第一篇：青春之歌 讀后感

《青春之歌》讀后感

“翻開那泛黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣，含著淚我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書。”已是初冬，天氣逐漸變涼，席慕容那泛著憂傷的字眼在心中游蕩。對于一個長者來說，青春是奢侈的，在那布滿紋路的臉上，青春給他們留下的，就是那些泛黃的回憶吧。對于我們來說，青春是滿懷憧憬的，我們生活在這個幸福的是代里，我們享受著社會給予我們的一切權(quán)利以及給于我們的保護，我們快樂的長大，滿懷希望的走向未來。但是，如今的幸福是怎樣的來之不易，讀了《青春之歌》我才有了更加真切的感受，體會到了一代革命者的偉大與堅強。同樣作為年輕人，他們是那樣的一群熱血青年，對于自由的渴望，對于愛情的渴望，對于求知的渴望，對于平等的渴望等等促使著他們?yōu)榱俗约旱睦硐肴テ床?，哪怕傾其所有，哪怕獻出自己的生命。

從“九一八”到“一二九”運動，愛國青年們起到了不可磨滅的作用，他們進步，熱情，勇敢，有理想，有抱負，在黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫就思想的束縛，積極投身于無產(chǎn)姐姐的偉大革命中，為國家的發(fā)展，開辟出一條正確的出路。

林道靜就是這樣一位女子，她有著鋼鐵一樣的堅毅。在成長的過程中經(jīng)受過的各種苦難，都變成了她今后堅定的信念。

出生于大地主家庭的她，過得并不幸福，她的父親林伯唐是個蠻橫的人，強行霸占她的母親做姨太太，之后又把母親逼死。林道靜從小就像個小狗似的成長，高中畢業(yè)后，家里破產(chǎn)，繼母逼她嫁給胡局長，想把林道靜變成自己的搖錢樹。但是從小倔強的她毅然的離開了家，在離家出走的初期，她的生活很凄慘，親戚的冷漠，領(lǐng)導的欺騙，將林道靜逼上絕路。但是在那生死一線的危機關(guān)頭，于永澤的出現(xiàn)，改變了她的今后的命運。

當“九一八”的慘痛消息傳來，國民黨的不抵抗政策激起了林道靜的愛國情緒，作為小學教員的她，在課堂上把“九一八”的慘痛消息和日本帝國主義侵略中國的罪惡向小學生們傳授時，卻遭到了于永澤的冷嘲熱諷。林道靜依然的辭去了自己的工作，登上了去往北平的火車，開始了自己的革命道路。

在愛情與理想之間，總有那么一些人，為了愛情拋棄了自己的理想；但是在愛情與國家前途之間，會有更多的人為了國家拋棄愛情。林道靜可以歸為后者，并不確切。在與于永澤的相處過程中，因為追求不同，理想不同，林道靜選擇了離開他，放棄自己的愛情。相信，這也是今后推動林道靜前行的動力吧。

林紅大姐說過：“竹簽是竹子做的，而為人民革命的心卻是用鋼鐵做，你們能摧毀我的身體，但是卻摧毀不了我革命意志的心。”這句話讓林道靜震動的同時，也深深的打動了我，這就是一個革命者的精神，視死如歸的精神，他，她，他們，也是跟我們一樣的處在青春時期的年輕人??！是啊，世界上最堅硬的是鋼鐵，比鋼鐵更堅硬的是人的意志。同樣的作為一名大學生，我由衷的感嘆著自己的幸運，也深切的惋惜著那一代革命家的命運，我們生活在千千萬萬如盧嘉川、林紅、江華、林道靜等革命先輩拋頭顱灑熱血，換來的沒有外來壓迫，沒有硝煙的時代里，我們的幸福生活承載了太多的他們的不幸，承載了太多的青春美麗的容顏與爽朗的笑聲。放眼當今，發(fā)展、和諧與穩(wěn)定成為社會的主旋律，社會的民主和開放，提供給我更多認識世界、了解生活的機會。我們成長在紅旗下，生活在一片祥和美滿之中，但是，當我們穿美麗的衣服，吃可口的佳肴，坐在明亮的教室，在爸媽面前撒嬌的時候，又有幾個想到了曾經(jīng)奮不顧身的青春少年。

在我看來，中文系的學子們理應(yīng)更加了解祖國的過去，更加深明大義，更有激情，但是，如今的90后們，大多還沒有勇氣承擔起家庭，社會的責任，就像是一只小鳥，享受著別人的保護。作為一名中文系的學生，我認為我認為，我們還得學會走路，不管走路的搖搖晃晃，還是大步流星，都得擁有豐富人生、飽滿精神、確立信仰為前提。作為一名入黨積極分子，我認為，崇高的理想，是引領(lǐng)我們走進光明之路、創(chuàng)業(yè)之路、奉獻之路、創(chuàng)新之路的耀眼燈塔。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神：將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名有社會責任感的青年，做一名有理想的大學生。

珍惜青春，奉獻青春，喚一句青春，已蒼老了容顏。

《青春之歌》讀后感

10級漢語言文學1班

劉洋

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第二篇：《青春之歌》讀后感

青春，熱血

————《青春之歌》（楊沫）讀后感2011、3、1 幾乎是一口氣讀完了《青春之歌》，我覺得熱血沸騰、心潮澎湃。《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的?苦難歷程?的生動敘述，形象地展現(xiàn)?九?一八?——?一二?九?(1931--1935)這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當?玩物?和?花瓶?的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。

?詩人兼騎士?的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。她和余永澤在北京同居了，但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后來在大年三十白莉蘋的公寓里接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。而道靜在與盧嘉川也深深為他的品格、堅毅及膽識吸引并愛慕上了他。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。

在這之后，道靜設(shè)法把盧嘉川留在她那的油印宣傳品散發(fā)出去。半夜里貼在墻上，寄給許多中學、大學的學生自治會，她就這樣散發(fā)了大部分。但是她因為遭到叛徒戴愉的出賣而被捕，并受到一直想要得到她的胡夢安的威脅。幸運的是，她得到了王教授夫婦和王曉燕及其同學們的幫助而逃了出來，在定縣的完全小學校當起了小學教員。

在定縣道靜結(jié)識了江華，并和他探討了許多問題。但在戴愉的陷害下，她和另一名教員趙毓青聯(lián)合起來要打倒校長王彥文（曉燕的姑姑）和教員伍思田，卻因此被政府捉拿，她不得不她的學生劉秀英的家里。在那與江華的姑母相遇，并聽從安排去一個大地主家里做家教，因耳聞目睹了許多事讓她真正感受到了階級仇恨的滋味，也真正地、深深地恨起地主階級和一切壓迫階級。在爆發(fā)麥收斗爭后，她的身份暴露，于是她不得不回到北平。

但回去后不久她就被捕了，遭受了酷刑幾乎死掉，但在獄友偉大的革命者林紅的幫助和鼓勵下，她不僅活了下來而且更加堅定了對共產(chǎn)主義的信仰，思想也得到了提升。一年后她出獄了，并光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，被派遣和劉大姐一起去機關(guān)工作，搞發(fā)行、聯(lián)絡(luò)。從劉大姐口中她知道了盧嘉川已經(jīng)犧牲，她的心痛苦的燃燒起來了，她是多么想拿起槍來為他報仇，但劉大姐用她親身經(jīng)歷教育了道靜踏踏實實地工作，?不拿槍，但是可以用筆、用思想、甚至用我們的洗衣板子——它也是武器——和敵人戰(zhàn)斗。?

之后，道靜改名路芳，以巡視員的名義到北大工作。但是她最好的朋友王曉燕因為受到了戴愉的挑撥而認為她是革命的叛徒并受到國民黨特務(wù)學生的利用而與道靜作對，這讓道靜痛苦不堪。這時江華來了，告訴道靜應(yīng)該去北大學生組織里面看看，活動活動。后來道靜拉著侯瑞——北大另一個黨組織負責人去聽了諸如世界語學會等學生社團的例會，看到了真正的群眾的力量，決定積極發(fā)動群眾，把黨和群眾的力量結(jié)合起來，再改選學生會，把班上的學生會一個個拿到手。于是，北大的工作迅速地開展了。這期間道靜收獲了和江華的愛情。后來曉燕發(fā)現(xiàn)了戴愉的真面目，痛苦自責，戴愉也被國民黨特務(wù)殺死。

在道靜等黨的工作者的努力下，轟轟烈烈的?一二九?運動爆發(fā)了。之后的一星期內(nèi)，黨緊密地團結(jié)了各個學校涌現(xiàn)出來的大批積極分子，廣大的愛國青年也紛紛奔到民族解放的戰(zhàn)場上來。后來的?十二十六?爆發(fā)了規(guī)模更大的示威游行。無窮盡的人流，鮮艷奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號，繼續(xù)沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續(xù)在不停地前進——不停地前進……

她就是這樣在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風云變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。

而小說也極富藝術(shù)特色，其結(jié)構(gòu)嚴謹完整，眾多的人物，復雜的事件，紛紜的生活場景都通過林道靜等知識分子的生活經(jīng)歷予以貫穿，成為一個有機的藝術(shù)整體；小說的語言流暢簡潔，真切自然，一氣呵成，也富有感染力；在人物的塑造上，善于運用映襯的表現(xiàn)手法凸顯人物的性格特征，展現(xiàn)人物的心路歷程，對人物的心理活動刻畫十分細膩真實，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明。

看完小說后，我開始思索：一個人的青春應(yīng)該怎樣度過？在?九一八?事變后，中國面臨亡國危險，人民處于水深火熱之時，青年人應(yīng)該將一腔熱血投入愛國救亡中，把青春奉獻給偉大的祖國，不斷奮斗找到國家的出路，而只有找到國家的出路后青年人才有出路。這讓我想起了老舍的《駱駝祥子》，在國破家亡之時，只有個人的奮斗而不把自己的命運同祖國命運緊緊相連，最終只能走向窮途末路。而如今，祖國早已獨立解放，并不斷走向繁榮富強，那我們的青春應(yīng)該怎樣度過呢？梁啟超說過?少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富，少年進步則國進步，少年自由則國自由。?不論何時，少年都是國家的希望，而每個年輕人都擔當起對祖國的責任。而青春，就應(yīng)當是朝氣蓬勃，熱血沸騰，每個年輕人應(yīng)讓自己的青春充滿熱情，煥發(fā)活力，利用這人生的黃金時期，不斷奮斗，完善自己，為著理想而努力，過一個有意義的人生。毛澤東說過?恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。?青春，熱血，沸騰起來吧。?美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆。?

精彩片段

*迷人的愛情幻成的絢麗虹彩，隨著時間漸漸褪去了它美麗的顏色。林道靜和余永澤兩個年輕人都慢慢地被現(xiàn)實的鞭子從幻覺中抽醒過來了。

*這些話，不知怎的，好像甘雨落在干枯的禾苗上，她空虛的、窒息的心田立刻把它們吸收了。她心里開始激蕩起一種從未有過的激情。

*那么，出路在哪兒？我想出路就在反抗，出路就在斗爭，出路也就在把咱們個人的命運和國家、人民的命運結(jié)合在一起。半封建、半殖民地的中國知識分子能有什么出路？今天，我們首先就要求得中華民族的解放，然后才有我們個人的出路和解放……

*起來，饑寒交迫的奴隸！

起來，全世界受苦的人！

滿腔的熱血已經(jīng)沸騰！

*?一種是悲觀主義的理論——他們說中國已經(jīng)無可救藥。和的結(jié)果是亡國；戰(zhàn)的結(jié)果也是亡國。不抵抗是亡國；抵抗也是亡國。既然都是亡國，那又何必抵抗呢。

?一種是失敗主義的理論——他們對于中國的勝利毫無信心。他們看中國的飛機大炮不如人，因此斷定中國絕對無法取勝。他們看不見人民大眾的力量，他們不知道在民族解放戰(zhàn)爭中，決定勝負的不是飛機大炮而是人。這一派人可以以胡適博士為代表。悲觀主義者坦白地承認中國只有亡國；而胡適博士這一派還有一點騙人的幻想，胡適曾說過：‘華北停戰(zhàn)雖不能使敵人將東北四省退出一寸一尺，至少也應(yīng)該使他們不得在東四省以外多占一寸一尺的土地……’他這種自欺欺人的論調(diào)雖然徹底被事實粉碎了，但是他那種‘抵抗只有失敗，不抵抗么，也許幸而生存’的理論還在廉價拍賣著。

?第三種是投降主義的理論——這些人相信可以和帝國主義提攜親善，可以實行東亞民族的合作，干脆說吧，就是公開地賣國投降……?

*?我想，黨的工作要是不和群眾相結(jié)合，那就是沒有根的草，不會有生命、有力量?？墒侨罕娺\動要是不和黨的領(lǐng)導相結(jié)合呢，那就是無頭的鳥，永遠不會搞出什么結(jié)果，永遠不會找到正確的道路。?

*開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們會頑強地抗戰(zhàn)不息！

第三篇：青春之歌讀后感

[青春之歌讀后感]圍繞在主人公林道靜周圍，又是一批形形色色的人，他們或是共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，或是學生中的進步分子，也不乏泯滅愛國之心，保守反動，唯利是圖的罪惡形象，青春之歌讀后感。我們先來說說那些引領(lǐng)林道靜走上革命道路，并不斷給她力量和幫助的人。盧嘉川，這位北大黨員，學生中的領(lǐng)袖，可謂林道靜的導師，在九·一八事變之后，東北淪陷，林盧二人在北戴河偶遇，共同抒發(fā)了彼此的愛國熱情和對時局的擔憂以及對妥協(xié)政策的不滿，惺惺相惜。一年后的年夜兩人相遇于白莉蘋家，盧嘉川為當時單純懵懂的林道靜講解時局戰(zhàn)況，并向她推薦了許多革命書籍，為痛苦中的林道靜打開了一扇光明的大門，從此盧嘉川勇敢鎮(zhèn)定機智的形象成為道靜心中美好的向往，兩人雖相處時間不長，但彼此的愛慕之情去遠遠超出了朝朝暮暮。盧嘉川有才學有膽略，更重要的是他有著不滅的信仰和崇高的追求，在被捕之后，雖然飽受酷刑，甚至雙腿都被老虎凳夾斷，依然頑強不屈，并在獄中領(lǐng)導絕食運動，那年輕的生命為了實現(xiàn)崇高的理想，壯烈地戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。林道靜的成長與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關(guān)系，這煉獄般的考驗與折磨，促使道靜完成了一次痛并快樂著的蛻變，她挺住了敵人的嚴刑拷打，威逼利誘，思想上更是有了一個質(zhì)的飛躍，用書中的話說是,反動派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學。獄友林紅（化名鄭瑾）像姐姐更像母親一樣慰藉了道靜受傷的身體和不安的靈魂，每個黑暗的夜晚，每個讓人輾轉(zhuǎn)難眠的深夜，林紅不顧多病的身體，向兩位小妹妹（林道靜和俞淑秀）講述著革命的故事，她仿佛一盞明燈為林俞二人照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路，讓他們認清了現(xiàn)實，不對慘無人道的反動派抱有任何幻想。她，用年輕的生命，用依然滾燙的熱血將中國革命的希望在那陰森腐臭的監(jiān)牢中傳遞下去，自己卻被深埋地下，去和她那分別四年同樣堅毅的丈夫相會。又是一顆年輕卻又明亮的星隕落，又是一首激昂嘹亮的青春之歌回蕩在中華大地上。像盧嘉川，林紅這樣的人物還有許多，江華（真名李孟瑜），羅大方，徐輝，侯瑞等等，這些人都不是一顆拳拳赤子之心，當國家危急存亡之際，他們放棄了幾乎所有的一切，奮不顧身的投入的救國救民的偉大事業(yè)上來，即使面對恐怖的白色威脅，面對著追殺與酷刑，他們都沒有后退，將一切痛苦和血淚深埋心底，用最頑強最堅毅的一面與敵人對峙，看著他們那堅定不屈的眼神，擲地有聲的話語讓我想到了陳忠實先生的長篇小說《白鹿原》中的一句話：共產(chǎn)黨員就是要能將刀子咽下去！正是這種常人難以想象的精神讓一代代共產(chǎn)黨員，前仆后繼，最終戰(zhàn)勝侵略者，迎來新中國的成立，讀后感《青春之歌讀后感》。那青春之歌和著義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。于任何時代和歷史時期一樣，有可歌可泣的英雄人物，也有令人捶胸頓足的奸邪小人，《青春之歌》這部小說中，這種阻力也表現(xiàn)的淋漓盡致，在這些阻力中，青年一代付出了血的代價，也換回了成長的經(jīng)驗。小說中的人物戴愉，原是一名與盧嘉川等人并肩作戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員，再一次行動失敗后，不幸被捕，在敵人的利誘之下，他放棄了信仰，投向了權(quán)貴和銀元的懷抱，幫助反動派破壞北平地區(qū)的中共黨支部，殘害往昔的戰(zhàn)友同志，假以共產(chǎn)黨的身份蠱惑單純的學生，做盡喪盡天良的事，哄騙利用林道靜的密友王曉燕單純的愛情破壞北大內(nèi)的學生活動，他早已將愛國之心拋之腦后，眼前閃爍的只有銀元的輝光，燈紅酒綠的腐朽生活，儼然退變成了一個反動派的走狗特務(wù)。事情敗露以后，為了保全自己，居然萌生了暗害心愛之人王曉燕的卑鄙想法。這種人被利益和享樂沖昏了頭腦，蒙蔽了雙眼，一失足，釀成千古之罪。書中的另一人物白莉蘋雖不及戴愉，但也是人痛心惋惜，原本思想積極進步，關(guān)心國之傷痛民之疾苦的小白（朋友們的親切稱呼），在那戰(zhàn)火紛飛的**年代，卻迷戀上了奢華的生活，愛上了那些靡靡之音，自甘墮落，嫁給高官以求滿足她的窮奢極欲，當林道靜等人為中國革命艱苦奮斗著的時候她卻濃妝艷抹出入豪華舞廳，攀龍附鳳，巴結(jié)權(quán)貴，儼然一個平庸腐朽的小市民形象。本書中最猙獰丑陋的嘴臉非胡夢安莫屬，此人曾貪圖林道靜的美色百般引誘均未能得逞，戴愉的叛黨也是其得功勞，官至高位，只求以權(quán)謀私，魚肉百姓。這位胡長官對待共產(chǎn)黨和革命青年可也是絕不手軟，用盡卑鄙無恥的手段殘害革命同志。在道靜堅決回絕了他無恥的要求后，胡夢安暴露出了殘暴的本性，對林道靜進行各種迫害，企圖從她這里得到更多共產(chǎn)黨的信息。胡夢安是那些滅絕人性，賣國求榮，只為自己不想國家的貪官污吏的典型代表，這樣的人像一只只蛀蟲一樣，吸吮著殘破江山的骨髓，這樣的人怎不恨得人咬牙切齒，怎不遭到千萬人民群眾的反擊。青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲唱出青春的夢想；青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的斗志；青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱?！肚啻褐琛凤柡髡叩母星?，將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用斗爭抒寫豪情，那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強烈的共鳴，讀罷次數(shù)，有一種也想親身試一試的感受，喚起了我那：欲與天公試比高的激情。勉勵著我不斷前行。斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外明媚的春光，聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴，如今的生活是多么美好，多么安詳，似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經(jīng)歷&&然而我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當我們再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放棄希望的想法，讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力！本書的確帶給了我們無限的精神財富和無盡的動力，但我們也不能回避它帶有的時代的局限性，創(chuàng)作于1958年的《青春之歌》全書洋溢著青春的熱情和年輕人的激情，但我們也看到有些觀點過于偏激，對一些歷史人物的評價稍欠公正，帶有政治的色彩，我們似乎可以依稀的感覺到文化大革命的即將到來。書中對于胡適的評價過于偏激，只看到了他保守落后的一面，而忽視了他給中國文化界帶來的轉(zhuǎn)機，書中把胡適也列入到反動的名單中，這實有不妥。然而，瑕不掩瑜，這部作者嘔心瀝血的作品在藝術(shù)成就和對青年人的影響上都有著不可替代的作用。帶著紅色的回憶，金色的憧憬，讓我們也唱響青春之歌，破繭成蝶，譜寫絢麗的篇章。

第四篇：青春之歌讀后感

《青春之歌》讀后感

青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，當美好的青春置于黑暗陰沉的背景下時，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。

“青春”對于我們每個人,都是太短促了,也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想；而對于我們這些風華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說，作者楊沫以林道靜，一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦難，掙脫精神的枷鎖，最終成為一名勇敢堅強的共產(chǎn)黨員為故事主線，描展現(xiàn)了從“九〃一八”到“一二〃九”這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。

斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外明媚的春光，聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴，如今的生活是多么美好，多么安詳，似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經(jīng)歷……然而我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當我們陷入迷茫，陷入彷徨，萌生放棄希望的想法，讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力！

讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當真是一筆無價的財寶了。

而現(xiàn)在的我們，到底還有多少“青春”可以被浪費？就在我們的身邊多少應(yīng)當正直年少有為、大展宏圖的青年，卻是那么的“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，難道生命就真的這么脆弱嗎？那又如何對得起那隨風而逝的“青春”？買醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉淪的人覺醒的時候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感；而那些輕生者，或許不會再有為自己的選擇后悔的感覺，但他們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給“蒼天”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可我們有青春，有沖勁，有干勁，那還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。而《青春之歌》飽含著作者的感情，將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用斗爭抒寫豪情，那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強烈的共鳴，讀罷次數(shù)，有一種也想親身試一試的感受，喚起了我那：“欲與天公試比高”的激情。將會勉勵著我不斷前行。

第五篇：青春之歌讀后感

《青春之歌》讀后感

“青春”對于我們每個人，都是太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想；而對于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。青春是人生最美好的時光，值得人們用最美好的語言去謳歌，而青春本身就是一首最美

好的歌。最近，我看了一本流動著青春熱血的好書——《青春之歌》?！肚啻褐琛肥桥骷覘钅拇碜?。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小記。展現(xiàn)了從“九一八”到“一二·九”這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的心由之路。

楊沫在《青春之歌》中用洋洋灑灑的文字，扣人心弦的情節(jié)塑造了大量生動活潑、有血有肉的靈動的文學形象。有在斗爭中茁壯成長的女主人公林道靜；爽朗熱情、堅貞不屈的盧嘉川；穩(wěn)健沉著、機智勇敢的江華；關(guān)懷戰(zhàn)友、視死如歸的林紅；積極向上的徐輝、羅大方、許寧；庸俗自私的余永澤；貪圖富貴享樂而淪為娼妓的白莉蘋??還有其他形形色色的各種類型的人物形象。但是小說中塑造的這些眾多的文學形象中，最典型的還是女主人公林道靜的形象。作家在小說中刻意安排了各種各樣的人物來襯托林道靜這一人物形象的成長和蛻變，小說中的人物雖然龐雜，但卻安排得非常得當，把要表現(xiàn)和突出的都做得很到位。沒有給讀者眼花繚亂，雜亂無章的感覺，反而讓讀者覺得這樣的人物形象的刻畫是必不可少。

它塑造了林道靜這么一位由知識分子鍛造成的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士形象。楊沫以其女性的視角，敏感、細膩地描寫了小資產(chǎn)階級林道靜成長為革命者的全過程，對于五十年代的年輕人具有人生啟示性和方向性作用。然而作為一部文學作品，林形象塑造規(guī)則化、樣板化、格式化的弊病很大程度上扼殺了作品的藝術(shù)性，使小說更趨向于主流意識針對知識分子的一個思想教育讀本。

《青春之歌》塑造了小資產(chǎn)階級出身的共產(chǎn)黨員林道靜形象，曾經(jīng)激勵一代有抱負的中

國青年主動靠攏黨組織，接受黨的領(lǐng)導和教育，自覺改造世界觀，抵制形形色色的非無產(chǎn)階級思想，樹立為社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的遠大理想。他們熱烈響應(yīng)黨的號召，到工廠農(nóng)村去，到邊疆礦山去，積極投身社會主義建設(shè)的火熱生活，在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉成長。

林道靜在成長過程中曾有過沉湎于個人瑣屑生活的纏繞，對理想感到渺茫的經(jīng)歷，她“像

一只孤獨的駱駝，背著沉重的負擔，跋涉在無窮無盡的苦難的沙漠中”，在共產(chǎn)黨員的帶領(lǐng)下她終于看見綠洲。林道靜形象的真實可信在于其有一個逐漸完美的過程。她從一個舊知識分子成長為一個共產(chǎn)黨員新人，這在中國文學史的長廊中是過去沒有的新形象。

透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相

同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁??面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當真是一筆無價的財寶了。

小說在女主人公林道靜形象的塑造上，真是地展示了作品主人公的成長歷程，細膩地記

錄了人物的前進軌跡，預(yù)示了作品人物在與工農(nóng)相結(jié)合的大道上，將會邁出更堅定的步伐。在作品人物成長前后思想言行的對照中，啟示人們，必須勇于否定和摒棄舊我，永不停歇地追求進步，樹立崇高革命理想，才會生活得更有意義，才會對國家、對社會做出切實的貢獻！這樣的一種暗喻，正是小說塑造典型的知識分子成長的形象的巨大意義。小說還較好地處理了作品主要人物與周圍人物的關(guān)系，將加入黨組織之后的林道靜置身于群眾運動之中，凸顯

了黨和群眾的魚水關(guān)系。這些都充分證明了小說對林道靜這一形象的塑造是空前絕后的成功。欣賞完了這部作品后，我感觸頗多，在當今社會中的我們，也應(yīng)該像文中的林道靜有無私的奉獻精神和堅強的意志，這種奉獻要體現(xiàn)在我們的生活中，因為現(xiàn)在家家戶戶多數(shù)是獨生子女，所以個個像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻精神，而堅強的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風發(fā)的走向未來!不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。篇二：青春之歌讀后感 《青春之歌》讀后感

冬天來了，春天還會遠么！有這樣一位女青年，不屈與命運的挫折，反抗社會與家庭的壓迫，帶著滿腔熱情加入革命運動，將自身的前途與國家民族的命運與人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，奏響了美麗而值得歌頌的青春之歌。

作者借上世紀初的“小資產(chǎn)階級”林道靜的眼睛，為讀者展現(xiàn)了了“九·一八”事變后，一大批愛國主義有志青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，堅持了馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請愿、示威等活動。細致的雕刻了一個個性格鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而林靜道，為了反抗 “花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強內(nèi)心，不畏強權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。

我從林靜道身上模糊的看到了現(xiàn)代青年的影子。和林靜道相比，我們有著社會、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔心，物質(zhì)生活豐富；反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得微不足道。雖然林靜道在一段時間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導下找到并堅定了自己的思想與信仰。反觀我們，正值青春年華的我們很少有人把握住了青春的價值。林靜道在那一段中華民族的特殊時期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運抗爭。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔強、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價值和意義。

青春是人生必須經(jīng)過的一段時期，每個人的青春都有著其一生中特殊的價值，并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應(yīng)該無愧于青春的名詞，在這個人生的關(guān)鍵時期正是我們應(yīng)該建立健全個人價值觀、世界觀的時期?？墒俏覀冇钟袔讉€人能做到無愧青春呢，有些人把青春浪費在了網(wǎng)游的虛幻中，難以自拔；有些人把青春浪費在了頹廢的酒吧，醉生夢死；有的人把青春獻給了懶惰與放棄，忘記理想。其實每個人的青春都有著自己的挫折與不順，只是有的人在挫折 中站了起來，有的人就如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志，但我們的理想?yún)s不堪一擊，理想的心在幾次失敗和教訓之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn)，才能沖破厚厚的大地，在陽關(guān)的照射下茁壯生長，綻放自己的美；雄鷹只有在雛鷹的時候經(jīng)過無數(shù)次的飛翔的嘗試，在懸崖上經(jīng)歷無數(shù)次的生死考驗之后，才能歷練成為展翅遨游在天空的主宰；而上帝也不過是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠，歷練的時間最長的人。美好的東西只有在經(jīng)歷無數(shù)次的錘煉之后才能展現(xiàn)美的一面，我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍珠。國家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標與動力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識到只有在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

珍惜青春，黃金的時代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開水中慢慢綻放；把我每天的午夜，聆聽來自遙遠星空的召喚。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花開。不論暴風雨來的多么猛烈，請做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風雨，相信——雨后就會有彩虹！

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。”用理想之火點亮奮斗之燈，用奮斗之燈照亮前進之路，讓我們在理想之火與奮斗之燈的指引下走在前進的道路上，成為時代的主人，將祖國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

國貿(mào)10-1班 盛翹楚 2010年11月13日篇三：《青春之歌》讀后感

《青春之歌》讀后感

《青春之歌》這本小說寫的是一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。女主人公林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投靠表哥卻沒找到人，于是在那里做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。新中國成立至一九六六年，是我國長篇小說創(chuàng)作出版的一個高潮期。這些作品堅持社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，謳歌了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及社會主義建設(shè)等不同歷史時期我國人民艱苦卓絕的奮斗歷程和蓬勃向上的精神風貌，代表了那一時期我國長篇小說創(chuàng)作的最高成就，在中國當代文學史上占有極其重要的地位?！肚啻褐琛分饕峭ㄟ^對小知識分子林道靜從不屈服于命運的對家 庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現(xiàn)特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

我們十幾年寒窗苦讀，而當終于走進大學校門時，卻忽然驚奇發(fā)現(xiàn)沉重的失落已打濕我們之前對大學生活的夢幻。在象牙塔里的憧憬竟使我們與社會筑起了一道樊籬，我們迷茫地徘徊在青春的夜路上。青春是何其短暫，我們大學四年是青春的精華階段，我們必須充實度過，以免以后悔之晚矣。我們應(yīng)該對待青春猶如金子般一樣寶貴，用自己勤奮的汗水換來了充實無悔的青春。我們要用知識武裝自己，用實踐鍛煉自己，用理想鼓舞自己，追求真理，提高自己的能力，為踏上社會鋪好基石。

《青春之歌》還展現(xiàn)了新中國思想開始獨立的一面，新時代的女性。我們作為90后，當然也要學會獨立，不僅是生活上，還有思想上。生活上我們要學會不依賴父母，鍛煉自己的生活自理能力；學習上我們不能依賴老師，要學會學習，掌握自己的學習方法；思想上，我們也要獨立，要有自己的想法，而不是永遠隨大流，不是人云亦云，做事要有自己的原則等

同時《青春之歌》還展現(xiàn)了革命分子對黨，對國家的忠誠和熱

愛。愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。古代屈原投江，近代林則徐禁煙，現(xiàn)代錢學森毅然回國。。。無不體現(xiàn)他們濃烈的愛國之情。當代大學生是社會主義的建設(shè)者和接班人，在社會主義蓬勃發(fā)展的和平時代，大學生的愛國主義精神更要具體在建設(shè)社會主義的事業(yè)上。面臨經(jīng)濟的全球化，和以經(jīng)濟、科技為主的綜合國力激烈競爭的情況，我們的使命更顯重大。當代大學生是我國科學技術(shù)發(fā)展中的中堅力量，理應(yīng)發(fā)奮學習，刻苦鉆研，義不容辭地肩負起發(fā)展祖國科學文化的重任，只有這樣才有資格談愛國，才有能力報國。只要我們常懷一顆愛國的心，心系祖國，為祖國做奉獻，哪怕只是一件小事? 我們作為入黨積極分子，更要好好學習黨的思想，遵守黨的思想路線，方針政策，基本綱領(lǐng)，基本經(jīng)驗，積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，嚴守黨的組織和紀律，努力創(chuàng)新，自覺履行黨員義務(wù)，實行黨員權(quán)利。愛國不一定要發(fā)生在戰(zhàn)火紛飛的年代，在社會飛速發(fā)展的新時代，我們作為年輕的主力軍，要充分貢獻自己的力量，回報社會，回報祖國。我們要時刻跟隨黨的步伐，發(fā)揮黨員的帶頭作用，倡導身邊的人一起，為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。

我們要樹立正確的學習態(tài)度，具有明確的學習目標。學習是自己的任務(wù)和責任，不能偷懶或者拖累他人，為大學生掙得一份榮譽。熱愛所學專業(yè)，專業(yè)思想鞏固。專業(yè)是將來走向工作崗位的基礎(chǔ)，專業(yè)知識掌握的扎實程度直接影響著個人的未來和對社會的貢獻能力。

自覺遵守校規(guī)校紀，考風考紀。堅持在真理中檢驗自己的學習成績，不作弊而且更要教育和引導他人誠實考試。具有良好的生活習慣，是具有高效率學習能力的前提和基礎(chǔ)。勤于思考，掌握更多的知識和技能。多元化的社會發(fā)展需要更多的復合型的人才，不能僅限于專業(yè)書本知識，要盡可能多的掌握更多的文化素養(yǎng)。掌握學習規(guī)律，提高學習效率。要經(jīng)常進行階段總結(jié)，體會一段時間的學習成敗，并且為以后的積累提供有力的經(jīng)驗。積極參加社會實踐，鍛煉實踐能力。積極參加素質(zhì)培訓，增強創(chuàng)新能力。篇四：青春之歌 讀后感

讓青春與時代并進 青春就是一首動人心弦的交響曲。高低起伏的優(yōu)美旋侓，永不放棄，敢于奮斗就是這首曲子的節(jié)拍！“青春”對于我們每個人來說，或許都太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴,正因為他的短促方才要我們珍惜，釋放出我們青春原有的價值、內(nèi)在的魅力。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想；而對于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力、憧憬和向往。青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，當美好的青春置于黑暗陰沉的背景下時，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽?！肚啻褐琛肥桥骷覘钅拇碜鳌Ｋㄟ^描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二?九”這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛與真誠，他們的信念是那么的堅貞、不可動搖，他們的愛國主義情懷是那么的令人震撼。讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們差不多的年紀，可他們卻過著不一樣的生活，有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的大小姐，不甘心當官僚特務(wù)的玩物，勇于同命運作抗爭，爭取自己的生活，實現(xiàn)自己的人生理想，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁??面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當真是一筆無價的財寶了。

試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少？就在我們的身邊多少正直、年少有為、渴望大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇用死亡、結(jié)束生命來逃避，你們難道就真的這么脆弱嗎？你們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風而逝、渴望大展風采的“青春”？買醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉淪的人乘坐的時候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感；而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望啊??不要把自己的命運交給“命運”，不要把你們的“青春”交給命運，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。

青春對于我們每個人都是那么的公平，一生只給予我們一次機會，轉(zhuǎn)瞬即逝，、彌足而珍貴，但是我們每個人都將僅有的一次青春演繹的各不相同。青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲唱出青春的夢想！

青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的斗志！

青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱！

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)，破繭成蝶，唱出只屬于我們的青春之歌！細品青春的美酒，撥動青春的音弦，聆聽青春的聲音，綻放出屬于自己最美麗的青春之花；尋找到屬于自己最絢麗的色彩；演繹出自己最棒的青春人生！篇五：青春之歌讀后感

青春之歌讀后感

人的一生應(yīng)該如何度過？這是上大學甚至是上高中以來我一直所思考的問題。寒假中所讀過的《青春之歌》，給了一個明確的指示。人生是需要信仰的，生活是需要激情的，這樣的人生才是無悔的，這樣大的人生才是有意義的，正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾.柯察金所說的一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)-----為人類的解放而斗爭。關(guān)于信仰

很多人說中國人目前最缺的是信仰，此前我一直反對我身邊的人這樣說，因為我認為國人中很多人還是有信仰的，但當我真正讀過《青春之歌》后，我才發(fā)現(xiàn)這句話是多麼的真，跟林道靜他們相比，我們的確是缺少了信仰。在書中，當林道靜第一次聽盧嘉川談?wù)摴伯a(chǎn)主義，共產(chǎn)黨這些新社會的名詞，就深深的被這個偉大母親及其思想所吸引。從此，道靜便把共產(chǎn)國際社會思想植入自己的信仰之中。在隨后的生活中更是結(jié)識許寧，江華（李孟瑜），徐輝，林紅等一大批愛國的仁人志士，從他們那兒，她的信仰更加堅定。其實在那個時候，每個愛國的熱血青年心中都有一個中國會打敗日本，都有一個共產(chǎn)國際社會的崇高理想。在如今的社會中，作為一個中國當代的大學生，在我們每個人心中，我們應(yīng)該把實現(xiàn)中華民族的偉大復興作為自己的信 仰。

關(guān)于誘惑

其實在如今的社會，我們生活到處充滿各種誘惑，特別是在這個信息社會，網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達的社會，我們每個人所面對的誘惑更多。在《青春之歌》中，道靜一路走來，遇到的陳蔚如，余永澤，白莉蘋，戴瑜在面對不同的誘惑時，都一個個屈服于眼前的誘惑中，余永澤，白莉蘋，陳蔚如在面對安逸的生活時，選擇了放棄共產(chǎn)國際主義的信仰，戴瑜原本作為一個共產(chǎn)主義信仰者竟然在敵人的誘惑下變成了一個黨的叛徒，導致了那么多的同志被捕入獄。誘惑是每個人都會面對到的，但是難能可貴的是有一顆堅定不移的心，面對誘惑，不為所動，堅定立場，就如道靜，盧嘉川這些革命人。

關(guān)于價值觀

我們知道一個人的價值觀決定一個人的思想，一個人的行為，那么我們該如何去選擇自己的價值觀呢？在書中不同人有著不同的價值觀，道靜，嘉川這些革命人把打到國民黨反動派，實現(xiàn)人民當家做主，為人民服務(wù)作為自己的價值觀，他們在這種價值觀的指導下，將自己的一生奉獻給了黨，奉獻給了人民。而另一方面，陳蔚如、白莉蘋去卻認為人生應(yīng)該得樂且樂，今日有酒今日醉，所以他們過著紙迷金醉的生活，人生也沒了追求。價值觀對于一個人來說實在是太重要了，一個人也許因為價值觀的選擇而名垂青史，但也會因為價值觀的選擇而遺臭萬年。作為我們每一個當代的大學生來說，我們應(yīng)該響應(yīng)黨的要求，樹立自己正確的人生觀，做一個現(xiàn)代化的四有人才。