第一篇：4大方法搞定新材料作文的審題立意

4大方法搞定新材料作文的審題立意 點(diǎn)睛——新材料作文的審題立意 點(diǎn)睛——新材料作文的審題立意

廣東佛山高明紀(jì)念中學(xué) 高勇

◆導(dǎo)入：

2005年高考上海卷、福建卷、湖北卷出現(xiàn)了一種新型的作文模式，我們把它稱為“題意作文”(有人稱作“后話題作文”“新材料作文”)。這種作文模式比話題作文更具開放性，考生可發(fā)揮的空間更大。2006年高考兩套全國(guó)卷和湖北卷都是這種題型。2007年廣東兩套高考調(diào)研題和廣州一模皆為此題型。所以，應(yīng)引起重視。

所謂“新材料作文”，即提供一則材料或圖畫并略作提示，但不提供話題，要一求考生閱讀材料或圖畫，根據(jù)自己對(duì)材料或圖畫的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行作文。就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，題意作文介于材料作文與話題作文之間，其命題特點(diǎn)、寫作要求與話題作文有相同之處，可以看作是話題作文的另一種類型。比較而言，題意作文比話題作文更具開放性，更有利于考生發(fā)揮自己的聰明才智，展示自己的才華。但有時(shí)隱性材料也曾加了同學(xué)們的審題難度。

◆審題立意之方法

1.抓關(guān)鍵句法——善于抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)鍵詞語(yǔ)往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時(shí)在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。

例、有人問(wèn)巴西球王貝利：你最滿意的進(jìn)球是哪一個(gè)貝利答道：下一個(gè)。這“下一個(gè)”三字?jǐn)S地有聲，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無(wú)止境，不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵，審題到這樣的程度，立意與命題還能成為問(wèn)題嗎？

例

2、《鞋匠的好奇》燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條？——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。

學(xué)生很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語(yǔ)“好奇”？——材料三次用到這個(gè)詞語(yǔ)，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤……”再加材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》，而抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。

例

3、野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩?lái)不敢走沒(méi)有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來(lái)覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過(guò)一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過(guò)的路了。

關(guān)鍵句“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過(guò)的路”。立意：走熟悉的路也會(huì)摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界“別摔在熟悉的路上”(慣用塑料袋 現(xiàn)在污染了換紙的.汽車好.大家方便.多多益善，現(xiàn)在尾氣多了影響歡迎)野兔謹(jǐn)小慎微，不敢走新路，不敢創(chuàng)新 不要謹(jǐn)小慎微、敢于走新路、敢于創(chuàng)新

例

4、最近，“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言“要革金庸們的命”，寫出新時(shí)代的 武俠小說(shuō)。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來(lái)作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評(píng)步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛(ài)。

從肯定步非煙的角度立意：要有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣；(要敢于超越前人等。超越，勇氣，跨越，突破，挑戰(zhàn)權(quán)威，開拓，腳踏實(shí)地等)

例

5、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，他就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取......它的歌唱是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛(ài)的方式。

后選擇最適合自己的立意進(jìn)行寫作：上面材料的主旨是贊美荊棘鳥以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。從鳥的傳說(shuō)方面可這樣立意：①超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗；②有頑強(qiáng)的意志.才敢挑戰(zhàn)生恬中的荊棘；③生命需要勇敢和頑強(qiáng)。從材料中的議論部分可這樣立意：①最美好的東西需要用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q??；②以生命作為代價(jià)，開出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種愛(ài)。準(zhǔn)確理解材料的含意，根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)歷和思想認(rèn)識(shí)確定作文立意，即可構(gòu)思作文。

2、以果溯因法(因果分析法)——任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。

例

1、試看這則材料《盲子過(guò)涸溪》：有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)怖，第(只要)放下即實(shí)地也。”盲子不信，握木盾長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶”(譯文：有個(gè)瞎子經(jīng)過(guò)一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為(一旦)失手，一定會(huì)墜入深淵。過(guò)路的人告訴他說(shuō)：“別害怕，只管放手，(下面)就是實(shí)地了?！毕棺硬幌嘈?，握緊橋欄大聲呼號(hào)。過(guò)了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上，于是(他)嘲笑自己說(shuō)：“嘻！早知道(下面)就是實(shí)地，何必(讓)自己辛苦這么久呢？”。)

本文的主角是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“第放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì)?放手?”等立意及命題了。如果從“過(guò)者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說(shuō)通，但“過(guò)者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒(méi)有做到“整體把握”；后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒(méi)有“吃透材料”。

例

2、古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒(méi)撈到，這是為什么呢？

以果溯因法?？臻g不寬，水域狹窄，藏魚不多。井里撈魚(原因)兩條大鯉魚 三條鯽魚，幾只米蝦，空白(結(jié)果)通過(guò)“這是為什么”的分析，能較快速明白材料的主旨：到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。

例

3、烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀！”[2006年全國(guó)卷(乙卷)]

烏鴉為什么抓山羊失??？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件(身子太輕，爪子不如老鷹鋒利)，盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當(dāng)然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛(ài)啊！”分析原因立意。因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。

例

4、梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說(shuō)：“我準(zhǔn)備搬到東邊去?！?斑鳩問(wèn)：“為什么呢？” 貓頭鷹說(shuō)：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！?斑鳩說(shuō)：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。”)

(結(jié)果)梟搬到東邊村里人照樣討厭(原因)沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。(立意)與其改變環(huán)境，不如改變自己 / 治標(biāo)不如治本/ 認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒? 贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。

3、辨證關(guān)系法——任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會(huì)有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。

例

1、螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn)，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無(wú)可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對(duì)付它呢？螢火蟲的頭頂有一對(duì)顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時(shí)，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里，甚至覺(jué)得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無(wú)警覺(jué)中被麻痹，直到失去知覺(jué)。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。

從蝸牛角度：貪圖安逸享樂(lè)必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對(duì)手，越是不可掉以輕心。從螢火蟲角度：某些短處，有時(shí)恰是成功的利器。

例

2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一名英國(guó)登山者因?yàn)闃O度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上，這是一條登山者長(zhǎng)走的登頂之路，幾十個(gè)登山者從他身邊走過(guò)，都不愿意耽誤自己的登程。幾個(gè)小時(shí)后，這個(gè)34歲的登山者就離開了人世。

這件事傳開后，有人感到震驚，說(shuō)以前只有經(jīng)驗(yàn)最豐富的才能攀登到高的地方，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，除非會(huì)危及營(yíng)救者的生命，瀕臨死亡的攀登者是不會(huì)不營(yíng)救就被遺棄的。但也有人說(shuō)：不管是公眾還是登山者都要明白，人總是要死的。每個(gè)人都有自己的任務(wù)和壓力，要不，人們還以為這是花錢逛公園呢。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

材料不同角度的評(píng)論就是問(wèn)題所在。所提煉出來(lái)的問(wèn)題是由事件引發(fā)出來(lái)的不同的見解，如“救不救”。

例

3、《斷章》(卞之琳)你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)

世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營(yíng)造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗(共同的風(fēng)景)/你也是一道風(fēng)景(欣賞你)

例

4、閱讀以下材料，按要求作文。

材料一(1)沒(méi)有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；(2)沒(méi)有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無(wú)功。做事有方法，才能事半功倍。

材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易；(2)好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到。

材料三：(1)美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧妫?2)美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有收獲。

以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點(diǎn)。請(qǐng)自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

在生活中，許多人只會(huì)用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢(shì)，遇事則盲目樂(lè)觀；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對(duì)生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來(lái)危害。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問(wèn)題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識(shí)。寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性，可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性，可以觀照生活，發(fā)表議論，可以記敘見聞、經(jīng)歷，可以講述故事，暢談體驗(yàn)、感受等。寫成議論文，論述思考方法對(duì)生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實(shí)換個(gè)角度思維，世界就變了，生活就不一樣了，從而證明靈活的思維是大地的創(chuàng)造者。

例

5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！?有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？” 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！” 青蛙反擊說(shuō)：“正因?yàn)槭蔷字?，我才?wèn)你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō)：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

從整體材料看，反映的是一分為

二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”；從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論中可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處”等。

例

6、美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑?，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿有奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢娚趹n患，死于安樂(lè)。

4、聯(lián)系實(shí)際法——現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過(guò)一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來(lái)，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人(社會(huì))。

例

1、①(螞蟥)多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②(香煙)時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。

由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì)，學(xué)生容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語(yǔ)，這一組合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。

例

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有調(diào)查顯示，約有60%的學(xué)生感到無(wú)法與父母交流和溝通，對(duì)于成長(zhǎng)中遇到的困惑、煩惱和問(wèn)題，42%的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27%的學(xué)生表示從不與父母交流?，F(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?

請(qǐng)你以一位高中學(xué)生的身份給報(bào)社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。題目自擬，不少于800字。

這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”，所以寫作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在“解決問(wèn)題”上。聯(lián)系自己或他人的實(shí)際，一定要“分析問(wèn)題”，以此作為“解決問(wèn)題”的前提和條件。此外，“以一位高中學(xué)生的身份”，是作文時(shí)需要注意的重要信息。

例

3、依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩(shī)歌外不限。不少于800字。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟?！币艺f(shuō)：“用火燒?！北f(shuō)：“撒上石灰?！倍≌f(shuō)：“連根拔去。”哲學(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)。”一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。

這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示“無(wú)”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。

例

4、連環(huán)漫畫中的某學(xué)子，從上幼兒園、小學(xué)直到中學(xué)，都由爸爸自行車接送，習(xí)以為常，父子都很滿意。出了大學(xué)門，他竟非常驚詫：“怎么沒(méi)來(lái)接我？”

這位學(xué)子的“驚詫”著實(shí)令人擔(dān)憂，身受高等教育卻不會(huì)回家，這是嚴(yán)重的“高分低能”現(xiàn)象，造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢？

例

5、漫畫《雞貴有自知之明》

一只公雞伸長(zhǎng)脖子、張開嘴高聲鳴叫，畫面左方中間一輪紅日已升起一半，畫面左上方有一行小字：“我不叫太陽(yáng)就不出來(lái)?！碑嬅孀笙路揭恍写笞郑骸半u貴有自知之明?！焙苋菀鬃屓寺?lián)想起生活中的某些人，可見畫的是雞批評(píng)的是人。參考立意：人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實(shí)質(zhì)。

漫畫作文審題要注意兩點(diǎn)。一是觀察構(gòu)圖，二是思考寓意。

觀察構(gòu)圖要注意以下內(nèi)容：漫畫的形象(人、物)是什么，形象處于什么狀態(tài)(靜止、運(yùn)動(dòng))；漫畫的布局：按照上下左右的順序理清漫畫所有的內(nèi)容，理清是單幅漫畫還是連環(huán)漫畫，若是多幅漫畫則要注意相互間的關(guān)系；漫畫的細(xì)節(jié)：漫畫中形象的特殊性(一般表現(xiàn)為夸張的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言)，漫畫人物的語(yǔ)言，漫畫的題目。

思考寓意：在對(duì)漫畫進(jìn)行細(xì)致的觀察之后就可以思考漫畫的寓意了。一般來(lái)講，漫畫多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，所以，畫面中越是夸張得厲害的地方越是問(wèn)題的癥結(jié)，因此，要注意透過(guò)夸張解讀其現(xiàn)實(shí)意義，例

6、下面兩幅圖可以給人豐富的聯(lián)想或感悟，請(qǐng)聯(lián)系提示文字對(duì)它們加以比較，把圖給你的聯(lián)想或感悟?qū)懗梢黄?00字左右的文章。

注意：①聯(lián)想或感悟與兩幅圖都相關(guān)。②題目自擬。③立意自定。④文體自選。⑤不得抄襲。

一個(gè)大圓，規(guī)范，穩(wěn)定，面積大；一個(gè)多角圓，新穎，多變，面積小。由此可以提煉出不同的觀點(diǎn)：

(1)人生既要穩(wěn)定，又應(yīng)多變。(2)圓有不同的形狀，人生也是如此，具有不同的人生軌跡。(3)“和而不同”。不管怎么說(shuō)，兩者的圓心是一樣的，可能方式方法不同，但都有相同的心地，都是為了圓滿；所以，不管呈現(xiàn)的形式如何，其核心是一致的?！昂投煌笔枪湃说恼f(shuō)法，意思是為了“和”，可以有不同的主張、不同的看法、不同的選擇方式?！耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想，就是如此。那么可以聯(lián)想到香港、澳門、臺(tái)灣，在“一個(gè)國(guó)家兩種制度”前提下的回歸、繁榮與努力。(4)新穎，多變很好，很新潮，但它不如穩(wěn)定、規(guī)范更實(shí)際。猶如現(xiàn)代社會(huì)中的某些現(xiàn)象，存在著追新潮而忽視本質(zhì)的現(xiàn)象。(5)人們往往看中的是新，但本質(zhì)的面積大的，往往還是更原始的那一種，所以回歸本源也是一條出路。(6)但愿兩者結(jié)合起來(lái)，既要穩(wěn)定，又要新穎；既要規(guī)范，又要多變，這也是人生應(yīng)該汲取的。(7)圓，是核心，不管怎么多變，葉落歸根；洋裝雖然穿在身，都有一顆中國(guó)心。(8)圓的多變，太陽(yáng)在落山之時(shí)，看見的大，猶如第一幅；正午之時(shí)，光線散開，強(qiáng)烈，看見核心少。猶如第二幅。實(shí)際是一個(gè)物體，不同的時(shí)空呈現(xiàn)不同的方式，人生也應(yīng)如此。

◆小結(jié)

審題：對(duì)于材料，首先要整體把握。材料作文所提供材料是寫作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，寫作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡(jiǎn)單的說(shuō)材料的主旨就是你要寫的議論文的論點(diǎn)，你所寫的記敘文的中心思想。先根據(jù)材料中抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，可以從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，分析歸納出一個(gè)鮮明的結(jié)論。若關(guān)鍵詞語(yǔ)不明顯，還可以通過(guò)因果、辨證關(guān)系來(lái)推主旨，最后要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。審題時(shí)還要把握材料中作者的情感，是褒是貶。

立意：1.橫向立意 就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。如“近朱者赤，近墨者黑。”我們可以按照這個(gè)方向去思考，立意為外因?qū)θ说挠绊憽?/p>

2.假設(shè)推理(逆向立意)就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的假設(shè)(正反)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。如“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀兛梢粤⒁鉃椤敖呶幢睾凇薄?.類比立意 就是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容(最好是當(dāng)前的實(shí)際)由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。材料三：這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來(lái)到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說(shuō)：“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問(wèn)師傅需要多久才能學(xué)成下山？”師傅答道：“十年。”少年嫌太長(zhǎng)，就說(shuō)：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間？”師父說(shuō)：“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說(shuō)：“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功?！睅煾刚f(shuō)：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年?！鄙倌贲に伎嘞?，良久，終于大悟。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)有無(wú)類似的現(xiàn)象，才發(fā)現(xiàn)比比皆是，如現(xiàn)實(shí)中許多家長(zhǎng)費(fèi)勁心思把子女變成天才，急功近利，妄想一步登天，結(jié)果可想而知。4.辨正立意 材料作文的觀點(diǎn)最能體現(xiàn)考生的思考問(wèn)題的能力，辨證地看問(wèn)題，辨正地立意也就最能顯出文章的深度。材料四：有一只螞蟻爬墻，六次失敗了，可是它還是延遠(yuǎn)路向上爬，一人說(shuō)：“多可敬的小螞蟻?！钡诙苏f(shuō)：“多么愚蠢的螞蟻。”第三人說(shuō)：“多么可悲的小螞蟻?！蹦阍趺凑J(rèn)為？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇議論文。這篇可寫“持之以恒”，可寫“變一條路”，但是“變通與堅(jiān)持”更出采。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！?我們只有不斷練習(xí)才能審好題，立好意。

第二篇：審題立意方法

作為高考作文的題型樣式，倘若不是事先已有接觸、曾經(jīng)操練的話，材料作文是最能考量考生的真實(shí)水準(zhǔn)的。因?yàn)樵诳寄銓懽髂芰χ?，首先考你的閱讀能力，即對(duì)材料的理解、把握能力。較之那種類似話題、內(nèi)容寬泛、只要不超出范圍主題完全可由作者自己掌控的命題作文，材料作文基本能杜絕用所謂以往操練過(guò)的不變“經(jīng)典”來(lái)應(yīng)對(duì)萬(wàn)變考題的套題弊端。

然而面對(duì)材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點(diǎn)提煉的方法，時(shí)常造成所提煉的觀點(diǎn)與材料若即若離、似是而非，差之毫厘、失之千里，甚至南轅北轍、風(fēng)馬牛不相及的重大失誤——即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語(yǔ)言再優(yōu)美，也只能是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”了。可見，材料作文的觀點(diǎn)提煉，至關(guān)重要。

那么，如何方能吃透材料，緊扣材料`，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)呢？以下方法謹(jǐn)供參考。

一、主旨領(lǐng)悟法

這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。

示例

《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，該報(bào)記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書。

綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)官兵之所以學(xué)習(xí)中國(guó)的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這是顯性的；從隱性看，外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國(guó)人的我們，則更應(yīng)“重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

二、關(guān)鍵把握法

關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。

示例

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”

這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無(wú)止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。

三、由果溯因法

事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

示例

某膠粘劑公司研制成強(qiáng)力萬(wàn)能膠水，在推向市場(chǎng)之前，別出心裁地將一枚價(jià)值可觀的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石柱上，并稱誰(shuí)能將其取下而不損壞門柱，金幣歸誰(shuí)。一時(shí)間，門前人頭攢動(dòng)，不少人紛紛一試身手，結(jié)果力氣耗盡，金幣卻巋然不動(dòng)。人群中爆發(fā)出熱烈掌聲，各色人等稱贊有加，消息不脛而走。新產(chǎn)品一上市，廠家即獲得巨大效益。

材料中新產(chǎn)品一上市，之所以“獲得巨大效益”，一是因?yàn)樵搹?qiáng)力萬(wàn)能膠水粘后能“巋然不動(dòng)”的有目共睹的過(guò)硬質(zhì)量，二是由于公司采用了非同尋常的營(yíng)銷宣傳策略，于是，我們便能順理成章地分別得出 “事實(shí)勝于雄辯”、“酒香還需巧吆喝”的結(jié)論。相比之下，后者更富有時(shí)代氣息。

四、寓意揭示法

對(duì)于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。

示例

驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來(lái)時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來(lái)，終于淹死了。

這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時(shí)要透過(guò)驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。

五、細(xì)節(jié)切入法

示例

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。

從局部細(xì)節(jié)來(lái)看，大致有以下思路：

鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學(xué)會(huì)融合；“作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味”，提示我們要注重個(gè)體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是美”；而“這種作品不可無(wú)一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個(gè)性”，具有鮮明的個(gè)性特色，方能體現(xiàn)其價(jià)值、立于不敗之地的真理。

六、傾向揣摩法

面對(duì)材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點(diǎn)提煉的方法，時(shí)常造成所提煉的觀點(diǎn)與材料若即若離，甚至南轅北轍，即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語(yǔ)言再優(yōu)美，也只能是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”了?？梢?，材料作文的觀點(diǎn)提煉，至關(guān)重要。

那么，如何才能吃透材料，緊扣材料，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)呢？

六、傾向揣摩法

有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的情感，審題時(shí)必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

示例

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

“好事之徒”，“趨之若鶩”，貶斥之情溢于言表，顯然對(duì)想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度?？梢蕴釤掃@樣的觀點(diǎn)：①要有獨(dú)特的美；②要順其自然，不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加與人。如不顧材料的傾向性而提煉 “攻關(guān)不怕難”、“堅(jiān)持就能成功”之類的觀點(diǎn)，就有跑題之嫌。

七、多向發(fā)散法

有些材料作文的材料比較散。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法，圍繞材料展開多角度立意。

示例

薛潭學(xué)謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。

從薛潭角度，我們可抓住他 “學(xué)謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示；也可從他意識(shí)到自己遠(yuǎn)未學(xué)到老師的本事而 “謝求反”，總結(jié)出“要知錯(cuò)即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對(duì)學(xué)生的自以為是，并未發(fā)怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動(dòng)中，受到啟發(fā)：“教育要講究方法”。

然而薛潭 “終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學(xué)生真的將老師的本事全部學(xué)到家的話，那又何必 “終身不敢言歸”呢？我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長(zhǎng)。當(dāng)然，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)后，應(yīng)擇優(yōu)而作。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

示例

公交車靠站停穩(wěn)后，車站上一位婦女為抓緊時(shí)間，抱起原先站著等車的小孩上車。車上一青年乘客主動(dòng)起身讓座。抱小孩婦女謝過(guò)對(duì)方，放下小孩，笑笑說(shuō)：“小家伙剛會(huì)走路，還是讓他自己站吧?！贝丝?，見兩人互相謙讓，無(wú)人入座，一旁的時(shí)髦少婦眼明手快，一屁股坐下，并大聲招呼道：“囡囡，媽媽幫儂搶到座位了?！?/p>

材料中共出現(xiàn)了三個(gè)“人物”。無(wú)論從讓座青年角度提倡 “要助人為樂(lè)”，還是從搶座位的時(shí)髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無(wú)不可。然而從整個(gè)材料的重心、指向來(lái)看，應(yīng)舍棄后兩個(gè)次要人物，著眼點(diǎn)放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。

九、求同存異法

此法對(duì)組合性材料作文尤為適宜。如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個(gè)論點(diǎn)；如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)。

示例

丹麥人去釣魚會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎？ ”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！?/p>

一中一外、一古一今的兩材料，告訴我們的是同一個(gè)道理：在急功近利、異常浮躁的當(dāng)今社會(huì)，務(wù)必“要有遠(yuǎn)見卓識(shí) ”。

十、互補(bǔ)完善法

示例

①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”

②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！?/p>

材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者孰是孰非？?jī)烧呔哂泻軓?qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：只有既有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多，而各種方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具體的審題立意過(guò)程中能靈活地綜合運(yùn)用，效果則更佳。

第三篇：4大方法搞定新材料作文的審題立意答案

4大方法搞定新材料作文的審題立意答案這篇可寫“持之以恒”，可寫“變一條路”，但是“變通與堅(jiān)持”更出采。關(guān)鍵句“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過(guò)的路”。立意：走熟悉的路也會(huì)摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界“別摔在熟悉的路上”(慣用塑料袋現(xiàn)在污染了換紙的.汽車好.大家方便.多多益善，現(xiàn)在尾氣多了影響歡迎)野兔謹(jǐn)小慎微，不敢走新路，不敢創(chuàng)新不要謹(jǐn)小慎微、敢于走新路、敢于創(chuàng)新(結(jié)果)梟搬到東邊村里人照樣討厭(原因)沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。(立意)與其改變環(huán)境，不如改變自己/ 治標(biāo)不如治本/認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒?贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。這道作文題的材料是預(yù)設(shè)的生活場(chǎng)景：小文欲將父母替自己儲(chǔ)蓄的500元壓歲錢捐給災(zāi)區(qū)。文題要求以小文的身份寫信給他的父母，說(shuō)服家境并不富裕的父母將此錢捐出。雖然上面這道作文題題意和要求很明確，但是如何準(zhǔn)確立意，還是值得思考的。在這里，我們可采用“因果推斷法”，即由材料的結(jié)果找出原因，最終得出材料的中心。寫信的結(jié)果是要說(shuō)服父母將錢捐出，用什么理由（原因）說(shuō)服父母，讓他們心動(dòng)呢？這很關(guān)鍵。因?yàn)樯婕暗轿恼碌牧⒁鈫?wèn)題。有同學(xué)從災(zāi)難的嚴(yán)重，到災(zāi)民的無(wú)助；從抗震的艱辛，到救災(zāi)的感人等；結(jié)合自己家境的實(shí)際情況，從現(xiàn)狀分析入手，陳述自己作出此舉的理由，其立意顯然勝人一籌

這個(gè)題目中的材料選自現(xiàn)代著名詩(shī)人汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》，給同學(xué)們以美的享受，但詩(shī)的主旨比較隱晦，為審題設(shè)置了一定的障礙。寫作的前提是你要讀懂材料，然后根據(jù)要求，選擇其中感受最深的一點(diǎn)立意構(gòu)思。通過(guò)閱讀，我們可概括出這首詩(shī)的內(nèi)涵：人生要有目標(biāo)，雖然路上注定有坎坷和荊棘，但只要堅(jiān)持，只要努力奮斗，風(fēng)雨過(guò)后必能見到彩虹。對(duì)此，我們可提煉出“目標(biāo)”“理想”“堅(jiān)持”等話題，寫自己在學(xué)習(xí)、生活中遭遇困難以及自己如何定下目標(biāo)，堅(jiān)定不移地走下去，最終取得成功的故事；也可結(jié)合生活中典型人物的事例，發(fā)表“不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹”的感想；等等。

第四篇：材料作文審題立意方法

議論文審題立意的方法

例：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”

[解析]讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。

北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

材料中哪一句是關(guān)鍵句？

“其人自護(hù)其短”是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。2.提煉中心

最保險(xiǎn)，放之四海皆準(zhǔn)的方法是“提煉中心法”，這種方法，在材料作文中，最保險(xiǎn)。如果用這種方法，應(yīng)該怎么來(lái)審材料呢？

分三步走：

第一步：提煉中心：人物＋事件＋結(jié)果

第二步：提煉道理（一般有關(guān)鍵詞句提示）

第三步：組觀點(diǎn)句，壓縮成主謂賓句

一、閱讀下面的材料，按要求作文: 2007年8月24日，6名俄羅斯戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者在平均海拔3000米以上的新疆和田玉龍喀什河漂流遇險(xiǎn)。9月21日，35歲的茲韋列夫和28歲的保托夫在不毛之地各自單獨(dú)生存25天后，被中俄搜救工作小組發(fā)現(xiàn)，奇跡生還。其余3人遇難，1人失蹤。

據(jù)中俄搜救工作小組一線指揮員，武警新疆總隊(duì)第五支隊(duì)政委周臘合周臘合介紹，茲韋列夫和保托夫之所以能奇跡生還，一方面是因?yàn)樗麄儽旧淼纳眢w素質(zhì)比較好，另一方面是因?yàn)樗麄冊(cè)谝巴馍姹容^有經(jīng)驗(yàn)。特別是在玉農(nóng)喀什河上游天氣條件惡劣（白天溫度30攝氏度以上，夜晚零下5攝氏度以下）、理環(huán)境復(fù)雜、在沒(méi)任何食吃的情況下，兩位運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者能采取倒時(shí)差生活的辦法，在白天光照強(qiáng)、溫度好的時(shí)候睡覺(jué)，晚上天氣冷的時(shí)候則行走、鍛煉，以維持自身身體熱量體力，為營(yíng)救工作爭(zhēng)取了時(shí)間。

請(qǐng)你全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，不要脫離材料內(nèi)容，標(biāo)題自擬，立意自定，寫一篇不少于800字的論述類文章。

1、第一步，提煉中心；

茲韋列夫和保托夫野外遇險(xiǎn)，最后奇跡生還。

2、第二步，結(jié)果告訴我們一個(gè)什么道理？

“茲韋列夫和保托夫之所以能奇跡生還，一方面是因?yàn)樗麄儽旧淼纳眢w素質(zhì)比較好，另一方面是因?yàn)樗麄冊(cè)谝巴馍姹容^有經(jīng)驗(yàn)。特別是在玉農(nóng)喀什河上游天氣條件惡劣（白天溫度30攝氏度以上，夜晚零下5攝氏度以下）、理環(huán)境復(fù)雜、在沒(méi)任何食吃的情況下，兩位運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者能采取倒時(shí)差生活的辦法”。

一句話告訴我們一個(gè)道理：良好的身體素質(zhì)、豐富的經(jīng)驗(yàn)、變通辦法能創(chuàng)造奇跡。

3、第三步，組句、壓縮道理句成簡(jiǎn)單的主謂賓句

經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造奇跡 變通創(chuàng)造奇跡 良好的身體素質(zhì)創(chuàng)造奇跡

如果，我們想要語(yǔ)言再有文采一點(diǎn)，生動(dòng)一點(diǎn)，不妨在句子上加上一點(diǎn)修辭手法，如：以經(jīng)驗(yàn)之心，筑生命之塔（比喻）用變通的鑰匙，打開奇跡的大門（比喻）

植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場(chǎng)上開放的花已經(jīng)移到了海拔2000米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來(lái)在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。

第一步：提煉中心：人物＋事件＋結(jié)果

因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，低溫環(huán)境里生存的植物向山上低溫處尋找適宜的土地。

第二步：提煉道理

一旦環(huán)境改變了、生命也將改變 第三步：組觀點(diǎn)句，壓縮成主謂賓句 環(huán)境可以改變生命的品質(zhì) 分析：

生命的內(nèi)容比較豐富，它可以是動(dòng)植物生理層面上的生命，也可以是人類個(gè)體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識(shí)的生命；環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會(huì)環(huán)境等。

一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。

【分析】中心意思：這則材料通過(guò)寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：（1）做人不應(yīng)該隨隨便便；

（2）做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。小結(jié)：

無(wú)論是提煉中心法、抓關(guān)鍵句法還是以果溯因法，都是在幫助我們從整體上把握材料。請(qǐng)記?。?/p>

材料的主旨就是你要寫的議論文的論點(diǎn)，你所寫的記敘文的中心思想、你準(zhǔn)備寫的散文的情感。

材料的關(guān)鍵詞就是你所寫作文的話題，你要圍繞關(guān)鍵詞或肯定、或否定或辯證地看待，分析歸納出鮮明的結(jié)論。

材料的情感就是你的情感，你要圍繞此情感或褒或貶。

某著名外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因?yàn)闆](méi)有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過(guò)學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話通知你?！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話。”“如果沒(méi)被錄用，你想知道些什呢?”“請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒(méi)有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)?！薄澳莾蓧K錢??”女孩微笑道：“給沒(méi)有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)。請(qǐng)您一定打。”經(jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了?！?/p>

從材料我們可以看到，這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要”切入來(lái)構(gòu)思作文。

另外，我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因，選擇某方面切入來(lái)構(gòu)思作文： ⑴ 從堅(jiān)毅的品格切入。她應(yīng)聘一開始便遭拒絕，但卻毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒(méi)有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

⑵ 從誠(chéng)信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻能坦言自己沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠(chéng)信的品格對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要。

⑶ 從直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的精神切入。即使沒(méi)被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，要求聽到別人對(duì)她的批評(píng)意見。

⑷ 從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。

第五篇：作文審題立意方法談

料作文審題立意方法談

（一）從“四角度”審題立意

我們知道，材料作文所給的材料形式是靈活多樣的，或政論散文，或名人軼事，或寓言故事，或名言俗語(yǔ)，或幽默漫畫，但不管是何種類型的材料，其主題都是明確的。而針對(duì)同種材料，人們卻能寫出觀點(diǎn)不一，各具色彩的文章。這就要求我們多角度地去思考，這樣才能做到全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免視角的片面性。

材料作文主要可從四個(gè)角度審視：橫向、反向、延伸、類比。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)以下面的材料為例：有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么不窮呢？”這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個(gè)角度來(lái)立意。

1.橫向立意：

就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國(guó)去必然會(huì)窮。這就告訴我們無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。2.反向立意：

就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問(wèn)，魯人到越國(guó)去一定會(huì)窮嗎？我們會(huì)認(rèn)為正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開拓學(xué)生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。3.延伸立意：

就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。我們就?huì)設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會(huì)有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個(gè)人作恰當(dāng)?shù)南胂?，從而得出“虧本生意做不得”，“無(wú)用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來(lái)。

4.類比立意：

就是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)

考慮，找出其中的相似點(diǎn)。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行類比，告訴我 們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那

么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。這種立意便于聯(lián)系實(shí)際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時(shí)代色彩和生活氣息。以上看來(lái)，如果我們能夠?qū)σ粍t材料進(jìn)行多角度的思考、分析，那么就會(huì)有許多觀點(diǎn)從中產(chǎn)生，我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候也就能夠做到得心應(yīng)手，寫出一篇符合要求的文章來(lái)。

（二）照“五步驟”審題立意

材料作文中，學(xué)生如何能夠準(zhǔn)確、迅速地審視所給材料的全部信息，整理出這些信息對(duì) 于立意的啟發(fā)性？

這就涉及到材料審題立意的基本步驟。只有按照這些步驟，才能抓住重點(diǎn)，兼顧一般，我認(rèn)為，審題立意可分為五個(gè)步驟：

1.熟讀理解原材料，這是多角度立意的前提。要讀懂原文，透徹地理解原文，這是最基本的。如果不理解原文的基本觀點(diǎn)，沒(méi)有把握住原文的中心，要選擇好立意點(diǎn)是不可能的。

2.采取列式的辦法理解事件、現(xiàn)象的參與者，參與因素和結(jié)果。這種方法簡(jiǎn)便易行，非常有利于弄清所給材料中的全部信息。例如1980年高考作文題《畫蛋》的材料作文，就可采取下列列式的方法： 畫蛋

作文庫(kù)大全小升初 中考滿分 高考滿分 高考零分 達(dá);芬奇(1452—1519)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫家。他從小愛(ài)好繪畫，父親送他到當(dāng)時(shí)意大利名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅里奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十幾天。老師見他有些不耐煩了，對(duì)他說(shuō)：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個(gè)蛋當(dāng)中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)是形狀完全相同的；即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說(shuō)，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異，所以，要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來(lái)，非 得下一番苦功夫不可。佛羅里奧還說(shuō)：反復(fù)地練習(xí)畫蛋，就是嚴(yán)格地訓(xùn)練用眼睛細(xì)致地觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象；做到手眼一致，不論畫什么就能得心應(yīng)手了。后來(lái)，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的作品。

3.運(yùn)用縱向思維進(jìn)行合理地推測(cè)想象，把推測(cè)所得標(biāo)在采取列式辦法的圖示“結(jié)果”一欄

之后，則成為若干“立意”意向（“參與者、參與因素，結(jié)果”同前）：立意①A.育人必須得法。B.既要嚴(yán)格要求，又要循循善誘。②A.擇師以教，育子成才。B.培養(yǎng)孩子是父母的天職。③A.勤奮出天才。B.注重基礎(chǔ)。4.以第三步中的圖示為依據(jù)進(jìn)行思考，可以從以下兩方面進(jìn)行：一是對(duì)整體的思考；二是對(duì)各部分的思考。部分思考中第二步已看出可以從教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三方面去理解。整體思考主要抓住教師與學(xué)生的關(guān)系理解，從而得出“好苗還需好園丁”，“師之教有方、徒之學(xué)不怠”等觀點(diǎn)。

5.確定整體或局部思考的某一點(diǎn)作為寫作中立意的觀點(diǎn)。其中注意的是：一要把好篩選

關(guān)，立意與材料無(wú)關(guān)的淘汰；二要選擇感受較深的立意；三要現(xiàn)實(shí)意義大。所以，如果我們?cè)趯懽髦心軌蛴杏?jì)劃、有步驟地進(jìn)行審題立意，就不會(huì)找偏或找錯(cuò)觀點(diǎn)，更重要的是會(huì)指導(dǎo)我們從不同側(cè)面、不同角度來(lái)思考同一材料，那我們寫出來(lái)的文章也就會(huì)千姿百態(tài)，各有千秋。

（三）據(jù)“六文體”審題立意

材料作文就內(nèi)容來(lái)看是各不相同的，就文體來(lái)看也是如此。而不同文體的材料，正是我們材料作文的對(duì)象，而且不同的文體具有不同的特點(diǎn)。如果我們運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的辦法，這不同的特點(diǎn)就為我們解決不同文體的材料的審題立意提供了一條捷徑。下面就常見的六種材料作文的審題立意談一些方法、技巧。

1.原文是記敘文，則了解所記敘的人、事及表現(xiàn)的中心。

例如：報(bào)載武漢市市民反映輪渡站服務(wù)質(zhì)量差，服務(wù)態(tài)度惡劣。武漢市市長(zhǎng)吳官正微服察訪，正遇服務(wù)員辱罵旅客，于是上前勸阻，不料也遭一頓臭罵。事后，他沒(méi)有大發(fā)雷霆，而是冷靜地找原因，自我檢討。特別是當(dāng)聽說(shuō)輪渡站領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)該服務(wù)員進(jìn)行行政記過(guò)、留用察看的處分時(shí)，還連忙請(qǐng)求不要處分，并愿與這個(gè)服務(wù)員交個(gè)朋友，使這個(gè)服務(wù)員深受教育。

針對(duì)這一材料，我們可采用列式的辦法來(lái)審題立意。

2.原文是議論文，則要找出中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)。（方法：審題、搜尋中心句、去掉原因、現(xiàn)象、事件等水份，反復(fù)研究開頭、結(jié)尾。例如：那位南郭處士之所以以“充數(shù)”而“名垂青史”，實(shí)在和齊宣王有密切關(guān)系。宣王在對(duì)待機(jī)構(gòu)編制和有關(guān)人事的工作上大有問(wèn)題：一是他攤子大，愛(ài)搞“人海戰(zhàn)術(shù)”，甚至連一個(gè)樂(lè)隊(duì)，也必“三百人”。其實(shí)，這完全是隨心所欲，是未必的，如果是真正的三百人，不頂用的處士也混不進(jìn)去，他的存在說(shuō)明樂(lè)隊(duì)人員少于三百，也是完全可以的。二是他以言取人，根本不看是否有真本事。那位南郭先生得知齊宣王聽竽喜歡人多，便投其所好，說(shuō)要為他吹竽。但這僅是嘴巴講，并沒(méi)有實(shí)際為他表演，宣王一聽，便高興起來(lái)，馬上把不會(huì)吹竽的處士召進(jìn)樂(lè)隊(duì)。三是他大手大腳，慷國(guó)家之慨，竽隊(duì)里存在著混飯吃的人物，對(duì)他無(wú)所謂，反正是“廩食”，由官府供給糧食，不需自己掏腰包養(yǎng)活，所以他大方得很。由此可見，沒(méi)有宣王，就沒(méi)有“充數(shù)”的南郭，濫竽充數(shù)是以宣王的存在為前提、為條件的，批評(píng)南郭 處士濫竽充數(shù)，如果不說(shuō)說(shuō)宣王的“不是”之處，似乎不大公道，不大實(shí)事求是。（《濫竽為什么能充數(shù)》）平時(shí)我們一講到濫竽充數(shù)，就會(huì)想起南郭處士，進(jìn)而批評(píng)南郭先生不懂裝懂，不會(huì)裝會(huì)，無(wú)真才實(shí)學(xué)卻在那里“混”。而這一段文字無(wú)論從題目看，還是從開頭、結(jié)尾看，或是從文章的分析看，他都不是指責(zé)南郭處士，而是批評(píng)了齊宣王，揭示了南郭處士之所以能充數(shù)的原因，即是由齊宣王的“不是”而造成的。據(jù)此，我們可以從中心去立意，得出“

‘濫竽充數(shù)’的根源（土壤、背后）”、“真正的兇手”、“現(xiàn)代也有齊宣王”、“錯(cuò)誤在于誰(shuí)”等一系列的觀點(diǎn)；也可以從分論點(diǎn)立意，得出“不能搞‘人海戰(zhàn)術(shù)’”“不能以言取人”、“不能慷國(guó)家之慨”等一系列論點(diǎn)。3.原文是寓言，則要求理解其寓意，圍繞寓意議論。例如： 漢劉向《新序雜事》上說(shuō)：古代有個(gè)葉公，非常愛(ài)好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著

龍。真龍知道了，來(lái)到葉公家里，從窗子里把頭探進(jìn)來(lái)，葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就

跑。這則寓言實(shí)際上是比喻表面上愛(ài)好某一事物，但并非真正的喜愛(ài)它，我們可以聯(lián)系到生活中與此相關(guān)的事情。諸如想成就事業(yè)，卻不肯下功夫，花氣力等，又如要表里如一，要言行 一致等。4.原文是格言警句，則要求從三言二語(yǔ)中挖掘其深刻含義。例如： 《古今譚概》載蜀人杜涓倡酒令中有這么一句話：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。這句話雖是一個(gè)反面觀點(diǎn)，卻也是一個(gè)“格言”從中我們可以挖掘出這是一種只管自家、不管他人的個(gè)人主義、本位主義?；蛘呶覀冞M(jìn)行擴(kuò)散性思維，發(fā)揮想象，就會(huì)想到在現(xiàn)實(shí)生活中，有些單位、部門中，還存在著一些連自己“門前雪”也不掃的人。他們?cè)诠ぷ髦校秒x職守，應(yīng)做的份內(nèi)事也干不好，或者干脆不干。象這樣，哪能談到去管“別人瓦上霜”？如果說(shuō)，每個(gè)人把自己門前的雪打掃得干干凈凈，那么整個(gè)院子就干凈了；每個(gè)人干好自己的份內(nèi)工作，整個(gè)工作也就干好了。從這個(gè)角度去反向思維，也就要求每個(gè)人就是要“各人自掃門前雪”，這樣，文章也就有了新意。

5.原文是一種自然現(xiàn)象，是一種比喻，要我們找出與之相似的社會(huì)現(xiàn)象。（自然現(xiàn)象是喻體，則要找本體。）例如： 春天雨水勤，田里禾苗長(zhǎng)得很好，但是你再看看田埂上的青草，由于雨水多，也長(zhǎng)得不錯(cuò)，正跟莊稼爭(zhēng)水份與養(yǎng)料呢！但這個(gè)不要緊，把它鋤掉就完了?？刹荒芤?yàn)殡s草多了，“肥”了一些，就抱怨雨水多了，勤了。

這是一種自然現(xiàn)象，講的是雨、草、苗三者的關(guān)系。沒(méi)有雨水，則草苗俱亡，有雨則草苗俱長(zhǎng)，關(guān)鍵是把草鋤掉。由此，我們聯(lián)想到如今的社會(huì)現(xiàn)象，現(xiàn)在實(shí)行對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的政策，這是“及時(shí)雨”從而發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，滿足了人民的需求，這“苗”也是好的，但也出現(xiàn)了一些“雜草”，比如資本主義國(guó)家的一些腐朽東西等，這就要我們正確認(rèn)識(shí)與處理政策（雨）、成績(jī)（苗）、問(wèn)題（草）三者之間的聯(lián)系，這樣主題就深，意義就大。6.原文是摘要，找出摘要幾個(gè)語(yǔ)段中的共同點(diǎn)。例如：

《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表過(guò)重要文章《向新科技革命進(jìn)軍》。文章中說(shuō)：“誰(shuí)在科學(xué)上落后，誰(shuí)就有可能在經(jīng)濟(jì)上受制于人，在軍事上被動(dòng)挨打，在政治上成為強(qiáng)權(quán)政治的附庸。這絕不是危言聳聽，而是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。“我國(guó)人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化比較落后，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展受到人口、環(huán)境、資源等多種因素的嚴(yán)重制約。長(zhǎng)期以來(lái)，我們靠消耗力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)、效率低下，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率只相當(dāng)于世界先進(jìn)水平的5%。如果我們沒(méi)有危機(jī)感、緊迫感，審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)遇，真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步的軌道上來(lái)，是沒(méi)有出路的?！?摘要的材料作文與提供多則材料的議論文一樣，在審題立意上要找出它們的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三??，否則就會(huì)偏題、甚至走題。我們從上面的摘要中可以看出，它們的共同點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)科技的重要性，就會(huì)有“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，“要依靠科學(xué)技術(shù)”等觀點(diǎn)。從上面的材料分析中可以看出：如果我們能根據(jù)不同文體的特點(diǎn)來(lái)審題立意的話，就會(huì)給我們材料作文的審題立意，找出竅門，找到捷徑。但材料作文的文體很多，上面的六種僅是常見的而已。

記得英國(guó)生物進(jìn)化論者達(dá)爾文講過(guò)：“最重要的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”我想我們只要找到了材料作文審題立意的方法，那么審題立意上的“攔路虎”勢(shì)必會(huì)被消滅。

話題作文寫作技巧

一、立題

巧擬文題，一目傳神－－標(biāo)題要抓住人。

話題作文雖然確定了話題，但在立意方面，它卻是豐富多彩的。要寫好作文必須首先確定新的更具體的觀點(diǎn)，而標(biāo)題就是立意的眼睛。擬題的基本方法主要有：

1、直言明旨法 如：《誠(chéng)信是治國(guó)之道》、《張開雙臂、選擇博愛(ài)》、《痛苦也是一種精神財(cái)富》、《苦難是?！?、《拒絕謊言》等。

2、借助辭格法

如：《誠(chéng)信：交往的橋梁》（比喻）《“放羊娃”說(shuō)謊的代價(jià)》（借代）《言必信，信必果》、《誠(chéng)信，難道也需要“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”》（引用）《誠(chéng)為立身之本，信乃成事之源》（對(duì)偶）《金錢誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高》（化用）《我誠(chéng)信，我美麗》、《誠(chéng)信風(fēng)來(lái)滿眼春》、《誠(chéng)信，愛(ài)你沒(méi)商量》（仿擬）《媽媽，再給我一點(diǎn)愛(ài)》、《誠(chéng)信歸來(lái)吧》（呼告）《冰城留下冰冷的思考》（拈連）《我為人人，人人為我》（頂真）

3、算式法

如：《勤工×高科技=致富》 《成績(jī)≠素質(zhì)》、《溺愛(ài)≠愛(ài)》（或《溺愛(ài)＝害》）等。

4、提出論題法 如：《也說(shuō)??》、《小議??》等。

5、提出問(wèn)題法

如：《“班門弄斧”又何妨？》、《開卷一定有益嗎？》等。

6、翻新詞句法 如：《君子動(dòng)口也動(dòng)手》、《走你的路，也聽別人說(shuō)》等。

7、并列概念法

如《奉獻(xiàn)與索取》、《付出與回報(bào)》等。

8、假設(shè)情景法

如：《假如??》、《倘若??》等。

9、自我矛盾法

如《“短處”恰似“長(zhǎng)處”》、《放棄也是一種獲得》等。

10、反意引申法

如：《豐子愷畫畫不要臉》

二、開篇

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情---開篇要吸引人。作文開頭要具有較強(qiáng)的感染力，要讓人能“一見鐘情”，扣人心弦。

1、正向切題法: 開門見山，點(diǎn)明主旨，統(tǒng)攝全篇。

2、反向切題法: 要表達(dá)的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的一般的觀點(diǎn)相對(duì)或相反，可以開頭先“反向”肯定那些觀點(diǎn)，再回頭提出自己的見解。如：“人們常說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，其中道理不言而喻，但我還要說(shuō)“近墨者未必黑”，這主要取決于近墨者的自身素質(zhì)?！?/p>

3、引言切題法: 作文開頭先引用一段或一句話（名言、警句、俗語(yǔ)、哲言等），作為文章的 論點(diǎn)或引出中心論點(diǎn)。

4、復(fù)述切題法 : 先簡(jiǎn)要概括復(fù)述材料內(nèi)容，然后提出自己的觀點(diǎn)。

5、以事切題法 : 在作文開頭先敘述一件事――國(guó)家大事、世界要聞、凡人小事、自然現(xiàn)象、逸聞趣事、寓言故事等，然后根據(jù)所述之事提出論點(diǎn)，或從此事聯(lián)想開來(lái)，引出自己的論點(diǎn)，或只引出論題。

6、設(shè)問(wèn)切題法 : 在作文開頭就所要論證的觀點(diǎn)或話題提出疑問(wèn)，然后在回答中進(jìn)入話題或 提出觀點(diǎn)。

7、釋義切題法 : 在作文開頭對(duì)有關(guān)概念的含義進(jìn)行解釋，在解釋中提出或暗示出自己的觀 點(diǎn)，如：

“機(jī)遇，顧名思義，就是指偶然遇到的機(jī)會(huì)。很多人感嘆自己懷才不遇，或許也就 是感嘆遇不到機(jī)遇。其實(shí)何必感嘆，機(jī)遇當(dāng)然不可能心想事成人人遇到，否則，又何謂機(jī)遇?！?/p>

8、類比切題法 : 在作文開頭列出幾個(gè)屬性相關(guān)的觀點(diǎn)或事物，通過(guò)類比，提出自己的觀點(diǎn)

或要議論的話題。如：

“一塊磚、一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，千片瓦就能建設(shè)起宏 偉大廈；一棵樹，微乎其微，但是萬(wàn)木成林，就能吸煙滯塵，防風(fēng)固沙。由此我想到了要改 變社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)問(wèn)題?！?/p>

9、懸念式開頭: 開篇以特寫鏡頭寫出事件某個(gè)最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果，以設(shè)置懸念，如：“小凡自殺了！”“不會(huì)吧，他平時(shí)那么聽話，學(xué)習(xí)成績(jī)又是那么好，怎么可能呢？” “是呀，他的爸爸媽媽是那么的關(guān)心他??”

10、詩(shī)意式開頭，也稱整句式開頭: 運(yùn)用排比、比喻、擬人的修辭手法，采用駢句、整句 的形式開頭，來(lái)議論點(diǎn)題，抒發(fā)感情，總領(lǐng)全文，以達(dá)到引人入勝的效果。如：生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲泣，因?yàn)槭匦?，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。生

活如書，書中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真地去寫，我們的生活要我們用誠(chéng)信去呵護(hù)。

三、結(jié)尾

文如撞鐘，余音不絕－－結(jié)尾要打動(dòng)人。（打動(dòng)人心，發(fā)人深思）

1、畫龍點(diǎn)睛法

如果在文內(nèi)沒(méi)有明確指出觀點(diǎn)，在結(jié)尾時(shí)，要用一句或一段簡(jiǎn)短的話明確

點(diǎn)出文章的觀點(diǎn)，卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛。

2、照應(yīng)開頭法.文章開頭提出論題或觀點(diǎn)，中間生發(fā)開去，進(jìn)行分析論證，結(jié)尾時(shí)再回

到開頭的話題上來(lái)。

3、請(qǐng)求號(hào)召法.在前文講清楚道理的基礎(chǔ)上，向人們提出某些請(qǐng)求或發(fā)出某種號(hào)召。

4、引言發(fā)揮法.引用別人的話作為文章的結(jié)尾，或引言后再略加發(fā)揮。發(fā)揮的內(nèi)容，可以是對(duì)引言的解釋、分析、評(píng)價(jià)；也可以是由引言得到的啟迪、鼓勵(lì)、警戒；還可以根據(jù)引言發(fā)出號(hào)召，促人思 考。

5、排除誤解法.有些作文，對(duì)一些傳統(tǒng)的觀點(diǎn)大膽提出了新見解，新看法，足以振聾發(fā)聵。但這些新看法一般只是針對(duì)某些具體情況而言，并非“放之四海而皆準(zhǔn)”，而傳統(tǒng)觀點(diǎn)也往往有其成立的背景。文章的論證部分闡述了新觀點(diǎn)成熟的道理，那么結(jié)尾將可能產(chǎn)生誤解的地方解釋一下，以自圓其說(shuō)，言之有理。

走到茶幾邊，我認(rèn)出了外婆的杯子，但是哪一個(gè)才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺(jué)得，自己真得太不了解父母了。當(dāng)媽媽為我倒水時(shí)，我卻不知她的杯子是什么樣的；當(dāng)媽媽為我夾我喜歡吃的菜時(shí)，我卻沒(méi)想過(guò)他們是愛(ài)吃淡一點(diǎn)，還是濃一點(diǎn)。。。2009年到了，意味著過(guò)去一年的逝去和新的一年的到來(lái)。媽媽為我操勞了一整年，仔細(xì)想想，現(xiàn)在的我也應(yīng)該為她做一點(diǎn)點(diǎn)事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學(xué)著爸爸平時(shí)沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經(jīng)掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會(huì)，水開了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會(huì)才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因?yàn)榈谝淮巫约簞?dòng)手，蓋碗的燙手是我所沒(méi)想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復(fù)幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因?yàn)橥馄盘貏e喜歡喝茶。當(dāng)外婆從廚房走出來(lái)的時(shí)候我已經(jīng)把茶都給倒好了，這時(shí)，外婆才告訴我哪一個(gè)是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫?zé)岬男摹寢屢汇?，隨即臉上露出了微笑，她一手接過(guò)水杯，伸出另一只手將我拉進(jìn)了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了?！眿寢屟銎鹆瞬弊?，張著嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口?？此翘鹈勖鄣臉幼樱路鹞⒖嗟钠斩枰彩敲垡话闾?。

我記得在我小學(xué)的時(shí)侯，就讀過(guò)一首曹值的七步詩(shī)：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時(shí)只知其大意，只知道曹操的長(zhǎng)子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔(dān)心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)來(lái)，否則處死；結(jié)果他的弟弟就在七步之內(nèi)寫出了流傳至今的“七步詩(shī)”。當(dāng)時(shí)這首詩(shī)對(duì)曹丕也是一種極大的潮諷。

幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，社會(huì)和生活都發(fā)生了極大的變化；應(yīng)該說(shuō)人的素質(zhì)也應(yīng)有所提高；一個(gè)人生活在世上，是離不開親情、友情和愛(ài)情的；有人說(shuō)：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團(tuán)結(jié)并不是真對(duì)與他人打架斗毆，在生活上，事業(yè)上應(yīng)是不可或缺的照應(yīng)；俗話說(shuō)“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見，團(tuán)結(jié)是一種力量，只有團(tuán)結(jié)才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，一點(diǎn)利益而你爭(zhēng)我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時(shí)有時(shí)聊及這個(gè)問(wèn)題，有人這樣評(píng)論：一個(gè)人生活在世上，如果不顧親情，對(duì)兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個(gè)社會(huì)上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發(fā)生的，但要看你怎樣去對(duì)待，把金錢和利益看的太重，那麼，你就會(huì)值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭(zhēng)則不足，讓則有余，在利益和金錢面前，我們何不禮讓一點(diǎn)，做一個(gè)有道德、有素質(zhì)、有親情的人呢？

家和萬(wàn)事興，團(tuán)結(jié)是一種力量，讓我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦共處，為個(gè)人的事業(yè)、為家庭的生活、為國(guó)家的興盛而看重親情、友情、愛(ài)情；把金錢和利益看淡一些吧！人過(guò)留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當(dāng)你離開這個(gè)世界的時(shí)侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過(guò)生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長(zhǎng)與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說(shuō)過(guò)來(lái),人一輩子真的很不容易.人年老時(shí)非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個(gè)電話甚至一個(gè)短信,父母也已經(jīng)很知足了.我由于長(zhǎng)期在外,很想念爸爸媽媽.想起過(guò)去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長(zhǎng)真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過(guò)去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情,不讓父母擔(dān)憂,這是最基本的我們應(yīng)當(dāng)做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關(guān)于親情的影片,暫且不管故事的真實(shí)性,主要考究它的內(nèi)涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個(gè)不富裕卻充滿溫馨和愛(ài)的家。然而在一個(gè)暴風(fēng)雪的夜晚，他們的母親舊病復(fù)發(fā)，咳得吐血了。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進(jìn)了四個(gè)孩子的家。性格剛強(qiáng)的哥哥無(wú)法忍受這個(gè)新家庭的種種，無(wú)奈地帶著弟弟妹妹離開了家。他們開始四處奔波，尋找落腳之處。當(dāng)實(shí)在沒(méi)有能力照顧弟弟妹妹的時(shí)候，他把妹妹齊思甜送給一對(duì)正要出國(guó)的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對(duì)老人家中請(qǐng)他們收養(yǎng)。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西……20年后，齊憶苦在北京當(dāng)上了出租車司機(jī)；齊思甜出國(guó)受到良好的教育，成了音樂(lè)家；齊天成為東北大學(xué)學(xué)生；齊妙卻當(dāng)上了舞廳小姐。在北京的音樂(lè)會(huì)上，思甜驀然回首的瞬間，音樂(lè)霎時(shí)凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚(yáng)的樂(lè)曲落下，聽眾的掌聲久久不息……終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個(gè)音樂(lè)教師，他們一家人都生活在音樂(lè)的天堂里，這也為后來(lái)思甜成為音樂(lè)家打好了基礎(chǔ)。父親說(shuō)：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂(lè)在，你的靈魂便不再寂寞?！边@位父親是偉大的，他樂(lè)觀開朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時(shí)又是一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動(dòng)邊教音樂(lè)時(shí)，他對(duì)這“莫須有的罪名”并沒(méi)有悲憤倒下，而是瞞著家人當(dāng)搬運(yùn)工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒(méi)有一絲怨言，還對(duì)孩子說(shuō)：“我沒(méi)事。”懂事的孩子們也拿起了工具，幫父親干活。他哼著小調(diào)，陽(yáng)光幸福地灑在他們臉上。

可見,這位父親是多么偉大，他以他的行動(dòng)告訴了孩子們音樂(lè)的重要性及如何面對(duì)生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來(lái)的四個(gè)孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個(gè)孩子依偎在車站。他們?cè)跒橄乱徊惋埗鴵?dān)心著。“哥，我餓?！?、“哥，我冷?！?、“哥，我想回家……”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說(shuō)：“只要我還有一口氣，就不讓你們受委屈?！笔聦?shí)上他也這么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時(shí)對(duì)他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹?！?/p>

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。最小的妹妹齊妙長(zhǎng)大后竟成了舞廳小姐！她離開原來(lái)的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無(wú)人看管，就開始?jí)櫬湎氯チ恕Ｋ?0年后與齊思甜相遇時(shí)，大言不慚地對(duì)她說(shuō)她滿足于當(dāng)前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點(diǎn)一滴，又不免傷感和懊悔。她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不起所有愛(ài)她的人，她的良心受到了譴責(zé)。于是，親情的歸來(lái)使她的精神方面的巨人復(fù)活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮(zhèn)心劑。

親情是心中的太陽(yáng)，照耀著我們；親情是溫柔的春風(fēng)，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤(rùn)著我們。

親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說(shuō)，親情一定是無(wú)價(jià)的寶藏。

沒(méi)有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒(méi)有了親情，生命則無(wú)法繁衍后代；沒(méi)有了親情，生活就單調(diào)枯燥；沒(méi)有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結(jié)兩顆心的紐帶?！靶值芙忝迷翘焐系粝碌乃ǎl(shuí)也不認(rèn)得誰(shuí)。但落在地下后，結(jié)成一體，結(jié)成冰，化成水，就永遠(yuǎn)也分不開了?！?/p>

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情?！拔以谶@頭，母親在那頭”，也是親情。

無(wú)價(jià)的親情呵，愿我們?cè)谀愕墓奈柘?，駛向美好燦爛的明天。關(guān)于親情的影片..我看這部影片時(shí),心情很沉重,流淚了.我想,不論一個(gè)人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待,只要我們我們?nèi)タ炭嗯?只要我們?cè)谛睦砩夏軌驊?zhàn)勝自己,那么我們就是生活的強(qiáng)者!