第一篇：中國(guó)從苦難走向輝煌的六個(gè)細(xì)節(jié)：聽(tīng)國(guó)防大學(xué)金一南教授講故事

中國(guó)從苦難走向輝煌的六個(gè)細(xì)節(jié)：聽(tīng)國(guó)防大學(xué)金一南教授講

故事

113個(gè)人的故事在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，我覺(jué)得黨就跟一個(gè)嬰兒一樣：有的嬰兒一出生了白白胖胖，大家說(shuō)小家伙前途無(wú)量，而中國(guó)共產(chǎn)黨卻是一個(gè)早產(chǎn)兒，弱弱的，能長(zhǎng)多大誰(shuí)都不知道。

當(dāng)年參加一大的13個(gè)人（一共12名代表，包惠僧受陳獨(dú)秀個(gè)人委托出席了一大），一開(kāi)完會(huì)走走散散，各奔東西：1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊脫黨，1924年周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜已經(jīng)被黨開(kāi)除，1938年張國(guó)燾被黨開(kāi)除，十三個(gè)人半數(shù)以上出問(wèn)題了。其中陳公博、周佛海當(dāng)了大漢奸，抗戰(zhàn)勝利后被國(guó)民政府判處死刑；張國(guó)燾，中共一大執(zhí)行主席，親口宣布中國(guó)共產(chǎn)黨成立，最后在國(guó)民黨軍統(tǒng)戴笠手下當(dāng)了一個(gè)特務(wù)。我有個(gè)比喻，歷史有時(shí)候就好像別人就給你買彩票一樣，你毫不在意把彩票撕了，等到兌獎(jiǎng)那天發(fā)現(xiàn)中了大獎(jiǎng)，再去紙簍找，卻發(fā)現(xiàn)撕的太碎，再也兌不了獎(jiǎng)了。

13個(gè)代表中有4人在革命中犧牲了，一直從頭走到尾的只有兩個(gè)人，毛澤東和董必武。毛澤東說(shuō)星星之火可以燎原，不是在開(kāi)國(guó)大典時(shí)看著五星紅旗冉冉升起的時(shí)候說(shuō)的，而是在1929年底，革命最為艱難的時(shí)候說(shuō)的。中國(guó)革命不是從勝利走向勝利，而是從失敗走向勝利。有的人看到了才相信，但有的人因?yàn)閮?nèi)心相信，去用一生去實(shí)現(xiàn)，去最終看見(jiàn)。這就是信仰?，F(xiàn)在的社會(huì)充滿了心靈雞湯、勵(lì)志書(shū)籍，我說(shuō)要講“成功學(xué)”的話，中國(guó)共產(chǎn)黨是最大一門成功學(xué)。中國(guó)革命從來(lái)不被人看好，中國(guó)共產(chǎn)黨不被人看好，中國(guó)道路從來(lái)不被人看好。預(yù)言我們崩潰、預(yù)言我們解體、預(yù)言我們出大問(wèn)題的比比皆是，但這個(gè)國(guó)家一直在前進(jìn)，就沿這條道路一直在前進(jìn)，直到今天有了這樣輝煌的成果，為什么會(huì)是這樣？ 因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是有韌性的。2朱老總的“三天總指揮”南昌起義中，朱德并不是部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)成員。在廣東三河壩，朱德接受任務(wù)，在三河壩殿后三天三夜，朱德也就當(dāng)了這“三天總指揮”，帶領(lǐng)兩千多人，在付出傷亡五六百人的代價(jià)后，完成任務(wù)。沒(méi)想到，主力軍卻全軍覆沒(méi)，本來(lái)是殿后的2000多人成了部隊(duì)僅存的力量，朱德帶領(lǐng)大家回到井岡山的時(shí)候，絕大多數(shù)人都跑了，僅剩800人。這800人跟著朱德，這800人是丟了魂的隊(duì)伍，朱老總給他們一個(gè)魂。陳毅后來(lái)講，朱總司令在最黑暗的日子里，在群眾情緒低落灰心喪氣的時(shí)候指出光明前途，這是總司令的偉大，我們講什么叫力挽狂瀾，這就叫力挽狂瀾。這支800人隊(duì)伍里面沒(méi)有幾個(gè)人，想到22年之后百萬(wàn)雄師過(guò)大江，但每一個(gè)自愿留下來(lái)的人從朱德身上都感受到了革命一定勝利的信念。我們從來(lái)不反對(duì)群眾是真正的英雄，但從來(lái)不能排除領(lǐng)導(dǎo)者意志是中流砥柱，沒(méi)有中流砥柱，只有隨波逐流。你看朱德，關(guān)鍵時(shí)刻中流砥柱，“隊(duì)伍不要潰散，不要散伙，一定要干到底！”3歷史教授的言論自由我們經(jīng)常講和平演變，我看很大程度是自我演變，自我顛覆！一個(gè)人民大學(xué)搞歷史的教授認(rèn)為，民國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上最好的時(shí)期，甚至現(xiàn)在很多學(xué)者都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。我說(shuō)，民國(guó)時(shí)期發(fā)生了“九一八”事變、“七七”事變，中國(guó)任人宰割。你不能以為你青春時(shí)期是在民國(guó)度過(guò)的，就認(rèn)為那是最好的時(shí)期。當(dāng)時(shí)姜文就不滿意了，發(fā)了一條微博：“民國(guó)時(shí)期最好的，我怎么不知道了？”

然后這個(gè)人民大學(xué)教授就給姜文的微博下面評(píng)論：“姜文，你的片子在民國(guó)時(shí)期都能播啊，沒(méi)有電影審查把你卡住。” 很快就有網(wǎng)友回復(fù)：“民國(guó)沒(méi)有電影審查嗎？1929年民國(guó)電影審查制度、1935年民國(guó)電影審查制度沒(méi)有嗎？” 然后這個(gè)歷史教授又回了：“起碼我們知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期，想說(shuō)什么，就說(shuō)什么，沒(méi)有國(guó)保找我們談話啊?！?網(wǎng)友回復(fù)：“聞一多怎么死的？李公樸誰(shuí)殺的？想說(shuō)什么就說(shuō)什么，說(shuō)今天才是最好的時(shí)期！你天天在大學(xué)里罵共產(chǎn)黨，你還當(dāng)著教授，誰(shuí)也沒(méi)拿你怎么著！今天是最好的時(shí)期！”4李光耀為何學(xué)漢語(yǔ)1950年9月15號(hào)美軍仁川登陸后，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)杜魯門專程從美國(guó)飛到日本與麥克阿瑟會(huì)談，討論中國(guó)人會(huì)不會(huì)干預(yù)朝鮮。麥克阿瑟說(shuō)，中國(guó)不會(huì)干預(yù)，你看看中國(guó)那糟糕透頂?shù)臍v史，一百年來(lái)沒(méi)打贏過(guò)誰(shuí)，放心。所以杜魯門是心滿意足的回去。所以10月7號(hào)不是麥克阿瑟，而是杜魯門下下令美軍越過(guò)三八線。10月8號(hào)毛澤東主席下令中國(guó)人民志愿軍迅即向朝鮮境內(nèi)出動(dòng)，中美兩國(guó)朝鮮半島迎頭相撞，中國(guó)在整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)顯出來(lái)的強(qiáng)大攻勢(shì)和頑強(qiáng)的防御能力。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讓西方國(guó)家看到，中國(guó)已成為可怕的對(duì)手，她再也不是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)軟弱無(wú)能的國(guó)家了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)是中華民族的精神洗禮。

從歷史長(zhǎng)河上看，1949年新中國(guó)成立，對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的勝利還不足以昭示我們建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家的決心，以及共產(chǎn)黨政權(quán)在全世界華人心目中的合理性合法性，我們需要上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。不期而遇，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，我沒(méi)躲過(guò)去，我們迎上去了。我們出境作戰(zhàn)過(guò)鴨綠江，在全世界華人心目中確立了新中國(guó)政權(quán)的合理性合法性。為什么這么說(shuō)，這有什么邏輯聯(lián)系？ 新加坡的李光耀，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間在英國(guó)劍橋大學(xué)讀書(shū)。李光耀后來(lái)回憶，當(dāng)時(shí)他出入西歐海關(guān)時(shí)，海關(guān)的官員對(duì)他這個(gè)華人學(xué)生無(wú)不肅然起敬，因?yàn)槿A人正在朝鮮跟聯(lián)合國(guó)軍打仗，打得美軍步步后退。

李光耀說(shuō)他由此下決心學(xué)華語(yǔ)。李光耀當(dāng)年20出頭了華語(yǔ)一踏糊涂，受到的是西方教育從來(lái)沒(méi)有想過(guò)學(xué)漢語(yǔ)，而志愿軍跨過(guò)鴨綠江卻促使李光耀學(xué)好了漢語(yǔ)，你說(shuō)什么樣的邏輯關(guān)系？5華陽(yáng)礁官兵的揮手2010年我登上了祖國(guó)南海的華陽(yáng)礁，守礁官兵說(shuō)，金教授你來(lái)了就多待一會(huì)兒，中午吃過(guò)飯?jiān)僮撸覀兘o你炒青菜豆芽吃。要知道當(dāng)時(shí)所有的供給都是靠交通艇一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)上去的，包括蔬菜和淡水。我說(shuō)，我們有嚴(yán)格規(guī)定必須返回軍艦，不許消耗官兵的任何補(bǔ)給。由于暗礁的緣故，軍艦無(wú)法靠岸，必須乘坐交通艇往返，當(dāng)我們返回的時(shí)候，官兵列隊(duì)歡送，小艇越來(lái)越遠(yuǎn)，官兵跳在水里還送，剛開(kāi)始水深齊腰，走到最后海平面水深齊頸，我們的視野里還一排腦袋，這樣舉手送別。七年后的現(xiàn)在，我國(guó)的填海造陸技術(shù)可以說(shuō)在世界上都是領(lǐng)先的。當(dāng)年漲潮時(shí)都會(huì)被淹沒(méi)的華陽(yáng)礁現(xiàn)在有26萬(wàn)平方米，比原來(lái)擴(kuò)大了300倍。還有永暑礁，現(xiàn)在已經(jīng)變成了永暑島，283萬(wàn)平方米，比原來(lái)擴(kuò)大了347倍，永暑島上3000米飛機(jī)跑道、深水港、商店、超市、郵局、銀行一應(yīng)俱全，條件已經(jīng)大為改善。6末代港督談港獨(dú)香港必須去殖民化。小平同志過(guò)去講，香港問(wèn)題就是一句話——“一點(diǎn)都軟不得”。共產(chǎn)黨為什么勝利？共產(chǎn)黨絕不是妥協(xié)團(tuán)體，而是戰(zhàn)斗團(tuán)體，這是我們力量的來(lái)源。去年11月，我在香港講學(xué)，香港最后一任總督彭定康也來(lái)了。來(lái)干什么？滅獨(dú)來(lái)了！1997年他離開(kāi)香港時(shí)，給我們留了很多暗釘子暗哨，弄得我們很多事情不好辦，被我們領(lǐng)導(dǎo)同志稱為中華民族的千古罪人。

對(duì)于去年香港的宣誓**，彭定康講：“宣誓是非常嚴(yán)肅的事，變成學(xué)生玩的游戲是不對(duì)的，其中危險(xiǎn)在于港獨(dú)注定要引發(fā)中國(guó)方面反彈，是適得其反的效果。他們應(yīng)該談?wù)撝卫砗兔裰鲉?wèn)題，獨(dú)立是不可能的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，假裝存在獨(dú)立的可能性是危險(xiǎn)的！” 彭定康知道危險(xiǎn)在哪里。他對(duì)港獨(dú)分子說(shuō)，“你們旗幟就是治理和民主，今天搞港獨(dú)，不但大陸百分之百反對(duì)，香港大多數(shù)也反對(duì)，自我孤立，搞偏了！” 我說(shuō)那一幫家伙在做夢(mèng)呢，我在香港看他們自己畫(huà)的香港國(guó)地盤，還畫(huà)200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，好大一塊！我說(shuō)你們這幫港獨(dú)分子真敢做夢(mèng)，彭定康連夢(mèng)都不敢做！

第二篇：聽(tīng)金一南教授講《苦難輝煌》有感

聽(tīng)金一南教授講《苦難輝煌》有感

《苦難輝煌》一部讓我覺(jué)得是散文一般的史詩(shī)巨作，他不但讓我感受了紅色年代的鋼鐵意志，更讓我體味了當(dāng)今這個(gè)年代無(wú)法揚(yáng)起的人生激情。說(shuō)來(lái)隨意，這部書(shū)是我為了打發(fā)閑暇時(shí)間，同時(shí)為了解一點(diǎn)中國(guó)共產(chǎn)黨近代歷史而無(wú)意間搜羅的讀物。坦言講：雖然我喜歡中國(guó)歷史，但我的確不太喜歡近代史，理由很簡(jiǎn)單，近代中國(guó)歷史不如古代史那么富有生動(dòng)的故事性和傳奇色彩，更多的是唯物主義或者平鋪直敘的理論傳播，讀起來(lái)也是不堪乏味。不過(guò)作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，光知道古代史的發(fā)展進(jìn)程，確實(shí)是對(duì)歷史的不完整回顧，的確我們不能光著眼輝煌，而放空那個(gè)苦難年代的悲哀，只記住永恒的人生是不完整的，往往永恒產(chǎn)生于痛苦時(shí)代的磨礪。

意志是什么？是肉體凡胎在經(jīng)歷過(guò)千錘百煉后的一種精神的飛躍，它超越軀殼，達(dá)至人生的精神素養(yǎng)，在某種惡劣甚至是無(wú)法生存的環(huán)境中，他是這攤血肉為以支撐的生命原動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨或者說(shuō)是中國(guó)紅軍正是憑借著這個(gè)精神的源泉，完成了那一次次歷史的奇跡，的確他們不是神話，他們沒(méi)有誰(shuí)護(hù)佑著，他們只是憑借著一種信仰而存在下來(lái)，憑借著一種只有革命者自己才能理解的忠貞信念而前行?！犊嚯y的輝煌》是國(guó)防大學(xué)金一楠上將歷時(shí)十五年而寫(xiě)成的一部歷史著作，這部書(shū)最讓我眼前一亮的是它區(qū)別于以往對(duì)黨史的那種歌功頌德、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍長(zhǎng)征路線的神話，還有就是對(duì)一些黨政的錯(cuò)誤指導(dǎo)和歷史問(wèn)題的避諱！的確沒(méi)有一個(gè)政權(quán)的興起，是在絕對(duì)的正確中走過(guò)來(lái)的。一個(gè)政權(quán)的建立、一個(gè)國(guó)家的復(fù)興不是說(shuō)只要某個(gè)人的出現(xiàn)或者某個(gè)思想的誕生，就指明這個(gè)社會(huì)或這個(gè)世界將是一片光面、前途無(wú)量的，不是的，那是不可能的?？v觀中國(guó)歷史的形成，每個(gè)興盛時(shí)期的王朝或者時(shí)代，都是在不斷的混亂中修正、前行，而后才最終走向輝煌的，就像人們熟知的開(kāi)元盛世，開(kāi)元前期也是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次政權(quán)的變更，上演了無(wú)數(shù)次宮廷政變大戲，最終才由歷史，由時(shí)代選擇了李隆基，讓他來(lái)完成中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代階梯。中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)社會(huì)如今的揚(yáng)眉吐氣也是如此，正向金一楠將軍在書(shū)中經(jīng)常提到的一句話一樣，“我們?nèi)缃竦某删?，我們?nèi)缃衲芟硎艿降囊磺?，都是建立在先人的身軀上，是他們用血肉之軀為我們開(kāi)辟了一條光明大道，是他們用自己的肩膀?yàn)槲覀兇罱饲靶械碾A梯，成為我們的指路明燈”！中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)政權(quán)的最終奪取，可以說(shuō)是歷史的必然，也可以說(shuō)其中充滿了歷史的偶然。在早期被共產(chǎn)國(guó)際的控制中，中國(guó)的國(guó)家政權(quán)形成了很多錯(cuò)誤的思想和路線，比如蘇聯(lián)對(duì)蔣介石的大力支持，鑄就了這個(gè)對(duì)大革命時(shí)期革命成果的背叛者和屠殺者，更有在后來(lái)通過(guò)共產(chǎn)國(guó)際、通過(guò)蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)政權(quán)的走馬換將，讓一批只信奉十月革命的工作者來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命的路線，使中國(guó)共產(chǎn)黨幾乎走上死亡的絕境，更沒(méi)人會(huì)想到，一個(gè)從湖南農(nóng)村出來(lái)的圖書(shū)館管理員，沒(méi)吃過(guò)任何洋墨水、打過(guò)任何仗的鄉(xiāng)下知識(shí)青年，會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨走向輝煌的精神領(lǐng)袖。過(guò)去我們盲目的相信著中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)個(gè)奇跡中，一個(gè)個(gè)正確的路線中走到今天，但今天我們也要相信，這一個(gè)個(gè)奇跡、一個(gè)個(gè)路線，都是在不斷的失敗中走過(guò)來(lái)的，是在無(wú)數(shù)個(gè)錯(cuò)誤路線的修正下挺過(guò)來(lái)的，從八一南昌起義到博古、李德的錯(cuò)誤指揮，使得紅色根據(jù)地全部損失殆盡；從紅十軍團(tuán)的全軍覆沒(méi)，到長(zhǎng)征被國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，甚至是紅軍長(zhǎng)征期間張國(guó)燾帶領(lǐng)紅四軍以及內(nèi)部親信集團(tuán)的叛變，都曾經(jīng)給這個(gè)政權(quán)帶來(lái)死亡的絕境，中國(guó)共產(chǎn)黨的每一次成型也都是在這種不斷生死考驗(yàn)中挺立起來(lái)的。大家不知道吧“原來(lái)被歌頌的四渡赤水”實(shí)際情況也是在一種走投無(wú)路、被逼無(wú)奈的情況下形成的，并不像歌中和以往歷史的讀物中所說(shuō)的那樣，“毛主席用兵真如神”似乎是在耍著敵人玩；就連這個(gè)在人們眼里最偉大、最具傳奇色彩的革命領(lǐng)袖，也曾被罷黜黨內(nèi)所有職務(wù)，也曾打過(guò)無(wú)數(shù)次敗仗，但也正是如此，才讓我們看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的中國(guó)革命歷程，也正是這種失敗和錯(cuò)誤，讓我們更加覺(jué)得這支隊(duì)伍的真實(shí)與可歌可敬，他們不再是人們?yōu)檫_(dá)到某種政治傾向、政治敬意而頌揚(yáng)的神一樣的對(duì)象，而是有血有肉的普通人，只是這些人比我們多了些苦難中鑄造的鋼筋鐵骨以及思想情懷，而這種支撐他們走過(guò)來(lái)的情懷就是一種渴望自由、開(kāi)創(chuàng)美好國(guó)度、為中國(guó)改天換地的大情懷、大境界。讀過(guò)毛澤東思想的人，很多無(wú)不被他在自己理論體系中闡述的政治、軍事思想所折服、所驚嘆，而殊不知這些思想是凝聚了無(wú)數(shù)的失敗與教訓(xùn)而形成的，也無(wú)人知曉，這些理論的形成凝聚了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的智慧結(jié)晶和鮮血的教訓(xùn)。記得書(shū)中曾描述到，紅十軍在一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)中，被國(guó)民黨王耀武部幾乎全殲，其中一名紅軍團(tuán)長(zhǎng)胡天桃被俘虜，在被帶到王耀武面前審訊時(shí)，王耀武幾乎震驚了，他不敢想象這個(gè)跟自己一個(gè)軍階的紅軍干部，竟然是衣衫襤褸，數(shù)九寒冬只有幾篇單褲。王耀武試圖用最優(yōu)厚的待遇勸胡天桃投降，但是憑借著一個(gè)共產(chǎn)黨人忠貞的信仰和價(jià)值觀，胡天桃依舊從容赴義，死前只向國(guó)民黨的高官表示自己的生命永遠(yuǎn)服從于自己的信仰，這些你們是不會(huì)明白的，而王耀武也不得不由衷的對(duì)自己的這位對(duì)手感到深深的佩服，同時(shí)他也驚訝于共產(chǎn)黨人這種思想力量的強(qiáng)大和不可思議，要知道精神的最高境界不是知識(shí)的總和，那是超越生死甚至于淡薄生死的人生勇氣，古人言“慷慨赴死易，從容就義難”，而胡天桃就把這種精神的動(dòng)力化作人生的本然，以精神的永存矗立于天地之間。在那個(gè)恐怖加艱難的時(shí)期，這樣的例子不勝枚舉，例如方志敏、劉疇西等等革命先驅(qū)，他們并沒(méi)有看到中國(guó)革命的大勝利，可以說(shuō)是事業(yè)中到而猝，而且他們?cè)诟锩牡缆飞隙加兄∨c錯(cuò)誤的經(jīng)歷，但是他們留給我們的不正是一種修正和堅(jiān)貞嗎，正是在他們的身上我們看到了一個(gè)民族的勇氣，一個(gè)只有中國(guó)人才獨(dú)有的道德大義的風(fēng)范，這種風(fēng)范是基于一個(gè)民族的興旺，基于一個(gè)敗落大國(guó)的再次崛起，是對(duì)挽救一個(gè)民族和國(guó)家的責(zé)任感，更是帶領(lǐng)我們后人不斷開(kāi)拓進(jìn)取、乘風(fēng)破浪的精神源泉，真可以說(shuō)是“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。中國(guó)共產(chǎn)黨人以最飽滿的精神闖蕩著最危險(xiǎn)也是最激情的那個(gè)年代，他們不畏生死，開(kāi)拓未來(lái)，尋找屬于自己的執(zhí)著信仰，尋找屬于中國(guó)的強(qiáng)盛路線，回憶起“遵義會(huì)議后中國(guó)共產(chǎn)黨的光明、湘江之戰(zhàn)的慘烈、強(qiáng)渡金沙江的艱險(xiǎn)、飛奪瀘定橋的英勇、四渡赤水的堅(jiān)定、翻越雪山的豪壯、過(guò)沼澤草地的無(wú)畏”，無(wú)不激勵(lì)著每一個(gè)現(xiàn)代人去進(jìn)取、去超越自我，去為自己的理想爭(zhēng)取那無(wú)量的光明，這一幕幕感天動(dòng)地的大創(chuàng)舉都仿佛展現(xiàn)在了我的眼前，他們?cè)谖业哪X海里回蕩無(wú)限。也許馬克思思想、共產(chǎn)主義永遠(yuǎn)只是一種不可實(shí)現(xiàn)的精神探索，但是正是這種精神的探索讓這些曾經(jīng)鮮活的血肉為我們后來(lái)人搭建起了光明、幸福的橋梁，他們完成了生命中的不斷轉(zhuǎn)變，從一個(gè)幾乎滅絕的政權(quán)、從飛蛾撲火般的抗?fàn)幹?，最終達(dá)到鳳凰涅槃的境界；從在蔣介石和蘇聯(lián)政府看來(lái)是明知不可為而為之的行為中，成為“鐘山風(fēng)雨起倉(cāng)皇，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”的海嘯之師，這一切都證明了精神力量是一個(gè)人甚至是一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國(guó)家走過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)、經(jīng)歷千錘百煉乃至于最后無(wú)比強(qiáng)大的最佳武器和生命動(dòng)力?！昂＜{百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”，有人說(shuō)是歷史、是那個(gè)大時(shí)代選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東，但是沒(méi)有對(duì)時(shí)代的正確判斷和對(duì)人生的堅(jiān)定不移，試問(wèn)誰(shuí)又能在時(shí)代的懷抱中找到自己真正正確的方向呢，時(shí)代確實(shí)給予了中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)遇，但是中國(guó)共產(chǎn)黨也是用自己身經(jīng)百戰(zhàn)、烈火焚燒的金剛之軀等待著這個(gè)機(jī)遇的到來(lái)，他們?cè)诖煺酆突谖蛑屑橙∷枷氲臓I(yíng)養(yǎng)，尋找戰(zhàn)略的航向，在不斷地失敗中找到了無(wú)限的光芒，從修正到勝利，從艱難到雄壯，吹響了一曲曲震驚世界的號(hào)角。他們有殘陽(yáng)如血的悲壯，但憑借著中國(guó)共產(chǎn)黨人的這份執(zhí)著與對(duì)未來(lái)世界的希望和向往，他們對(duì)過(guò)往也只是“而今邁步從頭越”的感慨和回望，他們?cè)诓粩嗟匦凶吲c迂回中，最終完成了“莫道君行走，風(fēng)景這邊獨(dú)好”的革命奇跡，最后我還是要激動(dòng)地吟出那句毛澤東的千古絕唱“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！

第三篇：學(xué)習(xí)金一南教授《苦難輝煌》心得

九十年艱苦征程，九十年?duì)N爛輝煌

———學(xué)習(xí)金一南教授《苦難輝煌》心得

今年至此我們偉大政黨建黨九十周年，院黨委組織要求我們每一位黨員認(rèn)真研讀金一南教授的《苦難輝煌》一書(shū)，支部通過(guò)發(fā)放紙質(zhì)版和電子版教材等形式方便大家進(jìn)行學(xué)習(xí)研討。金教授的這本書(shū)以其獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，給我留下了深刻的印象。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，對(duì)我黨的發(fā)展歷史有了更深層次的理解。透過(guò)文字依稀可見(jiàn)那段血雨腥風(fēng)的歷史，人民軍隊(duì)在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，突出重圍，殺出血路，最終奪取革命的勝利；全國(guó)各族人民克服重重困難，緊跟黨中央開(kāi)展轟轟烈烈的國(guó)家建設(shè)。歷史告訴我們，只有歷盡艱難才能鑄就輝煌，才會(huì)彰顯其偉大，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。中國(guó)共產(chǎn)黨的成功是歷史的必然，是人民的選擇。

“辛亥革命”推翻了封建清王朝的統(tǒng)治，但并沒(méi)有改變國(guó)家貧窮落后被欺凌的局面，帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，像三座大山依舊沉重地壓在舊中國(guó)人民的頭上?！笆赂锩钡囊宦暸陧?，帶來(lái)了馬克思主義，也讓這個(gè)沉睡多年，歷經(jīng)改革與失敗的東方文明古國(guó)重新看到了復(fù)興的希望。1921年7月，在浙江嘉興南湖游船上，12位先進(jìn)知識(shí)分子，討論通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，從此中國(guó)革命開(kāi)啟了新的紀(jì)元。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)，恐怕沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠在當(dāng)時(shí)混亂的中國(guó)社會(huì)存在，并贏得中國(guó)的未來(lái)；又有多少人會(huì)想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，并逐步走向成熟：“八一南昌起義”打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍；經(jīng)過(guò)“三灣改編”的人民軍隊(duì)在井岡山建立了第一塊革命根據(jù)地；第五次反圍剿的失敗迫使紅軍開(kāi)始了兩萬(wàn)五千里的漫漫征程；“遵義會(huì)議”的召開(kāi)是我黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針政策的會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟；“西安事變”國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，經(jīng)過(guò)八年艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；抗戰(zhàn)勝利后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的假和平陰謀，經(jīng)過(guò)三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)基本解放了全中國(guó)……“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”，我們?cè)诿飨奈恼潞驮?shī)句中會(huì)找到答案。

列寧同志曾講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)：中央人民政府的成立結(jié)束了中國(guó)人民近百年的屈辱史；“兩彈一星”的研制使得中國(guó)成為維護(hù)世界和平的一支重要力量；中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位；成功加入WTO；創(chuàng)辦上海合作組織；美輪美奐的第二十九屆北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)給世界人民留下了深刻印象；金牌總數(shù)世界第一，沒(méi)有人再會(huì)說(shuō)中國(guó)是東亞病夫取而代之的是東方巨龍；戰(zhàn)勝地震雪災(zāi)等特大自然災(zāi)害；成功舉辦上海世博會(huì)；經(jīng)濟(jì)總量趕超日本躍居世界第二位等等。我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，人民生活水平得到顯著提高，但也必須清醒的認(rèn)識(shí)到，我們的理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距。梁?jiǎn)⒊壬v過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。著名的李約瑟之問(wèn)——為什么中國(guó)古代科技那么發(fā)達(dá)，后來(lái)落后呢？錢學(xué)森之問(wèn)——為什么中國(guó)培養(yǎng)不出大師？這些問(wèn)題都需要我們深刻反省和思考。

“物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神?！睆目嚯y走向輝煌，中國(guó)共產(chǎn)黨從建立到現(xiàn)在走過(guò)了近百年的征程，正是一代代共產(chǎn)黨人對(duì)自己信念的堅(jiān)持，才鑄就了這個(gè)偉大的黨。金一南教授的這本《苦難輝煌》，道出了革命先烈們那份對(duì)信念的執(zhí)著，艱苦奮斗的優(yōu)良光榮傳統(tǒng)，這些精神財(cái)富仍需當(dāng)代的我們繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)光大，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興。

“苦難是一筆取之不盡的寶貴財(cái)富，輝煌是一份等價(jià)交換的報(bào)酬?！惫伯a(chǎn)黨先烈們用鮮血換取來(lái)之不易的和平和今天的幸福生活。生活在當(dāng)代的我們，要牢記先輩的教誨，繼承他們的寶貴精神財(cái)富。很榮幸自己能到原子能院中國(guó)實(shí)驗(yàn)快堆工作，參加到這樣一個(gè)偉大的工程中，在以后的工作學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)加倍努力，接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程。

第四篇：金一南少將暢談中國(guó)共產(chǎn)黨從苦難走向輝煌艱苦奮斗的光輝歷史

我覺(jué)得像歷史一樣，當(dāng)共產(chǎn)黨那么弱小的時(shí)候，萬(wàn)里長(zhǎng)征。當(dāng)時(shí)蔣介石要常追，就是窮追猛打，他覺(jué)得是流寇，蔣介石講，古往今來(lái)沒(méi)有流寇能夠成事者，流寇能成事嗎？不管是當(dāng)時(shí)在中國(guó)革命的盡頭時(shí)，大家都沒(méi)有想到能不能成？能成功嗎？成功了。我們這個(gè)黨從1921年建黨，到1949年奪取政權(quán)，28年時(shí)間，我們這個(gè)軍隊(duì)1927年八一建軍，到1949年奪取政權(quán)，這么短的時(shí)間，這樣一個(gè)黨、這樣一個(gè)軍隊(duì)，從小到大，從弱到強(qiáng)，從失敗到勝利，我們講這是奇跡，中國(guó)歷史的奇跡，也是世界歷史的奇跡。當(dāng)我們講到我們今天經(jīng)濟(jì)的奇跡的時(shí)候，我們今天的經(jīng)濟(jì)的奇跡無(wú)法揭秘的時(shí)候，林毅夫講，誰(shuí)能夠破解中國(guó)30年經(jīng)濟(jì)發(fā)展之迷，誰(shuí)就是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。

我們說(shuō)我們今天發(fā)展的奇跡，我們想到中國(guó)革命成功本身就是一個(gè)奇跡。我們過(guò)去的成功，我們的力量來(lái)源到底是什么？這樣一伙人革命成功了，指揮軍隊(duì)，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，建立了新中國(guó)，我在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，我就力圖破解這樣一道題，就是我們的力量來(lái)源，我們的勝利來(lái)源，為什么能夠勝利？就像我們將來(lái)，我們的后代可能還要破解改革開(kāi)放30年來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)為什么能取得那么大的成功，那都是一樣的，這都是我們的謎，我們要破解這樣的謎團(tuán)。

我們今天講的很多全球化的問(wèn)題，我們今天都受全球化的影響，社會(huì)信息化，我們今天的網(wǎng)絡(luò)，如果沒(méi)有社會(huì)信息化網(wǎng)民也看不見(jiàn)我們現(xiàn)在做的視頻訪談，以前是文字訪談，現(xiàn)在叫視頻訪談，經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化對(duì)我們?nèi)祟惿鐣?huì)的改造在今天非常明顯。

實(shí)際上，全球化的進(jìn)程，從國(guó)際上來(lái)看，似乎是從20世紀(jì)80年代末以來(lái)開(kāi)始的，我們從一個(gè)更大的宏觀背景來(lái)看，我們有句老話，毛澤東同志講過(guò)，十月革命一聲炮響給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，實(shí)際上從20世紀(jì)初，中國(guó)的命運(yùn)始終受到世界這種動(dòng)蕩的影響，我們從19世紀(jì)的中葉到19世紀(jì)的末葉，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，一系列的屈辱史，到20世紀(jì)初，我們開(kāi)始這么一場(chǎng)革命，就是挽救中華民族的命運(yùn)與危亡，我們的災(zāi)難是什么，是帝國(guó)主義入侵帶來(lái)的，我們的革命是什么？我們要推翻三座大山，建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)的政權(quán)，我們這種革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是全球大背景條件下的斗爭(zhēng)。

所以，我覺(jué)得我們以前的這些描述中國(guó)革命斗爭(zhēng)比較單一。比如我們單從我們的紅軍、我們的黨，從我們的方面來(lái)描述，這個(gè)背景就不夠大。實(shí)際上中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，中國(guó)工農(nóng)紅軍的誕生，農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，到萬(wàn)里長(zhǎng)征的進(jìn)行，是在一個(gè)更大的背景下，這個(gè)背景就是世界東方舞臺(tái)的這場(chǎng)革命。印度走了和我們完全不一樣的道路，印度走了甘地講的“非暴力不合作”，它是這樣一個(gè)極端。它發(fā)展到什么極端呢？有點(diǎn)像你打我的左臉，我把右臉?biāo)瓦^(guò)去。我非暴力，我不反抗。

★★你看日本的選擇，日本走法西斯的道路，首先日本和我們一樣，帝國(guó)主義的入侵，首先是美國(guó)的入侵，打開(kāi)它的國(guó)門，叫“黑船”事件，打開(kāi)日本的國(guó)門以后，日本也是和我們一樣，我們?cè)?9世紀(jì)中葉簽署了一系列不平等條約，日本也簽訂了一系列不平等條約，先和美國(guó)簽，又和英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)簽，日本怎么辦？走法西斯道路，就是我們不能和中國(guó)、朝鮮混在一起，我覺(jué)得日本的法西斯道路就像我們講的傍大款一樣，我們靠強(qiáng)權(quán)，和歐美靠近，反過(guò)頭來(lái)收拾亞洲小國(guó)，它走了模仿歐美對(duì)付亞洲國(guó)家的殖民主義的侵略道路、戰(zhàn)爭(zhēng)道路。

東方在尋求解放，東方大的國(guó)家民族不同的選擇，印度這樣選擇，日本這樣選擇，我們中國(guó)呢？中國(guó)的選擇就是中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，中國(guó)人民解放軍，中國(guó)軍隊(duì)的建立，和這場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是在世界的大背景之下，每一個(gè)國(guó)家的這伙精英、它的年輕人，都是要救國(guó)救民，都是要挽救民族命運(yùn)危亡，尤其在東方表現(xiàn)的很明顯。當(dāng)然最后是不同的選擇。不同的選擇，不同的結(jié)果。

昨天到今天，日本自民黨下臺(tái)，民主黨上臺(tái)。日本的選擇好象還沒(méi)有完成，還在進(jìn)行。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)完成了這樣一種選擇，印度也是完成了它的那種選擇。我們所有的流血、犧牲、奮斗都是在這個(gè)大背景之下發(fā)生的，我這本書(shū)絕不單單揭示中國(guó)革命的發(fā)生，絕不單單揭示我們內(nèi)部怎么出現(xiàn)了問(wèn)題，怎么戰(zhàn)勝敵人的，不是這樣的，主要是我們宏觀的背景。不是揭示它是什么，而是揭示它為什么要這樣。中國(guó)革命為什么要發(fā)生。我們和我們的對(duì)手為什么發(fā)生這樣的矛盾。為什么誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題，就是中國(guó)要走不同的道路、不同的方向。中國(guó)命運(yùn)的較量為什么會(huì)是這樣。這是國(guó)際大背景，在這個(gè)大背景之下發(fā)生的這些東西。

有不少的網(wǎng)友、有不少的我的同事看過(guò)書(shū)以后，他們認(rèn)為其中一個(gè)非常大的背景，就是以前沒(méi)有人這么寫(xiě)，我覺(jué)得今天我們有充分條件了，我們之所以今天能夠提供這樣一個(gè)背景，歷史不能離的太近，離的太近以后，就和看一幅油畫(huà)一樣，離的太近，肯定是色彩斑斕，你看不出它的總體，你得退到一定的距離，你才能看見(jiàn)它的各個(gè)塊面的色彩組合的圖形，就需要這種距離，但是也不能太遠(yuǎn)，如果太遠(yuǎn)，這幅油畫(huà)是模糊不清的，就是這一代人都消失了，很多感性的東西沒(méi)有了，你描述這個(gè)歷史就是很冷靜的、很邏輯的，可能是很嚴(yán)密的，但是，你的感情、你的情緒、你對(duì)歷史體驗(yàn)的認(rèn)知要受很大的影響。

今天我們從那段歷史來(lái)看，我們?cè)倩仡櫮嵌挝覀內(nèi)〉脛倮臍v史，我們有了足夠的距離審視它，我們有了很多的材料，各方解密的披露的材料，我們的距離是適當(dāng)?shù)?，也不是很遠(yuǎn)，那些人和我們今天好象毫無(wú)關(guān)系，我們正在描述和我們今天不太發(fā)生關(guān)系的過(guò)去。我覺(jué)得這就是一個(gè)認(rèn)識(shí)歷史的距離。當(dāng)然這種距離是什么？當(dāng)你最后起步的時(shí)候，你看到必然是更宏大的場(chǎng)景，因?yàn)橥撕罅藥撞?，看到的絕不是中國(guó)革命發(fā)生的這一塊，而且十月革命對(duì)我們的影響，包括十月革命自己的走向，蘇聯(lián)現(xiàn)在已經(jīng)解體了，還包括日本的法西斯運(yùn)動(dòng)，我全部寫(xiě)在里面了，包括中國(guó)國(guó)民黨，也是一伙精英，從黃埔軍校，從國(guó)民黨的一大改造，聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)，孫中山這三大政策的提出，國(guó)民黨也經(jīng)過(guò)了鳳凰涅盤式的重生。

書(shū)里寫(xiě)了四伙年輕人：共產(chǎn)國(guó)際和蘇俄革命、中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨，和日本昭和軍閥，都是年輕人，從各自來(lái)說(shuō)，都是為了各自的主義，而且出發(fā)點(diǎn)都是要救國(guó)救民，但是，殊途無(wú)法同歸，選擇了不同的道路，而且一去不返，這是歷史很悲壯的地方，我們能不能表現(xiàn)出來(lái)？我們力圖表現(xiàn)出這種歷史的宏大、歷史的悲壯。我們說(shuō)蘇聯(lián)，十月革命，毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)中國(guó)革命的影響。包括共產(chǎn)國(guó)際，我在書(shū)中講到，早期對(duì)中國(guó)革命的幫助，這是十分巨大的。日本對(duì)中國(guó)革命的影響，當(dāng)我們講出來(lái)的時(shí)候大家很新奇，中國(guó)對(duì)日本的影響，我們有足夠的認(rèn)識(shí)，日本對(duì)中國(guó)的影響我們認(rèn)識(shí)不夠。近代以來(lái)，先進(jìn)的思想往往是通過(guò)日本傳入中國(guó)。以前毛澤東講過(guò)一句話，先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理。馬克思主義也好，各種各樣的主義，我們確實(shí)是向西方尋找真理。

但是，實(shí)際上我們大量的先進(jìn)人物是東渡日本，從日本學(xué)習(xí)了大量的東西，日本先于我們，翻譯了大量的西方的社會(huì)科學(xué)的著作，包括盧梭的，包括馬克思的、恩格斯的東西，因?yàn)槿瘴暮椭形牡奈淖窒嘟?，我們很多東西直接轉(zhuǎn)譯日文，比如我們今天做統(tǒng)計(jì)，可能有780多個(gè)政治詞匯是從日文直接轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)的，比如唯物主義、唯心主義、共產(chǎn)黨、勞工、神圣、團(tuán)結(jié)就是力量，我們都是直接從日本拿過(guò)來(lái)的。古代我們對(duì)日本影響很深。近代的時(shí)候，日本對(duì)我們影響很深。社會(huì)主義思想、共產(chǎn)主義思想、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，日本是翻譯西方的，我們從日本拿過(guò)來(lái)。日本成為一種思想流向，叫“一衣帶水”，它翻譯大量的東西，我們經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)譯，對(duì)中國(guó)社會(huì)影響很大。

★★另外，當(dāng)日本法西斯崛起以后，對(duì)中國(guó)入侵，“九一八事變”、“七七事變”，它對(duì)中國(guó)傷害很大，正是在這種情況下，造成了中華民族空前覺(jué)醒。從歷史來(lái)看，中華民族覺(jué)醒有這么幾個(gè)過(guò)程：一八九

八、戊戌維新，那是官僚階層的崛起，當(dāng)然官僚階層是少部分，以康有為為代表的少部分官僚階層少部分的覺(jué)醒，很有限。1919五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)知識(shí)分子的覺(jué)醒，但是，當(dāng)時(shí)中國(guó)上大學(xué)的有多少人，教授有多少人，在民眾中還是少數(shù)。1937年“七七事變”是中華民族的覺(jué)醒，這個(gè)范圍是非常大的。日本的入侵導(dǎo)致了中華民族這種徹底的覺(jué)醒，真正認(rèn)識(shí)到了，我們到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，我們必須起來(lái)團(tuán)結(jié)一心。這就是我們民族覺(jué)醒、民族奮起，完成救亡，也成為我們勝利的基礎(chǔ)。

比如不管是日本的革命思想，馬克思主義首先日本翻譯，轉(zhuǎn)入中國(guó)。還有日本的法西斯運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的影響，影響都非常大。當(dāng)然就我們內(nèi)部來(lái)說(shuō)，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨都是這樣，國(guó)民黨早期接受蘇聯(lián)列寧的建黨模式的改造，我在書(shū)里說(shuō)了，我們很多人都不太知道。早期，國(guó)民黨是一個(gè)毫無(wú)力量的黨，是孫中山的同盟會(huì)，有點(diǎn)像我們過(guò)去的幫會(huì)組織，就是向國(guó)民黨總理孫中山個(gè)人表示效忠，它沒(méi)有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，總共有多少黨員，組織體系是什么，黨的章程是什么，怎么分派任務(wù)，怎么督導(dǎo)檢查，收了多少黨費(fèi)，黨費(fèi)怎么用，一筆糊涂帳，完全是一個(gè)沒(méi)有力量的幫會(huì)組織。

就是孫中山接受了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)，接受蘇聯(lián)的援助之后，蘇聯(lián)早期對(duì)國(guó)民黨改造，國(guó)民黨后來(lái)成為一個(gè)有力量的政黨，完全就是蘇俄建黨模式，列寧建黨模式對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行了很大的改造。包括黃埔建軍，蘇聯(lián)顧問(wèn)、蘇聯(lián)的援助。我在書(shū)里寫(xiě)了，“當(dāng)黃埔建軍以后，黃埔軍校的這種困境”。孫中山第一次試圖掌握一支軍隊(duì)，把他們稱為黨軍，成為國(guó)民黨的軍隊(duì)，非常困難，沒(méi)有一點(diǎn)力量。首先沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，蘇聯(lián)給了支持，沒(méi)有槍支，孫中山讓廣東的兵工廠給300支槍，當(dāng)時(shí)廣東的兵工廠沒(méi)有人聽(tīng)孫中山的話，孫中山的影響很有限，孫中山批了300支槍，兵工廠只給了孫中山30支槍。黃埔軍校30支槍，國(guó)民黨方面講，連警衛(wèi)用的都不夠。后來(lái)是蘇聯(lián)援助8000支步槍，當(dāng)時(shí)黃埔軍校一下就有了槍了，黃埔軍校教育長(zhǎng)講，全校上下，從校領(lǐng)導(dǎo)到普通學(xué)員無(wú)不歡呼雀躍，我們有槍了，8000支槍，誰(shuí)來(lái)的？從蘇聯(lián)來(lái)的，這是對(duì)我們革命很大的影響，對(duì)我們北伐勝利有很大的影響。

當(dāng)然最后聯(lián)共中央一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人講了一句話，他說(shuō)我們武裝國(guó)民黨，蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)造的子彈，射進(jìn)了中國(guó)工人階級(jí)的頭顱，國(guó)民黨叛變了革命，蔣介石四一二叛變了革命，他拿著蘇聯(lián)給的武器射殺武裝起義的工人，這是蘇聯(lián)政策的一個(gè)失誤，這是后來(lái)很大的教訓(xùn)。但是我們從這里可以看出，近代我們的革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，絕不是一個(gè)單一的，受世界各種各樣力量的影響、制約、推動(dòng)或者阻礙。

東方這個(gè)舞臺(tái)，包括中華人民共和國(guó)的成立，包括紅軍長(zhǎng)征的勝利，包括中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的勝利，在東方來(lái)看，是這四大板塊劇烈碰撞和擠壓的結(jié)果就是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)國(guó)民黨、蘇俄與共產(chǎn)國(guó)際和日本昭和軍閥集團(tuán)，互相腳力、互相碰撞，最后的結(jié)果，而絕不單單是一方面和兩方面的問(wèn)題。

我的前言里寫(xiě)了這么一句話，真正的英雄播種而不參加收獲，這是一個(gè)民族的脊梁，我們犧牲了大量的人。很多人講，中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，新中國(guó)的勝利，是利用了很多偶然。比如國(guó)共合作的機(jī)會(huì)，共產(chǎn)黨獲得大力發(fā)展。再比如日本入侵的時(shí)候，共產(chǎn)黨又獲得大力的發(fā)展。如果沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，共產(chǎn)黨能勝利嗎？很多人提這個(gè)問(wèn)題。后來(lái)我說(shuō)了，從近代來(lái)看，沒(méi)有一個(gè)政治集團(tuán)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣受到如此嚴(yán)酷的考驗(yàn)，從它建黨的時(shí)候，根本沒(méi)有資源，一大就50多名黨員，1927年剛剛起來(lái)，1927年蔣介石背叛革命，五萬(wàn)共產(chǎn)黨人被屠殺。

好不容易在江西搞了幾塊蘇區(qū)，五次圍剿，最后被迫萬(wàn)里長(zhǎng)征，長(zhǎng)征開(kāi)始，各根據(jù)地的紅軍30萬(wàn)，到長(zhǎng)征結(jié)束的時(shí)候，只有一萬(wàn)多人、兩萬(wàn)人，損失非常大。我們說(shuō)歷史給予中國(guó)共產(chǎn)黨空前嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們之所以能夠勝利，給我印象非常深的一點(diǎn)，我們有大量的人沒(méi)有看到勝利這一天，新中國(guó)成立的時(shí)候，我們有300萬(wàn)黨員，但是按照一個(gè)資料統(tǒng)計(jì)，有名可查的黨員烈士，就是犧牲的有370萬(wàn)，有大量共產(chǎn)黨人沒(méi)有看到五星紅旗升起的那一天。

我給大家舉兩個(gè)例子。我們悲壯的失敗，紅軍長(zhǎng)征之前，先讓紅七軍團(tuán)組成抗日先遣隊(duì)，紅七軍團(tuán)和紅十軍會(huì)合組成抗日先遣隊(duì)北上抗日，打出北上抗日的旗幟來(lái)。組成紅十軍團(tuán)，紅十軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)就非常典型，他指揮北上抗日的時(shí)候連續(xù)犯錯(cuò)誤，他是黃埔一期的，老資格，他在黃埔一期東征作戰(zhàn)的時(shí)候身負(fù)重傷，一只胳膊被鋸掉了，但是他剛愎自用，在北上抗日的時(shí)候，抗日先遣隊(duì)組成之后，在一次打伏擊的時(shí)候，他堅(jiān)決要求伏擊國(guó)民黨的王耀武的補(bǔ)充旅，補(bǔ)充旅可能是雜牌部隊(duì)，但王耀武這個(gè)軍隊(duì)是精銳部隊(duì)，伏擊補(bǔ)充旅的時(shí)候，他指揮錯(cuò)誤，他沒(méi)有讓粟裕指揮的19師去主攻，他讓他指揮的20師擔(dān)任主攻，20師和21師戰(zhàn)斗力比較弱，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)也不足，當(dāng)別人的補(bǔ)充旅進(jìn)入伏擊圈以后，20師的新兵心慌了，敵人沒(méi)有進(jìn)入伏擊圈，就提前開(kāi)槍了，敵人的補(bǔ)充旅立即調(diào)整陣形，對(duì)我們的攻擊非常猛，那一次我們吃了大虧，那一仗打下來(lái)，我們紅十軍團(tuán)19師的師長(zhǎng)，非常優(yōu)秀的指揮員，犧牲了。

犧牲了以后，部隊(duì)受到很大損失，剩下的部隊(duì)撤退，在撤退的時(shí)候，國(guó)民黨當(dāng)時(shí)對(duì)我們形成包圍的態(tài)勢(shì)很明顯，粟裕當(dāng)時(shí)在這個(gè)部隊(duì)里面，到了一個(gè)山口，當(dāng)時(shí)天很晚，部隊(duì)很疲勞，粟裕講絕對(duì)不能休息，我們必須通過(guò)去，否則會(huì)被敵人消滅，但是他說(shuō)要休息，不休息不行，方志敏也在這個(gè)隊(duì)伍里，方志敏作為紅十軍團(tuán)的政委，方志敏說(shuō)讓粟裕帶著少部分部隊(duì)先過(guò)。粟裕帶七八百人突圍了，方志敏勸劉的部隊(duì)開(kāi)拔，劉太猶豫，說(shuō)要休息一晚上，結(jié)果部隊(duì)沒(méi)有突圍出去，最后部隊(duì)受很大損失，方志敏被敵人抓住了，方志敏后來(lái)寫(xiě)了著名的《可愛(ài)的中國(guó)》，成為我們非常有名的烈士，劉疇西連續(xù)犯錯(cuò)誤，他落到了敵人手里，劉疇西整個(gè)光芒迸射出來(lái)了。

他連續(xù)犯錯(cuò)誤，不聽(tīng)別人的建議，給部隊(duì)帶來(lái)很大的損失，但是當(dāng)蔣介石一聽(tīng)說(shuō)把劉疇西抓住了，蔣介石硬把他弄過(guò)來(lái)，劉疇西是黃埔一期的，奠定蔣介石一期的黃埔軍隊(duì)的組織，劉疇西出了汗馬功勞，丟了一條胳膊，蔣介石對(duì)他印象非常深，一定要把他弄過(guò)來(lái)，派黃埔軍校的教官去跟他談，當(dāng)時(shí)車水馬龍，一批一批的人去找劉疇西做工作，劉疇西堅(jiān)決不為其所動(dòng)，這就是共產(chǎn)黨的信仰，涉及到信仰、信念、主義的時(shí)候，劉疇西絕不退讓，絕不退縮，絕不改變自己的形象，最后被槍斃。

我們不舉非常光輝的例子，盡管可以指責(zé)他犯了很多的錯(cuò)誤，指揮部隊(duì)不當(dāng)，給部隊(duì)帶來(lái)?yè)p失，但是講到共產(chǎn)黨人的信仰、信念、主義的時(shí)候，他寧可為自己的真理、為自己的追求而獻(xiàn)身，他到了蔣介石的黃埔一期，蔣介石很欣賞他，馬上就是高官厚祿，我覺(jué)得他這種榜樣更具有震撼性。到了這個(gè)時(shí)刻，絕不改變自己的形象。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得是一種很大的啟示。還有劉疇西指揮的紅21師的師長(zhǎng)，胡天陶，我看他的事跡，也感到非常感動(dòng)。

就是王耀武，王耀武被我們抓住了，是我們的戰(zhàn)俘，當(dāng)年，補(bǔ)充旅的旅長(zhǎng)，后來(lái)是國(guó)民黨濟(jì)南區(qū)的司令，我們?cè)诠ゴ驖?jì)南的時(shí)候，把王耀武活捉了，他在他寫(xiě)的政協(xié)文史資料里，非常詳細(xì)地寫(xiě)了當(dāng)時(shí)審判我們紅軍20師的師長(zhǎng)，他說(shuō)我連續(xù)和紅軍作戰(zhàn)，解不開(kāi)這個(gè)迷，他們這么難纏，怎么回事，如此英勇頑強(qiáng)，胡天陶被活捉，21師師長(zhǎng)把胡天陶帶上來(lái)時(shí)，王耀武坐在審問(wèn)室，他大吃一驚，這是紅軍師長(zhǎng)嗎？好幾件補(bǔ)丁落補(bǔ)丁的衣服，當(dāng)時(shí)冰天雪地，是冬天，就幾件補(bǔ)丁落不定的單衣，身上什么都沒(méi)有。

他是紅軍的師長(zhǎng)，他感到意外，在這種較量里面，互相的對(duì)打很多，這么一個(gè)破衣的紅軍師長(zhǎng)，和一個(gè)各種武裝配備非常整齊的國(guó)民黨將軍坐在這里互相較量，討論戰(zhàn)爭(zhēng)，我說(shuō)在這種討論中，王耀武都承認(rèn)，我不是勝利者，王耀武說(shuō)，你家里還有什么人，你說(shuō)出來(lái)，我保護(hù)你的家人。胡天陶就講，我沒(méi)有家人，你把我槍斃了吧。

給我們印象非常深的就是說(shuō)這些光芒不是在共產(chǎn)黨人最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，不是在我們百萬(wàn)雄師過(guò)大江的時(shí)候，不是在五星紅旗飄揚(yáng)起來(lái)的時(shí)候，不是在我們?nèi)〉靡粋€(gè)一個(gè)勝利的時(shí)候迸發(fā)出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，革命最困難，前景最黑暗，一點(diǎn)前景都沒(méi)有，這種情況下，共產(chǎn)黨人的信仰，像劉愁稀、胡天陶，我們今天多少人知道他，我們今天沒(méi)有多少人知道像劉疇西、胡天陶這樣的人，這樣的人就是我們這個(gè)軍隊(duì)的脊梁，他今天也是我們的脊梁。所以我覺(jué)得這些人是我們很多人不知道的，他們犧牲了多少年了，這些人的血脈一代一代的流傳下來(lái)。

突圍出去的粟裕帶領(lǐng)800人，成為新四軍主力的部隊(duì)。1948年攻打濟(jì)南的時(shí)候，華東野戰(zhàn)軍的指揮者就是粟裕，活捉王耀武就是粟裕提出的口號(hào)，打下濟(jì)南府，活捉王耀武，王耀武把粟裕的幾個(gè)上級(jí)，全部圍剿、犧牲，我說(shuō)這種報(bào)復(fù)是歷史的報(bào)復(fù)，最后是粟裕實(shí)現(xiàn)了我們這些犧牲先烈的愿望，這是一個(gè)非常大的過(guò)渡。我覺(jué)得這里面起很大作用的是共產(chǎn)黨人的信念、共產(chǎn)黨人的信仰。

1956年八大二次會(huì)議上，毛澤東自己講，他說(shuō)我一生打過(guò)四次敗仗，第一次是在江西蘇區(qū)。第二次是四渡赤水的一渡。第三次是三渡的那一仗，就是攻擊土城，一路打敗了，三渡在魯班廠那一仗打敗了。第四次是南雄打了敗仗。毛澤東思想的精髓實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是，絕不虛此言。我們又講四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，當(dāng)我們把毛澤東主席神化的時(shí)候，毛澤東同志的實(shí)事求是。今天我們沒(méi)有時(shí)間給大家講整個(gè)四渡赤水，但是大家可以看一下整個(gè)四渡赤水的過(guò)程。

毛澤東英明，絕不是在于他是一尊神，像諸葛亮一樣，一到危險(xiǎn)時(shí)刻，就看錦囊妙計(jì)。毛澤東一渡赤水土城的損失，三渡赤水，與追及我們追軍的較量受的損失。四渡赤水之所以成功，把敵人調(diào)動(dòng)了，我們從困境中解脫出來(lái)，最后從川西北走上正確的北上道路，核心是什么？毛澤東實(shí)事求是，他迅速修正自己的錯(cuò)誤，迅速采納向他提建議的指揮員的正確意見(jiàn)。我看完四渡赤水真實(shí)的歷史，而不是看完一般講的神化的東西，你就能感覺(jué)到領(lǐng)袖真正的英明在哪里，他的慧眼發(fā)現(xiàn)正確的意見(jiàn)，他能從紛繁復(fù)雜的世界中看到歷史的自覺(jué)，這種自覺(jué)在哪里？包括自覺(jué)修正自己的錯(cuò)誤。

比較蔣介石，蔣介石犯了錯(cuò)誤，連續(xù)走下去，沒(méi)有修正。毛澤東也出錯(cuò)了，但是毛澤東及時(shí)修正了，這是真正的偉人。這本書(shū)里我花很大力氣寫(xiě)這部分，我覺(jué)得給大家揭示什么呢？我們的中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，并不是來(lái)自于一個(gè)神的指引，是一伙人的奮斗，當(dāng)然，我們?cè)谶@個(gè)奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生了一批杰出的領(lǐng)袖，這批杰出的領(lǐng)袖最能認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的潮流，最能體驗(yàn)廣大指戰(zhàn)員的心理，最能及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，這是我們勝利的地方，而不是我們運(yùn)氣好，我們有這么英明的領(lǐng)袖，我們必然勝利。沒(méi)有必然，只有通過(guò)奮斗。

毛澤東講一生打了四次敗仗，兩次發(fā)生在四渡赤水，我們說(shuō)四渡赤水也有其精彩之筆，正是在紅軍最危險(xiǎn)、最困難的時(shí)候，他發(fā)生了錯(cuò)誤，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，把紅軍從困境帶出來(lái)，實(shí)際上，我們經(jīng)常講滄海橫流更顯英雄本色，真正的英雄是在這里面顯出來(lái)的，而不就是天仙下凡，不是這樣的，這是毛澤東同志作為領(lǐng)袖最偉大的地方。包括及時(shí)地修正自己的錯(cuò)誤。一點(diǎn)都不矛盾。毛澤東最后被尊成神了，起碼來(lái)說(shuō)，這個(gè)神怎么產(chǎn)生的？比如別人吹那個(gè)人是神，他為什么老成不了神，因?yàn)樗细悴怀墒虑?。毛澤東被尊成神了，因?yàn)樗患患虑楦愠闪?，大家認(rèn)為他是神。建黨、建國(guó)、建軍都搞成了，我們揭示的是他在這個(gè)過(guò)程中為什么能夠成功，揭示了如果大家愿意說(shuō)他是一個(gè)神，他為什么成為一尊神。如果我們不把神作為一個(gè)神話，作為他威望、輝煌的頂點(diǎn)來(lái)看的話，他怎么能夠達(dá)到他威望的頂點(diǎn)。

實(shí)際上就是他怎么避免了一次一次失誤，或者他怎么修正了自己一次一次所出現(xiàn)的問(wèn)題。因?yàn)槲覀兌际欠踩?，毛澤東也是凡人，是凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤，誰(shuí)都不可避免。我覺(jué)得領(lǐng)袖最精彩的東西，不是出神入化的東西，出神入化的東西是什么呢？我覺(jué)得，不管是主觀，還是客觀，你對(duì)歷史并不是真正了解，當(dāng)你真正了解當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖也難以避免地出現(xiàn)失誤和閃失的時(shí)候，而領(lǐng)袖當(dāng)時(shí)怎么及時(shí)糾正自己的失誤，糾正閃失，引導(dǎo)我們走向勝利，你才能真正體會(huì)到他的偉大之處。今天就是這樣，當(dāng)我們講到毛澤東同志的時(shí)候，并不需要我們跪拜，他需要我們站起來(lái)，就是平視他的偉大之處在哪里。所以，我感到這是我寫(xiě)這本書(shū)的目的。

臉譜化的描述，非常胖，喝酒，糊里糊涂，這種東西是很臉譜化的。你要接觸到真實(shí)的歷史，共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖也會(huì)犯錯(cuò)誤。所以，毛澤東怎么從一個(gè)凡人成為黨的領(lǐng)袖，你看他怎么修正自己的錯(cuò)誤。國(guó)民黨方面也有認(rèn)識(shí)非常清醒的人。比如陳誠(chéng)，蔣介石八大金剛之一。周恩來(lái)同志夸贊他，陳誠(chéng)可以算成是國(guó)民黨方面的高明的戰(zhàn)術(shù)家，他在指揮的第五次反圍剿，作為前敵總指揮，給紅軍造成很大的障礙。

從第四次反圍剿開(kāi)始，陳誠(chéng)也看出了國(guó)民黨方面存在的問(wèn)題，他向蔣介石建議，蘇區(qū)不進(jìn)行土改不行，他覺(jué)得毛澤東、朱德非常高明，打土豪、分田地，把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái)了，我們圍剿紅軍和紅軍反圍剿，不是兩支軍隊(duì)在較量，是我們幾乎要和江西根據(jù)地的民眾進(jìn)行斗爭(zhēng)，這太困難了，陳誠(chéng)當(dāng)時(shí)就建議，我們也要學(xué)共產(chǎn)黨，我們要想辦法把土地分到農(nóng)民手里，陳誠(chéng)當(dāng)時(shí)的政策和我們當(dāng)然不一樣，我們是打土豪、分田地，陳誠(chéng)是把土地買回來(lái)，然后分給農(nóng)民。這個(gè)方略，別說(shuō)蔣介石通過(guò)，連當(dāng)時(shí)江西省主席都說(shuō)，絕不能這樣，我們要這樣，我們就成了共產(chǎn)黨了，我們絕對(duì)不能這么干，把陳誠(chéng)的方案否了，沒(méi)有來(lái)得及實(shí)行，雖然沒(méi)有來(lái)得及實(shí)行，國(guó)民黨方面都是糊里糊涂的嗎？不知道問(wèn)題在哪里嗎？陳誠(chéng)當(dāng)時(shí)就非常清楚地看到了國(guó)民黨存在的問(wèn)題。

后來(lái)陳誠(chéng)到了臺(tái)灣，當(dāng)了臺(tái)灣省的省主席，第一個(gè)事情就是對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行土改，大陸已經(jīng)全丟了，再搞下去不行了，我們?cè)谂_(tái)灣必須得土改，他就把在蘇區(qū)那套沒(méi)有實(shí)行的贖買政策，在臺(tái)灣實(shí)行了，國(guó)民黨從大陸偷運(yùn)了很多黃金、金條、銀元等等很多貴重金屬，把臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐母缓?、豪?qiáng)的土地買過(guò)來(lái)，分給臺(tái)灣農(nóng)民，這才穩(wěn)住了臺(tái)灣。陳誠(chéng)不光在軍事上有一套，在政治上也是比較清醒的。我再舉一個(gè)例子，白崇禧。白崇禧在國(guó)民黨方面被列為“小諸葛”。在紅軍長(zhǎng)征之前，我在書(shū)中寫(xiě)了，紅軍是1934年 10月份開(kāi)始長(zhǎng)征的，蔣介石沒(méi)有想到。紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候，蔣介石想紅軍根本不可能離開(kāi)經(jīng)營(yíng)七年的根據(jù)地，他們不舍得。就是利用紅軍舍不得這個(gè)地方，我們圍剿他們，把他們?nèi)肯麥缭诮鳌．?dāng)紅軍1934年10月10號(hào)離開(kāi)于都，開(kāi)始長(zhǎng)征的時(shí)候，蔣介石大吃一驚，因?yàn)槭Y介石認(rèn)為大局已定，蔣介石到北方區(qū)視察去了，紅軍長(zhǎng)征了，開(kāi)始走了，蔣介石急忙回來(lái)，是主力走了嗎？朱毛在紅軍的隊(duì)伍里面嗎？他們走到什么地方去？蔣介石在1934年11月、12月時(shí)他才判定紅軍主力轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移的方向才做出大致布局。這是蔣介石。

蔣介石在1934年11月才做出了紅軍主力西移的判斷，白崇禧 1934年4月，紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征之前的半年，在廣東陳濟(jì)棠召開(kāi)軍事會(huì)議，白崇禧已經(jīng)準(zhǔn)確判定了紅軍現(xiàn)在面臨困局，必然進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；第二，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的方向很可能是向南，進(jìn)入兩廣再調(diào)頭向西進(jìn)入湖南、貴州。第三，轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)，白崇禧講，大軍行動(dòng)糧草先行，切忌千里攜糧，千里攜糧為兵家所忌，所以白崇禧判斷紅軍長(zhǎng)征很可能在秋冬之際，大軍不用帶糧，走到哪都有糧。白崇禧不愧是國(guó)民黨方面的小諸葛。紅軍轉(zhuǎn)移的決心、轉(zhuǎn)移的方向、轉(zhuǎn)移的時(shí)間，他都判斷對(duì)了。我們是 10月10號(hào)開(kāi)始長(zhǎng)征，就是秋冬之際，就是糧食收獲的季節(jié)，他都判斷對(duì)了。為什么國(guó)民黨方面有非常聰明的將領(lǐng)，但是沒(méi)有搞成呢？共產(chǎn)黨為什么偉大？毛澤東為什么偉大？當(dāng)毛澤東出現(xiàn)失誤的時(shí)候，比如四渡赤水指揮出現(xiàn)失誤的時(shí)候，他迅速采用彭德懷、楊尚昆、林彪、聶榮臻的意見(jiàn)，迅速調(diào)整，采取下面將領(lǐng)的意見(jiàn)，馬上獲得下一場(chǎng)勝利，再出現(xiàn)失誤，再聽(tīng)下面的意見(jiàn)，再獲得勝利。

第五篇：聽(tīng)金一南教授《苦難輝煌,對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的思索》講座有感

歷史銘記滄桑

責(zé)任鑄就輝煌

——聽(tīng)金一南教授《苦難輝煌，對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的思索》講座有感

近日，我在市行政中心，聆聽(tīng)了中國(guó)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任、教授金一南所作的題為《苦難輝煌，對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的思索》的講座。金一南教授以其著作《苦難輝煌》為基礎(chǔ)，用珍貴的史料、生動(dòng)的例證，闡釋了中華民族經(jīng)歷苦難和挫折，從挫折走向勝利，從苦難走向輝煌的歷程。以中華民族的百年救亡、百年復(fù)興為主線，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”、“偉人與偉業(yè)，真人與真理”等主題，著重講解了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠存在并且成為中國(guó)的執(zhí)政黨；我們應(yīng)該建立怎樣的精神家園；信仰的力量無(wú)窮，我們究竟應(yīng)該堅(jiān)持一種怎樣的信仰等問(wèn)題。兩個(gè)多小時(shí)的講座，我被精彩的內(nèi)容深深吸引。因此，我寫(xiě)下了聆聽(tīng)此次講座的一些感悟、體會(huì)。

一、有責(zé)任意識(shí)——“想做大事”。

如果沒(méi)有陳獨(dú)秀、李立

三、毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走自己道路的執(zhí)著，我們不知還要在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下繼續(xù)奮斗多少年？如果沒(méi)有朱德天心圩沉著鎮(zhèn)定地說(shuō)：“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們，要革命的跟我走，不革命的可以回家！不勉強(qiáng)！??黑暗是暫時(shí)的，只要保存實(shí)力，革命就有辦法。你們應(yīng)該相信這一點(diǎn)。”中國(guó)紅軍這只堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量也許就蕩然無(wú)存了！如果沒(méi)有偉大的長(zhǎng)征，革命的火花也許早已被撲滅；如果沒(méi)有艱苦的長(zhǎng)征，共產(chǎn)黨人和紅軍也不會(huì)如此成熟和壯大！如果沒(méi)有周恩來(lái)在長(zhǎng)征前和毛主席的徹夜長(zhǎng)談，也許毛主席就留在了蘇區(qū)戰(zhàn)斗象許多留下來(lái)的同志一樣犧牲，這將是革命多么巨大的損失！歷史有它的方向，但是無(wú)數(shù)巧合又讓這個(gè)方向發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的偏移！

中國(guó)共產(chǎn)黨人以其堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，以中華民族的偉大復(fù)興為己任，全心全意為人民服務(wù)，始終把人民的利益放在第一位，真心為人民謀福祉，才能最終成大事——贏得革命的勝利。

二、有責(zé)任作風(fēng)——“可做大事”。

我們黨的三大作風(fēng)：一是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)。歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。中華民族的偉大復(fù)興必須實(shí)事求是地通過(guò)理論與實(shí)際相結(jié)合的方式“走自己的路”，“不盲從、不照搬”。二是與人民群眾密切聯(lián)系的作風(fēng)。人民群眾是共產(chǎn)黨人從苦難走向輝煌的力量源泉，共產(chǎn)黨人的勝利，國(guó)民黨人的失敗，絕不是偶然。這既是歷史的選擇，更是人民的選擇。因?yàn)槿嗣癫攀莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書(shū)寫(xiě)歷史的真正主人。三是批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。遵義會(huì)議后四渡赤水中毛主席是承認(rèn)過(guò)自己打過(guò)敗仗的，并不是歌詞中唱到的“毛主席用兵真如神”，歷史從來(lái)都不是電視畫(huà)面中南湖紅船上霞光萬(wàn)道，遵義會(huì)議后紅軍的一帆風(fēng)順，歷史就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨人在無(wú)數(shù)次失敗中清醒，在歷盡坎坷中找到中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，毛主席為首的領(lǐng)導(dǎo)集體在這個(gè)過(guò)程中無(wú)比堅(jiān)定的信念和實(shí)事求是的精神，才讓中國(guó)革命在黑暗中看到到了勝利的曙光。失敗、錯(cuò)誤并不可怕，重要的是能勇于面對(duì)、聽(tīng)進(jìn)批評(píng)、自查自糾。

三、有責(zé)任成果——“做成大事”。

我們的黨從1921年黨的一大時(shí)全國(guó)50多名黨員，到2010年，全國(guó)黨員總數(shù)達(dá)7799.5萬(wàn)名；我們的國(guó)家從20世紀(jì)初的半殖民地半封建社會(huì)，到如今經(jīng)濟(jì)總量世界第二的泱泱社會(huì)主義大國(guó)。正是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾不畏艱辛、艱苦奮斗、百折不撓、勇往直前，讓人民走進(jìn)小康、邁向富裕，活的幸福而有尊嚴(yán)。雖然，如今就說(shuō)“做成大事”的確為時(shí)過(guò)早，但是，中國(guó)式的發(fā)展奇跡依然舉世矚目，西方發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越深切感受到了來(lái)自這個(gè)古老東方大國(guó)的挑戰(zhàn)。

歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆。經(jīng)歷過(guò)了大災(zāi)大難，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們?nèi)找鎻?qiáng)大，但絕不忘記歷史；我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役；我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。昨天、今天、明天我們都會(huì)因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女而感到驕傲。