第一篇：山東2016---2005年高考作文題

山東2016---2005年高考作文題 2016年

材料作文：行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。旅途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方...要求：選準(zhǔn)角度，自定，自擬題目，不少于800字。2015年 自擬題目

閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。2014 年

自擬題目

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅畫面。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜??

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。2013年 自擬題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

2012年

以孫中山箴言自擬題目

閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。2011年

《這世界需要你》

請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意 ②除詩歌外文體不限 ③文體特征鮮明 2010年

自擬題目

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。--列夫?托爾斯泰

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意； ②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。2009年

見證 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。請以“見證”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自選角度。②自定立意。③除詩歌處，文體不限。④文體特征鮮明。2008年 “春來草自青”

請以“春來草自青”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征鮮明。2007年

時間不會使記憶風(fēng)化

請以“時間不會使記憶風(fēng)化”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征鮮明。2006年

題目自擬

閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。星 星 雷抒雁

仰望星空的人，總以為星星就是寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕。飛上星星的人知道，那兒有灰塵、石渣，和地球上一樣復(fù)雜。

這首詩可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

注意：①聯(lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。②立意自定，題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。

2005年

雙贏的智慧

皇帝造物，百工齊集。木工、石匠暗暗競賽。一天，木工師傅求勝心切，重責(zé)小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼短一分。結(jié)果根據(jù)木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠(yuǎn)方進(jìn)貢來的，無法在當(dāng)?shù)匮a充，皇帝必然為此震怒。木工師傅知道死亡臨頭而大哭。這時，石匠想出了一個辦法，他把承托長柱的石墩的平坦墩面改為微微隆起，補足了木柱短缺的部分。這樣，不但皇室如期落成，木工全家得救，也改善了石墩設(shè)計，為中國建筑多增一分式樣。

這則故事寓有中國人的處事哲理：別人的短處可以彰顯我們的長處，我們的長處也可以“承托”別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競爭中的“雙贏” 的智慧，而這在現(xiàn)代社會中尤為重要。

請以“雙贏的智慧”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

萬紫千紅總是春

淄博市教研室

王玉強

（2016年各省市部分作文題匯總，本人稍加觀點。）

一、命題作文：

1、時間使我們豐厚

2、刻入靈魂的熱愛

3、見證

4、有一種精神跨越時空

5、“不管人類文明發(fā)達(dá)到了何等程度，我們永遠(yuǎn)需要不斷回歸精神的故鄉(xiāng)”。請以“精神的故鄉(xiāng)”為題寫一篇文章。

6、“每代有每代的清風(fēng)明月”，“這一代的人，還是要找回這一代的清風(fēng)明月才好”。請以“找回清風(fēng)明月”為題，寫一篇文章。要求：文體不限，將題目抄寫在答題紙上。

7、“講好中國故事”，是時代交給我們的個課題。請以“講好中國故事”為題，寫一篇文章要求：文體不限，將題目抄寫在答題紙上。

8、請以“悔”為題目，寫一篇文章。

二、寓意類作文

1、老夫婦給錢讓孩子走

2、《咬文嚼字》批評莫言，莫言接受批評

3、近來網(wǎng)上有一個流行語：曬書單。

一檔娛樂節(jié)目捧紅了音樂詩人李健和機智救場的主持人汪涵。節(jié)目播出后，網(wǎng)民要求他們曬出各自的書單。

李健：喜歡純文學(xué)類作品，喜歡回憶錄，偏愛冷門讀物。汪涵：我所有的語言靈感來自書本。鏈接：李健書單：《哈扎爾辭典》（融世界三大宗教史料傳說于一身）《一個陌生女人的來信》、《人類的群星閃耀時》茨威格《追憶似水年華》普魯斯特（被稱為20世紀(jì)世界文學(xué)史上最偉大的小說之一。）

《安娜?卡列尼娜》列夫?托爾斯泰《李商隱詩選》 汪涵書單：《西方哲學(xué)史》、《瓦爾登湖》、《城市畫報》（雜志）、《木心作品系列》 根據(jù)以上材料，選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。提煉觀點:

1、李健角度：多讀點無用之書，無用之用方為大用；以史為鑒，可以正其身，知興衰；要有獨立的自我，不隨波逐流。

2、汪涵角度：足夠的知識積累是靈感的源泉

3、書單的角度：應(yīng)博覽群書（文學(xué)、哲學(xué)、宗教或者中外、古今），才能有廣闊的知識面

4、奧地利心理學(xué)家阿德勒是一名釣魚愛好者。一次，他發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：魚兒在咬鉤之后，通常因為刺痛而瘋狂地掙扎，越掙扎，魚鉤陷得越緊，越難以掙脫。阿德勒就此提出了一個相似的心理概念，叫做“吞鉤現(xiàn)象”。

每個人都有一些過失和錯誤，這些過失和錯誤有的時候就像人生中的魚鉤，讓我們不小心咬上，深深地陷入心靈之后，我們不斷地負(fù)痛掙扎，卻很難擺脫這枚“魚鉤”?！巴蹄^現(xiàn)象”使人不能正確而積極地處理失誤，自責(zé)和企圖掩蓋失誤，造成難以磨滅和不可避免的重復(fù)的傷痕。

觀點：要正確面對過失與錯誤；不要糾結(jié)于過失；放下過失才能進(jìn)步；要勇于放下。

5、廣西壯族自治區(qū)黨委書記彭清華談到發(fā)展旅游，講述了他母親和姐姐的一次旅游經(jīng)歷。兩人慕名自費去廣西西北山區(qū)的巴馬瑤族自治縣甲篆鄉(xiāng)平安村旅游。這是一個偏僻卻又令人神往的地方。村民自古清心寡欲，與世無爭，“無論魏晉，不知有漢”，有長壽村之譽。山村一經(jīng)出名，游人蜂擁而至。一些百歲老人，已經(jīng)很會利用自身優(yōu)勢生錢，每天和游人照相，每次10元。彭書記的母親付過10元錢后，和一位百歲老太照了相。他的姐姐剛要去照，老人轉(zhuǎn)身拒絕，要求再付10元。觀點：莫忘初心，不被利誘；保持本心與適應(yīng)變化；你的本心不堪一擊嗎；打開發(fā)展之門，莫忘本心；放下名利，回歸清心。

6、果樹園里，果樹枝上，會長出一種生長勢頭過于旺盛的生長枝，果農(nóng)們把它叫做“徒長枝”。徒長枝生長迅速，占據(jù)空間大，消耗大量水分和養(yǎng)分，對果樹的生長結(jié)果十分不利。為了使樹體通風(fēng)透光，節(jié)省營養(yǎng)，果農(nóng)們要剪除這些徒長枝。但如果衰老的果樹枝下長出徒長枝，果農(nóng)們就會把衰老枝剪去，把徒長枝培育為新的骨干枝。

觀點：對象不同，方法不同；談?wù)劷逃姆椒?；遏制與保護(hù)——采取不同的方法與策略；因地制宜；智慧的方法。

7、一個生物學(xué)家在一家農(nóng)場見雞群里有只老鷹，于是問主人：“為什么鳥中之王，會落魄到這般與雞為伍的地步？”主人說：“因為我一直喂它雞飼料，在雞舍里長大，所以它一直不想飛，而且它根本不認(rèn)為自己是一只老鷹了。”生物學(xué)家說：“不過，它到底是一只老鷹啊，應(yīng)該一教就會的。”經(jīng)過一番討論，兩人準(zhǔn)備將鷹放飛。第一天失敗了，第二天失敗了。第三天，生物學(xué)家把老鷹帶到山上再次鼓勵它說：“你是一只老鷹，屬于藍(lán)天，張開翅膀飛翔吧?！逼孥E出現(xiàn)了，老鷹慢慢張開了翅膀，沖向天際。

觀點：環(huán)境造就人才；不同的環(huán)境，造就不同的人生；認(rèn)識與洞察自己的才能；雄鷹要有自己的天空；認(rèn)識自己，發(fā)展自己。

8、有位成功的企業(yè)家陪父親到高級餐廳用餐，現(xiàn)場有一位著名的小提琴手在演奏。企業(yè)家若有所失地說：“如果我兒時沒有放棄練琴，現(xiàn)在也許就在這里演奏了。”“是呀，”父親回答，“不過那樣的話，你現(xiàn)在就不會在這里用餐了。”

觀點：相信自己；大膽選擇自己的喜愛；放棄與成功；成功的背后，有放棄，也有努力。

9、枯葉蝶沒有美麗的外表，它只有兩扇褐色的、毫無生機的、根本無法與它名字中的“蝶”相匹配的翅膀。它經(jīng)常收攏翅膀，靜靜地立在樹木的枝頭。像一片枯葉一般隨風(fēng)搖曳，默默地忍受著其他蝴蝶的恥笑。然而，當(dāng)色彩絢麗的蝴蝶被人們捉去制成標(biāo)本時，它卻可以伏在枝頭，靜靜地注視著這一切，并且為自己的幸運而快慰。

觀點：簡單與絢麗；追求簡單的生活，放棄絢麗的名利追求。

10、“愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至喂養(yǎng)它的那池污泥??”“花凋了呢？”“愛它的翠葉田田？”“殘了呢？”“聽打在上面的雨聲呀！”（選自洛夫《一朵午荷》）

觀點：切入靈魂的熱愛（可以寫記敘文，如姥姥愛姥爺；爸爸照顧奶奶等；或?qū)懽h論文，如諾貝爾執(zhí)著于炸藥的研制）；人生有夏天也有冬日；人生有清香也有零落；熱愛生活的高興與凄苦。

11、一種只生長在中國最東邊的竹子“毛竹”，那里的農(nóng)民到處播種，每天精心培養(yǎng)。種子萌芽后，即使農(nóng)民們幾年來一直精心照顧，毛竹四年也只不過長了3cm。別的地方的人看到這種情景，搖著頭表示完全不能理解。但是，竹子五年后以每天足足30cm的速度生長著。這樣只用六周就可以長到15米，這里瞬間就可以變成郁郁蔥蔥的竹林。雖然四年間只長了3cm，但從第五年開始了暴風(fēng)成長?；蛟S看起來六周間好像發(fā)生了不可思議的變化，但之前的四年間，毛竹將根在土壤里延伸了數(shù)百平米。

觀點：扎根與成長；根深才能葉茂；風(fēng)物長宜放眼量；聚集能量與迅速發(fā)展；眼前與長遠(yuǎn)。

12、山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。卵石對山石說：經(jīng)年累月，水蝕砂磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機會走進(jìn)人間，裝點人們的生活。

觀點：個性——粗礦與溫潤；剛健與柔美；不同的個性，不同的人生；人生借鑒——外圓內(nèi)方。

13、年輕人在陽臺上種植了一大排紫藤花。夏天，枝葉垂懸于兩層樓之間，形成了美麗的綠色葉幔。年輕人幾度想將枝葉拉起用木架固定，幫他擋住陽光，降低屋內(nèi)暑氣，但感覺如此做太小氣而作罷。

第二年，年輕人在陽臺欣賞盛開的紫藤花時，發(fā)現(xiàn)有幾株葡萄藤攀上了他的陽臺。往下看，一個女孩正對著他微笑。樓下人家為了感謝他種植的紫藤花擋住夏天的太陽，所以種植葡萄作為回饋。觀點：溫暖的傳遞；愛的穿梭；世界就是給別人溫暖；送人玫瑰，手有余香；投之以桃，報之以李；合作與共贏。

14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

小鎮(zhèn)上來了一個馬戲團(tuán)，想在當(dāng)?shù)卣信R時工做雜務(wù)。做三小時可得到一張外場的票，做六小時就可進(jìn)到內(nèi)場，如干一整天，就可以得到一張最前排、最中間位置的票。

有一對小兄弟想要最前排的票，于是開始了辛苦的工作。從太陽升起到落下，他們一刻不停地干活，雖然十分疲憊，但是能坐到最前排、最中間的位置看馬戲的信念支撐著他們。到了晚上，兄弟倆終于在艱辛的勞動后迎來了演出。他們筋疲力盡地坐在第一排，滿身塵土，手上還有豆子一樣大的水泡。

主持人出場的時候，大家都熱烈地鼓掌，而這兩個可憐的孩子，卻在掌聲里，沉沉地睡去?? 觀點：莫忘初心；過程與目標(biāo)；過程很重要，更要不忘初心；生活的勞累往往讓我們忘記與淡漠了人生的目標(biāo)；衣帶漸寬終不悔。

三、評述類作文（現(xiàn)實類、任務(wù)驅(qū)動）

1、小陳舉報父親老陳打手機

2、在今年“兩會”上，“小米”手機董事長雷軍，在談到如何發(fā)揮“工匠精神”時說：“開始時以為，專門買日本電飯煲的人是過分迷信外國產(chǎn)品，可研究一番才搞明白，日本的電飯煲釆用了電子加熱技術(shù)，整個內(nèi)膽環(huán)繞式加熱，讓米粒在電飯煲里跳舞。產(chǎn)品生產(chǎn)理念不同，日本的理念是把米飯做好，我們的理念還是把米飯做熟?！?/p>

觀點：工匠精神與精工理念；發(fā)揮精益求精的工匠精神；一切工作都要精益求精；創(chuàng)新就是發(fā)展一點點；創(chuàng)新與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?/p>

3、最近微信和QQ上常出現(xiàn)這樣的信息：“孩子正在參加評選活動，請大家?guī)兔oXX號孩子投上寶貴的一票，麻煩大家了?！?/p>

面對此類現(xiàn)象，有人說這是家長愛孩子的表現(xiàn)，也有人說這樣做有失公平，還有人說這是用媒體謀私利??你對此有何看法？

請自擬題目寫一篇文章，文體不限。將題目寫在答題卡上。

觀點：這樣的材料，就是按照一種說法去立意。是愛孩子，還是害孩子；談?wù)劰脚c不公平；談父母的教育；媒體：為己與利人。

4、對正值花季雨季的高中生來說，生命充滿了各種各樣的誘惑:面對“三點一線”的生活，“世界這么大，我想去看看”是一種誘惑;面對“亞歷山大”的學(xué)習(xí)，動漫網(wǎng)游是一種誘惑;面對按部就班的生活，某些人“一唱成名”是一種誘惑??面對那樣的誘惑，你有怎樣的思考呢? 觀點：誘惑與積累；我的青春我做主；不被誘惑所擾；拒絕誘惑。

5、面對媒體各種動聽誘人消息的輪番宣傳，有些人欣然接受，有些人不為所動，還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真”。

觀點：正確認(rèn)識與擔(dān)當(dāng)責(zé)任；認(rèn)識自己與提醒別人；拒絕誘惑；不被利誘。

6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

畫壇干將、杰出的中國現(xiàn)代主義藝術(shù)大師、美猴王之父張光宇，被人遺忘已久，他創(chuàng)造了經(jīng)典的美猴王、豬八戒、神筆馬良、水泊梁山英雄等形象。這位偉大的藝術(shù)家，因為時代的誤解，認(rèn)知的偏差，以及1965年過早的去世，猶如被遮蔽的星宿，抑或沉底的寶船，鮮為人知。

木心，中國當(dāng)代文學(xué)大師、畫家，在臺灣和紐約華人圈被視為深解中國傳統(tǒng)文化的精英和傳奇人物。上世紀(jì)八九十年代以來，中國陸續(xù)“出土”了一批文化名人，周作人、徐志摩、沈從文、錢鐘書、張愛玲、汪曾祺、廢名??但是木心不在這份名單之列。木心的尷尬在于我們的文化消費已經(jīng)進(jìn)入調(diào)笑時代，或許還有更多的理由?? 請綜合材料內(nèi)容及含意作文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

觀點：誤解與埋藏是暫時的；宿星與明星；暫時與長遠(yuǎn)；是金子總會發(fā)光的；人生是為了他人，還是實現(xiàn)自己的理想；陰霾與陽光。

7、張居正家書中說：“吾家以詩書發(fā)跡，平生苦志勵行，所以貽則于后人者，自謂不敢后千古之世家名德?！睆闹锌梢钥闯龉湃藢绎L(fēng)的重視。作家王蒙近日也撰文指出：“有時候與一個人接觸，很快就感覺到他或她的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)、乃至人格人性這些東西，多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。家教家風(fēng)關(guān)乎世道人心。”上述材料引發(fā)了你怎樣的思考?請自擬題目，寫一篇文章。文體自選。觀點：家風(fēng)與傳承；家風(fēng)與自律；家風(fēng)與修養(yǎng)等等。

8、“世界那么大，我想去看看”，一封平淡無奇的辭職信曾在網(wǎng)上迅速走紅。原因就是它說出了人們的一種夢想——向往大世界。然而，明代文學(xué)家歸有光卻安于蝸居之小，在“室僅方丈”的項脊軒里自信地說：“余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景?！?這兩種人生態(tài)度引發(fā)了你怎樣的思考？請以“大與小”為內(nèi)容范圍，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。

觀點：大世界與小天地；心胸博大與斗室生輝；談心態(tài)；心境最重要；不為物役，只為內(nèi)心。

9、人世紛繁復(fù)雜，當(dāng)你以“信”的態(tài)度面對時，它就簡單；當(dāng)你以“思”的態(tài)度面對時，它就豐富??

觀點：信與思；誠信與思考。

10、如今的大學(xué)生，人手一部智能手機。于是，大學(xué)的很多教室里便出現(xiàn)了教師在講課，學(xué)生在玩手機的情景。大學(xué)生上課玩手機不僅影響了學(xué)生自己聽課的效果，也影響到老師上課的情緒。針對這種情況，某高校采取措施，在教室安裝信號屏蔽儀，每當(dāng)上課時開啟，使得手機無法上網(wǎng)，從而達(dá)到遏制上課玩手機的目的。

這一做法引起了巨大爭議。贊成者認(rèn)為，這能讓自制力不強的同學(xué)被迫放下手機，專注聽課，不失為一個好辦法。反對者認(rèn)為，這是對學(xué)生的不信任和不尊重，大學(xué)生已經(jīng)成年，應(yīng)該讓他們自行控制和選擇。而且，上課用手機上網(wǎng)并不等于玩兒，很多時候是在及時查閱和課堂相關(guān)的資料.觀點：同意一種辦法，闡明觀點。同意，臨時管控，強化自律；不同意：要尊重人格，要信任，要教育，最終還是自律。綜合兩種觀點：自控與他控；提高自制力；自律與他律。

12、我們常?？匆娺@樣的畫面：地鐵上、飯館里、電梯上、馬路邊，生活的每一個縫隙都被手機填滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚，“低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲，就算搭話也是敷衍了事?！暗皖^族”的隊伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至小孩子也在加入?！暗皖^族”源自英文單詞phubbing，是一個完全被杜撰出來的單詞，由phone（手機）與 snub（冷落）組合而成，大意是因玩手機而冷落了周圍的人的行為。2012年這個詞被收進(jìn)了澳大利亞全國大辭典。很顯然，信息時代的無禮與冷漠正在全球蔓延。

觀點：不為物役；不要被手機綁架；時代發(fā)展了情感卻在喪失；科技與情感；保持本真，不為物役。

13、“微”字被《新周刊》評為中國年度漢字。推委會給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時發(fā)出“我們不要錢，是來救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益、從微表達(dá)，微力量到微監(jiān)督，社會生活中是無“微”不至的。我們已經(jīng)邁入了“微時代”。央視主持人白巖松說：“微是你我，是每一個推動社會進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。” 觀點：不要小看“微”；微與大境界；人人都是微小的；世界有微小組成，甚而為大世界。

四、名言類（二元對立）

1、剛?cè)?/p>

2、生活中，人們大多相信自己的判斷。其實每個人的認(rèn)識不過是全景圖中的一塊碎片，只有承認(rèn)這一局限，才可能有接近真相的判斷。

觀點：局限與真相；一個人的認(rèn)識總是不全面的；局限與全面。

3、畢加索說：“我小的時候我媽對我說，如果你要當(dāng)兵，你最終會成為一個將軍；如果你要出家，你最終會成為教皇。結(jié)果我去畫畫，成為了畢加索?！?/p>

觀點：家庭教育；相信對他人的影響；相信自己；相信自己與勤奮努力。

4、電影《山河故人》宣傳海報上的臺詞是“每個人只能陪你走一段路”。在人生之路上，能陪伴我們的人、事、物大多如此，只能相伴一段，終將離你而去。哪些人、事、物曾經(jīng)陪伴過你？陪伴時是怎樣的情形？又為何分離？分離后你有怎樣的感受？

對此，你有什么思考、感悟和聯(lián)想？請自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限。觀點：陪伴；陪伴的意義；一段路的意義；難忘媽媽、姥姥的陪伴等等

5、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。君以為易，其難也將至矣；君以為難，其易也將至焉?！秶Z》 觀點：難與易；難者易之，易者難之。

6、既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

我們學(xué)著只爭朝夕。人生苦短，道路漫長，我們走向并珍愛每一處風(fēng)光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風(fēng)光。

觀點：珍惜當(dāng)前與展望長遠(yuǎn)；珍惜現(xiàn)在的時光，是為了長遠(yuǎn)；風(fēng)景與遠(yuǎn)方。

7、《唐頓莊園》中有這樣一段臺詞：

“我們都有傷疤，外在的或內(nèi)在的，無論因為什么原因傷在哪個部位．都不會讓你和任何人有什么不同。除非你不敢面對，藏起傷口，讓那傷在暗地里發(fā)膿漬爛，那會讓你成為一個病人，而且無論如何假裝，都永遠(yuǎn)正常不了?！睂τ凇皞獭保阍鯓涌创? 觀點：傷痛與進(jìn)步；不要掩蓋傷疤；承認(rèn)傷疤，才是進(jìn)步。

8、老子認(rèn)為“信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博①者不知”。真實的、誠懇由衷的話往往使人感到不中聽，而使人聽得舒服的則往往是虛假的、言不由衷的話；善的人往往不逞口舌之辯，熱衷于巧辯的多非良善之輩；知識淵博的人不會賣弄學(xué)問，喜歡賣弄學(xué)問的人則多無真才實學(xué)。觀點：信與美；也可以反駁一個說法。

9、一次，美國通用電器公司首席執(zhí)行官杰克?韋爾奇應(yīng)邀來我國講課。一些企業(yè)管理人員聽完課后，感到有些失望，便問：“你講的那些內(nèi)容，我們也都知道，可為什么我們之間的差距有那么大呢？”杰克?韋爾奇聽后回答說：“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別?！?觀點：知道與做到；知道重要，關(guān)鍵是要做到。部分例文： 精神的故鄉(xiāng)

“名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山情景且停停?！?/p>

這是清代著名學(xué)者李漁在修筑且停亭時所擬下的亭聯(lián)，其自身亦為高雅養(yǎng)性之人，身經(jīng)戰(zhàn)亂，他卻懂得回歸精神的故鄉(xiāng)，訪逸叟閑夫，弄鮮花幽草，求藝術(shù)之技，最終竟在閑散中悟得戲曲之諦，將中國戲曲推向了新的高度。

在我看來，精神的故鄉(xiāng)或是哪一方讓你魂牽夢縈的故土，或是那一份心底的安然。于我，我應(yīng)去回歸那一方精神的故鄉(xiāng)。

李漁回歸精神的故鄉(xiāng)大抵是現(xiàn)代人所缺少的吧？匆匆行駛的車輛，海量更新的數(shù)據(jù)，“贏在起跑線上”的理念，都掀起了都市人對回歸精神故鄉(xiāng)的向往，然而被時代裹挾著匆匆向前。在“停下你就出局”的威脅下，人們更怕輸了人生。

但你可知日本女畫家玦文子回歸精神的故鄉(xiāng)去尋覓藍(lán)仙子嗎？她將孤獨奉為精神的食糧，不愿鮮活的生命被粗糙的生活磨鈍。82歲高齡的她，孤身一人來到喜馬拉雅山上尋覓藍(lán)仙子。黨羽那紅黃忠的藍(lán)仙子相遇的一刻，玦文子被震撼：“她仿佛靜滯在時空中，等待我已千年?！蹦且豢蹋形虻搅苏鸷橙诵牡拇竺?，那是匆匆生活的人們無論如何也感情無不到的。他回歸到了精神的故鄉(xiāng)，感悟到了世間最純凈的美。

回歸精神故鄉(xiāng)所關(guān)乎到的不僅有對外在美的尋覓，更有對內(nèi)心的叩問與洗滌。臺灣著名詩人、畫家蔣勛視為高雅之徒，他說自己被俗世生活磨得浮躁不堪了，便坐下磨墨?？茨悄瓡炆⒃谇逅谐珊翢o章法的黑，內(nèi)心便也平靜下來。兒時秉守的那些專注、淳一也便回歸胸襟?；貧w了精神的故鄉(xiāng)，內(nèi)心也便平靜、淡然。

無論是林語堂在那個**的年代潛心于國學(xué)研究，還是羅念生醫(yī)生專注于古希臘藝術(shù)的翻譯與推廣，誰又能說這不是另一層意義上的回歸精神的故鄉(xiāng)呢？ 《菜根譚》中有言：“世人動曰：‘塵世苦?！?，殊不知世間花迎鳥笑，塵世不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾也。”是啊，當(dāng)人們能夠回歸心中那一方精神的故鄉(xiāng)時，又有何愁苦呢？

心若不動，風(fēng)又奈何？你若不殤，歲月無恙。紅塵匆匆，我惟愿尋覓心中的那一方精神的故鄉(xiāng)。也許要等到看盡人間美景后，才愿脫下紅塵華服，細(xì)數(shù)平淡中的落花流水，但我更希望你我都能尋覓到心中的那一方凈土，那精神的故鄉(xiāng)?！竞喸u】：

文章開篇不俗，以李漁引出對于“精神故鄉(xiāng)”的思考，奠定文章的書卷氣息。作者緊扣題意，從外在、內(nèi)在不同層次充分闡釋“精神的故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵、意義，思路清晰。行文理據(jù)配合，所舉論據(jù)涉及文學(xué)、繪畫、美學(xué)等不同范疇，展現(xiàn)作者的積淀。語言流暢，有文采，是一篇難得的考場佳作。

【標(biāo)桿文】 一類上 公平

有古諺語說：“沒有一滴雨水認(rèn)為自己制造了洪災(zāi)?！?/p>

在大家都在拉票的如今，你可能意識不到自己正在踐踏公平。首先，我們需要明白為什么要評選？為什么不是幾個專家一商量就把結(jié)果定了？這不就是為了讓各種各樣的人從不同視角評定孩子嗎？為了讓所有的孩子能夠公平的競爭，這不也是家長一直呼吁的嗎？

家長在微信和QQ上為孩子拉票，就有失評選的公平性。加入每個家長都這樣做，那評選活動豈不是成了人脈比賽。

此外，這樣做對孩子也是不利的。孩子就是家長的影子。他如果總是這樣以不公平的方式贏得比賽，那么他就會習(xí)慣這種不公平的方式，這是很可怕的。他們未來將成為社會的主要力量，而一個公平的社會，不可能靠一批踐踏公平的人建立起來。所以我認(rèn)為，以小見大，公平不是喊出來的，而是靠我們每個人維護(hù)出來的。也許，有人會想：“我有投票的自由啊，法律并沒有規(guī)定不能以這樣的方式拉票。你不讓我拉票，就是在踐踏我的自由?！?/p>

而我想說，公平與自由自古以來就是相對的。你不可能同時在一件事情上得到這兩樣?xùn)|西。加入當(dāng)年那個大哲學(xué)家選擇了逃跑的自由，那他就失去了法律的公平。

所以在公平與自由方面，需要我們每個人的力量。當(dāng)所有的人都放棄一項事物的自由時，他們就得到了公平。胡適說：“當(dāng)他們都容忍了我講話時，我就有了講話的自由?！惫脚c自由的關(guān)系，大抵上和容忍與自由相同，有得有失。

當(dāng)然，絕對的公平是不存在的，我們只能去追求相對的公平。當(dāng)人們選擇了投票的自由，那評選必然失去公平。

假如我們每個人都犧牲一點自由，那公平將是我們最好的回報。簡評：

文章緊扣材料提示從對拉票現(xiàn)象的分析展現(xiàn)對公平的思考，作者結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從孩子發(fā)展、社會公平氛圍的營造角度層層深入展開論述，視野開闊，對于公平、自由二者關(guān)系的論述進(jìn)一步開掘材料內(nèi)涵，思考有深度。行文簡潔，顯示出作者較為豐富的積累和較高的語言運用能力。找回清風(fēng)明月

“風(fēng)兒明，風(fēng)兒靜，樹葉幾遮窗欞，蛐蛐兒，叫錚錚，好似那琴弦兒聲??”正如歌詞中所描繪的那樣，一首《搖籃曲》不知陪伴了我多少個清風(fēng)明月的夜，我在這質(zhì)樸無華的曲調(diào)中，在母親甜美溫婉卻又飽含深情的歌聲中，酣然地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。這音樂，有著母愛的味道。

這便是我對于音樂的最初印象——一種不似繪畫藝術(shù)的直觀，卻用最樸實的方式贊頌著人世間最為質(zhì)樸的靈魂。

后來，我漸漸長大了。在父親的影響下，我開始醉心于西方古典音樂。比起《搖籃曲》，西方古典音樂以其恢弘的氣勢，引起了我的共鳴。當(dāng)時，許多同學(xué)都對我癡迷于古典音樂而不是流行音樂十分好奇。我便用父親常常對我說的“古典音樂是經(jīng)過時間的洗練沉淀下來的精華”云云，為自己欣賞的音樂提供理論依據(jù)，卻并不知為什么這些音樂可以在時間的考驗中永存。直到我欣賞了馬斯涅的代表作，小提琴曲《沉思》。

初聽這首樂曲，一改我昔日對古典音樂“氣勢恢宏、排山倒?！钡目捶ǎ衣牭降?，恰恰是那個在清風(fēng)明月中酣睡著的嬰孩，清風(fēng)是那婉轉(zhuǎn)的揉弦，它搖擺著院子外細(xì)柳的婆挲樹影，激起了池塘里的淡淡漣漪；明月是那百轉(zhuǎn)千回的主旋律，裊裊地瀉下一縷銀白色的幽光，映在蒼白的石板地上、屋頂上，照出恬淡的疏影。

這樣一曲看似表現(xiàn)世間美好事物的樂曲，其實際卻是希望表達(dá)一位名姬在經(jīng)歷兩次痛苦的愛情后，決心皈依宗教，凈化心靈的故事。作品借助小提琴特有的音樂，表現(xiàn)名姬泰伊絲從愛情的甜蜜，走向痛苦的邊緣，再決定為信仰而奮斗的破繭成蝶的心路歷程。而全曲中最為人們所熟知的，就正是我所描寫的，表現(xiàn)她對信仰的熱愛與超脫后的自由忘情。

我終于理解了古典音樂，理解它何以在漫漫歷史長河的淘洗中沉淀下來，正是因為它所蘊含的似《搖籃曲》般的人世間最為質(zhì)樸的真情實感和善良。

然向，反觀當(dāng)下的流行音樂市場，雖不乏有飽含了歌唱者真情實感頌揚善良的佳作，卻也有許多作品 允斥著庸俗、媚俗的氣息，宣揚著狂妄、囂張的氣焰，把世間最珍貴的愛情當(dāng)做兒戲，把損害身心的暴力當(dāng)做營銷、炒作的手段??我也只得感慨清風(fēng)之不來，明月之不再。俗話說：“窺斑可見全豹”。音樂中的糟粕卻被眾人們所追捧，可見人心之浮躁。眾生喧囂，我還有什么理由不欣賞清風(fēng)——音樂家們歌頌人世間美好的人生情感、明月——廣大平凡群眾謳歌善良、美好品質(zhì)的樂章呢？

“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉兒遮窗欞??”我多么期待著重新聽到這飽含著“清風(fēng)”、“明月”的歌聲，找回這其他許多人已丟失的音樂情懷?? “講好中國故事”，是時代交給我們的個課題。請以“講好中國故事”為題，寫一篇文章要求：文體不限，將題目抄寫在答題紙上。講好中國故事

1號文

2014年12月，呼格吉勒圖的家人終于迎來了他們苦苦等待的18年的無罪判決。這個枉死于嚴(yán)打時期的18歲少年終于洗去了流氓罪與故意殺人罪的恥辱，家人也終于擺脫非議與指責(zé)的泥淖，走向早該得到的光明未來。

嚴(yán)打是中國法治故事不可忽略的一篇。為何一個正確的方針最后化為無辜者的墓碑，一群嫉惡如仇、維護(hù)正文的邢警最后化為清白人的劊子手？ 大概是那些時代，我們?nèi)狈Ψㄖ尉瘛?/p>

而今天，能否講好中國的法治故事，取決于能否履行各自的任務(wù)。公檢法機構(gòu)，媒體人組織，你我大眾都是故事中不可缺失的主角。

呼格吉勒圖的悲劇故事固然囿于當(dāng)代痕檢物檢技術(shù)的不發(fā)達(dá)，“有罪推定論”、重口供不重證據(jù)才是無辜犧牲的根本原因。而報導(dǎo)該新聞的記者罔顧事實，編造細(xì)節(jié)，更嚴(yán)重地傷害了呼格家人、好友的感情。而呼格的最后的平反，不是法治的勝利，不是制度的勝利。沒有真兇趙志紅的被捕與供述，沒有原局長赫鋒的堅持與推動，沒有新華社記者湯汁六年間的五篇內(nèi)參，呼格的家人會仍在黑暗中踽踽獨行。而后者們才是講好中國故事的人該有的態(tài)度。

第十一屆三中全會推動依法治國，2015年8月刑事第9修正案出臺，我們的法律制度仍在逐步完善。用制度防止人作惡才是法制的真正內(nèi)涵。而在制度的逐步完善中，“人治”，也是不可互缺的要素。

“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗。蓋其乃死生出入之權(quán)輿，幽枉屈伸之機括”是享譽世界的《洗冤錄》作者、法醫(yī)學(xué)始祖宋慈自序所言。而公安機關(guān)所做的正是把證據(jù)視為重點，形成證據(jù)鏈條再交與檢察院，大大降低了冤案出現(xiàn)的概率；而終審判決與死刑復(fù)核權(quán)的分離也給潛在的呼格吉勒圖們一線生機。媒體人終于勇于報導(dǎo)冤假錯案的糾正，如最近平反的“保姆投毒案”，而平凡的我們也逐漸認(rèn)識到司法公正的意義，開始關(guān)心那些錯判的個體的命運。

講好中國的法治故事，是依法治國的時代交給我們的一個關(guān)乎生命的課題。這課題的完善與完成，需要公檢法機關(guān)、媒體及社會大眾的共同參與。講好中國的法治故事，公檢法機關(guān)乃至各種國家機構(gòu)才能得到公信力，媒體才能拾回尋求真相的公民的景仰，而我們公民才能相信自己的生命財產(chǎn)安全真正得到了保障，并由此對未來生發(fā)出無限的希望。講好中國法治故事，講好中國故事。講好我們的中國故事

第二篇：山東高考作文題2013

藍(lán)本文學(xué)社“高考作文我也寫”活動作文題（山東卷）

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

第三篇：2013年山東高考作文題

2013年山東高考作文題：

今年山東高考語文作文給了幾段材料，其中，材料中有一段“讀者給莫言的文字糾錯，莫言坦誠相對，勇于承認(rèn)錯誤”的材料。要求考生根據(jù)材料自擬作文題目進(jìn)行寫作。

第四篇：2012山東高考作文題及滿分作文

【山東卷】作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日?！獙O中山

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

2012年山東高考滿分作文：

這世界需要你

一首歌，一個回憶。我一不小心走進(jìn)了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界里再也不能沒有你?！}記。

這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經(jīng)，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細(xì)細(xì)品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當(dāng)時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當(dāng)年，流轉(zhuǎn)心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學(xué)生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。

這世界需要你，因為你是一位心靈醫(yī)生。你本該拿起手術(shù)刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結(jié)；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領(lǐng)悟了愛不是追逐占有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開后花又落，輪回也沒結(jié)果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們??你已經(jīng)占據(jù)了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。

這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個“壞孩子”，獨自承受這變化，因為你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛是世界末日。

這世界需要你，因為你是一道看不見的風(fēng)景。你“潛伏”網(wǎng)絡(luò)，保持著“猶抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低調(diào)譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠(yuǎn)的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的“正統(tǒng)”接受。你“破冰而出”，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風(fēng)景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風(fēng)景，我們的世界不能沒有你。

你的音樂才華令人嘆服，你的低調(diào)讓人佩服，這個高調(diào)的世界，需要你的降溫。

你說，我們的戀愛是對生命的嚴(yán)重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠(yuǎn)都不要離開我們的世界。

2012山東高考滿分作文：

理想不死（選段）

800多年前的一個夜晚，年老的詩人陸游咳嗽著從床上坐起來，點燃燈火，他的目光投射到很久以前：想當(dāng)年金戈鐵馬，詩人也曾吞吐日月，但最終壯志難酬。此時此刻，失地未曾收復(fù)，而自己已經(jīng)垂垂老矣。

800年后，我端坐在電腦桌前，仍能夠聽得到詩人蒼老的咳嗽聲與怦怦的心跳。我突然想到了一句話——“理想不死”。

陸游寫作此詩后的第705年，一個憔悴的女子被兵丁押解著走上刑場。她曾逃脫婚姻的桎梏，只身遠(yuǎn)渡扶桑。只為追尋真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆發(fā)，大清王朝壽終正寢。

1907年秋天，山陰縣令李鐘岳遇到了自己人生最大的難題。秋瑾被捕后，被押解到紹興府衙門。面對秋瑾的浩然氣概，紹興知府將其轉(zhuǎn)到山陰知縣李鐘岳那里，這本是典型的官場“踢皮球”的把戲。但，頗有不同的是，李鐘岳是秋瑾的同情者。或者說，李鐘岳是革命的同情者。面對審訊，秋瑾只寫了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”幾個字，再不多言。

秋瑾就義以后，李鐘岳因無法保護(hù)秋瑾，自覺有愧。不久上吊自殺。

他的死讓很多人感到震驚和意外。我想，他的死，除了說明李鐘岳同樣是一個理想主義者之外，再無別的解釋。

孫中山先生曾說：“革命尚未成功，同志仍需努力?！?/p>

他還說：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死?！?中山先生的教誨，讓人想起溫總理的答記者問。在滾滾紅塵之中，深陷物欲的泥淖，重溫理想主義者的只言片語，令人心潮澎湃，難以平息。

第五篇：2008年高考山東卷作文題

[2008年高考山東卷作文題]

請以“春來草自青”為話題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征鮮明。

世間萬物，形形色色，乍看之，眼花繚亂似無章可循；細(xì)觀之，紛擾天下，一切皆有規(guī)律制之。

一品“春來草自青”，乃是紛繁自然界的運動規(guī)律，亦是其生存法則。過往的春夏秋冬，是自然界顯示其威力的法寶。四季的變更不會受人類的主觀影響和制約，時間是最忠誠的使者，領(lǐng)著春來到世間。春姑娘撥弄自己的裙擺，散發(fā)出自己的氣息，靜靜地等待。溫暖的陽光，遠(yuǎn)離冰封的土壤，在泥土里隱匿了一冬的小草被注入新生的力量，不用誰強制它發(fā)芽成長，對生命、對陽光的渴求，自會讓它爆發(fā)出最熱烈的激情去接受洗禮，如此而已，自由而又平凡地生長。

“春來草自青”是自然界的規(guī)律使然，時候到了，草兒必然發(fā)芽成長，誰也無法阻擋，更難以強制它生長。

二品“春來草自青”，自然界中“春來”而草“自青”，同屬物質(zhì)世界的人類社會不也如此嗎？“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，天底下沒有誰能隨隨便便成功?，F(xiàn)在，我們按部就班地做好自己該做的事情，盡我們所能，不要承諾自己一定會得到什么，也不必去問自己的付出到底值不值，總要相信：不管結(jié)果如何，我們的所做將是正確的選擇。最起碼，我們努力地生活過，無愧地付出過，別人無權(quán)恥笑自己是入不敷出的傻瓜。“春來草自青”，世界從來都是公平的，相信自己“春來”的那一刻，一切都不會是白費。

還在懷疑自己的努力是否白費的你，放下一切斤斤計較吧！相信自己“春來草自青”，不做無病呻吟，默默積蓄力量，等待“春來”那一刻的迸發(fā)吧。天無邊際海無涯，思維著的心靈傲然立于天海之間，載著“春來草自青”的坦然望向遠(yuǎn)方??

三品“春來草自青”，這是“船到橋頭自然直”的豁達(dá)，是“車到山前必有路”的自信，是“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的坦然。

諸葛孔明，一把悠悠的羽扇見證了多少次臨危不懼，成竹在胸的氣魄又壓倒了多少強敵？還有那陶公，獨自享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，無需刻意地吹捧，是金子總會發(fā)光，陶公的聲名遠(yuǎn)揚不恰恰驗證了“春來草自青”？高尚的品德把他推向高處，當(dāng)然會“聲名遠(yuǎn)揚”。

“春來草自青”是自然界的一般規(guī)律，是人類社會的一種生存規(guī)則，更是你加強自身修養(yǎng)的一種境界。

品人生，品“春來草自青”。

【簡評】

本文作者對話題內(nèi)涵的把握準(zhǔn)確到位，考場上思維活躍，從“是自然界的一般規(guī)律，是人類社會的一種生存規(guī)則，更是你加強自身修養(yǎng)的一種境界”三個角度詮釋題意，闡述亦情亦理，讀來親切自然。行文流暢，“天無邊際海無涯，思維著的心靈傲然立于天海之間，載著‘春來草自青’的坦然望向遠(yuǎn)方??”等語句頗具意蘊。

如果“三品‘春來草自青’，這是‘船到橋頭自然直’的豁達(dá)”部分寫得再充實些，文章還可更上層樓。

專家點評

山東省臨朐六中語文組 韓鵬程

該命題可以從以下兩點來理解：

第一點：把握“春來”和“草自青”兩者的因果關(guān)系。正是因為春天的到來，才使萬物復(fù)蘇、百花盛開、小草吐綠變青。小草經(jīng)過嚴(yán)寒的冬天，受到過摧殘、傷害，經(jīng)歷過磨難，可能面目全非，但是，春天一到，芳草碧天涯。

第二點：找到適當(dāng)?shù)谋倔w。因為該命題是比喻式的，純寫春天和小草，文章會太淺，沒有什么新意，缺乏深刻性。在選材上，可以根據(jù)“春天”和“小草”的因果關(guān)系，找到適當(dāng)?shù)哪芊从硟烧咭蚬P(guān)系的本體，就能夠?qū)懗鲚^好的文章。例如：“功到自然成”“是愛使他重新走上正確道路”都是比較好的題目。

從具體寫作看，本作文角度可大可小，小者寫自己的感慨，可抒情、議論、敘事;大者可寫

一個民族甚至人類的變化，思考那些引起重大歷史變化的歷史事件的意義?？傊瑥娬{(diào)好兩者的因果關(guān)系是非常重要的。

這個話題貼近學(xué)生的生活實際和思想實際，符合高考命題的基本要求。學(xué)生反映很好。

2008年高考作文春來草自青該如何寫

考生瞄上地震素材

語文考試結(jié)束，點通教育網(wǎng)編輯在山師大附中遇到了剛出考場的考生小張，他一臉的笑容。小張說，今年的作文題目不太難，主題是“春來早自青”，他選擇的題材是記述文，主題圍繞著四川地震災(zāi)區(qū)展開，根據(jù)報紙上的一則地震報道，他寫了自己身邊發(fā)生的點滴感人事。據(jù)了解，多數(shù)考生在作文內(nèi)容里引用了地震災(zāi)區(qū)的相關(guān)內(nèi)容，也有考生標(biāo)新立異，寫的是科幻小說。

作文題目并不太難

對于今年的高考作文，山東的老師反映難度不是很大。青島11中學(xué)李老師表示，“春來草自青”這個素材，考生一定要抓住“春”和“青”兩個關(guān)鍵的字眼，不管選擇什么樣的素材，一定把與“春”和“青”相關(guān)的信息表述清楚，假設(shè)考生選擇地震素材，就可以寫災(zāi)區(qū)重建，春天很快就會到來，鼓勵災(zāi)區(qū)人民應(yīng)該努力戰(zhàn)勝現(xiàn)在的困惑。從老師的普遍反映來看，掌握了牢固的基礎(chǔ)知識，語文試卷不難答。

08年山東高考作文“春來草自青”的審題、立意及范文

一、2008年山東省高考作文試題：

以“春來草自青”為話題，完成一篇自命題作文，題目自擬，除詩歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。

二、審題：

今年的高考作文試題，文化氣息很濃厚，充滿了禪學(xué)之味。與去年的試題相比，在審題上增加了難度。初見這個題目，給人的感覺是無從下手。在緊張的考場上，對學(xué)生而言就可想而知了。不過細(xì)想想，還是有思路的。此題對文科學(xué)生而言，有一定的優(yōu)勢。

這是一首話題作文，語出一句佛語。“靜坐無所為，春來草自青”“春來草自青，秋到葉自落”等，說法不一。此語有崇尚自然，領(lǐng)悟自然，而后豁然開朗的意思。題目所包含的寓意和高中政治中的馬哲原理相一致，即自然規(guī)律是不可抗拒的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，我們應(yīng)了解自然，利用其規(guī)律?？忌灰プ∵@一點，作文就不難寫好。有的考生將汶川地震寫進(jìn)作文，非常切合時事，既寫地震的不可抗拒，又寫在黨和政府正確的領(lǐng)導(dǎo)下，必定能迎來一個美好的春天，這也是“春來草自青”的一種體現(xiàn)?？忌部蓪懸黄h論文，以物言志抒發(fā)情感，也可直接闡述自己的人生觀與價值觀。

在審題時，可抓住話題中“春”代表著希望和機遇，“草”表面上是弱勢的，但“草”的綠了代表了希望，只要我們堅持到底，就一定有希望，“自”則有頑強追求的意味，“青”描述的是一種結(jié)果，可以理解為成功了或者目標(biāo)實現(xiàn)了。

基于以上幾點，考生可從以下幾方面入手：

1.結(jié)合時事，談自然之力的不可抗拒，例如汶川大地震的突然而至。但不可只停留在此點上，通過全國人民對汶川地震的關(guān)注，各種英雄人物事跡的介紹，來說明在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們必定能戰(zhàn)勝災(zāi)害，這也是一種“春來草自青”的意義。2.結(jié)合自身談感悟，例如青少年時期的心理和對童年的懷念。那些迷茫和傷感都是暫時的。通過各種事例來展現(xiàn)對未來的希望和美好憧憬。畢竟人的成長是不可抗拒的。此類文切忌空洞乏味的抒情，需以事件切入。3.通過某些自然景色來抒發(fā)積極向上，崇尚自然的感悟，轉(zhuǎn)化寫景文，以物言志。4.閱讀積累較多的考生，還可以就“春來草自青”的意義寫一篇議論文，直接闡述自己的人生觀與價值觀。總之，此話題的發(fā)散空間很大，但務(wù)必注意挖掘其內(nèi)在的含義，并結(jié)合自身實際滲透進(jìn)作文的內(nèi)容之中。

兼談山東省高考作文試題

高考第一天的語文，給同學(xué)們造成的壓力也不小，尤其作文。今年命題方式仍然是話題作文，但與去年相比，在審題上增加了難度。有不少同學(xué)感覺不好審題，無從下手。“春來草自青”作話題，從文學(xué)角度看，確實是一道好題。但對同學(xué)們來講，難度不小。此題具有玄學(xué)味道，是一句佛語。語出不詳。

“春來草自青”的出處。

春來草自青，應(yīng)該是一句禪語，最早的出典不詳，不過《五燈會元》里面有很多位禪師都曾經(jīng)說過這句話：

卷十一8226;池州魯祖山教禪師，問：“如何是學(xué)人著力處？”師曰：“春來草自青，月上已天明?！?/p>

卷十五8226;韶州云門山光奉院文偃禪師，僧問：“如何是佛法大意？”師曰：“春來草自青?！?/p>

卷十五8226;鼎州德山緣密圓明禪師，問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“秋來黃葉落?！痹唬骸耙姾笕绾?？”師曰：“春來草自青?！?/p>

卷十五8226;饒州薦福承古禪師，問：“青青翠竹，盡是真如，郁郁黃花，無非般若。如何是般若？”師曰：“黃泉無老少?！痹唬骸按簛聿葑郧??！睅熢唬骸奥暶恍??！?/p>

《云門文偃禪師語錄》中有一段問答：

問：如何是佛法大意?

答：春來草自青。

宋朝詞人黃庭堅《法語》一詞中也有此句。

法語