第一篇：張家界鳳凰古城導(dǎo)游詞

張家界鳳凰古城導(dǎo)游詞

張家界鳳凰古城導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門洞將軍巖以及如畫的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

風(fēng)凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)'總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內(nèi)閣'崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

沈從文故居

現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號，這里就是我圄著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1917年，沈先生15歲時，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他?0多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作刈中國古代服飾研究》。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊藏的熱情;在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向

往的“世外桃源”一邊城。

陳氏宗祠

現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，民圄四年(公元1915年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建，民國十二年(公元1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修，那時，每午的祭祖族議均在此聚會。

陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺，更是別具特色。一副“數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?

熊希齡故居

順著小巷的砂石板小道，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。

熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士(俗稱'點翰林)。

熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯(lián)： “栽數(shù)盆花，探春秋消息;”熊先生立即對出了下聯(lián)： “鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r傳為佳話。中舉后，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。

熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我圄的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職，民國二年(公元1913年)就任中華民圄第一任政府總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去'總理職務(wù)。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實業(yè)和慈善事業(yè)，并開辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田士無收巾熊先生知道消息之后，送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元)，救助了很多災(zāi)民b晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

城樓及古城墻

鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿，元明兩朝為五寨長官司所在地，當(dāng)時建有土城，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城。清康熙年間，鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門設(shè)在這里?？滴跷迨哪?公元1715年)建石城。石城周長2000米有余。開設(shè)四座城門，缽門叫升/恒門，南門叫靜瀾門，西門叫阜城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940午，囿民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敵手，反玫不易，而不利于空襲疏散”為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其他城門城墻全部拆除。所以，現(xiàn)在只能看到東、北二門連接其間的半壁城墻。

現(xiàn)在各位看到的是北門，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西崇!座記》、《邊城》、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見到過好多次了，不知大家是否還有印象?

沿著半壁舊城墻，出東門，是旅游商品一條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格，曾受到著名畫家張仃先生的好評。

虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū)

現(xiàn)在來到虹橋，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(公元1670年)加修，橋面上原有吊腳樓亭，亭內(nèi)設(shè)有12家店鋪，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子。

橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。每到端午節(jié)，人們就將兩只運貨的木船捆扎起來，在這個小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這樣的吊腳樓下看龍舟嗎?

下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時八大景中的“溪橋夜月”、“龍?zhí)稘O火”、“奇峰挺秀”三大景。

現(xiàn)在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習(xí)慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。

三王廟

現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。

相傳北宋時有三個叫楊應(yīng)龍、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年(公元1798年)，鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數(shù)民族的“剿”、“撫”兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。清宣統(tǒng)三年(公元1911年)十一月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此地召開大會，響應(yīng)辛亥革命，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。

三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——儺娘。相傳在原始洪荒時期，這里發(fā)生過一場特大洪水，只有一對兄姝逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。因此，在千里苗山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂，地久天長。當(dāng)然，那只是過去特殊時代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。

沈從支墓地

大家沿著當(dāng)年官道，到達(dá)瀧從文墓地。這條官道，是明清時期鳳凰惟一通向外界的大道，道光十七年(公元1837年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來剄鳳凰視察，然后向朝廷奏呈： “苗疆田土瘠薄，刀耕火種，終年勤勞所獲不多，豐歲僅供口食，一遇歉收，輒形匱乏”，建議將道光十一年至十四年所欠電租5000余擔(dān)全數(shù)減免，將歷年被水沖刷損壞的電田223畝報廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國憂民的情到了沈氏墓地，上了幾步石級，首先看到的是一幅斗方大字： “興廢周知”，這是民國大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911年11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)——湘西軍政分府，黎元洪知道后，欣然命筆，為鳳凰題寫了這幅大字。

再￣土幾步，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔瀧從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)?！?/p>

沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在土起。

沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地叉回歸大地!

作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：

“照我思索，能理解拭;照載思索，可認(rèn)識人?！?/p>

是的，正是這樣上種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：

“不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人?！?/p>

這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的土生。這四句話每句的最后一個字，聯(lián)起來是沈先生一生的寫照：從文讓人!

是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學(xué)時又是從來不肯讓人的，他用“一切只是一個起始”鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉(xiāng)土文學(xué)大師。

沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。

第二篇：張家界鳳凰古城導(dǎo)游詞

張家界鳳凰古城導(dǎo)游詞

鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘熊奇。下面是張家界鳳凰古城導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

篇一：張家界鳳凰古城導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。

城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

篇二：張家界鳳凰古城導(dǎo)游詞

各位女士、先生，各位朋友：大家好!歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當(dāng)大家的導(dǎo)游，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能給大家“湘西之旅”留下美好的印象。

一個作家的文學(xué)創(chuàng)作離不開他初蒙人世生存的載體，作家品性的形成和作品的風(fēng)格又與這個生存載體的特異環(huán)境和地域俗趣有著極重要的聯(lián)系。著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家沈從文，是專門從事鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的大師，他的大量作品凝結(jié)著濃郁純樸的民風(fēng)和散著鄉(xiāng)土氣息，無不取材于他出生的土地和生長的故鄉(xiāng)。沈從文及其作品享譽全球，特別是在國外，美、日、法、英、德等國還成立了沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的專門研究機(jī)構(gòu)。之所以給沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作大師的稱號，是因為他的作品風(fēng)格有別于其他作品，打破了當(dāng)時文學(xué)作品專寫城市紳士階層的創(chuàng)作格局，為文學(xué)作品多渠道、多品位、多形式的創(chuàng)作風(fēng)格開創(chuàng)了一代新風(fēng)。他筆下所表現(xiàn)的都是原始的美、樸實的美，他所寫的現(xiàn)象未摻有任何政治色彩。當(dāng)然他之所以的影響所致。所以很多人說要了解湘西，先得讀沈從文的作品，先得了解沈從文，這樣你所了解的湘西將是客觀的不帶任何偏見的原本就很美麗的湘西。為了更好的了解沈從文，現(xiàn)我們前往住他的家鄉(xiāng)--鳳凰。

相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽縣，元、明設(shè)五寨長官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達(dá)。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯落有致。

這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次鴉片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉片戰(zhàn)爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰“竿軍”。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選總理熊希齡，出了被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。

篇三：張家界鳳凰古城作文

那是仙境般的鳳凰。美麗的沱江穿城而過，許許多多古老的吊腳樓就建造在水邊，它們成了鳳凰最獨特的風(fēng)景。來到江邊，用手觸摸江水，會有種冰涼的感覺。那里的水，不但清，而且綠，江底長滿了水草，看上去沱江仿佛就是一塊碧綠無瑕的翡翠;那里的水非常靜，靜得讓你感覺不到它的流動。我游覽過水平如鏡的漓江，觀賞過波瀾壯闊的北海，卻從來沒看見過沱江這樣充滿魅力的水!

為了方便人們走過對岸，沱江上搭建了獨木橋、梅花樁、虹橋。古老的虹橋最令我難以忘懷，夜幕降臨，從外觀上看，她金碧輝煌猶如皇宮寶殿;外面的彩燈仿佛一朵朵笑容滿面的鮮花在爭妍斗奇，這朵開得好，那朵也不甘示弱，這樣的景象真是太吸引眼球、太壯觀了!虹橋里面是一個個小商鋪，還記得有個“米上刻字”商店，店老板根據(jù)游客要求，居然可以在一粒小小的大米上面刻上姓名或祝福，這種罕見的絕活讓人贊嘆不已。

入夜，沱江倒影下的鳳凰古城就會變成一幅連綿不斷的絢麗畫卷，我們這些游客就像在畫中行走。鳳凰的夜色已經(jīng)很美了，可是人們喜歡“錦上添花”，他們在沱江邊放“許愿燈”。這種紙糊的燈飾，制作精美，各式各樣，漂浮在江面上，閃閃爍爍，仿佛給沱江系上了一條耀眼的腰帶。

放完“許愿燈”，我抬頭伸了伸脖子，哇!有座寶塔在天上呢!會不會是李天王路過這里，被鳳凰的美麗夜色吸引而停下來觀望呢?哦，原來發(fā)光的寶塔高高在上，把兩邊的矮樹都比下去了，所以，寶塔好似聳立在天上一般。

清晨醒來，我看到了“冷藏”鳳凰。怎么個“冷藏”法呢?早上時，沱江彌漫著許多乳白色的、蒙蒙的白霧，看上去整個古城就像是剛從冰箱拿出來，濕漉漉的直冒著“冷氣”。在空氣清新的小城里，有的人在打太極拳，有的人在跑步，有的人在散步......早晨的鳳凰充滿了詩意!

鳳凰的特產(chǎn)是姜糖、獼猴桃。人們把獼猴桃做成獼猴桃汁、獼猴桃干，還有獼猴桃酒。鳳凰的姜糖清甜香脆，吃起來非?？煽?。此外，鳳凰有一種遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)味小吃叫“血耙鴨”，到那里不可不吃噢。

鳳凰的一切總是讓人回味無窮。如果以后還有機(jī)會，我一定會再次光顧這個美麗的古城!

第三篇：張家界,鳳凰古城經(jīng)驗

本人暑假去過張家界，鳳凰古城，希望能給游人一點忠告。

我是散客，一個人。拼團(tuán)，去的時候旅游公司的人隨便說了一句：萬一找不到人，住標(biāo)間的時候可能要補一下房差，最多幾十元。

我想這也無所謂呀。結(jié)果我才發(fā)現(xiàn)，他們可以2個拼一間，可以三個拼一間，你要求四個，五個拼一間導(dǎo)游從來不說多話。可是奇怪呀？四，五十人，最后一定是我一個人一間，叫我買雙份的房價。最多幾十元我是無所謂，可是天天都這樣你是什么感受？我沒有在外邊住過店，是不是住一個人住雙人間都得付出2間床位的價，是不是住一個人住3人間都得付出3間床位的價？是不是張家界，鳳凰古城才是這樣的價？

張家界的風(fēng)景確實值得一去，但是陌生的游客哪里了解那么多。早上從張家界市出發(fā)不能早點嗎？導(dǎo)游偏偏要熬到9點過，散客們都聚了一大車才風(fēng)光滿面的出發(fā)。一上車不是介紹張家界怎么游最好，而是介紹袁家界的百龍?zhí)焯菰趺丛趺?、袁家寨子古老的?xí)俗怎么怎么、魅力湘西民俗風(fēng)情怎么怎么，現(xiàn)在我全清楚了，都是自費項目，導(dǎo)游有一定的提成呀，所以才這么賣勁。難怪在張家界大門口耽誤到十一點半也不見進(jìn)去，后來才發(fā)現(xiàn)他還在等更多的自費人推薦人，進(jìn)大門后爬黃石寨時導(dǎo)游說了一句，這只不過是換了一種角度而已，挺難爬的，要求我們12:30準(zhǔn)時在大門口集合，去過黃石寨的人都知道普通情況下大概上山爬兩個半小時，當(dāng)然我是籃球運動員，下定決心要爬上去，結(jié)果都用了一個小時。中午飯當(dāng)然沒得吃了，這是我愿意的，（導(dǎo)游首先給我說了的），一點都不后悔，爬上去之后才知道不枉此行。

我從黃石寨下來已經(jīng)是2:30，導(dǎo)游說好五點在金鞭溪的另一端集中，金鞭溪風(fēng)景很好，只是7.5公里的路程全是走路-有味道。然后到武陵源，先是推銷茶葉（在可以理解，全國都是這樣，只是希望這樣的購物店別太多），一頓晚飯之后一車?yán)诫x鎮(zhèn)上5公里遠(yuǎn)的小村子，開始晚安。獨立衛(wèi)生間、空調(diào)、彩電、熱水設(shè)施齊全，大部分酒店不提供一次性用品，請游客出游時備好相關(guān)用品！我有心理準(zhǔn)備，備好了洗漱工具，天很熱，開空調(diào)才知道最多兩個小時，我一看游程才知道果然有那么一句：提倡節(jié)約，環(huán)保，請游客出游時備好相關(guān)用品！空調(diào)、熱水限時供應(yīng)。要開再加錢，不多10元。我是一個酒鬼，沒有喝一杯心頭欠起的，天黑了我又搭車到鎮(zhèn)上，才發(fā)現(xiàn)那里的小買賣，小吃很多，導(dǎo)游安排的購物店里的茶葉150元一盒（當(dāng)然由于友好關(guān)系買一送二）在這里標(biāo)價才28元。路邊的網(wǎng)吧，吃吧，唱吧，酒吧之類的應(yīng)有盡有，，我納悶為什么導(dǎo)游不推薦呢？其實我翻游程發(fā)現(xiàn)有1.5小時的風(fēng)情街游啊，我猜一定是不收錢的原因！

更氣人的是號稱張家界十佳導(dǎo)游的馬樂，張家界到鳳凰古城應(yīng)該不遠(yuǎn)吧，路程為209公里！可是我們卻會從下午兩三點走到晚上11點，十佳導(dǎo)游的馬樂上車就疏導(dǎo)大家快樂，快樂，出門是為了快樂的，然后把大家拉到什么苗家寨子，（我沒進(jìn)去的只有在外邊等1個小時），一路上又是動員大家出門是為了快樂的，快樂，快樂，我終于聽出道理，花錢就是快樂。然后就是芙蓉鎮(zhèn)拍了那些那些電影，劉小慶當(dāng)年怎么怎么，反正你不花錢就是遺憾，翻山越嶺走很遠(yuǎn)的路途中，（每人100元）買票之后導(dǎo)游的馬樂特別關(guān)心大家，你們是我親愛的顧客，別在導(dǎo)芙蓉鎮(zhèn)買東西，那里地方東西如何的山寨，店主如何的宰人，其實我30元買了一壺米酒挺好的，在他推薦的餐飲店要40元。非常無賴的是出芙蓉鎮(zhèn)后馬上就推薦鳳凰古城，古城的夜生活11點過后才精彩，吃小吃，逛夜市，還有非常特色的酒吧，到某某酒吧馬樂導(dǎo)游可以為大家打八五折扣，后來才知道該酒吧比其它的貴，（不注意說漏嘴了，那家酒吧好像是他表弟開的）推薦的姜糖要30元一袋的某某店才正宗，其他的幾元一袋的是崴貨，（我猜這家店應(yīng)該有馬樂導(dǎo)游的一份提成），更生氣的是快到鳳凰古城不具體的介紹鳳凰古城，而是大吹明天的行程有神奇的五龍山剿匪記拍攝地，（每人50元），，，，

第四篇：張家界鳳凰古城景點攻略范文

九寨看水，張家界看山。因旅游而建、因旅游而興的張家界市，擁有令世人驚嘆的風(fēng)光。唐代詩人王維曾有詩云：“居人共住武陵源，還從物外起田園?！?/p>

1980年元旦，國畫大師吳冠中以一紙美文和三幀照片將養(yǎng)在深閨人未識的張家界推向山外，撩起了蒙在張家界這位深閨佳麗頭上的面紗。無數(shù)遷客騷人趨之若鶩，紛紛著文立說，潑墨丹青，引起一股海潮般的張家界熱。海內(nèi)外的中外游客受其影響，如潮水般直奔張家界而來，張家界的旅游業(yè)始以發(fā)端。經(jīng)過20多年的開發(fā)建設(shè)，張家界現(xiàn)已擁有三塊金字招牌：世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、中國第一個國家森林公園，基礎(chǔ)設(shè)施和軟件服務(wù)建設(shè)同步快速前進(jìn)，優(yōu)美的自然風(fēng)光和濃郁的民俗風(fēng)情令中外游客沉醉不已，游客人數(shù)直線上升。景區(qū)開發(fā)建設(shè)方面，已呈多元化的趨勢，宛如文學(xué)藝術(shù)界的“百花齊放，百家爭鳴”，但前提有一個：保護(hù)第一，開發(fā)第二?！吧缴媳Ｗo(hù)世界自然遺產(chǎn)，山下建設(shè)未來文化遺產(chǎn)”是堅決不能動搖的開發(fā)建設(shè)理念，為核心景區(qū)游客接待擴(kuò)容減壓是開發(fā)建設(shè)的目的，多年來的傳統(tǒng)線路“兩山一洞一湖”得到了很大的改變，游客的選擇范圍更寬，景區(qū)內(nèi)容的豐富程度更高?！胺彩虏贿^三?！边@是一句古語，但放眼張家界目前已對外開放或正在建設(shè)中的景區(qū)，發(fā)現(xiàn)哪一大類都不離開“三”。

三山：楊家界、天子山、袁家界

楊家界：如果說，10年前的楊家界還是一個被游人遺忘的角落的話，那么10年后的今天，她作為張家界與天子山的姐妹山，就已經(jīng)走出閨閣，走出武陵源，已讓很多來自五湖四海的朋友親睹了她的芳容。

楊家界風(fēng)景區(qū)同張家界一樣，一開始也是“養(yǎng)在深閨人未識”，可剛一露頭角，便是“一舉成名天下知”。湘潭大學(xué)教授羊春秋老先生游覽了楊家界后，盛贊道：“清秀、壯麗、險特、雄奇??使人為之傾倒，為之拍案驚奇?！鄙轿鞔髮W(xué)副教授周征松說：“楊家界是??新發(fā)現(xiàn)的又一個神奇世界。這里山勢壯麗，奇峰林立，俊俏無比?！弊詮?991年3月12日《人民日報》海外版與同年3月23日《人民日報》國內(nèi)版刊登武陵源新發(fā)現(xiàn)楊家界旅游風(fēng)景區(qū)的消息以后，不久便有100多家報刊、電臺與電視臺報道，因此不久在北京、上海、廣州與香港便掀起了“楊家界熱”。環(huán)球國際社《今日中國》雜志社攝影部主任王新民、華藝出版社梁希毅、《工人日報》記者何碧寶、湖南省人民政府對臺辦主任王習(xí)年以及美過國幾位朋友，到揚家界以后，一進(jìn)山就被這里的秀麗風(fēng)光迷住了，他們不住賓館，卻一連幾天住在山洞里欣賞自然風(fēng)光。他們異口同聲贊揚：“楊家界自然風(fēng)光美不勝收，叫人留戀忘返！

楊家界風(fēng)光這么美、這樣奇，人們不禁要問楊家界在哪里？楊家界就在張家界西面，離張家界不僅10公里。它地處張家界以西，北鄰天子山，屬武陵源中湖鄉(xiāng)管。楊家界的地理位置與氣候條件均與張家界相同。

1980年9月，湖南省與湘西自治州、前大庸縣等八家領(lǐng)導(dǎo)一起專門考察張家界旅游資源時，就聽當(dāng)時任林場場長的劉開林介紹過楊家界，并規(guī)劃過從黃獅寨修一條游路通往楊家界、香芷溪與中湖，但后來由于資金不足與人事變動等多種原因便暫時緩建了。不過，在許多熟悉情況的人心目中，龍泉峽等地那一大片風(fēng)景區(qū)始終沒有被忘記。

楊家界風(fēng)景，同張家界一樣，主要是原始風(fēng)光自然美。它與張家界、天子山、索溪峪比較，除地質(zhì)地貌與一部分山峰基本相同以外，又有其獨特之處，不似張家界，一部分景觀又勝似張家界。

天子山：天子山因峰林密集、數(shù)目繁多而被譽為“峰林之王”。站在天子山的各觀景臺，但見一大片洼地中，千奇百怪的石峰挺拔突立，宛如“擴(kuò)大了的盆景，縮小了的仙境”，讓中外游客陡生“看了天子山，不看天下山”的感慨。臥龍嶺、賀龍公園、神堂灣、迷魂臺、大觀臺等游覽線成為中外游客登臨天子山的首選，御筆峰、仙女散花、情人幽會、仙人橋、武士馴馬等景點在中外游客的心目中印象深刻。

袁家界：當(dāng)有人問你“武陵源核心景區(qū)的核心在哪里？”你也許答不出來，但有人問你“袁家界怎么走？”，你會立即說出這樣一句話：“乘百龍?zhí)焯菘芍边_(dá)袁家界?！逼鋵?，武陵源核心景區(qū)的核心就是袁家界，因多年來路險難行，不為外人所知。修建于1999年，竣工于2002年的百龍?zhí)焯菀?18秒運行326米高度的便捷將袁家界從幕后推向了前臺。后花園、迷魂臺、天下第一橋、五女拜帥、天懸白練等絕世景觀挽住了每一位到達(dá)袁家界的中外游客，令其流連忘返，不知今夕是何夕。粗壯高大的石峰，繁茂生長的綠樹，深達(dá)千尺的溝壑，構(gòu)成了張家界最有特色的迷人畫卷。于是，袁家界的游客量急劇增加。

金鞭溪：金鞭溪全長7.5公里，峽谷幽深，植被茂盛，奇花異草點綴其中，漫步在平緩的游道上恍如走進(jìn)仙境。金鞭巖、師徒取徑、文星巖、秀才藏書、紫草潭、重歡樹、千里相會等景點讓游客一路上美不勝收。有詩贊曰：“清清流水青青山，山如畫屏人如仙。仙人若在畫中走，一步一望一重天?！庇幸晃幻心舷５拿绹蓍L來到金鞭溪后，充滿激情地說：“在美國，像金鞭溪峽谷中這么清新的空氣，一礦泉水瓶至少可以賣1美元?！边B空氣都可以賣出高價錢，金鞭溪的美就自不待言，水杉、銀杏、珙桐、楠木、龍蝦花、金鞭魚、娃娃魚等奇異動植物更是數(shù)不勝數(shù)，令人眼花繚亂。所以，金鞭溪成了張家界自然景觀線路中的頭道招牌菜，游道上的游客熙熙攘攘，摩肩接踵也便成了一種自然現(xiàn)象。

十里畫廊：十里畫廊總長十華里，峽谷兩側(cè)美麗異常，宛如自然天成的中國山水畫，由此而得名。因位于索溪峪自然保護(hù)區(qū)，緊鄰水繞四門，背靠峰林之王天子山，交通便利而深受中外游客的喜愛。主要景點有采藥老人、金雞報曉、錦鼠觀天、猛虎嘯天、向王觀書、食指峰、全家福、黃昏戀等，緊密地排列在峽谷兩側(cè)，可謂“一步一小景，三步一大景。”如今，隨著十里畫廊觀光電車的投入營運，中外游客可以車代步，輕松觀景。

大峽谷：張家界大峽谷位于張家界市慈利縣三官寺鄉(xiāng)，緊鄰世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，是一個新近開發(fā)建設(shè)的旅游景區(qū)。相傳張家界大峽谷原來有兩個名字，一個叫做爛船峽，是因為從我們所處的位置上行一點五公里，就是神泉溪，整個大峽谷和南方紅旗渠的水流都來源于這里。傳說以前從泉眼中涌出過很多爛了的船板，當(dāng)?shù)厝藗冇譄o法知曉爛船板從何而來，所以這里得名“爛船峽”。這個名字來源，有些地老天荒，海枯石爛的意蘊。另外一個名字叫做亂泉峽，是指峽谷中的兩面石壁，溪泉眾多，滿峽飛流。這個名稱來源，突出了我們張家界大峽谷風(fēng)景區(qū)的特色，那就是峽谷中的飛瀑神泉比比皆是，一路游覽下來，讓人目不暇接。

三洞：黃龍洞、九天洞、龍王洞

黃龍洞：黃龍洞于1983年由當(dāng)?shù)匕宋幻癖l(fā)現(xiàn)探明并對外開放，洞內(nèi)主要景觀有1庫、2河、3潭、4瀑、13個大廳、96條走廊等。響水河的玻璃魚、龍宮的石筍是該洞的絕世奇觀，高19.2米的標(biāo)志性景點定海神針曾以買下1億元的保險而首開自然景觀買保險的全國先河，名噪海內(nèi)外。無論從硬件設(shè)施還是從軟件服務(wù)來說，黃龍洞都達(dá)到了較為先進(jìn)的水平，游客接待量持續(xù)高漲。

九天洞：九天洞位于桑植縣利福塔鎮(zhèn)，距市區(qū)86公里，雖然其洞內(nèi)容積達(dá)250萬立方米，是黃龍洞的近6倍，但因交通和包裝上的缺陷而導(dǎo)致開發(fā)經(jīng)營多年仍然起色不大。九天洞因洞內(nèi)有九個天窗與地表相連而得名，空間巨大，空氣流暢，景色優(yōu)美，引人入勝，主要景觀有蓮花池、土家山寨、華山險道、地下森林、水晶河、百寶湖、中國地圖等。西線旅游公司接管以后，在硬件設(shè)施和軟件服務(wù)上進(jìn)行了大的改造，隨著交通條件的改善，九天洞的游客接待量也會有大的改善。

龍王洞：龍王洞位于杜心

五、陳能寬等知名人士的故鄉(xiāng)——慈利縣江埡鎮(zhèn)，距武陵源僅10公里，1979年被當(dāng)?shù)乩习傩瞻l(fā)現(xiàn)探明，2003年8月被張家界百龍旅游集團(tuán)托管，2004年4月對外開放營業(yè)。洞內(nèi)共有58個廳臺、28條走廊、15處珍珠瀑布、3條地下陰河、2個湖泊、45處水花池，龍宮中有“天下第一柱”之譽的鎮(zhèn)海寶柱堪稱世界溶洞之最。洞外龍王潭不僅與溶洞相連，而且潭水至今無人探測到底，潭中水位起落很有規(guī)律，滿不溢，枯不竭，遇月圓之夜，水位可以陡增15米，恐遠(yuǎn)接大海，受大海潮汐漲落所致。所以，龍王洞被地質(zhì)學(xué)家和各方專家譽為通往地心的大門——地心之門。龍王洞的開放營業(yè)，又為中外游客提供了一道可供選擇的迷人風(fēng)景。

三湖：寶峰湖、索溪湖、溇江平湖

寶峰湖：1984年，順應(yīng)張家界旅游開發(fā)的大潮，寶峰湖旁邊沙坪村的三位村民將其承包，用三條小木船劃開了寶峰湖旅游接待的第一槳。隨后，因為發(fā)展前景可觀，寶峰湖先后被村委會、鎮(zhèn)政府、區(qū)政府一層一層地接管。1994年，祖籍株洲的馬來西亞華僑田國來與武陵源區(qū)政府簽訂了一份長達(dá)60年的租賃經(jīng)營寶峰湖的協(xié)議書。2001年9月，張家界旅游開發(fā)股份有限公司以1.01億元的代價從田國來手中接過寶峰湖的續(xù)約經(jīng)營權(quán)，先后在內(nèi)部管理、景點包裝、宣傳推介方面投入了大量的精力和財力，取得了明顯的成效，游客人數(shù)成倍增長。主要景觀有奇峰飛瀑、寶峰寺、懸崖棧道、仙女照鏡、半臉八戒、孔雀開屏、金蟾含月等，湖光山色融為一體，山水人文交相輝映，被譽為人間瑤池。湖面上熱烈火辣的少數(shù)民族舞蹈和浪漫動聽的土家山歌令中外游客迷戀得神魂顛倒。

索溪湖：索溪湖位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)吳家峪口門票站內(nèi)側(cè)，因修建索溪大壩而蓄水成湖，湖面尾水可達(dá)十里畫廊，其主要功能是防洪、發(fā)電、灌溉和部分飲用水源。雖然偌大的一片湖面至今沒有開發(fā)旅游項目，但中外游客乘坐景區(qū)環(huán)?？瓦\車輛進(jìn)出景區(qū)時，欣賞波光瀲艷、清澈碧透的索溪湖也不失為一種難得的享受。尤其是在天子山頂?shù)奶炫_觀景臺，回望索溪湖，猶如大山中的一面明鏡，熠熠閃光，要多美麗就有多美麗。

溇江平湖：溇江發(fā)源于湖北省江口鎮(zhèn)，于慈利縣城匯入湖南省四大河流之一的澧水河，系澧水河第一大支流。溇江平湖因江埡水電站的修建而蓄水成湖，湖長70多公里，湖面兩側(cè)佳木蔥蘢，奇峰陡立，美景不斷。落香潭瀑布、穿眼洞、陰門山、廖城四景被稱之為溇江平湖四絕，尤其是突起于柳楊溪南岸的陰門山，宛如女人羞處，惟妙惟肖，栩栩如生，更為奇怪的是，陰門山每月如少女般定期來紅的不爭事實成了一道誰也解不開的迷。如今，僅有部分私營機(jī)帆船經(jīng)營溇江平湖游項目，游兵散勇，不成規(guī)模。

三漂：茅巖河漂流、溇江漂流、激流回旋

茅巖河漂流：雖然中外游客夏季來漂流，首選的是湘西猛洞河漂流，但張家界市內(nèi)部的漂流經(jīng)營已形成三分天下的局勢。1986年首開全國旅游漂流先河的茅巖河如今占盡了天時地利，起漂碼頭和終點碼頭的交通均十分便利，且位于張家界市城區(qū)所在地永定區(qū)。50公里河道，懸崖不斷，茅草叢生，灘多浪急，尤以鬼門關(guān)和水洞子瀑布兩景叫絕，被譽為“百里畫廊”。

溇江漂流：溇江由溇水和索水組成，分別發(fā)源于湖北省江口鎮(zhèn)和張家界國家森林公園，金鞭溪系其上游支流。溇江漂流位于慈利縣江埡鎮(zhèn)，河道16公里，漂程2小時，險灘18個。漂流途中，河道兩岸植被繁茂，險灘不斷，山青水秀，驚險刺激，主要景點有天王妃子洗衣灘、張郎徇情樟兒灘、向王射馬灘、姜太公釣魚臺、八耳鍋等。因“溇江漂流，讓男人濕足，讓女人濕身”的獨特體驗而深受中外游客的好評。

激流回旋：激流回旋位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)吳家峪口門票站外側(cè)，是一個修建于2002年的體育項目，系2008北京奧運會激流回旋訓(xùn)練基地，已承辦了第五屆全國城市運動會激流回旋比賽項目和全國皮劃艇錦標(biāo)賽等重大體育賽事活動。河道全長600余米，由國際專家設(shè)計，被評定為“世界一流，亞洲第一?！奔ち骰匦F(xiàn)已全面對中外游客開放。三廟（觀）：普光禪寺、天門山寺、紫霞觀

普光禪寺：普光禪寺位于張家界市區(qū)，取意佛光普照，因古時白羊變銀賑救百姓的典故而又名名羊古剎。普光禪寺分文廟和武廟，是佛道儒三教合一的寺廟，因風(fēng)掃地、月點燈、斜梁歪柱而著稱于世，善男信女蜂擁而來，虔誠至極，香火終年旺盛。

天門山寺：天門山寺是座古廟，因建于天門山頂而得名，鼎盛時期每日香客超過3000人，后毀于火災(zāi)。現(xiàn)天門山寺正在修建之中，將再現(xiàn)“三進(jìn)堂，六耳房，銅墻鐵鍋大如塘”的當(dāng)年盛景。1996年，著名青年歌手李娜以《青藏高原》、《嫂子頌》、《好人一生平安》等歌曲唱紅大江南北之后，突然落戶張家界天門山，隨后前往五臺山剃發(fā)修行，法號釋昌圣，現(xiàn)已從美國歸來，在2004年底天門山寺開光大典上將出任天門山寺掌門人。

紫霞觀：紫霞觀是一座道觀，位于武陵源區(qū)寶峰路居委會，原本籍籍無名，憑借武陵源這塊風(fēng)水寶地，近幾年來，香火一旺再旺，旺得想阻止中外游客都阻止不了。從山門到山頂?shù)娜氐?，整日里但見來自五湖四海的香客虔誠焚香，磕頭許愿，將紫霞觀擠得水泄不通。

雖然位于慈利縣的五雷山多年前頗負(fù)盛名，曾有“北武當(dāng)，南五雷”的贊譽而被稱之為“楚南名勝”，但因其位置距離武陵源核心景區(qū)頗遠(yuǎn)而未得到強(qiáng)有力的開發(fā)建設(shè)，暫時被排列在張家界三個宗教旅游景區(qū)之外。

三民俗：土家風(fēng)情園、秀華山館、老院子

土家風(fēng)情園：土家風(fēng)情園位于張家界市南莊坪五子坡下，占地面積60余畝，1999年對外開放，再現(xiàn)了土家族幾千年來的歷史文化生活場景。園內(nèi)所有建筑完全按照土家族民居的風(fēng)格修建，以吊腳樓為主，其中高12層、48米的九重天全部由木頭組成，系全世界最高的木質(zhì)樓房，被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。進(jìn)入園內(nèi)可了解土家族的兵器文化、耕戰(zhàn)文化、婚俗文化、巫儺文化等民俗風(fēng)情，還可親身體驗哭嫁、背新娘等婚俗表演。土家風(fēng)情園以其規(guī)模宏大，場面壯觀而在中外游客心目中留下了很深的印象。

秀華山館：同土家風(fēng)情園相比，秀華山館只能算作袖珍型的民俗風(fēng)情場館了，但麻雀雖小，卻五臟俱全。秀華山館是中國第一家土家人家庭博物館，以館主夫婦名諱陳楚華、龔道秀而命名，館藏土家族生產(chǎn)生活用品上萬件，件件制作精美、珍貴無比。進(jìn)入秀華山館，濃郁的土家族風(fēng)情撲面而來，鼓點鏗鏘，歌聲悠揚，多年來被無以數(shù)計的中外游客當(dāng)作生命旅途中的美好記憶，時時回味。董建華、何厚鏵、關(guān)山月、周迅等黨政要人和社會知名人士參觀秀華山館后贊不絕口，評價極高，從而使秀華山館名聲大振，吸引著更多的中外游客來參觀。

老院子：老院子位于張家界市西溪坪鸕鶿灣大橋東側(cè)，又名田家大院，至今已有300多年的歷史，于2004年對外開放。院內(nèi)古樸典雅，設(shè)計合理，曲廊回環(huán)，盡顯幽靜。原國務(wù)院總理朱镕基曾在此讀書，著名地質(zhì)學(xué)家、中科院院士田奇雋在此出生??這些歷史為老院子蒙上了一層神秘的色彩。

三溫泉：江埡溫泉、萬福溫泉、熱水坑溫泉

江埡溫泉：江埡溫泉度假村位于慈利縣江埡鎮(zhèn)，占地面積300余畝，溫泉出口處水溫高達(dá)54攝氏度，富含各種對人體健康有益的礦物質(zhì)。江埡溫泉度假村自2003年4月對外開放以來，引進(jìn)香港御溫泉國際渡假酒店管理集團(tuán)的先進(jìn)管理服務(wù)模式，為中外游客提供浪漫溫馨的御式服務(wù)，讓游客感受到皇帝般的尊貴，先后榮獲國家4A級旅游區(qū)（點）、國家水利風(fēng)景區(qū)等稱號。在中藥材溫泉祛病驅(qū)寒的基礎(chǔ)上，江埡溫泉度假村又推出水療、冷霧溫泉等特種溫泉，惹得一撥撥的中外游客往溫泉水池中跳。

萬福溫泉：萬福溫泉位于慈利縣零陽鎮(zhèn)萬福村，正在開發(fā)建設(shè)中，投入資金達(dá)3000萬元，旨在打造溫泉休閑精品項目。

熱水坑溫泉：熱水坑溫泉位于張家界市區(qū)熱水坑，又名軍鳳溫泉，因位置優(yōu)越，前景看好，所以開發(fā)建設(shè)正在規(guī)劃設(shè)計之中。屆時，溫泉休閑度假旅游項目將在張家界市形成標(biāo)準(zhǔn)的鐵三角之勢。

三索道：黃石寨索道、天子山索道、天門山索道

黃石寨索道：雖然索道對于廣大游客來說，其主要作用是一種交通工具，但在奇峰異石之間不失為一道獨特的風(fēng)景，故也歸入景區(qū)看“三”之列。黃石寨索道位于黃石寨后山游道上空，由臺灣坤展公司和張家界國家森林公園管理處共同修建，1997年竣工并投入營運，耗資4300余萬元，主要設(shè)備從法國進(jìn)口，單程繩長990米，相對高差462米，從山腳到達(dá)山頂僅需2分30秒。

天子山索道：天子山索道位于天子山后山、蔡家峪村上空，由香港安達(dá)公司投資興建，1997年竣工并投入營運，耗資8600多萬元，主要設(shè)備從奧地利進(jìn)口，單程繩長2084米，相對高度690米，從山腳到達(dá)山頂約需6分鐘。

天門山索道：天門山索道是連結(jié)張家界市城區(qū)和天門山國家森林公園的直達(dá)通道，由天津人投資興建，2005年底竣工，主要設(shè)備從法國進(jìn)口，耗資5.4億元，單程繩長7455米，相對高度超過1275米，從城區(qū)到達(dá)山頂約需28分鐘，是世界上最長的索道，被譽為世界奇觀。

張家界景區(qū)看山的現(xiàn)象從側(cè)面反映出張家界通過20多年的努力，已將張家界建設(shè)成了游覽內(nèi)容豐富、項目齊全、進(jìn)出方便、容量巨大的國際標(biāo)準(zhǔn)景區(qū)，且在景區(qū)接待服務(wù)上進(jìn)行了規(guī)范有效的管理，讓廣大中外游客真正地開心在張家界、滿意在張家界。

游張家界必須要注意的事項

1、景區(qū)與市區(qū)的溫差在5度左右，在景區(qū)夏天也要蓋薄被這并不是什么夸張的事；

2、行李越少越好，越輕越好。最好帶上傘或防雨的衣褲(也可在當(dāng)?shù)刭I一次的雨衣)。因為山區(qū)天氣變幻莫測。夏天一定要帶好防蚊水。備一些消毒用的濕紙巾、創(chuàng)可貼、消炎片、止泄片(防止水土不服)等簡單藥品；鞋子要穿防滑的運動鞋，手機(jī)電池一定要充滿，以免聯(lián)系不上。

3、有學(xué)生，老人（滿60歲），殘疾，軍官，省級記者證的，出門前不要忘了帶哦，可以享受到相應(yīng)的優(yōu)惠門票。

4、備少許干糧，(爬山比較耗體力)以便充饑，瓶裝飲料(減少旅途開支)，錢要放好，如有全國通用銀行磁卡最好帶上，以及身份證。

5、最好幾個人結(jié)伴，這樣很多費用可以平攤，而且相互可以照應(yīng)。

6、在火車上不要輕信那些所謂某某旅行社的工作人員們的說詞，他們都是“拖”，他們招到人后一般以100--150元/人的價格轉(zhuǎn)賣給黒旅行社，火車上沒人管他們，是因為已交買路錢了。在出火車站后，不要輕易搭訕聽信他人的話，最好事先與導(dǎo)游聯(lián)系好(導(dǎo)游會過來接您)，要注意保管好自己的財物，以防被扒，旅游城市人多且雜，要特別小心！

7、張家界以山聞名，因此大多數(shù)時間在登山，所以大家一定要選擇軟底平底鞋，最好是已以穿過的，這樣就不會磨腳了，客棧和酒店都不提供一次性洗漱用具,最好自行攜帶,也可在當(dāng)?shù)刭徺I。

8、張家界的出租車司機(jī)可以說是本地最大的“托”關(guān)于他們向你推薦介紹的，你絕對要做到緊閉雙耳、立場堅定才行，要不然，損失可就不是一點點了，最常用的方法就是他們說只收你1元或10元/人送你到景區(qū)門口，最終目的地是在路上給你攀談洗腦,然后帶到旅行社的門市部，拿高額傭金,這筆費用最終還是由你出的；如果不聽他們的安排，結(jié)果就可想而知了，心情沒有了，還怎么開心旅玩。

9、在張家界游玩，結(jié)束了張家界之行，如果想去鳳凰，最好是提前買好去鳳凰的車票（旺季票很緊張，一般是導(dǎo)游或散客旅行社早就預(yù)定了），臨時買票一般沒有，直達(dá)車一日兩班(上午8:30和下午2:30)。市區(qū)旺季會增加車次，但是票一樣緊張，沒乘上直達(dá)車的朋友可坐火車到吉首中轉(zhuǎn)，比較麻煩!

第五篇：鳳凰古城導(dǎo)游詞

鳳凰古城導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

沈從文故居

現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1917年，沈先生15歲時，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊藏的熱情；在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城。

陳氏宗祠

現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，民國四年(公元1915年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建，民國十二年(公元1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修，那時，每年的祭祖族議均在此聚會。

陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺，更是別具特色。一副??數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢？

熊希齡故居

順著小巷的砂石板小道，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。

熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士(俗稱點翰林)。

熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息；”熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛。”一時傳為佳話。中舉后，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。

熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職，民國二年(公元1913年)就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解 散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實業(yè)和慈善事業(yè)，并開辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之后，送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元)，救助了很多災(zāi)民。晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊藏的熱情；在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛。現(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城。

陳氏宗祠

現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，民國四年(公元1915年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建，民國十二年(公元1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修，那時，每年的祭祖族議均在此聚會。

陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺，更是別具特色。一副??數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢？

熊希齡故居

順著小巷的砂石板小道，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。

熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士(俗稱點翰林)。

熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息；”熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r傳為佳話。中舉后，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。

熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職，民國二年(公元1913年)就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解 散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實業(yè)和慈善事業(yè)，并開辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之后，送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元)，救助了很多災(zāi)民。晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。