第一篇：中華傳統(tǒng)美德有哪些

第1章 中華傳統(tǒng)美德有哪些

第2章 所謂中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族優(yōu)秀民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操，從小樹立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向；它讓人孝順父母，對(duì)其充滿孝心；它讓人仗義疏財(cái)，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白心靈美才是真正的美，從而彌補(bǔ)了愚昧與笨拙、丑陋與缺點(diǎn)。

第3章 傳統(tǒng)美德包含如下內(nèi)容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹(jǐn)、儉、忍、友、慈、和。

傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。第4章 歸納起來(lái)，可以分為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面。

4.1 “修身”，是指通過(guò)修養(yǎng)使個(gè)人具備美德。儒家經(jīng)典《大學(xué)，圣經(jīng)》中說(shuō)：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治?！毙奚淼哪康氖菫榱她R家、治國(guó)，修身的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人達(dá)到較高的美德素養(yǎng)。個(gè)人美德主要包括：志向高遠(yuǎn)，誠(chéng)實(shí)守信，剛正不阿，自強(qiáng)不息，重德貴義，律己修身等。

4.2

2、“齊家”，是指家庭應(yīng)具備的美德。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，“家和萬(wàn)事興”。家庭美德主要包括：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。

第5章

3、“治國(guó)”，是指處世應(yīng)具備的美德。治國(guó)，用今天的話說(shuō)，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內(nèi)容有：精忠報(bào)國(guó)，勤政愛(ài)民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂(lè)，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷等。

第6章 中華傳統(tǒng)美德的八大內(nèi)容：

6.1 美德的基本精神是以德性作為根本，強(qiáng)調(diào)人獸之分，人無(wú)良知不如善，體現(xiàn)在新生道德和追求道德價(jià)值。主要有：剛正、謙恥、為善、篤學(xué)。

6.2 精髓是以義制利，人為人的價(jià)值應(yīng)以道義為重，升華為 “義以道生”的人生觀。

6.3 崇尚律己修身，這是中華民族歷來(lái)重視人格修養(yǎng)的體現(xiàn)。主要有：情操、自省、舍己、虛心、談泊、大度。

6.4 精忠報(bào)國(guó)。

6.5 仁愛(ài)孝梯。

6.6 誠(chéng)信好禮。

6.7 天下為公。

6.8 自強(qiáng)不息。

第7章 五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德：

第8章 勤儉節(jié)約、尊敬師長(zhǎng)、孝順父母；勤勞勇敢、扶危濟(jì)困、吃苦耐勞、忍辱負(fù)重、孝行天下、助人為樂(lè)、拾金不昧等等，助人為樂(lè)者，予人樂(lè)也予已樂(lè)，幫助困難中的人做力所能及的事情；

第9章 公正無(wú)私、嫉惡如仇、誠(chéng)實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；

第10章 敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；

第11章 天下興亡、匹夫有責(zé)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情操；

第12章 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向；

第13章 自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣；

13.1 “富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；

13.2 厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；

第14章 奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；

第15章 “以天下為己任”的社會(huì)理想；

第16章 “己所不欲，勿施于人”的社會(huì)風(fēng)尚等。

第二篇：中華傳統(tǒng)美德（范文）

《中華禮儀之美》選修課教學(xué)計(jì)劃

一、學(xué)生分析

《中華禮儀之美》授課對(duì)象為2—3年級(jí)是學(xué)生自信心形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們很在乎別人對(duì)他的評(píng)價(jià)，能在別人對(duì)他的評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，特別是當(dāng)受到表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)的時(shí)候，產(chǎn)生興奮感，自豪感自信心會(huì)大增。2—3年級(jí)學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)不足，他們?cè)谀吧?、?yán)肅、沖突、恐怖、約束、遭受指責(zé)等情況下，容易產(chǎn)生緊張的情緒，自我調(diào)節(jié)能力比較差，難以釋放心理的壓力，這樣就容易使他們的心情變壞。他們喜歡與伙伴共同游戲、學(xué)習(xí)，但情緒很不穩(wěn)定，容易激動(dòng)、沖動(dòng)，常為一點(diǎn)小事面紅耳赤，而且情緒變化極大，并且表露在外。因此需要開設(shè)禮儀課程幫助孩子構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

二、課程開設(shè)的意義

我國(guó)自古以來(lái)就以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世。古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)，如果你不講禮儀，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。于學(xué)生而言在學(xué)校更要學(xué)習(xí)禮儀，這是保證自己與同學(xué)、與老師、與他人和睦相處的前提。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。因此作為21世紀(jì)的社會(huì)主義接班人，作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該外修其行，內(nèi)修其德，將文明禮儀融入進(jìn)我們的靈魂，使之為我們的幸福人生奠基。

三、課程設(shè)置 禮儀是一個(gè)人美好品德的體現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德涵蓋生活的方方面面。只有外修其行，內(nèi)修其德你才能做一個(gè)真正明禮的人。

《中華禮儀之美》選修課我依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及禮儀的內(nèi)容，我分3部分來(lái)教授。

第一部分：學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)童蒙經(jīng)典（蒙以養(yǎng)正上冊(cè)）內(nèi)修其德 內(nèi)容：孝親、尊師、敬長(zhǎng)、友悌、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、知禮、尚義、守規(guī)矩、習(xí)勞、節(jié)儉、廉恥、知恥、善惡、仁愛(ài)

第二部分：學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)童蒙經(jīng)典（蒙以養(yǎng)正下冊(cè)）內(nèi)修其德 內(nèi)容：孝親、尊師、敬長(zhǎng)、友悌、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、知禮、尚義、守規(guī)矩、習(xí)勞、節(jié)儉、廉恥、知恥、善惡、仁愛(ài)

第三部分：禮儀常識(shí)全知道（外修其行）

內(nèi)容：贏在禮儀 儀容禮儀 儀態(tài)禮儀 服飾禮儀 寒暄禮儀 稱呼禮儀 握手禮儀 名片禮儀

介紹禮儀 日常交往禮儀 交談禮儀 電話禮儀 書信禮儀 拜訪禮儀 待客禮儀 辦公場(chǎng)合禮儀

面試禮儀 現(xiàn)代科技禮儀 送禮禮儀 宴會(huì)禮儀 婚禮與舞會(huì)禮儀

壽禮和葬禮禮儀 孩子養(yǎng)育禮儀 校園禮儀 出行與瀏覽禮儀 涉外涉教禮儀禮儀 世界各地禮儀

2016—2017學(xué)年課時(shí)系統(tǒng)安排

第一課時(shí)

課程題目 《孝親》 教學(xué)內(nèi)容

“百善孝為先”，理解“孝親”的含義。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里面關(guān)于“孝親”的內(nèi)容。講訴兩個(gè)關(guān)于“孝親”的故事。認(rèn)識(shí)“孝”字的含義。教學(xué)目標(biāo)

1.理解“孝親”的含義。2.學(xué)會(huì)如何“孝親”。3.將“孝親”付諸實(shí)踐。4.提升學(xué)生的品德修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解“孝親”的含義。

難點(diǎn)：將對(duì)“孝親”的理解付諸實(shí)踐，真正敬愛(ài)父母。教具 Ppt、短視頻 教學(xué)方法

講授法 討論法 直觀演示法 練習(xí)法 教學(xué)評(píng)價(jià)

能否在實(shí)際生活中真正做到“孝親”，敬愛(ài)父母，尊敬長(zhǎng)輩。

第二課時(shí)

課程題目 《尊師》 教學(xué)內(nèi)容

理解“尊師”的含義。學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里面關(guān)于“尊師”的內(nèi)容。講訴兩個(gè)關(guān)于“尊師”的故事。認(rèn)識(shí)“恩”字的含義。教學(xué)目標(biāo)

1.理解“尊師”的含義。2.學(xué)會(huì)如何“尊師”。3.將“尊師”付諸實(shí)踐。4.提升學(xué)生的個(gè)人品德修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解“尊師”的含義。

難點(diǎn)：將對(duì)“尊師”的理解付諸實(shí)踐，生活中如何尊敬老師。教具 ppt 短視頻 教學(xué)方法

講授法 討論法 直觀演示法 練習(xí)法 教學(xué)評(píng)價(jià)

能否在實(shí)際生活中真正做到“尊師”。

第三課時(shí)

課程題目 《敬長(zhǎng)》 教學(xué)內(nèi)容

理解“敬長(zhǎng)”的含義。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里面關(guān)于“敬長(zhǎng)”的內(nèi)容。講訴兩個(gè)關(guān)于“敬長(zhǎng)”的故事。認(rèn)識(shí)“敬”字的含義。教學(xué)目標(biāo) 1.理解“敬長(zhǎng)”的含義。2.學(xué)會(huì)如何“敬長(zhǎng)”。3.將“敬長(zhǎng)”付諸實(shí)踐。4.提升學(xué)生的個(gè)人品德修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解“敬長(zhǎng)”的含義。

難點(diǎn)：將對(duì)“敬長(zhǎng)”的理解付諸實(shí)踐，生活中如何孝敬長(zhǎng)輩。教具 ppt 短視頻 教學(xué)方法

講授法 討論法 直觀演示法 練習(xí)法 教學(xué)評(píng)價(jià)

能否在實(shí)際生活中真正做到“敬長(zhǎng)”。

第四課時(shí)

課程題目 《友悌》 教學(xué)內(nèi)容

理解“友悌”的含義。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《千字文》、《德育啟蒙》里面關(guān)于“友悌”的內(nèi)容。講訴兩個(gè)關(guān)于“友悌”的故事。認(rèn)識(shí)“悌”字的含義。教學(xué)目標(biāo)

1.理解“友悌”的含義。2.學(xué)會(huì)如何“友悌”。3.將“友悌”付諸實(shí)踐。4.提升學(xué)生的個(gè)人品德修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解“友悌”的含義。將對(duì)“友悌”的理解付諸實(shí)踐，生活中如何做到友悌。

難點(diǎn)：將對(duì)“友悌”的理解付諸實(shí)踐，生活中如何做到友悌。教具 ppt 短視頻 教學(xué)方法

講授法 討論法 直觀演示法 練習(xí)法 教學(xué)評(píng)價(jià)

能否在實(shí)際生活中真正做到“友悌”。

第五課時(shí)

課程題目 《愛(ài)國(guó)》 教學(xué)內(nèi)容

理解“愛(ài)國(guó)”的意義。理解古詩(shī)里面的愛(ài)國(guó)名句，講訴兩個(gè)關(guān)于“愛(ài)國(guó)”的故事。理解“國(guó)”字的含義。教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)到“愛(ài)國(guó)”的重要意義。2.懂得如何“愛(ài)國(guó)”。3.將“愛(ài)國(guó)”行動(dòng)付諸實(shí)踐。4.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解“愛(ài)國(guó)”的意義。將“愛(ài)國(guó)”付諸行動(dòng)，生活中應(yīng)該怎樣做到愛(ài)國(guó)。

難點(diǎn)：將“愛(ài)國(guó)”精神付諸實(shí)踐，生活中如何做到“愛(ài)國(guó)”。教具 ppt 短視頻 教學(xué)方法 講授法 討論法 教學(xué)評(píng)價(jià)

能否在實(shí)際生活中真正做到“愛(ài)國(guó)”。

第六課時(shí)

課程題目 《誠(chéng)信》 教學(xué)內(nèi)容

理解“誠(chéng)信”的含義。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《德育啟蒙》里面關(guān)于“誠(chéng)信”的內(nèi)容。講訴兩個(gè)關(guān)于“誠(chéng)信”的故事。理解“信”字的含義。教學(xué)目標(biāo)

1.理解“誠(chéng)信”的含義。2.將“誠(chéng)信”付諸實(shí)踐。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)提升學(xué)生的個(gè)人品德修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解“誠(chéng)信”的含義。將對(duì)“誠(chéng)信”的理解付諸實(shí)踐，生活中如何做到誠(chéng)信。

難點(diǎn)：將對(duì)“誠(chéng)信”的理解認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐，生活中做到誠(chéng)信。教具 ppt 短視頻 教學(xué)方法

講授法 討論法 直觀演示法 教學(xué)評(píng)價(jià)

能否在實(shí)際生活中真正做到“誠(chéng)信”。

第七課時(shí)

課程題目 《知禮》 教學(xué)內(nèi)容

理解“知禮”的含義。學(xué)習(xí)《常禮舉要》、《小兒語(yǔ)》里面關(guān)于“知禮”的內(nèi)容。講訴兩個(gè)關(guān)于“知禮”的故事。理解“禮”字的含義。教學(xué)目標(biāo)

1.理解“知禮”的含義。2.將“知禮”付諸行動(dòng)。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)提升學(xué)生的個(gè)人品德修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解“知禮”的含義。將對(duì)“知禮”的理解付諸實(shí)踐，生活中如何做到知禮。

難點(diǎn)：將對(duì)“知禮”的理解付諸行動(dòng)，生活中做到知禮。教具 ppt 短視頻 教學(xué)方法

講授法 討論法 直觀演示法 教學(xué)評(píng)價(jià)

能否在實(shí)際生活中真正做到“知禮”。

第八課時(shí)

課程題目 《尚義》 教學(xué)內(nèi)容

理解“尚義”的含義。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《德育啟蒙》里面關(guān)于“尚義”的內(nèi)容。講訴兩個(gè)關(guān)于“尚義”的故事。理解“義”字的含義。教學(xué)目標(biāo)

1.理解“尚義”的含義。2.將“尚義”付諸行動(dòng)。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)提升學(xué)生的個(gè)人品德修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解“尚義”的含義。將對(duì)“尚義”的理解付諸實(shí)踐，生活中如何做到尚義。

難點(diǎn)：將對(duì)“尚義”的理解付諸行動(dòng)，生活中做到尚義。教具 ppt 短視頻 教學(xué)方法

講授法 討論法 直觀演示法 教學(xué)評(píng)價(jià)

能否在實(shí)際生活中真正做到“尚義”。

第九課時(shí)

課程題目 《守規(guī)矩》 教學(xué)內(nèi)容

理解“守規(guī)矩”的意義。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《孟子》、《俗語(yǔ)》里面關(guān)于“守規(guī)矩”的內(nèi)容。講訴兩個(gè)關(guān)于“守規(guī)矩”的故事。理解“規(guī)”字的含義。教學(xué)目標(biāo)

1.理解“守規(guī)矩”的含義。2.將“守規(guī)矩”付諸行動(dòng)。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)提升學(xué)生的個(gè)人品德修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解“守規(guī)矩”的含義。將對(duì)“守規(guī)矩”的理解付諸實(shí)踐，生活中如何做到尚義。

難點(diǎn)：將對(duì)“守規(guī)矩”的理解付諸行動(dòng)，生活中做到守規(guī)矩。教具 ppt 短視頻 教學(xué)方法

講授法 討論法 直觀演示法 教學(xué)評(píng)價(jià)

能否在實(shí)際生活中真正做到“守規(guī)矩”。

第三篇：中華傳統(tǒng)美德

八魚中學(xué)創(chuàng)建“中華民族傳統(tǒng)美德教育”

特色學(xué)校工作計(jì)劃

（2008—2009）

一、指導(dǎo)思想

以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神為指導(dǎo)，以系列中華民族傳統(tǒng)美德為內(nèi)容，以各類活動(dòng)為載體，充分突出學(xué)校教育特點(diǎn)，極探索新形勢(shì)下加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生的良好思想、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

二、目標(biāo)與要求

通過(guò)在學(xué)生中開展中華民族傳統(tǒng)美德教育，不斷克服學(xué)生的人格缺陷，努力培養(yǎng)學(xué)生成為“孝親愛(ài)國(guó)、立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息、勤勞節(jié)儉、嚴(yán)己寬人”的合格初中生。

三、途徑和方法

（一）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍 教師的職業(yè)道德水平直接影響著學(xué)生的道德水準(zhǔn)，尤其是對(duì)學(xué)生的人格形成影響更大。圍繞 “師德生規(guī)”學(xué)教活動(dòng)，我們?cè)诮處熤虚_展教師職業(yè)道德大學(xué)習(xí)、大討論。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，努力使教師們明確師德的核心是“愛(ài)心、責(zé)任、敬業(yè)、博學(xué)”，優(yōu)秀的教師應(yīng)該用良好的個(gè)人品質(zhì)來(lái)塑造“誠(chéng)實(shí)、自信、勤奮、感恩”的合格中學(xué)生。

（二）用中華民族傳統(tǒng)美德精神營(yíng)造校園文化氛圍

中華民族傳統(tǒng)美德，就是中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。用傳統(tǒng)美德精神來(lái)營(yíng)造校園文化，無(wú)疑會(huì)對(duì)中學(xué)生形成健康的人格有著重要作用。

1、開展“你知道的中華民族傳統(tǒng)美德有哪些”調(diào)研活動(dòng) 在全體教師學(xué)生中開展“你知道的中華民族傳統(tǒng)美德有哪些”調(diào)研活動(dòng)，在每位教師、學(xué)生問(wèn)卷答案的基礎(chǔ)上加以匯總合并完善，對(duì)照欒傳大教授的德目體系，形成西一中版的“中華民族傳統(tǒng)美德集萃”，以此使全體師生對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德有一個(gè)初步感受。

2、設(shè)立美德文化墻

在教室、走廊等布臵上，我們采用傳統(tǒng)美德故事、傳統(tǒng)美德故事圖片、古往今來(lái)的名人名言等加以系列化裝點(diǎn)，既美化了環(huán)境，又對(duì)學(xué)生完美人格的形成起著潛移默化的作用。

（三）用豐富多彩的美德教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)

1、開展中華民族傳統(tǒng)美德系列主題班會(huì)，使學(xué)生從思想上深刻理解傳統(tǒng)美德精髓，在感悟中不斷完善自身人格。主題班會(huì)是學(xué)校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德教育的主陣地，充分發(fā)揮主題班會(huì)的作用會(huì)收到意想不到的效果。在班會(huì)上，把傳統(tǒng)美德教育分主題、按階段、循序漸進(jìn)實(shí)施，加強(qiáng)了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流與思想交流，促進(jìn)了學(xué)生

認(rèn)識(shí)自我、教育自我、挑戰(zhàn)自我，樹立了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，培養(yǎng)了學(xué)生處理協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。

第一階段主題，弘揚(yáng)孝道教育。

百善孝為先。開學(xué)初，同學(xué)們剛離開家庭、離開家長(zhǎng)、離開親友，濃濃的家庭氛圍歷歷在目，濃濃的親情依依不舍。

此時(shí)開展這一主題教育，是對(duì)親情的懷念，是親情的延續(xù)，更是對(duì)親情的感恩，學(xué)生們更為容易接受。

第二階段主題，立志勤學(xué)教育。

從古到今，炎黃子孫立志勤學(xué)的言論、事跡比比皆是。從孔子的韋編三絕、蘇秦的頭懸梁錐刺股、黃生借書、匡衡隔壁偷光到今人周恩來(lái)為中華崛起而學(xué)等，其精神感人至深。立志勤學(xué)是一種民族責(zé)任感，是人才成長(zhǎng)必須具有的品格，也是事業(yè)成功、國(guó)運(yùn)昌盛必須具有的精神。

開展立志勤學(xué)主題教育，把家長(zhǎng)的希望、親友的關(guān)懷、老師的期望、民族的未來(lái)，通過(guò)古今名人成才故事內(nèi)化成學(xué)生的自覺(jué)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

第三階段主題，自強(qiáng)不息教育。

自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取是中華民族傳統(tǒng)美德之一，他是中華民族五千年?duì)N爛輝煌的精神支柱，他使中華民族具有強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力因而歷經(jīng)艱辛卻不衰亡。

以此為主題，充分利用歷史上越王勾踐臥薪嘗膽，左丘失明而作《左傳》，孫臏雙腳被臏而作《 孫臏兵法》，司馬遷被處宮刑而發(fā)憤十五年著述成《史記》等感人肺腑、催

人奮進(jìn)的生動(dòng)事例，來(lái)激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而奮勇進(jìn)取，進(jìn)而塑造學(xué)生自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品格。

第四階段主題，勤勞節(jié)儉教育。

勤勞儉樸是中華民族從古至今頌揚(yáng)的美德，中華民族以勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明，以吃苦耐勞著稱于世。馬鈞發(fā)明翻車、李春建趙州 橋、黃道婆改良紡織工具等等都是勞動(dòng)創(chuàng)造世界的生動(dòng)事例。歷史上有不少勤勞節(jié)儉方面的格言警句，如“一生之計(jì)在于勤”、“由儉入奢易，由奢返儉難“、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等。墨翟、隋文帝、王安石、范仲淹、明成祖、曾國(guó)藩等，均可謂節(jié)儉的名人，而周恩來(lái)、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家更是節(jié)儉的模范。

這一主題意在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素的優(yōu)秀品質(zhì)，克服輕視勞動(dòng)、鋪張浪費(fèi)的不良品格。

第五階段主題，嚴(yán)己寬人教育。

孔子的“仁者愛(ài)人”思想，對(duì)于當(dāng)時(shí)協(xié)調(diào)整個(gè)社會(huì)人際關(guān)系起到了重要作用。如今胡錦濤總書記提出構(gòu)建和諧社

會(huì)，更需要?jiǎng)?chuàng)建社會(huì)主義和諧友愛(ài)的新型人際關(guān)系。

通過(guò)這一主題的教育，使中學(xué)生懂得尊重人、關(guān)心人、理解人、幫助人，做到“與人為善”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人。”

當(dāng)然，以上各主題會(huì)隨著學(xué)期的不同以及德育內(nèi)容的變化而改變，也會(huì)隨著傳統(tǒng)美德教育的成果越來(lái)越多而發(fā)生改

變，各班級(jí)也會(huì)根據(jù)自己班級(jí)的情況調(diào)整或加入一些其他傳統(tǒng)美德教育主題。

2、開展美德精神系列教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中弘揚(yáng)傳承中華民族傳統(tǒng)美德，并不斷內(nèi)化成自身積極向上的人格品質(zhì)。

伴隨著傳統(tǒng)美德教育主題班會(huì)的開展，各個(gè)階段學(xué)校都組織開展了豐富多彩的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，既豐富了學(xué)生在校的文化生活，又使學(xué)生在活動(dòng)中感受傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、內(nèi)化傳統(tǒng)美德，形成積極向上的健康人格。

（1）五個(gè)一活動(dòng)

讀一本傳統(tǒng)美德故事書，使學(xué)生們?cè)凇白x”中領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)美德精髓；

講一則傳統(tǒng)美德故事，在“講”中傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德； 寫一篇學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德故事體會(huì)，在“寫”中把傳統(tǒng)美德內(nèi)化成自身的優(yōu)良品德；

唱一首傳統(tǒng)美德有關(guān)的歌，在“唱”中抒發(fā)情懷； 做一件發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的事，在“做”中實(shí)現(xiàn)人格的升華；

（2）自下而上篩選組織一臺(tái)歌舞晚會(huì)，在“篩選組織”中培養(yǎng)人際協(xié)調(diào)能力。

（3）敬老愛(ài)老活動(dòng)月

通過(guò)對(duì)家中老人以及敬老院老人的愛(ài)心奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)孝道的延伸。

（4）革命傳統(tǒng)教育周學(xué)校組織學(xué)生開展“緬懷革命先烈，感受宿遷變遷”系列教育活動(dòng)；通過(guò)縣、鄉(xiāng)關(guān)公委，組織老干部對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命的英雄主義教育。

（5）法制安全教育

請(qǐng)法制校長(zhǎng)、鄉(xiāng)派出所長(zhǎng)到校進(jìn)行法制安全教育，強(qiáng)化學(xué)生們的法制意識(shí)，教育學(xué)生善待生命。

（6）愛(ài)心捐款

積極組織學(xué)生為地震災(zāi)區(qū)、病困兒童、困難群體捐款，養(yǎng)成學(xué)生仁愛(ài)之心。

（四）通過(guò)學(xué)科滲透，加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德精神教育 中學(xué)各學(xué)科都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容，要求教師在備課中要不斷挖掘可教育因素，在課堂教學(xué)中擇機(jī)滲透。

（五）家校聯(lián)手、社會(huì)參與，共同構(gòu)筑學(xué)生健全人格教育網(wǎng)絡(luò)

在學(xué)生品德教育上建立家校聯(lián)系手冊(cè)，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通、交流，并經(jīng)常與鄉(xiāng)關(guān)工委、團(tuán)委、派出所等部門取得聯(lián)系，共商學(xué)生道德建設(shè)大計(jì)。

第四篇：中華傳統(tǒng)美德格言

中華傳統(tǒng)美德格言

篇一：中華傳統(tǒng)美德名言警句

中華傳統(tǒng)美德名言警句

愛(ài) 國(guó)

1、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

4、臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》

8、茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》

明 志

13、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

14、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲?！山稹秱骷覍殹に字V牧民》

17、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書》

18、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》

21、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)·秦伯》

23、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

自 強(qiáng)

39、百尺竿頭，更進(jìn)一步?！祆洹洞痨栔僦痢?/p>

41、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕?/p>

46、生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献印じ孀酉隆?/p>

47、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》

51、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?/p>

誠(chéng) 信

55、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

56、言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路》

57、一諾千金?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?/p>

58、人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》

59、民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》

61、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子·魚父》

仁 厚

74、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》

78、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁?！獜堓d《正蒙·中正》

81、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》 貴 和

87、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)； 憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

91、二人同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》

93、禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

96、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！皱汀妒⌒匿洝?/p>

97、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

98、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

好 學(xué)

122、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

123、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》

124、學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)·述而》 127、學(xué)貴得師，亦貴得友?！普纭稘摃ぶv學(xué)》

130、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

132、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Α斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》 133、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

135、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅·寫懷》

136、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》

137、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 138、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

145、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》

勤 儉

147、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》

149、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

154、儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》

155、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》

156、儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌印まo過(guò)》

157、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！罴潯稇戅r(nóng)》 篇二：中華傳統(tǒng)美德名言警句

中華傳統(tǒng)美德警句名言（學(xué)生版·上下）

（上）第一輯 公忠愛(ài)國(guó)

第二章 惜時(shí)

第一章 愛(ài)國(guó)

1、利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡??

2、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

3、先天下之憂而憂，后天下之不而樂(lè)。

4、盡忠報(bào)國(guó)

5、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清。

6、一寸山河一寸金。

7、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

8、天下興亡，匹夫有責(zé)。

第二章 奉公

9、公生明，偏生暗。

10、治國(guó)者，必以奉法為重。第三章 廉政

11、君子愛(ài)財(cái)，取之有道。

12、嚴(yán)以治吏，寬以養(yǎng)民。

第二輯 砥礪品學(xué)

第一章 勵(lì)志

13、燕雀安知鴻鵠之志哉？

14、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

15、有志者事竟成。

16、愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。

17、聞雞起舞。

18、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

19、少年心事當(dāng)挐（ru）云。20、將相無(wú)無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。

21、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

22、志高品高，志下品下。

23、盛年不重來(lái)，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人！

24、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。

25、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

26、一寸光陰一寸金。

27、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

28、機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。

29、花有重開日，人無(wú)再少年。

第三章 勸學(xué)

30、千里之行，始于足下。

31、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？

32、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

33、學(xué)而不厭，誨人不倦。

34、鍥而不舍，金石可鏤。

35、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

36、讀書百遍，其義自見。

37、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

38、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

39、子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？ 40、頭懸梁，錐刺骨。

41、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

第四章 品行

42、君子成人之美，不成人之惡。

43、上不怨天，下不尤人。

44、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

45、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

第三輯 尚德修身

第頁(yè)

第一章 尚德

46、厚德載物

47、德，國(guó)家之基也。

48、多行不義，必自斃。

49、德不孤，必有鄰。50、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。

51、士有百行，以德為首。

52、好德樂(lè)善而無(wú)求。

第二章 孝慈

53、哀哀父母，生我劬勞。

54、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。

55、事父母，能竭其力。

56、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

57、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。

第三章 勤儉

58、克勤于邦，克儉于家。59鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。60、由儉入奢易，由奢入儉難。61、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。

第四章 修身

62、見善則遷，有過(guò)則改。

63、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。64、從善如登，從惡如崩。65、滿招損，謙受益。66、崇德象賢。

67、子曰；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。

中華傳統(tǒng)美德警句名言（學(xué)生版·上下）

68、不遷怒，不貳過(guò)。

69、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。70、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。71、不以規(guī)矩，不能成方圓。72、前事之不忘，后事之師。73、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

第五章 自強(qiáng)

74、不飛則已，一飛沖天；

不鳴則已，一鳴驚人。75、天生我材必有用。、76、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。77、千淘萬(wàn)漉（lu）雖辛苦，吹盡狂沙始到金。78、大海從魚躍，長(zhǎng)空任鳥飛。79、天下無(wú)難事，只怕有心人；

天下無(wú)易事，只怕粗心人。

第四輯 誠(chéng)信仁愛(ài)

第一章 誠(chéng)信

80、信言不美，美言不信。81、言而不信，何以為言。82、誠(chéng)則信矣，信則誠(chéng)矣。83、大丈夫以信義為重。84、巧言令色，鮮矣仁。85、溫、良、恭、儉、讓。86、仁者無(wú)敵。

87、以仁為富，以義為貴。

第五輯 明道喻理

第一章 明理

第頁(yè) 88、他山之石，可以攻玉。89、方以類聚，物以群分。

90、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。

11、大道之行也，天下為公。

12、奉公如法，則上下平。

13、有公心必有公道，有公道必有公制。91、溫故而知新，敦厚以崇禮。92、前車之覆，后車之鑒。93、興必慮衰，安必思危。94、繩鋸木斷，水滴石穿。95、人不可貌相，海水不可斗量。96、人見利而不見害，魚見食而不見鉤。第二章 處世

97、天時(shí)不如地利，地利不如人和。98、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

99、路遙知馬力，日久見人心。100、丈夫之志，能屈能伸。

（下）第一輯 公忠愛(ài)國(guó)

第一章 愛(ài)國(guó)

1、臨患不忘國(guó)，忠也。

2、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

3、風(fēng)蕭蕭兮易不寒，壯士一去兮不復(fù)還。

4、國(guó)耳忘家，公耳忘私。

5、茍利國(guó)家，不求富貴。

6、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。

7、位卑未敢忘憂國(guó)。

8、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

9、大丈夫當(dāng)有憂國(guó)之心。

10、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯。

第二章 奉公

14、寧公而貧，不私而富。

15、為國(guó)忘私仇，千秋思廉藺。

16、心無(wú)私欲，自然會(huì)剛；

心無(wú)邪曲，自然公正。

17、執(zhí)法如山，守身如玉。

第三章 廉政

18、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。

19、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；

憂民之憂者，民亦憂其憂。20、廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂不足。

21、為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?/p>

22、非儉無(wú)以養(yǎng)廉，非廉無(wú)以養(yǎng)德。

23、財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志。

24、公生明，廉生威。

第二輯 砥礪品學(xué)

第一章 勵(lì)志

25、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

27、志不強(qiáng)者志不達(dá)，言不信者行不果。

28、石可破也，而不可奪堅(jiān)；

丹可磨也，而不可奪赤。

29、大鵬一日同風(fēng)起，摶(tuan)搖直上九萬(wàn)里。30、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

31、有志者，事竟成，第頁(yè)

破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三午越甲可吞吳。

32、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

49、德不孤，必有鄰。50、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。

51、士有百行，以德為首。

52、好德樂(lè)善而無(wú)求。

53、哀哀父母，生我劬勞。

54、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。

55、事父母，能竭其力。

56、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

57、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。

第二章 惜時(shí)

33、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！

34、功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。

時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)。

35、歲月不居，時(shí)節(jié)如流。

36、尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。

37、君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

38、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不如勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

39、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。40、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

41、莫等閑，白了少年頭，空悲切。

42、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

43、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

44、光陰似箭催人老，日月如梭攢少年。

45、明日復(fù)明日，明日何其多！

我生待明日是，萬(wàn)事成磋砣。

第三章 勤儉

58、克勤于邦，克儉于家。59鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。60、由儉入奢易，由奢入儉難。61、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。62、見善則遷，有過(guò)則改。

63、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。64、從善如登，從惡如崩。65、滿招損，謙受益。

第四章 品行

66、崇德象賢。

67、子曰；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。

68、不遷怒，不貳過(guò)。

69、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。70、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。71、不以規(guī)矩，不能成方圓。

第4頁(yè)

第三章 勸學(xué)

46、厚德載物

47、德，國(guó)家之基也。

48、多行不義，必自斃。

72、前事之不忘，后事之師。73、靜以修身，儉以養(yǎng)德。74、不飛則已，一飛沖天；

不鳴則已，一鳴驚人。75、天生我材必有用。、76、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。77、千淘萬(wàn)漉（lu）雖辛苦，吹盡狂沙始到金。78、大海從魚躍，長(zhǎng)空任鳥飛。79、天下無(wú)難事，只怕有心人；

天下無(wú)易事，只怕粗心人。80、信言不美，美言不信。

第三輯 尚德修身

第一章 尚德

81、言而不信，何以為言。82、誠(chéng)則信矣，信則誠(chéng)矣。83、大丈夫以信義為重。84、巧言令色，鮮矣仁。85、溫、良、恭、儉、讓。86、仁者無(wú)敵。

87、以仁為富，以義為貴。88、他山之石，可以攻玉。89、方以類聚，物以群分。

90、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。91、溫故而知新，敦厚以崇禮。

第二章 孝慈

92、前車之覆，后車之鑒。

中華傳統(tǒng)美德警句名言（學(xué)生版·上下）

93、興必慮衰，安必思危。94、繩鋸木斷，水滴石穿。95、人不可貌相，海水不可斗量。96、人見利而不見害，魚見食而不見鉤。97、天時(shí)不如地利，地利不如人和。98、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

99、路遙知馬力，日久見人心。100、丈夫之志，能屈能伸。

第四輯 誠(chéng)信仁愛(ài)

第一章 誠(chéng)信

第五輯 明道喻理

第一章 明理 第二章 處世 第四章 修身

第5頁(yè) 篇三：中華傳統(tǒng)美德格言大全

中華傳統(tǒng)美德格言大全

持節(jié)

1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語(yǔ)·子罕》

2、歲寒，然后知松柏之后凋也。――《論語(yǔ)·子罕》

3、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

4、不降其志，不辱其身。――《論語(yǔ)·微子》

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》明志

6、朝聞道，夕死可矣。――《論語(yǔ)·里仁》

7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語(yǔ)·里仁》

8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。――《論語(yǔ)·秦伯》

9、志不強(qiáng)者智不達(dá)。――《墨子·修身》

10、燕雀安知鴻鵠之志哉!――《史記·陳涉世家》

愛(ài)國(guó)

11、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。――《管子·牧民》

12、臨患不忘國(guó)，忠也。――《左傳·昭公元年》

13、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

14、茍利國(guó)家，不求富貴。――《禮記·儒行》

15、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》

厚仁

16、惟仁者能好人，能惡人。――《論語(yǔ)·里仁》

17、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?――《論語(yǔ)·八佾(yì)》

18、仁者壽。――《論語(yǔ)·雍也》

19、仁者無(wú)敵。――《孟子·梁惠王上》

20、己所不欲，勿施于人。――《論語(yǔ)·顏淵》

誠(chéng)信

21、修辭立其誠(chéng)。――《周易·乾·文言》

22、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。――《莊子·魚父》

23、失信不立。――《左傳·襄公二十二年》

24、輕諾必寡信。――《老子》

25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?――《論語(yǔ)·學(xué)而》

知恥

26、記己有恥。――《論語(yǔ)·子路》

27、無(wú)羞惡之心，非人也。――《孟子·公孫丑上》

28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·離婁上》

29、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。――《孟子·盡心上》

30、知恥近乎勇。――《禮記·中庸》

改過(guò)

31、見善則遷(學(xué)習(xí))，有過(guò)則改。――《周易·益·象》

32、改過(guò)不吝。――《尚書·仲虺(huǐ)之誥》

33、與人不求備，檢身若不及。――《尚書·伊訓(xùn)》

34、人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》

35、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。――《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

自強(qiáng)

36、天行健，君子以自強(qiáng)不息。――《周易·乾·象》

37、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。――《老子》第三十三章

《中華傳統(tǒng)美德格言》

第五篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事之一：尊敬師長(zhǎng)

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照 亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識(shí)緊密相連，無(wú)不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠(chéng)拜師??無(wú)不出于這樣真摯的情感。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無(wú)愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無(wú)愧于我們的偉大時(shí)代。毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。

1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。

中華傳統(tǒng)美德故事之二：愛(ài)國(guó)愛(ài)民

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這是明清之際愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，就會(huì)使我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國(guó)強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國(guó)，毒害中國(guó)百姓。林則徐面對(duì)這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。1839年3月，林則徐來(lái)到廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國(guó)家和民族做了一件大好事?；㈤T硝煙的壯舉，給英國(guó)侵略者以沉重的打擊，揭開了中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的第一頁(yè)。

中華傳統(tǒng)美德故事之三：謙虛禮貌

中國(guó)素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的 尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。

春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩擋住我們的車！”。孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了?？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：

“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。　?/p>

中華傳統(tǒng)美德故事之四：刻苦學(xué)習(xí)

“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國(guó)的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。俗話說(shuō)：“有志者立常志，無(wú)志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事就會(huì)爭(zhēng)相躍入你的眼簾。匡衡幼年鑿壁引光苦讀，終以說(shuō)《詩(shī)》而揚(yáng)名；茅以升少年立志，遠(yuǎn)涉重洋，經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于成為“橋梁之父”。歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。今天，我們有著比前人更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，在繼承和發(fā)揚(yáng)勤學(xué)立志的同時(shí)，更要不斷地激勵(lì)自己，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)，更加勤奮地學(xué)習(xí)。

唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來(lái)到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說(shuō)：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。

中華傳統(tǒng)美德故事之五：尊老愛(ài)幼

中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一

位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。