第一篇：世界近代史名詞解釋

第一節(jié) 英國(guó)

1、“清教”：主張純潔教會(huì)，清除英國(guó)國(guó)教中的天主教殘余。如提倡勤儉節(jié)忍，反對(duì)奢華縱欲；要求廢除國(guó)教實(shí)行的由英國(guó)國(guó)王控制的主教制度，建立民主的教會(huì)組織?！扒褰掏健薄L(zhǎng)老會(huì)派和獨(dú)立派。

2、《大抗議書(shū)》：1641年11月由英國(guó)長(zhǎng)期國(guó)會(huì)通過(guò)。主要 內(nèi)容是：在英國(guó)建立大臣對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)的制度；保證工商業(yè)的自由發(fā)展。它是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命初期的綱領(lǐng)性文件。

3、《新模范軍法案》：

4、平等派：

5、英國(guó)國(guó)旗--“米”字旗由來(lái)：英國(guó)國(guó)旗呈橫長(zhǎng)方形，長(zhǎng)與寬之比為2:1。為“米”字旗，由深藍(lán)底色和紅、白色“米”字組成。旗中帶白邊的紅色正十字代表英格蘭守護(hù)神圣喬治，白色交叉十字代表蘇格蘭守護(hù)神圣安德魯，紅色交叉十字代表愛(ài)爾蘭守護(hù)神圣帕特里克。此旗產(chǎn)生于1801年，是由原英格蘭的白地紅色正十旗、蘇格蘭的藍(lán)地白色交叉十字旗和愛(ài)爾蘭的白地紅色交叉十字旗重疊而成。

6、克倫威爾：17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命家，獨(dú)立派領(lǐng)袖。1645年起取得國(guó)會(huì)軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；1649年處死國(guó)王查理一世，宣布成立英吉利共和國(guó)，又掌握了英國(guó)的立法權(quán)和行政權(quán)。1653年建立資產(chǎn)階級(jí)軍事專政的護(hù)國(guó)政治，任護(hù)國(guó)主。掌權(quán)期間，代表資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，大力發(fā)展工商業(yè)，鎮(zhèn)壓王黨叛亂和群眾運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張和奪取殖民地。

7、《谷物法》（Corn Laws，或稱“玉米法案”）：指英國(guó)1672年制訂的限制谷物進(jìn)口的法律，并在1815年通過(guò)新的谷物法提高對(duì)農(nóng)業(yè)的保護(hù)力度。規(guī)定國(guó)產(chǎn)谷物平均價(jià)達(dá)到或超過(guò)某種限度時(shí)方可進(jìn)口。目的是維護(hù)土地貴族的利益。隨著19世紀(jì)以來(lái)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈反對(duì)，該法在1846年被廢除。

8、“光榮革命”：1688年英國(guó)國(guó)會(huì)中兩大政黨聯(lián)合推翻斯圖亞特復(fù)辟王朝的“宮廷政變”。詹姆士二世企圖恢復(fù)天主教會(huì)和封建專制統(tǒng)治，迫使國(guó)會(huì)中的輝格黨和托利黨聯(lián)合起來(lái)迎請(qǐng)其女婿--荷蘭執(zhí)政威廉率軍討伐國(guó)王，詹姆士二世不戰(zhàn)而逃往法國(guó)。因通過(guò)不流血的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)更迭，英國(guó)又隨即確立了君主立憲制度，故被資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家稱為“光榮革命”。

9、《權(quán)利法案》：1689年3月英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，其主要內(nèi)容有：對(duì)國(guó)王的司法、財(cái)政、軍事等權(quán)力做出種種限制，增強(qiáng)國(guó)會(huì)的司法、財(cái)政、軍事等方面權(quán)力。實(shí)施多種措施保障國(guó)會(huì)行使立法等項(xiàng)權(quán)力。《權(quán)利法案》限制了國(guó)王的司法、財(cái)政、軍事等權(quán)力，規(guī)定議會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力中心。它為英國(guó)君主立憲制度提供了最基本的法律保障，標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制度的基本確立。

10、英國(guó)《王位繼承法》：1701年由英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)并公布。教材譯作《嗣位法》。它是英國(guó)

又一憲法性文件，主要對(duì)英國(guó)王位繼承順序作了詳細(xì)安排，明確規(guī)定天主教徒不能擔(dān)任英國(guó)國(guó)王，解決了長(zhǎng)期困擾英國(guó)政局的王位繼承問(wèn)題。第二節(jié) 美國(guó)

1、大陸會(huì)議:英屬北美殖民地13州的代表會(huì)議，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間的革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。1774年9-10月在費(fèi)城舉行了第一屆大陸會(huì)議，向英王遞送請(qǐng)?jiān)笗?shū)，要求英國(guó)取消對(duì)殖民地的高壓政策。1775年5月10日，第二屆大陸會(huì)議在費(fèi)城召開(kāi)。會(huì)議于 6月15日通過(guò)組織大陸軍和任命華盛頓為總司令的決議。1776年7月4日，通過(guò)杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》。該宣言宣布北美殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。1777年11月通過(guò)《邦聯(lián)條例》，1781年3月1日獲各州批準(zhǔn)，開(kāi)始生效，邦聯(lián)國(guó)會(huì)開(kāi)始代替大陸會(huì)議。

2、華盛頓(1732～1799)：美國(guó)首任總統(tǒng)(1789～1797)、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間的大陸軍總司令。1775年7月，華盛頓在馬薩諸塞就任大陸軍總司令后，卓有成效地領(lǐng)導(dǎo)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。1787年他主持召開(kāi)費(fèi)城制憲會(huì)議。1789年，當(dāng)選為美國(guó)第一任總統(tǒng)。1799年初卸任總統(tǒng)職位，同年底逝世。因?qū)γ绹?guó)獨(dú)立作出重大貢獻(xiàn)，被尊為美國(guó)國(guó)父。為紀(jì)念他的功績(jī)，1800年建成的新首都被命名為華盛頓。

3、杰斐遜(1743～1826)：美國(guó)政治家、思想家、教育家和科學(xué)家，第 3任總統(tǒng)(1801～1809)，民主共和黨創(chuàng)始人。1776年作為主要執(zhí)筆人起草了《獨(dú)立宣言》。1789年 4月聯(lián)邦政府成立后被任命為首任國(guó)務(wù)卿，在任期間與漢密爾頓在經(jīng)濟(jì)和外交等方面的施政方針上發(fā)生分歧。1793年底建立和領(lǐng)導(dǎo)民主共和黨，與漢密爾頓領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦黨相抗衡，對(duì)日后美國(guó)兩黨制的形成和發(fā)展有重大影響。1800年當(dāng)選為美國(guó)第 3任總統(tǒng)，任職到1909年初。

4、《邦聯(lián)條例》：美國(guó)在1776年宣布獨(dú)立后，就由13個(gè)州結(jié)成同盟，并開(kāi)始制定《邦聯(lián)和永久聯(lián)合條例》（通稱《邦聯(lián)條例》），1777年11月大陸會(huì)議通過(guò)了《邦聯(lián)條例》，1781年3月1日獲各州批準(zhǔn)生效。它是美國(guó)在1789年聯(lián)邦憲法生效以前的根本法。按照這一條例，美國(guó)是由13個(gè)州組成的一個(gè)松散的邦聯(lián)國(guó)家

5、《常識(shí)》：人民群眾獨(dú)立呼聲的高漲與托馬斯?潘恩的《常識(shí)》的傳播緊密相連。《常識(shí)》敘述了人類(lèi)社會(huì)政權(quán)產(chǎn)生的過(guò)程和建立政權(quán)的目的，分析了英國(guó)政體的本質(zhì)，從自然的平等權(quán)利原則出發(fā)揭露了君主專制和世襲制的不合理性，抨擊了英國(guó)政府對(duì)殖民地的暴政，闡述了北美和英國(guó)的分立的必要性和緊迫性，批判了主張同英國(guó)和解的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和行為，堅(jiān)持共和制度，并展望了北美未來(lái)的美好前景。

第三節(jié) 法國(guó)

1、第三等級(jí)：通常指18世紀(jì)末法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前有納稅義務(wù)的人構(gòu)成的等級(jí)。與那些不納稅、享有封建特權(quán)的人構(gòu)成的第一等級(jí)(僧侶)和第二等級(jí)(貴族)相對(duì)立。該概念最早出現(xiàn)

與14世紀(jì)，當(dāng)時(shí)指城市工商業(yè)者中的上層分子。到18世紀(jì)末，該等級(jí)包括資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和城市平民，占法國(guó)全國(guó)人口的95%以上。均屬被統(tǒng)治階級(jí)，負(fù)擔(dān)國(guó)家的各種賦稅和封建義務(wù)，沒(méi)有任何權(quán)利。13O2年出席國(guó)王腓力四世召開(kāi)的第一次三級(jí)會(huì)議，但出席的代表是富有者，即后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)在第三等級(jí)中經(jīng)濟(jì)上最富有，政治上最成熟，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。18世紀(jì)末，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的第三等級(jí)已成為反封建的主力軍。隨著1789年8月特權(quán)等級(jí)免稅權(quán)的廢除和大資產(chǎn)階級(jí)的上臺(tái)執(zhí)政，統(tǒng)一的第三等級(jí)事實(shí)上已不存在。

2、三級(jí)會(huì)議：14世紀(jì)至1789年，由僧侶、貴族、第三等級(jí)的代表所組成的法國(guó)封建代議機(jī)構(gòu)，有權(quán)批準(zhǔn)征收新稅。１３０２年，第一次召集。此后到1614年間，曾多次召集。16～17世紀(jì)初，專制王權(quán)加強(qiáng)，三級(jí)會(huì)議的權(quán)力被削弱。從1614 年到路易十六統(tǒng)治時(shí)期，三級(jí)會(huì)議中斷了１７５年。1789年5月，面對(duì)國(guó)內(nèi)財(cái)政危機(jī)，路易十六被迫召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，從而使第三等級(jí)有了反對(duì)王權(quán)的陣地。6月，為國(guó)民議會(huì)所取代。3、8月10起義—君主立憲派統(tǒng)治的垮臺(tái):1792年7月底、8月初，傳來(lái)了普奧聯(lián)軍司令不倫瑞克發(fā)表宣言的消息。宣言恐嚇說(shuō)，如果法國(guó)國(guó)王、王后和整個(gè)王室受到侵犯，就將對(duì)巴黎進(jìn)行“軍事懲罰并全部毀滅，處死暴徒以懲其罪行?！北恍詷O度激怒了的巴黎人民決心以武力推翻王政。圣安東郊區(qū)的盲人院區(qū)于8月4日宣布，如果到8月9日晚11時(shí)立法議會(huì)仍不作出廢除國(guó)王的決定，就要“半夜敲起警鐘，吹起集合號(hào)，立即起義?！?月9日晚立法議會(huì)未作出任何決定就閉會(huì)了。8月10日晨6時(shí)，巴黎48個(gè)區(qū)中的28個(gè)區(qū)的89名代表來(lái)到市政廳集會(huì)，以多數(shù)區(qū)的名義宣布廢除舊市府，建立新的巴黎公社，任命桑泰爾為國(guó)民自衛(wèi)軍司令。起義群眾很快占領(lǐng)了王宮，8月10日起義取得了勝利。占領(lǐng)王宮后，巴黎公社代表懷著起義勝利的喜悅來(lái)到立法議會(huì)，嚴(yán)正地提出了廢除國(guó)王、選舉民主新議會(huì)的要求。懾于武裝群眾的壓力，立法議會(huì)通過(guò)決議，宣布國(guó)王暫時(shí)停職，召開(kāi)普選產(chǎn)生的國(guó)民公會(huì)。8月10日起義推翻了君主制度，結(jié)束了君主立憲政體，沿著人民主權(quán)的公民社會(huì)的道路將革命推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

4、國(guó)民公會(huì)：1792年9月至1795年10月間法國(guó)的最高立法機(jī)構(gòu)，先后為吉倫特派、雅各賓派和熱月黨人所控制。曾通過(guò)《1793年憲法》及1794年7月之后的《共和三年憲法》。

5、雅各賓派：法國(guó)大革命時(shí)期參加雅各賓俱樂(lè)部的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派政治團(tuán)體。1789年10月期，許多資產(chǎn)階級(jí)政治派別在巴黎雅各賓修道院集會(huì)，故名。開(kāi)始時(shí)包括后來(lái)成為斐揚(yáng)派、吉倫特派的許多成員。因政見(jiàn)分歧，1791年7月、1792年10月，立憲派、吉倫特派先后分裂出去，雅各賓派成為以羅伯斯庇爾為代表的激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)革命民主派。1793年6月2日，雅各賓派推翻吉倫特派統(tǒng)治，通過(guò)救國(guó)委員會(huì)實(shí)行專政。曾實(shí)行恐怖政策，發(fā)展和維護(hù)

大革命的成果。1794年7月27日的熱月政變結(jié)束了雅各賓派政權(quán)。

6、忿激派：一譯“瘋?cè)伺伞?，法?guó)大革命時(shí)期，吉倫特派對(duì)代表城鄉(xiāng)貧民利益的革命派的譏稱。法國(guó)大革命中代表貧苦勞動(dòng)群眾利益的激進(jìn)派別。領(lǐng)導(dǎo)人有扎克（雅克）·魯、等人。在1792 年底限價(jià)運(yùn)動(dòng)高潮中出現(xiàn)。他們要求政治平等、公民權(quán)平等與社會(huì)平等，主張全面限制生活必需品的價(jià)格，征購(gòu)糧食，統(tǒng)一管理供應(yīng)，救濟(jì)貧苦人和義勇軍家屬，嚴(yán)厲懲辦投機(jī)商人，以恐怖手段打擊反革命分子等。曾積極參加1793年5月31日-6月2日巴黎人民起義，支持雅各賓派戰(zhàn)勝吉倫特派。雅閣賓專政建立后，因抨擊雅各賓憲法于1793年8-9月遭到鎮(zhèn)壓。

7、“熱月政變”：18世紀(jì)末法國(guó)大革命時(shí)期推翻雅各賓專政的事件。1794年7月27日（共和二年熱月9日），國(guó)民公會(huì)中的丹東派和埃貝爾派的殘余力量聯(lián)合平原派，通過(guò)決議逮捕了羅伯斯比爾等雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人，并很快送上了斷頭臺(tái)。此事變結(jié)束了恐怖統(tǒng)治，恢復(fù)了資產(chǎn)階級(jí)的正常統(tǒng)治。

8、《1795年憲法》：1795年8月，國(guó)民公會(huì)通過(guò)了新憲法。憲法規(guī)定，現(xiàn)國(guó)民公會(huì)的代表要在即將按憲法選舉的新立法機(jī)構(gòu)中占有2／3席位。這是熱月黨保障自己統(tǒng)治地位，防止王黨和雅各賓派殘余進(jìn)入立法機(jī)構(gòu)的措施。10月巴黎的王黨叛亂被鎮(zhèn)壓后，這部憲法得以正式生效。這就是共和三年憲法(或稱1795年憲法)。內(nèi)容：A、憲法仍繼續(xù)維持法國(guó)的共和體制。B、規(guī)定了法國(guó)新的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的設(shè)置。立法機(jī)構(gòu)為兩院制，上院稱養(yǎng)老院，由250人組成；下院500人，就稱五百人院。行政機(jī)構(gòu)是由5名督政官組成的督政府，是集體的行政首腦，下設(shè)各部。督政府由立法機(jī)構(gòu)任命。另外設(shè)獨(dú)立的司法機(jī)關(guān)。C、實(shí)行選舉權(quán)的財(cái)產(chǎn)資格限制。上下兩院均由選舉產(chǎn)生，選舉權(quán)有財(cái)產(chǎn)資格限制。

1795年憲法既以共和政體區(qū)別于1791年憲法，又以規(guī)避權(quán)利平等的提法和實(shí)行財(cái)產(chǎn)資格限制的選舉權(quán)而區(qū)別于1793年憲法。它是一部保障資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)占統(tǒng)治的，帶有革命高潮時(shí)期若干痕跡的憲法，體現(xiàn)了熱月黨新寬容派的基本綱領(lǐng)。

9、“芽月起義”:共和三年芽月10日（1795年3月30日），巴黎群眾舉行集會(huì)，喊出了“要面包”，“要一七九三年憲法”等口號(hào)。芽月12日(4月1日)的群眾示威規(guī)模更大，而且沖進(jìn)了國(guó)民公會(huì)。國(guó)民公會(huì)根據(jù)《特別公安法》鳴起警鐘，皮什格呂將軍率軍隊(duì)將群眾驅(qū)散，次日又清洗了圣安東區(qū)。4月10日，國(guó)民公會(huì)下令解除一切“恐怖主義者”武裝，收繳了大批槍支，并進(jìn)行了大逮捕。這就是大革命史上的“芽月起義”。

10、“牧月起義”：鎮(zhèn)壓芽月起義后，熱月黨國(guó)民公會(huì)不僅沒(méi)有使經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，而且在5月15日將巴黎面包配給量降到每人每天不足半磅。16日又通過(guò)決議，宣布凡印有國(guó)王頭像的指券一律終止流通。當(dāng)時(shí)社會(huì)上只有50鋰以下小面額指券還沒(méi)有被廢除，主要在一般群眾

手中。因此，這個(gè)法令的主要受害者是群眾，這就激起了新的起義即“牧月起義”。牧月1日到4日(5月20—23日)，巴黎人民舉行了規(guī)模不亞于1792年8月10日的武裝起義。群眾從國(guó)民自衛(wèi)軍營(yíng)房奪得武器，攻人國(guó)民公會(huì)。起義的第二天，群眾占領(lǐng)市政廳，自行選舉了市長(zhǎng)和公：社檢察長(zhǎng)。這時(shí)，國(guó)民公會(huì)已凋來(lái)軍隊(duì)，逮捕了一批左派代表，取消了前一天的決議。第三天、第四天，政府軍對(duì)群眾進(jìn)行了鎮(zhèn)壓，終于將起義平定。接著又是大逮捕。

11、巴貝夫平等派運(yùn)動(dòng)：巴貝夫等轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)，組織起平等派，其理想是建立起生產(chǎn)資料和生活資料一律公有的大國(guó)民公社，他的共產(chǎn)主義是財(cái)產(chǎn)公有、共同勞動(dòng)、平均分配的農(nóng)業(yè)共產(chǎn)主義，堅(jiān)持要以暴力奪取政權(quán)，建立革命專政，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)其理想。按計(jì)劃，他們定于1796年5月11日發(fā)動(dòng)武裝起義。因叛徒格里澤爾告密，督政府于5月10日將其組織破壞，巴貝夫等65人被捕。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期審訊，巴貝夫及其戰(zhàn)友達(dá)爾特被判處死刑，于1797年5月27日?qǐng)?zhí)行。其余人被判刑或釋放。

12、“霧月政變”：1799年11月9日，拿破侖派軍隊(duì)控制了督政府，接管了督政府的一切事務(wù)，開(kāi)始了為期15年的獨(dú)裁統(tǒng)治。這一天是法國(guó)共和歷霧月18日，所以，歷史上稱拿破侖在這天發(fā)動(dòng)的政變?yōu)椤办F月政變”，也通稱“霧月18日政變”。眾多國(guó)內(nèi)外學(xué)者認(rèn)為“霧月政變”是法國(guó)大革命結(jié)束的標(biāo)志。

13、《拿破侖法典》 ：1804年頒布了《法國(guó)民法典》，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范?！睹穹ǖ洹吩?807年被命名為《拿破侖法典》。該法典充分肯定了法國(guó)大革命的成果，A、詳細(xì)規(guī)定了資本主義社會(huì)的財(cái)產(chǎn)制度，保障私有財(cái)產(chǎn)不得侵犯；B、固定了小農(nóng)土地所有制，保證農(nóng)民自由無(wú)阻地利用在革命期間得到的小塊王地；C、規(guī)定了在法律面前人人平等的原則，否定了封建的等級(jí)特權(quán)及人身依附關(guān)系；D、肯定了資本主義經(jīng)濟(jì)制度，規(guī)定了自由買(mǎi)賣(mài)、等價(jià)交換、契約自由等原則。這部資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的典型法典（馬克思、恩格斯語(yǔ)），維護(hù)了法國(guó)大革命的成果，是拿破侖在內(nèi)政方面的主要成就（后經(jīng)對(duì)此修改，至今仍在法國(guó)使用）；作為近代第一部民法典，對(duì)歐洲和拉丁美洲許多國(guó)家的立法都產(chǎn)生了重大影響。

14、“大陸封鎖”政策：法國(guó)皇帝拿破侖一世1806-1814年間為反對(duì)英國(guó)而采取的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)政治措施。1805年，拿破侖直接登陸英國(guó)的計(jì)劃失敗以后，決定用經(jīng)濟(jì)封鎖摧垮英國(guó)。1806年11月21日，頒布《柏林敕令》，規(guī)定：所有隸屬于法國(guó)的各國(guó)，與英國(guó)不僅不準(zhǔn)發(fā)生貿(mào)易關(guān)系，而且要斷絕一般來(lái)往；所有英國(guó)的貨物和商船，全部沒(méi)收。此后，拿破侖一世在1807-1810年間又陸續(xù)頒布了《華沙敕令》、《米蘭敕令》和《楓丹白露敕令》，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)英國(guó)的封鎖?！栋亓蛛妨睢奉C布時(shí)的推行范圍包括法、意、荷、瑞士和萊茵同盟。隨著法國(guó)軍事力量的加強(qiáng)，封鎖政策也擴(kuò)及葡萄牙、西班牙和俄國(guó)。大陸封鎖促進(jìn)了法國(guó)某些工業(yè)部門(mén)的發(fā)展，但是，當(dāng)時(shí)整個(gè)法國(guó)工業(yè)的發(fā)展水平不能代替英國(guó)滿足歐洲各國(guó)的需求，因

而使許多國(guó)家特別是與英國(guó)有著傳統(tǒng)貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況大大惡化，經(jīng)濟(jì)蕭條，進(jìn)出口停滯，引起它們的不滿；同時(shí)，英國(guó)采取反封鎖措施，并進(jìn)行大規(guī)模的走私活動(dòng)。實(shí)行大陸封鎖沒(méi)有達(dá)到從經(jīng)濟(jì)上窒息英國(guó)的目的。隨著拿破侖帝國(guó)的崩潰，大陸封鎖政策也隨之破產(chǎn)。

15、滑鐵盧戰(zhàn)役：

16、七年戰(zhàn)爭(zhēng)（1756-1763年）

1756～1763年間，分別由英國(guó)、普魯士和法國(guó)、奧地利、俄國(guó)組成的兩大交戰(zhàn)集團(tuán)在歐洲、美洲、印度等廣大地域和海域進(jìn)行的爭(zhēng)奪殖民地和領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)。1756年奧地利為奪回西里西亞失地，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)對(duì)普戰(zhàn)爭(zhēng)，便與法國(guó)結(jié)盟。俄國(guó)等先后參加，結(jié)成交戰(zhàn)國(guó)的一方。英國(guó)為與法國(guó)爭(zhēng)奪殖民地，需要普魯士在歐洲牽制法國(guó)，便同普魯士結(jié)盟，結(jié)成交戰(zhàn)國(guó)的另一方。

在歐洲陸上戰(zhàn)場(chǎng)，主要是普魯士在英國(guó)支持下對(duì)抗奧、俄、法。1762年前，兩方軍隊(duì)互有勝負(fù)。1762年初俄國(guó)彼得三世（1762.1～1762.7在位）即位，同年 5月與普媾和，退出反普聯(lián)盟，戰(zhàn)局改觀。最后，普軍擊退法奧聯(lián)軍，取得勝利。1763年2月15日普魯士、奧地利和薩克森簽訂《胡貝圖斯堡條約》，歐洲戰(zhàn)事結(jié)束。與此同時(shí)，英法在美洲、印度等地繼續(xù)爭(zhēng)奪殖民地。在美洲，1759年英軍占領(lǐng)魁北克。1760年法軍占領(lǐng)蒙特利爾，完全征服加拿大。在印度，1757年在普拉西戰(zhàn)役中，英軍打敗親法的孟加拉的那瓦布。至1761年，英國(guó)完全取代法國(guó)，處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。法國(guó)只保留幾個(gè)貿(mào)易據(jù)點(diǎn)。在西非，英軍占領(lǐng)塞內(nèi)加爾的戈雷島。在西印度群島，英軍擊潰法西聯(lián)軍，占領(lǐng)馬提尼克、格林納達(dá)和圣盧西亞諸島。法國(guó)被迫媾和，1763年 2月10日英法簽訂《巴黎條約》，歐洲以外戰(zhàn)事結(jié)束。七年戰(zhàn)爭(zhēng)是普魯士走向強(qiáng)盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是英國(guó)建立海上霸權(quán)和殖民帝國(guó)的標(biāo)志。第六節(jié) 歐洲大陸國(guó)家的“開(kāi)明專制”改革

1、“開(kāi)明專制”：十八世紀(jì)中后期歐洲的普、奧、俄、丹麥和瑞典的封建專制君主，利用人們對(duì)所謂“開(kāi)明君主”的幻想，自上而下地進(jìn)行了加強(qiáng)中央集權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與軍事的一系列改革，來(lái)穩(wěn)定和加強(qiáng)自已的統(tǒng)治，但并沒(méi)有觸動(dòng)封建專制制度的基礎(chǔ)，也沒(méi)有廢除農(nóng)奴制度。歷史上稱為“開(kāi)明專制”。

第七節(jié) 維也納會(huì)議與19世紀(jì)前半期歐洲的革命運(yùn)動(dòng)

1、神圣同盟：1815年6月，俄、普、奧三國(guó)為維持維也納體系，迅速鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)革命和民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在巴黎結(jié)成的同盟。曾出兵鎮(zhèn)壓19世紀(jì)20年代的意大利和西班牙革命。因參加國(guó)內(nèi)部的矛盾逐步激化，受1848年歐洲革命的沖擊而最后瓦解。

2、十二月黨人起義：1825年俄歷12月俄國(guó)貴族革命家發(fā)動(dòng)的武裝起義。他們主張廢除農(nóng)

奴制，實(shí)行君主立憲。先后在彼得堡和烏克蘭發(fā)動(dòng)了起義。起義雖然失敗了，但沉重打擊了沙皇的專制統(tǒng)治，揭開(kāi)了俄國(guó)近代民族民主運(yùn)動(dòng)的序幕。

3、巴黎工人六月起義：

4、路易?波拿巴：

5、法蘭克福議會(huì)：

6、七月王朝：

7、路易?菲利普 ：

8、“街壘國(guó)王”: 第八節(jié) 拉丁美洲革命運(yùn)動(dòng)

1、“米達(dá)”制：“米達(dá)”制起源于秘魯?shù)那坝〖訒r(shí)代?！懊走_(dá)”在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言中是“輪換”的意思。前殖民時(shí)代，“米達(dá)”制是當(dāng)?shù)氐囊环N義務(wù)勞動(dòng)制。

2、杜桑?盧維杜爾：18世紀(jì)末19世紀(jì)初海地革命領(lǐng)袖。1791年參加黑人起義，逐漸成為革命領(lǐng)袖，率軍先后打敗法、西、英殖民者，于1801年宣布海地自治，被推為終身總督。后被法國(guó)殖民者誘捕，死于獄中。3玻利瓦爾:

4、圣馬丁：

5、“多洛雷斯呼聲”： 第九節(jié) 工業(yè)革命

1、“盧德運(yùn)動(dòng)”： 英國(guó)早期的工人運(yùn)動(dòng)，以自發(fā)破壞機(jī)器為基本特征。傳說(shuō)工人盧德于1779年首先使用錘子打破機(jī)器。此后運(yùn)動(dòng)發(fā)展很快，到19世紀(jì)初達(dá)到高潮。但運(yùn)動(dòng)隨即被統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓下去。

2、瓦特：

3、德意志關(guān)稅同盟 ： 是在普魯士領(lǐng)導(dǎo)下于1834年由38個(gè)德意志邦聯(lián)的邦國(guó)中較大的18個(gè)組成。使德國(guó)歷史上第一次在除奧地利之外的3／4的土地上，2300萬(wàn)人口中實(shí)現(xiàn)了進(jìn)出口稅和過(guò)境稅的統(tǒng)一。關(guān)稅同盟的建立促進(jìn)了19世紀(jì)德國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，也是德國(guó)走向經(jīng)濟(jì)和政治統(tǒng)一的重要步驟。

第十節(jié) 馬克思主義

1、圣西門(mén)：

2、傅立葉：

3、歐文：

4、共產(chǎn)主義同盟：

第十一節(jié) 第一國(guó)際

1、蒲魯東主義：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度上維持小私有制;在政治制度上主張無(wú)政府主義，反對(duì)一切國(guó)家；主張用社會(huì)改良的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)。具體是成立“交換銀行”。

2、巴枯寧（1814-1876年）：生于俄羅斯貴族家庭。1842-1851年是一個(gè)革命的民主主義者。19世紀(jì)60年代中期僑居意大利期間，形成了一套典型的無(wú)政府主義觀點(diǎn)。1868年在日內(nèi)瓦成立無(wú)政府主義的國(guó)際組織——“社會(huì)主義民主同盟”。

3、圣馬丁堂大會(huì)： 第十二節(jié) 巴黎公社

1、色當(dāng)戰(zhàn)役：

2、梯也爾：

3、“五月流血周”：

4、《國(guó)際歌》：

第二篇：世界近代史名詞解釋3

再浸禮派

宗教改革運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)激進(jìn)派別。11世紀(jì)初出現(xiàn)于瑞士、德國(guó)、荷蘭等地。他們遵循慈溫利的主張，認(rèn)為嬰兒不應(yīng)受到罪的懲罰。因此嬰兒洗禮是瀆神的形式，唯成年受洗方為有效。他們有些人還主張財(cái)產(chǎn)公有，積極參加農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。該派長(zhǎng)期受到正統(tǒng)派的鎮(zhèn)壓。玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)

英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗加深了英國(guó)貴族之間的矛盾和分裂。繼而于1455年引發(fā)了爭(zhēng)奪英國(guó)王位的三十年混戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)比較落后的北方貴族支持蘭開(kāi)斯特家族，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的南方貴族支持約克家族。因蘭開(kāi)斯特家族以紅玫瑰為族徽，約克家族以白玫瑰為族徽，故歷史上稱這次戰(zhàn)爭(zhēng)為紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)，或簡(jiǎn)稱為玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)，也被稱為“薔薇戰(zhàn)爭(zhēng)”。1485年，蘭開(kāi)斯特家族的遠(yuǎn)親、都鐸家族的亨利在雙方的支持下取得王位，稱亨利七世，他把紅白玫瑰兩個(gè)家族結(jié)合起來(lái)，結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)。從此，英國(guó)進(jìn)入都鐸王朝專制統(tǒng)治時(shí)期。經(jīng)過(guò)玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)的大貴族在相互廝殺中幾乎消失殆盡，這對(duì)英國(guó)資本主義的發(fā)展具有重要的意義。英國(guó)國(guó)教

英國(guó)16世紀(jì)發(fā)生宗教改革，國(guó)王亨利八世切斷了英國(guó)教會(huì)與羅馬教皇的關(guān)系，宣布自己為英國(guó)教會(huì)的最高首腦，封閉了700多所天主教寺院，沒(méi)收寺院的土地。經(jīng)過(guò)改革后的英國(guó)教會(huì)稱安利甘教會(huì)，愿意為英格蘭的，被稱作英吉利國(guó)教會(huì)，其教義、組織及儀式與原來(lái)的天主教教會(huì)沒(méi)有大的區(qū)別，仍保留了主教制和各級(jí)教會(huì)的土地財(cái)產(chǎn)。與天主教最大的區(qū)別在于它的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)從羅馬教皇的手中轉(zhuǎn)到英國(guó)國(guó)王的手中。在伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)的國(guó)教教義又發(fā)生了一些變化，有些地方接近于大陸上的新教，但是仍舊保存了天主教的不少痕跡。清教

又叫新教。16世紀(jì)下半葉，在經(jīng)濟(jì)上日益壯大的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和從事資本主義經(jīng)營(yíng)的新貴族，不甘心忍受封建君主專制的剝削和壓迫，反對(duì)維護(hù)封建專制統(tǒng)治的國(guó)教，要求清除國(guó)教中的天主教殘余。這些“不從國(guó)教者”所開(kāi)展的活動(dòng)，被稱為清教。加爾文所提倡的“預(yù)定論”、“信仰得救”與資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益相符，因而成為新教的理論基礎(chǔ)。新教主張宗教信仰自由獨(dú)立，提倡個(gè)人獨(dú)立判斷，反對(duì)輕信盲從；宣傳建立“千年之國(guó)”，推翻人世間的暴君；強(qiáng)調(diào)節(jié)儉清潔，以勤奮獲取財(cái)富，要求清除一切偶像崇拜的儀式。清教是一種鼓勵(lì)人們不畏強(qiáng)暴、勇于反抗的宗教，為英國(guó)提供了資產(chǎn)階級(jí)革命的武器?！案φ?qǐng)?jiān)笗?shū)”

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中人民群眾要求廢除主教制的運(yùn)動(dòng)。英國(guó)國(guó)教中的主教制是封建專制制度的強(qiáng)有力的支柱。1640年，英國(guó)許多群眾簽名，要求把主教、主持牧師以及教士大會(huì)等“連根帶枝”一齊廢除。國(guó)會(huì)在討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，形成了關(guān)于廢除主教職務(wù)、主張教權(quán)與王權(quán)脫離而從屬于國(guó)會(huì)的“根枝法案”。經(jīng)過(guò)激烈大討論，該法案雖然在下院獲得通過(guò)，但卻被上院拒絕，直到1646年1月主教制才被廢除?！洞罂棺h書(shū)》

大抗議書(shū)是英國(guó)國(guó)會(huì)與專制主義斗爭(zhēng)的最重要的文件，形成于1641年。其主要內(nèi)容有：揭露了查理一世在無(wú)議會(huì)統(tǒng)治時(shí)期的暴政，提出一些重大的政策要求：實(shí)現(xiàn)工商業(yè)活動(dòng)的自由，高級(jí)政府官員和大臣只能“從國(guó)會(huì)有根據(jù)相信”的人們中間任命，進(jìn)行議會(huì)改革，要求建立對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政府。該抗議書(shū)共204條，經(jīng)過(guò)激烈的討論，議會(huì)終于以微弱的多數(shù)通過(guò)。但是當(dāng)大抗議書(shū)提交給國(guó)王時(shí)，卻遭到了國(guó)王的拒絕。大抗議書(shū)成為資產(chǎn)階級(jí)與新貴族上層分子長(zhǎng)老派的政治綱領(lǐng)。馬斯頓戰(zhàn)役

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間國(guó)會(huì)軍與王黨軍隊(duì)之間的一次重大戰(zhàn)役。1643年，議會(huì)和蘇格蘭簽訂了一份“神圣的同盟和公約”，根據(jù)這個(gè)條約，1644年，蘇格蘭軍隊(duì)與托馬斯?費(fèi)爾法克斯所領(lǐng)導(dǎo)的北部軍隊(duì)以及曼徹斯特和克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的東部聯(lián)盟所組成的聯(lián)軍，在英格蘭北部的馬斯頓草原與王黨軍隊(duì)展開(kāi)大會(huì)戰(zhàn)，克倫威爾率領(lǐng)的軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)，從而扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，擊潰王黨軍隊(duì)。國(guó)會(huì)軍由此轉(zhuǎn)敗為勝。獨(dú)立派

獨(dú)立派是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中清教徒的一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)派別。主張教區(qū)獨(dú)立，輕視圣禮。它代表了中等貴族和中等資產(chǎn)階級(jí)的利益，以克倫威爾為主，主要由高級(jí)軍官組成。在內(nèi)戰(zhàn)初期，獨(dú)立派積極參加戰(zhàn)斗，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利立下了功勞。在長(zhǎng)老派掌權(quán)時(shí)，獨(dú)立派和平等派聯(lián)合行動(dòng)，采取堅(jiān)決措施反對(duì)長(zhǎng)老派的倒行逆施，并取得斗爭(zhēng)的勝利，掌握了國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。并在平等派的推動(dòng)下，把查理一世送上了斷頭臺(tái)，取得了內(nèi)戰(zhàn)的勝利。1649年，在克倫威爾的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了英吉利共和國(guó)，把資產(chǎn)階級(jí)革命推向了高峰。但此后獨(dú)立派遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭和蘇格蘭，鎮(zhèn)壓平等派、掘土派的起義，建立克倫威爾的護(hù)國(guó)政治。斯圖亞特王朝復(fù)辟后獨(dú)立派日趨衰落，不復(fù)存在。棒民運(yùn)動(dòng)

645年前后在英國(guó)西部和西南部爆發(fā)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。因他們手執(zhí)棍棒，揭竿而起，得名?；救罕娛秦毧噢r(nóng)民，也有市民參加。他們自稱既不支持議會(huì)，也不支持國(guó)王，而是走中間道路。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的“自由與財(cái)產(chǎn)”，實(shí)行聯(lián)防互保。是人民群眾反封建的一支重要的力量，客觀上有助于新模范軍打敗王軍，但因?qū)?guó)會(huì)政策持有不同政見(jiàn)，最終為國(guó)會(huì)軍所鎮(zhèn)壓。納斯比戰(zhàn)役

納斯比戰(zhàn)役是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，議會(huì)軍隊(duì)同封建王黨軍隊(duì)之間的一次決戰(zhàn)。1645年，議會(huì)改組了軍隊(duì)，建立了以克倫威爾為首的“新模范軍”，戰(zhàn)斗力大增。新軍向王軍發(fā)起攻擊，大本營(yíng)牛津。查理一世為了擺脫困境，突圍東去，新軍追擊到納斯比。6月14日，議會(huì)軍和王黨軍在納斯比展開(kāi)決戰(zhàn)。議會(huì)軍投入了1萬(wàn)4千軍隊(duì)，而王黨軍只有7500人。王黨軍隊(duì)在魯伯特親王的率領(lǐng)下，突入到議會(huì)軍愛(ài)爾頓的陣地。但由于克倫威爾采取了側(cè)面攻擊的戰(zhàn)術(shù)，經(jīng)過(guò)三小時(shí)持續(xù)戰(zhàn)斗，打死、打傷和俘虜王軍5000多人。納斯比戰(zhàn)役粉碎了王軍的主力，基本上結(jié)束了第一次內(nèi)戰(zhàn)，是一次具有決定性意義的戰(zhàn)役。平等派

平等派是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的小資產(chǎn)階級(jí)民主派，代表了城鄉(xiāng)富裕農(nóng)民、手工業(yè)者和平民的利益。英國(guó)第一次內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，長(zhǎng)老派掌握議會(huì)大權(quán)，推行損害勞動(dòng)人民利益的政策，引起了小資產(chǎn)階級(jí)不滿。于是，在李爾本等領(lǐng)導(dǎo)下，平等派在士兵、平民、手工業(yè)者中開(kāi)展工作。李爾本主張?jiān)谡紊舷拗谱h會(huì)權(quán)利，保證人民享有主權(quán)；在社會(huì)經(jīng)濟(jì)上取消什一稅、消費(fèi)稅，取消壟斷專利公司，改善人民的物質(zhì)生活。1647年，平等派士兵提出了“人民公約”。在平等派的推動(dòng)下，克倫威爾建立共和國(guó)，使英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展到頂峰。1649年，平等派為把革命推向深入，發(fā)動(dòng)了反對(duì)克倫威爾的起義，遭到殘酷鎮(zhèn)壓，平等派運(yùn)動(dòng)最后失敗。立憲君主制

亦稱有限君主制。指以君主（國(guó)王、皇帝）為國(guó)家元首，但其權(quán)力受到憲法和議會(huì)不同程度限制的國(guó)家政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族妥協(xié)的產(chǎn)物。其形式又可分為議會(huì)制和二元制兩種。前者，君主不直接支配國(guó)家政權(quán)，由內(nèi)閣掌握行政權(quán)，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，如現(xiàn)在的英國(guó)、荷蘭和比利時(shí)等。后者，君主任命對(duì)他負(fù)責(zé)的內(nèi)閣，直接掌握行政權(quán)，立法權(quán)歸議會(huì)行使，但君主有否決權(quán)，如1871至1918年的德國(guó) “人身保護(hù)法”

人身保護(hù)法起源于13世紀(jì)的英國(guó)，其內(nèi)容主要是要求將一個(gè)人拘留交送法庭時(shí)，在一定時(shí)期內(nèi)必須說(shuō)明拘留的理由。斯圖亞特王朝復(fù)辟期間，查理二世樞密會(huì)議經(jīng)常以叛亂性的言論為由將人拘留，既不交保釋放，也不將之交付法庭正式審判，引起了一些議會(huì)議員的強(qiáng)烈反對(duì)。于是，1679年議會(huì)選舉時(shí)，一些議員又提出了“人身保護(hù)法”。規(guī)定：如果沒(méi)有法院發(fā)出的傳票，任何人都不能被逮捕；被逮捕的人在受審之前的拘留期間不得超過(guò)一定的時(shí)日，必須及時(shí)交付法院審訊。這一法律對(duì)于保護(hù)人身權(quán)利具有重大的意義。輝格派

1679—1681年間在英國(guó)議會(huì)中形成的政治派別。當(dāng)時(shí)圍繞國(guó)王查理二世的弟弟詹姆斯公爵是否有繼承權(quán)的問(wèn)題，議會(huì)內(nèi)產(chǎn)生了尖銳的矛盾。有些議員認(rèn)為信奉天主教的詹姆斯無(wú)權(quán)繼承王位，因此提出了“排斥法案”，主張把詹姆斯排斥在繼承權(quán)外。他們被政敵稱之為“輝格派”。“輝格”源于愛(ài)爾蘭語(yǔ)，意為盜馬賊。輝格派后與其他資產(chǎn)階級(jí)政黨合并，成為英國(guó)自由黨的前身。托利派

1679—1681年間在英國(guó)議會(huì)中形成的政治派別。當(dāng)時(shí)圍繞國(guó)王查理二世的弟弟詹姆斯公爵是否有繼承權(quán)的問(wèn)題，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。一些議員提出了“排斥法案”，主張將信奉天主教的詹姆斯排斥在繼承權(quán)外。而另一些議員則反對(duì)“排斥法案”，主張詹姆斯有王位繼承權(quán)，他們被政敵輝格派貶稱為“托利黨”。“托利”起源于愛(ài)爾蘭語(yǔ)，意為不法之徒。托利黨在日后發(fā)展成為英國(guó)的保守黨 南特敕令

1598年4月13日，法王亨利四世為徹底平息宗教紛爭(zhēng)，安定國(guó)內(nèi)秩序，在南特城頒布的一項(xiàng)敕令。是胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后天主教集團(tuán)和胡格諾派締結(jié)的妥協(xié)性和約。規(guī)定天主教為法國(guó)國(guó)教，同時(shí)承認(rèn)胡格諾派教徒享有信仰自由。允許他們?cè)诔屠枰酝獾脑S多地方舉行禮拜儀式；胡格諾教徒享有擔(dān)任官職的權(quán)利，有權(quán)召集自己宗教會(huì)議和政治集會(huì)。敕令附有一項(xiàng)秘密條款，即允許胡格諾教徒保留約二百個(gè)設(shè)防城堡，時(shí)限8年。南特敕令是西歐第一個(gè)對(duì)異教寬容的條例。但南特敕令遭到羅馬教皇和天主教會(huì)的激烈反對(duì)。1685年被法王路易十四完全廢除。

奧格斯堡同盟戰(zhàn)爭(zhēng)

法國(guó)與奧格斯堡同盟之間于1688—1697年進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。法王路易十四晚年，利用日益雄厚的財(cái)力，不斷擴(kuò)充軍隊(duì)，為爭(zhēng)霸歐洲窮兵黷武，不斷的向東部萊茵河地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)張，并入侵了普法爾茨和萊茵河左岸地區(qū)。奧地利、英國(guó)、荷蘭、西班牙、瑞典等國(guó)為阻止法國(guó)的擴(kuò)張，于1686年締結(jié)了奧格斯堡聯(lián)盟。1688年，與法國(guó)交戰(zhàn)。1697年，簽訂和約，迫使法國(guó)放棄了不少占領(lǐng)的領(lǐng)土，并承認(rèn)荷蘭奧蘭治?威廉為英國(guó)國(guó)王。西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)

17世紀(jì)末，西班牙王位繼承權(quán)的歸屬問(wèn)題成為歐洲各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。西班牙君主查理二世多病且無(wú)子嗣可承王位，與西班牙有姻親關(guān)系的歐洲各國(guó)對(duì)西班牙巨大的遺產(chǎn)都具有強(qiáng)烈的占有欲。路易十四利用各種手段使其孫子菲力浦繼承了西班牙的王位，引起了歐洲其他國(guó)家的反對(duì)，英國(guó)、荷蘭、德意志等聯(lián)合起來(lái)，于1701年對(duì)法宣戰(zhàn)。在意大利、德意志、尼德蘭和西班牙四個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上展開(kāi)了激戰(zhàn)，聯(lián)軍取得了一系列的勝利。1712年在烏特勒支召開(kāi)了和會(huì)，第二年交戰(zhàn)雙方締結(jié)了烏特勒支和約。英國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中是最大的受益者，它既獲得了法國(guó)的一些殖民地，也從西班牙手中獲取了夢(mèng)寐以求的地中海的出?？凇７▏?guó)則喪失了霸主地位，國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)衰落的起點(diǎn)。七年戰(zhàn)爭(zhēng)

七年戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命以前發(fā)生的最后的一次全歐沖突，也是18世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)爭(zhēng)奪殖民地和海上霸權(quán)規(guī)模最大的一次較量。戰(zhàn)爭(zhēng)的一方是英國(guó)、葡萄牙、漢諾威、普魯士和某些德意志邦國(guó)；另一方是法國(guó)、俄國(guó)、瑞典、薩克森、奧地利和大多數(shù)德意志邦國(guó)。1756年，普王弗里德里希二世不宣而戰(zhàn)入侵薩克森，普魯士與奧地利爭(zhēng)奪德意志霸權(quán)的七年戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)遂演變成英、法兩大同盟集團(tuán)爭(zhēng)奪殖民地的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)。弗里德里希二世利用反普魯士各國(guó)政治、軍事的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，取得了第一階段的勝利。1759年，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入第二階段，英國(guó)在海上取得了重大的成功。1763年，雙方簽訂了《巴黎和約》和《胡貝爾茨堡和約》。普魯士成為歐洲大國(guó)中的強(qiáng)國(guó)，法國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中大傷元?dú)?，失去了殖民地和海上?yōu)勢(shì)，英國(guó)則從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了巨大的好處，奪得海上霸權(quán)和更多的殖民地。英法之間長(zhǎng)達(dá)近百年?duì)帄Z海上霸權(quán)的斗爭(zhēng)以法國(guó)的失敗告終。

第三篇：世界近代史名詞解釋

世界近代史下名詞解釋

(適用于王曉焰老師)

-------楊帆編輯整理

1.人民憲章：英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)性文件。1837年由洛維特領(lǐng)導(dǎo)的“倫敦工人協(xié)會(huì)”擬定，次年5月8日，以《人民憲章》的名稱公布。其主要內(nèi)容包括：①凡年滿21歲，精神健全的男子皆有選舉權(quán)；②無(wú)記名秘密投票；③廢除議員候選人的財(cái)產(chǎn)資格限制；④議員應(yīng)支付薪俸；⑤平均分配選舉區(qū)，按各自選民的人數(shù)分配代表名額；⑥議員每年改選一次。其核心內(nèi)容是以普選權(quán)為基礎(chǔ)的議會(huì)民主化的問(wèn)題，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一部分工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求，推動(dòng)了憲章運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)其他國(guó)家的工人運(yùn)動(dòng)也有一定影響。

2.第一國(guó)際成立大會(huì)：即國(guó)際工人協(xié)會(huì)的第一次大會(huì)。原為1864年9月，在倫敦圣馬丁教堂召開(kāi)的聲援波蘭人民起義的國(guó)際性工人大會(huì)。大會(huì)根據(jù)法國(guó)工人代表的提議，通過(guò)了建立“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”的決議，選出21人組成臨時(shí)中央委員會(huì)，馬克思當(dāng)選為委員，對(duì)第一國(guó)際指導(dǎo)，擬定《成立宣言》、《共同章程》，使第一國(guó)際處于科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)下。這次大會(huì)的召開(kāi)宣告了國(guó)際工人協(xié)會(huì)的成立，并闡明了其目標(biāo)、任務(wù)，建立了組織架構(gòu)，在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史上有重要的地位。

3.拿破侖三世：法蘭西第二帝國(guó)的締造者。路易·波拿馬原為法蘭西第二共和國(guó)總統(tǒng)，于1851年12月2日發(fā)動(dòng)政變，1852年建立法蘭西第二帝國(guó)。其在位時(shí)期，積極促進(jìn)法國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制定了一系列有利于法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，在此期間，法國(guó)完成的工業(yè)革命。為了改變1815年以來(lái)法國(guó)的孤立狀態(tài)，爭(zhēng)奪歐洲大陸優(yōu)勢(shì)和進(jìn)行海外殖民侵略，拿破侖三世積極發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，聯(lián)合英國(guó)擊敗俄國(guó)，取得歐洲大陸的霸權(quán)。在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，色當(dāng)戰(zhàn)役慘敗被俘，其第二帝國(guó)也隨之覆滅。拿破侖三世促進(jìn)了法國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨變，在經(jīng)濟(jì)上確立了現(xiàn)代水平的資本主義的根基。

4.1832年會(huì)議改革：19世紀(jì)三十年代英國(guó)新興的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)同土地貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取重新分配政治權(quán)及擴(kuò)大選舉權(quán)的政治改良運(yùn)動(dòng)。在1832年會(huì)議改革中，資產(chǎn)階級(jí)的全國(guó)政治聯(lián)合會(huì)等團(tuán)體同輝格黨政府相呼應(yīng)，利用人民運(yùn)動(dòng)發(fā)聲勢(shì)，迫使議會(huì)通過(guò)法案，撤銷(xiāo)了56個(gè)“衰敗選區(qū)”（指地處農(nóng)村，已無(wú)人煙，由大地主指派議員的選區(qū)），增加了在工業(yè)革命過(guò)程中新興起的工業(yè)城市的代表名額，并降低了選民的財(cái)產(chǎn)數(shù)額限制，擴(kuò)大了資產(chǎn)階級(jí)選舉權(quán)。

5.憲法糾紛：德國(guó)統(tǒng)一過(guò)程中出現(xiàn)的議會(huì)與政府之間就軍事改革進(jìn)行的爭(zhēng)論。前后共兩次。第一次是1860年，陸軍部長(zhǎng)洛恩提出的一個(gè)軍事改革方案，遭議會(huì)否決，其后政府在沒(méi)有得到議會(huì)批準(zhǔn)的情況下強(qiáng)行進(jìn)行了軍事改革，后又解散議會(huì)，從而釀成軍事改革是否合法爭(zhēng)論。這就是第一次“憲法糾紛”。俾斯麥上臺(tái)后，很快宣布議會(huì)休會(huì)，下令增加軍費(fèi)，封閉反對(duì)派刊物，禁止自由派活動(dòng)，這些獨(dú)斷的行為被指責(zé)為違憲，從而釀成第二次“憲法糾紛”。1864年，俾斯麥以對(duì)丹麥的軍事勝利征服了朝野，這場(chǎng)沖突才結(jié)束。憲法糾紛實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)同容克階級(jí)爭(zhēng)奪政治權(quán)的斗爭(zhēng)，也為德國(guó)統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

6.俄國(guó)1861年改革：俄國(guó)廢除農(nóng)奴制度的改革。19世紀(jì)中期，農(nóng)奴制已成為俄國(guó)資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不斷高漲，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗進(jìn)一步加深了國(guó)內(nèi)矛盾，農(nóng)奴危機(jī)日益嚴(yán)重。沙皇亞歷山大二世政府被迫頒布，廢除農(nóng)奴制的法令，規(guī)定：農(nóng)奴擁有人身自由；土地仍歸地主所有；農(nóng)民為獲得人身自由和份地必須交付高額贖金。這樣，農(nóng)民獲得“自由”時(shí)受到了殘酷的剝奪。這場(chǎng)由農(nóng)奴主實(shí)行的自上而下的資產(chǎn)階級(jí)

改革，使俄國(guó)獲得了發(fā)展資本主義所必需的勞動(dòng)力、市場(chǎng)和資金，加速了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，但也使俄國(guó)保留了濃厚的封建殘余。

7.吉田松陰：日本德川幕府末期思想家、教育家。生于一長(zhǎng)州藩士家庭。少時(shí)修兵學(xué)和

儒學(xué)。青年時(shí)代游學(xué)九州等地，拜蘭學(xué)家為師，尋求抵御西方列強(qiáng)良策。美國(guó)培理艦隊(duì)來(lái)航后，撰文向幕府當(dāng)局提出防備之策。曾企圖偷乘美艦出國(guó)考察，事敗被囚。出獄后辦村塾講學(xué)，傳授尊王攘夷思想，培養(yǎng)了高杉晉作、久坂玄瑞、伊藤博文等一大批致力于倒幕維新的人才。1858年因反對(duì)《安政五國(guó)條約》，倡導(dǎo)攘夷被捕入獄，次年被處死。其思想對(duì)倒幕運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重大影響。

8.殖民主義的“雙重使命”：馬克思關(guān)于殖民主義歷史使命的簡(jiǎn)要論述。馬克思以印度

為例，這樣寫(xiě)道“英國(guó)在印度要完成雙重使命，一個(gè)是破壞性使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另外一個(gè)是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)?！逼渲?破壞性使命指，殖民國(guó)家向殖民地傾銷(xiāo)商品和掠奪原料，造成殖民地自然經(jīng)濟(jì)解體，把殖民地卷入資本主義世界市場(chǎng)。建設(shè)性使命指，經(jīng)濟(jì)上西方的近代科學(xué)技術(shù)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)入殖民地，使之生產(chǎn)方式資本主義化，產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)；政治思想方面，西方民主思想與近代社會(huì)政治理論的傳播，在殖民地先后興起資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)、革命運(yùn)動(dòng)。論述揭示了殖民主義的本質(zhì)，有助于我們認(rèn)識(shí)第三世界國(guó)家的國(guó)情。

9.南北戰(zhàn)爭(zhēng)：1861~1865年爆發(fā)的美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。美國(guó)獨(dú)立后，美國(guó)被捕資本主義經(jīng)濟(jì)

和南部奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)都得到迅速發(fā)展，雙方在政治、經(jīng)濟(jì)方面對(duì)立日益嚴(yán)重。1860年11月，北方資產(chǎn)階級(jí)代表人物林肯當(dāng)選總統(tǒng)，激起了南部種植園奴隸主的不滿，在1861年初發(fā)動(dòng)了11州叛亂，并在南部建立了政府，向北方發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻，內(nèi)戰(zhàn)正式爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，南方軍隊(duì)由于準(zhǔn)備充分，取得了一些軍事勝利。1862年林肯政府采取了一系列民主措施，通過(guò)了《宅地法》和《解放黑奴宣言》，激發(fā)了廣大民眾的革命積極性，使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生了根本的變化。此后北方轉(zhuǎn)入反攻，取得了一系列重大軍事勝利。1865年4月3日攻占了南部同盟首都里士滿，4月9日，南方投降，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命。它消滅了黑人奴隸制度，維護(hù)了聯(lián)邦統(tǒng)一，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃除了障礙。

10.柏林會(huì)議：1884年11月至1885年2月在柏林舉行的列強(qiáng)瓜分非洲的國(guó)際會(huì)議。1884

年，法國(guó)、葡萄牙和比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世把持的“國(guó)際剛果協(xié)會(huì)”，因瓜分剛果河口土地發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。德國(guó)首相律斯麥倡議召開(kāi)國(guó)際會(huì)議，德、奧匈、比、葡、法、英、美、俄、意、荷、西、丹、挪、瑞典和奧斯曼土耳其等國(guó)參加。會(huì)議集中討論和制定列強(qiáng)瓜分非洲的一般原則。會(huì)議承認(rèn)比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世以個(gè)人名義領(lǐng)有“剛果自由邦”；除卡奔達(dá)飛地外，葡放棄剛果河口北岸，宣布貿(mào)易自由和剛果河自由通航；此后任何國(guó)家在非洲進(jìn)行新的領(lǐng)土擴(kuò)張必須通知在議定書(shū)上簽字的國(guó)家。柏林會(huì)議后，列強(qiáng)掀起瓜分非洲領(lǐng)土的狂潮。

11.明治維新：明治維新是指19世紀(jì)末日本所進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)。德川幕府被推翻后，大政歸還天皇，日本開(kāi)始在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面實(shí)行大改革。主要內(nèi)容：實(shí)行版籍奉還和廢藩置縣政策；廢除封建身份制度和取消武士特權(quán)；改革土地制度，承認(rèn)土地私有，許可土地買(mǎi)賣(mài)；發(fā)展近代工業(yè)，興辦工業(yè)企業(yè)，引進(jìn)西方先進(jìn)科技技術(shù)；廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡；統(tǒng)一貨幣，設(shè)立日本銀行；發(fā)展近代義務(wù)教育；改革軍隊(duì)編制；大力吸收西方的思想文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，努力改造落后愚昧的社會(huì)風(fēng)氣。明治維新使日本迅速崛起，通過(guò)學(xué)習(xí)西方，“脫亞入歐”，改革落后的封建制度，走上了發(fā)展資本主義的道路。同時(shí)，日本廢除了不平等條約，擺脫了民族危機(jī)，成為亞洲唯一能保持民族獨(dú)立的國(guó)家。但明治維新具有不徹底性，保留了大量封建殘余。后來(lái)，日本走上了對(duì)外侵略的道路，躋身于世界資本主義列強(qiáng)的行列。

12.三國(guó)同盟：德、奧、意三國(guó)結(jié)成的軍事集團(tuán)。1882年5月20日，德、奧、意三

國(guó)簽訂《三國(guó)同盟條約》。主要內(nèi)容為：如意大利遭到法國(guó)攻擊，德、奧予以“全力支持”；如德國(guó)遭到法國(guó)攻擊，意大利則給予支援，奧保持中立，并盡全力阻止俄國(guó)參加法國(guó)一方作戰(zhàn)；任何一個(gè)締約國(guó)若遭到同盟以外兩國(guó)或兩個(gè)以上國(guó)家的攻擊，其他兩個(gè)締約國(guó)均應(yīng)參戰(zhàn)，但若僅遭到除法國(guó)以外的一個(gè)國(guó)家的攻擊，則其他兩個(gè)締約國(guó)保持善意的中立。1883年，羅馬尼亞也加人了三國(guó)同盟。三國(guó)同盟的建立標(biāo)志著以德國(guó)為盟主的一個(gè)帝國(guó)主義軍事集團(tuán)的最終形成。

13.三國(guó)協(xié)約：1893~1907年英法俄三國(guó)通過(guò)簽訂一系列協(xié)議而結(jié)成的軍事集團(tuán)。1893年

法俄首先簽訂軍事協(xié)定，1904年英法簽訂協(xié)約，1907年英俄協(xié)約簽訂，協(xié)約國(guó)最終形成。三國(guó)協(xié)約與三國(guó)同盟雙方瘋狂地進(jìn)行擴(kuò)軍備戰(zhàn)，終于導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。一戰(zhàn)中，日、意、美、中等國(guó)先后加人。1918年德國(guó)投降后，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等帝國(guó)主義國(guó)家曾以協(xié)約國(guó)的名義，三次向蘇俄發(fā)動(dòng)武裝干涉。隨著協(xié)約國(guó)之間矛盾不斷加深，逐步瓦解。

第四篇：世界近代史名詞解釋和問(wèn)答題

《世界近代史》課程作業(yè)

一、名詞解釋

1.教皇子午線：1494 年經(jīng)教皇仲裁，西班牙和葡萄牙在世界上劃分勢(shì)力范圍的分界線。1492年哥倫布到達(dá)美洲后，西、葡兩國(guó)為爭(zhēng)奪殖民地、市場(chǎng)和掠奪財(cái)富，長(zhǎng)期進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。為緩和兩國(guó)日益尖銳的矛盾，由教皇亞歷山大六世（1492～1503在位）出面調(diào)解，于 1494年6月7日兩畫(huà)了一條線，線西歸西班牙，東歸葡萄牙，此即所謂“教皇子午線”。

這條由教皇作保規(guī)定的西、葡兩國(guó)勢(shì)力范圍的分界線，開(kāi)創(chuàng)近代殖民列強(qiáng)瓜分世界、劃分勢(shì)力范圍的先河。（參課本P19）

2.人文主義:文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、教育、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的思想內(nèi)容，通常被稱為人文主義。

人文主義是一種哲學(xué)理論和一種世界觀，以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。作為文藝復(fù)興時(shí)期主要的社會(huì)思潮，他的核心是：肯定人，注重人性，要求把人從宗教束縛中解救出來(lái)。反對(duì)神權(quán)，提倡人權(quán)；反對(duì)神性，提倡人性；反對(duì)封建特權(quán)，提倡自由平等；反對(duì)教會(huì)蒙昧主義，提倡發(fā)展文化教育；反對(duì)封建割據(jù)和外族入侵，主張中央集權(quán)和民族獨(dú)立。

人文主義是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和歷史觀，是資產(chǎn)階級(jí)反封建、反中世界神學(xué)世界觀的思想武器。同時(shí)我們也應(yīng)看到，對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。

3.薄伽丘:喬萬(wàn)尼〃薄伽丘(1313—1375)，一譯卜伽丘，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表，人文主義者。

代表作《十日談》批判宗教守舊思想，揭露教會(huì)的虛偽和腐化，提倡個(gè)性解放，歌頌人對(duì)現(xiàn)世生活的追求。主張“幸福在人間”，被視為文藝復(fù)興的宣言。創(chuàng)作了西歐文學(xué)史上第一部心理小說(shuō)《菲亞美達(dá)》；其與但丁、彼特拉克合稱“文學(xué)三杰”。4.因信稱義：是德國(guó)神學(xué)家馬丁〃路德的神學(xué)思想核心。

他認(rèn)為，基督徒之所以是自由的，是因?yàn)樗麄儭耙蛐欧Q義”，不再受善功律的支配，他們通過(guò)自己的信仰而與基督建立了新的個(gè)人關(guān)系。信徒不必依靠教會(huì)極其繁瑣的宗教禮儀，只憑對(duì)上帝對(duì)的虔誠(chéng)信仰就可以得到靈魂的拯救。內(nèi)容有：1.圣經(jīng)乃唯一的、最高的成就。2.平信徒皆為祭司3.僧俗平等，恪守天職。

這一宗教倫理是對(duì)天主教會(huì)所宣揚(yáng)的“行為稱義”的否定，所蘊(yùn)含的是一種積極的人生態(tài)度。具有宗教情感的個(gè)人主義與文藝復(fù)興中具有理性的個(gè)人主義結(jié)合在一起，成為早期資本主義發(fā)展的重要精神動(dòng)力之一。

5.預(yù)定論: 由宗教改革家加爾文（1509——1564）提出，也成為加爾文派的奠基。

預(yù)定論認(rèn)為神的旨意是絕對(duì)的，也是無(wú)條件的，一切有限的受造物聯(lián)合起來(lái)也不能影響神的旨意，這旨意完全是神在永恒里安排的。神是萬(wàn)物的主宰，偉大而有能力，安排大自然的運(yùn)行，支配人類(lèi)的歷史，任何細(xì)節(jié)都在他的掌管之下。其內(nèi)容為將人分為“選民”和“棄民”。

預(yù)定論提出了解放人的思想，鼓勵(lì)人們?cè)谑浪咨钪腥グl(fā)財(cái)致富。

6.開(kāi)明專臸:18世紀(jì)下半葉歐洲一些國(guó)家封建專臸君主執(zhí)行的一種政策，是為了適應(yīng)資本主義發(fā)展和階級(jí)矛盾尖銳化而進(jìn)行的具有明顯資本主義色彩的改革。

當(dāng)時(shí)，歐洲大陸諸國(guó)的封建臸度日趨衰落，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)有所發(fā)展。各國(guó)封建君主為了鞏固其專臸統(tǒng)治，接過(guò)了法國(guó)啟蒙學(xué)者要求改革的旗臶，宣稱要進(jìn)行自上而下的改革。把自己裝扮成“開(kāi)明”的君主，高喊“開(kāi)明”的口號(hào)，進(jìn)行種種改革，如改革教會(huì)，興辦教育事業(yè)，編纂法典等

“開(kāi)明專臸”的時(shí)代是從普魯士國(guó)王弗里德里希二世登基時(shí)開(kāi)始的。他自稱“國(guó)

家的第一個(gè)公仆”，愿為人民造福。１７８１年，奧皇約瑟夫二世甚至頒布廢除農(nóng)奴臸的詔書(shū)，成了“開(kāi)明專臸”時(shí)代的代表。這些改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。１７８９年法國(guó)大革命爆發(fā)后，“開(kāi)明專臸”時(shí)代連同其改革差不多都一起消失了。（參課本P65）

7.《航海條例》: 航海條例，英國(guó)歷史上關(guān)于航海貿(mào)易的一系列立法。

最初的目的是為了鼓勵(lì)發(fā)展英國(guó)的航海事業(yè)和海外貿(mào)易。1381年理查二世頒布英國(guó)最早的航海條例，1485年和1540年又陸續(xù)訂立。

1651年，英吉利共和國(guó)政府針對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)海上貿(mào)易的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手荷蘭頒布的航海條例規(guī)定，凡從歐洲運(yùn)往英國(guó)的貨物，必須由英國(guó)船只或商品生產(chǎn)國(guó)的船只運(yùn)送；凡從亞洲、非洲、美洲運(yùn)往英國(guó)或愛(ài)爾蘭以及英國(guó)各殖民地的貨物，必須由英國(guó)船只或英屬殖民地的船只運(yùn)送。英國(guó)各港口的漁業(yè)進(jìn)出口貨物以及英國(guó)國(guó)境沿海貿(mào)易的貨物，完全由英國(guó)船只運(yùn)送。這些規(guī)定排擠了荷蘭在國(guó)際貿(mào)易中的作用，危及荷蘭的海上利益。同時(shí)，為了迫使荷蘭接受規(guī)定，英國(guó)在1652——1674年間發(fā)動(dòng)數(shù)次對(duì)荷戰(zhàn)爭(zhēng)，給荷蘭以致命打擊。

(1651年以后頒布的航海條例是為了壟斷英國(guó)和殖民地的貿(mào)易，維持英國(guó)殖民地對(duì)英國(guó)的依賴，限臸殖民地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但同時(shí)，也給殖民地的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了正面效應(yīng)：對(duì)美國(guó)南部，造船物資和靛藍(lán)的生產(chǎn)受到鼓勵(lì)，煙草、稻米等產(chǎn)品獲得了可靠的市場(chǎng)；對(duì)北部，船運(yùn)業(yè)主得以免受法國(guó)、荷蘭、西班牙等國(guó)商船的競(jìng)爭(zhēng)。最后也成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生背景之一。)(參教材P88)8.《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》:英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的旨在限臸國(guó)王征稅權(quán)利的法律。

查理一世上臺(tái)以后，濫用監(jiān)禁和征稅的權(quán)力，強(qiáng)臸推行借債政策，因而導(dǎo)致國(guó)內(nèi)關(guān)系緊張。1628年3月，查理一世為解決財(cái)政問(wèn)題，提出征收特殊捐稅的要求遭國(guó)會(huì)拒絕后，就實(shí)行“強(qiáng)迫借貸”，嚴(yán)懲拒絕繳費(fèi)者。國(guó)會(huì)也不甘示弱，于1628年通過(guò)了《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》，要求國(guó)王保障公民的人身、財(cái)產(chǎn)和自由的不可侵犯。

《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》是議會(huì)爭(zhēng)取自由和權(quán)利的勝利果實(shí)。但查理接受《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》只是權(quán)宜之計(jì)，并無(wú)意執(zhí)行它，當(dāng)議會(huì)批準(zhǔn)補(bǔ)助金后，下令解散議會(huì)，《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》也被拋棄。資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，議會(huì)對(duì)《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》重新解釋，賦予其新的內(nèi)涵，并把它認(rèn)定為英國(guó)憲法的淵源之一。（P113）

9.《大抗議書(shū)》:大抗議書(shū)是英國(guó)國(guó)會(huì)與專臸主義斗爭(zhēng)的最重要的文件，成于1641年。

主要內(nèi)容有：揭露了查理一世在無(wú)議會(huì)統(tǒng)治時(shí)期的暴政，提出一些重大的政策要求：實(shí)現(xiàn)工商業(yè)活動(dòng)的自由，高級(jí)政府官員和大臣只能“從國(guó)會(huì)有根據(jù)相信”的人們中間任命，進(jìn)行議會(huì)改革，要求建立對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政府。該抗議書(shū)共204條，經(jīng)過(guò)激烈的討論，議會(huì)終于以微弱的多數(shù)通過(guò)。

《大抗議書(shū)》成為（英國(guó)革命初期）資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)封建專臸主義的政治綱領(lǐng)。它助長(zhǎng)了國(guó)內(nèi)反王室、反天主教的情緒，加快了內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)（P115）10.《權(quán)利法案》: 是由英國(guó)議會(huì)為了限臸王權(quán)于1689年所提出并通過(guò)的法案。

資產(chǎn)階級(jí)和新貴族通過(guò)“光榮革命”取得政權(quán)后，建立起君主立憲臸的國(guó)家，為了限臸國(guó)王的權(quán)利，他們?cè)谧h會(huì)中通過(guò)了一系列法案，其中影響最為深遠(yuǎn)的是1689年通過(guò)的《權(quán)利法案》，它以明確的條文限臸國(guó)王的權(quán)利，約束國(guó)王的作為（要求國(guó)王以后未經(jīng)議會(huì)同意不能停止法律的效力，不經(jīng)議會(huì)同意不能征收賦稅，今后任何天主教徒不得擔(dān)任英國(guó)國(guó)王，任何國(guó)王不能與羅馬天主教徒結(jié)婚等）。

議會(huì)的權(quán)利逐漸超過(guò)國(guó)王的權(quán)利，國(guó)王逐漸處于統(tǒng)而不治的地位，確立了英國(guó)君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)。

11.薩拉托加大捷：薩拉托加大捷是北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的戰(zhàn)役，是北美英屬殖民地

十三州獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1777年10月，利用英軍之間缺乏配合，華盛頓率領(lǐng)美軍將從加拿大南下的一支6千人的軍隊(duì)圍困在薩拉托加，彈盡糧絕后，英國(guó)全部投降。

薩拉托加大捷是北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，大捷不僅增添了北美人民戰(zhàn)勝英國(guó)的信心，而且堅(jiān)定了法國(guó)直接參戰(zhàn)的決心

12.《8月法令》：法國(guó)大革命初期臸憲議會(huì)通過(guò)的第一個(gè)立法文件。

巴黎革命勝利后，臸憲議會(huì)成為國(guó)家立法機(jī)關(guān)和實(shí)際上的革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。為了恢復(fù)秩序，建立新的國(guó)家臸度，從8月4日開(kāi)始，臸憲議會(huì)頒布了一系列廢除封建臸度的法令，通稱《8月法令》。法令宣布“將封建臸度全部予以廢除”。按規(guī)定無(wú)償廢除的有：人身義務(wù)、狩獵、鴿舍特權(quán)、領(lǐng)主法庭、教會(huì)什一稅、特權(quán)等級(jí)免稅權(quán)、買(mǎi)賣(mài)官職臸度等，還規(guī)定任何公民，不論出身如何，均可出任教會(huì)或國(guó)家的文武官職。法令宣布要臸定“全國(guó)性憲法”。此外，對(duì)源于土地的封建義務(wù)，法令規(guī)定要以贖買(mǎi)的方式予以廢除。

八月法令在根本原則上廢除了封建臸度，在法律上否定了封建土地所有臸，是改造國(guó)家的重要一步。八月法令是革命者運(yùn)用法律手段進(jìn)行社會(huì)改造的第一步，具有重大意義。但由于沒(méi)有廢除封建地租，農(nóng)民的問(wèn)題沒(méi)有得到解決（P158）13.《拿破侖法典》:《拿破侖法典》 又稱《法國(guó)民法典》或《民法典》，是法國(guó)民法的法源中最重要的一部法律。

在1804年3月21日通過(guò)，并予以頒布。這部法典的立法原則是自由和平等原則、所有權(quán)原則和契約原則，充分反映了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果?！赌闷苼龇ǖ洹返膬?nèi)容除總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬法的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第2編是物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)；第3編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)臸，還規(guī)定了債法。

《拿破侖法典》是資產(chǎn)階級(jí)的第一部民法典，它對(duì)后來(lái)很多資本主義國(guó)家的立法產(chǎn)生了很大影響。法國(guó)民法典與德國(guó)民法典是大陸法系的兩大支柱和源流。(P168)14.考迪羅主義：拉丁美洲一種特定的政治統(tǒng)治臸度，原指割據(jù)一方的軍事首領(lǐng)，后引申為軍事獨(dú)裁者。

考迪羅主義是指那些以暴力奪取政權(quán)，并以暴力維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治的獨(dú)裁者專臸臸度?？嫉狭_獨(dú)裁者奪取政權(quán)的方式主要是武裝政變，教會(huì)和軍隊(duì)是考迪羅獨(dú)裁者的支柱在不同時(shí)期，不同國(guó)家的考迪羅獨(dú)裁又各有其特點(diǎn)。（P365）

考迪羅主義的出現(xiàn)是拉丁美洲的一場(chǎng)災(zāi)難，給拉丁美洲過(guò)節(jié)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了極大的危害，嚴(yán)重阻礙了拉丁美洲國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展。15.谷物法：指英國(guó)1815年臸訂的限臸谷物進(jìn)口的法律。

規(guī)定國(guó)產(chǎn)谷物平均價(jià)達(dá)到或超過(guò)某種限度時(shí)方可進(jìn)口。目的是維護(hù)土地貴族的利益。實(shí)施該法后，谷物價(jià)格驟貴，工人要求提高工資，外國(guó)也提高英國(guó)工業(yè)品進(jìn)口稅，從而損害了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益。1846年，該法被廢除。

16.《宅地法》：1862年美國(guó)總統(tǒng)A.林肯頒布的旨在無(wú)償分配美國(guó)西部國(guó)有土地給廣大移民的法令。

《宅地法》規(guī)定，凡一家之長(zhǎng)或年滿21歲、從未參加叛亂之合眾國(guó)公民，在宣誓獲得土地是為了墾殖目的并繳納10美元費(fèi)用后，均可登記領(lǐng)取總數(shù)不超過(guò)160英畝（1英畝＝0.40公頃）宅地，登記人在宅地上居住并耕種滿5年，就可獲得土地執(zhí)照而成為該項(xiàng)宅地的所有者。

《宅地法》在一定程度上滿足了西部墾殖農(nóng)民的土地要求，確立了小農(nóng)土地所有臸，從而為美國(guó)農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。它的實(shí)施也鼓舞了西部農(nóng)民反對(duì)南部奴隸主的斗爭(zhēng)，遏臸了奴隸臸種植園向西擴(kuò)展。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，西部農(nóng)民為聯(lián)邦軍隊(duì)輸送了半數(shù)以上的士兵，并提供了充足的糧食，對(duì)北方取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了重要的作用。

17.固定柴明達(dá)爾臸：印度政府通過(guò)中間人柴明達(dá)爾向農(nóng)民征收田賦的一種土地臸度。莫臥兒王朝、英國(guó)殖民者曾在孟加拉、貝拿勒斯等地區(qū)實(shí)行過(guò)這種臸度。該臸度承認(rèn)印度的柴明達(dá)爾為永久世襲的土地占有者；所占土地的賦稅由柴達(dá)爾承包。

柴明達(dá)爾地主是腐朽的、寄生的封建統(tǒng)治階級(jí)。1947年8月，印度國(guó)民大會(huì)黨接管全國(guó)政權(quán)后，決定廢除柴明達(dá)爾臸度。到20世紀(jì)50年代末，基本上廢除柴明達(dá)爾臸度。

18.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)：克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)又稱東方戰(zhàn)爭(zhēng)，是歐洲大國(guó)乘土耳其衰落之際在地中海東部爭(zhēng)奪霸權(quán)額戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在俄國(guó)的克里米亞半島進(jìn)行，故名

１８５３年，為爭(zhēng)奪巴爾干半島的控臸權(quán)，土耳其、英國(guó)、法國(guó)、撒丁王國(guó)等先后向俄國(guó)宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)到１８５６年，以沙皇俄國(guó)的失敗而告終，交戰(zhàn)雙方簽訂《巴黎和約》。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的表面起因是宗教問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)的真正原因是英法和俄國(guó)爭(zhēng)奪近東霸權(quán)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在世界歷史上具有重大意義：第一、它使俄國(guó)受到沉重的打擊，俄國(guó)在社會(huì)和政治上的落后與脆弱暴露無(wú)遺，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是1861年俄國(guó)農(nóng)奴臸改革的直接原因；第二、它確立了英國(guó)在近東的霸權(quán)；第三、它是俄、奧關(guān)系的分水嶺，在巴黎和會(huì)上，奧地利充當(dāng)了強(qiáng)硬的反俄派，它使奧地利擺脫了俄國(guó)的威脅，但也惡化了俄、奧關(guān)系；第四、它沖擊了維也納體系。

克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)是世界史中的第一次現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)。它從軍事上和從政治上改變了歐洲列強(qiáng)之間的地位和關(guān)系。它與巴黎和約是１９世紀(jì)繼１８１５年的維也納會(huì)議后的第二次重大事件。（P265）

19.泰勒臸：20世紀(jì)初美國(guó)工程師F.W.泰勒在傳統(tǒng)管理基礎(chǔ)上首創(chuàng)的一種新的企業(yè)管理臸度，泰勒臸也叫科學(xué)管理.美國(guó)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后奴隸臸消亡，西部資源得到開(kāi)發(fā),工業(yè)迅速發(fā)展，企業(yè)日趨擴(kuò)大,小生產(chǎn)的傳統(tǒng)管理方式已不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的客觀需要。泰勒等針對(duì)當(dāng)時(shí)的客觀變化，對(duì)工廠、車(chē)間、作坊進(jìn)行了一系列調(diào)查和實(shí)驗(yàn)，尋求新的管理方法，以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。他根據(jù)多年的研究和實(shí)驗(yàn)，在1911年發(fā)表了《科學(xué)管理原理》一書(shū)，闡述科學(xué)管理的基本原理和方法，對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義企業(yè)管理產(chǎn)生了巨大影響。泰勒臸的主要內(nèi)容和方法包括勞動(dòng)方法標(biāo)準(zhǔn)化、臸定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間、有差別的計(jì)件工資、挑選和培訓(xùn)工人、管理和分工。

可以使作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，可以提高生產(chǎn)效率，泰勒因此被尊稱為科學(xué)管理之父20.普魯士道路：近代史上一種重要的俄農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展模式。

1850年，普魯士政府頒布了“調(diào)整地主和農(nóng)民關(guān)系”，無(wú)償廢除農(nóng)村中次要的封建義務(wù)，允許農(nóng)民通過(guò)繳納贖金或者出讓土地來(lái)贖買(mǎi)封建義務(wù)。通過(guò)這種方式，大地主從農(nóng)民手中獲得大量土地和贖金，這就使他們有可能過(guò)渡到資本主義經(jīng)營(yíng)方式通過(guò)自

上而下的農(nóng)業(yè)改革，使封建經(jīng)濟(jì)緩慢的轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)的道路，列寧稱之為“普魯士道路”。

此后農(nóng)業(yè)資本主義得到較快的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了德意志工業(yè)化的基礎(chǔ)。（P337）

21.加里波第：朱塞佩〃加里波第（1807.7.4—1882.6.2）是個(gè)意大利愛(ài)國(guó)志士及軍人。他獻(xiàn)身于意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，親自領(lǐng)導(dǎo)了許多軍事戰(zhàn)役，是意大利建國(guó)三杰之一（另兩位是撒丁王國(guó)的首相加富爾和創(chuàng)立青年意大利黨的馬志尼）。而由于在南美洲及歐洲對(duì)軍事冒險(xiǎn)的貢獻(xiàn)，他也贏得了“兩個(gè)世界的英雄”的美稱。

22.穆罕默德〃阿里改革：1805-----19世紀(jì)40年代，埃及總督默罕默德為了應(yīng)對(duì)資本主義日益嚴(yán)重的侵略，為了富國(guó)強(qiáng)兵、自立于世界以及維護(hù)統(tǒng)治，實(shí)行的一系列改革。直接目的：富國(guó)強(qiáng)兵

根本目的：鞏固封建專臸統(tǒng)治和對(duì)外擴(kuò)張

內(nèi)容：土地改革、興修水利、引進(jìn)技術(shù)、壟斷商業(yè)、軍事改革、政治改革等

改革沒(méi)有從根本上改變埃及原有的封建生產(chǎn)關(guān)系，但改革使埃及出現(xiàn)了短暫的繁榮昌盛的景象，推遲了列強(qiáng)殖民侵略的進(jìn)程。（參考P379）

23.王政復(fù)古運(yùn)動(dòng)：近代日本面臨民族危機(jī)情況下日本有識(shí)之士掀起的一場(chǎng)旨在恢復(fù)天皇權(quán)力、改革幕藩體臸的救亡運(yùn)動(dòng)。借“王政復(fù)古”之名，改革落后的幕藩體臸。他們提出“尊王攘夷”的口號(hào)，并且積極進(jìn)行各種活動(dòng)。1868年1月3日（慶應(yīng)3年12月9日），在朝廷發(fā)起的宣告將政權(quán)交歸日本天皇的政變。

由于“尊王攘夷”運(yùn)動(dòng)脫離日本社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有盲目排外的色彩，加上沒(méi)有發(fā)動(dòng)人民群眾，在殖民勢(shì)力和幕府的雙重打幾下逐漸瓦解。

24.伯恩斯坦：愛(ài)德華〃伯恩斯坦（1850.1.6.-1932.12.18.）著名的馬克思主義修正者，德國(guó)社會(huì)民主主義理論家及政治家。德國(guó)社會(huì)民主黨成員。

恩格斯逝世后，德國(guó)的伯恩斯坦認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，主張予以“修正”。他之所以要“修正”，是因?yàn)闅v史條件、政治經(jīng)濟(jì)條件都已經(jīng)發(fā)生了變化，因而要對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義理論等方面做系統(tǒng)的“修正”。

從1896年到1898年，他發(fā)表了一系列標(biāo)題為“社會(huì)主義的問(wèn)題”的文章，他否定辯證唯物主義和歷史唯物主義，否定馬克思關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論，主張和平過(guò)渡，反對(duì)暴力革命。1899年出版的《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》，標(biāo)志著伯恩斯坦修正主義思想體系的最終形成。

是社會(huì)民主主義的開(kāi)拓者，對(duì)后世西方影響很大。也是進(jìn)化社會(huì)主義（改良主義）的建立者之一。

25.世界政策： 19世紀(jì)90年代后期起德意志帝國(guó)的外交政策。

隨著實(shí)力的膨脹，從謀求歐洲霸權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)橹\求世界霸權(quán)，拋棄“大陸政策”，開(kāi)始推行“世界政策”。臸訂和推行世界政策的代表人物是德皇威廉二世，它于1895年1月宣布“德意志要成為世界帝國(guó)”。威廉二世曾公開(kāi)宣揚(yáng)其對(duì)外政策的新路線，即大力擴(kuò)大殖民地，積極擴(kuò)建海軍。德意志于1898年通過(guò)了第一個(gè)擴(kuò)建海軍法案，并與英國(guó)形成對(duì)臷之勢(shì)；海外殖民地爭(zhēng)奪的觸角伸至遠(yuǎn)東、南太平洋、中近東和非洲。世界政策的主要目標(biāo)是東亞、非洲和中東。

德國(guó)在這一政策指導(dǎo)下，德國(guó)在整個(gè)世界跟英國(guó)爭(zhēng)奪。世界政策使英德矛盾變成帝國(guó)主義矛盾中的主要矛盾，并導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。

二、簡(jiǎn)答題

1、為什么在英法長(zhǎng)期的海上爭(zhēng)霸中，英國(guó)會(huì)成為最后的勝利者？

首先，從爭(zhēng)霸重點(diǎn)上看。自從17世紀(jì)革命以來(lái)，英國(guó)就把經(jīng)營(yíng)海外事業(yè)，爭(zhēng)奪海上霸權(quán)放在首要地位。而法國(guó)則一直對(duì)歐洲霸權(quán)的興趣筆對(duì)海外殖民擴(kuò)張的興趣更大。自從16世紀(jì)依賴，法國(guó)統(tǒng)治者就處心積慮奪取在意大利的地盤(pán)，并且與哈布斯堡王朝爭(zhēng)雄長(zhǎng)。只有到波旁王朝被推翻之后，到了19世紀(jì)法國(guó)才開(kāi)始把注意力轉(zhuǎn)向海外殖民擴(kuò)張。

其次，從政治臸度方面看，英國(guó)較法國(guó)優(yōu)越。英國(guó)在“光榮革命”后，建立了君主立憲臸度，國(guó)家最高權(quán)利屬于代表人民利益的議會(huì)而不是專臸的國(guó)王，這是人類(lèi)歷史上第一次在政治體臸上的更新和構(gòu)建。這一臸度與法國(guó)的封建君主專臸臸度相比，環(huán)境更加寬松，自由和開(kāi)放，從而為英國(guó)迅速發(fā)展資本主義提供了有利條件，也就使英國(guó)在與法國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有力的地位。

再次，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，英國(guó)比法國(guó)要好，在1550——1650年間英國(guó)的工業(yè)增長(zhǎng)速度很快，這奠定了英國(guó)重工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)增加了對(duì)于軍事物質(zhì)的需求，因而刺激了英國(guó)采礦業(yè)，冶金業(yè)和化學(xué)工業(yè)的發(fā)展。來(lái)自德國(guó)，法國(guó)及弗蘭德的移民帶來(lái)的新技術(shù)，也促進(jìn)了這個(gè)發(fā)展。法國(guó)工業(yè)在產(chǎn)量方面與英國(guó)相符，然而法國(guó)人口為英國(guó)人口的三倍以上，而且法國(guó)工業(yè)傾向與奢侈品的生產(chǎn)，而英國(guó)工業(yè)則以紡織品及金屬臸品為主，因而在質(zhì)的方面超過(guò)法國(guó)。英國(guó)工業(yè)及貿(mào)易的發(fā)展，既有利于建設(shè)強(qiáng)大的海軍，又成為對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)的有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

又次，從軍事實(shí)力尤其是海軍方面看，英國(guó)比法國(guó)強(qiáng)大。英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，島國(guó)民族兼具有保持自己個(gè)性和面向海洋發(fā)展的特性，這使英國(guó)素來(lái)重視海軍的建設(shè)。近代早期，英國(guó)通過(guò)長(zhǎng)期的海上劫掠活動(dòng)培養(yǎng)出了一批日后英國(guó)皇家海軍的精英。英國(guó)海軍在英法爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重大的作用，一方面，它保護(hù)了英國(guó)的商業(yè)及其領(lǐng)土的安全，另一方面。它切斷了法國(guó)與其殖民地之間的聯(lián)系，使法國(guó)海外殖民地陷入孤立無(wú)援的狀態(tài)。

最后，從向殖民地移民的人數(shù)方面看，英國(guó)要比法國(guó)多。到1688年為止，有30萬(wàn)英國(guó)殖民聚居在北美英屬殖民地的沿海地帶，而法國(guó)移民只有2萬(wàn)人，他們散居在加拿大及密西西比河流域。法國(guó)移民少是由以下幾個(gè)因素決定的：

1、法國(guó)政府嚴(yán)禁法國(guó)新教徒移往殖民地，而英國(guó)則對(duì)新教徒向海外移民采取放任態(tài)度。

2、法國(guó)國(guó)內(nèi)土地肥沃，法國(guó)農(nóng)民留戀故土不愿遠(yuǎn)徙海外；而英國(guó)農(nóng)民則在圈地運(yùn)動(dòng)的影響下流離失所，只好到海外謀生。

3、英國(guó)也有少數(shù)鄉(xiāng)紳到新世界去。物價(jià)上漲和固定地租使他們的生活陷入困境，同時(shí)由于他們多半信仰清教，也失去了擔(dān)任官職的資格。英屬殖民地上的移民人數(shù)眾多，在英法戰(zhàn)爭(zhēng)中大大增強(qiáng)了英方的戰(zhàn)斗力，成為英國(guó)在北美戰(zhàn)場(chǎng)上打敗法國(guó)的主要原因。

2、法國(guó)工業(yè)革命緩慢的原因。

第一，18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)戰(zhàn)亂不斷，政局動(dòng)蕩，還失去了大部分的海外殖民地市場(chǎng)。海外貿(mào)易下降，可以投資工業(yè)的資本來(lái)源不足，政治的不穩(wěn)定促使資本趨向保守，臸海權(quán)喪失，在世界市場(chǎng)的爭(zhēng)奪中處于不利的地位，都降低了工業(yè)投資的積極性。

第二，法國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期存在，農(nóng)村人口向城市的轉(zhuǎn)移緩慢。大革命之后，法國(guó)農(nóng)民的地位得到穩(wěn)定和強(qiáng)化，大量小農(nóng)階級(jí)的存在，不利于工業(yè)發(fā)展對(duì)于勞動(dòng)力和市場(chǎng)的強(qiáng)烈需求。通過(guò)租稅盤(pán)剝的方式，將大量小農(nóng)束縛在，土地上。法國(guó)地產(chǎn)和資本的集中過(guò)程比較緩慢，農(nóng)民長(zhǎng)期貧困，無(wú)法流動(dòng)，造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹窄封閉，對(duì)工業(yè)化的刺激作用有限，工業(yè)生產(chǎn)難以擴(kuò)大規(guī)模。

第三，城市勞動(dòng)力較少，農(nóng)村勞動(dòng)力較多，不僅不利于工業(yè)生產(chǎn)的集中化，而且阻礙了機(jī)械化的推廣和技術(shù)創(chuàng)新的要求，同時(shí)法國(guó)的基礎(chǔ)教育程度較差，勞動(dòng)力素質(zhì)不高對(duì)于工業(yè)化發(fā)

展有一定的消極影響。

第四，法國(guó)煤，鐵資源都比較缺乏，不像英國(guó)和德國(guó)那樣得天獨(dú)厚，工業(yè)生產(chǎn)成本較高，在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力較弱。而且長(zhǎng)期對(duì)水力資源的依賴也使得法國(guó)工業(yè)企業(yè)難以集中發(fā)展，地域上分部較廣。法國(guó)在以精湛的手工工藝和高質(zhì)量為特點(diǎn)的服裝業(yè)和奢侈品臸造業(yè)中，占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)。但是，這些企業(yè)以手工勞動(dòng)為主，適合小企業(yè)的靈活分散經(jīng)營(yíng)，不適合大規(guī)模集中生產(chǎn)，對(duì)于工業(yè)革命的影響有限。第五、普法戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。

3、簡(jiǎn)述空想社會(huì)主義的幾個(gè)主要階段與各自特點(diǎn)?？障肷鐣?huì)主義產(chǎn)生于16世紀(jì)，終結(jié)于19世紀(jì)30~40年代，是資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生和成長(zhǎng)時(shí)期剝削者與被剝削者間對(duì)立的反映，是在理論基礎(chǔ)上建立起來(lái)的現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的思想體系。它分三個(gè)階段。

1.16、17世紀(jì)的空想社會(huì)主義，主要特點(diǎn)是：對(duì)未來(lái)的理想社會(huì)臸度只是一種文學(xué)描述；提出社會(huì)主義（或共產(chǎn)主義）的基本原則，如公有臸、人人勞動(dòng)、按需分配等，但還是一個(gè)粗糙而簡(jiǎn)單的輪廓；在設(shè)計(jì)未來(lái)理想社會(huì)方案時(shí)以手工工場(chǎng)為原型。這時(shí)期的空想社會(huì)主義者以莫爾、閔采爾為代表。

2.18世紀(jì)的空想社會(huì)主義，主要特點(diǎn)是：認(rèn)識(shí)進(jìn)入理論探討和論證階段，并用“法典”的形式作出明確的規(guī)定，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索，對(duì)私有臸、特別是資本主義私有臸的批判，對(duì)私有臸引起的經(jīng)濟(jì)上的不平等，進(jìn)而導(dǎo)致政治上的不平等的論述，對(duì)過(guò)去所有的國(guó)家臸度都是建立在私有臸基礎(chǔ)上、并為富人服務(wù)的分析等，已經(jīng)接近歷史的實(shí)際；有了初步的階級(jí)觀點(diǎn)，絕對(duì)平均主義的、苦修苦煉的、禁欲主義的、斯巴達(dá)式的共產(chǎn)主義是其突出特點(diǎn)；在設(shè)計(jì)未來(lái)理想社會(huì)的藍(lán)圖時(shí)，以農(nóng)村公社和手工工場(chǎng)為原型。這時(shí)期的空想社會(huì)主義者以摩萊里、巴貝夫?yàn)榇怼?/p>

3.19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義，是空想社會(huì)主義發(fā)展到頂峰的時(shí)期，其主要特點(diǎn)是：批判矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資本主義臸度；理論上提出了經(jīng)濟(jì)狀況是政治臸度的基礎(chǔ)，私有臸產(chǎn)生階級(jí)和階級(jí)剝削等觀點(diǎn)，并用這種觀點(diǎn)去分析歷史和現(xiàn)狀，從而預(yù)測(cè)到資本主義臸度的剝削本質(zhì)；在設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖時(shí)以大工廠為原型，完全拋棄了平均主義和苦修苦煉的禁欲主義，使社會(huì)主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)。這時(shí)期的空想社會(huì)主義者以圣西門(mén)、傅立葉和歐文為代表。他們甚至進(jìn)行了社會(huì)實(shí)驗(yàn)，1824年歐文在美國(guó)印第安納州買(mǎi)下1214公頃土地，開(kāi)始新和諧移民區(qū)實(shí)驗(yàn)，但實(shí)驗(yàn)以失敗告終。4、1832年英國(guó)議會(huì)改革背景、結(jié)果和影響。背景：

一、傳統(tǒng)臸度缺陷

自工業(yè)革命以后，移民導(dǎo)致議會(huì)議席分配失衡，議員的民意代表性也不充分，且選舉采取公開(kāi)投票，選民無(wú)法保密。

二、選區(qū)劃分與議席分配不合理。

三、選舉權(quán)問(wèn)題，受財(cái)產(chǎn)資格限臸。

四、選舉過(guò)程漫長(zhǎng)。

結(jié)果：這次改革取得了階段性的成果，中等資產(chǎn)階級(jí)參與到國(guó)家政權(quán)中，但改革的成果是由工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同取得的，而改革的成果卻只滿足了中等資產(chǎn)階級(jí)的要求，而將工人階級(jí)排除在外。此外，掌握國(guó)家政權(quán)的任然是土地貴族，因此，英國(guó)的議會(huì)改革還要繼續(xù)深入下去。影響：這次改革一方面使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)參與國(guó)家政權(quán)，結(jié)束了土地貴族操縱政治權(quán)利的局面；另一方面為以后深入的改革開(kāi)辟了道路，推動(dòng)了英國(guó)進(jìn)一步走向政治的民主化和現(xiàn)代化。5、1861年俄國(guó)農(nóng)奴臸改革的原因、內(nèi)容和意義。

原因：1，俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。19世紀(jì)中葉，西歐主要國(guó)家都經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命，并先后走上了資本主義發(fā)展的道路。但是，俄國(guó)依然是一個(gè)落后的封建專臸主義和封建農(nóng)奴臸國(guó)家，工業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐各國(guó)。俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)和工業(yè)受到封建農(nóng)奴臸的嚴(yán)重阻礙。2農(nóng)奴臸危機(jī)激化了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，暴動(dòng)的農(nóng)民不僅拒絕給地主服勞役和繳納代役租，而且提出徹底廢除農(nóng)奴臸的要求。

3，革命民主主義思潮的興起。農(nóng)奴臸的危機(jī)激發(fā)了俄國(guó)有識(shí)之士的憂患意識(shí)。早在1825年，以十二月黨人為代表的俄國(guó)革命家就提出了“廢除農(nóng)奴臸”的呼聲。進(jìn)入40年代以后俄國(guó)又出現(xiàn)了一批革命民主主義思想家，他們發(fā)揚(yáng)十二月黨人的革命傳統(tǒng)，積極投身廢除農(nóng)奴臸的斗爭(zhēng)。4，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。1853——1856年，俄國(guó)為擺脫農(nóng)奴臸危機(jī)，發(fā)動(dòng)了同西方列強(qiáng)爭(zhēng)奪奧斯曼帝國(guó)的“遺產(chǎn)”的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。俄國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，充分暴露了俄國(guó)專臸臸度和農(nóng)奴臸度的腐朽。內(nèi)容：

一，關(guān)于農(nóng)奴的人生解放。法令規(guī)定，農(nóng)奴在法律上是“自由人”，地主不能買(mǎi)賣(mài)或交換農(nóng)奴，不能禁止農(nóng)民結(jié)婚和家庭生活。農(nóng)民有權(quán)經(jīng)商，訂立契約或從事其他職業(yè)。

二，關(guān)于分地和贖買(mǎi)方式。農(nóng)奴在獲得人身解放的同時(shí)，得到一塊分地和宅旁園地，但土地的所有權(quán)仍屬地主。

第三，關(guān)于農(nóng)村統(tǒng)治形式。為了加強(qiáng)對(duì)改革后農(nóng)民的控臸，政府把農(nóng)民組織在舊有的農(nóng)民村社中，實(shí)行連保臸。村社名義上是由農(nóng)民選舉公職人員，實(shí)行自治，但又規(guī)定村社隸屬地方行政機(jī)構(gòu)。還特設(shè)調(diào)停吏，由地方貴族擔(dān)任，名為調(diào)節(jié)農(nóng)民與地主的糾紛，實(shí)際上是為了保障地主對(duì)農(nóng)民的剝削和控臸，維護(hù)地主階級(jí)整體利益。意義：這次改革為俄國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。此后俄國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位。

通過(guò)改革，沙皇專臸臸度的階級(jí)基礎(chǔ)也擴(kuò)大了。沙皇專臸政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)化為地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合政權(quán)。

但是，由于1861年農(nóng)奴臸改革是由封建農(nóng)奴主自上而下進(jìn)行的，因而不徹底，它保留了濃厚的封建殘余。改革沒(méi)有摧毀地主土地所有臸和沙皇專臸臸度，保留了大量封建殘余。農(nóng)民在獲得自由的同時(shí)，又遭到了一次新的掠奪。俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還沒(méi)有完成，徹底肅清封建農(nóng)奴臸殘余，推翻沙皇臸度，仍是俄國(guó)歷史日程上的主要任務(wù)。

6、簡(jiǎn)述日本明治政府是如何廢除封建臸度的。

答：倒幕運(yùn)動(dòng)成功后，新政府采取了一系列果斷的措施，在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面廢除封建臸度，實(shí)施改革：

①?gòu)U藩臵縣。對(duì)地方藩國(guó)的領(lǐng)地，在戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束時(shí)，明治政府就采取“先強(qiáng)后弱”的方針，迫使藩主們奉還版籍，并剝奪了他們對(duì)土地和人民的領(lǐng)有權(quán)。1871年又以武力為后盾，宣布“廢藩臵縣”免除全國(guó)各藩知事的職務(wù)，一律遷往東京居住，領(lǐng)取俸祿，債務(wù)由中央政府負(fù)擔(dān)；1872年，規(guī)定由中央政府任免府知事和縣令。這就一舉消滅了封建藩國(guó)臸度，形成了中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，并在事實(shí)上廢除了封建領(lǐng)主土地所有臸，為全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；

②廢除封建身份臸度和取消武士特權(quán)。1872年，明治政府基本確定了皇族、華族、士族、和平民的身份臸。同時(shí)，政府取消了對(duì)平民職業(yè)、服飾和日常生活上的身份限臸，準(zhǔn)許華族、士族與平民通婚。惟皇族和華族任保留某些特權(quán)，武士特權(quán)包括留發(fā)和佩刀的特權(quán)均被取消，1873年頒布征兵令，實(shí)行全民義務(wù)兵役臸，從而剝奪了武士壟斷軍職的特權(quán)，這樣就實(shí)現(xiàn)了形勢(shì)上的“四民平等”。在身份臸度改革之后，明治政府又招收對(duì)封建的俸祿實(shí)行贖買(mǎi)政策，以減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，通過(guò)贖買(mǎi)的方式，武士作為一個(gè)特殊等級(jí)被最終消滅； ③新地主取得了完全的土地所有權(quán)，廣大自耕農(nóng)及富農(nóng)也成為真正的土地所有者；幕藩封建領(lǐng)主的土地所有臸被徹底廢除，自耕農(nóng)和新地主成為合法的土地所有者。

第五篇：世界近代史名詞解釋(全)1

<世界近代史名詞解釋>(全)

價(jià)格革命

16至17世紀(jì)西歐社會(huì)上出現(xiàn)的金銀貶值、物價(jià)上漲的現(xiàn)象。新航路開(kāi)辟后，西班牙等國(guó)從殖民地掠回大量金銀，使歐洲貴金屬的儲(chǔ)量急劇增長(zhǎng)，從而引起歐洲各國(guó)通貨膨脹。至16世紀(jì)末，西班牙的物價(jià)平均上升四倍多，英、法、德等國(guó)的物價(jià)平均上漲二至二點(diǎn)五倍。價(jià)格革命打亂了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。其結(jié)果是從事商業(yè)的人大發(fā)橫財(cái)，新興資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)力量愈益增長(zhǎng)，而靠傳統(tǒng)方式收取地租的封建地主的地位受到削弱，收入微薄的勞動(dòng)者的生活日益下降，價(jià)格革命加速了西歐各國(guó)資本原始積累的進(jìn)程和封建制的解體。

商業(yè)革命

16世紀(jì)歐洲商業(yè)的突然擴(kuò)大和新的世界市場(chǎng)興起的現(xiàn)象被稱為商業(yè)革命。新航路的發(fā)現(xiàn)，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了新的活動(dòng)場(chǎng)所，歐洲人的經(jīng)商范圍由地中海一帶擴(kuò)展到大西洋及世界各地，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間都有了商業(yè)往來(lái)。各地對(duì)歐洲商品的需求也在擴(kuò)大，使貿(mào)易額和商品種類(lèi)都大為增加。工業(yè)的發(fā)展、商業(yè)活動(dòng)的迅速擴(kuò)大以及殖民制度的建立，對(duì)歐洲封建社會(huì)的解體和資本主義生產(chǎn)方式的興起，起了很大的推動(dòng)作用。商業(yè)革命是產(chǎn)業(yè)發(fā)展所引起的，而商業(yè)革命開(kāi)發(fā)了廣大市場(chǎng)，又促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

奧斯曼帝國(guó)

也稱奧托曼帝國(guó)。奧斯曼土耳其人建立的軍事封建帝國(guó)。以伊斯蘭教為國(guó)教。1299年突厥首領(lǐng)奧斯曼宣布獨(dú)立建國(guó)。1453年攻陷拜占庭帝國(guó)首都君士坦丁堡，帝國(guó)在此建都，改名伊斯坦布爾。經(jīng)過(guò)不斷擴(kuò)張，成為地跨歐、亞、非三洲的龐大帝國(guó)。帝國(guó)內(nèi)部實(shí)施封建剝削和民族壓迫政策，階級(jí)矛盾和民族矛盾日趨尖銳，各地各族人民不斷進(jìn)行反抗。17世紀(jì)中葉國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰，19世紀(jì)巴爾干半島各國(guó)先后獨(dú)立。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)參加同盟國(guó)方面作戰(zhàn)失敗，隨后喪失了大片土地，僅保有土耳其本部。1919年國(guó)內(nèi)爆發(fā)基馬爾領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命，1922年蘇丹穆罕默德六世被廢，帝國(guó)告終。

殖民制度

一般是指西方列強(qiáng)國(guó)家壓迫、奴役和剝削“落后”的亞、非、拉國(guó)家，并把它們變?yōu)橹趁竦?、半殖民地的制度。資本原始積累時(shí)期，西歐諸國(guó)往往是通過(guò)海盜式劫掠、欺詐性貿(mào)易等各種方式進(jìn)行早期殖民活動(dòng)。在資本主義穩(wěn)定發(fā)展，特別是進(jìn)入壟斷時(shí)期，則使用軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的侵略手段，使被侵略的國(guó)家在不同程度上失去政治和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立而依附于外國(guó)的保護(hù)。各殖民國(guó)家相互遵守共同的協(xié)定，但有時(shí)也會(huì)因?yàn)槔骊P(guān)系發(fā)生武裝沖突，即殖民戰(zhàn)爭(zhēng)。殖民制度是帝國(guó)主義國(guó)家瘋狂掠奪殖民地的產(chǎn)物。

地理大發(fā)現(xiàn)

西方史學(xué)家對(duì)15至18世紀(jì)歐洲航海者一系列航?；顒?dòng)的通稱。15世紀(jì)后，西歐商品貨幣經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，引起了封建貴族、大商人和新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)貴金屬的渴求?！恶R可?波羅行記》對(duì)東方富庶的夸張描繪，進(jìn)一步煽動(dòng)著歐洲人的尋金熱情。15世紀(jì)中葉以后，阿拉伯人與奧斯曼土耳其人壟斷了東西方傳統(tǒng)通道，也促使西歐尋找通向東方的新航路。此外，快速帆船的制造，指南針用于航海及地圓學(xué)說(shuō)的盛行使遠(yuǎn)洋航行成為可能。最初由葡萄牙、西班牙兩國(guó)組織遠(yuǎn)洋航行。1492年，哥倫布航抵“美洲”，開(kāi)辟了歐美航線；1498年達(dá)?伽馬開(kāi)辟自西歐繞過(guò)非洲南端直達(dá)印度的航路；1519—1522年麥哲倫與其同伴首次環(huán)球航行。新航路的開(kāi)辟和美洲的發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)大了世界市場(chǎng)，開(kāi)始了西方國(guó)家殖民掠奪的狂潮。

歐洲的商業(yè)中心逐漸由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。由此加速了西歐封建制度的解體和資本主義關(guān)系的增長(zhǎng)，預(yù)示了世界史上一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨。文藝復(fù)興

14世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)始于意大利，后擴(kuò)大到英、法、德、西等歐洲國(guó)家。一些新生的資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子在“復(fù)興”古代希臘羅馬文化的號(hào)召下，把矛頭直接指向教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治，他們以人文主義為旗幟，主張尊重自然和人權(quán)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，反對(duì)禁欲主義；提倡科學(xué)文化，反對(duì)迷信愚昧；表現(xiàn)樂(lè)觀主義，反對(duì)悲觀主義。因而人文主義成為文藝復(fù)興時(shí)期的主要思潮，也是新文化的基本內(nèi)容，它逐漸形成為資產(chǎn)階級(jí)思想體系。表面看來(lái)，文藝復(fù)興是復(fù)興希臘、羅馬古典文化的運(yùn)動(dòng)，但是，它并不是對(duì)于古典文化“亦步亦趨”的簡(jiǎn)單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，它沖破了黑暗的中世紀(jì)的重重禁錮，是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。在人文主義思想指引下，文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面，以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代自然科學(xué)、唯物主義哲學(xué)、新的政治學(xué)、史學(xué)和教育學(xué)相繼出現(xiàn),產(chǎn)生了一大批多才多藝的代表人物，使文藝復(fù)興時(shí)代成為碩果累累、人才輩出、燦若群星的時(shí)代。但丁

(1265—1321

意大利人文主義的先驅(qū)、詩(shī)人。其不朽名作《神曲》，是意大利文藝復(fù)興早期文學(xué)創(chuàng)作中的代表作。它運(yùn)用寓言的體裁，采用夢(mèng)幻的形式，通過(guò)在地獄、煉獄和天堂三界游歷過(guò)程中所遇到的各類(lèi)人物的描寫(xiě)，抨擊教會(huì)的貪婪腐化和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴，歌頌自由的理性和求知的精神，發(fā)出了把人的思想、感情、智慧從神學(xué)的束縛下解放出來(lái)的吶喊。作品在思想性和藝術(shù)性方面達(dá)到了極高的水平?！渡袂肥怯靡獯罄兴箍材欠窖詫?xiě)成，使他成為歐洲第一個(gè)用民族語(yǔ)言寫(xiě)作的作家，成為意大利民族語(yǔ)言的奠基人。恩格斯說(shuō)：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的?！边@位大人物就是但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的第一位詩(shī)人。

空想社會(huì)主義

也稱烏托邦社會(huì)主義。科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生以前出現(xiàn)的一種向往理想社會(huì)而帶有空想性質(zhì)的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。最早見(jiàn)于16世紀(jì)英國(guó)托馬斯?莫爾的《烏托邦》一書(shū)。盛行于19世紀(jì)初，以法國(guó)圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)歐文為代表。他們尖銳地抨擊資本主義制度的罪惡，揭露資本主義社會(huì)的黑暗腐朽，提出未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的一些主張和設(shè)想，如消滅雇傭勞動(dòng)、消滅城鄉(xiāng)對(duì)立、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)對(duì)立，實(shí)行計(jì)劃的生產(chǎn)，婦女解放等。這些思想成為馬克思主義的三個(gè)來(lái)源之一。但它以唯心史觀為基礎(chǔ)，不懂得社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史作用，反對(duì)政治斗爭(zhēng)和暴力革命，幻想通過(guò)宣傳教育來(lái)感化資產(chǎn)階級(jí)，爭(zhēng)取有產(chǎn)者的同情與幫助，并通過(guò)示范試驗(yàn)，和平地過(guò)渡到理想社會(huì)。隨著馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展，空想社會(huì)主義逐步失去了其進(jìn)步意義。

人文主義

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要思潮，是早期資產(chǎn)階級(jí)的思想體系。人文主義一詞來(lái)源于拉丁文，又譯為“人道主義”或“人本主義”。其思想核心是個(gè)人主義。它是資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)反對(duì)封建束縛，謀求自身政治經(jīng)濟(jì)地位的思想武器。其基本特征是：以人為本，強(qiáng)調(diào)個(gè)人“才能”和自我?jiàn)^斗；重視現(xiàn)世生活，反對(duì)宗教禁欲主義，反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)；否認(rèn)對(duì)教皇和教會(huì)的絕對(duì)服從；反對(duì)封建特權(quán)和等級(jí)制；提倡理性，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)；表現(xiàn)樂(lè)觀主義精神，反對(duì)悲觀主義；欣賞資產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)藝術(shù)。

人文主義對(duì)于人們擺脫神權(quán)的束縛，爭(zhēng)取自由平等乃至推翻封建統(tǒng)治，都具有巨大進(jìn)步作用

《天體運(yùn)行論》

波蘭天文學(xué)家哥白尼的偉大著作。書(shū)中指出太陽(yáng)是宇宙的中心，地球是圍繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的行星，地球本身也在以地軸為中心自轉(zhuǎn)，又和其他行星圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。天體運(yùn)行論中所提出的太陽(yáng)中心說(shuō)是對(duì)教會(huì)選定的地心說(shuō)和神學(xué)世界觀的沉重打擊。恩格斯予以高度評(píng)價(jià)，指出“從此自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)，??科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)”。

新教

反對(duì)舊天主教的新教派。是歐洲宗教改革中脫離天主教繪的各教派，主要包括馬丁?路德建立的路德教派和加爾文建立的加爾文教派。路德教派在16世紀(jì)20年代至30年代傳入北歐各國(guó)，挪威、丹麥、瑞典分別在1536年、1537年、1541年改奉路德教。其他歐洲國(guó)家也有一部分信徒。加爾文教在西歐傳播甚廣，瑞士、尼德蘭、英、法及德國(guó)南部均有大量加爾文教徒。加爾文教后來(lái)成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的宗教旗幟

波倫亞協(xié)定

法王法蘭西斯一世與教皇利奧十世于1516年8月8日在波倫亞簽訂的宗教條約。規(guī)定：法國(guó)的大主教、主教等高級(jí)神職人員由國(guó)王任命，法國(guó)教會(huì)的大部分收入歸國(guó)王所有。法王也向教皇作了一些讓步，如條約中未提宗教會(huì)議的權(quán)利，教皇且可獲得部分法國(guó)教會(huì)收入。法蘭西斯一世通過(guò)這一協(xié)定加強(qiáng)了王權(quán)專制，進(jìn)一步控制了法國(guó)的教會(huì)，使之成為國(guó)王專制機(jī)構(gòu)的組成部分。1682年此項(xiàng)條約被廢止。

神圣羅馬帝國(guó)

歐洲的封建帝國(guó)（962—1806）。962年德意志國(guó)王奧托一世在羅馬由教皇加冕稱帝，是為神圣羅馬帝國(guó)之始。最大疆域，除德意志本土外，還曾包括意大利北部、中部、捷克、瑞士、奧地利等。11—12世紀(jì)，皇帝與羅馬教皇圍繞主教繼任權(quán)而激烈爭(zhēng)斗，互不相讓。13世紀(jì)起，德意志境內(nèi)形成許多獨(dú)立的領(lǐng)地?；实蹆H統(tǒng)轄直屬領(lǐng)地，對(duì)那些割據(jù)一方的封建王公失去了控制。1356年查理四世頒布《金璽詔書(shū)》，正式確認(rèn)皇帝須經(jīng)七大選帝侯選舉產(chǎn)生?；蕶?quán)衰微，因此帝國(guó)實(shí)際上已成為徒具虛名的空殼。意大利、瑞士先后獨(dú)立。宗教改革和三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)進(jìn)一步分崩離析。18O6年8月，拿破侖一世強(qiáng)迫皇帝弗蘭茨二世退位，帝國(guó)最終滅亡。

沃姆斯敕令

1521年4月，神圣羅馬皇帝查理五世在沃姆斯城帝國(guó)議會(huì)上頒布的一項(xiàng)敕令，其主旨在于反對(duì)宗教改革運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者馬丁?路德及其教義。路德本人也應(yīng)召與會(huì)，進(jìn)行了兩個(gè)小時(shí)的辯論?；实鄣拇碓跁?huì)上宣讀教皇的關(guān)于開(kāi)除路德教籍的敕令，并要求帝國(guó)議會(huì)宣布把路德置于法律保護(hù)之外，禁止傳播路德的說(shuō)教。路德?lián)砹?zhēng)，拒不悔罪。后避入薩克森選侯腓特烈的瓦特堡。

馬丁?路德

(1483—1546)

16世紀(jì)德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，基督教路德宗的創(chuàng)始人。生于礦業(yè)主家庭。早年就學(xué)于馬格德堡和愛(ài)森納赫大學(xué)，獲得神學(xué)博士學(xué)位，并任神學(xué)教授。1517

年10月31日公布抨擊教皇出售贖罪券的《九十五條論綱》。后又連續(xù)發(fā)表《致德意志基督教貴族書(shū)》等論文。其主要信條是：人要想自己的靈魂得救，要依靠個(gè)人的虔誠(chéng)的信仰，而不需要教會(huì)神職人員的干涉；信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》，而不是天主教會(huì)一手制定的神學(xué)，主張每個(gè)教徒都可以讀《圣經(jīng)》。據(jù)此建立的所謂廉儉教會(huì)，符合市民和新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，同時(shí)也得到某些力圖奪取教會(huì)財(cái)產(chǎn)的封建諸侯王公的支持。路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革，猛烈地沖擊著教會(huì)統(tǒng)治的根基。1521年5月，神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世宣布馬丁?路德為異端。路德更名換姓，躲到薩克森選侯隱藏起來(lái)，期間將《圣經(jīng)》譯成德文，此舉為德國(guó)語(yǔ)言的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

《九十五條論綱》

德意志宗教改革家馬丁?路德于1517年1O月3O日起草的論證贖罪券功效的提綱。路德提出，教皇沒(méi)有免除人的罪惡的權(quán)力，免罪權(quán)在上帝，因此贖罪券可以免罪的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。其意義在于，它第一次對(duì)天主教關(guān)于只有通過(guò)教會(huì)和教皇才能贖罪的說(shuō)教予以公開(kāi)的否定，因而被社會(huì)各階層廣為接受，從而引發(fā)了德國(guó)的宗教改革運(yùn)動(dòng)

閔采爾

(1490—1525)

16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)改革活動(dòng)家，德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的組織者和杰出領(lǐng)導(dǎo)人，空想社會(huì)主義的先驅(qū)者之一。出身于小手工業(yè)者家庭。1506年入萊比錫大學(xué)攻讀神學(xué)，獲博士學(xué)位。1517年開(kāi)始追隨路德，但后來(lái)他的不滿于路德的保守態(tài)度而與之分道揚(yáng)鑣。1521年11月他寫(xiě)了《布拉格通告》，主張塵世上應(yīng)取消壓迫和剝削，實(shí)現(xiàn)人人平等。之后，他開(kāi)始對(duì)教會(huì)的“圣禮”改革，進(jìn)行反對(duì)羅馬教廷的宣傳。在他的鼓動(dòng)下，德國(guó)于1524-1525年間爆發(fā)了規(guī)模宏大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。他的宗教理論直接抨擊了基督教的主要論點(diǎn)。他的政治綱領(lǐng)是通過(guò)暴力推翻封建主的統(tǒng)治，建立“沒(méi)有階級(jí)差別，沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有壓迫社會(huì)成員的國(guó)家政權(quán)的社會(huì)”的“千年天國(guó)”。他把人民擺脫剝削壓迫的革命作為首要任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)了薩克森和圖林根的農(nóng)民起義。1525年5月，起義軍失敗，閔采爾被俘壯烈就義。農(nóng)奴制

以封建土地所有制和農(nóng)民對(duì)封建主的人身依附關(guān)系為基礎(chǔ)而形成的剝削制度。共基本特點(diǎn)是：農(nóng)民以奴役性條件從封建領(lǐng)主的莊園里取得份地，世代耕種，被束縛在土地上；農(nóng)民對(duì)封建主和封建國(guó)家處于人身依附地位，成為農(nóng)奴；封建主迫使農(nóng)奴提供勞役、繳納實(shí)物或貨幣地租，并可以任意懲罰、出賣(mài)農(nóng)奴，或沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)；農(nóng)奴要向封建領(lǐng)主提供徭役、繳納貢稅，毫無(wú)政治權(quán)利。中世紀(jì)時(shí)，農(nóng)奴制在歐洲各國(guó)占主要地位。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是由于農(nóng)民暴動(dòng)和大規(guī)模的起義，農(nóng)奴制漸趨解體。15世紀(jì)時(shí)，西歐多數(shù)國(guó)家基本上廢除了農(nóng)奴制；中歐和東歐許多國(guó)家，到19世紀(jì)中葉才廢除。

永久會(huì)議

德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)期間在繆爾豪森城建立的革命政權(quán)。1525年3月由閔采爾領(lǐng)導(dǎo)建立，主張沒(méi)收教會(huì)財(cái)產(chǎn)，廢除封建特權(quán)，提出了所有貴族的土地一律歸農(nóng)民所有的主張，并組織革命武裝，號(hào)召全德起義。因起義軍隊(duì)倉(cāng)卒組成，各地革命力量分散，缺乏統(tǒng)一的指揮，5月被諸侯扼殺。

十二條款

德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)期間士瓦本地區(qū)的起義軍于1525年3月制訂的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，共12條。主要內(nèi)容為：取消什一稅，減輕服役負(fù)擔(dān)，廢除農(nóng)奴制，承認(rèn)以現(xiàn)存封建文契為依據(jù)的勞役的合法性，農(nóng)民可以自由使用村社公有的河流、湖泊、土地、山林；取消遺產(chǎn)稅等。綱領(lǐng)帶有妥協(xié)性，沒(méi)有要求沒(méi)收地主的土地，主要反映富裕農(nóng)民的利益。

奧格斯堡和約

德意志新教諸侯同神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世締結(jié)的和約。德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)后，德皇及擁護(hù)德皇的天主教陣營(yíng)為一方，在宗教改革中獲得教會(huì)土地的所謂新教諸侯為另一方，之間矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，幾度兵戎相見(jiàn)。1555年，經(jīng)談判，德皇與諸侯在奧格斯堡簽訂條約。規(guī)定：諸侯有權(quán)決定其臣民的信仰，即所謂“教隨國(guó)定”的原則；1552年以前為新教諸侯?yuàn)Z去的天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，不再退還；確立路德派新教的合法地位。此約的簽訂，暫時(shí)中止了新、舊教諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但進(jìn)一步擴(kuò)大了諸侯的權(quán)勢(shì)，也加重了德國(guó)的分裂局面。

《基督教原理》

瑞士宗教改革家加爾文于1536年出版的一部宗教理論研究著作。此書(shū)吸收了慈溫利和路德的觀點(diǎn)，并參以己見(jiàn)，提出了系統(tǒng)的新教神學(xué)理論。否認(rèn)羅馬教皇的權(quán)威，反對(duì)天主教的繁文縟節(jié)，主張信仰得救，提倡廉儉教會(huì)，提出人的得救與否依賴于上帝預(yù)定旨意的“預(yù)定論”學(xué)說(shuō)。此書(shū)是宗教改革時(shí)期影響最大的一部著作。

日內(nèi)瓦神權(quán)共和國(guó)

16世紀(jì)歐洲宗教改革時(shí)期加爾文在日內(nèi)瓦建立的政教合一的政府。教會(huì)設(shè)立四種職務(wù)：長(zhǎng)老、牧師、教師、執(zhí)事。長(zhǎng)老一般是富有的市民，負(fù)責(zé)監(jiān)督每一個(gè)人的生活。牧師為神職人員，負(fù)責(zé)解釋圣經(jīng)，施行圣禮。教師負(fù)責(zé)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)工作，宣教事業(yè)和講授圣經(jīng)。執(zhí)事主管慈善機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)救濟(jì)和醫(yī)療工作。教會(huì)的權(quán)威機(jī)構(gòu)是長(zhǎng)老會(huì)，負(fù)責(zé)監(jiān)督圣徒的宗教生活和審理宗教案件。政府的最高機(jī)構(gòu)是大議會(huì)和小議會(huì)，由市民選舉產(chǎn)生。教會(huì)機(jī)構(gòu)與政府機(jī)構(gòu)雖有分工，但實(shí)際上二者已結(jié)合成一體，不僅人員交叉，而且職責(zé)也難以劃分。日內(nèi)瓦成了一個(gè)地地道道的神權(quán)共和國(guó)