第一篇：解讀動(dòng)物文章中的人文情懷(朗讀稿)

解讀動(dòng)物文章中的人文情懷 嘉善實(shí)驗(yàn)中學(xué)

任海燕

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，在這個(gè)廣袤的星球上，人并不是唯一的生命形式，也不是唯一具有情感的生靈，我們一直和千姿百態(tài)的動(dòng)物相伴相生，所以，在漫長(zhǎng)的人類(lèi)文學(xué)史上產(chǎn)生了一支獨(dú)特的文學(xué)作品——?jiǎng)游镂恼拢ㄘ?、虎、馬在內(nèi)的許多動(dòng)物形象，成為了作家們著力表達(dá)和傾訴情感的對(duì)象，這些描寫(xiě)對(duì)象身上寄寓了深刻的道德判斷與價(jià)值定義，使文章具備了很深的思想、文化內(nèi)涵，也深刻地彰顯出了動(dòng)物文章所浸潤(rùn)的深厚的人文情懷。

初中語(yǔ)文七年級(jí)下有一個(gè)單元選編了五篇描寫(xiě)人類(lèi)生存伙伴——?jiǎng)游锏奈恼拢鼈兪青嵳耔I的散文《貓》、沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《斑羚飛渡》、詩(shī)人牛漢的代表作《華南虎》、法國(guó)博物學(xué)家布封的動(dòng)物小品《馬》和蒲松齡的神奇故事《狼》。這些文章不但反映了人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)人與自然關(guān)系的思考，而且還試圖從動(dòng)物世界里折射出人類(lèi)的生活軌跡，本節(jié)課就以這五篇文章為例，解讀動(dòng)物文章中隱藏的人文情懷。

二、明概念

所謂動(dòng)物文章，即是通過(guò)對(duì)動(dòng)物形象的塑造來(lái)表述這些有關(guān)動(dòng)物的形形色色的故事,進(jìn)而更加深入到對(duì)社會(huì)、文化、人性等更深層面上的探求的文章。

三、分類(lèi)

同學(xué)們，在明白了動(dòng)物文章的概念后，老師按照不同的表達(dá)方式，暫且把動(dòng)物文章分為以下三類(lèi)：寓言型動(dòng)物文章、寫(xiě)實(shí)型動(dòng)物文章、神話型動(dòng)物文章。

四，解讀動(dòng)物文章

首先，我們一起來(lái)解讀寓言型動(dòng)物文章中的人文情懷。

生活中有些事情比較復(fù)雜但又有深刻意義，不是三言?xún)烧Z(yǔ)所能講得清楚，有時(shí)則又是不便明說(shuō)的。此時(shí)人們常常借助外物，通過(guò)各種手法，來(lái)表達(dá)出隱晦的主題，讓人既能體會(huì)到事物的意義，又能體味到文章語(yǔ)言的深刻與美好。

例如詩(shī)人牛漢的《華南虎》，在上個(gè)世紀(jì)70年代，那個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的時(shí)期，在當(dāng)時(shí)特有的政治環(huán)境下，動(dòng)物園里的一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，于是有著剛毅背影、凝結(jié)著鮮血趾爪和火焰似的眼睛的華南虎形象就烙印在了詩(shī)行里，成為了中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情的代表。

再如蒲松齡的《狼》，文章是以狼為主來(lái)敘事的，并從狼自取滅亡的角度來(lái)歸納故事的主旨。狼在故事的發(fā)展過(guò)程中一直處于主導(dǎo)地位，開(kāi)始是不停地追，伺機(jī)吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動(dòng)“誘敵”進(jìn)攻，屠戶則一直處于被動(dòng)地位，迫不得已進(jìn)行自衛(wèi)，奮起殺死兩狼。這則寓言運(yùn)用比喻、諷刺的手法，把深刻的主題寓于生動(dòng)的形象中，通過(guò)一連串動(dòng)作的描述，活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)了狼的形象，揭示了狼的本性，告訴我們對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想，妥協(xié)退讓?zhuān)矣诙窢?zhēng)，這樣才能取得勝利；像狼一樣的人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗。

寓言型的動(dòng)物文章往往借助于象征、托物寓意等手法表達(dá)深刻的內(nèi)涵，此類(lèi)文章構(gòu)建的文學(xué)世界是人類(lèi)社會(huì)的一種延伸，作者們?cè)噲D通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物的神態(tài)、動(dòng)作、心理、追求等反映出人類(lèi)社會(huì)的不同角落，告訴我們，生活是復(fù)雜的。

其次，我們來(lái)解讀寫(xiě)實(shí)型動(dòng)物文章中的人文情懷。

寫(xiě)實(shí)型動(dòng)物文章從表面上看表現(xiàn)的就是現(xiàn)實(shí)世界中動(dòng)物的一舉一動(dòng)，但細(xì)細(xì)品味一下，作者們復(fù)雜的內(nèi)心靈魂同樣浸潤(rùn)在其中。

以鄭振鐸的《貓》和布封的《馬》為例，雖然兩位作者的各類(lèi)情況迥異，但蘊(yùn)含在文章中的人文情懷、情感訴求卻是相同的，他們都把動(dòng)物故事成功地植入看似平平淡淡的敘事中，使其與人們所關(guān)注的社會(huì)民生問(wèn)題交相呼應(yīng)，進(jìn)而呼喚人們關(guān)注社會(huì)，思索民生，糾正所犯的錯(cuò)誤。

《貓》中，鄭振鐸用樸實(shí)無(wú)華的言辭將三次養(yǎng)貓的故事娓娓道來(lái)，幾只各不相同的貓躍然紙上。作品中虛構(gòu)的“我”，是三只貓的主人，他喜歡前兩只活潑可愛(ài)的貓，厭惡第三只外表難看的貓，他既是前兩只貓悲劇的目擊者，又是第三只貓悲劇的制造者。作者極其自然的利用“我”在文章中的地位，借“我”之口抒發(fā)真情實(shí)感，揭示主題思想——人，應(yīng)當(dāng)敬畏生命，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。

布封的《馬》則是利用對(duì)比，比較家馬和野馬的美質(zhì)、美德、美貌，流露出對(duì)家馬的同情、對(duì)野馬的欣賞。有一種觀念認(rèn)為，人是萬(wàn)物之靈，靠人類(lèi)的智慧可以改造自然、征服自然，這種觀念長(zhǎng)期影響著人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度。當(dāng)自由奔放的野馬變?yōu)楸慌邸⒈粙蓪櫟募荫R時(shí)，同學(xué)們，你認(rèn)為人類(lèi)是否早就應(yīng)該反省，是否因?yàn)槲覀儞碛谐^(guò)其他動(dòng)物的智慧和物質(zhì)手段，就有權(quán)主宰其他生存形式，甚至主宰它們的生死呢？從這個(gè)角度看《馬》，我們看到的是布封在反思人類(lèi)的錯(cuò)誤，提醒人們，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該尊重生命。

最后，我們來(lái)解讀神話型動(dòng)物文章中的人文情懷。

沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《斑羚飛渡》把驚險(xiǎn)的情節(jié)和深刻的思考有效地結(jié)合在一起。一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。文中，無(wú)論是大斑羚、小斑羚，還是鐮刀頭羊，在它們身上都顯現(xiàn)了神圣可貴的品質(zhì)——犧牲精神、團(tuán)隊(duì)精神、智慧、尊嚴(yán)、對(duì)生存的渴望、善待生命?? 這類(lèi)動(dòng)物文章不但充滿了神話色彩，而且真正帶給我們的是閱讀快感后的沉思：人與動(dòng)物矛盾沖突的根源就在于人的欲望。在原始部落時(shí)代，人們追殺獵物是為了生存，動(dòng)物的兇殘，也只是為了繁衍生存。而時(shí)代發(fā)展到今天，人們的肆意捕殺獵物，只能是為了金錢(qián)，為了欲望，這就是人與動(dòng)物之間的最大差異，“斑羚飛渡”的壯舉正是這一矛盾的有力體現(xiàn)。力透這類(lèi)文章，我們應(yīng)當(dāng)明白，人類(lèi)只有保護(hù)動(dòng)物，善待生命，才能使我們共同的家園和諧美麗。

五，梳理總結(jié)

同學(xué)們，這個(gè)單元的五篇?jiǎng)游镂恼?，無(wú)論是什么類(lèi)型的，折射的都是人類(lèi)社會(huì)，作者們不約而同地選擇了這個(gè)特殊的寫(xiě)作角度，賦予了動(dòng)物與人類(lèi)同樣的生命、情感與思想，動(dòng)物像人一樣，也有感受痛苦的能力，使我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈地閱讀沖擊。老師提醒你們，閱讀此類(lèi)文章，不要停留在表面的獵奇之上，而要真正地站在動(dòng)物的角度，設(shè)身處地地體味、思考。屆時(shí)，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物所擁有的獨(dú)特的生存方式和生存哲學(xué)，理所當(dāng)然地應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類(lèi)思考和借鑒！

相信你們，在學(xué)完本課之后，定能變得深邃而縝密，成為一個(gè)會(huì)思考、有愛(ài)心的人！

本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容就到這里，謝謝聽(tīng)講！

第二篇：十首流行歌詞的人文情懷解讀

十首流行歌詞的人文情懷解讀

丁 永 忠

1、七子之歌——澳 門(mén)

聞一多

你可知“MACAU”（“媽港”）不是我的真名姓？

我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！母親！我要回來(lái)，母親！

附錄二首

香 港

我好比鳳闕（宮闕）階前守夜的黃豹，母親呀，我身份雖微，地位險(xiǎn)要。如今獰惡的海獅撲在我身上，啖著我的骨肉，咽著我的脂膏； 母親呀，我哭泣號(hào)啕，呼你不應(yīng)。母親呀，快讓我躲入你的懷抱！母親！我要回來(lái)，母親！

臺(tái) 灣

我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是臺(tái)灣。

我胸中還氤氳（充滿）著鄭氏的英魂，精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了； 賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)。母親！我要回來(lái)，母親！

【導(dǎo)讀】聞一多的這組詩(shī)是1925年3月在美國(guó)紐約寫(xiě)的。詩(shī)前有序曰：“邶（先秦諸侯國(guó)名）有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。詩(shī)人作《凱風(fēng)》以愍之。吾國(guó)自《尼布楚條約》（1689年沙俄與清政府訂立的邊界條約）迄旅大之租讓?zhuān)群髥适е恋兀юB(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)，臆其悲哀之情，蓋有甚于《凱風(fēng)》之七子，因擇其與中華關(guān)系最 1 親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國(guó)之哀忱，亦以勵(lì)國(guó)人之奮興云爾。國(guó)疆崩喪，積日既久，國(guó)人視之漠然。不見(jiàn)夫法蘭西之Alsace－Lorraine（通譯洛林地區(qū)）耶？“精誠(chéng)所至，金石能開(kāi)”。誠(chéng)如斯，中華“七子”之歸來(lái)其在旦夕乎？”

在詩(shī)中，聞一多以擬人的手法，用“我”的口吻，將我國(guó)當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的七處“失地”——澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順和大連（喻為孿生兄弟），比作“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)”，遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感；另一方面，又表達(dá)了他們對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的詛咒?，F(xiàn)在，“六子”已經(jīng)回家，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的統(tǒng)一也不會(huì)久遠(yuǎn)了。

2、母 親

牟 行

你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿 你雨中的花折傘有人給你打

你愛(ài)吃的（那）三鮮餡有人（他）給你包 你委屈的淚花有人給你擦 啊，這個(gè)人就是娘 啊，這個(gè)人就是媽 這個(gè)人給了我生命 給我一個(gè)家

啊，不管你走多遠(yuǎn) 無(wú)論你在干啥

到什么時(shí)候也離不開(kāi) 咱的媽

你身在（那）他鄉(xiāng)住有人在牽掛 你回到（那）家里邊有人沏熱茶

你躺在（那）病床上有人（他）掉眼淚 你露出（那）笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花 啊，不管你多富有 無(wú)論你官多大

到什么時(shí)候也不能忘 咱的媽

【導(dǎo)讀】母愛(ài)深明大義、柔中有剛。當(dāng)你啼哭于襁褓時(shí)，母愛(ài)是溫馨的懷抱，當(dāng)你呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，母愛(ài)是耐心的教導(dǎo)；當(dāng)你熬夜備考時(shí)，母愛(ài)是暖暖的熱茶；當(dāng)你出門(mén)遠(yuǎn)行時(shí)，母愛(ài)是形影不離的行囊和牽掛；當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，母愛(ài)是激動(dòng)的淚花；當(dāng)你病臥在床時(shí)，母愛(ài)是布滿血絲的雙眼；的當(dāng)你沾染惡習(xí)時(shí)，母愛(ài)是苦口婆心的勸勉；當(dāng)你如履薄冰而屢教不改時(shí)，母愛(ài)是撒在你傷口上疼在她心上的那把鹽。母愛(ài)如此的平凡，在你生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里；母愛(ài)如此的偉大，陪伴你經(jīng)歷風(fēng)雨，踏平坎坷,始終如一。

3、兩只蝴蝶 牛朝陽(yáng)

親愛(ài)的你慢慢飛 小心前面帶刺的玫瑰 親愛(ài)的你張張嘴 風(fēng)中花香會(huì)讓你沉醉 親愛(ài)的你跟我飛 穿過(guò)叢林去看小溪水 親愛(ài)的來(lái)跳個(gè)舞 愛(ài)的春天不會(huì)有天黑 我和你纏纏綿綿翩翩飛 飛越這紅塵永相隨 追逐你一生 愛(ài)你無(wú)情悔

不辜負(fù)我的柔情你的美 我和你纏纏綿綿翩翩飛 飛越這紅塵永相隨 等到秋風(fēng)起秋葉落成堆 能陪你一起枯萎也無(wú)悔

【導(dǎo)讀】?jī)芍缓w越紅塵永相隨，是執(zhí)子之手的緣分，是與子偕老的相伴。歌詞不像一般的情歌那樣瘋狂熱辣，或者哀婉凄惻，歌詞中的“玫瑰”“花香”“叢林”“小溪”“愛(ài)的春天不會(huì)有天黑”等清麗優(yōu)雅的文詞，充分展示了愛(ài)情的美好；尤其是“等到秋風(fēng)起，秋葉落成堆，能陪你一起枯萎也無(wú)悔”一句，雖然帶有一些淡淡的傷感，但傷感之中更有對(duì)愛(ài)情矢志不渝，海枯石爛的執(zhí)著。

4、天亮了

韓 紅

那是一個(gè)秋天，風(fēng)兒那么纏綿 讓我想起他們那雙無(wú)助的眼，就在那美麗風(fēng)景相伴的地方 我聽(tīng)到一聲巨響震徹山谷。

就是那個(gè)秋天，再看不到爸爸的臉, 他用他的雙肩托起我重生的起點(diǎn)，黑暗中淚水沾滿了雙眼 不要離開(kāi)，不要傷害。

我看到了爸爸媽媽就這么走遠(yuǎn)，留下我在這陌生的人世間 不知道未來(lái)還會(huì)有什么風(fēng)險(xiǎn)，我想要緊緊抓住他的手

媽媽告訴我希望還會(huì)有，看到太陽(yáng)出來(lái)，媽媽笑了，天亮了

這是一個(gè)夜晚 天上宿星點(diǎn)點(diǎn) 我在夢(mèng)里看見(jiàn)我的媽媽 一個(gè)人在世上要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)

你不要離開(kāi) 不要傷害

我看到爸爸媽媽就這么走遠(yuǎn) 留下我在這陌生的人世間 我愿為他建造一個(gè)美麗的花園 我想要緊緊抓住他的手 媽媽告訴我希望還會(huì)有 看到太陽(yáng)出來(lái)，天亮了

我看到爸爸媽媽這就這么走遠(yuǎn) 留下我在這陌生的人世間 我愿為他建造一個(gè)美麗的花園 我想要緊緊抓住他的手 媽媽告訴我希望還會(huì)有

看到太陽(yáng)出來(lái) 他們笑了 天亮了 看到太陽(yáng)出來(lái)他們笑了天亮了

【導(dǎo)讀】這首歌講述的是一個(gè)真實(shí)的故事。1999年10月3日，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，正在運(yùn)行的纜車(chē)突然墜毀,36名乘客有14位不幸遇難。而就在纜車(chē)下滑即將墜地的那一瞬間，一對(duì)年輕的夫婦，爸爸潘天奇和媽媽賀燕雯用雙手托起了兩歲半的兒子。兒子潘子灝得救了，這一對(duì)年輕的父母卻失去了生命。兩個(gè)人把孩子舉起來(lái)了，這是一個(gè)偉大的壯舉，這個(gè)壯舉也許是出于父親母親的一種本能，也許是他們對(duì)孩子的一種愛(ài)，也許〃〃〃〃〃〃潘子灝的生還，是他父母的雙手托起的一個(gè)奇跡，在生和死的瞬間，他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是父母之愛(ài)，發(fā)人深思，催人淚下。

5、那夜

姚 謙

昨天好美

只要是有你的畫(huà)面 都是記憶經(jīng)典 每次回味

嘴角弧線把憂愁都溶解 記憶的線

時(shí)間是一個(gè)圓圈圈 過(guò)去循環(huán)眼前 相愛(ài)細(xì)節(jié)

是我腦海里唯一的樂(lè)園 記得灑滿銀色月光那夜 靜靜看著你沉沉入睡的臉 莫名淚濕了雙眼 心中盡是愛(ài)和憐 發(fā)現(xiàn)自己如此依戀 那一段曲曲折折的相戀

就算嘔氣時(shí)會(huì)說(shuō)倔強(qiáng)字眼 下一秒我就后悔 想轉(zhuǎn)身回你身邊 只是你從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn) 轉(zhuǎn)眼一切都變成從前 感受一直到今天 愿此刻你們之間 也有美好的情節(jié) 關(guān)于珍惜你已學(xué)會(huì)。

【導(dǎo)讀】這是一首抒寫(xiě)失戀情緒的愛(ài)情歌曲。歌從開(kāi)始一直到“轉(zhuǎn)眼一切都變成從前”都是對(duì)過(guò)去愛(ài)情生活的回憶，那愛(ài)是甜蜜的（只要有你的畫(huà)面，都是記憶經(jīng)典），也是刻骨銘心的（靜靜看著你沉沉入睡的臉，莫名淚濕了雙眼，心中盡是愛(ài)和憐）。歌的后面部分是分手后對(duì)對(duì)方的深深祝福（愿此刻你們之間，也有美好的情節(jié)）。整首歌有淡淡的憂傷，有美好的祝福，而沒(méi)有絲毫怨恨，這才是大愛(ài)至愛(ài)：愛(ài)在相聚，也愛(ài)在分離。

6、朋友別哭

李 敏

有沒(méi)有一扇窗，能讓你不絕望？

看一看花花世界原來(lái)象夢(mèng)一場(chǎng)，有人哭、有人笑、有人輸、有人老，到結(jié)局還不是一樣？

有沒(méi)有一種愛(ài)，能讓你不受傷？

這些年堆積多少對(duì)你的知心話，什么酒醒不了？什么痛忘不掉？

向前走，就不可能回頭望。

朋友別哭，我依然是你心靈的歸宿，朋友別哭，要相信自己的路，紅塵中有太多茫然癡心的追逐，你的苦，我也有感觸。

有沒(méi)有一種愛(ài)，能讓你不受傷？

這些年堆積多少對(duì)你的知心話，什么酒醒不了？什么痛忘不掉？

向前走，就不可能回頭望。

朋友別哭，我依然是你心靈的歸宿，朋友別哭，要相信自己的路，紅塵中有太多茫然癡心的追逐，你的苦，我也有感觸。朋友別哭，我一直在你心靈最深處，朋友別哭，我陪你就不孤獨(dú)，人海中難得有幾個(gè)真正的朋友，這份情，請(qǐng)你不要不在乎。

【導(dǎo)讀】紅塵中有太多茫然癡心的追逐，堅(jiān)持自己的理想和信念，丟開(kāi)繞眼的繽紛誘惑，相信自己的選擇，哪怕有苦楚，哪怕會(huì)孤獨(dú)，但有真心的朋友陪你走過(guò)。這是暖人心扉的勸說(shuō)，更是深情關(guān)切的表達(dá)，是難關(guān)一起度過(guò)的誓言。細(xì)細(xì)品來(lái)，撫慰心靈，讓人感動(dòng)。

7、感恩的心

陳樂(lè)融

我來(lái)自偶然像一顆塵土 有誰(shuí)看出我的脆弱 我來(lái)自何方我情歸何處 誰(shuí)在下一刻呼喚我

天地雖寬這條路卻難走 我看遍這人間坎坷辛苦 我還有多少愛(ài)我還有多少淚 要蒼天知道我不認(rèn)輸

感恩的心感謝有你

伴我一生讓我有勇氣作我自己 感恩的心感謝命運(yùn) 花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜

我來(lái)自偶然像一顆塵土 有誰(shuí)看出我的脆弱 我來(lái)自何方我情歸何處 誰(shuí)在下一刻呼喚我

天地雖寬這條路卻難走 我看遍這人間坎坷辛苦 我還有多少愛(ài)我還有多少淚 要蒼天知道我不認(rèn)輸

感恩的心感謝有你

伴我一生讓我有勇氣作我自己 感恩的心感謝命運(yùn) 花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜 感恩的心感謝有你

伴我一生讓我有勇氣作我自己 感恩的心感謝命運(yùn)

花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜

【導(dǎo)讀】“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝有你，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜”，這是全首歌的意義所在。感恩誰(shuí)呢？感恩父母，養(yǎng)育了你，給你戰(zhàn)勝艱難坎坷的勇氣；感恩愛(ài)人，深?lèi)?ài)著你，在你身后為你默默遮風(fēng)擋雨；感恩朋友，支持著你，為你驅(qū)逐迷惘孤獨(dú)；感恩社會(huì)，容納了你，讓你有了施展的舞臺(tái)；感恩命運(yùn)，如此的安排，讓你品嘗親情的淳厚，愛(ài)情的甜蜜，友情的溫暖，讓愛(ài)你的人聚集在你身邊。

8、愚公移山

韓 永 久

聽(tīng)起來(lái)是奇聞 講起來(lái)是笑談

任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎 任憑那腳板把木屐磨穿 面對(duì)著王屋與太行 憑著是一身肝膽 講起來(lái)不是那奇聞 談起來(lái)不是笑談

望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 面對(duì)著滿堂兒兒孫 了卻了心中祈愿

望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 無(wú)路難呀開(kāi)路更難 所以后來(lái)人為你感嘆

【導(dǎo)讀】“愚公移山”本是我國(guó)古代的一個(gè)寓言故事，這首歌就以這一故事為內(nèi)容，將我國(guó)傳統(tǒng)文化中憑著堅(jiān)定的信念、堅(jiān)韌的品格，不畏艱險(xiǎn)、不達(dá)目的誓不罷休的愚公形象用流行音樂(lè)的方式傳達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代音樂(lè)與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。

9、眾人劃漿開(kāi)大船

魏明倫 王持久

一支竹篙呀，難渡汪洋海 眾人劃槳喲，開(kāi)動(dòng)大帆船 一棵小樹(shù)呀，弱不禁風(fēng)雨

百里森林喲，并肩耐歲寒，耐歲寒

一加十，十加百，百加千千萬(wàn) 你加我，我加你，大家心相連

同舟嘛共濟(jì)海讓路，號(hào)子嘛一喊，浪靠邊 百舸嘛爭(zhēng)流，千帆進(jìn)，波濤在后，岸在前

一根筷子呀，輕輕被折斷 十雙筷子牢牢抱成團(tuán) 一個(gè)巴掌呀，拍也拍不響

萬(wàn)人鼓掌喲，聲呀聲震天，聲震天

同舟嘛共濟(jì)，海讓路，號(hào)子嘛一喊，浪靠邊 百舸嘛爭(zhēng)流，千帆進(jìn)，波濤在后，岸在前

【導(dǎo)讀】這首歌以明白曉暢的語(yǔ)言宣揚(yáng)了社會(huì)群體中的團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，靠一個(gè)人的力量完成一件事的行動(dòng)模式已經(jīng)被社會(huì)淘汰。這就為青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才提出了新的要求：團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神的養(yǎng)成成為在校青年學(xué)生必須達(dá)到的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。聽(tīng)聽(tīng)這首歌，是可以得到啟發(fā)的。

10、生死不離

王平久

生死不離，你的夢(mèng)落在那里

想著生活繼續(xù)

天空失去美麗，你卻等待明天站起

無(wú)論你在哪里，我都要找到你

血脈能創(chuàng)造奇跡

你的呼喊就刻在我的血液里

生死不離，我數(shù)秒等你消息

相信生命不息

我看不到你，你卻牽掛在我心里

無(wú)論你在哪里，我都要找到你

血脈能創(chuàng)造奇跡

搭起雙手筑成你回家的路基

生死不離，全世界都被沉寂

痛苦也不哭泣

愛(ài)是你的傳奇，彩虹在風(fēng)雨后升起

無(wú)論你在哪里，我都要找到你

血脈能創(chuàng)造奇跡

你一絲希望是我全部的動(dòng)力

【導(dǎo)讀】2008年5月14日晚，在中央電視臺(tái)新聞?lì)l道播出的抗震救災(zāi)的直播節(jié)目中，主持人白巖松為全中國(guó)億萬(wàn)牽掛四川地震災(zāi)害的觀眾誦讀了一首催人淚下而又振奮人心的詩(shī)歌《生死不離》。這是由北京奧組委文化活動(dòng)部奧運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)處處長(zhǎng)王平久連夜創(chuàng)作的，白巖松說(shuō):“希望我能不哭地把它念完?！保翟?6日，這首詩(shī)被蘇楠譜成歌曲，由成龍首唱，央視還特別為其制作了感人至深的專(zhuān)題短片，讓一幕幕營(yíng)救被困群眾的畫(huà)面與《生死不離》詞作相互交融，令無(wú)數(shù)國(guó)人潸然淚下，其后便迅速傳遍大江南北，成為最振奮人心的抗震救災(zāi)歌曲?，F(xiàn)在，這首《生死不離》歌曲不僅被中國(guó)紅十字會(huì)正式確認(rèn)為四川汶川大地震抗震救災(zāi)主題曲，而且詞作者的手稿也被國(guó)家博物館收藏。

軍人出身的詞作者王平久說(shuō)，這首歌詞實(shí)是在有感而發(fā)的狀態(tài)下創(chuàng)作出來(lái)的：“我就是昨天（14日）晚上寫(xiě)在手機(jī)上，然后發(fā)給我的幾個(gè)朋友的，因?yàn)檫@么幾天一直關(guān)注災(zāi)區(qū)的消息，心里非常不好受”，“現(xiàn)在因?yàn)樽约禾厥獾墓ぷ?，我無(wú)法離開(kāi)我的工作崗位，只有通過(guò)這首詞來(lái)表達(dá)我們的心聲。我的歌詞里寫(xiě)：數(shù)秒等待你們的消息，確實(shí)是有感而發(fā)，因?yàn)橛行?shù)字的增長(zhǎng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是好的，但是有些數(shù)字的增長(zhǎng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的是很難受、很難受的。每一秒鐘的背后就可能是一個(gè)生命，每一種期待的背后就是一種渴望。??把這種壓抑的心情寫(xiě)下來(lái)只是一種宣泄的東西，傳遞給另外一個(gè)好朋友，讓大家彼此之間進(jìn)行心靈交流。其實(shí)當(dāng)時(shí)就是這么簡(jiǎn)單。當(dāng)我看電視發(fā)現(xiàn)我的同事，我的家人，他們邊看邊用手抹眼淚的時(shí)候，這種感覺(jué)真的是太難受了。??我的心里一樣地在滴淚。”

第三篇：十首中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的人文情懷解讀（xiexiebang推薦）

十首中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的人文情懷解讀

1、面朝大海，春暖花開(kāi)

海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)

從明天起，和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我也愿面朝大海，春暖花開(kāi)

【導(dǎo)讀】這首詩(shī)是海子對(duì)自己過(guò)去生活方式的遠(yuǎn)離的宣誓，從詩(shī)歌里，我們更能體會(huì)到一種超越自我的生命關(guān)懷。海子一直固守于自己的精神世界，因而生活極其艱辛、單調(diào)和孤獨(dú)。詩(shī)人終于厭倦了，想象以“面朝大?！钡膹V闊心境來(lái)融入塵世，“做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”?？少F的是，詩(shī)人塵世的幸福是超越了狹隘的自我體驗(yàn)，是要山河美麗，要世人快樂(lè)，即便是陌生人，也不忘真摯的祝福。如此的幸福追求、體驗(yàn)，值得我們深思。

【作者簡(jiǎn)介】海子，原名查海生（1964～1989），生于安徽省懷寧縣高河查灣，在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。海子只生活了25年，他的文學(xué)創(chuàng)作大概只持續(xù)了7年，在他生命的最后兩年里，他象一顆年輕的星宿，爭(zhēng)分奪秒地燃燒，然后突然爆炸。

2、相信未來(lái)

食指

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái) 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)

當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水 當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)

我要用手指那涌向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)

我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái) 是我相信未來(lái)人們的眼睛 她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛 她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉 那些迷途的惆悵、失敗的苦痛 是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情 還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨

那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功 一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定 是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定

朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧 相信不屈不撓的努力 相信戰(zhàn)勝死亡的年輕 相信未來(lái)、熱愛(ài)生命

【導(dǎo)讀】這首詩(shī)作于1968年。該詩(shī)以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩(shī)風(fēng)吟誦在逆境中，怎樣好好的生活，怎樣自我鼓勵(lì)，怎樣矢志不渝地恪守自己對(duì)明天的承諾！正如普希金詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》一樣，質(zhì)樸的語(yǔ)言流淌出的是對(duì)未來(lái)的信念和對(duì)生命的珍愛(ài)。該詩(shī)曾以手抄本的形式在社會(huì)上廣為流傳，并迅速于一代青年人的口中傳頌。

【作者簡(jiǎn)介】食指本名郭路生（1948～），1968年到山西插隊(duì)，1970年進(jìn)廠當(dāng)工人，1971年參軍，1973年復(fù)員，曾在北京光電技術(shù)研究所工作。他在“文革”中開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，《相信未來(lái)》曾被江青點(diǎn)名批判。其詩(shī)被朋友及插隊(duì)知青輾轉(zhuǎn)傳抄，廣泛流行于全國(guó)，影響深遠(yuǎn)。

3、回答

北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀(jì)過(guò)去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？

我來(lái)到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界

我——不——相——信！縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。

如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。

新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛?！緦?dǎo)讀】北島的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)始于十年**后期，反映了從迷惘到覺(jué)醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現(xiàn)實(shí)，造成了詩(shī)人獨(dú)特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨。他在冷靜的觀察中，發(fā)現(xiàn)了“鍍金的天空中，死者彎曲的倒影”（粉飾的盛世中孤獨(dú)的冤魂），看到了“冰川紀(jì)過(guò)去了，卻仍然到處都是冰凌”（處處可見(jiàn)內(nèi)心陰暗的人們），人的價(jià)值全面崩潰，人性扭曲了，異化了。對(duì)此，詩(shī)人因個(gè)體的覺(jué)悟而對(duì)自身肩負(fù)的責(zé)任以挑戰(zhàn)者形象和不屈的決心毫不猶豫的擔(dān)當(dāng)起來(lái)，“縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名”，這是何等的英雄情懷。是什么讓詩(shī)人如此無(wú)畏、如此英雄、如此堅(jiān)定？“新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空”，那是中華民族強(qiáng)大的再生力。【作者簡(jiǎn)介】北島，原名趙振開(kāi)，（1949～），生于北京，1969年當(dāng)建筑工人，后在某公司工作。1980年代末移居國(guó)外。清醒的思辨與直覺(jué)思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩(shī)顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩(shī)獨(dú)有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。著有詩(shī)集《太陽(yáng)城札記》、《北島詩(shī)選》、《北島顧城詩(shī)選》等

4、遠(yuǎn)和近顧城

你，一會(huì)看我，一會(huì)看云。

我覺(jué)得

你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。

【導(dǎo)讀】詩(shī)歌中的“我”和“你”可以理解為人與人、人與自然的關(guān)系，“你”和“云”代表著人和自然之間的關(guān)系。由于人與人之間關(guān)系的淡漠，無(wú)法溝通和理解，本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔、利的爭(zhēng)奪而疏遠(yuǎn)了。因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向大自然，在大自然無(wú)言的廣大和美麗里釋放緊張的內(nèi)心，找到心靈的歸宿和棲息地。正是由于人與自然的近切可親，更進(jìn)一步顯示出人的孤寂。通過(guò)詩(shī)歌質(zhì)樸的語(yǔ)句，詩(shī)人對(duì)真誠(chéng)、信任與友愛(ài)的渴求與呼喚如在眼前。

【作者簡(jiǎn)介】顧城（1956～1993），生于北京，“文革”中開(kāi)始寫(xiě)作，1973年開(kāi)始學(xué)畫(huà)，次年回京在廠橋街道做木工。1977年重新開(kāi)始寫(xiě)作。并成朦朧詩(shī)派的主要代表。1980年初所在單位解體，失去工作，從此過(guò)漂游生活。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1987年應(yīng)邀出訪歐美進(jìn)行文化交流、講學(xué)活動(dòng)。1988年赴新西蘭，講授中國(guó)古典文學(xué)，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語(yǔ)系研究員。后辭職隱居激流島。1992年獲德國(guó)DAAD創(chuàng)作年金，在德國(guó)寫(xiě)作。1993年10月8日在其新西蘭寓所辭世，留下大量詩(shī)、文、書(shū)法、繪畫(huà)等作品。

5、致橡樹(shù)

舒婷

我如果愛(ài)你—— 絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；

我如果愛(ài)你—— 絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源

長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉 也不止像險(xiǎn)峰 增加你的高度 襯托你的威儀 甚至日光 甚至春雨

不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉 作為樹(shù)的形象和你站在一起

根，緊握在地下 葉，相觸在云里 每一陣風(fēng)過(guò) 我們都互相致意 但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)

你有你的銅枝鐵干 像刀, 像劍 也像戟

我有我紅碩的花朵 像沉重的嘆息 又像英勇的火炬

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂 我們共享霧靄、流嵐、虹霓 仿佛永遠(yuǎn)分離 卻又終身相依

這才是偉大的愛(ài)情 堅(jiān)貞就在這里： 愛(ài)——

不僅愛(ài)你偉岸的身軀

也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地 【導(dǎo)讀】《致橡樹(shù)》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。

詩(shī)中的橡樹(shù)和木棉，姿態(tài)獨(dú)立而深情相對(duì)，是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。它們的出現(xiàn)不僅否定了老舊的“青藤纏樹(shù)”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關(guān)系，而且也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛(ài)原則，它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代愛(ài)情品格——真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提。

6、紙船寄母親

冰 心

我從不肯妄棄了一張紙，總是留著——留著，疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里。

有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒，不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。

這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的，萬(wàn)水千山，求它載著她的愛(ài)和悲哀歸去。

【導(dǎo)讀】謳歌母愛(ài)、童真與大自然，是冰心早期文學(xué)創(chuàng)作的三大主題。寫(xiě)于船上的《紙船》，是冰心面對(duì)大海，以赤子之心，寄情于慈母的詩(shī)作。詩(shī)人從孩提到成人，從未離開(kāi)過(guò)母親的愛(ài)撫和關(guān)照，如今孑然一身離家萬(wàn)里、遠(yuǎn)涉重洋，這對(duì)極重感情、眷戀母愛(ài)的冰心來(lái)說(shuō)，實(shí)在是難以忍受的痛苦。她乘“約克遜克”船啟程后，在途徑日本的三天航行中，每天都獨(dú)自一人站在甲板上，迎著海風(fēng)，憑欄遠(yuǎn)眺，思念越來(lái)越遠(yuǎn)的慈母家園。在這首詩(shī)里，詩(shī)人憑借疊紙船嬉水這種孩提時(shí)的游戲，遙寄自己對(duì)母親的懷戀，親切自然地創(chuàng)造出一種淡淡的哀愁意境，不禁令人眼睛發(fā)澀。

【作家簡(jiǎn)介】冰心（1900～1999），現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士、男士等。幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國(guó)古典小說(shuō)和譯作。1919年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)同時(shí)，受泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，寫(xiě)作無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科，赴美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)，寫(xiě)有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱(chēng)為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。1946年赴日本，曾任東京大學(xué)教授。1951年回國(guó)，有散文集多部，展示出多彩的生活，藝術(shù)上仍保持著她的獨(dú)特風(fēng)格。她的作品曾被譯成多種外文出版。今天人們還尊稱(chēng)冰心為先生，以示敬重。

7、錯(cuò)誤

鄭愁予 我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落

東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚

蛩音不響，三月的春幃不揭 你的心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……

【導(dǎo)讀】深閨等待我的女子聽(tīng)到馬蹄聲而如蓮花開(kāi)落般來(lái)迎接我，但我卻沒(méi)有停留，我充當(dāng)了一個(gè)違心的過(guò)客。是什么原因讓我由“歸人”而成“過(guò)客”？如果僅僅把這首詩(shī)看成是女子盼情人歸來(lái)的閨怨詩(shī)未免太膚淺了。詩(shī)中的“我”也許是浪跡天涯有家難歸的“游子”，有著和其他處在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的臺(tái)灣人一樣的漂泊的心態(tài)，故鄉(xiāng)對(duì)他們而言才是歸宿，然而由于政治的原因，現(xiàn)在卻只能以過(guò)客的身份親近養(yǎng)育自己的那片故土，這怎能不讓詩(shī)人失落和惆悵。在這個(gè)意義上，我們也可以說(shuō)本詩(shī)中也寄托著作者對(duì)祖國(guó)的眷戀之情，是一首期盼大陸與臺(tái)灣早日統(tǒng)一的現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱。

本詩(shī)寫(xiě)的雖是思婦閨怨，卻充滿著一種羈旅鄉(xiāng)愁的悲郁情調(diào)和堪足玩味的蒼涼，加之中西合璧的優(yōu)美意境和語(yǔ)言運(yùn)用，一經(jīng)刊出即廣為傳唱，成為作者詩(shī)作中膾炙人口的抒情名篇。

【作者簡(jiǎn)介】鄭愁予（1933—），原名鄭文韜，出版的詩(shī)集有《夢(mèng)土上》（1955）、《衣缽》（1966）、《燕人行》（1980）、《寂寞的人坐著看花》（1993）。

8、蕭紅墓畔口占

戴望舒

走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途, 到你頭邊放一束紅山茶, 我等待著, 長(zhǎng)夜漫漫, 你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。【導(dǎo)讀】《蕭紅墓畔口占》是一首即興之作，道盡了人世間生死茫茫的一大悲哀。一個(gè)知己來(lái)到自己近前，卻只能生死相隔，生者敬一束花，死者對(duì)此是無(wú)知無(wú)覺(jué)的。一句“臥聽(tīng)著海濤閑話”作結(jié)，亦不過(guò)是詩(shī)人一廂情愿的揣度而已，然而正是這句不起眼的話提升了全詩(shī)的品位：生者還要繼續(xù)在這暗無(wú)天日的濁世備受煎熬地等待著，在漫漫長(zhǎng)夜中期盼著光明的早日降臨；死者已然解除了生之痛苦，悠閑地臥聽(tīng)海濤的絮語(yǔ)。

“口占”是口授其詞之意。作詩(shī)不起草稿，隨口吟頌而成，即稱(chēng)為“口占”?！咀髡吆?jiǎn)介】戴望舒（1905～1950），原名夢(mèng)鷗，浙江杭縣人。早年曾留學(xué)法國(guó)、西班牙。是三十年代“現(xiàn)代派”代表詩(shī)人。早期的詩(shī)多抒寫(xiě)個(gè)人哀愁，抗戰(zhàn)開(kāi)始后，曾被捕入獄。從此，詩(shī)風(fēng)大化，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，積極呼喚光明的到來(lái)。1950年病逝于北京，有《戴望舒詩(shī)選》。

9、我愛(ài)這土地

艾 青

我愛(ài)這土地

假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明…… ——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

1938年11月17日。【導(dǎo)讀】這首詩(shī)寫(xiě)于抗戰(zhàn)初期，它集中展現(xiàn)了艾青對(duì)土地的一片赤誠(chéng)之愛(ài)。在個(gè)體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間，詩(shī)人為了表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)，把自己想像成“一只鳥(niǎo)”，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇地為祖國(guó)大地而歌唱，既唱出大地的苦難與悲憤，也唱出大地的歡樂(lè)與希望;即使死了，也要將整個(gè)身軀融進(jìn)祖國(guó)的土地中，以表示自己對(duì)土地的深沉之愛(ài)。全詩(shī)的感情是強(qiáng)烈而內(nèi)在的，基調(diào)是深沉而憂郁的。時(shí)代的投影與真實(shí)的感受相結(jié)合，使得這首詩(shī)的感情顯得極為真誠(chéng)，更有感染力，更能撥動(dòng)讀者的心弦。

【作者簡(jiǎn)介】艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，生于浙江金華。著有《大堰河——我的保姆》《北方》《向太陽(yáng)》等詩(shī)集。前期詩(shī)風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷，到了延安以后逐漸轉(zhuǎn)向悲壯、高昂的詩(shī)風(fēng)。是對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，被聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”。

10、斷章

卞之琳

你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢(mèng)

【導(dǎo)讀】詩(shī)的上節(jié)以寫(xiě)實(shí)的筆法傳達(dá)出橋上人對(duì)風(fēng)景的一片深情，以及樓上人對(duì)橋上人的無(wú)限厚意。但多情總被無(wú)情惱，那無(wú)情的風(fēng)景，那忘情于景的橋上人能否會(huì)以同樣的深情厚意，來(lái)回報(bào)那鐘情于己的多情之人呢？面對(duì)著生活中這司空見(jiàn)慣的、往往是以無(wú)可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩(shī)人在下節(jié)詩(shī)里以別開(kāi)生面的浪漫之筆給我們作了一個(gè)充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調(diào)的美妙回答：這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺(jué)中得到了回報(bào)。

《斷章》既可視為一首意蘊(yùn)艱深的哲理詩(shī)，也可看作一首抒情詩(shī)，那優(yōu)美如畫(huà)的意境，那濃郁雋永的情思，那把玩不盡的戲味，那獨(dú)出機(jī)杼的題旨，細(xì)細(xì)品來(lái)，確是別有一番滋味在心頭。

【作者簡(jiǎn)介】

卞之琳（1910～2000）我國(guó)著名詩(shī)人、翻譯家、文學(xué)研究家，曾任北京大學(xué)西語(yǔ)系教授，新中國(guó)任中國(guó)社科院文學(xué)所研究員，中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。卞之琳一生翻譯了大量世界名著，也創(chuàng)作了許多詩(shī)作，以及外國(guó)文學(xué)論著。2000年獲得了首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)——終生成就獎(jiǎng)”。