第一篇：國學。中國夢

國學.中國夢

平山縣溫塘學校 樊雪梅

3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，國家主席習近平以中國夢為主題發(fā)表重要講話，“我以為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢?！?/p>

--------題記

這個春天，實現(xiàn)中國夢的理想信念在每一個中華兒女心中激蕩。

一百多年前，梁啟超在《少年中國說》中寫到：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！薄吧倌陱妱t國強”，少年有夢，則民族有夢，少年追夢，則國家興旺。共同堅守、追逐百年以來的中國夢想，希望在少年，重任則在教育。

學高為師，德高為范，師者為師亦為范。師德，不是簡單的說教，它是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,是青少年實現(xiàn)中國夢想的引路人。

作為一名普普通通的語文教師，我在平凡的崗位上實現(xiàn)著不平凡的夢想。

我們深知，語文學習的過程，是一個緩慢而漸進的過程，不能求快，也不單單是學習知識、提高能力的過程，更重要的是一個熏陶情感、提高審美、培育道德、學習做人的過程。我們要樂此不疲、津津樂道，不一定什么時候，就會有“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。談?wù)勎覀冏约旱氖拢?/p>

多讀

杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”初中三年，義務(wù)教育課程標準規(guī)定課外閱讀總量不少于400萬字，那么讀什么書呢？

一是：讀有定評的大家的作品。比如讀一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，這樣的書終生受益。二是：多讀整本的書?，F(xiàn)在，許多老師、同學都認識到多讀的重要，都在多讀，我們計劃每學期讀一本長篇名著，三年就是六本名著。讀完一本名著，就走完了一種人生，我們從中得到的人生的閱歷、情感的熏陶、審美的愉悅、道德的感化、寫作的方法都是無法用語言表達的。許許多多語文學得好的孩子們都談?wù)撨^：語文不僅僅是在課上學得的，而是在課外習得的。

那又怎么讀呢：

批注式閱讀：要求學生讀書時邊讀邊圈點批注，邊把自己的思考、感受寫在旁邊。閱讀別人的作品要和閱讀自己的生命相結(jié)合，要從別人的作品中讀出自己來。批注式閱讀就是把瞬時讀書收獲記錄下來。怎樣批注呢？我先示范，把我對一篇課文的批注印發(fā)給學生。上課主要是我和學生交流批注成果。一堂課上，我常被學生精彩的批注所吸引，學生也常為我充滿哲理的批注所折服。講賈平凹《丑石》時，講到丑石不屈于誤解，寂寞地生存時，我讀我的批注：“丑到極致就是美，孤獨能造就偉大?！焙瞄L時間，學生臉上洋溢著深思的表情，默默回味著、、、、、、好久好久。

寫讀書筆記：我常常讓學生在讀完課文后寫讀書筆記，可以長篇，也可以三言五語。寫讀書筆記，使學生體驗和思考別人已經(jīng)體驗過的經(jīng)驗和思考過的觀念，也通過寫筆記來探索和表達自己對世界、對人生的感受與認識。批注式閱讀、寫讀書筆記，和名著閱讀結(jié)合起來。讀名著時要圈點批注，讀完名著要寫一個有一定長度的讀書筆記，我們師生交流讀書心得。

閱讀是人生中最重要的活動之一，不管你愿意讀，還是不愿意讀，你都得讀。讀是吸收的過程，貯存的過程，不斷充實自我的過程，所以，多讀是非常重要的。

多背

心理學研究表明，人十五歲之前的記憶力最好。所以這一階段的初中少年，三年要多背名篇。背什么？國學中華古詩文。中國人幾千年的審美、智慧、情感主要凝聚在中華古詩文中，多背多得，少背少得，不背不得。

每天晨讀時領(lǐng)著學生背誦古詩詞數(shù)篇，三年就是數(shù)百篇，讀背古詩詞的過程，既是積累典型語言材料的過程，更是在心田上播下民族文化的種子的過程。語文教育的本質(zhì)是立人，所謂讀書為明理，作文即做人。語文教育的終極使命是培養(yǎng)能讀會寫、知書識理、有君子之風的中華少年。而中華古詩詞負載著偉大的人文精神，對塑造青年學子的心魂有舉足輕重的作用。蔡元培說：“教育不為過去，不為現(xiàn)在，而為將來?！?/p>

多寫

寫文章，寫作的竅門在哪里？

讀大家的作品就能懂得怎樣寫，也就是說，多讀才會寫。蘇軾“明月幾時有，把酒問青天”的名句想必是受了李白“青天有月來幾時，我今停杯一問之”的影響而寫成。

除了每學期必須完成的幾次大作文外，我們經(jīng)常文學練筆，要求學生人手一本文學練筆本，每周不少于兩篇，自己設(shè)計封面、制作目錄，完成一本后收藏起來。我相信，三年后，每個學生都有一厚摞自己的作品。這是我們生活的自豪，這是我們心靈共同成長的足跡。

總之，有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠在平凡的夢想中流淌。

這個春天，我們懷揣夢想，昂然起航。

這個春天，我們懷揣夢想，青春在時代進步中溢彩流光。這個春天，我們懷揣夢想，人生出彩的機會我們共享。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！疤煨薪?，君子以自強不息”，平凡的我們，每個人為實現(xiàn)自己夢想努力就擁有了廣闊的空間。生活在這個時代的我們，共同享有夢想成真的機會，在語文課上，從基礎(chǔ)國學中蘊育我們偉大的夢想！

附：樊雪梅，33歲，中學二級教師，十多年來一直從事語文教學，專業(yè)方面，多次組織學生參加作文征文活動，成績優(yōu)異，作為班主任，時刻與學生溝通，多次家訪，關(guān)注學生心靈成長，我工作，我成長，我幸福。通訊地址：石家莊市平山縣溫塘學校 050402

第二篇：中國夢 國學經(jīng)典誦讀

慶陽市環(huán)縣賽區(qū)“中國夢

國學經(jīng)典誦讀”

競賽活動總結(jié)

在2012年11月18日，收到教育局通知，讓各個學校準備兩個“中國夢

國學經(jīng)典誦讀”的參賽作品。學生和教師各一個作品。要求11月20 日前報送參賽名單到教體局教育股吳霞老師處。報名時需將朗誦篇目內(nèi)容電子版及紙質(zhì)稿件、競賽活動的影像資料和開展活動的過程性資料一并交教育股。獎勵辦法：一等獎2名，二等獎4名，三等獎6名。其中學生作品的評分標準是：過程性資料占30%，競賽活動占70%。競賽要求是：時間限制在3-6分鐘。必須脫稿，講普通話。有背景音樂。

首先，在接到文件之后，學校根據(jù)前半學期的朗誦比賽結(jié)果，選定七年級（2）班學生參加這次比賽，帶隊老師是班主任。在慕會蕓老師的幫助下，我整理了本學期我校的經(jīng)典朗誦比賽的過程性資料，包括活動工作人員安排名單，活動工作總結(jié)，活動節(jié)目單，以及一些 活動照片。在11月20日由張建利老師上報到教育局。

接著，由我?guī)ьI(lǐng)學生排練。我們所選的節(jié)目是《中華少年》。參賽學生有：余文強，慕甜甜，慕桂桂，曹曉蕭。背景音樂是《英雄的黎明》。同時還制作了與朗誦內(nèi)容相符合的PPT背景。每天中午和下午飯后基本都在我的房子里排練半小時，學生非常努力認真。尤其是余文強，由于練習時間太長嗓子都啞了。

經(jīng)過一周的努力，在11月29日，我們準時參加了比賽。過程如下：在11月28日下午，我到教育局抽簽并參加活動安排會議。抽到的比賽號碼是29號，最后一個。在第二天下午1點鐘，栗老師和我?guī)е鴧①悓W生到環(huán)縣五中參賽。由于我們是最后一個朗誦的選手，所以，一直靜坐觀看其他學校的比賽。他們的準備相當充分，可謂道具齊全，服裝統(tǒng)一整潔，其中摻雜許多舞蹈和歌曲表演，內(nèi)容豐富精彩。這也給了我們許多的壓力。因為，我校并沒有統(tǒng)一的服裝，準備也沒有他們那么多樣化。但是，我們的學生依舊自信滿滿。在輪到我們上臺朗誦時，比賽已經(jīng)接近尾聲，所以現(xiàn)場有點混亂，評委們已經(jīng)坐了4個多小時了，也已經(jīng)有點疲勞了。但這幾名學生依舊表現(xiàn)的鎮(zhèn)定自若，落落大方，沒有表現(xiàn)出緊張感。但就在朗誦了3分鐘左右，突然四個話筒同時沒有了聲音。我當時很緊張，趕緊聯(lián)系活動負責人員。然而，四名學生并沒有因此而停頓。他們聲音洪亮，激情澎湃。這讓在坐的觀眾也很驚訝。很多人議論著：“鄉(xiāng)里的孩子居然也這么有舞臺經(jīng)驗。實在是不錯啊！”在最后一刻，話筒修好了，這時也恰巧是朗誦最后的和音的部分，也是最為關(guān)鍵的部分。可以說是完美收場。

比賽結(jié)束了，我們獲得了慶陽市環(huán)縣賽區(qū)“中國夢

國學經(jīng)典誦讀”

競賽三等獎，學生們非常高興。我也是同樣的心情。通過這次比賽，學生們學到了很多。我發(fā)現(xiàn)，我們的學生只是欠缺上臺表演的機會，能力還是相當不錯的。這次比賽能取得這樣的成果，完全是他們的努力換來的。學生取得這樣的成果，原因有：1.整整一周的刻苦訓練，充分準備打下了堅實的基礎(chǔ)。2.家長的鼎力支持和配合。家長們給學生買了一樣的新衣服，達到了衣冠整潔。3學生在舞臺上臨危不亂的心態(tài)，這是他們成功的關(guān)鍵。希望我們的學生將來有更多上臺展示自己能力的機會。也為我們學校取得榮譽，增光添彩。孩子們，我為你們驕傲。你們是最棒的。加油！

第三篇：誦國學經(jīng)典 實現(xiàn)中國夢(演講稿)

誦國學經(jīng)典

實現(xiàn)中國夢（演講稿）

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！今天我演講的題目是：誦國學經(jīng)典

實現(xiàn)中國夢。

神州大地，國學經(jīng)典傳承千年。那么，什么是國學經(jīng)典呢？國學一詞，古已有之?，F(xiàn)代國學之意是指以中國傳統(tǒng)文化典籍為載體，表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)社會價值觀與道德倫理觀的思想體系，是從古至今無數(shù)代中國人智慧與汗水的結(jié)晶。它，是中華的瑰寶；它，是華夏的輝煌；它是我們偉大民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶！是炎黃子孫奮斗不息的精神脊梁！

在我眼里，它就是那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的盛唐清韻；在我眼里，它就是那“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的兩宋悲歌；在我眼里，它就是那“人生自古誰無死，留取丹青照漢青”的浩然正氣！

國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈。晨起，我漫步在校園小徑，耳邊傳來同學們瑯瑯的經(jīng)典誦讀聲：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信?！?“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼?！???我們與《聲律啟蒙》、《論語》、《千字文》等國學經(jīng)典相依相伴，讀到了人生態(tài)度，悟到了人生智慧：從孔子那里讀到一顆愛心，崇尚和諧；在孟子那里讀到一股正氣，平治天下；在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難；在韓非子那里讀到一雙冷眼，直面人生；在老子那里讀到生活辯證法，在莊子那里讀到人生觀，在荀子那里讀到科學進取心。在國學經(jīng)典誦讀中，我們提高了自身修養(yǎng)，弘揚了傳統(tǒng)文化，自豪情滿中華！

國學經(jīng)典的誦讀，使我從樸素的拾金不昧、勤勞勇敢、忍辱負重、孝行天下、自強不息、助人為樂的中國傳統(tǒng)美德認識，到 “修身”、“齊家”、“治國”的升華。我慶幸國學經(jīng)典的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶。我明白誦讀國學經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，體悟人生智慧，傳承中華美德。中國夢的偉大的事業(yè)需要偉大的中國精神，偉大的征程需要偉大的中國力量。“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。”有志才有力，愛拼才會贏，人生如此，國家的發(fā)展、民族的進步亦如此。

同學們，讓我們奮發(fā)起來吧！為實現(xiàn)我們精彩的人生夢，實現(xiàn)偉大的中國夢！奮斗吧！

第四篇：幼兒國學教育助力中國夢

幼兒國學教育助力中國夢

弘揚中華文化實現(xiàn)中國夢黨的十八大報告中提出：“加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風”，“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的關(guān)健時期，家庭教育和學前教育階段是幼兒形成良好行為習慣的重要時期，幼兒良好的行為習慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習慣不是一朝一夕就能形成的事要培養(yǎng)一個人良好的行為習慣，必須從小抓起。辦塑造幼兒人格思想品德教育的國學幼兒園。幼兒國學教育是中式優(yōu)雅智慧型的教育，用熏、滲透、浸入的方式；用言傳身教的方式；用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式為孩子養(yǎng)正根基。這種“人文教育”，秉承的是“童蒙養(yǎng)正”的理念，培養(yǎng)孩子的好性格，好習慣，好志趣，給孩子帶來優(yōu)雅氣質(zhì)，靈巧聰慧，根基扎實。創(chuàng)國學特色弘揚傳統(tǒng)中國文化，誦讀經(jīng)典故事，激發(fā)孩子學習的興趣，培養(yǎng)良好的品德行為習慣，是幼兒教育的重中之重。

一、國學經(jīng)典對幼兒教育的必要性

1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎聚會，聯(lián)合發(fā)表一份宣言，宣言中提到：人類到了21世紀，要想繼續(xù)生存下去，就要回歸到2500年前，從孔子那里汲取智慧。此宣言發(fā)出后，全世界學界、政界、商界等各領(lǐng)域都開始關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，掀起了全球性的“國學熱”，很多國家、學校紛紛設(shè)立孔子學院、孔子課堂、漢語課程，學習中華文化。2014年，國家主席習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會上也表示過，要推崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。放眼全球，學習中國傳統(tǒng)文化已然成了世界潮流。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年實踐過程中創(chuàng)造的文化，它歷史悠久、內(nèi)涵豐富，是中華民族思想和智慧的結(jié)晶。我國傳統(tǒng)文化具有兼容并蓄、倡導(dǎo)和諧、崇尚道德的特點，能使孩子從小接受中國傳統(tǒng)文化，陶冶情操。

二、國學對幼兒教育的意義

1、涵養(yǎng)孩子良好的品德

國學經(jīng)典都是做人做事的智慧。通過這些智慧的涵養(yǎng)，潛移默化中，孩子懂得了如何孝敬父母，如何尊敬師長，如何友愛同伴，如何珍惜自己，成為一個懂事、禮貌、可愛的孩子。

2、促進幼兒智力發(fā)展和身心健康

幼兒誦讀經(jīng)典，能夠促進幼兒大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)形成更加豐富而恰當?shù)倪B接，這樣不但讓幼兒擁有聰明的頭腦，還讓幼兒感統(tǒng)能力發(fā)展良好，氣血運行更通暢，性情更中正平和，這樣的孩子往往身體很健康，心靈充實飽滿。

3、增強孩子的記憶力

幼兒階段是孩子右腦記憶能力最強大的時候，充分利用這個天賦，讓孩子大量誦讀經(jīng)典，孩子的記憶力會得到快速提升。據(jù)研究，讀經(jīng)典一兩年的孩子，記憶力會得到5倍甚至是10倍以上的提升，讓孩子的記憶力一輩子都維持在高水平上。記憶力好，孩子一輩子學習以及生活都會受益無窮。

4、提升孩子的語文能力

熟讀《論語》、《大學》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》等經(jīng)典后，孩子的識字量將達到5000字左右（這是中文系教授的識字量）。此后，孩子作文、發(fā)言時就會出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。語文能力好，閱讀能力強，語言表達能力強，邏輯思維能力好。理解能力、判斷能力、歸納總結(jié)能力等綜合學習能力好，這樣，學習所有的知識都會更輕松自如。

5、提升孩子的專注力

注意力不集中是現(xiàn)代兒童普遍存在的問題。很多孩子到了小學不能適應(yīng)，或者學習成績差，一個重要原因就是專注力差。幼兒階段誦讀經(jīng)典能夠讓孩子的心更靜定，從而有效地提升專注力。現(xiàn)在，很多讀國學經(jīng)典的孩子，三四歲就能坐著讀書一個多小時，定力非常好。

6、提高閱讀興趣和能力

誦讀經(jīng)典，孩子會形成博覽群書的習慣。許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6歲－10歲時，能主動找書讀。一個7歲前誦讀10部左右經(jīng)典的孩子，可創(chuàng)造1年閱讀500冊到1000冊書的奇跡，從而視野開闊，智慧流溢，比不誦讀經(jīng)典的孩子的智商高出許多倍。

7、對其他科目的學習有很大幫助

通過誦讀經(jīng)典，孩子的形象思維（右腦）獲得全面的鍛煉，從而為學習數(shù)學、外語、物理、化學等課程奠定堅實的基礎(chǔ)，這些科目的學習成績也隨之提升2－4倍；此外，經(jīng)典的內(nèi)容及早存儲到頭腦里，孩子在日常的學習生活中就會潛移默化地進行消化，從而使理解力也獲得提升。

8、才藝、體育、勞動等技能的學習變得很輕松 “心靈手巧”是誦讀經(jīng)典的另一種效益。通過誦讀經(jīng)典，可使頭腦里和軀體內(nèi)的氣血很好的暢通，健腦效果明顯，大腦支配手指的能力得到了強化，從而在才藝、體育、勞動等技能的學習上會事半功倍。

9、取得文化治療的效果

通過誦讀經(jīng)典，患有多動癥、感覺統(tǒng)合失調(diào)、自閉癥的孩子的癥狀明顯緩解。這一項意外的收獲已為醫(yī)學界所關(guān)注，相關(guān)醫(yī)院已開始進行這方面的研究了。

三、有效實施幼兒國學教育的建議

1、重視宣傳效應(yīng)，引起社會關(guān)注

通過每天播放《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》視聽光盤及教室環(huán)境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長初步了解幼兒園國學教育內(nèi)容；充分利用幼兒園家長學校、班級家長會、及《家長園地》宣傳欄，向家長宣傳國學教育的重要性，使他們明白國學對幼兒人格、道德品質(zhì)、情操、精神風貌的培養(yǎng)都有非常重要的意義。

2、有效提升師資隊伍的國學水平

幼兒期的兒童好學、好問、愛模仿，教師無疑是兒童模仿的對象，教師的熱情，是點燃幼兒學習國學經(jīng)典火種。教師要對國學充滿熱情，從而帶動幼兒學習國學。首先就要提升自己的國學知識?？赏ㄟ^查閱資料，組建國學評鑒小組等方式，努力提高教師對國學的認知水平，了解、背誦或熟讀國學經(jīng)典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學會聯(lián)系幼兒實際生活進行啟發(fā)教育。

3、有計劃地開展國學教育

在了解兒童心理和生理發(fā)展特點的基礎(chǔ)上，不影響兒童正?；顒油瑫r，選擇適當?shù)臅r間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，選取對培養(yǎng)幼兒德育、智育發(fā)展起積極作用的內(nèi)容進行教育，不能眉毛胡須一把抓?！敖?jīng)典是本，詩文是末”，在內(nèi)容上要循序漸進，要先養(yǎng)德，再啟智。幼兒是學習的主體，他們是主動的獲取新的知識和理念，而不是傳統(tǒng)的被動的填鴨式的學習，所以要求老師在尊重幼兒天性和教育規(guī)律的前提下，還是要有一定的組織和引導(dǎo)能力，以幼兒感興趣的方法和手段，循循善誘。例如學習《弟子規(guī)》時，教師很多時候都以情景表演進行教育教學，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，這是教育幼兒尊重父母，孝敬老人?！俺霰馗妫幢孛?，居有常，業(yè)無變”，告訴孩子到哪里去都要告訴父母，回家也要稟報父母，做事要有規(guī)律。

4、注重家園合作

“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。”教育孩子，父母也有一份不可推卸的責任。國學啟蒙教育的實用性更體現(xiàn)在幼兒的日常生活中，如果僅是靠幼兒機械的去記憶，那么開展幼兒國學教育的意義將大打折扣。因此國學啟蒙教育要依靠教師、家長、幼兒三方互動開展進行。通過主題家長會、與家長的面對面交流與及時溝通，使家長掌握教會幼兒學習國學的方法，這樣家長就能在日常生活中參與到幼兒的國學教育中來。努力實現(xiàn)在學校教師要以身作則，樹立榜樣，在家庭家長要督促孩子“親詩友習禮儀”。幼兒國學啟蒙教育不要求幼兒去理解其內(nèi)容，為的是讓幼兒的記憶力留些美好的東西，讓幼兒留作以后慢慢體會。

總之，幼兒園的國學課程應(yīng)以品德教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。有效實施幼兒國學教育助力中國夢！

第五篇：中國夢

“中國夢” 和“境外勢力”

“中國夢”近來是個很熱門的議題，人們往往將其比擬于“美國夢”，而忽略兩者的重要區(qū)別：“美國夢”具有很強的個人主義成分，而“中國夢”則是集體主義的宣傳口號。但是作為百多年來的強國夢理想，“中國夢”確實是力圖趕超美國的世界強國地位。

從這個角度，“中國夢”相對于“美國夢”的一個明顯劣勢，便是北京在大力宣揚“中國夢”的同時，出現(xiàn)要提防“境外勢力”的宣傳高調(diào)。除了藏、疆、香港等地，就連學術(shù)界里都提出要警惕“境外勢力”滲透的說法。而防范所謂“境外勢力”，實際便是排斥和控制有“海外關(guān)系”的人士。越是鄰接“境外”，越是如臨大敵。新近的香港普選爭議是明顯例子。

正是在對“境外勢力”的態(tài)度上，如《華盛頓郵報》和《華爾街日報》引用報道，美國華裔作家劉柏川的新書《華裔美國夢》（A Chinaman's Chance）點出了“美國夢”相對于“中國夢”的重大優(yōu)勢：“海外關(guān)系”人士實現(xiàn)“美國夢”的巨大機會和成功。

劉柏川強調(diào)的是華人華裔通過精英教育和個人奮斗被美國上層社會完全接受的事實。這一競爭優(yōu)勢，使得美國并不需要擔心中國的崛起，除非中國也能同樣接受容納來自境外的人才。

劉柏川本人便是例子：作為臺灣移民第二代，他是耶魯大學本科和哈佛法學院畢業(yè)的雙料常春藤精英，擔任過克林頓總統(tǒng)的演說撰稿人和內(nèi)政顧問，后來創(chuàng)辦了公民大學（Citizen University）。

類似的華裔人士，可以舉出布什政府勞工部長趙小蘭（哈佛商學院）、奧巴馬政府要員盧沛寧（普林斯頓本科、哈佛法學院）和陳遠美（哈佛大學），以及被北京官方傳媒攻擊為“香蕉人”的前華盛頓州州長、奧巴馬政府商業(yè)部長和駐中國大使駱家輝（耶魯大學）。

就是在近日的新聞里，也可以順便舉出2014年民主黨紐約副州長初選候選人吳修銘（哈佛法學院畢業(yè)、首次提出“網(wǎng)絡(luò)中立性”的法律專家），以及共和黨羅德島州州長候選人、得到羅姆尼支持的克蘭斯頓市長馮偉杰。

這里牽涉到的題目，便是美國麻省理工學院經(jīng)濟學教授達榮·阿西莫格魯（Daron Acemoglu）與哈佛大學政治經(jīng)濟學教授詹姆斯·羅賓森（James A.Robinson）合著的《國家為什么會失敗：權(quán)力、富裕與貧困的根源》（Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty）里總結(jié)的歷史規(guī)律：國家強盛成功的長遠關(guān)鍵，是具有“包容開放性的國家機制（inclusive institutions）”。上述華裔人士，只是大量與“境外勢力”有關(guān)系的美國移民第二代成功的一部分。

被茶黨懷疑出生在非洲、暗里信奉伊斯蘭的奧巴馬總統(tǒng)，是美國容納“境外勢力”的最好例子：生父和繼父都是外國人，而一位同父異母兄弟至今生活在中國。

或許有人會說這是因為美國是新大陸的移民國家。那么在歐洲舊大陸老牌列強中，前法國總統(tǒng)薩科齊是移民第二代，歷屆法國政府包括當今社會黨政府部長中，穆斯林移民第二代層出不窮；在英國，當今工黨領(lǐng)袖埃德·米利班德（Ed Miliband）也是如假包換的移民第二代（父親比利時波蘭裔，母親波蘭人），新近因抗議加沙戰(zhàn)爭辭職的英國內(nèi)閣大臣賽義達·瓦爾西（Sayeeda Warsi）女爵士是巴基斯坦移民的女兒，擔任過保守黨主席；在德國，上屆默克爾政府副總理、前自由民主黨魁菲利普·羅斯勒（Philipp Rosler）是被人領(lǐng)養(yǎng)的越南孤兒。

正如《國家為什么會失敗》總結(jié)，這一歷史規(guī)律不僅僅驗證于現(xiàn)代社會，中國稱雄世界的漢唐盛世，同樣展示了對“境外勢力”的包容開放性。

在“犯強漢者、雖遠必誅”的漢朝，最敵對的“境外勢力”是匈奴?？墒切倥萃劳踝咏鹑沾攨s是漢武帝的五名顧命大臣之一，其后裔 “七世內(nèi)侍，何其盛也！”保護漢家皇室安全的最精銳御林軍，則是長安的匈奴族騎兵——長水胡騎和宣曲胡騎。

到了唐朝，中央政府中“境外勢力”人物比比皆是。唐代“蕃將”為人熟知，曾經(jīng)占據(jù)了朝廷官員的一半。比較隱諱的是通過當時“精英教育”——科舉制度進入政府高層的境外移民后代。《北夢瑣言》卷五記載：唐自大中至咸通，白中令入拜相，次畢相誠、曹相確、羅相劭，權(quán)使相也，繼升巖廊。崔相慎猷曰：“可以歸矣。近日中書盡是蕃人?！鄙w以畢、白、曹、羅為蕃姓也。

這就是說：連續(xù)四名唐朝宰相，都是西域外族移民的后代！大唐帝國包容“境外勢力”的氣度，絕不亞于今天的美國。兩者都說明今天“中國夢”的重要缺失——封閉排他性體制。