第一篇：遺體(器官)捐贈倡議書 讓生命離開的更有意義倡議書

讓生命離開的更有意義

----遺體（器官）捐贈倡議活動

親愛的朋友們：

你們知道遺體（器官）捐贈嗎？想知道遺體（器官）捐贈是咋回事嗎？ 遺體（器官）捐贈是一項自愿、無償?shù)纳鐣媸聵I(yè)，其宗旨是：為我國的醫(yī)學(xué)教育和科研事業(yè)服務(wù)，也為一些器官喪失功能者提供置換的可能，使他們恢復(fù)健康，延續(xù)生命。捐獻(xiàn)的遺體（器官）將全部用于醫(yī)學(xué)教學(xué)、病理解剖研究、器官移植和眼角膜移植。與義務(wù)獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞一樣，捐獻(xiàn)遺體（器官）、捐獻(xiàn)眼角膜都是造福人類、有利于子孫后代的善舉，是人類進(jìn)步、社會文明的體現(xiàn)，已經(jīng)被越來越多的人們所接受，并在積極地參與其中。1997年2月19日，世界偉人鄧小平身后捐獻(xiàn)眼角膜，感動了華夏兒女，起到了良好的垂范作用。

捐獻(xiàn)遺體（器官），無論是對于醫(yī)學(xué)教育、疾病研究、救死扶傷，還是對于移風(fēng)易俗、殯葬改革、節(jié)約土地和資源，都有著現(xiàn)實的積極意義。同時也體現(xiàn)了捐獻(xiàn)者崇高科學(xué)、反對迷信的唯物主義生死觀和人道、奉獻(xiàn)、博愛的精神境界；這對于促進(jìn)精神文明和社會進(jìn)步更有著深遠(yuǎn)而積極地意義。在發(fā)達(dá)文明的國家和地區(qū)，一旦有人突發(fā)腦死亡，其沒有損傷的器官，如：角膜、肝、腎等，很快就會被移植到在醫(yī)院等待救治的患者體內(nèi)；其遺體將被捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研使用，為培養(yǎng)優(yōu)秀白衣天使而提供標(biāo)本。有時，一位捐獻(xiàn)者的器官能同時挽救七、八位患者的生命和健康！這對亡者來說，實際上是把終結(jié)了的生命在多位患者身上得到了延續(xù)。然而來自衛(wèi)生部門的數(shù)據(jù)顯示，我國每年有150萬患者需要器官移植，而每年器官移植手術(shù)僅1萬余例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足臨床治療的需要。

自古以來，當(dāng)人們按照自然規(guī)律走到人生終點時，后人便用各種形式來殯葬遺體。在不同的年代、不同的民族、不同的地域都流傳著不同的殯葬方式，諸如天葬、土葬、海葬、火葬、樹葬等，時代發(fā)展到今天，由火葬發(fā)展到為醫(yī)學(xué)“獻(xiàn)身”，實行文明“醫(yī)葬”，這無疑是人類文明進(jìn)步的創(chuàng)舉，是時代發(fā)展的又一偉大的標(biāo)志！隨著時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、醫(yī)學(xué)水平的提高，人的平均壽命不斷提高，但生老病死是人類發(fā)展的自然規(guī)律。我們應(yīng)該相信科學(xué)、尊重科學(xué)、支持科學(xué)！認(rèn)真地過好每一天、珍惜生命，更應(yīng)該厚養(yǎng)薄葬！如果我們在厚葬時大搞封建迷信活動等些許陳規(guī)陋習(xí)，這與社會不斷發(fā)展、城市文明的建設(shè)不相符合。捐獻(xiàn)遺體（器官）更有利于防止生態(tài)環(huán)境的破壞和對社會風(fēng)氣的毒害！

2012.4.12是我省太和縣原縣政法委副書記、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、安徽第一位律師苗為民同志的遺體和眼角膜的捐獻(xiàn)受到社會各界的關(guān)注和愛戴及尊重，安徽省省委書記張寶順同志親自作出重要指示：“他一心為民的事跡感人至深，他用一生的實際行動詮釋了共產(chǎn)黨人的高尚情操，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的好榜樣”。

為此我們呼吁，一切相信科學(xué)和富有愛心的人，都能夠摒棄傳統(tǒng)落后的觀念，正確對待疾病和死亡，能夠在離開人世以后，把自己最后的、有價值的東西 回報社會、回報給醫(yī)學(xué)事業(yè)、回報給全人類，作出自己最后的貢獻(xiàn)！這對促進(jìn)自身與人類健康的進(jìn)步，提高醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)與教育水平，將起到極大的促進(jìn)作用。也衷心的期盼遺體（器官）捐獻(xiàn)者的親屬能夠支持親人的高尚行為，為社會的進(jìn)步、為人類的健康出一把力，感謝你的理解支持和宣傳。

第二篇：遺體(器官)捐獻(xiàn)倡議書

遺體（器官）捐獻(xiàn)倡議書

器官移植被列入二十世紀(jì)人類醫(yī)學(xué)三大進(jìn)步之一，其宗旨是為一些器官喪失功能的人提供置換的可能，使他們恢復(fù)健康，或者為我國醫(yī)學(xué)教育和研究事業(yè)服務(wù)。志愿捐獻(xiàn)器官給他人，是造福人類，有利于后代的善舉，是社會文明的體現(xiàn)。1997年2月19日，世界偉人鄧小平身后捐獻(xiàn)了角膜與遺體，感動了華夏兒女。

來自衛(wèi)生部門的數(shù)據(jù)顯示，我國每年有150萬患者需要器官移植，而每年器官移植手術(shù)僅1萬余例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足臨床治療的需要。俗話說：“救人一命勝造七級浮屠”。當(dāng)整體生命不可挽回時，讓我們的部分生命借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)用另一種方式延續(xù)，將生命的句號改寫成其他人生命的省略號，這將是多么具有社會公德的義舉。

挽救生命比什么都重要。只要我們獻(xiàn)出一點愛，生命就會因你而精彩。過去我們可能曾得到過別人的幫助，現(xiàn)在只要拿出一點勇氣，就有可能會延續(xù)一個人的生命，挽救一個幾乎破碎的家庭。讓我們攜起手來，同心協(xié)力，甘于奉獻(xiàn)，讓紅十字會所提倡的“捐獻(xiàn)器官、永續(xù)生命”的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚光大，最后我們向全市市民發(fā)出倡議：

讓我們獻(xiàn)出一份大愛，投身到身后捐獻(xiàn)器官的活動中來，奉獻(xiàn)生命的禮物，讓眾多的患者同胞重獲新生，重見光明，讓世界變成更好的人間。實現(xiàn)我們“身前多奉獻(xiàn)、身后再捐獻(xiàn)、要留愛心在人間”的諾言。

第三篇：器官（或遺體）捐贈協(xié)議 [最終版]

一、器官（或遺體）捐贈協(xié)議的特點與性質(zhì)

器官（或遺體）捐贈協(xié)議即捐獻(xiàn)者簽訂的表示愿意將其身體器官或遺體捐獻(xiàn)給有關(guān)醫(yī)療單位以救助需要接受器官移植手術(shù)的患者的協(xié)議，器官（或遺體）捐贈協(xié)議。從性質(zhì)上來說，捐獻(xiàn)者捐獻(xiàn)自己身體器官或遺體的行為是行使自己身體權(quán)、支配自己身體的行為，這是一種顯然的民事行為。因此，捐獻(xiàn)者為捐獻(xiàn)自己的身體器官或遺體而與有關(guān)單位簽訂的器官或遺體捐獻(xiàn)協(xié)議是一種民事協(xié)議。然而，與一般的民事協(xié)議相比，這種協(xié)議又具有一些特殊的方面，具體表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）器官（或遺體）捐贈協(xié)議具有很強的倫理性

倫理性是器官（或遺體）捐贈協(xié)議不同于一般民事協(xié)議的一個重要特征。通常，捐贈協(xié)議的客體是捐贈人有權(quán)處分的物，而器官（或遺體）捐贈協(xié)議則不同，它的客體不是物，而是具有人格性的人體器官或遺體。根據(jù)傳統(tǒng)的民法理論，人體器官（包括遺體［2］）不是法律上的物，因為法律上的物首先具有非人格性，而人格權(quán)法中規(guī)定，身體器官（包括遺體［3］）作為人格利益的體現(xiàn)，是人格權(quán)的客體。［4］就是說，人的身體器官和遺體是寄寓人格尊嚴(yán)的一種實體，人對其器官及遺體的支配是不適用物權(quán)法的原則。這樣一來，作為其客體為人體器官這種特殊實體的器官（或遺體）捐贈協(xié)議勢必就具有很強的倫理性，無論是對于捐贈者來說，還是對于受贈者而言，都更多地受到生命倫理的約束，而不是法律的制約。

首先，從捐贈人的角度來說，在器官移植不會造成其健康損害而其身體器官或遺體器官又適合移植給器官移植受體的情況下，捐贈者負(fù)有捐獻(xiàn)自己身體器官或遺體器官以救助他人的倫理義務(wù)，但這種義務(wù)僅僅是一種倫理義務(wù)，它不具有強制性，不是法律上的義務(wù)，協(xié)議書《器官（或遺體）捐贈協(xié)議》。即便是在捐贈者簽訂器官（或遺體）捐贈協(xié)議的情況下，他也不負(fù)有絕對必須履行這種協(xié)議的捐贈義務(wù)。

其次，從受贈人的角度來說，受贈人作為醫(yī)療單位，并不是器官捐獻(xiàn)或遺體捐獻(xiàn)的受益人，但由于它是掌握器官移植技術(shù)和具備實施器官移植手術(shù)的條件并具體接受受贈器官或遺體的單位，因此，它負(fù)有接受捐贈者自愿捐獻(xiàn)的身體器官或遺體的倫理義務(wù)。就是說，對于捐贈者自愿捐獻(xiàn)自己身體器官或遺體的行為，除非根據(jù)法律規(guī)定或醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有不應(yīng)當(dāng)接受的情形，否則，受贈人（即有關(guān)醫(yī)療單位）有義務(wù)接受。但這種接受義務(wù)并非來自法律的規(guī)定，而是來自傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理所強加于醫(yī)療單位的救助義務(wù)。［1］這是因為，根據(jù)我國民法的有關(guān)規(guī)定，受贈人只具有接受受贈物的權(quán)利而不具有接受受贈物的義務(wù)。因此，依據(jù)器官（或遺體）捐贈協(xié)議，醫(yī)療單位并不具有必須接受捐贈器官或遺體的法定義務(wù)，其對捐贈器官或遺體的接受并不是來自法律的規(guī)定。而另一方面，醫(yī)療單位卻負(fù)有救死扶傷的醫(yī)學(xué)倫理義務(wù)，在其掌握著器官移植技術(shù)并能夠通過這一技術(shù)來治病救人的情況下，拒絕器官或遺體捐贈者所捐獻(xiàn)的器官或遺體實際上就意味著對那些身體器官發(fā)生功能障礙、衰竭或病變的患者生命的無視，是為其所從事的醫(yī)療行業(yè)倫理所不容的。因此，從醫(yī)學(xué)倫理上來說，醫(yī)療單位負(fù)有接受捐贈者捐贈的器官或遺體的義務(wù)。

（二）器官（或遺體）捐贈協(xié)議具有無償性

傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理不僅賦予了器官或遺體捐贈者捐獻(xiàn)其身體器官或遺體的倫理義務(wù)，也賦予了這種倫理義務(wù)的無償性。根據(jù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理，捐贈者捐獻(xiàn)器官或遺體的行為是一種高尚的道德行為，這種行為是以不要求經(jīng)濟(jì)回報或物質(zhì)補償為特征的。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理所要求的這種器官或遺體捐獻(xiàn)的無償性決定了器官（或遺體）捐獻(xiàn)協(xié)議必然也具有無償性的特點。通常，捐贈者捐獻(xiàn)自己的身體器官或遺體都是為了救治病人，而不是為了謀取經(jīng)濟(jì)上的收益；而作為受贈人的醫(yī)療單位接受器官或遺體的目的也只是為了用于器官移植以救助病人，而不是為了用于販賣。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理否認(rèn)人體器官的商業(yè)化，反對人體器官買賣。而現(xiàn)代民法理論也認(rèn)可了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理的這一做法，

第四篇：器官捐獻(xiàn)倡議書

器官捐獻(xiàn)倡議書

在現(xiàn)實社會中，倡議書的使用頻率越來越高，倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。怎么寫倡議書才能避免踩雷呢？下面是小編整理的器官捐獻(xiàn)倡議書，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

你知道遺體(器官)捐獻(xiàn)嗎?想知道遺體(器官)捐獻(xiàn)是咋回事嗎?

遺體(器官)捐獻(xiàn)是一項自愿的、無償?shù)纳鐣媸聵I(yè)，其宗旨是為了我國的醫(yī)學(xué)教育和科研事業(yè)服務(wù)，也為一些器官喪失功能者提供置換的可能，使他們恢復(fù)健康、延續(xù)生命。捐獻(xiàn)的遺體(器官)將全部用于醫(yī)學(xué)教學(xué)和科研的解剖使用、病理解剖研究、器官移植。與義務(wù)獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞一樣，捐獻(xiàn)遺體(器官)、捐獻(xiàn)眼角膜都是造福人類、有利于子孫后代的善舉，是人類進(jìn)步、社會文明的體現(xiàn)，已經(jīng)被越來越多的人們所接受，并正在積極地參與其中。1997年2月19日，世界偉人鄧小平身后捐獻(xiàn)眼角膜，感動了華夏兒女，起到了良好的垂范作用!

遺體(器官)捐獻(xiàn)，無論是對于醫(yī)學(xué)教育、疾病研究、救死扶傷，還是對于移風(fēng)易俗、殯葬改革、節(jié)約土地和資源，都有著現(xiàn)實的積極意義;同時也體現(xiàn)了捐獻(xiàn)者崇尚科學(xué)、反對迷信的唯物主義生死觀和人道、奉獻(xiàn)、博愛的精神境界;這對于促進(jìn)精神文明和社會進(jìn)步更有著深遠(yuǎn)而積極地意義。在發(fā)達(dá)地區(qū)和國家，一旦有人突發(fā)腦死亡，其沒有損傷的器官，如：眼角膜、肝、腎等，很快就會被移植到在醫(yī)院等待救治的患者體內(nèi);其遺體將被捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研使用，為培養(yǎng)優(yōu)秀的白衣天使而提供標(biāo)本。有時，一位捐獻(xiàn)者的`器官能同時挽救七、八位患者的生命和健康!這對亡者來說，實際上是把已經(jīng)終結(jié)了的生命在多位患者身上得到了延續(xù)。然而來自衛(wèi)生部門的數(shù)據(jù)顯示，我國每年有150萬患者需要器官移植，而每年器官移植手術(shù)僅1萬余例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足臨床治療的需要。

自古以來，當(dāng)人們按照自然規(guī)律走到人生終點時，后人便用各種形式來殯葬遺體。在不同的年代、不同的民族、不同的地域都流傳著不同的殯葬方式，諸如土葬、海葬、火葬、花葬、樹葬等，時代發(fā)展到今天，由火葬發(fā)展到為醫(yī)學(xué)“獻(xiàn)身“，實行文明‘醫(yī)葬”，這無疑是人類文明進(jìn)步的創(chuàng)舉，是時代發(fā)展的又一偉大標(biāo)志!隨著時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、醫(yī)學(xué)水平的提高，人的平均壽命不斷地提高，但生老病死是人類發(fā)展的自然規(guī)律。我們應(yīng)該相信科學(xué)、尊重科學(xué)、支持科學(xué)!認(rèn)真地過好每一天，珍惜生命，更應(yīng)該厚養(yǎng)薄葬!如果我們在厚葬時仍然大搞封建迷信活動等陳規(guī)陋習(xí)與社會不斷發(fā)展、城市文明的建設(shè)不相符合。捐獻(xiàn)遺體(器官)更有利于防止生態(tài)環(huán)境的破壞和社會風(fēng)氣的毒害!

在此我們呼吁，一切相信科學(xué)和富有愛心的人，都能夠摒棄傳統(tǒng)落后的觀念，正確的對待疾病和死亡，能夠在離開人世以后，把自己最后的、有價值的東西回報給社會、回報給醫(yī)學(xué)事業(yè)、回報給全人類，做出自己最后的貢獻(xiàn)!這對促進(jìn)自身與人類健康的進(jìn)步，提高醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)與教育水平，將起到極大的促進(jìn)作用。也衷心的期盼遺體(器官)捐獻(xiàn)者的親屬能夠理解和支持我們親人的高尚行為，為社會的進(jìn)步、為人類的健康出一把力，感謝你們的理解、支持和宣傳。

愿“志愿捐軀”的文明新風(fēng)吹遍大江南北!

愿盛開的文明“醫(yī)葬”奉獻(xiàn)之花香溢萬戶千家!

生命因短暫而珍貴，生命因奉獻(xiàn)而美麗。最初的晨曦和最后的晚霞同樣光照人間!

醫(yī)學(xué)是一門實踐性、科學(xué)性很強的行業(yè)，她與人們的健康、幸福、生命息息相關(guān)。醫(yī)學(xué)教育是培養(yǎng)合格健康衛(wèi)士的搖籃，熟知、研究人體結(jié)構(gòu)是每一位醫(yī)學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)，連人體結(jié)構(gòu)都不搞懂得醫(yī)生給您診療您能心安嗎?

我國是有13億人口的大國，每年生老病死循環(huán)不息，僅因車禍而失去生命的每年就在10萬人以上，我國的人體解剖教學(xué)資源不可謂不豐富，但實際情況呢?

據(jù)山東省紅十字會統(tǒng)計,截止到20xx年12月31日,山東省共有3348人報名遺體捐獻(xiàn),但其中僅有381人實現(xiàn)了遺體捐獻(xiàn)，遺體資源非常缺乏,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足教學(xué)需求。

理想的教學(xué)效果是每4名學(xué)生解剖一具遺體，但由于解剖教學(xué)遺體嚴(yán)重不足，有的學(xué)校20名甚至40名學(xué)生才能分到一具解剖遺體，有的學(xué)校因遺體嚴(yán)重不足，甚至已取消遺體解剖內(nèi)容，僅讓學(xué)生看看已經(jīng)解剖好的標(biāo)本、錄像及圖片，讀書5年無緣解剖一具遺體。

而在美國,一個醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以配備四五具遺體進(jìn)行實踐!而我們卻無奈的，眼睜睜的看著無數(shù)寶貴的遺體、器官資源化為灰燼，隨風(fēng)而去!

您不覺得惋惜?您不覺得該干點什么嗎?

為了你，為了他(她)，為了子孫，更為了我們自己，行動起來吧!勇敢的破除千年以來人死“入土為安”的風(fēng)俗，打破封建迷信的緊箍咒，樹立唯物主義的生死觀，移風(fēng)易俗，以“人道、博愛、奉獻(xiàn)“的精神境界，為醫(yī)學(xué)“獻(xiàn)身”，實行文明“醫(yī)葬”，給予他人生的希望!

來吧，加入到志愿遺體器官捐獻(xiàn)的行列中來吧!

第五篇：器官捐獻(xiàn)倡議書

遺體（器官）捐獻(xiàn)倡議書

器官移植被列入二十世紀(jì)人類醫(yī)學(xué)三大進(jìn)步之一，其宗旨是為一些器官喪失功能的人提供置換的可能，使他們恢復(fù)健康，或者為我國醫(yī)學(xué)教育和研究事業(yè)服務(wù)。志愿捐獻(xiàn)器官給他人，是造福人類，有利于后代的善舉，是社會文明的體現(xiàn)。1997年2月19日，世界偉人鄧小平身后捐獻(xiàn)了角膜與遺體，感動了華夏兒女。

來自衛(wèi)生部門的數(shù)據(jù)顯示，我國每年有150萬患者需要器官移植，而每年器官移植手術(shù)僅1萬余例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足臨床治療的需要。俗話說：“救人一命勝造七級浮屠”。當(dāng)整體生命不可挽回時，讓我們的部分生命借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)用另一種方式延續(xù)，將生命的句號改寫成其他人生命的省略號，這將是多么具有社會公德的義舉。

挽救生命比什么都重要。只要我們獻(xiàn)出一點愛，生命就會因你而精彩。過去我們可能曾得到過別人的幫助，現(xiàn)在只要拿出一點勇氣，就有可能會延續(xù)一個人的生命，挽救一個幾乎破碎的家庭。讓我們攜起手來，同心協(xié)力，甘于奉獻(xiàn)，讓紅十字會所提倡的“捐獻(xiàn)器官、永續(xù)生命”的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚光大，最后我們向全市市民發(fā)出倡議：

讓我們獻(xiàn)出一份大愛，投身到身后捐獻(xiàn)器官的活動中來，奉獻(xiàn)生命的禮物，讓眾多的患者同胞重獲新生，重見光明，讓世界變成更好的人間。實現(xiàn)我們“身前多奉獻(xiàn)、身后再捐獻(xiàn)、要留愛心在人間”的諾言。篇二：遺體器官捐獻(xiàn)倡議書

遺體器官捐獻(xiàn)倡議書

醫(yī)學(xué)是一門實踐性、科學(xué)性很強的行業(yè)，她與人們的健康、幸福、生命息息相關(guān)。醫(yī)學(xué)教育是培養(yǎng)合格健康衛(wèi)士的搖籃，熟知、研究人體結(jié)構(gòu)是每一位醫(yī)學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)，連人體 結(jié)構(gòu)都不搞懂得醫(yī)生給您診療您能心安嗎？

我國是有13億人口的大國，每年生老病死循環(huán)不息，僅因車 禍而失去生命的每年就在10萬人以上，我國的人體解剖教學(xué)資 源不可謂不豐富，但實際情況呢？

據(jù)山東省紅十字會統(tǒng)計,截止到2011年12月31日,山東省共 有3348人報名遺體捐獻(xiàn),但其中僅有381人實現(xiàn)了遺體捐獻(xiàn)，遺 體資源非常缺乏,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足教學(xué)需求。

理想的教學(xué)效果是每4名學(xué)生解剖一具遺體，但由于解剖教學(xué) 遺體嚴(yán)重不足，有的學(xué)校20名甚至40名學(xué)生才能分到一具解剖 遺體，有的學(xué)校因遺體嚴(yán)重不足，甚至已取消遺體解剖內(nèi)容，僅 讓學(xué)生看看已經(jīng)解剖好的標(biāo)本、錄像及圖片，讀書5年無緣解剖 一具遺體。而在美國,一個醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以配備四五具遺體進(jìn)行實踐！而我們卻無奈的，眼睜睜的看著無數(shù)寶貴的遺體、器官資源化 為灰燼，隨風(fēng)而去！您不覺得惋惜？您不覺得該干點什么嗎？ 為了你，為了他（她），為了子孫，更為了我們自己，行動起 來吧！勇敢的破除千年以來人死“入土為安”的風(fēng)俗，打破封建迷 信的緊箍咒，樹立唯物主義的生死觀，移風(fēng)易俗，以“人道、博愛、奉獻(xiàn)“的精神境界，為醫(yī)學(xué)“獻(xiàn)身”，實行文明“醫(yī)葬”，給予 他人生的希望！來吧，加入到志愿遺體器官捐獻(xiàn)的行列中來吧！篇三：捐獻(xiàn)物資的倡議書 捐獻(xiàn)物資的倡議書

——捐贈一件冬衣，溫暖一顆心靈 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們以及社會愛心人士：

你們好！樂善好施、扶貧幫困是中華民族的傳統(tǒng)美德；相互幫助、患難扶持是社會倡導(dǎo)的時代新風(fēng)。它既體現(xiàn)了人類最高尚的品質(zhì)、最美好的情感和道德情操，又是社會文明與進(jìn)步的標(biāo)志。當(dāng)你收到這封輕盈的倡議書時，也收到了我們殷切而厚實的期盼。你是否知道在偏遠(yuǎn)貧困的山區(qū)，孩子們在冬天就是這樣，他們需要一件能溫暖他們幼小身體乃至心靈的冬衣。這種愛會傳遞到千里之外的西部—西藏類烏齊，讓孩子們在冬日的清晨能感受到暖陽的溫暖，這種溫暖就來自于大家的心靈的給予。同時，在這里有一群渴求知識的孩子，雖然他們熱愛學(xué)習(xí)，但是受氣候環(huán)境的影響他們無法用心學(xué)習(xí)，他們沒有舒適的課桌椅，只有破舊的黑板和殘缺的粉筆;他們的本子用了正面用反面，他們的鉛筆短到無法握起;他們依然熱愛學(xué)習(xí)，滿懷理想，一支鉛筆，一個精美的文具盒，一件舊衣服，一床舊被褥，一條舊褲子??也許只是你們家壓在箱底的負(fù)累，但對于貧困山區(qū)的農(nóng)牧民來說，卻能為他們營造出一份溫情。

為了度過一個溫暖而美好的冬天，為了表達(dá)我們的一份愛心，面向全體師生開展主題為“為貧困山區(qū)學(xué)生和農(nóng)牧民捐贈愛心”的物品捐贈活動。此次活動旨在教育隊員們要擁有一顆善良、美好的心靈去幫助那些需要我們幫助生活困難的學(xué)生和農(nóng)牧民，給他們帶去溫暖與祝福。同時也要好好珍惜自己的幸福生活，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研將來以一顆感恩的心來回報自己的父母和社會。

人行其善，物盡其用，讓不用的舊衣物可以繼續(xù)發(fā)揮它們的使用價值，我們共同攜手，用我們的愛溫暖遠(yuǎn)方的他們!西部計劃西藏專項志愿者發(fā)出倡議，讓我們行動起來，用我們的熱情，讓這個社會充滿愛心!捐贈事項如下：

1、捐贈對象：貧困山區(qū)中小學(xué)生以及農(nóng)牧民

2、所捐贈衣物盡量無破損，內(nèi)衣請勿捐贈。外衣褲、毛衣、大衣等均可捐贈。(衣物最好是完好無破損、需消毒、洗干凈)

3、所捐贈文具(如：鉛筆、彩筆、文具袋、橡皮塞等)，應(yīng)干凈、整潔，無破損、殘缺和污漬。

4、物流費：因為我們是西部計劃西藏專項志愿者，所有的活動費用全部來自愛心人士的捐贈，請大家在自己的范圍之內(nèi)，奉獻(xiàn)一點物資運輸費，積少成多，聚沙成塔。

5、捐贈地址：西藏自治區(qū)昌都地區(qū)類烏齊縣文化局

6、聯(lián)系方式：***（西部計劃西藏專項志愿者：尤海）

7、本次捐贈活動系自愿。

同學(xué)們，或許你捐出的一件衣服，不足以讓一戶貧苦人家，擺脫貧困的艱辛與無奈，但它是你彌足珍貴的愛心!慷慨地伸出你的援助之手，讓西部冬日的陽光分外溫暖。

西部計劃西藏專項志愿者、西藏類烏齊縣文化局志愿者：尤海 2014年12月2日