǎn)答題：
1、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的主要功能。
2、什么是靈感？簡(jiǎn)述靈感的主要特征。
3、簡(jiǎn)述藝術(shù)接受活動(dòng)中的共鳴現(xiàn)象。
4、簡(jiǎn)述藝術(shù)家應(yīng)具備的修養(yǎng)和能力。
5、簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的三個(gè)層次。
參考答案：
1、（1）審美認(rèn)識(shí)功能（或?qū)徝勒J(rèn)知功能）。指通過藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，更深刻的認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生。
（2）審美教育功能。引導(dǎo)人們正確理解。認(rèn)識(shí)生活，受到真、善、美的熏陶感染，樹立正確的人生觀、世界觀。
（3）審美娛樂功能。滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
（4）三種功能是一個(gè)有機(jī)整體，不可分割。
2、（1）靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中，由于大腦皮層的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)，是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，意識(shí)和無意識(shí)的相互作用，突然激發(fā)的、情緒特別亢奮、極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。
（2）靈感有三個(gè)主要特征：突發(fā)性、超常性、易逝性。
3、共鳴：是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。
4、（1）藝術(shù)家的修養(yǎng)①進(jìn)步的世界觀和審美傾向;②廣博的知識(shí);③深透的思想;④豐富的情感和獨(dú)立的人格。
（2）藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力①敏銳的感知能力;②豐富的想像力;③精湛的藝術(shù)技巧。
5、（1）藝術(shù)語言，是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。
（2）藝術(shù)形象，是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。
（3）藝術(shù)意蘊(yùn)，是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。
四、論述題：
6、聯(lián)系實(shí)際論述藝術(shù)活動(dòng)的基本特征。
7、結(jié)合一部作品，論述藝術(shù)鑒賞的具體過程。
參考答案：
6、（1）藝術(shù)活動(dòng)是形象把握與理性把握的統(tǒng)一。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動(dòng)特有的方式，是主體對(duì)于客體瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗(yàn)的而不是分析的。但是形象把握又不能離開理性，理性在分析時(shí)代氛圍、遴選素材和題材、構(gòu)思主題和情節(jié)、選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。
（2）藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的。心理因素之一，同時(shí)情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。但是藝術(shù)活動(dòng)也包含認(rèn)知因素，認(rèn)知在藝術(shù)活動(dòng)中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認(rèn)知。
（3）藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的根本標(biāo)志，但同時(shí)藝術(shù)又具有意識(shí)形態(tài)特性。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，它規(guī)范著藝術(shù)活動(dòng)的基本傾向，其意識(shí)形態(tài)特性則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。
6、（1）直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí)，已開始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的，它將使鑒賞者完成對(duì)作品形式美的注意和對(duì)其意義的直觀感受。
（2）體驗(yàn)與想像。在鑒賞過程中，主體以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，潛入作品規(guī)定情景之中進(jìn)行審美體驗(yàn)，不斷推進(jìn)與作品中情感的交流與融合。同時(shí)由于審美想像和聯(lián)想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話，洞察其深層意蘊(yùn)，并使審美愉悅逐漸生成。
（3）理解與創(chuàng)造。理解既包括對(duì)作品的形象、情境、形式、語言的審美認(rèn)知，也包括對(duì)作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標(biāo)是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對(duì)于作品中形象、情境、典型和意境的補(bǔ)充、完善與變異，正是再創(chuàng)造的結(jié)晶。
7、略（論述題答題要求：觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)例，論述嚴(yán)謹(jǐn)
五、作品賞析題：
第1題 園林藝術(shù)：法國(guó)凡爾賽宮園林
試題解析：
（1）凡爾賽宮是法國(guó)古典園林，位于法國(guó)巴黎西南20公里的凡爾賽城，17、18世紀(jì)是法國(guó)的王宮和行政中心。
（2）凡爾賽宮所屬的園林風(fēng)景區(qū)主要由兩部分組成：翠安農(nóng)宮和專門為王后修建的游樂村。從東向西又可分為3個(gè)區(qū)域，分別是花園、小林園和大林園?；▓@東西寬約200米，南北長(zhǎng)約1000米，中心有一對(duì)大水池，南半部是規(guī)則的繡花形花壇。小林園面積是花園的3倍，規(guī)則的道路把小林園分為12塊林地，每塊林地中有不同的迷宮路、水池、噴泉和亭臺(tái)。小林園再向西進(jìn)入大林園，中軸線長(zhǎng)度超過2千米，最后變成一條寬大的人工河。
（3）凡爾賽宮的大花園完全是人工雕琢的，極其講究對(duì)稱和幾何圖形化，代表了園林藝術(shù)中的一個(gè)學(xué)派，幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了這種設(shè)計(jì)思想。
第2題 建筑藝術(shù)作品：北京故宮
試題解析：
北京故宮是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的宮殿式古建筑群，坐落在北京城的中軸線上。原系明清兩代的皇宮，始建于15世紀(jì)初期的明永樂年間。其總體布局分為“外朝”、“內(nèi)廷”兩部分，外朝三大殿，是皇帝發(fā)布政令、舉行慶典的場(chǎng)所;內(nèi)廷是皇帝日常處理政務(wù)和后妃生活起居所在。北京故宮所有重要建筑物均布置于南北向主軸線上，左右嚴(yán)格對(duì)稱?？傮w布局主次分明，整齊嚴(yán)肅，色彩端莊富麗，充分反映了我國(guó)傳統(tǒng)皇家建筑藝術(shù)的特色。
第3題 音樂作品：民歌《茉莉花》
試題解析：
（1）《茉莉花》是中國(guó)漢族民歌，在全國(guó)各地有多種樣式流傳。不僅是民歌寶庫中一筆珍貴的遺產(chǎn)，而且已經(jīng)成為中華文明新的代表性藝術(shù)作品。
（2）據(jù)史料記載，《茉莉花》最早發(fā)源于江蘇揚(yáng)州，大概是明朝時(shí)期，原來的歌名是《鮮花調(diào)》?！盾岳蚧ā吩谖覈?guó)歷史悠久。這首民歌輕盈活潑，淳樸優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流暢，短小精致，易唱易記，表達(dá)了人們愛花、惜花、護(hù)花，熱愛大自然，向往美好生活的思想情感，既積極健康，又含蓄柔美。
（3）歌曲旋律因地域而有所不同，有的曲調(diào)還有多種相近似的變體。音樂風(fēng)格也因地而異，其中，江蘇的《茉莉花》最負(fù)盛名。
第三篇：成人高考專升本藝術(shù)概論模擬試題
成人高考專升本藝術(shù)概論模擬試題
一、選擇題：本大題共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1、王國(guó)維在《人間詞話》中提出了_________說。（）
A、風(fēng)格
B、境界
C、神韻
D、格調(diào)
2、《亞威農(nóng)少女》是_________繪畫的代表作品。（）
A、立體主義
B、達(dá)達(dá)主義
C、抽象主義
D、野獸派
3、被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的德國(guó)理論家是_________.（）
A、康德
B、黑格爾
C、席勒
D、費(fèi)德勒
4、《阿細(xì)跳月》是我國(guó)________的民族舞蹈。（）
A、彝族
B、傣族
C、苗族
D、白族
5、長(zhǎng)鼓舞是下列哪一個(gè)民族的舞蹈？（）
A、蒙古族
B、滿族
C、朝鮮族
D、鄂倫春族
6、《等待戈多》是________戲劇的代表作品。
A、表現(xiàn)主義
B、存在主義
C、象征主義
D、荒誕派
7、影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》是20世紀(jì)20年代_______（國(guó)）的重要作品？（）
A、意大利
B、蘇聯(lián)
C、美國(guó)
D、法國(guó)
8、電視劇《圍城》是根據(jù)______的同名小說改編的。（）
A、沈從文
B、張愛玲
C、巴金
D、錢鐘書
9、《老人與?！肥敲绹?guó)著名作家______50年代的代表作品。（）
A、海明威
B、福克納
C、杰克。倫敦
D、海勒
10、《西廂記》的作者是______.（）
A、關(guān)漢卿
B、白樸
C、馬致遠(yuǎn)
D、王實(shí)甫
11、在中國(guó)古代繪畫理論中，繪畫作品的最高層次是______.A、妙品
B、能品
C、神品
D、逸品
12、《命運(yùn)交響曲》是______的作品。（）
A、海頓
B、莫扎特
C、貝多芬
D、瓦格納
13、《霓裳羽衣舞》是我國(guó)______代著名舞蹈作品。（）
（）
A、漢
B、唐
C、宋
D、元
14、《日出。印象》是法國(guó)著名印象派畫家 的代表作品。（）
A、莫奈
B、凡高
C、高更
D、雷諾阿
二、填空題：本大題共9個(gè)小題，22個(gè)空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。
15、藝術(shù)創(chuàng)造過程包括藝術(shù)體驗(yàn)、________ 和_______三個(gè)階段。
16、形象思維具有________、________ 和________ 等特點(diǎn)。
17、藝術(shù)創(chuàng)造的心理機(jī)制主要包括審美感知、________、________ 和________。
18、以藝術(shù)作品的存在方式為根據(jù)，可以將藝術(shù)分為時(shí)間藝術(shù)、________ 和________。
19、中國(guó)戲曲的主要行當(dāng)是生、________、________、________。
20、中國(guó)書法史上，最常見的書體有篆書、隸書、________、________ 和________。
21、意大利著名畫家達(dá)。芬奇是________ 時(shí)期的藝術(shù)家。
22、中國(guó)著名四大石窟包括敦煌石窟、________、________ 和麥積山石窟。
23、語言藝術(shù)（文學(xué)）的基本特征是________、________ ________。
三、簡(jiǎn)答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。
24、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的主要功能。
25、什么是靈感？簡(jiǎn)述靈感的主要特征。
26、簡(jiǎn)述藝術(shù)接受活動(dòng)中的共鳴現(xiàn)象。
27、簡(jiǎn)述藝術(shù)家應(yīng)具備的修養(yǎng)和能力。
28、簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的三個(gè)層次。
四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。
29、聯(lián)系實(shí)際論述藝術(shù)活動(dòng)的基本特征。
30、結(jié)合一部作品，論述藝術(shù)鑒賞的具體過程。
參考答案
一、選擇題 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 B C D A C D B D A D D C B A
二、境空題
15.藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)表現(xiàn)（或：藝術(shù)傳達(dá)）
和
16.具象性 情感性 創(chuàng)造性
17.審美想像 審美情感 審美理解
18.空間藝術(shù) 時(shí)空藝術(shù)
19.旦 凈 丑
20.楷書 行書 草書
21.文藝復(fù)興
22.云崗石窟 龍門石窟
23.間接性 廣闊性 想像性
三、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)
24.（1）審美認(rèn)識(shí)功能（或?qū)徝勒J(rèn)知功能）。指通過藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，更深刻的認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生。
（2）審美教育功能。引導(dǎo)人們正確理解。認(rèn)識(shí)生活，受到真、善、美的熏陶感染，樹立正確的人生觀、世界觀。
（3）審美娛樂功能。滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
（4）三種功能是一個(gè)有機(jī)整體，不可分割。
25、（1）靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中，由于大腦皮層的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)，是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，意識(shí)和無意識(shí)的相互作用，突然激發(fā)的、情緒特別亢奮、極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。
（2）靈感有三個(gè)主要特征：突發(fā)性、超常性、易逝性。
26.共鳴：是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。
27.（1）藝術(shù)家的修養(yǎng)①進(jìn)步的世界觀和審美傾向；②廣博的知識(shí)；③深透的思想；④豐富的情感和獨(dú)立的人格。
（2）藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力①敏銳的感知能力；②豐富的想像力；③精湛的藝術(shù)技巧。
28.（1）藝術(shù)語言，是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。
（2）藝術(shù)形象，是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。
（3）藝術(shù)意蘊(yùn)，是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。
四、論述題答案要點(diǎn)
29.（1）藝術(shù)活動(dòng)是形象把握與理性把握的統(tǒng)一。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動(dòng)特有的方式，是主體對(duì)于客體瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗(yàn)的而不是分析的。但是形象把握又不能離開理性，理性在分析時(shí)代氛圍、遴選素材和題材、構(gòu)思主題和情節(jié)、選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。
（2）藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的。心理因素之一，同時(shí)情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。但是藝術(shù)活動(dòng)也包含認(rèn)知因素，認(rèn)知在藝術(shù)活動(dòng)中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認(rèn)知。
（3）藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的根本標(biāo)志，但同時(shí)藝術(shù)又具有意識(shí)形態(tài)特性。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，它規(guī)范著藝術(shù)活動(dòng)的基本傾向，其意識(shí)形態(tài)特性則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。
29.（1）直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí)，已開始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的，它將使鑒賞者完成對(duì)作品形式美的注意和對(duì)其意義的直觀感受。
（2）體驗(yàn)與想像。在鑒賞過程中，主體以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，潛入作品規(guī)定情景之中進(jìn)行審美體驗(yàn)，不斷推進(jìn)與作品中情感的交流與融合。同時(shí)由于審美想像和聯(lián)想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話，洞察其深層意蘊(yùn)，并使審美愉悅逐漸生成。
（3）理解與創(chuàng)造。理解既包括對(duì)作品的形象、情境、形式、語言的審美認(rèn)知，也包括對(duì)作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標(biāo)是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對(duì)于作品中形象、情境、典型和意境的補(bǔ)充、完善與變異，正是再創(chuàng)造的結(jié)晶。
30.略（論述題答題要求：觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)例，論述嚴(yán)謹(jǐn)
成人高考專升本藝術(shù)概論模擬試題
一、選擇題：本大題共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1、王國(guó)維在《人間詞話》中提出了_________說。（）
A、風(fēng)格
B、境界
C、神韻
D、格調(diào)
2、《亞威農(nóng)少女》是_________繪畫的代表作品。（）
A、立體主義
B、達(dá)達(dá)主義
C、抽象主義
D、野獸派
3、被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的德國(guó)理論家是_________.（）
A、康德
B、黑格爾
C、席勒
D、費(fèi)德勒
4、《阿細(xì)跳月》是我國(guó)________的民族舞蹈。（）
A、彝族
B、傣族
C、苗族
D、白族
5、長(zhǎng)鼓舞是下列哪一個(gè)民族的舞蹈？（）
A、蒙古族
B、滿族
C、朝鮮族
D、鄂倫春族
6、《等待戈多》是________戲劇的代表作品。
A、表現(xiàn)主義
B、存在主義
C、象征主義
D、荒誕派
7、影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》是20世紀(jì)20年代_______（國(guó)）的重要作品？（）
A、意大利
B、蘇聯(lián)
C、美國(guó)
D、法國(guó)
8、電視劇《圍城》是根據(jù)______的同名小說改編的。（）
A、沈從文
B、張愛玲
C、巴金
D、錢鐘書
9、《老人與?！肥敲绹?guó)著名作家______50年代的代表作品。（）
A、海明威
B、?？思{
C、杰克。倫敦
D、海勒
10、《西廂記》的作者是______.（）
A、關(guān)漢卿
B、白樸
C、馬致遠(yuǎn)
D、王實(shí)甫
11、在中國(guó)古代繪畫理論中，繪畫作品的最高層次是______.（）
A、妙品
B、能品
C、神品
D、逸品
12、《命運(yùn)交響曲》是______的作品。（）
A、海頓
B、莫扎特
C、貝多芬
D、瓦格納
13、《霓裳羽衣舞》是我國(guó)______代著名舞蹈作品。（）
A、漢
B、唐
C、宋
D、元
14、《日出。印象》是法國(guó)著名印象派畫家 的代表作品。（）
A、莫奈
B、凡高
C、高更
D、雷諾阿
二、填空題：本大題共9個(gè)小題，22個(gè)空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。
15、藝術(shù)創(chuàng)造過程包括藝術(shù)體驗(yàn)、________ 和_______三個(gè)階段。
16、形象思維具有________、________ 和________ 等特點(diǎn)。
17、藝術(shù)創(chuàng)造的心理機(jī)制主要包括審美感知、________、________ 和________。
18、以藝術(shù)作品的存在方式為根據(jù)，可以將藝術(shù)分為時(shí)間藝術(shù)、________ 和________。
19、中國(guó)戲曲的主要行當(dāng)是生、________、________、________。
20、中國(guó)書法史上，最常見的書體有篆書、隸書、________、________ 和________。
21、意大利著名畫家達(dá)。芬奇是________ 時(shí)期的藝術(shù)家。
22、中國(guó)著名四大石窟包括敦煌石窟、________、________ 和麥積山石窟。
23、語言藝術(shù)（文學(xué)）的基本特征是________、________ 和________。
三、簡(jiǎn)答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。
24、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的主要功能。
25、什么是靈感？簡(jiǎn)述靈感的主要特征。
26、簡(jiǎn)述藝術(shù)接受活動(dòng)中的共鳴現(xiàn)象。
27、簡(jiǎn)述藝術(shù)家應(yīng)具備的修養(yǎng)和能力。
28、簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的三個(gè)層次。
四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。
29、聯(lián)系實(shí)際論述藝術(shù)活動(dòng)的基本特征。
30、結(jié)合一部作品，論述藝術(shù)鑒賞的具體過程。
參考答案
一、選擇題 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 B C D A C D B D A D D C B A
二、境空題
15.藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)表現(xiàn)（或：藝術(shù)傳達(dá)）
16.具象性 情感性 創(chuàng)造性
17.審美想像 審美情感 審美理解
18.空間藝術(shù) 時(shí)空藝術(shù)
19.旦 凈 丑
20.楷書 行書 草書
21.文藝復(fù)興
22.云崗石窟 龍門石窟
23.間接性 廣闊性 想像性
三、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)
24.（1）審美認(rèn)識(shí)功能（或?qū)徝勒J(rèn)知功能）。指通過藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，更深刻的認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生。
（2）審美教育功能。引導(dǎo)人們正確理解。認(rèn)識(shí)生活，受到真、善、美的熏陶感染，樹立正確的人生觀、世界觀。
（3）審美娛樂功能。滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
（4）三種功能是一個(gè)有機(jī)整體，不可分割。
25、（1）靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中，由于大腦皮層的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)，是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，意識(shí)和無意識(shí)的相互作用，突然激發(fā)的、情緒特別亢奮、極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。
（2）靈感有三個(gè)主要特征：突發(fā)性、超常性、易逝性。
26.共鳴：是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。
27.（1）藝術(shù)家的修養(yǎng)①進(jìn)步的世界觀和審美傾向；②廣博的知識(shí)；③深透的思想；④豐富的情感和獨(dú)立的人格。
（2）藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力①敏銳的感知能力；②豐富的想像力；③精湛的藝術(shù)技巧。
28.（1）藝術(shù)語言，是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。
（2）藝術(shù)形象，是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。
（3）藝術(shù)意蘊(yùn)，是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。
四、論述題答案要點(diǎn)
29.（1）藝術(shù)活動(dòng)是形象把握與理性把握的統(tǒng)一。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動(dòng)特有的方式，是主體對(duì)于客體瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗(yàn)的而不是分析的。但是形象把握又不能離開理性，理性在分析時(shí)代氛圍、遴選素材和題材、構(gòu)思主題和情節(jié)、選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。
（2）藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的。心理因素之一，同時(shí)情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。但是藝術(shù)活動(dòng)也包含認(rèn)知因素，認(rèn)知在藝術(shù)活動(dòng)中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認(rèn)知。
（3）藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的根本標(biāo)志，但同時(shí)藝術(shù)又具有意識(shí)形態(tài)特性。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，它規(guī)范著藝術(shù)活動(dòng)的基本傾向，其意識(shí)形態(tài)特性則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。
29.（1）直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí)，已開始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的，它將使鑒賞者完成對(duì)作品形式美的注意和對(duì)其意義的直觀感受。
（2）體驗(yàn)與想像。在鑒賞過程中，主體以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，潛入作品規(guī)定情景之中進(jìn)行審美體驗(yàn)，不斷推進(jìn)與作品中情感的交流與融合。同時(shí)由于審美想像和聯(lián)想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話，洞察其深層意蘊(yùn)，并使審美愉悅逐漸生成。
（3）理解與創(chuàng)造。理解既包括對(duì)作品的形象、情境、形式、語言的審美認(rèn)知，也包括對(duì)作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標(biāo)是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對(duì)于作品中形象、情境、典型和意境的補(bǔ)充、完善與變異，正是再創(chuàng)造的結(jié)晶。
30.略（論述題答題要求：觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)例，論述嚴(yán)謹(jǐn)
成人高考專升本藝術(shù)概論模擬試題
一、選擇題：本大題共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1、王國(guó)維在《人間詞話》中提出了_________說。（）
A、風(fēng)格
B、境界
C、神韻
D、格調(diào)
2、《亞威農(nóng)少女》是_________繪畫的代表作品。（）
A、立體主義
B、達(dá)達(dá)主義
C、抽象主義
D、野獸派
3、被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的德國(guó)理論家是_________.（）
A、康德
B、黑格爾
C、席勒
D、費(fèi)德勒
4、《阿細(xì)跳月》是我國(guó)________的民族舞蹈。（）
A、彝族
B、傣族
C、苗族
D、白族
5、長(zhǎng)鼓舞是下列哪一個(gè)民族的舞蹈？（）
A、蒙古族
B、滿族
C、朝鮮族
D、鄂倫春族
6、《等待戈多》是________戲劇的代表作品。
A、表現(xiàn)主義
B、存在主義
C、象征主義
D、荒誕派
7、影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》是20世紀(jì)20年代_______（國(guó)）的重要作品？（）
A、意大利
B、蘇聯(lián)
C、美國(guó)
D、法國(guó)
8、電視劇《圍城》是根據(jù)______的同名小說改編的。（）
A、沈從文
B、張愛玲
C、巴金
D、錢鐘書
9、《老人與海》是美國(guó)著名作家______50年代的代表作品。
A、海明威
B、福克納
C、杰克。倫敦
D、海勒
10、《西廂記》的作者是______.（）
A、關(guān)漢卿
B、白樸
C、馬致遠(yuǎn)
（）
D、王實(shí)甫
11、在中國(guó)古代繪畫理論中，繪畫作品的最高層次是______.（）
A、妙品
B、能品
C、神品
D、逸品
12、《命運(yùn)交響曲》是______的作品。（）
A、海頓
B、莫扎特
C、貝多芬
D、瓦格納
13、《霓裳羽衣舞》是我國(guó)______代著名舞蹈作品。（）
A、漢
B、唐
C、宋
D、元
14、《日出。印象》是法國(guó)著名印象派畫家 的代表作品。（）
A、莫奈
B、凡高
C、高更
D、雷諾阿
二、填空題：本大題共9個(gè)小題，22個(gè)空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。
15、藝術(shù)創(chuàng)造過程包括藝術(shù)體驗(yàn)、________ 和_______三個(gè)階段。
16、形象思維具有________、________ 和________ 等特點(diǎn)。
17、藝術(shù)創(chuàng)造的心理機(jī)制主要包括審美感知、________、________ 和________。
18、以藝術(shù)作品的存在方式為根據(jù)，可以將藝術(shù)分為時(shí)間藝術(shù)、________ 和________。
19、中國(guó)戲曲的主要行當(dāng)是生、________、________、________。
20、中國(guó)書法史上，最常見的書體有篆書、隸書、________、________ 和________。
21、意大利著名畫家達(dá)。芬奇是________ 時(shí)期的藝術(shù)家。
22、中國(guó)著名四大石窟包括敦煌石窟、________、________ 和麥積山石窟。
23、語言藝術(shù)（文學(xué)）的基本特征是________、________ 和________。
三、簡(jiǎn)答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。
24、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的主要功能。
25、什么是靈感？簡(jiǎn)述靈感的主要特征。
26、簡(jiǎn)述藝術(shù)接受活動(dòng)中的共鳴現(xiàn)象。
27、簡(jiǎn)述藝術(shù)家應(yīng)具備的修養(yǎng)和能力。
28、簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的三個(gè)層次。
四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。
29、聯(lián)系實(shí)際論述藝術(shù)活動(dòng)的基本特征。
30、結(jié)合一部作品，論述藝術(shù)鑒賞的具體過程。
參考答案
一、選擇題 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 B C D A C D B D A D D C B A
二、境空題
15.藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)表現(xiàn)（或：藝術(shù)傳達(dá)）
16.具象性 情感性 創(chuàng)造性
17.審美想像 審美情感 審美理解
18.空間藝術(shù) 時(shí)空藝術(shù)
19.旦 凈 丑
20.楷書 行書 草書
21.文藝復(fù)興
22.云崗石窟 龍門石窟
23.間接性 廣闊性 想像性
三、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)
24.（1）審美認(rèn)識(shí)功能（或?qū)徝勒J(rèn)知功能）。指通過藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，更深刻的認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生。
（2）審美教育功能。引導(dǎo)人們正確理解。認(rèn)識(shí)生活，受到真、善、美的熏陶感染，樹立正確的人生觀、世界觀。
（3）審美娛樂功能。滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
（4）三種功能是一個(gè)有機(jī)整體，不可分割。
25、（1）靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中，由于大腦皮層的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)，是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，意識(shí)和無意識(shí)的相互作用，突然激發(fā)的、情緒特別亢奮、極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。
（2）靈感有三個(gè)主要特征：突發(fā)性、超常性、易逝性。
26.共鳴：是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。
27.（1）藝術(shù)家的修養(yǎng)①進(jìn)步的世界觀和審美傾向；②廣博的知識(shí)；③深透的思想；④豐富的情感和獨(dú)立的人格。
（2）藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力①敏銳的感知能力；②豐富的想像力；③精湛的藝術(shù)技巧。
28.（1）藝術(shù)語言，是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。
（2）藝術(shù)形象，是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。
（3）藝術(shù)意蘊(yùn)，是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。
四、論述題答案要點(diǎn)
29.（1）藝術(shù)活動(dòng)是形象把握與理性把握的統(tǒng)一。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動(dòng)特有的方式，是主體對(duì)于客體瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗(yàn)的而不是分析的。但是形象把握又不能離開理性，理性在分析時(shí)代氛圍、遴選素材和題材、構(gòu)思主題和情節(jié)、選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。
（2）藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的。心理因素之一，同時(shí)情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。但是藝術(shù)活動(dòng)也包含認(rèn)知因素，認(rèn)知在藝術(shù)活動(dòng)中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認(rèn)知。
（3）藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的根本標(biāo)志，但同時(shí)藝術(shù)又具有意識(shí)形態(tài)特性。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，它規(guī)范著藝術(shù)活動(dòng)的基本傾向，其意識(shí)形態(tài)特性則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。
29.（1）直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí)，已開始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的，它將使鑒賞者完成對(duì)作品形式美的注意和對(duì)其意義的直觀感受。
（2）體驗(yàn)與想像。在鑒賞過程中，主體以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，潛入作品規(guī)定情景之中進(jìn)行審美體驗(yàn)，不斷推進(jìn)與作品中情感的交流與融合。同時(shí)由于審美想像和聯(lián)想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話，洞察其深層意蘊(yùn)，并使審美愉悅逐漸生成。
（3）理解與創(chuàng)造。理解既包括對(duì)作品的形象、情境、形式、語言的審美認(rèn)知，也包括對(duì)作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標(biāo)是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對(duì)于作品中形象、情境、典型和意境的補(bǔ)充、完善與變異，正是再創(chuàng)造的結(jié)晶。
30.略（論述題答題要求：觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)例，論述嚴(yán)謹(jǐn)
第四篇：成人高考專升本《藝術(shù)概論》預(yù)測(cè)題
一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確的答案，并將正確答案的號(hào)碼填在題干后的括號(hào)內(nèi)，每小題1分，共10分）
1、藝術(shù)反映的對(duì)象是（）。
A、實(shí)際生活
B、勞動(dòng)
C、思想
D、政治
2、藝術(shù)具有階級(jí)性是因?yàn)椋ǎ?/p>
A、有統(tǒng)治階級(jí)存在B、有被統(tǒng)治階級(jí)的存在C、階級(jí)社會(huì)的存在D、社會(huì)需要
3、決定藝術(shù)存在的根本因素是（）。
A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B、社會(huì)意識(shí)
C、政治法律制度
D、科學(xué)文化
4、藝術(shù)美感中最顯著的特征是（）。
A、形象
B、情感
C、思想
D、生活
5、藝術(shù)的教育作用建立在（）。
A、藝術(shù)作品中內(nèi)容的豐富
B、藝術(shù)家對(duì)題材及意義的認(rèn)識(shí)和判斷
C、其他意識(shí)形態(tài)的存在D、正確反映生活
6、神話的創(chuàng)作方法是（）。
A、浪漫主義
B、現(xiàn)實(shí)主義
C、古典主義
D、自然主義
7、立體派的代表人物是（）。
A、馬蒂斯
B、康定斯基
C、畢加索
D、達(dá)利
8、以動(dòng)物為表現(xiàn)題材的原始壁畫，產(chǎn)生的根源是（）。
A、人們的巫術(shù)信仰
B、人們的狩獵生活
C、人們的審美觀念
D、人們的理想愿望
9、藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)作過程的（）。
A、起點(diǎn)
B、基礎(chǔ)
C、中心環(huán)節(jié)
D、完成10、藝術(shù)作品的內(nèi)容是（）。
A、題材
B、現(xiàn)實(shí)生活及其認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)
C、主題
D、結(jié)構(gòu)
二、填空題（每空1分，共7分）
1、___________是藝術(shù)的唯一源泉。
2、藝術(shù)形象是根據(jù)___________加以___________所創(chuàng)造出來的具體生活的圖畫。
3、舞蹈把___________作為自己的表現(xiàn)手段。
4、文學(xué)的基本特點(diǎn)是用___________來創(chuàng)造藝術(shù)形象。
5、藝術(shù)的創(chuàng)作過程是藝術(shù)地___________和___________的過程。
三、判斷題（判斷正誤，并簡(jiǎn)要說明理由。每小題3分，共9分）
1、藝術(shù)的真實(shí)性，就是藝術(shù)作品反映社會(huì)生活所達(dá)到的正確程度。
_______________________________________________________
2、鮮明獨(dú)特的個(gè)性形象就是典型形象。
_______________________________________________________
3、政治決定藝術(shù)。
_______________________________________________________
四、名詞解釋（每小題4分，共20分）
1、主題
_______________________________________________________
2、題材
_______________________________________________________
3、藝術(shù)家的風(fēng)格
_______________________________________________________
4、積極浪漫主義
_______________________________________________________
5、藝術(shù)批評(píng)
_______________________________________________________
五、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共24分）
1、藝術(shù)的社會(huì)作用
_______________________________________________________
2、藝術(shù)思維的主要形式
_______________________________________________________
3、藝術(shù)風(fēng)格為什么具有多樣性
_______________________________________________________
4、藝術(shù)欣賞的主要特點(diǎn)
_______________________________________________________
六、論述題（每小題15分，共30分）
1、如何理解“生活高于藝術(shù)美”和“藝術(shù)高于生活美”？
_______________________________________________________
2、試述現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造方法的基本內(nèi)涵及其意義。
_______________________________________________________
第五篇：成人高考專升本藝術(shù)概論訓(xùn)練題
一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
第1題 巴金的《激流三部曲》是指（）
A、《家》、《春》、《秋》
B、《霧》、《雨》、《電》
C、《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》
D、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》
【答案】A
【解析】B項(xiàng)是巴金的《愛情三部曲》，C項(xiàng)是茅盾的《蝕》三部曲，D項(xiàng)是茅盾的“農(nóng)村三部曲”。
第2題 秦統(tǒng)一六國(guó)后采用的文字是（）
A、金文
B、甲骨文
C、隸書
D、篆書
【答案】D
【解析】篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。小篆也稱“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字。
第3題 下列繪畫作品屬于拉斐爾所作的是（）
A、《創(chuàng)世紀(jì)》
B、《大衛(wèi)》
C、《思想者》
D、《西斯廷圣母》
【答案】D
【解析】《西斯廷圣母》為拉斐爾“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情風(fēng)格而聞名遐邇，現(xiàn)被德國(guó)德累斯頓茨溫格博物館古代藝術(shù)大師館收藏。《創(chuàng)世紀(jì)》、《大衛(wèi)》是米開朗琪羅的作品，《思想者》是羅丹的作品。
第4題 電視劇《圍城》是根據(jù)同名小說改編的，該小說的作者是（）
A、沈從文
B、張愛玲
C、巴金
D、錢鐘書
【答案】D
第5題 西班牙畫家畢加索的《格爾尼卡》的創(chuàng)作風(fēng)格屬于（）
A、達(dá)達(dá)主義
B、抽象派
C、立體主義
D、野獸派
【答案】C
【解析】《格爾尼卡》是畢加索于20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的一幅具有重大影響及歷史意義的杰作。此畫運(yùn)用立體主義的繪畫形式，以變形、象征和寓意的手法描繪了法西斯獸行下，人民驚恐、痛苦和死亡的悲慘情景。
第6題 名畫《步輦圖》的作者是（）
A、展子虔
B、吳道子
C、閻立本
D、顧閎中
【答案】C
第7題 對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生的根本原因的最具影響的揭示是（）
A、模仿說
B、表現(xiàn)說
C、游戲說
D、勞動(dòng)說
【答案】D
【解析】勞動(dòng)發(fā)生說認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生的根本動(dòng)力和原因在于人類的實(shí)踐活動(dòng)，尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。這是對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生的根本原因的最具影響的揭示。俄國(guó)的普列漢諾夫等人持這一觀點(diǎn)。
第8題 悲劇《俄狄浦斯王》的作者是古希臘的（）
A、埃斯庫羅斯
B、索?？死账?/p>
C、歐里庇德斯
D、阿里斯托芬
【答案】B
【解析】《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇作家索?？死账沟拇碜髦弧Ｋ〔挠谙ＥD神話傳說中俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人與命運(yùn)的沖突。
第9題 中國(guó)古代書法家中有“草圣”美譽(yù)的是（）
A、王羲之
B、懷素
C、顏真卿
D、張旭
【答案】D
【解析】張旭的書法，始化于張芝、“二王”一路，以草書成就最高，史稱“草圣”。
第10題 《匈牙利狂想曲》的作者是（）
A、肖邦
B、莫扎特
C、李斯特
D、貝多芬
【答案】C
第11題 影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》創(chuàng)作于【】
A、英國(guó)
B、法國(guó)
C、前蘇聯(lián)
D、德國(guó)
【答案】C
第12題 《最后的晚餐》的繪畫體裁是【】
A、油畫
B、壁畫
C、浮雕
D、版畫
【答案】B
【解析】 《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家達(dá)？芬奇直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的一幅壁畫，此畫是世界美術(shù)寶庫中的完美典范。
第13題 “《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”出自于【】
A、孔子
B、老子
C、孟子
D、莊子
【答案】A
【解析】 此句出自《論語、陽貨》：“子曰：‘小子，何莫學(xué)夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。’”說明了詩歌欣賞的心理特征與詩歌藝術(shù)的社會(huì)作用。
第14題 在《水》中塑造了一位西雙版納的傣族婦女的優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家是【】
A、馬蘭
B、陳愛蓮
C、楊麗萍
D、刀美蘭
【答案】D
【解析】 刀美蘭在《水》中以傣家女子特有的身體造型，配上解發(fā)、洗發(fā)、甩發(fā)、曬發(fā)、抖發(fā)、挽發(fā)、梳理等一連串表演，贏得了觀眾的好評(píng)。
第15題 《藍(lán)色多瑙河》是一首【】
A、交響樂
B、幻想曲
C、圓舞曲
D、協(xié)奏曲
【答案】C
【解析】 《藍(lán)色多瑙河》是奧地利作曲家小約翰？施特勞斯最負(fù)盛名的圓舞曲作品，被譽(yù)為“奧地利第二國(guó)歌”。
第16題 籍里科的油畫《梅杜薩之筏》所屬的繪畫風(fēng)格是【】
A、浪漫主義
B、現(xiàn)實(shí)主義
C、古典主義
D、現(xiàn)代主義
【答案】A
【解析】 《梅杜薩之筏》是法國(guó)作家泰奧多爾？籍里科于1819年創(chuàng)作的油畫。畫家以金字塔形的構(gòu)圖，把事件展開在筏上僅存者發(fā)現(xiàn)天邊船影時(shí)的剎那景象，刻畫了遇難者的饑渴煎熬、痛苦呻吟等各種情狀，畫面充滿了令人窒息的悲劇氣氛，開創(chuàng)了浪漫主義先河。
第17題 夏衍的著名報(bào)告文學(xué)是【】
A、《包身工》
B、《上海屋檐下》
C、《狂流》
D、《懶尋舊夢(mèng)錄》
【答案】A
【解析】 夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)下包身工制度對(duì)工人的迫害，針對(duì)帝國(guó)主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊。
第18題 民間舞蹈象舞來自于【】
A、印度
B、斯里蘭卡
C、越南
D、尼泊爾
【答案】B
第19題 于連是司湯達(dá)哪部小說的主人公【】
A、《紅與黑》
B、《巴瑪修道院》
C、《高老頭》
D、《幻滅》
【答案】A
【解析】 《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，其主人公是于連。
第20題 曹丕的文藝美學(xué)著作是【】
A、《文心雕龍》
B、《詩品》
C、《文賦》
D、《典論·論文》
【答案】D
【解析】 《典論？論文》是曹丕的一篇非常重要的文論著作，在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上具有劃時(shí)代的意義。
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分，共30分。
第21題 藝術(shù)批評(píng)有怎樣的功能？
【答案】（1）通過對(duì)作品的分析和闡釋，評(píng)判其審美價(jià)值。金圣嘆對(duì)《水滸傳》進(jìn)行了細(xì)致分析，給予極高評(píng)價(jià)，提高了中國(guó)小說的地位。
（2）通過將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。馬克思、恩格斯曾以書信的方式對(duì)一些劇作家和小說家的作品提出了中肯的批評(píng)，促進(jìn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作。
（3）通過批評(píng)的開展，對(duì)藝術(shù)接受者的鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。許多藝術(shù)接受者正是通過藝術(shù)批評(píng)對(duì)作品產(chǎn)生了鑒賞的興趣或加深了認(rèn)識(shí)，從而有助于藝術(shù)的傳播和鑒賞。
（4）通過藝術(shù)批評(píng)，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。魯迅等左翼人士通過尖銳深刻的藝術(shù)批評(píng)同反動(dòng)文人作斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)步文藝創(chuàng)作，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化起到了促進(jìn)作用。
第22題 簡(jiǎn)述藝術(shù)與道德的關(guān)系。
【答案】道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系非常緊密。一方面，一定社會(huì)的倫理道德總要通過藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn);另一方面，藝術(shù)以審美的方式對(duì)道德觀念進(jìn)行思考并加以表現(xiàn)，從而影響人們的道德觀念。
第23題 什么是藝術(shù)風(fēng)格？它有什么特性？
【答案】藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色，風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。
藝術(shù)風(fēng)格的特性有：
（1）繼承與獨(dú)創(chuàng)。藝術(shù)風(fēng)格有歷史繼承性，成功的藝術(shù)家總要吸收前人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn);同時(shí)又要結(jié)合自己的個(gè)性和生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出與眾不同的新風(fēng)格。
（2）穩(wěn)定與漸變。藝術(shù)家風(fēng)格一旦形成，其作品的主要特征就會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)大致接近;而隨著藝術(shù)家生活體驗(yàn)的深入和藝術(shù)創(chuàng)作的探索，其創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)出現(xiàn)某種程度的變遷。
（3）多樣與同一。任何藝術(shù)門類都存在多種多樣的創(chuàng)作手法和傾向，同一個(gè)藝術(shù)家也會(huì)嘗試新的手法，這導(dǎo)致了風(fēng)格的多樣;但在一定時(shí)代、一定民族的創(chuàng)作中，總體上又存在著形式相近似、精神相溝通的主導(dǎo)傾向。
三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答，若3小題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分，每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國(guó)別（或地區(qū)）、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。
第24題 音樂作品：貝多芬的《c小調(diào)第五交響曲〈命運(yùn)〉》
【答案】（1）路德維希？凡？貝多芬（Beethoven，1770~1827）是德國(guó)最著名的音樂家之一?！禼小調(diào)第五交響曲〈命運(yùn)〉》完成于1807年末至1808年初，又稱《命運(yùn)交響曲》，是貝多芬最為著名的作品之一。本曲聲望之高，演出次數(shù)之多，可謂交響曲之冠。
（2）貝多芬在交響曲第一樂章的開頭，便寫下一句引人深思的警語：“命運(yùn)在敲門”，從而被引用為本交響曲具有吸引力的標(biāo)題。作品的這一主題貫穿全曲，使人感受到一種無可言喻的感動(dòng)與震撼。貝多芬在第三交響曲完成以前便已經(jīng)有了創(chuàng)作本曲的靈感，一共花了五年的時(shí)間推敲、醞釀，才得以完成。樂曲體現(xiàn)了作者一生與命運(yùn)搏斗的思想，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他不能使我完全屈服”，這是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂作品。整部作品精練、簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)完整、統(tǒng)一。全曲共分四個(gè)樂章：第一樂章，第一主題即命運(yùn)主題，極富男性粗壯的氣息。第二樂章，第二主題奏出豪邁的英雄凱旋進(jìn)行曲，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的信心和勇氣。第三樂章，象征著人民參加到與命運(yùn)斗爭(zhēng)的行列中，黑暗必將過去，曙光就在眼前。在低音樂器震撼人心的漸強(qiáng)聲中，不間斷地進(jìn)入第四樂章。第四樂章，奏鳴曲式。樂章的主題是樂隊(duì)以極大的音量奏出輝煌而壯麗的凱歌，如長(zhǎng)江大河浩浩蕩蕩，表現(xiàn)了這一場(chǎng)與命運(yùn)的斗爭(zhēng)最終以光明徹底的勝利而告終。從黑暗到光明，通過斗爭(zhēng)走向勝利，這就是《第五交響曲》的戲劇性沖突的整個(gè)發(fā)展歷程。
（3）貝多芬的這部作品實(shí)際上是一部名副其實(shí)的“斗爭(zhēng)和勝利的交響曲”。它是一部英雄性、史詩性的作品。貝多芬號(hào)召人們團(tuán)結(jié)起來和“命運(yùn)”抗?fàn)?、搏斗，從黑暗、苦難、斗爭(zhēng)走向歡樂和勝利。多少年來，《命運(yùn)交響曲》在世界各國(guó)傳揚(yáng)，其對(duì)人類精神的激勵(lì)作用是巨大的，是人類文明寶庫中一顆璀璨的明珠?！睹\(yùn)交響曲》離我們的時(shí)代雖已久遠(yuǎn)，但它的精神和力量，卻是面向全人類、全社會(huì)的，我們的時(shí)代，仍然需要?jiǎng)傄?、英勇、勇往直前、百折不撓的貝多芬精神?/p>
第25題 舞蹈作品：芭蕾舞劇《天鵝湖》
【答案】（1）1876年，由俄國(guó)作曲家柴可夫斯基創(chuàng)作的芭蕾舞劇《天鵝湖》問世，至今已有100多年的歷史。這部音樂杰作有著極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，100多年來一直回響在世界各地的音樂舞臺(tái)?！短禊Z湖》由別吉切夫和蓋里采爾根據(jù)俄羅斯童話編劇，柴可夫斯基作曲。這部舞劇已成為全世界舞劇中的經(jīng)典作品。
（2）《天鵝湖》說的是在很早以前，惡魔羅特巴爾特統(tǒng)治著天鵝湖畔，他用魔法將美麗、善良的公主奧杰塔變成了一只頭戴金冠的白天鵝，使她失去了自由和歡樂，只有在夜晚才能恢復(fù)人形。齊格弗里德王子追逐著天鵝來到湖邊，與奧杰塔相遇，他愛上了奧杰塔并發(fā)誓對(duì)她忠誠。在王后為王子挑選新娘的盛會(huì)上，惡魔扮成一名武士出現(xiàn)了，他把自己的女兒裝扮成天鵝，假冒公主的奧吉莉亞騙過了王子，王子以為是奧杰塔。在邪惡的奧吉莉亞的欺騙下，王子向奧吉莉亞發(fā)誓對(duì)她永恒的愛情。惡魔洋洋得意地顯露了原形，王子方知受騙。他悔恨交加，決心挽回幸福，并搭救眾天鵝。痛苦的奧杰塔回到湖邊。王子緊追并請(qǐng)求她的寬恕。魔王再次出現(xiàn)。奧杰塔覺得不可忍受，傷心至極，便跳進(jìn)了湖中。王子隨后也跳進(jìn)了湖中。邪惡的咒語破解了。魔王羅特巴爾特被王子和奧杰塔之間忠誠的愛情力量摧毀了。新的一天黎明又開始了，王子和奧杰塔飛出湖面。最后，美戰(zhàn)勝了丑，善良擊敗了邪惡，他們堅(jiān)貞不渝的愛情終于換來了美滿幸福的生活。
（3）《天鵝湖》的音樂優(yōu)美動(dòng)人，曲曲都十分精彩。芭蕾舞姿也十分優(yōu)雅，引人入勝。舞劇中無論是對(duì)場(chǎng)景的描寫，還是對(duì)人物的刻畫，都十分恰當(dāng)、深刻，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，成為世界音樂寶庫中的一顆璀璨的明珠，成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時(shí)代巨作?！短禊Z湖》就像一根潔白無瑕的天鵝羽毛，向我們講述著一個(gè)一塵不染的愛情故事，那淡淡的純正氣息就像伏特加酒的香味一樣雋永。
第26題 舞蹈作品：舞劇《絲路花雨》
【答案】（1）舞劇《絲路花雨》在改革開放之初的中國(guó)文藝界刮起一股強(qiáng)勁的藝術(shù)旋風(fēng)，很快轟動(dòng)了大江南北，繼而在世界范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈的反響，一時(shí)間，轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外，被譽(yù)為中國(guó)舞劇的里程碑。1982年，《絲路花雨》榮登世界第一大劇院——米蘭斯卡拉大劇院，成為亞洲第一個(gè)進(jìn)入世界最高藝術(shù)殿堂的演出團(tuán)體，并由此拉開了中國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體出訪各國(guó)、開展文化交流的序幕。多年來，《絲路花雨》在法國(guó)、意大利、日本等幾十個(gè)國(guó)家演出深得好評(píng)，被譽(yù)為“中華民族舞劇的新成果”?！督z路花雨》以中國(guó)大唐盛世（公元618~公元907）為歷史背景，以蔚為壯觀的敦煌藝術(shù)為文化底蘊(yùn)，編織了一首古絲綢之路上的友誼之歌。
（2）劇情是說在浩瀚的大漠里，在古絲綢路上，中國(guó)的畫匠神筆張為了搭救波斯商人伊奴斯，卻使自己的女兒英娘被強(qiáng)盜擄走，雖然幾年以后被神筆張找到，但英娘已淪落為歌舞伎，伊奴斯為答謝救命恩人仗義疏財(cái)替英娘贖身，使父女得以團(tuán)聚。神筆張從英娘的舞姿中得到啟發(fā)畫出了敦煌壁畫中的不朽名作——《反彈琵琶伎樂天》。
（3）《絲路花雨》是一首禮贊中國(guó)人民與世界各國(guó)人民友誼的詩篇，也是一幅勞動(dòng)人民創(chuàng)造中華民族燦爛文化的歷史畫卷，同時(shí)也使得一千多年以前的舞蹈藝術(shù)形象再現(xiàn)在今天的舞臺(tái)之上，特別是“反彈琵琶伎樂天”的造型，更是拓寬了中華民族舞劇創(chuàng)作的路子，并創(chuàng)造了“敦煌舞”的舞種，從而豐富了中國(guó)的藝術(shù)寶庫?！督z路花雨》曾榮獲文化部慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年創(chuàng)作和演出一等獎(jiǎng)。在1994年“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評(píng)比”中榮獲“經(jīng)典作品金像獎(jiǎng)”。
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
第27題 試論述典型和意境并加以比較。
【答案】（1）典型是指藝術(shù)作品中具有一定本質(zhì)意義的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。魯迅筆下的阿Q是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最為成功的典型形象之一。
（2）意境是中國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。
藝術(shù)意境一般包含以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設(shè)不施的自然美。
在意境的創(chuàng)造中，抒情詩往往具有“得天獨(dú)厚”的條件，比如大家非常熟悉的元代詞人馬致遠(yuǎn)的《天凈沙？秋思》。
（3）典型與意境這兩個(gè)范疇既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一般來講，典型重再現(xiàn)，意境重表現(xiàn);典型重寫實(shí)，意境重抒情;典型重描繪鮮明的人物形象，意境重抒發(fā)藝術(shù)家的內(nèi)心世界。以敘事性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中塑造典型;以抒情性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中創(chuàng)造意境。但是，這也只是一般來說，在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，典型和意境是經(jīng)常分不開的。在西方文藝?yán)碚撝?，典型論占著極重要的地位;在中國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝?，則強(qiáng)調(diào)意境論。
第28題 試論述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新規(guī)律。
【答案】在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的范疇和基本的規(guī)律。
（1）藝術(shù)在它的發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時(shí)代的藝術(shù)對(duì)于后來的藝術(shù)，都是一種既定的存在和條件。后一時(shí)代的藝術(shù)注定要在前一時(shí)代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
（2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。
（3）藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過程，其間，繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的，沒有繼承，便不會(huì)有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。
（4）創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。
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