第一篇：五上經(jīng)典誦讀推薦

快樂小書蟲·經(jīng)典誦讀篇目

一、古代經(jīng)典詩詞

１歸田園居（其三）（0.5 分）陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

２涼州詞 王翰（0.5 分）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

３清明 杜牧（0.5 分）清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

４巴先民詩（0.5 分）《華陽國志。巴志》 川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以養(yǎng)父。野惟阜丘，彼稷多有。嘉谷旨酒，可以養(yǎng)母。

５浪淘沙九首（其八）（0.5 分）（唐）劉禹錫

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

６塞上聽吹笛（0.5 分）（唐）高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。

７塞下曲（0.5 分）（唐）李益

伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關？ 莫遣只輪歸?？?，仍留一箭射天山。

８磧中作（0.5 分）（唐）岑參

走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜未知何處宿，平沙莽莽絕人煙。

９南園十三首（其五）（0.5 分）（唐）李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？ 請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

１０賜秦良玉詩四首 其一（0.5 分）（明）朱由檢

學就西川八陣圖，鴛鴦袖里握兵符。由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。

１１賜秦良玉詩四首 其二（0.5 分）（明）朱由檢

蜀錦征袍自裁成，桃花馬上請長纓。世間多少奇男子，誰肯沙場萬里行！

１２賜秦良玉詩四首 其三（0.5 分）（明）朱由檢

露宿風餐誓不辭，飲將鮮血代胭脂。凱歌馬上清平曲，不是昭君出塞時。

１３賜秦良玉詩四首其四（0.5 分）（明）朱由檢

憑將箕帚掃胡虜。一派歡聲動地呼。試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。

１４濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括（0.5 分）（清）鄭燮

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

１５元夕無月（0.5 分）（清）丘逢甲

三年此夕無月光，明月多應在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋！

１６出塞（0.5 分）（清）徐錫麟

軍歌應唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

１７過文登營（0.5 分）

（明）戚繼光

冉冉雙幡度海涯，曉煙低護野人家。

誰將春色來殘堞，獨有天風送短笳。

水落尚存秦代石，潮來不見漢時楂。

遙和百國微茫外，未敢忘危負歲華。

18、卜算子。詠梅（1 分）

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

19、【雙調 蟾宮曲】 冬（1 分）劉秉忠

朔風瑞雪飄飄，暖閣紅爐，酒泛羊羔。如飛柳絮，似舞胡蝶，亂剪鵝毛。銀砌就樓臺殿閣，粉妝成野外荒郊。冬景寂寥，浩然踏雪，散誕逍遙。

20、雙調蟾宮曲.詠西湖（1 分）

奧敦周卿

西湖煙水茫茫，百頃風潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。尾尾相銜畫舫，盡歡聲無日不笙簧。春暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭。

二、古代經(jīng)典文段

１《老子》選段（1 分）

知不知，尚矣。不知知，病矣。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

２《韓非子 說林》選段（2 分）陳軫貴于魏五，惠子曰：“好善事左右。夫楊，橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之又生。然使十人樹之而一人拔之，則毋生楊矣。至以十人之眾，樹易生之物，而不勝一人者，何也？樹之難去之易也。子雖工自樹于王，而欲去子者交，子必危矣?！?/p>

3、《老子》選段（2 分）

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人無積。既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。故天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

4、《論語》八則（4分）

子曰：后生可畏，焉知來者不如今也？ 子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。

子曰：君子成人之美，不成人之惡，小人反是。子曰：名不正，則言不順；言不順，則事不成。

子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

子曰：人無遠慮，必有近憂。

子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。子曰：過而不改，是謂過矣。

三、現(xiàn)代經(jīng)典詩詞

１十六字令三首（1分）毛澤東

山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。

２一句話（2 分）聞一多

有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火，別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？ 說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂 爆一聲：

“咱們的中國！”

這話叫我今天怎么說？ 你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著： 等火山忍不住了緘默；

不要發(fā)拉，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂 爆一聲：

“咱們的中國！”

３我的信念（節(jié)選）（2分）（法）居里夫人

生活對于任何人都并非易事，我們必須有堅韌不拔的精神。最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對每一件事情都具有天賦的才能，并且，無論付出任何代價，都要把這件事完成。當事情結束的時候，你要能問心無愧地說：“我已經(jīng)盡我所能了?！?/p>

第二篇：經(jīng)典誦讀(五)

《走進名人內心，領悟英雄真諦》教學設計

【教學目標】 知識目標 了解羅曼·羅蘭及他的《名人傳》，從中感知和領悟羅曼·羅蘭的英雄觀。2 引導學生閱讀其中的精彩片斷，了解《名人傳》的文體風格。能力目標

引導學生掌握閱讀的方法與技巧，能由此及彼，自主閱讀名人傳記類作品。情感目標

從名人充滿苦難和坎坷的一生中，感知他們偉大的心靈和崇高的品格，學習他們不屈不撓的頑強奮斗精神。熱愛閱讀，能以苦難為生命的養(yǎng)分，健康堅韌的成長?！窘虒W方式】 自讀與點撥相結合 2探究拓展法

【課時安排】：一課時 【教學過程】

一、導入

同學們，在我們生活的這個時代，“名人效應”實在是威力無窮。歌星的一首歌曲，球星的一個動作，影星的一部影片，甚至是明星穿的一款標新立異的時裝，說話的口吻，個人的喜好，都會令眾多的追星族青睞、追求、崇拜、模仿。那么，什么樣的人才能成為名人？什么樣的人才是真正的英雄，什么樣的人才真正值得我們崇拜呢？讓我們一起走近羅曼·羅蘭，走進《名人傳》，去尋找答案吧！

二、走近羅曼·羅蘭

①羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866-1944）法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。

20世紀初，為讓世人“呼吸英雄的氣息”，羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等；同時發(fā)表其長篇小說代表作《約翰·克利斯朵夫》。1915年，為了表彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學獎。② 主要作品：

名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）合稱《名人傳》或《巨人三傳》。

長篇小說： 《約翰·克利斯朵夫》 該小說獲1913年法蘭西學士院文學獎，1915年獲諾貝爾文學獎。高爾基稱之為“長篇敘事詩”，被譽為20世紀最偉大的小說。

三、走進名人內心，領悟英雄真諦（說明：《名人傳》包括三個偉人的傳記，考慮到學生在小學及中學都接觸過貝多芬的作品，所以選擇《貝多芬傳》中的相關片段來作閱讀指導，以此為契機引導他們走入《名人傳》。教師可以根據(jù)自己和學生的具體情況來綜合考慮，進行選擇。）1.會晤貝多芬

（1）播放貝多芬作品《命運交響曲》片斷，請學生談談自己了解的貝多芬。

（2）教師補充介紹貝多芬生平、作品及成就。（材料參見貝多芬網(wǎng)站“貝多芬簡介”）2.設置情境，引導學生體察作品中人物的處境。（1）請大家做個小游戲，用雙手把耳朵緊緊捂住，同桌同學隔開一定的距離，輕聲地說一段話。（通過游戲，設置情境，模擬聽力受到損害后的情況，讓學生對此有切身的體會。）之后，請學生交流下聽覺產(chǎn)生故障后，自己的感受。

（2）貝多芬是個音樂家，在維也納的第一個十年里，他已經(jīng)獲得了極高的成就?？稍诙鶜q時，貝多芬發(fā)現(xiàn)自己的聽覺有了故障，且日益嚴重；臨近老年時，他的耳朵全聾了。作為一個音樂家，面對這樣的災難，貝多芬的心情會是怎樣呢？ 3.片斷賞析

從《貝多芬傳》中選取幾個精彩的片斷，指導學生品讀、討論，領悟什么是真正的名人，真正的英雄。（說明：這個環(huán)節(jié)里面，尤其要注意所選片斷的可讀性、對比性，既能引起學生閱讀之興趣，又能體現(xiàn)作品的主題精神。）

（1）自由閱讀前兩個片斷，談談自己的感受。（片斷1 書P55 海林根施塔特遺囑節(jié)選；片斷2 書P38 一八二二年《菲岱里奧》預奏會的慘痛經(jīng)歷）

（2）再讀這兩個片斷，提示學生關注文中貝多芬的內心獨白及對其的某些細節(jié)描寫，把你認為最能體現(xiàn)貝多芬心情的文句找出來，寫寫閱讀感受，然后交流。（說明：學生一般都能感受到貝多芬內心的痛苦，但由于自身的閱讀能力和生活經(jīng)歷的限制，可能領悟得不夠深刻。這時候，就需要教師適時的點撥，讓學生能夠真正走入文本，走進人物的心靈，感受到人物內心豐富的情感層次，深沉的痛苦和絕望。）

學生交流，教師小結并轉入下一環(huán)節(jié)：同學們都很細心，讀出了隱藏于文字深處的貝多芬的深沉的痛苦和復雜難言的情感，從中我們可以看到當貝多芬面對生命中巨大的苦難的時候，他和平常人一樣充滿了痛苦、掙扎和矛盾，甚至感到絕望。從這方面來講，貝多芬是很可憐，令人同情的。但是，在羅蘭的筆下，貝多芬又是一個偉人，一個英雄，貝多芬的偉大究竟體現(xiàn)在哪兒呢？

（4）閱讀節(jié)選的其余片斷，了解和領悟羅曼·羅蘭的英雄觀。（片斷3 書P67 貝多芬一八Ｏ一年致韋格勒書節(jié)選；片斷4 書P46一八二四年五月七日，貝多芬在維也納成功舉行《D大調彌撒曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會的相關內容；片斷5 書P50-52 羅曼·羅蘭對貝多芬的評價）

請學生通過對余下片斷的閱讀，找出相關文字來說出貝多芬的偉大非凡之處，也可以用自己的話來表達。

結合貝多芬耳聾之后創(chuàng)作的大量杰出作品（可選擇《第九交響曲》中的歡樂頌主題請學生欣賞），重點朗讀賞析“一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的： ‘用痛苦換來的歡樂?！保羁汤斫庳惗喾以诳嚯y的重壓下，不斷抗爭所煥發(fā)出來的那種生命的激情和力量。通過大家的探討，明確羅曼·羅蘭的英雄觀：

并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。那些在患難中永不屈服，不斷成長，擁有偉大的心靈和偉大的品格的人，才能稱之為真正的英雄，與成敗無關。

四、分析作品的文體風格，指導讀法

1.請學生在剛才閱讀的基礎上，談談《貝多芬傳》的語言文字呈現(xiàn)的風格特點（提示：和我們平時接觸的散文、小說是否一樣）2.揭示文體風格，指導閱讀方法（1）體察情感，關注評論

《名人傳》的語言極富感召力，流露出作者強烈的情感傾向。羅曼·羅蘭喜愛在客觀敘述傳主生平活動之前或結束之后進行抒情性的評論與贊美，這些評論、贊美或者激發(fā)讀者的閱讀興趣，或者是緊接客觀敘述的自然生發(fā)，有助于讀者進一步理解傳主，并增加了傳記本身的情感強度。

所以，我們在閱讀的時候，體察文章蘊含的情感，關注這些評論，將有助于我們更好的理解和感受人物。

（2）從真實的史料中去觸摸巨人的靈魂

羅曼·羅蘭在寫作中采用了大量的引文。讀者會經(jīng)常地讀到傳主的書信、日記、詩文等第一手的資料。

真實是傳記的生命，傳記界于文學與歷史之間，要求傳記作家要像處理歷史事實一樣來處理傳主的生平活動。面對這些資料，我們需要關注的是人物的遭際，尤其是他們在遭遇挫折磨難時心路歷程的起伏變化，從中去感受人物精神世界的崇高，觸摸巨人堅忍不拔的靈魂。（3）獨立又統(tǒng)一的結構

從結構上看，《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨立、互不相干，實際上卻有著內在的一致性。這種一致性主要體現(xiàn)在三位傳主在精神上的相似，都遭受著悲慘命運的折磨，都在與苦難的搏斗中成就了自己。因此，在充分欣賞單個傳記在結構上的緊湊的同時，我們還要注意《名人傳》總體結構上的統(tǒng)一，它是一個存在著有機聯(lián)系的整體。

五、總結

今天，我們通過閱讀《貝多芬》傳中的有關片段，來探討了什么是真正的英雄，也對《名人傳》這本書有了個大致的了解?？嚯y對“名人們”的折磨和“名人們”對苦難的抗爭是《名人傳》的主要內容。在英雄奮斗的一生中，我們看到的是那不屈的精神、那承擔痛苦的偉大勇氣，正是在這種永不妥協(xié)的抗爭中，我們感受到了生命的力量和生活的意義。

在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說：“偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！痹谖覀兊某砷L過程中，每個人可能都會遇到挫折和困難，讓我們閱讀《名人傳》，走進這些英雄的內心，汲取精神的養(yǎng)分，來涵養(yǎng)我們自身，讓我們在閱讀中變得日益頑強、充滿斗志和勇氣。

六、拓展延伸

1利用課余時間閱讀《名人傳》全文，做好讀書筆記，聯(lián)系自己的生活實際寫讀書心得。2閱讀相關書籍，從偉人不畏苦難、艱苦奮斗的歷程中，汲取精神的養(yǎng)分，涵養(yǎng)心靈。推薦書目：羅曼·羅蘭 以貝多芬為原型的小說《約翰·克里斯多夫》 海倫·凱勒 《假如給我三天光明》（說明：這個環(huán)節(jié)要注重指導和檢查的工作，可利用班級中午集體閱覽的時間或下午自修的時間進行定期的檢查和討論交流，把閱讀落到實處。）

第三篇：五(上)國學經(jīng)典誦讀（寫寫幫推薦）

國學誦讀200句 五年級上學期(62句)

論語

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學而篇》)2.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政篇》)3.子曰：“德不孤，必有鄰。”(《里仁篇》)4.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而篇》)5.有子曰：“禮之用，和為貴?！?《學而篇》)6.子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?《學而篇》)7.子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”(《為政篇》)8.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政篇》)9.子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！?《泰伯篇》)10.子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?《為政篇》)11.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政篇》)12.子曰：“由，誨女知之乎：知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政篇》)13.子曰：“人而無信，不知其可也?！?《為政篇》)

孟子

14.孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！保ā侗M心下》）

15.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。(《梁惠王上》)16.孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》?！保ā侗M心下》）17.孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！保ā侗M心上》）

18.古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。（《公孫丑下》）

禮記

19.玉不琢，不成器；人不學，不知道。

20.是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。故曰：教學相長也。(《學記》)

詩經(jīng)

21.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《國風?周南?關雎》）22.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（《國風?王風?黍離》）23.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《國風?周南?桃夭》）24.青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？（《國風?鄭風?子衿》）

史記

25.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記?淮陰侯列傳》)26.人生一世間，如白駒過隙。（《史記?留侯世家》）

老子

27.道可道，非常道。名可名，非常名。（《一章》）

28.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（《八章》）29.天下難事必作于易。天下大事必作于細。（《六十三章》）

莊子

30.吾生也有涯，而知也無涯。（《 養(yǎng)生主》）

31.人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《 知北游》）

管子

32.倉廩實則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱。（《 牧民》）

33.一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。（《 權修》）

屈原

34.路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）35.朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（《離騷》）

文心雕龍（劉勰）

36.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（《神思》）37.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（《知音》）

陶淵明

38.采菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒》）39.山氣日夕佳，飛鳥相與還。（《飲酒》）

韓愈

40.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（《進學解》）

李白

41.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（《將進酒》）

42.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（《行路難》）43.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（《行路難》）44.仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（《南陵別兒童入京》）

杜甫

45.文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶題》

46.讀書破萬卷，下筆如有神。（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）47.清新庾開府，俊逸鮑參軍。（《春日憶李白》）

白居易

48.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（《憶江南》）49.文章合為時而著，歌詩合為事而作。（《與元九書》）

蘇軾

50.但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調歌頭》）51.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（《送張琥》）52.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）53.粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。（《和董傳留別》）54.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！（《蝶戀花》）

王安石

55.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（《登飛來峰》）56.春風又綠江南岸，明月何時照我還。（《泊船瓜州》）

辛棄疾

57.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（《青玉案》）58.我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。（《賀新郎》）

李清照

59.生當作人杰，死亦為鬼雄。（《夏日絕句》）

陸游

60.文章本天成，妙手偶得之。（《文章》）61.位卑未敢忘憂國。（《病起書懷》）

62.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（《冬夜讀書示子聿》）

第四篇：五上期末復習資料二 詩詞誦讀

詩詞誦讀

十五夜望月

（唐）王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

【中庭】：庭中，庭院中。

【地白】：指月光照在庭院的地上，像鋪了一層霜一樣?！緲錀f】：歇，休息?！纠渎丁浚呵謇涞穆吨?。【濕桂花】：打濕。

【秋思】：秋天的情思，這里指懷念親人的思緒?！菊l家】：誰。

【月之明】：地白，月明。（看）【月之靜】：樹棲鴉、無聲。（聽）【秋之涼】：冷露。（感）【花之香】：濕桂花。（聞）

這首詩表達了怎么樣的情感？作者是通過哪些景物表達這種情感的？ 答：1.表達了中秋月夜思念親人的情感。

2.作者通過地白、樹棲鴉、冷露、濕桂花、月明。這些景物表達這種情感的。

石灰吟

（托物言志）（明）于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

【若等閑】好像很普通的事情?！厩灏住恐父呱泄?jié)操。1.這首詩贊頌了怎樣的精神？

答：這首詩作者以石灰作比喻，贊嘆了自己為國盡忠不怕犧牲的意愿和堅守高尚節(jié)操的決心。

秋思

（唐）張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。（chóng）復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

【意萬重】形容思緒萬千?！拘腥恕恐杆托诺娜??！鹃_封】把封好的信拆開。【欲】想要?！咀鳌繉??！緩汀坑帧！究帧繐?。【臨】將要。

問：從哪幾句中可以體會作者對家鄉(xiāng)親人的深切思念？

答：從“欲作家書意萬重”和“復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”可以體會到作者對家鄉(xiāng)親人的深切思念。

觀書有感（這是一首說理詩，借景喻理）

（宋）朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。1、2行寫景（比喻）把方塘比作鏡子

問渠哪得清如許？

為有源頭活水來。

3、4行談體會（喻理于景）

【半畝方塘】書本，池塘里的水=書本里的知識學問 【天光云影】讀書的感受?！驹搭^活水】讀書得來的新知識?！捐b】鏡子。

【徘徊】此處指來回閃動?！厩恐阜教??！厩迦缭S】這樣清澈。

道理：只有不斷讀書思考，吸取新知識，才會讓自己的思想永遠活躍，才有日新月異的進步。

理解最后兩句詩的意思。

答：這兩句詩的意思是：要問這個池塘的水怎么這樣清澈，那是因為有活水不斷從源頭流出來。

寄揚州韓綽判官

（唐）杜牧

青山隱隱水迢迢，（江南美景）

秋盡江南草未凋。（思念故地）

二十四橋明月夜，（揚州的繁華生活）

玉人何處教吹簫。（懷念友人）

【迢迢】形容遙遠?！居袢恕棵廊?。【簫xiāo】一種樂器。

想象詩句描寫的景象，體會詩人的感情。答：詩的前兩句在回憶中想象江南的秋日美景，表達了詩人思念故地的感情。后兩句詩人回憶二十四橋明月夜，突出楊州江南水鄉(xiāng)的特點，表達了懷念友人的感情。

客中作（借景抒情）

（唐）李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。（景）

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。（情）

蘭陵美酒→玉碗盛來→主人醉客→不思故鄉(xiāng)

【蘭陵】地名，今山東棗莊。【郁金香】一種香草。古人用它泡酒。

【琥珀】一種化石，色澤晶瑩。這里美酒色澤如琥珀?！镜恐灰??！究椭小柯镁铀l(xiāng)。

問：用自己的話說說這首詩的意思。

答：蘭陵的美酒散發(fā)出醇濃的香味，用晶瑩的玉碗盛來，閃爍著琥珀般的色彩。主人熱情勸酒，客人盡情歡醉，不覺忘記自己身在異鄉(xiāng)為客。

感情：這首詩表現(xiàn)了詩人豪放的個性和盛唐的繁榮景象，抒發(fā)了雖身為客，卻樂而不覺的樂觀情感。

登幽州臺歌

（唐）陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

【幽州臺】在今北京市?！居朴啤繜o窮無盡的樣子?！緪韈huàng然】悲痛的樣子?！咎椤垦蹨I?！灸睢肯氲??！惊殹抗陋毐瘺觥?/p>

從這首詩中，你體會到了作者怎樣的思想感情？

答：詩人通過書寫自己，生不逢時，懷才不遇的惆悵之情，抒發(fā)了失意的境遇和寂寞、苦悶的情懷。

終南望余雪

（唐）祖詠

（望：1-3行）

終南陰嶺秀，（靜）

積雪浮云端。（動）動靜結合 林表明霽色，（暖）

（感悟）

城中增暮色。（寒）以暖襯寒

【終南】山名。在今陜西省西安市南面?！娟帯可降谋泵?。【表】外表?！眷V】雨雪后初晴?！靖　科?。感情：詩人描繪了終南山雪后的畫卷，由景想到了人，表達了詩人心懷天下，悲憫天下的思想感情。

想想“積雪，浮云端”的景象，體會“浮”字的妙用。

答：1.“積雪浮云端”是“終南陰嶺秀”的具體內容，寫出了白云和積雪融為一體，讓人感受到不知是雪浮云端，還是云浮雪端的美妙。

2.“浮”字用得生動，自然傳神，化靜為動，使畫面增添了生氣。

第五篇：國學經(jīng)典誦讀五議

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國學經(jīng)典誦讀五議

作者：榮霞

來源：《現(xiàn)代教育科學·小學教師》2011年第02期

國學經(jīng)典博大精深，是我們民族精神的重要載體。品悟中華文化，造就有民族氣質的中國人，是我們的使命。激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的興趣，讓學生在朗朗讀書聲中陶冶情志，是我們的責任。

但是由于小學生年齡小，閱歷淺，而多數(shù)經(jīng)典詩文年代久遠，與當代小學生的生活差距很大，再加上文言文與現(xiàn)代漢語的差別，無疑增加了小學生誦讀的難度。怎樣才能激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的興趣，讓學生充實起來，把中華文化發(fā)揚光大呢?

一、閱讀。豐富教師的文化底蘊

要想激發(fā)學生閱讀經(jīng)典的興趣，首先教師要有豐富的文化底蘊?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，教師有了豐富的文化底蘊，才能激發(fā)學生學習經(jīng)典的興趣和愛好，因此，教師應該廣泛涉獵，在經(jīng)典的海洋中暢游，從中汲取豐富的國學素養(yǎng)。教師有了學國學、愛國學的動力，才會讓學生感受到國學經(jīng)典的魅力，從而激發(fā)起他們學經(jīng)典的興趣。教師不但和學生一起背誦，還充分利用網(wǎng)絡資源查閱有關的資料進行補充，并通過恰當?shù)姆绞絺鬟f給學生，讓學生真正認識和理解傳統(tǒng)文化的合理內涵與真正價值，從而自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。經(jīng)典文化，如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。作為教師我們有責任和義務把這一文化傳承下去。

二、提高誦讀認識，教會誦讀方法

兒童研究專家指出，13歲以前是記憶力發(fā)展的黃金時期，此階段兒童特點是記憶力強而理解能力差。抓住學生的這一特點，在此時期內對其進行誦讀經(jīng)典的訓練，使兒童的腦力得以舒解。吟誦、熟讀、背誦是語文教育基本的讀書方法，大聲吟誦、熟讀，讀出輕重、讀出抑揚、讀出舒緩、讀出雅俗、讀出凝重、讀出情感、讀出境界!學生明確了誦讀的重要性，就會充滿熱情的投入其中，品嘗大量誦讀帶來的甜美滋味。除此以外，我還利用唱一唱的方法，配以和經(jīng)典相吻合的音樂曲調，讓課堂氣氛活躍起來，從而幫助學生理解內容。例如在學習古詩時，把谷建芬老師的《新經(jīng)典課堂》引入課堂，學生從動人的畫面上，從悅耳的樂聲中，想象著、體味著、感受著詩文的藝術魅力，從而增進了學生對詩詞的理解。學生誦讀經(jīng)典的認識提高了，學習的方法掌握了，對理解國學經(jīng)典的內涵奠定了基礎。

三、創(chuàng)造性地使用教材，充分發(fā)掘經(jīng)典文化

中國優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。誦讀古代優(yōu)秀詩文，同時也是在與歷史上

一批最優(yōu)秀的中國人對話。教師應該充分挖掘教材中的教育意義，通過各種方式挖掘其教育功能。

1.利用好教材，奠定學生學習國學經(jīng)典的基礎

作為語文教師，要努力挖掘教材中具有美的特質的一些經(jīng)典的東西，打通書本，挖掘中華文化中的閃光點，引發(fā)學生對語文學習的熱愛。比如講到司馬光砸缸的故事，學習課文之后我告訴學生，就是這個司馬光，后來當了宰相了，古語說：“漢看將，宋看相?！睆男r候砸缸就看出來，這孩子很有出息，后來果真如此。他寫了著名的《資治通鑒》，他一邊當宰相，還一邊寫了這么大部頭的著作，多么了不起呀。通過教師對教材的補充，學生的好奇心很快被激發(fā)起來，與書中的他們交上朋友。

2.加強校本課程和地方課程的整合，提高學生的誦讀能力

課程標準中指出，1－2年級的學生應背誦優(yōu)秀詩文50篇，課外閱讀量不少于5萬字。但是學生的興趣一旦被激發(fā)起來，僅靠書本上的內容是滿足不了他們的閱讀需求的，因此我把我校的校本課程《經(jīng)典誦讀》和桓臺縣的《國學經(jīng)典誦讀讀本》按照主題閱讀的模式，把他們進行整合，學生在學習一個主題的內容時，我把本主題的內容進行整理，讓他們學習，此方法大大提高了學習的效率?，F(xiàn)在我班的學生能夠背誦古詩80多首，《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》、《百家姓》都能熟讀背誦出來。

四、開展語文實踐活動，激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的興趣

作為小學生，他們的年齡較小，深刻的道理對他們來說，可能難以理解，但是我們根據(jù)孩子的年齡特點，開展豐富多彩的實踐活動，以活動為載體，來進一步提高學生誦讀經(jīng)典的興趣，起到事半功倍的效果。

1.據(jù)時分類。誦讀古詩文

春天到了，我?guī)ьI學生來到植物園，看著剛剛露頭的小草，孩子們會情不自禁的吟誦“離離原上草，一歲一枯榮”。夏天，看著植物園中的荷花，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”又脫口而出。在輕松愉快的氛圍里，同學們領略著燦爛的春、繽紛的夏、金色的秋、寧靜的冬。母親節(jié)到了，孩子們在背誦和欣賞著《游子吟》、《秋天的懷念》。同學們在讀、背的過程中，提升審美情趣，陶冶美好心靈，從而也激發(fā)了他們誦讀經(jīng)典的興趣。

2.經(jīng)典誦讀與課間游戲相結合跳皮筋、拍手是孩子們最喜歡的游戲，往日的“一二三、三二一”等游戲的順口溜如今換成了“人之初，性本善……”、“天地玄黃，宇宙洪荒……”等經(jīng)文，每當下課鈴響，誦詩聲、歡笑聲此起彼伏，整個校園“詩情盎然”。

3.讓學生制作詩苑小報或書簽

在同一主題的內容學習結束后，讓學生制作書簽或者詩苑小報可以起到溫故而知新的效果。詩苑小報的內容豐富多彩，五言詩、七言詩、名言警句，也可寫自己的理解和體會，畫上自己喜歡的圖畫，然后在班內評出優(yōu)勝者，展覽作品，讓其享受成功的喜悅。

4.演一演，讓學生找到國學經(jīng)典的意境

愛表演是孩子的天性，學生在熟讀了詩詞的內容后，讓學生展開想象的翅膀，來設計表演的過程。在學習了《示兒》后，為了激發(fā)孩子們的愛國之情，我們舉行了課本劇表演。我讓三名同學登臺表演，分別扮演陸游、兒子和旁觀者。在大家的幫助下，這三名同學通過感人的語言，把陸游的愛國之情以及對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的憤慨淋漓盡致地表演出來。試想，如果只憑教師枯燥地講解，生活在21世紀的孩子怎么會理解當時的情景呢?當然，也就達不到我們學習的目的了。

5.進行有趣的詩文游戲，學生找到了學習經(jīng)典的快樂

游戲是學生最喜歡的活動，將詩文活動融于游戲，增強了學生學習經(jīng)典的興趣。游戲既可以在班內組織，也可以在同年級的平行班舉行。主要有：經(jīng)典接龍(出上句背下句)、名師出高徒(誦讀優(yōu)秀作品)、文化考核(對詩句文化內容的考核)、擊鼓傳詩、猜謎語(截取詩句進行猜謎)。游戲的內容豐富多彩，既復習了學習的內容，又增強了學生的集體主義感。一到賽詩的時間，同學們群情激昂，整個廣場上充滿了孩子瑯瑯的讀書聲，這不正是我們所期望的嗎?

五、完善對學生的評價

把經(jīng)典誦讀的“量”和“質”作為對學生評價的一項重要內容。每個學生擁有一張“經(jīng)典誦讀的”成績記載卡，記載學生背誦默寫成績、參加活動(競賽)次數(shù)和成績(態(tài)度)以及榮譽等。記載、評估的工作主要由學習小組成員共同完成，組長負責，教師監(jiān)督、指導，并把其作為學生評優(yōu)的重要內容。由于注重了過程的評價，學生的積極性更高了。