第一篇：《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》校對(duì)（推薦）

《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》校對(duì)

摘 要：《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》是整個(gè)《史記》中較為特殊的一篇，司馬遷在最后評(píng)述時(shí)引用了整篇《過(guò)秦論》，這是在《史記》全書(shū)中也僅此一見(jiàn)。由此可見(jiàn)該卷的價(jià)值與其它卷不同。由于當(dāng)時(shí)編寫(xiě)條件差，而且史料眾多，司馬遷在編撰的時(shí)候不免有一些錯(cuò)誤。但這些錯(cuò)誤并不影響我們通過(guò)閱讀該卷了解整個(gè)秦朝的興衰歷史。本文也僅僅是列出了該卷的十分容易發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，希望對(duì)以后閱讀該卷提供微小幫助。

關(guān)鍵詞：史記；秦始皇本紀(jì)；錯(cuò)誤；校對(duì)；價(jià)值

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史之首”。司馬遷承其父司馬談之志，任太史令，完成此著作。為寫(xiě)此作，司馬遷曾漫游各地、了解民俗、采集傳聞、博覽群書(shū)，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，終成此書(shū)。鄭樵曾形容這部書(shū)“使百代而下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書(shū)。六經(jīng)之后，惟有此作?！濒斞赶壬卜Q(chēng)贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。司馬遷也因其治史的態(tài)度為后人稱(chēng)贊。但人非圣人，《史記》所記，上古傳說(shuō)時(shí)代至西漢漢武帝時(shí)期，上下橫跨幾千年，擁有大量歷史資料，編史工作繁雜，不免出錯(cuò)。又因司馬遷將不少民間傳聞編入其中，使得部分史料并不十分可信。如《史記》卷八《高祖本紀(jì)》中有：

高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒酈山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士愿從者十余人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：“前有大蛇當(dāng)徑，愿還?！备咦孀?，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開(kāi)。行數(shù)里，醉，因臥。後人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)何哭，嫗曰：“人殺吾子，故哭之。”人曰：“嫗子何為見(jiàn)殺？”嫗曰：“吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂?，故哭?！比四艘詪灋椴徽\(chéng)，欲告之，嫗因忽不見(jiàn)。后人至，高祖覺(jué)。後人告高祖，高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)。諸從者日益畏之。

這是家喻戶(hù)曉的劉邦斬白蛇的史料記載。劉邦斬白蛇此事或許有，但是這部分史料中有明顯的被神話的痕跡，其中有一處實(shí)為可疑，“人乃以嫗為不誠(chéng)，欲告之，嫗因忽不見(jiàn)?！贝颂幟枋鲞^(guò)于神秘，應(yīng)該是司馬遷聽(tīng)到的民間傳聞，用來(lái)稱(chēng)贊劉邦的英勇。自古以來(lái)，很多圣人的出生都會(huì)被人神話化。比如《史記》卷四《周本紀(jì)》中有：

周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見(jiàn)巨人跡，心忻然說(shuō)，欲踐之，踐之而身動(dòng)如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過(guò)者皆辟不踐；徙置之林中，適會(huì)山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥(niǎo)以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之，因名曰棄。

棄被丟棄后，馬牛不踐，飛鳥(niǎo)用翼覆之。?@樣的描寫(xiě)都是為了襯托該人的優(yōu)秀。這些皆是民間傳聞，可信度并不高。因此，《史記》的部分史料有誤，我們?cè)谝玫臅r(shí)候需反復(fù)斟酌，切不可盲目相信《史記》的權(quán)威。

一、《史記》部分史料有誤的原因

第一，《史記》中存在有部分民間傳聞，民間傳聞越傳越神，這些史料雖是作者親自采集，但是傳聞本身的可信度并不高。

第二，《史記》是誕生于西漢最為強(qiáng)盛的時(shí)期，帝王對(duì)下面的人思想控制應(yīng)十分嚴(yán)厲，有些史料或許基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者所采集的史料本身有誤。

第三，司馬遷收集了大量的史料，在整理的時(shí)候，或許作者本身的原因，會(huì)導(dǎo)致閱讀《史記》的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)有些 史料記載前后矛盾。這類(lèi)史料的引用就需要認(rèn)真考證。

二、《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》的錯(cuò)誤校正

（一）有關(guān)該卷中王與太后死時(shí)的用詞

該卷有幾處這類(lèi)的錯(cuò)誤。首先是“莊襄王死”，原文中有“秦始皇帝者，秦莊襄王子也?！笔蓟实凼乔f襄王的兒子，莊襄王去世用“死”字，未免貶低了莊襄王作為一個(gè)王的身份，雖然“莊襄王為秦質(zhì)子于趙”，但是當(dāng)時(shí)的“質(zhì)子”行為送去人質(zhì)差不多都是皇帝的后代，既然是皇子，去世當(dāng)用“薨”。其次是“夏太后死”，貴為太后，對(duì)太后的去世稱(chēng)為“死”，不妥，當(dāng)依《史記》卷十五《六國(guó)年表》為“薨”。]還有“華陽(yáng)太后卒”、“始皇帝母太后崩”這些都應(yīng)按照《史記》卷十五《六國(guó)年表》改為“薨”。

（二）《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》中“五國(guó)共擊秦”的質(zhì)疑

首先是對(duì)哪五個(gè)國(guó)家聯(lián)合擊秦的質(zhì)疑。原文“六年，韓、魏、趙、衛(wèi)、楚共擊秦，取壽陵。秦出兵，五國(guó)兵罷。”但是在《史記》卷十五《六國(guó)年表》中司馬遷只寫(xiě)了“五國(guó)共擊秦”。在《史記》卷四十《楚世家》中記載“二十二年，與諸侯共伐秦，不利而去?！敝挥小妒酚洝肪硭氖囤w世家》中記載“四年，龐??將趙、楚、魏、燕之銳師，攻秦蕞，不拔；移攻齊，取饒安?！庇嘘P(guān)秦始皇六年的“五國(guó)共擊秦”只有這兩處有較為詳細(xì)地記載。還有一處就是《史記》卷七十八《春申君列傳》中記載“春申君相二十二年，諸侯患秦攻伐無(wú)已時(shí)，乃相與合從，西伐秦，而楚王為從長(zhǎng)，春申君用事。至函谷關(guān)，秦出兵攻，諸侯兵皆敗走。”春申君相二十二年正是秦始皇六年。此處也是僅僅記載了當(dāng)時(shí)的聯(lián)軍來(lái)到了函谷關(guān)，后被秦軍打敗而已。其余各處未見(jiàn)詳細(xì)描寫(xiě)?！妒酚洝肪硎濉读鶉?guó)年表》中有“衛(wèi)從濮陽(yáng)徙野王”。梁玉繩所著《史記志疑》認(rèn)為“衛(wèi)微弱僅存，被秦迫逐，徙居野王，將救亡不暇，何敢攻秦？蓋燕、楚、趙、韓、魏五國(guó)伐秦耳。故此紀(jì)誤以衛(wèi)替燕，而《趙世家》誤脫韓也。”

然后是對(duì)“取壽陵”的質(zhì)疑。《史記正義》徐廣云“在常山?！卑矗罕沮w邑也。故此，壽陵本就是趙邑。五國(guó)攻秦取趙邑？趙國(guó)之前并未失去壽陵。從《趙世家》中可以了解，“龐??將趙、楚、魏、燕之銳師，攻秦蕞，不拔”，“蕞”亦不屬于壽陵，《史記集解》徐廣曰：“在新豐。”“五國(guó)共擊秦”并未取得秦寸土。“秦出兵，五國(guó)兵罷”，而五國(guó)所攻者在新豐之蕞，而非壽陵。

（三）關(guān)于秦始皇十四年桓?t是否殺趙將李牧

《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》中寫(xiě)道：“十四年，（桓?t）攻趙軍于平陽(yáng)，取宜安，破之，殺其將軍?！薄妒酚洝肪硭氖囤w世家》中寫(xiě)道：“三年，秦攻赤麗、宜安，李牧率師與戰(zhàn)肥下，卻之?！薄妒酚洝肪戆耸弧读H藺相如列傳》中記載：“趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍于宜安，大破秦軍，走秦將桓?t?！贝颂?，秦為趙所破，怎么會(huì)有取宜安、殺其將軍之事？?jī)商幱涊d相互矛盾，有一處定有誤。梁玉繩認(rèn)為，此處是《秦始皇本紀(jì)》有誤，太史公未改。

三、《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》的價(jià)值

《秦始皇本紀(jì)》是研究秦王朝興盛衰亡的重要史料，它從整個(gè)歷史的宏觀方面向我們描述了當(dāng)時(shí)歷史從分裂到統(tǒng)一，由分封到郡縣，從儒學(xué)到法學(xué)的重大轉(zhuǎn)變。《史記》的作者從“天下一統(tǒng)”的大局出發(fā)，肯定了秦始皇作為“始皇帝”的功績(jī)。從其“皇帝”帝號(hào)的來(lái)源以及各個(gè)石刻的內(nèi)容，無(wú)不贊揚(yáng)了秦始皇統(tǒng)一亂世及其積極發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)施使民安居樂(lè)業(yè)的措施。天下初定，朝廷官員內(nèi)部對(duì)于封建和郡縣的利弊進(jìn)行了討論：

丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許。”始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！?/p>

于是郡縣制便確定下來(lái)，“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！鼻厥蓟蕪U封建，行郡縣，這是中國(guó)歷史上政治制度的重大轉(zhuǎn)變，對(duì)中國(guó)以后的政治制度影響甚大。

秦始皇三十四年置酒咸陽(yáng)宮，“博士七十人前為壽?！敝芮喑际紫荣濏灹耸蓟实垡环??！笆蓟蕫??！贝居谠揭云淙鍖W(xué)的思想向秦始皇進(jìn)言，用“殷周之王千余歲”，“事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也”，認(rèn)為始皇帝可效仿前人，以便實(shí)現(xiàn)秦始皇認(rèn)為“二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮”的美好愿望。李斯則反駁：今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬(wàn)世之功，固非愚儒所知?！崩钏贡氵M(jìn)言：

古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)? ?如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。

于是便有了焚百家之書(shū)。雖然禁錮了言論、鞏固了統(tǒng)治，卻使秦王朝失去了人心，加快了秦的滅亡。

《秦始皇本紀(jì)》最后引用了《過(guò)秦論》作為該文的總結(jié)，更加深入地探討了秦朝快速滅亡的原因。表面上看來(lái)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而更深層的則是“其道不易，其政不改，是其所以取之收之者無(wú)異也”。司?R遷將《過(guò)秦論》引入改卷，足以見(jiàn)得他對(duì)該卷的重視，也從側(cè)面體現(xiàn)了賈誼對(duì)秦王朝滅亡的原因研究得很深刻。司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)，正處于西漢鼎盛之際，國(guó)殷民富，或許他希望統(tǒng)治者能夠“以秦為誡”，用心治理國(guó)家。

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬遷.史記[M].北京：中華書(shū)局，2014.[2]梁玉繩.史記志疑[M].北京：中華書(shū)局，1981.[3]楊燕起.《秦始皇本紀(jì)》的文獻(xiàn)價(jià)值[J].咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（01）：1-5.

第二篇：《秦始皇本紀(jì)》讀后感

《秦始皇本紀(jì)》中一共有五篇歌頌秦始皇功業(yè)的碑文，內(nèi)容大同小異，大都講訴了始皇的功績(jī)。小編收集了《秦始皇本紀(jì)》讀后感，歡迎閱讀?！肚厥蓟时炯o(jì)》讀后感

皇在其歷代祖先所積蓄的力量的基礎(chǔ)下，橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下，建立了第一個(gè)中央集權(quán)制的強(qiáng)大國(guó)家的過(guò)程，這就可以肯定秦始皇的豐功偉績(jī)；當(dāng)然，也有很多體現(xiàn)了秦始皇因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足所犯下的錯(cuò)誤；尤其是寫(xiě)秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以許多非法的手段篡取權(quán)政，最后在區(qū)區(qū)兩年多的時(shí)間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓(xùn)。

這一篇主要講解了秦始皇稱(chēng)帝后建立，實(shí)施的一系列制度與措施的片段，表現(xiàn)了秦始皇的雄才大略與恢弘氣度。

司馬遷筆下的秦始皇是將其作為一個(gè)因?yàn)槿鄙贇v史經(jīng)驗(yàn)而招致失敗的悲劇英雄來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作的。

我個(gè)人認(rèn)為，如果秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經(jīng)驗(yàn)，也許秦朝可以是一個(gè)復(fù)興文化的朝代，可與唐朝相提并論，假如秦始皇不是一位暴君的話，可能會(huì)使國(guó)泰民安，因?yàn)楫吘沽鶉?guó)都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想謀權(quán)篡位也不是那么容易的，或許國(guó)泰民安之后就沒(méi)人想到謀權(quán)篡位了。

像清朝時(shí)，慈禧太后篡位之前那樣，天下大和，雖然仍有一些不安定因素，但是畢竟只是小部分，家家歡樂(lè)，家家太平。

秦始皇的威嚴(yán)與神武是我們后人無(wú)不敬佩的，只是他的暴行讓我們對(duì)他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行為有種種的不對(duì)之處，但是司馬遷在史記中對(duì)他的評(píng)價(jià)還是肯定與贊揚(yáng)的方面占大多數(shù)，盡管也對(duì)其有許多的批評(píng)與不滿，但總體還是在稱(chēng)贊秦始皇。

秦王嬴政滅掉東方六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家—秦。奠定中華民族之根基，中國(guó)疆域之雛形。開(kāi)中國(guó)封建王朝之端，歷兩千年而不衰。秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度、量、衡，開(kāi)南越，固北疆，興水利，重農(nóng)桑，有利于鞏國(guó)秦朝的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。其功昭然。

秦始皇好大喜功，窮兵黷武；大興土木，不恤民情；法令嚴(yán)苛，一罪三族；焚先秦書(shū)，開(kāi)愚民之先河；為政殘暴，動(dòng)輒坑殺無(wú)辜百姓。其過(guò)也大。

然縱觀始皇一生，幼年凄苦，心懷仇恨；少年喪父，性格猜忌；英年勞苦，事必躬親；盛年早逝，遺禍子孫?？芍^不幸、孤苦、糊涂之人。

時(shí)秦趙交惡，呂不韋賄趙人以巨資，攜異人逃回秦國(guó)。小趙正和母親趙姬留在趙國(guó)，整日東躲西藏，擔(dān)心性命不保；忍饑挨餓，衣不遮體，都是小事。小趙正，體弱多病，史記說(shuō)秦王相貌摯鳥(niǎo)膺，豺聲，有學(xué)者以為，秦始皇雞胸、氣管炎；心懷仇恨，更為其日后殘暴的性格埋下了種子。十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽(yáng)，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆阬之。於是使御史悉案問(wèn)諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽(yáng)。三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問(wèn)，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷(xiāo)其石。

13歲繼位秦王。母趙姬亂宮闈，幸嫪?dú)薄Ｇ赝跻詾樾邜u，從此對(duì)女性生恨、生疑，及長(zhǎng)不立皇后。呂不韋雖全心事秦，卻遭秦王忌專(zhuān)權(quán)。

22歲加冠、帶劍、親理朝政。車(chē)嫪?dú)?、殺二弟、禁趙姬、遷不韋，方顯秦王專(zhuān)斷。始皇帝居約、勤政、識(shí)人、用才。秦始皇衣食同常人，每日批閱奏章簡(jiǎn)牘60斤，用李斯為相，大梁人繚為尉，王翦、桓齮、王賁、蒙驁、蒙恬等為將。

39歲畢六國(guó)，一四海。自恃功高，泰山封禪，瑯琊勒石；剛愎自用，不聽(tīng)忠言，辦事糊涂；為政殘虐，大興土木，百姓困苦；信任方士，耗資巨萬(wàn)，長(zhǎng)生不果；重用趙高，指鹿為馬，遺禍二世；貶謫扶蘇，國(guó)基不穩(wěn)，滅秦之道。

49歲辭世，3年秦亡，悲哉！滅六國(guó)者，非秦也，六國(guó)也！滅秦者，非劉項(xiàng)也，始皇遺禍也！

第三篇：讀《史記秦始皇本紀(jì)》讀后感

《史記·秦本紀(jì)秦始皇本紀(jì)》讀后感

秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建王朝，秦始皇乃為中國(guó)歷史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王，無(wú)疑秦朝是一個(gè)開(kāi)天辟地的新時(shí)代，而《史記·秦本紀(jì)秦始皇本紀(jì)》則向后人較客觀地描述了從秦始皇統(tǒng)一天下到始皇威權(quán)統(tǒng)治天下直至秦二世、秦三世時(shí)期秦朝走向滅亡的歷史進(jìn)程。

從秦始皇出生至秦始皇二十六年的歷史主要描述了秦始皇一統(tǒng)天下的過(guò)程：自秦孝公時(shí)期商鞅變法后，秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中的實(shí)力逐步提升，經(jīng)秦惠王、秦武王時(shí)期的土地兼并，秦國(guó)已成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)盛的國(guó)家。于是韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)進(jìn)行合縱，力圖削弱秦國(guó)，然而，秦王嬴政廣納天下賢士，采取正確的策略，利用其地形優(yōu)勢(shì)，引敵入秦，六國(guó)軍隊(duì)連連敗退，在各諸侯國(guó)疲敝不堪之時(shí)，秦國(guó)對(duì)各諸侯國(guó)進(jìn)行猛烈的進(jìn)攻，并分別于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，從而初步完成了統(tǒng)一大業(yè)。

分析秦國(guó)最終統(tǒng)一天下、滅亡諸侯之原因，應(yīng)有以下幾點(diǎn)：（僅根據(jù)本文）

一、“近古無(wú)王者久矣”——實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一乃天下百姓之共同愿望。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休”，軍民早已厭倦了喋喋不休的戰(zhàn)亂，即使是可憐的百姓也希望能安身活命，而秦致力于統(tǒng)一天下，這符合歷史發(fā)展的潮流。此乃秦統(tǒng)一天下之根本原因。

二、地利——地形的便利。六國(guó)賢人智士匯集，軍隊(duì)都有優(yōu)秀的將領(lǐng)來(lái)指揮，但卻因險(xiǎn)阻困住而無(wú)法前進(jìn)，于是秦國(guó)就采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗。這樣易守難攻的地形，無(wú)疑為秦統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)造了極為有利的條件。

三、天時(shí)——時(shí)機(jī)。在采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗后，秦國(guó)士氣大振，而六國(guó)則解散了合縱之約，疲困不堪，這就給予秦實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一天下之野心以極佳的機(jī)遇。秦國(guó)抓住機(jī)遇，對(duì)六國(guó)進(jìn)行猛攻，使六國(guó)滅亡。

四、人和——秦國(guó)廣納天下賢士，制定了正確的統(tǒng)一策略。在六國(guó)合縱企圖削弱秦國(guó)之時(shí)，秦王嬴政聽(tīng)從大梁人尉繚的建議，以豐厚的俸祿廣納天下賢士良才為秦王出謀劃策。六國(guó)雖然合縱，但其之所以聯(lián)合無(wú)非是由于六國(guó)有某種共同利益，且“諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。”故六國(guó)只是打著個(gè)滅亡秦國(guó)的旗號(hào)，實(shí)際是為謀私利，這種結(jié)盟是極其脆弱的，而相比于此，秦國(guó)從大王到臣相，上下一心，無(wú)疑為統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。

從秦始皇二十六年至三十七年的歷史是秦始皇威權(quán)統(tǒng)治時(shí)期的歷史。這一時(shí)期秦始皇制定了諸多維護(hù)封建統(tǒng)治與國(guó)家統(tǒng)一的措施。

一、在政治方面，建立起完備的封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。

① 中央：首先，首創(chuàng)皇帝制度并規(guī)定皇位世襲制，秦始皇自認(rèn)為他使天下安定，功過(guò)三皇五帝，故應(yīng)稱(chēng)呼他為“皇帝”以顯揚(yáng)他的功業(yè)，并規(guī)定“朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！逼浯危瑢?shí)行三公九卿制，然而公卿實(shí)際并無(wú)實(shí)權(quán)，其職責(zé)只是輔佐皇帝處理政事，皇帝在是真正主掌國(guó)政大權(quán)的人。

② 地方：實(shí)行郡縣制，將天下分為三十六郡，每郡設(shè)守、尉、監(jiān)，并稱(chēng)百姓為“黔首”。

二、在經(jīng)濟(jì)方面，通過(guò)對(duì)度量衡、錢(qián)幣等的統(tǒng)一，“重農(nóng)抑商、鼓勵(lì)男耕女織”政策的實(shí)施及馳道的修筑，方便了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、在軍事方面，將天下兵器收之于咸陽(yáng)，派蒙恬率兵攻打驅(qū)逐匈奴并修筑長(zhǎng)城；奪取了陸梁地區(qū)，設(shè)置桂林等郡。通過(guò)這些政策的實(shí)施，較好的緩解了威脅秦朝統(tǒng)治的內(nèi)憂外患，維護(hù)了秦始皇的威權(quán)統(tǒng)治。

四、在文化法律方面，他統(tǒng)一了文字；尊崇法家思想，主張以法治國(guó)、嚴(yán)酷執(zhí)法，實(shí)行焚書(shū)坑儒，從而控制了人們的思想。通過(guò)以上幾方面措施的實(shí)施，秦朝政治穩(wěn)定，外患緩解，經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展，疆域也有所擴(kuò)大。然而，這看似穩(wěn)定的表征卻遮掩不住其本質(zhì)的脆弱，秦始皇一些措施的實(shí)施，早就激起了民怨，為秦朝此后的衰亡埋下了深重的禍根：

① 嚴(yán)苛殘酷的法律：秦朝推崇法家思想，重視以法治國(guó)，主張嚴(yán)酷執(zhí)法，無(wú)辜百姓含冤而死的狀況時(shí)有發(fā)生，這使百姓畏于皇帝而又怨恨皇帝，隨著民心的失去，統(tǒng)治的根基就漸漸喪失了。② 繁重的徭役、賦稅：秦始皇為控制皇子、功臣，為修建奢華的宮殿，為了修建一個(gè)“與天地日月同輝共存”的龐大陵墓，便在民間嚴(yán)罰苛稅；為修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，他征發(fā)大量平民百姓來(lái)到邊塞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，百姓怨聲載道，而皇帝仍不自省，統(tǒng)治的基礎(chǔ)便開(kāi)始動(dòng)搖了。

此后一部分描述的是從秦二世胡亥繼位至秦朝為漢所滅的歷史。這短短的兩年多時(shí)間便成為秦朝的衰亡史。自從秦始皇被安葬咸陽(yáng)城后，百姓無(wú)不希冀下一位國(guó)君能是一位賢明仁義的君主，然而，秦二世胡亥不僅延續(xù)了其父在位時(shí)的政策，而且施法更加嚴(yán)酷，濫殺無(wú)辜。他依然大興土木，重修阿房宮，為安撫外族，需屯兵存糧，于是從各郡縣征調(diào)大量糧食，民眾叫苦不迭。在此情勢(shì)下，社會(huì)矛盾?chē)?yán)重激化，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，四方豪杰并起而立，失去民心的秦軍在于楚漢軍隊(duì)的交戰(zhàn)中連連敗退，為防災(zāi)禍臨身，丞相趙高與其親佞密謀并成功誅殺了秦二世，后將子?jì)肓榍赝?。然而此時(shí)的大秦王朝早已風(fēng)光不再，子?jì)朐谧隽怂氖斓那赝鹾?，即被攻入武關(guān)的楚漢軍隊(duì)所誅殺，以此為標(biāo)志，秦王朝最終滅亡。

分析秦朝滅亡的原因，概括來(lái)說(shuō)應(yīng)該是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！鼻爻瘒?guó)君都存在著高傲自大的個(gè)性?xún)A向，他們自認(rèn)為自己的功績(jī)“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，他們懷著貪婪卑鄙之心，只想施展自己的才能；他們不信任功臣，不親近士民，不關(guān)心百姓的疾苦；他們不懂得從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，背棄了實(shí)施仁政的王道；他們?yōu)闈M足一己之功而從不審察政治的得失，用“攻天下”之法來(lái)“守天下”，一錯(cuò)到底而不改變；他們禁止讀書(shū)習(xí)文而實(shí)行嚴(yán)刑苛法，重視詭詐權(quán)勢(shì)而拋棄仁德信義，用殘暴的方式來(lái)治理天下。儒家學(xué)說(shuō)有“君舟民水”的思想，秦的統(tǒng)治失去了民心，所以秦王朝的早衰與滅亡便成為了歷史的必然。

閱盡這段大秦王朝的興衰史，本人感觸良多，現(xiàn)談之一二：

①

在一定的歷史背景下，人只有順應(yīng)歷史條件的變化方能獲得事業(yè)的成功。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)事連綿不絕，士民身心俱疲，百姓都渴望天下一統(tǒng)而能安身活命。這時(shí)，秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，抓住有利機(jī)遇，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)，創(chuàng)造出不朽的功業(yè)。然而此后，他并未順應(yīng)歷史條件的新變化，仍以“攻天下”之法來(lái)“守天下”，殘暴的治理天下，秦二世則更是變本加厲。于是，不施仁政、漸失民心的秦王朝很快走向衰敗、滅亡。一個(gè)王朝如此，一個(gè)人也更是如此。作為一個(gè)企業(yè)家，必須時(shí)刻關(guān)注與本領(lǐng)域相關(guān)的前沿科技成果，必須時(shí)刻了解本行業(yè)市場(chǎng)需求導(dǎo)向的變化，這樣才能實(shí)現(xiàn)其事業(yè)的成功。蘋(píng)果公司前首席執(zhí)

行官史蒂夫·喬布斯便是當(dāng)今世界順應(yīng)歷史變化和時(shí)代要求而獲得成功的典型案例。②

民生重于泰山，統(tǒng)治者要施“仁政”，關(guān)注民眾疾苦。秦始皇自認(rèn)為其功過(guò)三皇五帝，于是固執(zhí)己見(jiàn)，以嚴(yán)酷手段治理天下，百姓怨聲載道，卻仍昏庸不知，至秦二世，統(tǒng)治手段更為殘暴，于是民憤四起，豪杰并立，秦朝很快早衰而亡。與其說(shuō)秦是被漢所滅，倒不如說(shuō)是為民所滅，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的諸侯也大都是布衣出身。這可這是應(yīng)了那句話“水可載舟，亦可覆舟”。我倒覺(jué)得這樣的過(guò)程與結(jié)果同今天的利比亞很相似：利比亞前領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲是典型的中東政治強(qiáng)人——通過(guò)軍事政變上臺(tái)，通過(guò)威權(quán)來(lái)維系統(tǒng)治。執(zhí)政初始，他因領(lǐng)導(dǎo)推翻了“伊德里斯”封建王朝而被百姓尊為民族英雄，百姓沒(méi)有不擁戴他的。然而，當(dāng)利比亞憑借著其豐富的石油資源而成為非洲最富裕（人均國(guó)民生產(chǎn)總值最高）的國(guó)家后，百姓卻發(fā)現(xiàn)，幾十年來(lái)，自己的生活水平并沒(méi)有得到顯著的提高，相反，窮人越來(lái)越多，失業(yè)人口不斷增加卻成為了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。卡扎菲執(zhí)政的幾十年里，少有經(jīng)濟(jì)改革?？梢哉f(shuō)，除了發(fā)現(xiàn)了石油，利比亞并未經(jīng)歷較大的變化。這時(shí)，我們

不禁要問(wèn)，錢(qián)到底流到了哪里？答案就是卡扎菲家族。據(jù)知情人士稱(chēng)，利比亞石油收入的相當(dāng)一部分被卡扎菲家族所掌握。正是因?yàn)閾碛行酆竦慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他才能擁有龐大的軍火庫(kù)，他才不惜花重金從歐洲購(gòu)買(mǎi)武器······2011年2月，政府與人民的矛盾被嚴(yán)重激化，并最終演變?yōu)橐粓?chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。10月20日，卡扎菲慘死于蘇爾特，一個(gè)時(shí)代宣告終結(jié)。而此后，人們絡(luò)繹不絕的來(lái)到存放他尸體的地方“參觀”，臉上竟然沒(méi)有淚水，有的只是勝利的歡呼和勝利的手勢(shì)。就這樣，失去民心的卡扎菲成為了人人都痛恨的階下囚，這便是統(tǒng)治者貪戀權(quán)勢(shì)、不關(guān)注民生的惡果。我很慶幸我出生在中國(guó)，很慶幸我黨把“以人為本”作為執(zhí)政理念，很慶幸國(guó)家把民生問(wèn)題視為發(fā)展中解決的首要問(wèn)題。作為一位平民，我真心希望政府能始終不渝的這樣做，為國(guó)家的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。③

任何事物的發(fā)展都必然經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展、強(qiáng)盛、衰落、滅亡的過(guò)程。像這篇本紀(jì)就介紹了秦統(tǒng)一天下建立秦朝及秦朝發(fā)展、強(qiáng)盛、衰亡的過(guò)程。其實(shí)宇宙萬(wàn)物甚至宇宙本身都逃避不了這一過(guò)程。這也是人生必然經(jīng)歷的過(guò)程。所以，生與死

都是必然的，每個(gè)人都應(yīng)該勇于正視死亡、接受死亡，同時(shí)努力珍惜并努力過(guò)好人生的每一天，這樣才對(duì)得起自己。

總之，面對(duì)秦王朝短暫而又綿長(zhǎng)的歷史，我不禁感嘆于滄海桑田之變。我欽佩于秦始皇一統(tǒng)天下、威震四海的氣魄，更為秦君的昏庸和秦朝的衰亡而嘆息。在今天這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該如始皇一樣心懷宏圖大志，并奮發(fā)圖強(qiáng)以完成偉業(yè)，但不應(yīng)像秦君一樣一旦得志便得意忘形，昏庸不醒。無(wú)論何時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)懂得“得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然”的處世智慧。而作為一位統(tǒng)治者，更要施“仁政”于天下，關(guān)注民生，唯有這樣，才能取信于民，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，

第四篇：《史記》選讀教案 秦始皇本紀(jì)（范文模版）

教學(xué)目標(biāo): 1.了解歷史上的秦始皇其人其事 2.積累文中出現(xiàn)的重要字詞和文言現(xiàn)象

3.初步了解《史記》敘事的體例，敘事方式和敘事的藝術(shù)特色

4.認(rèn)識(shí)作者的思想感情，學(xué)會(huì)辨證的看待歷史人物 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握文中出現(xiàn)的重要字詞和文言現(xiàn)象 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)：

1導(dǎo)入：

兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，硝煙四起，群雄逐鹿，人民處于水深火熱之中，這個(gè)時(shí)候，歷史需要一個(gè)人來(lái)統(tǒng)一整個(gè)華夏大地，使社會(huì)穩(wěn)定下來(lái)。于是，贏政出現(xiàn)了，他勵(lì)精圖治，任用賢良，終于統(tǒng)一六國(guó)，建立起強(qiáng)大的秦王朝——我國(guó)歷史上第一個(gè)封建國(guó)家，雖然僅僅維持了十幾年的時(shí)間，但是 的總趨勢(shì)總是越來(lái)越走向進(jìn)步。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《史記》,進(jìn)一步了解一下這個(gè)集大毀大譽(yù)于一身的千古一帝。

2檢查預(yù)習(xí)，學(xué)生朗讀，糾正字音

井陘（xíng）王賁（bēn）雨（yù）雪眇眇(miǎo)謚（shì）

朕（zhèn）辟（bì）禁黥（qíng）3學(xué)生自主梳理課文

指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題：（1）通假字

彗星見(jiàn)東方“見(jiàn)”通“現(xiàn)” 寡人以眇眇之身“眇”通“渺” 不為置王，毋以填之“填”通“鎮(zhèn)”

卒有田常、六卿之臣，無(wú)撫拂“拂”通“弼” 夸主以為名，異取以為高“取”通“趨” 宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之“臧”通“藏”

雖萬(wàn)世世不軼毀“軼”通“迭”（2）古今異義 昔者王帝地方千里

古義：土地方圓今義：跟“中央”相對(duì)；地點(diǎn) 他時(shí)秦地不過(guò)千里

古義：不超過(guò)今義：表示轉(zhuǎn)折 增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮

古義：古代祭祀用的牲畜今義：為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命 百姓當(dāng)家則力農(nóng)工

古義：在家今義：主持家務(wù) 二世三世至于萬(wàn)世

古義：到了今義：另起一事（3）詞類(lèi)活用

諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆坑之

燕王東收遼東而王之 名詞作狀語(yǔ)，向東 降越君，置會(huì)稽郡 使動(dòng)用法，使……投降 一法度衡石丈尺 數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一 博士七十人前為壽 名詞作動(dòng)詞，上前

人善其所私學(xué)，以非上之所建立 意動(dòng)用法，認(rèn)為……是好的 宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之 使動(dòng)用法，使……滿

今青臣又面諛以重陛下之過(guò)，非忠臣 名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面；形容詞作動(dòng)詞，加重 樹(shù)草木以象山 名詞作動(dòng)詞，栽樹(shù)（4）特殊句式

十四年，攻趙軍于平陽(yáng)狀語(yǔ)后置 非死云陽(yáng)省略句

卒有田常、六卿之臣，無(wú)撫拂，何以相救？賓語(yǔ)前置盡閉工匠臧者定語(yǔ)后置（5）多義詞 初：

初令男子書(shū)年開(kāi)始 初大人以臣無(wú)賴(lài)當(dāng)初 楚懷王初封項(xiàng)籍為魯公當(dāng)初 將：

桓攻趙平陽(yáng)，殺趙將將軍 使王賁將做將軍

皮之不存，毛將安附？將要 兵：

燕太子患秦兵至國(guó)軍隊(duì) 又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也戰(zhàn)爭(zhēng) 收天下兵，聚之咸陽(yáng)兵器

齊王建與其相后勝發(fā)兵守其西界軍隊(duì) 兵連禍結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng) 軍：

東與燕和兵，軍上谷駐扎 破荊軍軍隊(duì) 晉軍汜南駐扎 面：

今青臣又面諛以重陛下之過(guò)當(dāng)面 能面刺寡人之過(guò)者當(dāng)面

呂馬童面之，指王翳曰背向 發(fā)：

發(fā)卒受地韓南陽(yáng)假守騰派遣 有賢士大夫發(fā)五十金拿出 非常之謀難于猝發(fā)發(fā)動(dòng) 發(fā)其志士之悲哉抒發(fā) 發(fā)沛中小兒得百二十人征發(fā) 使： 韓非使秦出使

秦使將軍王賁從燕南攻齊派遣 周公之逮所由使也指使 人皆得以隸使之驅(qū)使 秦王使使者告趙王派遣 下 王翦將上地，下井陘攻占 始皇下其議下交

率群下以造謗在下位的人 下外羨門(mén)放下（6）重點(diǎn)實(shí)詞虛詞： 王之河南到

秦用李斯謀，留非扣留 發(fā)卒受地韓南陽(yáng)假守騰代理 內(nèi)史騰攻韓，得韓王安捕獲 以其地為郡，命曰潁川命名 秦王覺(jué)之，體解軻以徇示眾 乃益發(fā)卒詣王翦軍增加 王翦謝病老歸辭別 寡人以眇眇之身憑借

今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功顯揚(yáng)，稱(chēng)頌

便有利 請(qǐng)立諸子，唯上幸許希望 諸子功臣以公賦稅重賞賜之用 天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王因?yàn)?/p>

并陰山至遼東沿著

吾聞殷周之王千歲統(tǒng)治 所置凡七廟共

道古以非今，飾虛言以亂實(shí)來(lái)

以古非今者族用

4課后作業(yè)：

整理學(xué)習(xí)課文中的重要字詞和文言現(xiàn)象 思考課后閱讀與探討

第二課時(shí)

一..回憶上一節(jié)課的內(nèi)容： 翻譯句子：

始皇下其議于群臣，群臣皆以為便 秦始皇置酒咸陽(yáng)宮，博士七十人前為壽 今青臣又面諛以重陛下之過(guò)，非忠臣 人善其所私學(xué)，以非上之所建立 二.復(fù)讀全文，分析文章的結(jié)構(gòu)： 全文可分為兩部分。

第一部分，簡(jiǎn)要地歷數(shù)秦始皇在前代打下的基礎(chǔ)上，逐個(gè)吞并六國(guó)的經(jīng)過(guò)。

第二部分，敘述秦始皇在統(tǒng)一天下后的言行和事件。一方面列舉了諸如議帝號(hào)、改歷法服飾、分天下為三十六郡、統(tǒng)一法律、統(tǒng)一度量衡和文字，焚書(shū)坑儒。另一方面又列舉了秦始皇大興土木建造陵墓和死后的一些情況。

（板書(shū)：）統(tǒng)一六國(guó)：南征北討 統(tǒng)一天下后：定帝號(hào) 分郡縣、統(tǒng)一度量衡和文字

建陵墓 三.小組討論，怎么看待秦始皇這個(gè)人？

提示：秦始皇具有卓越的政治軍事才能，能夠禮賢下士，重用人才。（統(tǒng)一度量衡和文字；強(qiáng)起王翦，重用王家父子等）

同時(shí)又驕奢淫逸，暴虐兇殘。（坑殺在趙國(guó)時(shí)母家仇人，焚書(shū)坑儒等）

但在歷史上，他成功的統(tǒng)一了六國(guó)，結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯長(zhǎng)期紛爭(zhēng)的混亂局面，建立了我國(guó)第一個(gè)封建集中制國(guó)家。同時(shí)統(tǒng)一度量衡和文字，為社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供了重要的條件。

（學(xué)生可發(fā)表自己的觀點(diǎn)）四.作者司馬遷對(duì)秦始皇的態(tài)度

司馬遷在《史記》中表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)步性確實(shí)是前無(wú)古人的，他以樸素的唯物主義歷史觀，給人們展示了秦始皇這個(gè)集大毀大譽(yù)于一身的封建帝王的一生。秦始皇的杰出才能和

歷史上難以清洗的污點(diǎn)。

五.本文的藝術(shù)特色

1.以編年記事的形式，記載了秦始皇以及秦二世一生的主要活動(dòng)和所發(fā)生的重要事件，真實(shí)地反映了秦王朝建立前后四十余年間風(fēng)云變幻的歷史場(chǎng)面。

2.詳略得當(dāng)，簡(jiǎn)中有繁，概括和重筆相間。因?yàn)槭侨宋飩饔?，?duì)能深刻體現(xiàn)人物形象的事件進(jìn)行詳細(xì)的敘述。

六.課后作業(yè)

繼續(xù)積累文中出現(xiàn)的重要字詞和文言現(xiàn)象 學(xué)完《秦始皇本紀(jì)》后，試著寫(xiě)一篇讀后感

第五篇：讀《史記 秦始皇本紀(jì)有感

姓名：張瀾

學(xué)號(hào)：201414020133 學(xué)院：經(jīng)管學(xué)院 班級(jí)：會(huì)計(jì)14102班

《史記·秦本紀(jì)秦始皇本紀(jì)》讀后感

秦國(guó)作為第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，它的建立在中國(guó)歷史上具有不可替代的作用。而秦始皇作為中國(guó)歷史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王。他如何一統(tǒng)天下？秦又因何二世而亡呢？懷著這種疑問(wèn)，我開(kāi)始了《史記?秦本紀(jì)秦始皇本紀(jì)》的閱讀。

《史記?秦本紀(jì)秦始皇本紀(jì)》向后人客觀描述了從秦始皇統(tǒng)一天下到始皇威權(quán)統(tǒng)治天下直至秦二世、秦三世時(shí)期秦朝走向滅亡的歷史進(jìn)程。

全文開(kāi)篇至始皇二十六年，這段主要描述了秦始皇一統(tǒng)天下的過(guò)程：秦始皇初立時(shí)，秦國(guó)經(jīng)商鞅變法，疆域不斷擴(kuò)大；六國(guó)聯(lián)盟，采取合縱戰(zhàn)略，意圖削弱秦國(guó)。秦國(guó)則招賢納士，想借此吞并天下。終于，秦滅六國(guó)，一統(tǒng)天下。

探討秦能一統(tǒng)天下的原因（從此文出發(fā)），我認(rèn)為原因如下：

第一，地理優(yōu)勢(shì)。秦國(guó)崛起于西部邊陲，擁有強(qiáng)大騎兵的秦人，對(duì)于周?chē)挠文撩褡逵薪^對(duì)的優(yōu)勢(shì)，從而獲得了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的大后方，秦國(guó)能毫無(wú)顧忌的展開(kāi)對(duì)東方六國(guó)的征戰(zhàn)。

第二，危機(jī)意識(shí)。猶豫秦國(guó)以游牧起家，又處于中原文明的外緣，從建立起就被東方六國(guó)看不起，即使，秦穆公成為春秋五霸之一。更為重要的是在秦獻(xiàn)公時(shí)期，面對(duì)魏國(guó)的咄咄逼人，國(guó)家處于亡國(guó)的邊緣。此時(shí)，長(zhǎng)期的征戰(zhàn)，秦國(guó)國(guó)力過(guò)度衰落，秦孝公時(shí)期面對(duì)六國(guó)分秦的屈辱，從此，在秦國(guó)國(guó)君奠定了很強(qiáng)的危機(jī)意思，從而決定了必須變法。

第三，商鞅變法。變法圖強(qiáng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期每個(gè)國(guó)家君主的意識(shí)，秦國(guó)也不例外。秦孝公招賢令，迎來(lái)了衛(wèi)國(guó)商鞅。秦國(guó)此時(shí)，無(wú)論各個(gè)方面皆處于主體國(guó)家的下層，到了不變不行的地步。猶豫秦國(guó)長(zhǎng)期的貧弱，加上國(guó)君的強(qiáng)大支持，秦國(guó)變法得到了徹底的執(zhí)行，秦國(guó)從此變得富強(qiáng)，變法的觀念深入人心。由于變法的實(shí)行，人們的生活得到了極大的提高，所以得到了廣大親人的極大支持，最重要的一點(diǎn)是，秦人有了一個(gè)整體的國(guó)家概念。加上，變法為秦國(guó)帶來(lái)了繁榮的商業(yè)利益，大量的各種人才，加上耕戰(zhàn)得爵，使得秦國(guó)擁有統(tǒng)一六國(guó)的基本資本。

第四，統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)略奠定。秦孝公后，秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)打敗了長(zhǎng)期霸主地位的魏國(guó)，收復(fù)了原秦國(guó)的河西地區(qū)和函谷關(guān)，使秦國(guó)處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。統(tǒng)一六國(guó)的概念并不是秦國(guó)獨(dú)有，其他戰(zhàn)國(guó)國(guó)家也有，比如齊國(guó)。戰(zhàn)略高度決定其收獲大小，強(qiáng)大的魏國(guó)也只是在苦苦維持其霸主地位。統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)略也為秦國(guó)的外交方式——遠(yuǎn)交進(jìn)攻。

第五，廣納賢才，招賢納士。秦國(guó)廣納賢才，制定了正確的統(tǒng)一策略。在六國(guó)合縱企圖削弱秦國(guó)之時(shí)，秦王嬴政聽(tīng)從大梁人尉繚的建議，以豐厚的俸祿廣納天下賢才為自己出謀劃策。六國(guó)雖然合縱，但其之所以聯(lián)合無(wú)非是由于六國(guó)有某種共同利益，且“諸侯起于匹夫，以利合，非有秦王之行也。”故六國(guó)只是打著滅亡秦國(guó)的旗號(hào)，實(shí)際是為謀私利。這種結(jié)盟是極其脆弱的。相比于，秦國(guó)從大王到丞相，上下一心，無(wú)疑為統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。

始皇二十六年至三十七年則描述了秦始皇統(tǒng)一天下后治理天下的措施，如議帝號(hào)、改歷法服色、設(shè)郡縣，北擊匈奴修長(zhǎng)城，南征越族鑿靈渠，焚書(shū)坑儒等等，這其中既有秦始皇禮賢下士、重用人才的一面，也有其愚昧暴虐的一面。

始皇三十七年至全文終，則記述了胡亥篡位為秦二世后橫征暴斂、不惜民力，民眾怨聲載道，苦不堪言，紛紛揭竿而起。而秦子?jì)胪?，則標(biāo)志秦統(tǒng)一落下了帷幕。

談及秦亡原因，賈誼在《過(guò)秦論》中寫(xiě)道：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！边@大概是對(duì)秦亡最好的解釋。

若要深入了解，大概有以下幾點(diǎn)原因：

第一、刑罰嚴(yán)苛：在秦朝時(shí)，實(shí)行連坐之法。一人犯罪。連累者重。有學(xué)者指出，秦朝刑律之失，在于不區(qū)分情節(jié)，只要發(fā)生刑律規(guī)定的后果，一律論處。再加上管理執(zhí)法粗暴，多為軍人，缺乏應(yīng)有的執(zhí)法素質(zhì)，刑罰往往粗暴。

第二、徭役繁重：秦統(tǒng)一后，百姓渴望社會(huì)安寧。秦朝統(tǒng)治者卻忘乎所以，十余年間，不斷動(dòng)用民力：筑長(zhǎng)城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，征用勞力數(shù)百萬(wàn)人。丁男不足，就征發(fā)女子承擔(dān)轉(zhuǎn)輸?shù)目嘁?。這一切，使得百姓怨聲載道。

第三、治國(guó)措施失當(dāng)：秦朝統(tǒng)治者是大一統(tǒng)的勝利者，在長(zhǎng)期群雄角逐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，并不完全適合統(tǒng)一后社會(huì)發(fā)展的需要。秦朝統(tǒng)治者不能審時(shí)度勢(shì)，改弦易轍，仍一味重功利、恃酷法，最終導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化，造成普天之下民怨沸騰的局面。

第四、宗室斗爭(zhēng)：秦始皇死后，少子胡亥受親信趙高的唆使，伙同城鄉(xiāng)里斯，篡改遺詔，奪取妄為，是為秦二世。秦二世繼位后，各地的反抗起義已風(fēng)起云涌，然而統(tǒng)治者仍忙于宮廷爭(zhēng)斗，大肆誅殺宗室朝臣，加速了秦朝的覆滅。

看完了本紀(jì)，對(duì)于秦王朝短暫而又綿長(zhǎng)的歷史，我不禁感嘆，若統(tǒng)治者能注重民生，愛(ài)惜民力，結(jié)果是否會(huì)不同？可惜，歷史沒(méi)有如果。于秦始皇而言，功過(guò)如何，只能由后人評(píng)說(shuō)；于我們而言，應(yīng)學(xué)習(xí)他的胸懷大志；于執(zhí)政者而言，應(yīng)注重民生。