第一篇：關(guān)于培訓(xùn)的名人名言

關(guān)于培訓(xùn)的名人名言

?? 你可以拒絕學(xué)習(xí)，但你的競爭對手不會?！?杰克·韋爾奇 ?? 打敗競爭對手最有效的手段就是比對手學(xué)得更快！——松下幸之助 ?? 培訓(xùn)很貴，但不培訓(xùn)更貴?！上滦抑?/p>

?? 《老鼠與米缸》——講述培訓(xùn)重要性的一則小故事 老鼠與米缸

在一個青黃不接的初夏，一只在農(nóng)家倉庫里覓食的老鼠意外地掉進一個盛得半滿的米缸里。這意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地環(huán)顧了一下四周，確定沒有危險之后，接下來便是一通猛吃，吃完倒頭便睡。

老鼠就這樣在米缸里吃了睡、睡了吃。日子在衣食無憂的休閑中過去了。有時，老鼠也曾為是否要跳出米缸進行過思想斗爭與痛苦抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見了底，才覺得以米缸現(xiàn)在的高度，自己就是想跳出去，也無能為力了。

對于老鼠而言，這半缸米就是一塊試金石。如果它想全部據(jù)為己有，其代價就是自己的生命。因此，管理學(xué)家把老鼠能跳出缸外的高度稱為“生命的高度”。而這高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留戀一天，多貪吃一粒，就離死亡近了一步。

在現(xiàn)實生活中，多數(shù)人都能做到在明顯有危險的地方止步，但是能夠清楚地認識潛在的危機，并及時跨越“生命的高度”，就沒有那么容易了。

比如，企業(yè)員工的培訓(xùn)在公司管理中的重要性，是任何一個公司都明白的道理，但通過本公司內(nèi)訓(xùn)或外出學(xué)習(xí)等手段來提高員工、尤其是中堅員工的專業(yè)素質(zhì)，畢竟要付出人力、物力、財力以及時間，并且經(jīng)常會與公司各項工作有一定的沖突。于是員工培訓(xùn)對與公司來說也就變成了“說起來重要，辦起來次要，忙起來不要”的口號，致使許多員工無法系統(tǒng)地接觸到新事物，新方法，新觀念。其實，公司眼前的利益不就是那半缸米嗎？

曾有這樣一個人，每天都要去偷鄰居的雞，有人告訴他說：“這樣的行為，不 符合君子之道?！蹦侨嘶卮鹫f：“那就減少一點好了，以后每月偷一只雞，等到明年的時候，就完全不偷了?！?/p>

這也是一種循序漸進的理論？是不是很荒謬？但是我們有時候自己就做著這樣的事情。吸煙有害身體，怎么辦呢？戒掉吧，每天少抽點；企業(yè)的管理機制有問題，一步一步來解決?？墒鞘虑榈搅俗詈笤趺礃?？煙依然還在抽，企業(yè)的問題還是沒有徹底解決，一步一步來嘛！

明智的管理者在制定一項政策的時候，總是會記得這樣一件事——制定一個日程安排表，不實現(xiàn)目標決不罷休。

計劃使我們的思想具體化而體現(xiàn)出我們期望做什么？什么時候做好？誰去做什么事？以及如何做？想想看！

第二篇：培訓(xùn)的重要性和名人名言（定稿）

培訓(xùn)的重要性和名人名言

企業(yè)員工的態(tài)度，正是管理層的能力與結(jié)構(gòu)的一面鏡子。員工的工作是否有成效，在很大程度上取決于他被管理的方式。

用人不在于如何減少人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長處。人的長處，才是一種真正的機會。

在新經(jīng)濟時代，知識不僅僅是與土地、人力及資本這些傳統(tǒng)資源并存的另一類資源，而且是當今唯一有意義的資源。

——著名管理學(xué)家 彼得·杜拉克

你可以拒絕學(xué)習(xí)，但你的競爭對手不會。—— 杰克·韋爾奇

打敗競爭對手最有效的手段就是比對手學(xué)得更快！培訓(xùn)很貴，但不培訓(xùn)更貴。——松下幸之助

《老鼠與米缸》——講述培訓(xùn)重要性的一則小故事

在一個青黃不接的初夏，一只在農(nóng)家倉庫里覓食的老鼠意外地掉進一個盛得半滿的米缸里。這意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地環(huán)顧了一下四周，確定沒有危險之后，接下來便是一通猛吃，吃完倒頭便睡。

老鼠就這樣在米缸里吃了睡、睡了吃。日子在衣食無憂的休閑中過去了。有時，老鼠也曾為是否要跳出米缸進行過思想斗爭與痛苦抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見了底，才覺得以米缸現(xiàn)在的高度，自己就是想跳出去，也無能為力了。

對于老鼠而言，這半缸米就是一塊試金石。如果它想全部據(jù)為己有，其代價就是自己的生命。因此，管理學(xué)家把老鼠能跳出缸外的高度稱為“生命的高度”。而這高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留戀一天，多貪吃一粒，就離死亡近了一步。

在現(xiàn)實生活中，多數(shù)人都能做到在明顯有危險的地方止步，但是能夠清楚地認識潛在的危機，并及時跨越“生命的高度”，就沒有那么容易了。

比如，企業(yè)員工的培訓(xùn)在公司管理中的重要性，是任何一個公司都明白的道理，但通過本公司內(nèi)訓(xùn)或外出學(xué)習(xí)等手段來提高員工、尤其是中堅員工的專業(yè)素質(zhì)，畢竟要付出人力、物力、財力以及時間，并且經(jīng)常會與公司各項工作有一定的沖突。于是員工培訓(xùn)對與公司來說也就變成了“說起來重要，辦起來次要，忙起來不要”的口號，致使許多員工無法系統(tǒng)地接觸到新事物，新方法，新觀念。其實，公司眼前的利益不就是那半缸米嗎？

曾有這樣一個人，每天都要去偷鄰居的雞，有人告訴他說：“這樣的行為，不符合君子之道。”那人回答說：“那就減少一點好了，以后每月偷一只雞，等到明年的時候，就完全不偷了?！?/p>

這也是一種循序漸進的理論？是不是很荒謬？但是我們有時候自己就做著這樣的事情。吸煙有害身體，怎么辦呢？戒掉吧，每天少抽點；企業(yè)的管理機制有問題，一步一步來解決?？墒鞘虑榈搅俗詈笤趺礃?？煙依然還在抽，企業(yè)的問題還是沒有徹底解決，一步一步來嘛！

明智的管理者在制定一項政策的時候，總是會記得這樣一件事——制定一個日程安排表，不實現(xiàn)目標決不罷休。

計劃使我們的思想具體化而體現(xiàn)出我們期望做什么？什么時候做好？誰去做什么事？以及如何做？想想看！

當你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺?！ｎD堡

學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！?克

游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?！s·貝勒斯

有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問?！樟袧h諾夫

培訓(xùn)是最大的福利。企業(yè)最重要的事就是培訓(xùn)，如果不能把你的員工培訓(xùn)到你想達到的標準，你就難以達成目標。

——牛根生

培訓(xùn)，就是培養(yǎng)在前，訓(xùn)練在后。培養(yǎng)是內(nèi)在的、長久的、觀念的，訓(xùn)練是外在的、一時的、技巧的。只培不訓(xùn)如紙上談兵，只訓(xùn)不培如無本之木?！R 丁

成功的方法大家都知道，只有成功者去做了。這句話告訴我們，行動是第一位的，患得患失，永遠不會成功。

企業(yè)內(nèi)部人與人之間是不平等的，企業(yè)是為優(yōu)秀員工服務(wù)的，對所有人公平就是對優(yōu)秀員工最大的不公平。

昨天的太陽永遠曬不干今天的衣服，當回溯過去的榮耀成為了習(xí)慣，則證明我們衰老的到來。

八分人才，九分使用，十分待遇。----尹明善

企業(yè)家要讀的書，第一本就是政治學(xué)，高智商的企業(yè)家往往是政治鏈出問題。政治鏈出問題就是苦難生活的開始，工廠要破產(chǎn)。俄羅斯首富就不是資金鏈的問題，而是政治鏈的問題，所以我們的政治水準要提高，政治悟性要提高。----嚴介和

真正的管理人是去管理人的情緒。----顧修全

你的房子首先要足夠堅固，然后才可以裝修。----陳天橋

王文京把用友的代理營銷體系的建設(shè)歸功吳鐵；把用友最成功的軟件UFO歸功于蘇啟強；把財務(wù)軟件市場的教育和培植歸功于自己當時的競爭對手先鋒；把用友發(fā)展迅速歸功于軟件作為朝陽產(chǎn)業(yè)的拉動；王文京好像沒有把什么歸功于自己，但他做成了用友。----劉韌 《王文京十年》

管理層要淡化英雄色彩，實現(xiàn)職業(yè)化的流程管理。即使需要一個人去接受鮮花，他也僅僅是代表，而不是真正的英雄。----任正非

一個首席執(zhí)行官的任務(wù)，就是一只手抓一把種子，另一只手拿一杯水和化肥，讓這些種子生根發(fā)芽，茁壯成長----讓你周圍的人不斷地成長、發(fā)展，不斷地創(chuàng)新，而不是控制你身邊的人。你要選擇那些精力旺盛、能夠用激情感染別人并且具有決斷和執(zhí)行能力的人才。把公司的創(chuàng)始人當成一個皇帝，從長遠來說這個公司是絕對不會成功的，因為它沒有可持續(xù)性。----杰克·韋爾奇

一個企業(yè)只能在企業(yè)家的思維空間之內(nèi)成長，一個企業(yè)的成長被其經(jīng)營者所能達到的思維空間所限制！----德魯克

是什么造就了一流的公司與平庸的公司的不同？主要的標志----是看你是開始在嚴酷的事實面前尋找理由為自己開脫，還是直面嚴酷的事實。這是關(guān)鍵性的一點。----科林斯

真正要想一個公司治理成功，是要真正解決企業(yè)的各個利益階層都能共享、受益和認同的文化內(nèi)涵問題。----黃怒波

第一，我是看別人看不到的地方;第二，算別人算不清的賬；第三，管別人不管的事情。我認為董事長就做這三件事。----馮侖

在紅軍中產(chǎn)生了流寇主義的政治思想。這種思想表現(xiàn)在：一，不愿意做艱苦工作建立根據(jù)地，建立人民群眾的政權(quán)，并由此去擴大政治影響，而只想用流動游擊的方法，去擴大政治影響。二，擴大紅軍，不走由擴大地方赤衛(wèi)隊、地方紅軍到擴大主力紅軍的路線，而要走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭，只希望跑到大城市去大吃大喝。凡此一切流寇思想的表現(xiàn)，極大地妨礙著紅軍去執(zhí)行正確的任務(wù)，故肅清流寇思想，實為紅軍黨內(nèi)思想斗爭的一個重要目標。應(yīng)當認識，歷史上黃巢、李闖式的流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。

----毛澤東 《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》 要看懂選民的臉色，知道自己是什么貨色，然后扮演好自己的角色。----鮑威爾

聽多數(shù)人的意見，跟少數(shù)人商量，一個人說了算。----萬潤南

組織變革要取得成功的方法是：75%～80%靠領(lǐng)導(dǎo)，其余20%～25%靠管理，而不能反過來。----約翰·科特

人管人氣死人，制度管人累死人，文化管人管住魂。----翁榮金

表揚一個人最好用公文，批評一個人盡量用電話。----雅科爾

最成功的領(lǐng)導(dǎo)一定是個會滿足手下人心理需求的人。----大衛(wèi)·奧格威

領(lǐng)導(dǎo)不是某個人坐在馬上指揮他的部隊，而是通過別人的成功來獲得自己的成功。----杰克·韋爾奇

不善于傾聽不同的聲音，是管理者最大的疏忽。----瑪麗·凱

只有企業(yè)的員工真正認為自己是企業(yè)的主人，分權(quán)才有了基礎(chǔ)，沒有這樣的基礎(chǔ)，權(quán)力分下去就會亂。讓有個人成就欲望者成為英雄，讓有社會責(zé)任者（指員工對組織目標有強烈的責(zé)任心和使命感）成為領(lǐng)袖。基層不能沒有英雄，沒有英雄就沒有動力。----任正非

以外國人的管理方式，加上中國人的管理哲學(xué)，以及保存員工的干勁及熱忱，無往而不利。----李嘉誠

對于一個企業(yè)家來說，性格也是一種成本，是比生產(chǎn)成本、銷售成本、管理成本等更隱性、更難掌控的成本。如何把性格成本降到最低？這是很多企業(yè)家需要正視的大問題。----張小平

當企業(yè)在高速發(fā)展時候，要B2B（Back to Basic，回到最基本的東西）。----衛(wèi)哲

有產(chǎn)者是好領(lǐng)導(dǎo)的，無產(chǎn)者是難領(lǐng)導(dǎo)的。----徐冠巨

一個領(lǐng)導(dǎo)者不僅要發(fā)現(xiàn)這些變化，還必須用簡單、明晰的話告訴公司各個層次的人，什么變化正在發(fā)生，會對公司產(chǎn)生什么影響，必須采取什么行動才能利用這些變化，這就是我們今天的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的溝通能力。----龐約翰

張建華：“人類任何形式的組織，其基本目的都是為了使組織成員能夠生存、生活得更美好。鄧小平曾說：不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行；一段時間可以，長期不行。革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。解放軍是個非常重視成員物質(zhì)利益的組織。這也是在動蕩的社會中，為什么解放軍能夠吸引聚攏成千上萬成員的主要原因。沒有使命的組織走不遠，忽視組織成員物質(zhì)利益的組織無法生存。在人類組織中，一個具有理想主義色彩又有現(xiàn)實主義精神的組織，是不可戰(zhàn)勝的。解放軍正是這樣的組織?！?---鄧羊格/楊光 《中國企業(yè)該向誰學(xué)習(xí)？》

真理不在二者之一，卻存在于二者之中。----曾仕強

所謂經(jīng)營，就是在某件事情發(fā)生以前，就要能預(yù)知將有什么狀況出現(xiàn)，然后想出必要的對策，靜待時機出擊。----松下幸之助

缺少了自我管理的才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚，眼看動作不斷，可是卻搞不清楚到底是往前、往后，還是原地打轉(zhuǎn)。----杰克森·布朗

管理得好的工廠，總是單調(diào)乏味，沒有任何激動人心的事件發(fā)生。----德魯克

管理者，就是把事情做得正確的人。企業(yè)家，就是做正確的事情的人。----德魯克

成為龍的途徑有很多：尋找并支持具有企業(yè)家精神的領(lǐng)導(dǎo)者；削減不必要的官僚機構(gòu)；在企業(yè)外部尋找好的創(chuàng)意；創(chuàng)建一個正式的全局性策略和體系來鼓勵創(chuàng)新；最后，將一小部分閑置資金用于尋找新的潛在的商業(yè)機遇。----尼爾·索恩伯里 《如何保持大企業(yè)的活力》

卓越的公司，排在第一位的不是你支付報酬的多少，而是你將報酬支付給何人。如果你有適合的雇員，在他們力所能及的范圍內(nèi)，他們會為創(chuàng)造一個偉大的公司而努力。他們會高效率的完成工作，不會因為報酬少而折腰，這就好比他們的呼吸不受控制一樣。----彼得·德魯克

看著辦是最現(xiàn)代化的管理。----曾仕強 口號可以產(chǎn)生激勵，口號可以產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)期特別需要的沖動，但口號不是一個可以正常經(jīng)營和建設(shè)的東西，而正常經(jīng)營和建設(shè)恰恰是企業(yè)最需要的。----馮侖

對于一個企業(yè)的健康發(fā)展，沒有什么比明星CEO的增多更具破壞性。實質(zhì)上，我們現(xiàn)在普遍認為能夠使企業(yè)脫胎換骨的那些領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)都是不正確的。----吉姆·科林斯

上至總統(tǒng)，下至貧民百姓，看起來需要面對很多人，其實每個人真正需要應(yīng)付的不過也就是七八個人。把身邊這些人應(yīng)付好了，日子就太平了。----劉震云

有人說有錢人花錢買級別買裝備，破壞了公平原則。關(guān)鍵是你要理解什么是公平？原來我認為時間是衡量一個人投入唯一的計量工具，但是我把它變成了3個指標：時間、金錢和智慧，這三點應(yīng)該可以互相被取代，這個社會應(yīng)該讓富人、勤快人和聰明人都能同時到達終點，才是公平的。----陳天橋

關(guān)于管理的名言

凡用賞者貴信，用罰者貴必。----佚名 《六韜·文韜·賞罰》

公司的人會觀察，CEO的更多注意力花在什么事情上，這件事情一定是很重要的，那么大家也會關(guān)注這件事。作為CEO，不是愛做什么就做什么，公司的人都在看著你。----王茁

好的政策會因為不同利益群體的利益爭奪而成為不好的政策。知道賣力者的好處在哪里，是政策制定者必須事先了解的事情。----郭梓林 《王朝投影》

熟悉產(chǎn)生輕篾，神秘產(chǎn)生敬畏。除了嘉靖，古今中外許多人都知道這個道理。但真要做起來，這分寸感可就不大好把握了。要真正做到康熙說的“不怒自威，親而難犯”，的確不是一件容易的事?！拔贰钡阶詈蠛汀巴钡阶詈?，都是一個結(jié)果：人家惹不起還躲得起。因此，親和到什么份上，不會讓下屬伸手便摸你的腦殼？神秘到什么地步，手下人愿意做事，并且不會把事辦錯了？這些都是恒古難題。要當好統(tǒng)治者，既要洞若觀火，明察秋毫，又要明了“水至清則無魚，人至察則無徒”的道理；既要使信息對稱，政令暢通，還得利用信息不對稱來平衡不同的利益集團的不同訴求。這其中的道行，有多深，有多玄，非常人可以揣度。何況，大人物身邊往往都會聚集如蠅小人，小人如孔子所言：“遠之生怨，近則不恭?！庇谑牵y(tǒng)治者就更難把握親和的分寸、保持全方位的神秘了。----郭梓林 《王朝投影》

當企業(yè)遇到大好機遇時，作為領(lǐng)導(dǎo)者，一定要找到兼顧速度與穩(wěn)健的最佳平衡點，我的左眼是一個望遠鏡，右眼是顯微鏡。所以我既能看到遠處（戰(zhàn)略動向），又要考慮到內(nèi)部的精確管理。----潘剛

第三篇：名人名言

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！?/p>

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?/p>

土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>

行一件好事，心中泰然；

行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎

應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固?/p>

人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?/p>

精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當患難?！惗喾?/p>

裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！了?/p>

智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！旭R斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?/p>

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯

我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！永飳?/p>

當前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼?！袑?/p>

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮

知恥近乎勇?！浊?/p>

辱，莫大于不知恥。——王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣?！久?/p>

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙?！斞?/p>

不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮

君子憂道不憂貧。——孔丘

貧而無諂，富而無驕?！迂?/p>

強本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r

侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致

第四篇：名人名言

為樂趣而讀書 毛姆

不動筆墨不讀書徐特立

讀書百遍義自見 裴松之

讀書使人心明眼亮伏爾泰

讀書要玩味程顥

書籍是巨大的力量——列寧 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師——高爾基 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊 每一本書都是一個用黑字印在白紙上的 靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基

光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基

熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷 心地欣賞人類那不間美好果實的人斷的偉大勞動所產(chǎn)生的——高爾基

第五篇：名人名言

名人名言

胡春華：在一次會議上他要求年輕人：一是要始終堅持理想，二是要始終腳踏實地做事，三是要始終不斷地讀書，充實自己?！拔矣X得我們要務(wù)實，我們不能太功利，不能太浮躁，總要追求一點崇高的東西?！?/p>