第一篇：傷仲永問(wèn)題訓(xùn)練評(píng)價(jià)單

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《傷仲永》問(wèn)題訓(xùn)練——評(píng)價(jià)單

姓名:

班級(jí)： 組名：七年級(jí)組 設(shè)計(jì)者：楊秀梅2014年

21、解釋下列句子中指定的詞。

⑴ 未嘗識(shí)書(shū)具

嘗：

⑵ 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意

族：

⑶ 其文理皆有可觀者

文理：

⑷ 從先人還家

先人：

2、給下列句子中畫(huà)線的字注音。

⑴ 日扳（）仲永環(huán)謁（）于邑人

⑵ 不能稱(chēng)（）前時(shí)之聞

⑶ 泯（）然眾人矣

3、指出下列句子中的“其”所指代的內(nèi)容。

⑴ 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名

其：

⑵ 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意

其：

⑶ 其文理皆有可觀者

其：

⑷ 稍稍賓客其父

其：

⑸ 父利其然也

其：

4、按原文填空。

⑴ 幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為“________________________”；少年仲永才能

大不如前，表現(xiàn)為“________________________”；青年仲永已變得很平庸了，表達(dá)這

個(gè)意思的句子是“________________________”。

⑵ 仲永之所以會(huì)發(fā)生如此大的變化，是因“________________________”。這個(gè)事例告訴我們________________________。（這一空用自己的話作答）

二、閱讀測(cè)試題

閱讀下面文字，回答后面問(wèn)題。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣丐之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“混然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之入，得為眾人而已耶？

1、解釋下列字詞。

⑴ 邑人：

⑵ 利其然

⑶ 扳：

⑷ 環(huán)謁：

2、解釋下列字詞并給畫(huà)線字注音：

⑴ 稱(chēng)（）

⑵ 泯然（）

3、下列句子翻譯正確的一句是（）。

稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。

A、悄悄地把他的父親當(dāng)做賓客，或者用錢(qián)物求他作詩(shī)。B、悄悄地請(qǐng)他的父親去做客，有的人就用錢(qián)物求他作詩(shī)。C、漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，或者用錢(qián)物求他作詩(shī)。

D、漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還用錢(qián)物請(qǐng)他作詩(shī)。

4、下列譯文的意思正確的一句是（）。A、余聞之也久：我聽(tīng)說(shuō)這件事也很久了。B、從先人還家：從父親那里回家。C、還自揚(yáng)州：還自己到了揚(yáng)州。

D、泯然眾人矣：他的才華已經(jīng)消失，成為一個(gè)普通人了。

5、文章開(kāi)頭寫(xiě)了方仲永的身世，意在突出什么？

______________________________________________________________ ______________________________________________________________

6、仲永的天賦才能從哪些事情上說(shuō)明，請(qǐng)列舉出來(lái)。

______________________________________________________________ ______________________________________________________________

7、仲永的父親“不使學(xué)”的原因是________________________,其具體做法是

________________________。

8、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是_____________。

9、從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么道理？

______________________________________________________________ ______________________________________________________________

【參考答案】

一、基礎(chǔ)知識(shí)題

1、⑴ 曾經(jīng)

⑵ 和同一族的人搞好關(guān)系

⑶ 文采和道理

⑷ 指王安石死去的父親

2、⑴ pān yè

⑵ chèn

⑶ mǐn

2、⑴ 自己的⑵ 他的⑶ 他的⑷ 他的⑸ 這種

4、⑴ 指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者 令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞 泯然眾人矣

⑵ 父利其然也……不使學(xué) 即使天賦再好，也離不開(kāi)后天的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)

二、閱讀測(cè)試題

1、⑴ 同鄉(xiāng)的人

⑵ 就是“以其然為利”，把這種情況看做有利可圖

⑶ 同“攀”，牽、拉

⑷ 四處拜訪

2、⑴ chèn 相當(dāng)

⑵ mǐn 消失的樣子

3、D

4、D

5、“世隸耕”說(shuō)明方仲永既非書(shū)香門(mén)第，又非官宦世家，顯出其絕無(wú)詩(shī)禮的熏陶。

6、三次敘寫(xiě)仲永才智超常、聰明過(guò)人。一是“未嘗識(shí)書(shū)具”卻“忽啼求之’；二是“即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”；三是“指物作詩(shī)立就”。

7、父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人

8、不使學(xué)

9、說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。

《傷仲永》復(fù)習(xí)

王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！

一、文學(xué)常識(shí)：

本文選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的“傷”意即悲傷哀痛。體現(xiàn)了作者傷感的感情基調(diào)。

本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見(jiàn)聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。本文敘事先揚(yáng)后抑。

唐宋八大家是指唐韓愈、柳宗元，宋歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。

二、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。

世隸耕lì或以錢(qián)幣乞之qǐ日扳仲永pān環(huán)謁于邑人yèyì

不能稱(chēng)前時(shí)之聞chèn泯然眾人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé

三、重點(diǎn)實(shí)詞。

世隸耕（屬于）稱(chēng)前時(shí)之聞（相當(dāng)）仲永之通悟（通達(dá)智慧）

其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（聚、團(tuán)結(jié)）彼其受之天也（他）

泯然眾人矣（完全）賢于材人（賢：勝過(guò)。材人，有才能的人）環(huán)謁于邑人（四處拜訪）

其文理皆有可觀者（文采和道理）稍稍賓客其父（漸漸）或以錢(qián)幣乞之（求?。?/p>

則其受于人者不至也（沒(méi)有達(dá)到要求）父異焉（對(duì)……感到驚異）即書(shū)詩(shī)四句（寫(xiě)）

邑人奇之（以……為奇）稍稍賓客其父（以賓客之禮相待）或以錢(qián)幣乞之（有的人）

父利其然也（以……為利）日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）還自揚(yáng)州（從）

復(fù)到舅家問(wèn)焉（復(fù)：又焉：代指方仲永的情況）卒之為眾人（最后）固眾人（本來(lái)）

自是指物作詩(shī)立就（自是：從此。立就：立刻完成）

四、通假字。

日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）

賢于材人遠(yuǎn)矣（“材”同“才”，才能）

五、各種詞類(lèi)活用（一般了解即可）

②詞類(lèi)活用

形容詞作意動(dòng)詞

“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為奇”的意思

“父異焉”之中的“異”，是“對(duì)……感到驚異”的意思

名詞作意動(dòng)詞

“父利其然”之中的“利”，是“以……為利”的意思

“賓客其父”之中的“賓客”，是“把……當(dāng)作賓客”的意思

名詞作狀語(yǔ)

“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ)，是“每天”的意思

動(dòng)詞用作狀語(yǔ)

“忽啼求之”中的“啼”，原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思，這里作狀語(yǔ)“哭著”的意思

③一詞多義

自：1.并自為其名（名詞，自己）2.自是指物作詩(shī)立就（介詞，從）

聞：1.余聞之也久（動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)）2.不能稱(chēng)前時(shí)之聞（名詞，名聲）

其：1.其詩(shī)以養(yǎng)父母（代詞，這）2.稍稍賓客其父（代詞，他的）

然：1父利其然也（代詞，這樣）2泯然眾人矣（形容詞詞尾……..的樣子）

賓客：1稍稍賓客其父（動(dòng)詞，以賓客之禮相待）2于是賓客無(wú)不變色離席（名詞，客人）

為：1其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（動(dòng)詞，成為）

④古今異義

自是指物作詩(shī)立就（古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞）

或以錢(qián)幣乞之（古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）

其文理皆有可觀者（古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理）

稍稍賓客其父（古義：漸漸。今義：稍微。）

泯然眾人矣（古義：平常人。今義：許多人，大家。）

六、理清文章結(jié)構(gòu)。

一、（1-2）：敘述方仲永由神童到平庸的故事。

①“不使學(xué)”是泯然眾人矣的原因。

傷仲永后天教育的重要

②由神童到平庸，為議論鋪墊。

二、（3）：闡明作者觀點(diǎn)，點(diǎn)明原因，議論后天教育的重要性。

這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明，詳略有致而結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中而意旨鮮明。請(qǐng)認(rèn)真閱讀敘事部分后填空。

⑴從“仲永生五年”到“其文理皆有可觀者”詳寫(xiě)仲永才智極盛。

⑵從“十二三矣”到“泯然眾人矣”略寫(xiě)仲永才智枯竭。

⑶從“父利其然”到“不使學(xué)”略寫(xiě)仲永才智衰退的原因。

七、填空題。

1、本文就是通過(guò)記敘方仲永由幼年時(shí)天資過(guò)人到后來(lái)變得平庸無(wú)奇的故事，闡明了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重要性的道理。這種敘議結(jié)合，就事說(shuō)理的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事例說(shuō)明具有普遍意義的道理，既令人信服，又給人以意味深長(zhǎng)的思考。

2、安排材料，詳略得當(dāng)。課文詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形，略寫(xiě)父親的貪利之舉導(dǎo)致他才能衰退，并最終淪為平庸的情形。這樣安排材料的作用是使文章內(nèi)容集中而意旨鮮明。

3、先揚(yáng)后抑，跌宕多姿。例如文中寫(xiě)幼年時(shí)方仲永天資聰穎、才思敏捷；方仲永其父“利其然”“不使學(xué)”為下文埋下伏筆是“抑”。采用這種寫(xiě)法的好處是表明作者對(duì)“不使學(xué)”，不讓人才“受于人”這一錯(cuò)誤做法的否定、批判態(tài)度，有力地突出了文章的主旨。

4、語(yǔ)言精當(dāng)，言簡(jiǎn)意豐。例如寫(xiě)幼年方仲永的表現(xiàn)時(shí)，用“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。寫(xiě)其父行為時(shí)，用一“利”字提示出他貪圖錢(qián)財(cái)、目光短淺的特點(diǎn)；用“環(huán)謁”一詞形象地刻畫(huà)出他貪則自得，可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)，筆墨凝練，言簡(jiǎn)意豐

5、事實(shí)上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”；其二，從其父的角度來(lái)看，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”；其三，從方仲永本人來(lái)看，“其受于人者不至也”。(引號(hào)內(nèi)填原文)

七、用原文回答問(wèn)題。（共13道題）

1、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隸耕。

2、第一段中刻畫(huà)出方仲永的父親貪利而自得，可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)的句子是：

日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

3、方仲永五歲作詩(shī)能“指物作詩(shī)立就”，而且“文理皆有可觀者”；十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”；二十歲就“泯然眾人矣”。

4、幼年時(shí)的方仲永有令人稱(chēng)奇的表現(xiàn)是：

A未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。B即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。C指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

5、父親“不使學(xué)”的原因的句子是：

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。

6方仲永最終“泯然眾人”的原因是：不使學(xué).7、點(diǎn)出仲永才能衰退的原因的三個(gè)字是：不使學(xué)

8、揭示仲永由“奇人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺踩恕钡脑虻恼Z(yǔ)句是：則其受于人者不至也。

9、在作者看來(lái)，方仲永“卒之為眾人”的原因是：其受于人者不至也。

10、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是：泯然眾人矣。

11、交代方仲永小時(shí)候是位“奇才”，長(zhǎng)大后卻變成一位平庸無(wú)奇的人的原因的語(yǔ)句是：

日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。則其受于人者不至也。

12、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語(yǔ)句是：不使學(xué)。

13、仲永變成普通人的道理、根本原因的語(yǔ)句是：則其受于人者不至也。

14、在第二段中表明作者寫(xiě)《傷仲永》目的的句子是：

今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！

15、在學(xué)業(yè)上，不管天生聰明與否，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：“受于人”或“受之人”

16、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請(qǐng)分別引用文中原句回答：

⑴指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。⑵令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。⑶泯然眾人矣。

17、作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于：“受之天”，他的才能衰退是由于“受于人者不至”。至此作者認(rèn)為在“受之天”和“受之人”的兩個(gè)因素中，后天教育因素對(duì)于一個(gè)人的成才更為重要。

18、“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”中的“前時(shí)之聞”具體指：指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者

八、回答問(wèn)題。

1、本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？為什么要“傷”？

答：傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳牛瑳](méi)有得到后天良好的教育，而變的平庸。

2、“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？

答：對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托。

3、開(kāi)篇一句交代了方仲永的那些方面？

答：籍貫、身份、姓名及家世

4、文中“邑人奇之”的“奇”有什么含義？

答：“奇”是“以……為奇”的意思。但不止是好奇，也會(huì)有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全縣人的承認(rèn)。

5、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？

答：貪圖錢(qián)財(cái)，目光短淺，愚昧無(wú)知。

6、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資？

答：為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的，讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)

7、“余聞之也久”在文中的作用是什么？

答：承上啟下

8、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？

答：“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苤恕敝溉怂艿降暮筇旖逃?/p>

9、作為家長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做？方仲永的父親是怎樣做的？他為什么會(huì)這樣做？

答：因材施教，及時(shí)讓孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的發(fā)展；“不使學(xué)”；父利其然也、世隸耕、“邑人”的“捧殺”。

10、“泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情？

答：對(duì)方仲永“泯然眾人”感到哀傷、惋惜。

11從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么道理？

答：說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。

12、本文中仲永由天資過(guò)人到平庸無(wú)七的變化過(guò)程說(shuō)明了什么？（仲永的故事給了我們什么啟示？）

答：一個(gè)人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，也很難取的成就。

13、方仲永這一故事的結(jié)局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（本文作者要講述的道理是什么？）

答：泯然眾人矣。說(shuō)明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴(lài)于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。

14、你怎樣看待方仲永的父親的做法？

答：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當(dāng)愚昧無(wú)知的，是讓人鄙棄的。

15、文章最后一段議論講述了什么道理？對(duì)作者的評(píng)論你有什么看法？

答：強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性，形象地說(shuō)明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重要性。

人的才能并非天生不變，教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是很重要的。

16、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才？

答：不驕傲，勤努力，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)展。

17、你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方面更重要？

答：二者相輔相成，后天教育更為重要。

18、如果你天資聰穎，是一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？

答：如果我是個(gè)神童，我也會(huì)努力學(xué)習(xí)，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，不學(xué)習(xí)將會(huì)落后，我要勇于進(jìn)取，敢為人先，將來(lái)更好地回報(bào)社會(huì)。

19、如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般，你是否會(huì)自暴自棄？

答：如果我成績(jī)一般，我也會(huì)加倍努力，以為我知道“一分耕耘，一分收獲”的道理。

20、請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容寫(xiě)幾組不少于五言的對(duì)偶句。

答：

1、方仲永空有天資智，朱買(mǎi)臣全靠勤奮功。

2、聰慧無(wú)為傷仲永，勤奮有成勉后生

課外古詩(shī)欣賞：

1、《山中雜詩(shī)》中描寫(xiě)山峰環(huán)繞，竹木茂盛的一句是：山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。寫(xiě)鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來(lái)的是：鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。

2、《竹里館》的作者是王維，詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”的是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴的是：深林人不知，明月來(lái)相照。

3、《峨眉山月歌》中連用五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，這五個(gè)地名分別是：峨眉山，平羌，清溪，三峽，渝州。

4、《春夜洛城聞笛》中寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到《折楊柳》曲調(diào)，不覺(jué)思念自己的家鄉(xiāng)和親人的一句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

5《逢入京使》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思想懷親之情，請(qǐng)寫(xiě)出這首詩(shī)：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干，馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

6、《滁州西澗》中以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景的是：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

7、《江南逢李龜年》中言過(guò)去之衰，為下文作了鋪墊的是：岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。

《爸爸的花兒落了》教學(xué)設(shè)計(jì)

湖北省襄陽(yáng)市?？悼h兩峪鄉(xiāng)中心學(xué)校 姜艾芝

【教材分析：】

《爸爸的花兒落了》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元中的第二課，作者采用回憶的形式，抒發(fā)了感人至深的親情。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，可以使學(xué)生較深刻地理解到父愛(ài)，理解到成長(zhǎng)，并培養(yǎng)他們樹(shù)立積極的人生觀和世界觀，從而使他們的感情得到升華?！驹O(shè)計(jì)理念：】

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！睂W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)中盡量讓學(xué)生自求自得，擁有一份相對(duì)獨(dú)立的讀書(shū)權(quán)。我們現(xiàn)在正努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，因此，語(yǔ)文課要加強(qiáng)綜合性，溝通與生活的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與人性。教學(xué)此文，應(yīng)本著新課標(biāo)中“使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞作品，領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵”，及“培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)參與口語(yǔ)交際的能力”的理論指導(dǎo)，讓學(xué)生從中獲得對(duì)人生健康成長(zhǎng)與自身成熟的有益的啟示，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)暢談感受，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)?！緦W(xué)情分析：】

1．學(xué)情分析：學(xué)生在小學(xué)已經(jīng)初步建立了人生觀、世界觀，對(duì)人生有了初步的理解，通過(guò)聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)其閱讀各類(lèi)文章的能力。課文按照其反映的生活內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心有了一定的影響。初一學(xué)生具有單純、活潑的特點(diǎn)，班級(jí)已初步形成合作交流，敢于探索與實(shí)踐的良好學(xué)風(fēng)，學(xué)生間相互討論，相互合作的互動(dòng)氣氛較濃。初一的學(xué)生，一般對(duì)小說(shuō)比較感興趣，教師如果引導(dǎo)適當(dāng)，容易激起學(xué)生想像思維的火花。所以本文的教學(xué)設(shè)計(jì)多為學(xué)生活動(dòng)，使他們?cè)趧?dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)筆的過(guò)程中得到能力的培養(yǎng)和美的熏陶。鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生之間互相幫助，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作精神。

2．課程分析：現(xiàn)代教學(xué)觀念主要是“以人為本”，在不否定教師主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，教學(xué)更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位與作用，特別是強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究、合作能力的培養(yǎng)，從這個(gè)意義上說(shuō)，新教材既是教本也是學(xué)本。【教學(xué)目標(biāo)：】

知識(shí)和技能：在誦讀中品味語(yǔ)言，積累詞匯。

過(guò)程與方法：導(dǎo)語(yǔ)撥動(dòng)情思、音像資源創(chuàng)設(shè)情思、品味文章激發(fā)情思、讀寫(xiě)結(jié)合。情感態(tài)度和價(jià)值觀：在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、善心，體驗(yàn)文中洋溢的深沉的父愛(ài)，領(lǐng)悟成長(zhǎng)的真正含義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)：】

1．品味語(yǔ)言，在朗讀中體會(huì)文章主旨。

2．聯(lián)系自身經(jīng)歷、見(jiàn)聞，體驗(yàn)父愛(ài)，感悟成長(zhǎng)。加深對(duì)愛(ài)的理解，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

【教學(xué)難點(diǎn)：】

培養(yǎng)學(xué)生整體感知小說(shuō)情節(jié)的能力，聯(lián)系自身體驗(yàn)來(lái)感悟深情父愛(ài)?！窘虒W(xué)方法：】

根據(jù)文本內(nèi)容特點(diǎn)，學(xué)生思想和心理特點(diǎn)，我在教學(xué)中選擇情景教學(xué)法、以讀代講法、扶放結(jié)合法三種教法，并將其融合：

1．情景教學(xué)法。通過(guò)音像資源創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫(huà)面，從而激活思維、誘發(fā)情思。2．以讀代講法?！墩n標(biāo)》要求：“不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！蔽野颜n堂的時(shí)間、空間最大限度地交還給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)多層次的朗讀感悟，讀中體驗(yàn)、讀中明理。

3．扶放結(jié)合法。“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！蔽抑匾晫W(xué)法的指導(dǎo)，重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和良好的讀書(shū)習(xí)慣?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備：】

1．讓學(xué)生課下通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)作者的內(nèi)容，初讀文章。2．教師整理這些資料并制作成簡(jiǎn)單的課件?！窘虒W(xué)過(guò)程：】

一、激發(fā)感情，導(dǎo)入新課：

1．了解作者。首先由學(xué)生簡(jiǎn)單介紹林海音的情況，教師補(bǔ)充，然后多媒體展示林海音的資料和一組照片（附照片）

2．激情導(dǎo)入：

這是一組林海音的從“青年—中年—老年”的照片?？戳诉@組照片，同學(xué)們也許會(huì)感嘆時(shí)光易逝，歲月無(wú)情。老師也想起了詩(shī)人汪靜之的一首詩(shī)，寫(xiě)地很美，其中有幾句是這樣的：生命是一樹(shù)繁花，時(shí)間是一根鐵鞭，一朵一朵地?fù)袈?，等到擊完的時(shí)候，把滿地殘紅踏入泥沙?！痹?shī)人關(guān)于生命的比喻，真的很美妙，生命如花，多么絢麗與多情啊，可是在作家林海音的兒時(shí)的記憶里，爸爸的花兒卻落了。

【設(shè)計(jì)意圖：幽遠(yuǎn)淡雅的《酈歌》既與文章內(nèi)容相合，又與情境相合符，鋪設(shè)一種濃濃的情感氛圍；了解林海音的情況和她的作品《城南舊事》能激發(fā)學(xué)生對(duì)林海音的敬佩之情；用林海音的對(duì)比照片和汪靜之的詩(shī)激起學(xué)生心底的柔情，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生在閱讀期待中點(diǎn)燃了求知火花。不知不覺(jué)中，學(xué)生的情緒受到深深地感染，從而進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，成為課堂的主人?！?/p>

二．通讀課文，理清文脈：

1.課題理解：說(shuō)說(shuō)標(biāo)題的含義，根據(jù)課文內(nèi)容重新擬標(biāo)題。2.整體感知：“我”回憶了童年的哪些往事呢？

3.遷移理解：引導(dǎo)學(xué)生分析畢業(yè)典禮和畢業(yè)典禮上的回憶有什么關(guān)系。舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子幫助學(xué)生理解畢業(yè)典禮的線索作用，從而理清文章脈絡(luò)。

【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)課文，讀是基礎(chǔ)。要想學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，必須重視初讀的過(guò)程，給學(xué)生充分的時(shí)間與文本對(duì)話。初讀階段的朗讀不僅要充分，還要有層次、有目的。先在理解基礎(chǔ)上說(shuō)標(biāo)題含義和自擬標(biāo)題，再通過(guò)有的放矢、扎實(shí)有序的初讀后，學(xué)生能整體感知課文內(nèi)容。整體閱讀就是讓學(xué)生鳥(niǎo)瞰全文，理清思路，但也決不是粗枝大葉地閱讀，還要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)內(nèi)容理清思路，抓住精髓內(nèi)容進(jìn)行感悟，從而喚醒學(xué)生豐富的情感，為理解做準(zhǔn)備，為探究奠定基礎(chǔ)?！?/p>

三、選讀合作，自主探究：

這是體現(xiàn)學(xué)生自主性學(xué)生的重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，除了要學(xué)生表達(dá)出自己選讀部分的獨(dú)特體驗(yàn)外，還要重點(diǎn)在以下幾個(gè)部分中貫穿如下活動(dòng)： A“爸爸的囑托”部分

1．找學(xué)生帶著感情朗讀爸爸病床上的囑托。

2．從爸爸臨終前只交代了三句話，體會(huì)父愛(ài)有什么特點(diǎn)。B、“爸爸責(zé)罰我”部分 1．分析爸爸打英子的出發(fā)點(diǎn)。

2．課堂練筆：用“爸爸一邊打英子，一邊想”寫(xiě)一段話，展示爸爸的內(nèi)心世界。推薦代表發(fā)言。

1．情感體驗(yàn)：講述自己成長(zhǎng)過(guò)程中的挨打經(jīng)歷，并談感受。2．愛(ài)的表達(dá)：充滿感情地對(duì)爸爸說(shuō)一句話。C“爸爸勸我闖練”部分

1．探究合作：用一句話來(lái)概括英子的優(yōu)點(diǎn)或一處優(yōu)點(diǎn)，用第二人稱(chēng)來(lái)說(shuō)。一個(gè)接一個(gè)說(shuō)，連成小美文。

2．實(shí)踐指導(dǎo)：在你獨(dú)自面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和挫折的時(shí)候，你要如何做。D、“爸爸的花兒落了”部分

朗讀體驗(yàn)：找同學(xué)帶著感情朗讀“花落”部分。

【設(shè)計(jì)意圖：選讀感悟法有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成閱讀能力、自學(xué)能力和思維能力，學(xué)生在自讀自悟中與文本對(duì)話，并在此基礎(chǔ)上帶著自己的閱讀收獲到課堂上與教師對(duì)話、與同學(xué)交流，這樣一個(gè)人的收獲就變成了全班共享的資源。設(shè)計(jì)時(shí)弱化生硬地講解，使學(xué)生讀地入情入味，使整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程不著痕跡。設(shè)計(jì)的寫(xiě)作練習(xí)，既是一次情感體驗(yàn)，又是一次集體合作，學(xué)生在寫(xiě)作合作當(dāng)中抒寫(xiě)著自己的心聲，感受著獨(dú)特的情懷?！?/p>

四、文本拓展，提高能力：

1．課題理解：分析以“爸爸的花兒落了”作為文章標(biāo)題的好處。

2．拓展延伸：多媒體出示“自助餐”式作業(yè)：回家后請(qǐng)以自己的方式為爸爸做點(diǎn)事情。【設(shè)計(jì)意圖：二期課改精神將教師在課堂里的地位定位為“平等中的首席”，這篇文章又情意悠長(zhǎng)，人花合一，意境深遠(yuǎn)。這都要求我摒棄生硬的講授和分析，采用談話法、感悟法，帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容體會(huì)作者深沉的情感，思考生活的意義。分析標(biāo)題的好處,是對(duì)所思所悟的總結(jié)和升華；作業(yè)部分目的在于鞏固和深化學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面所受教益，力求讓學(xué)生在生活實(shí)踐中再去移情體會(huì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“父愛(ài)”的真正領(lǐng)悟。】 【教學(xué)反思：】

課堂教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，問(wèn)題的設(shè)置密度與深度適宜，且有一定的創(chuàng)意，在啟發(fā)學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生方面做得較好，教學(xué)語(yǔ)言較美，營(yíng)造了較好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境，學(xué)生的主體性發(fā)揮很好，在發(fā)言中有許多閃光之處，其中徐俊文同學(xué)所說(shuō)“父親的花兒落了，但結(jié)出了甜美的果實(shí)，及關(guān)于父愛(ài)的比喻，說(shuō)得非常精彩。學(xué)生敘述自己與父親之間的故事，許多同學(xué)講得非常動(dòng)情，對(duì)寫(xiě)作起到了良好的鋪墊作用。

在進(jìn)入““成長(zhǎng)的足跡這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，沒(méi)有及時(shí)抓住學(xué)生所說(shuō)“父親的花兒落了，但結(jié)出了甜美的果實(shí)”而順勢(shì)進(jìn)入，說(shuō)明在教學(xué)機(jī)智方面還要留心學(xué)習(xí)。

一個(gè)安靜的夜晚，我獨(dú)自一人，有些空虛，有些凄涼。坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺(jué)真實(shí)

卻由虛幻，閃閃爍爍，似乎看來(lái)還有些跳動(dòng)。美的一切總在瞬間，如同“海市蜃樓”般，也只是剎那間的

一閃而過(guò)，當(dāng)天空變得明亮，而這星星也早已一同退去??

風(fēng)，漸漸吹起，吹亂了我的發(fā)絲，也讓我的長(zhǎng)裙有些飄動(dòng)。綠葉仿佛在風(fēng)中起舞，離開(kāi)了樹(shù)，投向

了大地，卻不知這樣會(huì)枯萎，我彎下腰，輕輕拾起一片樹(shù)葉，那非常有序的莖脈，是一種美的點(diǎn)綴。我有 些哀嘆：綠葉啊，綠葉，你這般美麗地從樹(shù)上輕輕飄下，隨風(fēng)起舞，卻不知已被人稱(chēng)之為落葉！

整個(gè)世界，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，城市有了生機(jī)；細(xì)小心靈，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，內(nèi)心有了舒暢。明媚的金黃

色，樹(shù)叢間小影成像在葉片上泛有的點(diǎn)點(diǎn)破碎似的金燦，海面上直射反映留有的隨波浪層層翻滾的碎片，為這大自然創(chuàng)造了美景，惹人醉的溫馨之感，濃濃暖意中夾雜著的明朗與柔情，讓雨過(guò)天晴后久違陽(yáng)光的

心靈重新得到了滋潤(rùn)！

當(dāng)浮華給予我們過(guò)多欺騙，現(xiàn)實(shí)中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是

真情帶給了我們最純、最真的感覺(jué)，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執(zhí)著的真愛(ài)。

青春，有嬉笑聲與哭泣聲夾雜的年華，青春的少年是藍(lán)天中翱翔的幼鷹，雖然沒(méi)有完全長(zhǎng)大，有些

稚氣，有些懵懂，脫不開(kāi)父母的雙手卻極力想去找尋屬于自己的一片天空，為的是一時(shí)的激情，為的是一

種獨(dú)自翱翔的感覺(jué)！

風(fēng)，那么輕柔，帶動(dòng)著小樹(shù)、小草一起翩翩起舞，當(dāng)一陣清風(fēng)飄來(lái)，如同母親的手輕輕撫摸自己的

臉龐，我喜歡那種感覺(jué)，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類(lèi)最為珍貴的。

留住的叫幸福，留不住的叫遺憾：幸福的滋味是甜甜的，偶爾酸酸的；遺憾的感覺(jué)是苦苦的，偶爾

辣辣的。如果愛(ài)上，就不要輕易放棄。怯懦，可能后悔一輩子。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人生是不完整的，沒(méi)有

經(jīng)歷過(guò)痛苦的愛(ài)情是不深刻的。愛(ài)情使人生豐富，痛苦使愛(ài)情升華

因?yàn)槎茫詫捜?；因?yàn)閷捜荩艜?huì)釋?xiě)?。?qǐng)牢記，如果把愛(ài)拿走，世界將變成一座墳?zāi)?；如?/p>

把寬容拿走，我們無(wú)法尋覓陽(yáng)光。放下，才能輕裝上路，包容，才會(huì)用心傾聽(tīng)生活。原諒那些曾經(jīng)傷害過(guò) 你的人，明白那些愛(ài)你的人，懂得那些對(duì)你用心良苦的人，銘記那些真心待你付出的人。

第二篇：《傷仲永》

傷仲永

知識(shí)要點(diǎn)達(dá)標(biāo)檢測(cè)

1.給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

（1）仲（）永世隸（）耕邑（）人不能稱(chēng)（）．．．．

（2）mǐn（）然或以錢(qián)幣qǐ（）之環(huán)謁日pān（）仲永

2.解釋下列加點(diǎn)的字或詞

未嘗（）識(shí)書(shū)具父異（）焉邑人奇（）之日．．．

扳（）仲永 ．

指物作詩(shī)立就（）稍稍賓客（）其父父利（）其然也或（）．．．．．

以錢(qián)幣乞之賢于（）材人遠(yuǎn)矣．

2.文學(xué)常識(shí)填空

《傷仲永》選自，作者，號(hào)。他是（朝代）的家家，之一。

綜合運(yùn)用強(qiáng)化訓(xùn)練

1.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？文章為什么以“傷仲永”為題？

2.方仲永具有怎樣的非凡的天資？作者為什么要竭力渲染他那令人驚嘆的稟賦？

3.方仲永的故事說(shuō)明了什么道理？你從中得到了什么啟發(fā)？

4.你認(rèn)為作者寫(xiě)作此文的真正目的是什么？請(qǐng)引用第三段中的一句話來(lái)解釋。

5.閱讀課文，回答問(wèn)題。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。夫異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。夫利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之

聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也，彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

（1）請(qǐng)用原文回答下列問(wèn)題，并將該句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

① 第一段中“夫利其然也”中的“其”具體指代的內(nèi)容是什么?

原文：

譯文：

② 第二段中那句話揭示了方仲永悲慘的結(jié)局？

原文

譯文

③ 在作者看來(lái)，方仲永“卒之為眾人”的原因是什么？

原文

譯文

（2）“余聞之也久”在文章結(jié)構(gòu)上的作用是

（3）請(qǐng)你為仲永思索一下，怎樣才能避免變成庸人的命運(yùn)呢？

（4）本文的語(yǔ)言十分洗練，如“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫(huà)了方仲永父親貪利而自得、可悲可嘆的愚昧之態(tài)。請(qǐng)從課文中找出一個(gè)你認(rèn)為非常精妙的語(yǔ)句，并加以賞析。

6.語(yǔ)段寫(xiě)作

請(qǐng)以“想起方仲永??”為題，寫(xiě)一篇讀后感，不超過(guò)300字。

綜合訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練答案

1.第一階段是他幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能，第二階段是他十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前；第三階段是又過(guò)七年后，他完全變成了一個(gè)平庸之人。文章以“傷仲永”為題，表明寫(xiě)的是可傷之事，說(shuō)的是為什么“傷”的道理，突出了作者對(duì)仲永這位神通的泯滅而感到無(wú)限惋惜之情。

2.竭力渲染方仲永幼時(shí)非凡的天資，雨后填的“泯然眾人”形成巨大的反差，為后文

議論鋪設(shè)充分的基礎(chǔ)，從而更好地突出中心。

3.即使天生聰明的人，如果放棄后天的努力學(xué)習(xí)，也會(huì)變得平庸無(wú)奇。作為普通人更

應(yīng)該重視后天的學(xué)習(xí)。啟發(fā)：聯(lián)系實(shí)際談，合理即可。

4.從文章第三段中“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”來(lái)看，作者主要借方仲永的慘痛教訓(xùn)，闡明天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，從而告訴人們一定要重視并加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)。

5.（1）

①

原文 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之

譯文同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有人用錢(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)

②

原文 泯然眾人矣

譯文他的才能完全消失，和普通人一樣了。

③

原文卒之為眾人，則其受于人者不至也，譯文他最終成為普通的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到很好的后天教育。

⑵承上啟下

⑶繼續(xù)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)才能，不放棄后天的努力。

⑷如第一句話“金溪民方仲永，世隸耕”不到十個(gè)字就交代了仲永的籍貫、身份、姓名、家世。接著一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫(xiě)出了方仲永索求書(shū)具的迫切情態(tài)，“忽”、“即”、“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資聰明、文思敏捷的神通形象躍然紙上。

第三篇：《勸學(xué)》問(wèn)題訓(xùn)練——評(píng)價(jià)單

《勸學(xué)》問(wèn)題訓(xùn)練——評(píng)價(jià)單

訓(xùn)練單參考答案

1．B 2．C 3．C 4．D 5．A 6．A 7．D 8．C 9．A 10．D 11．D 12．積累；堅(jiān)持；專(zhuān)心 13．C 課內(nèi)閱讀

14．A（“利”應(yīng)該解釋為“使??走的快”）

15．D（兩個(gè)“焉”都是兼詞，相當(dāng)于“于此”，可譯為“從這里”“在這里”。A項(xiàng)，介詞，引進(jìn)對(duì)象/介詞，比；B項(xiàng)，用在形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，表示“??的人”、“??的事物”的意思/用在由結(jié)果推出原因的句子里，表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明的原因；C項(xiàng)，連詞，表遞進(jìn)/連詞，表示順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）16．C（“人的先天條件是決定因素”錯(cuò)）17．（1）順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但是聽(tīng)的人聽(tīng)的特別清楚。（2）螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和鱔洞就沒(méi)有可以藏身的地方，（是因?yàn)椋┯眯母≡?。延伸閱讀 【參考譯文】

君子的學(xué)習(xí)，聽(tīng)在耳朵里，記在心中，表露在身體的儀態(tài)上，顯現(xiàn)在行動(dòng)舉止上。輕聲的說(shuō)話，小心的行動(dòng)，一言一行都可以作為準(zhǔn)則。小人的學(xué)習(xí)，從耳朵里聽(tīng)進(jìn)去，又立刻從嘴說(shuō)出來(lái)。嘴與耳朵之間的距離只有四寸遠(yuǎn)，怎么能使自己的身軀都得到完美呢?古代的人求學(xué)是為了自己，現(xiàn)在的人求學(xué)是為了他人。君子學(xué)習(xí)，是為了使自己的言行舉止完美。小人學(xué)習(xí)，是為了拿學(xué)來(lái)的東西去討好別人。

蓬草生長(zhǎng)在麻叢當(dāng)中，不需要扶植就長(zhǎng)得挺直；潔白的沙子如果和入黑泥里，也會(huì)變得跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷，芷雖香，如果將它浸泡在臭水當(dāng)中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質(zhì)不好，而是由于被浸泡在臭水里的緣故，因此，君子定居時(shí)一定要選擇好地方，外出交游一定要和有道德有學(xué)問(wèn)的人結(jié)伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。

所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高遠(yuǎn);不俯視深深的山谷，就不知道大地的深厚；沒(méi)有聽(tīng)到前代圣明帝王的遺言，就不知道學(xué)問(wèn)的淵博。吳國(guó)，越國(guó)，夷族，貊族的孩子，生下來(lái)啼哭的聲音都相同，長(zhǎng)大了習(xí)俗卻不同，這是教化使他們這樣的??！18．A（浸泡，浸染）19．D 20．（1）小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？（2）小人的學(xué)習(xí)，從耳朵里聽(tīng)進(jìn)去，又立刻從嘴說(shuō)出來(lái)。嘴與耳朵之間的距離只有四寸遠(yuǎn)，怎么能使自己的身軀都得到完美呢?

第四篇：《傷仲永》問(wèn)題集錦（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

一、用原文回答問(wèn)題。

1、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隸耕。

2、第一段中刻畫(huà)出方仲永的父親貪利而自得，可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)的句子是：日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

3、方仲永五歲作詩(shī)能“指物作詩(shī)立就”，而且“文理皆有可觀者”；十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”；二十歲就“泯然眾人矣”。

4、幼年時(shí)的方仲永有令人稱(chēng)奇的表現(xiàn)是：

A未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。B即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。C指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

5、父親“不使學(xué)”的原因的句子是：

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。

6方仲永最終“泯然眾人”的原因是：不使學(xué)。

7、點(diǎn)出仲永才能衰退的原因的三個(gè)字是：不使學(xué)

8、揭示仲永由“奇人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺踩恕钡脑虻恼Z(yǔ)句是：則其受于人者不至也。

9、在作者看來(lái)，方仲永“卒之為眾人”的原因是：其受于人者不至也。

10、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是：泯然眾人矣。

11、交代方仲永小時(shí)候是位“奇才”，長(zhǎng)大后卻變成一位平庸無(wú)奇的人的原因的語(yǔ)句是：

日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。則其受于人者不至也。

12、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語(yǔ)句是：不使學(xué)。

13、仲永變成普通人的道理、根本原因的語(yǔ)句是：則其受于人者不至也。

14、在第二段中表明作者寫(xiě)《傷仲永》目的的句子是：

今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！

15、在學(xué)業(yè)上，不管天生聰明與否，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：“受于人”或“受之人”

16、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請(qǐng)分別引用文中原句回答：⑴指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。⑵令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

⑶泯然眾人矣。

17、作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于：“受之天”，他的才能衰退是由于“受于人者不至”。至此作者認(rèn)為在“受之天”和“受之人”的兩個(gè)因素中，后天教育因素對(duì)于一個(gè)人的成才更為重要。

18、“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”中的“前時(shí)之聞”具體指：指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者

二、回答問(wèn)題。

1、本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？為什么要“傷”？（傷這一主題是如何體現(xiàn)的？）

答：傷是哀傷、嘆惜的意思。因?yàn)橹儆涝臼翘觳?，沒(méi)有得到后天良好的教育，而變的平庸。通過(guò)從仲永的才思敏捷到才思衰退的對(duì)比體現(xiàn)出來(lái)的。

2、“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？

答：對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托，同時(shí)暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。

3、開(kāi)篇一句交代了方仲永的那些方面？

答：籍貫、身份、姓名及家世

4、忽啼求之，“啼”字有什么作用？

答：“啼”字生動(dòng)地寫(xiě)出方仲永索求書(shū)具的兒童情態(tài)。

5、文中“邑人奇之”的“奇”有什么含義？（側(cè)面描寫(xiě)）

答：“奇”是“對(duì)……感到好奇”的意思。但不止是好奇，也會(huì)有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全縣人的承認(rèn)。

6、“邑人奇之”、“稍稍賓客其父”運(yùn)用了什么描寫(xiě)方式？

答：側(cè)面描寫(xiě)

7、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？

答：貪圖錢(qián)財(cái)，目光短淺，愚昧無(wú)知。

8、分析“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句。答“利”：表現(xiàn)了其父貪求錢(qián)財(cái)、鼠目寸光的性格特點(diǎn)。

“環(huán)謁”：概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨椤?/p>

“不使學(xué)”：暗示了仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。

本句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰竭，天資盡喪的原因。

9、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資？

答：寫(xiě)出了仲永的天資聰明，與后文形成對(duì)比，為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的，讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)系，更能突出傷這一主題。

10、“余聞之也久”在文中的作用是什么？

答：承上啟下，體現(xiàn)了仲永的天資非凡，名聲在外。

前半部分的表達(dá)方式是：

仲永的故事有詳有略，有見(jiàn)有聞，有什么作用？

11、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？

答：“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受之人”指人所受到的后天教育。

12、作為家長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做？方仲永的父親是怎樣做的？他為什么會(huì)這樣做？

答：因材施教，及時(shí)讓孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的發(fā)展；“不使學(xué)”；父利其然也、世隸耕、“邑人”的“捧殺”。

13、“泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情？

答：對(duì)方仲永“泯然眾人”感到哀傷、惋惜。

12、從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么道理？

答：說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。最后一段的作用是什么？

14、本文中仲永由天資過(guò)人到平庸無(wú)七的變化過(guò)程說(shuō)明了什么？（仲永的故事給了我們什么啟示？）

答：一個(gè)人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，也很難取的成就。

15、方仲永這一故事的結(jié)局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（本文作者要講述的道理是什么？）

答：泯然眾人矣。說(shuō)明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴(lài)于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。

16、你怎樣看待方仲永的父親的做法？

答：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當(dāng)愚昧無(wú)知的，是讓人鄙棄的。

17、文章最后一段議論講述了什么道理？對(duì)作者的評(píng)論你有什么看法？

答：強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性，形象地說(shuō)明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重要性。

人的才能并非天生不變，教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是很重要的。

18、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才？

答：不驕傲，勤努力，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)展。

19、你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方面更重要？答：二者相輔相成，后天教育更為重要。

20、如果你天資聰穎，是一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？答：如果我是個(gè)神童，我也會(huì)努力學(xué)習(xí)，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，不學(xué)習(xí)將會(huì)落后，我要勇于進(jìn)取，敢為人先，將來(lái)更好地回報(bào)社會(huì)。

21、如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般，你是否會(huì)自暴自棄？

答：如果我成績(jī)一般，我也會(huì)加倍努力，以為我知道“一分耕耘，一分收獲”的道理。

22、請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容寫(xiě)幾組不少于五言的對(duì)偶句。

答：

1、方仲永空有天資智，朱買(mǎi)臣全靠勤奮功。

2、聰慧無(wú)為傷仲永，勤奮有成勉后生。

第五篇：傷仲永導(dǎo)學(xué)（范文）

第5課 傷仲永

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、能流暢地朗讀課文，掌握朗讀文言文的基本方法。

2、抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。

3、注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。

【知識(shí)鏈接】

1、本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖?！皞笔前瑖@息的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。

2、本文選自《臨川先生文集》。作者王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被罷相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。

3、本文是一篇隨筆。隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來(lái)抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。

【積累運(yùn)用】

1、給下列句子中加點(diǎn)的字注音。

日扳_____仲永環(huán)謁_____于邑人

不能稱(chēng)____前時(shí)之聞

泯_____然眾人矣

2、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

世隸耕_______

未嘗識(shí)書(shū)具_(dá)_____

借旁近與之_____

稍稍賓客其父______

余聞之也久______

從先人在家_______

卒之為眾人_______

今夫不受之天______

父異焉________

日扳仲永環(huán)謁于邑人______ ；_______

稱(chēng)前世之聞________

3、對(duì)下面句中的“之”“于”進(jìn)行解釋?zhuān)缓髿w類(lèi)文中的“之”“于”。

忽啼求之

之：

借旁近與之

之：

之

余聞之也久

之：

不能稱(chēng)前時(shí)之聞

之：

卒之為眾人

之：

環(huán)謁于邑人

于：

于

于舅家見(jiàn)之

于：

賢于材人遠(yuǎn)矣

于：

受于人者不至

于：

【問(wèn)題探究】

4、文章的敘事部分一氣貫通而層次分明，內(nèi)容集中而意旨鮮明。思考作者為什么對(duì)方仲永才能出眾的幼時(shí)階段詳寫(xiě)呢？

5、方仲永五歲作詩(shī)能“

”，而且“

”；十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)“

”；二十歲就“

”。

（1）從上面可以看出方仲永的才能是：（）

A、天資聰慧

B、平庸無(wú)奇

C、日益衰退

D、與日俱增

（2）產(chǎn)生這種結(jié)果的原因是：（）

A、未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之

B、自是指物作詩(shī)立就

C、邑人奇之

D、不使學(xué)

6、請(qǐng)用“‖”將議論部分分為兩個(gè)層次，并歸納出各層的主要內(nèi)容。_________________________________ ‖

_______________________________

第一層：

第二層：

【主題閱讀】閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題

任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成?或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑤自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?/p>

【注釋】①任末：人名。

②笈：書(shū)箱。③庵：茅草小屋。④荊：這里指荊的枝條。⑤麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照。

7．解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）負(fù)笈從師，不懼險(xiǎn)阻

（）

（2）或依林木之下

（）

（3）門(mén)徒悅其勤學(xué)

（）

（4）常以凈衣易之

（）

8．翻譯下面的句子。

夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。

9．談?wù)勀銖闹惺艿絾l(fā)。

答案1．pān yè

chèn

mǐn

2.屬于

曾經(jīng)

給

名詞用作動(dòng)詞，意思以賓客之禮相待 語(yǔ)氣助詞，表停頓

跟隨

最后

語(yǔ)氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論

對(duì)??感到詫異

牽、引；拜訪

相當(dāng)

3.之：它，指書(shū)具，代詞。

他，指仲永，代詞。

這，指仲永聰慧過(guò)人這事，代詞。的，助詞。

舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)意，不譯，助詞。

于：到，介詞。

在，介詞。

比，介詞。

從，介詞。

4.意在說(shuō)明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，??，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。

5.指物作詩(shī)立就

文理皆有可觀者

不能稱(chēng)前時(shí)之聞

泯然眾人矣

?C

?D

6.分層：??則其受于人者不至也?！似涫苤煲?，??

層意：揭示仲永才能泯滅的原因，即“受于人者不至也”。

由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。7．（1）背著（2）有時(shí)

（3）敬佩

（4）交換 8．人喜歡學(xué)習(xí)，雖然死了但是精神還存在；（如果）不學(xué)習(xí)，雖然活著，（我們）叫他沒(méi)有靈魂的空殼。（行尸走肉：比喻不動(dòng)腦筋、無(wú)所作為、糊里糊涂過(guò)日子的人）

9．（1）學(xué)習(xí)要勤奮；（2）學(xué)習(xí)要虛心請(qǐng)教；（3）學(xué)習(xí)應(yīng)不怕險(xiǎn)阻艱辛；（4）學(xué)習(xí)應(yīng)多讀書(shū)，勤積累；（5）人要有所作為，必須趁年輕多學(xué)習(xí)，等等。略

該文章轉(zhuǎn)自[語(yǔ)文123資源網(wǎng)]：http://

傷仲永導(dǎo)學(xué)案1

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、結(jié)合課文注釋和工具書(shū)讀懂課文，背誦課文。

2、學(xué)習(xí)并掌握“之”“于”的用法及文言詞活用的情況。

3、學(xué)習(xí)課文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。

4、認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，翻譯課文。

2、體會(huì)揣摩本文簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言。

3、方仲永“混然眾人”的原因。

學(xué)習(xí)方法：

1、朗讀法。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，朗讀很重要，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，這點(diǎn)尤為重要，我們一定要熟讀成誦。

2、質(zhì)疑法。學(xué)則須疑，疑則引發(fā)探究，探究才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)于文言詞句，我們可以采用質(zhì)疑的方法，利用工具書(shū)與注解，自主學(xué)習(xí)。

一、激情導(dǎo)入：

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：古語(yǔ)云：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！边@句千古名言，道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的要求。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個(gè)神童，一個(gè)天才，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝，逐漸變成一個(gè)庸才、蠢才。今天，我們一起走進(jìn)王安石的《傷仲永》，來(lái)了解一個(gè)典型的例子。

2、作者及題解

王安石（1021——1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，唐宋八大家之一，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張，繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次罷相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。

著有《王臨川集》《王文公文集》、本文選自《臨川先生文集》，是采用隨筆的形式而寫(xiě)，借一件事來(lái)抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。

題目中的“傷”是“哀傷”的意思，文題的含義是：為仲永的經(jīng)歷遭遇而感傷，表達(dá)作者

對(duì)方仲永遭遇的哀傷、惋惜之情。

二、感知文意：(一)讀課文:

1、自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情。

2、讀準(zhǔn)下列字詞的讀音：隸（）謁（）扳（）稱(chēng)（）

3、朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓。①未嘗|識(shí)書(shū)具，忽|啼求之。

②借旁近|與之，即|書(shū)詩(shī)四句，并|自為其名。

③其詩(shī)|以養(yǎng)父母、收族為意。

④自是|指物作詩(shī)立就，其文理|皆有可觀者。⑤父|利其然也，日扳仲永|環(huán)謁于邑人。

⑥余聞之也|久

4、熟讀課文

（二）譯課文：

1、結(jié)合注釋理解課文，粗通文意。自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)。

2、A、對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類(lèi)，并指出該詞在句中的含義與用法。之：①忽啼求之： ②借旁近與之： ③余聞之也久：

④不能稱(chēng)前時(shí)之聞： ⑤卒之為眾人：

于：①環(huán)謁于邑人： ②于舅家見(jiàn)之： ③賢于材人遠(yuǎn)矣： ④受于人者不

至：-

B、從文中找出詞類(lèi)活用的詞語(yǔ)，并解釋。

①邑人奇之： ②賓客其父： ③利其然： ④傷仲永：

3、小組內(nèi)互相試譯課文。

三、合作探究：(一)整體感知：

1、方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?課文是怎樣敘述的?

2、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？

（二）深入探究：

1、“金溪民方仲永,世隸耕?！苯淮岁P(guān)于方仲永的哪些情況？聯(lián)系下文說(shuō)說(shuō)作者為什么

這么寫(xiě)？

2、語(yǔ)段閱讀：閱讀第3段，思考下列問(wèn)題。a、這一段在語(yǔ)言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？

b、這一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？

c、這一段講了幾層意思：作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么？

3、這三個(gè)發(fā)展階段的敘述，“見(jiàn)”“聞”交織，詳略有序，這樣安排組織材料有何好處？

4、在語(yǔ)言表達(dá)上，用詞洗煉、生動(dòng)。

a、用詞的精當(dāng)傳神。

如第一段中寫(xiě)方仲永“啼求之”，一個(gè)“啼”字生動(dòng)地寫(xiě)出了索求書(shū)具的情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；

“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個(gè)“利”字，寫(xiě)出其父貪求錢(qián)財(cái)、目光短淺的性格，“環(huán)謁”把方父貪圖小利、目光短淺、愚昧無(wú)知之態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致?！安皇箤W(xué)”更是一語(yǔ)中的，批判其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。這些詞語(yǔ)用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語(yǔ)便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。

b、從全篇來(lái)看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時(shí)也富于文采，描寫(xiě)細(xì)膩，與文體特點(diǎn)相映生輝。

四、表達(dá)訓(xùn)練：

以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，談感受：

五、總結(jié)課文，談收獲

六、課外拓展

①讀了方仲永的故事后，你一定有許多感想，請(qǐng)寫(xiě)一篇讀后感。背誦全文。

③搜集有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句。

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七年級(jí)下 第一單元

傷仲永 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、結(jié)合課文注釋和工具書(shū)讀懂課文，背誦課文。

2、學(xué)習(xí)并掌握“之”“于”的用法及文言詞活用的情況。

3、學(xué)習(xí)課文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。

4、認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，翻譯課文。

2、體會(huì)揣摩本文簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言。

3、方仲永“混然眾人”的原因。

學(xué)習(xí)內(nèi)容解析

一、文學(xué)常識(shí)

王安石：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。宇介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之 一。他年輕時(shí)候，文章寫(xiě)得十分出色，得到歐陽(yáng)修的贊賞。王安石二十歲中進(jìn)士，當(dāng)官之后積極推行變法，后來(lái)新法被廢，王安石憂憤

成疾，第二年病逝。

唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱(chēng)為三蘇）、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽(yáng)修為師）。(分為唐二家和宋六家)

二、文言詞匯

1、讀音

隸(lì)扳(pān)謁(yè)邑（yì）矣(yǐ)泯(mǐ)

稱(chēng)(chèn)卒(zú)焉(yān)耶(yé)

2、詞類(lèi)活用：

邑人奇之 奇：形容詞的意動(dòng)用法。對(duì)??感到驚奇 稍稍賓客其父 賓客：名詞的意動(dòng)用法，把??當(dāng)作賓客 父利其然也 利：名詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為??有利可圖.3、重點(diǎn)詞語(yǔ)

①世隸耕 隸： 屬于 ②未嘗識(shí)書(shū)具 嘗：曾經(jīng)

③并自為其名 為：題上

④指物作詩(shī)立就 就： 完成 ⑤稍稍賓客其父 稍稍：漸漸

⑥或以錢(qián)幣求之 或：有的 ⑦環(huán)謁于邑人 環(huán)謁：四處拜訪

⑧不能稱(chēng)前時(shí)之聞 稱(chēng)相當(dāng) ⑨泯然眾人矣 泯然：完全 ⑩受之于天 受：承受 ⑾賢于材人遠(yuǎn)矣 賢：勝過(guò)、超過(guò)

⑿得為眾人而已耶 得：能夠

4、對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類(lèi)，并指出該詞在句中的含義與用法。

之：

① 忽啼求之： 代書(shū)具。

② 借旁近與之： 仲永。③ 余聞之也久： 這件事。④ 不能稱(chēng)前時(shí)之聞： 助詞，的。

⑤ 卒之為眾人： 助詞，無(wú)意義。

于：

① 環(huán)謁于邑人：到，向。

② 于舅家見(jiàn)之： 在。③ 賢于材人遠(yuǎn)矣：比。④ 受于人者不至：從。

其①即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名：自己 ②其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意：他的

③其文理皆有可觀者：詩(shī) ④稍稍賓客其父：他的 ⑤父利其然也：這種

三、整體感知，問(wèn)題探究

1．在疏通文意及熟讀背誦的基礎(chǔ)上，思考本文記述了一個(gè)什么故事？

明確：本文就是通過(guò)記敘方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無(wú)

奇的故事。

2．本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確：“傷”是哀傷、哀憐的意思。字里行間流露著作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對(duì)“受

之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。

3.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 明確：童年時(shí)期 才思敏捷．天賦極高，五歲時(shí)就“啼哭求之”?！皶?shū)詩(shī)為名”，“指物作詩(shī)立就”，“文理可觀”。

少年時(shí)期 才思衰退，大不如前，“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”。

青年時(shí)期 才思平庸，與眾無(wú)異，“泯然眾人矣”。

4．“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？開(kāi)篇一句交代了方仲永的那些方面？

明確：交代籍貫、身份、姓名、家世?！笆离`耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。

5．從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？

明確：“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”僅一句話就刻畫(huà)出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧

無(wú)知之人。

6.“余聞之也久”在文中的作用是什么？方仲永最終“泯然眾人”的原因是什么？

明確： 過(guò)渡。

從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來(lái)說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫?/p>

于人者不至”，即沒(méi)有受到后天正常的教育。7．怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系? 明確：這里所說(shuō)的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。作者認(rèn)為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，結(jié)果將更不可設(shè)想的感慨。這段話論說(shuō)事理，步步推進(jìn)，辨明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系，令人深感“受之人”的重要。

8、賞析 “父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，感悟本文筆墨凝練、言簡(jiǎn)意賅的效果。明確：這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個(gè)“利”字，寫(xiě)出其父貪求錢(qián)財(cái)、目光短淺的性格，“環(huán)謁”把方父貪圖小利、目光短淺、愚昧無(wú)知之態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致?！安皇箤W(xué)”更是一語(yǔ)中的，批判其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。這些詞語(yǔ)用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語(yǔ)便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。

從全篇來(lái)看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時(shí)也富于文采，描寫(xiě)細(xì)膩，與文體

特點(diǎn)相映生輝。

隨堂練習(xí)

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之．即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還

自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

1．解釋加點(diǎn)的字。

（1）未嘗識(shí)書(shū)具（）（2）指物作詩(shī)立就（）

（3）不能稱(chēng)前時(shí)之聞（）（4）稍稍事言其父（）

2．下列加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是（）A．忽啼求之 B．邑人奇之 C．不能稱(chēng)前時(shí)之聞 D．于舅家見(jiàn)之 3．下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（）A．借旁近／與之，即／書(shū)詩(shī)四句?? B．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族／為意

C．父/利其然也

D．余聞之也／久 4．翻譯下列句子。

（1）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。

（2）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

5．回答問(wèn)題。

（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

（2）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？

（3）作者為什么要詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形？

參考答案

1．（l）曾經(jīng)（2）完成（3）相當(dāng)（4）漸漸

2． C 3．B 4．（1）同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。（2）他的父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

5．（1）第一階段是他幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能；第二階段是十二三歲時(shí)的方永才能衰退，大不如前：第三階段是又過(guò)七年后，他完全變成一個(gè)平庸之人。

（2）從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺而“不使學(xué)”。從道理上說(shuō)，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇](méi)有受到后天正常的教育。

（3）為后文議論鋪設(shè)了充分的基礎(chǔ)。

課后作業(yè)（20分鐘）

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累

1．給下列加點(diǎn)的字詞注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

邑人（）

環(huán)謁（）

不能稱(chēng)（）

世隸耕（）

泯然（）

或以錢(qián)幣乞之（）

2．解釋加點(diǎn)字詞的意思。

世隸耕（）

未嘗識(shí)書(shū)具（）即書(shū)詩(shī)四句（）

自為其名（）邑人奇之（）

環(huán)謁于邑人（）

3．指出下列加點(diǎn)字詞的詞義或用法。

1．父異焉

（）2．稍稍賓客其父

（）3．父利其然也

（）4．日扳仲永環(huán)謁于邑人

（）5．邑人奇之

（）

4、解釋下列加點(diǎn)的詞，理解其多種含義：

之：

傳一鄉(xiāng)秀才觀之（）邑人奇之（）余聞之也久（）不能稱(chēng)前時(shí)之聞（）

其：

其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（）

父利其然也（）其受之天也（）

以：

其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（）

或以錢(qián)幣乞之（）

于：

日扳仲永環(huán)謁于邑人

于舅家見(jiàn)之 賢于材人遠(yuǎn)矣 5．填空

《傷仲永》的作者是 代的王安石，是杰出的 家、家，是唐宋八大家之一。

6．用原文填空。

①幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為“________________________”；少年仲永才能大不如前，表現(xiàn)為“________________________”；青年仲永已變得很平庸了，表達(dá)這個(gè)意思的句子是

“________________________”。

②仲永之所以會(huì)發(fā)生如此大的變化，是因?yàn)椤癬_______________________”。這個(gè)事例告訴我們________________________。（這一空用自己的話作答）

7．《傷仲永》的“傷”是“哀傷”之意，表達(dá)了作者的惋惜之情。作者“傷”的原因是什么？選擇正確的一項(xiàng)[

] A.他的父親貪圖錢(qián)財(cái)，目光短淺，把仲永的天賦當(dāng)作獲取利益的資本。

B.“賓客其父”“以錢(qián)幣丐之”的庸俗作法。C.仲永缺乏主見(jiàn)，盲目地按父親的要求去做。D.仲永由神童而最終“泯然眾人矣”的悲慘結(jié)局。

二、閱讀 詩(shī)詞改字

王荊公絕句云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”吳中士人家藏其草，初云，“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過(guò)”。

復(fù)圈去改為“入”。旋改為“滿”。凡如是十許字，始定為“綠”。

黃魯直詩(shī)：“歸燕略無(wú)三月事，高蟬正用一枝鳴?！薄坝谩弊殖踉弧氨А薄Ｓ指脑弧罢肌?，曰“在”，曰“帶”，曰“要”，至“用”字始定。予聞錢(qián)伸仲大夫如此。

8．解釋下面加點(diǎn)的字。

①旋改為“滿”（）②凡如是（）

③始定為“綠”（）④凡如是十許字（）

9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

（2）吳中士人家藏其草。

10．王荊公即 我國(guó) 朝人，著名的、。

11．為什么“綠”字比其它字好？請(qǐng)作簡(jiǎn)單分析。

參考答案

1． yì yè chèn lì mǐn qǐ

2.屬于 曾經(jīng) 立即 題上 同鄉(xiāng) 拜訪

3.異：對(duì)??感到詫異。賓客：當(dāng)作賓客。利：以??為利。扳： 同“攀”,牽引，通假字。奇

怪：以??為奇，意動(dòng)用法。

4.之：詩(shī) 方仲永作詩(shī) 這件事 的

其：他的 作詩(shī)獲利 方仲永

以：把 用 于：向 在 比 5.北宋，政治，文學(xué)

6．①指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者 令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞 泯然眾人矣 ②父利其然也??不使學(xué) 即使天賦再好，也離不開(kāi)后天的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)

7.D

8、隨即 這樣 才 左右

9、（1）春風(fēng)吹綠了江南兩岸的春草春樹(shù)，什么時(shí)候明亮的月亮才能照耀我回到故鄉(xiāng)去呢？（2）吳地

有個(gè)讀書(shū)人家里收藏了王安石原詩(shī)的草稿。

10、王安石 宋 政治家 思想家 文學(xué)家

11、“到”不好，太生硬?！斑^(guò)”不好，讓人感覺(jué)春天一下子就消失了?！叭搿辈缓茫鑼?xiě)不妥當(dāng)。“滿”不好，風(fēng)是無(wú)形的，不可用滿形容?！熬G”好在將春風(fēng)寫(xiě)活了，給人的感覺(jué)是由于春風(fēng)的吹拂，江南大地

一下子春色滿園，春光無(wú)限。

《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案

課型： 主備人： 備課日期： 上課日期： 審閱人： 審閱日期： 教學(xué)目標(biāo)：

（一）培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。

（二）熟讀課文，背誦課文。

（三）抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。

（四）注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

（一）抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)；

（二）注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。

（三）1、幾個(gè)句子的停頓。

2、幾個(gè)用法特殊的詞。

3、幾個(gè)難句的大意。教時(shí)：兩課時(shí) 預(yù)習(xí)要求：

1、掌握下列字的讀音及意思：

隸 扳 謁 邑 稱(chēng) 泯 矣 焉 耶

2、朗讀課文，畫(huà)出文中不清楚停頓的句子。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

古人說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！边@句千古名言，一語(yǔ)道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個(gè)人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為順應(yīng)時(shí)代的有用之才。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個(gè)神童、一個(gè)天才，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝，銷(xiāo)蝕成一個(gè)庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個(gè)典型的例證。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、檢查預(yù)習(xí)一：指名朗讀，師生共同指正。

2、檢查預(yù)習(xí)二：由學(xué)生提出，師生共同指正。學(xué)生齊聲朗讀。可能出現(xiàn)的句子停頓：

1、仲永/生五年

2、借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名

3、其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意

4、自是/指物做詩(shī)/立就，其文理/皆有/可觀者

5、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之

6、日扳仲永/環(huán)謁于邑人

7、余聞之也/久

8、其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣

3、全班齊讀全文。

三、作者作品簡(jiǎn)介

提問(wèn)：這是王安石的作品。哪位同學(xué)了解王安石以及他的作品，來(lái)給大家談?wù)劊?————本文選自<臨川先生文集>，作者王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張。繼而推行

各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被罷相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。著有<王臨川集>、<王文公文集>，是唐宋八大家之一。

四、題解 本文是一篇隨筆。

隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來(lái)抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？ ————哀傷，嘆息。表達(dá)了作者的感情。

五、自讀課文，掌握大意

王安石哀嘆方仲永什么呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)疑問(wèn)，自由朗讀課文一遍。

（一）學(xué)生自由誦讀。

（二）學(xué)生自讀課文。利用課文注釋和工具書(shū)、參考老師補(bǔ)充注釋?zhuān)伤娜诵〗M探討），掌握大意。（1）理解幾個(gè)用法特殊的詞

1、“即書(shū)詩(shī)四句”書(shū)：名詞活用為動(dòng)詞，寫(xiě)。

2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”日：名詞活用為狀語(yǔ)，每天。

3、“邑人奇之”奇：形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)??感到驚奇。

4、“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動(dòng)詞，把??當(dāng)賓客招待。

5、“父利其然也”利：名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為有利。（2）理解幾個(gè)詞語(yǔ)

1、“養(yǎng)父母”養(yǎng)：贍養(yǎng)。

2、“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。

3、“或以錢(qián)幣乞之”或：有的人。

4、邑人：同縣的人

5、“從先人還家”從：跟從。

6、“前時(shí)之聞”：以前聽(tīng)到的名聲。

7、“卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。

8、“如此之賢也”賢：（有）才能。

9、“且為眾人”且：尚且。

10、“固眾人”固：本來(lái)。（3）理解下列句式

1、“不使學(xué)”省略句，省略了賓語(yǔ)，即“不使（之）學(xué)”：不讓?zhuān)ㄖ儆溃W(xué)習(xí)。

2、“還自揚(yáng)州”倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”： 從揚(yáng)州回家。

3、“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的

（四）翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確

（五）初步感知課文：掌握了文章大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎？

六、全班再一次誦讀課文

七、教師小結(jié)

本文記敘了一個(gè)神童最終“泯然眾人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎樣的觀點(diǎn)呢？我們又能得到那些啟示呢？下堂課，我們?cè)龠M(jìn)一步學(xué)習(xí)。

八、作業(yè)

1、抄寫(xiě)課文及文下注釋一遍

2、熟讀課文

第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)。

二、全班齊讀課文。

三、把握課文內(nèi)容：

方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 第一階段：幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能。第二階段：十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前。第三階段：又過(guò)七年后變成平庸之人。

四、學(xué)習(xí)第一階段（1）（1）文章首句交代了什么？ ———交代了籍貫、身份、姓名、家世。（2）介紹方仲永的家世有什么作用？

-----世隸耕”：三字交代了身份、家世，是對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。(3)方仲永的天資過(guò)人，表現(xiàn)在哪里？在課文中找出原句。

——“忽啼求之”；“即書(shū)詩(shī)四句”；“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”。(4)“啼”：一個(gè)字生動(dòng)地寫(xiě)出方仲永索求書(shū)具的兒童情態(tài).(5)“忽”“即”“立”：三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。

(6)“奇之”“賓客其父”“乞之”：三言兩語(yǔ)就從旁襯托出方仲永的杰出才華。(7)“日扳仲永環(huán)謁于邑人”：僅一句話就刻畫(huà)出方仲永父親貪圖小利、愚昧無(wú)知的形象。

(8)“不使學(xué)”：三字看似平淡，卻也點(diǎn)明了仲永終未成大器的原因。（9）方仲永的父親為什么不讓兒子讀書(shū)學(xué)習(xí)？

——原因主要有二：（1）貪財(cái)（2）目光短淺，愚昧無(wú)知。（10）；朗讀、嘗試背誦。

五、學(xué)習(xí)第二、三階段（2）（1）請(qǐng)一位學(xué)生朗讀。（2）開(kāi)頭一句有何作用？ _______承上啟下（過(guò)渡句）

（3）方仲永后來(lái)有何變化？他的結(jié)局又是如何？（原文回答）

————一“見(jiàn)”，一“聞”，一“問(wèn)”。僅以一“見(jiàn)”一“聞”一“問(wèn)”就交代了方仲永后來(lái)的變化和結(jié)局。

（4）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么? ——從方仲永個(gè)人情況看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“受之于天’’而“卒之為眾人矣”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢?，即沒(méi)有受到后天正常的教育。（4）全班齊讀。

六、默讀（1）（2）段，說(shuō)說(shuō)這兩段的表達(dá)方式?！洈?/p>

七、學(xué)習(xí)第（3）段。（1）男同學(xué)朗讀。

（2）這一段又用了哪種表達(dá)方式？ ——議論。

（3）你怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系，即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系？

——作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。

（4）從這一段可以看出作者怎樣的人才觀？

——作者認(rèn)為人的才能有賴(lài)于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不接受教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。（5）齊讀第（3）段。

八、文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段，你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳細(xì)？說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。再想想：作者為什么要詳寫(xiě)這一階段呢？ ————方仲永才能初露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫(xiě)；理由：這樣安排暗含了文章的主旨，是符合作者意圖的；詳寫(xiě)這一階段，意在說(shuō)明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，??，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。

九、默讀全文。假如你認(rèn)為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發(fā)？假如你認(rèn)為自己還有點(diǎn)笨，讀了文章后，又有什么感受和啟發(fā)？

——本文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。

由此看來(lái)，人的成長(zhǎng)，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書(shū)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。

十、即堂完成課后練習(xí)四。

十一、作業(yè)

1、完成文后練習(xí)三

2、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條