第一篇：政治理論學(xué)習(xí)主題大全

3月10號(hào)

華夏之光、時(shí)代之魂-----文化強(qiáng)國(guó)系列主題 3月25日

促進(jìn)民族發(fā)展，維護(hù)民族團(tuán)結(jié) 4月10號(hào)

珍惜大學(xué)時(shí)光，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè) 4月25號(hào)

深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神 5月10號(hào)

青春。時(shí)代------大學(xué)生理想主義教育 5月25日

提高專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任

6月10日

“知團(tuán)情、學(xué)團(tuán)史，牢記使命跟黨走”主題教育 6月25日

愛護(hù)環(huán)境，營(yíng)造綠色家園

3月10號(hào)

華夏之光、時(shí)代之魂-----文化強(qiáng)國(guó)系列主題

文化是民族血脈中生生不息地流淌著的血液，始終是民族生存繁衍和國(guó)家繁榮發(fā)展取之不盡、用之不竭的生命之源。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和掌握新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的這一指導(dǎo)性文件，落實(shí)全會(huì)關(guān)于推進(jìn)文化體制改革的各項(xiàng)舉措，對(duì)于我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化大局和中華民族復(fù)興大業(yè)具有極其重大的意義。指導(dǎo)和部署文化體制改革，是這次全會(huì)的一個(gè)亮點(diǎn)。應(yīng)該講，現(xiàn)在是到深化文化體制改革的時(shí)候了。■在準(zhǔn)確把握新要求、新趨勢(shì)、新期待中深化改革

黨的十七屆六中全會(huì)之所以作出深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮這一歷史性的重要決定，是因?yàn)樵诋?dāng)前，我們要抓住和用好發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，必須在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。

我們都知道，文化是民族的血脈和靈魂，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐。人類社會(huì)發(fā)展史既是人類生命繁衍、財(cái)富創(chuàng)造的物質(zhì)文明發(fā)展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發(fā)展史。在今天，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。所以，我們要準(zhǔn)確反映當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的天下大勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地抓好文化體制改革，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

首先，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我們要準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展的新趨勢(shì)。環(huán)顧全球，和平、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流沒有變，但世界和平與發(fā)展面臨很多挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展，科技創(chuàng)新孕育新突破，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存不斷加深，全球經(jīng)濟(jì)治理出現(xiàn)新變革。在這種情況下，世界各個(gè)國(guó)家各種文化的交流越來(lái)越多，對(duì)我國(guó)的文化發(fā)展和創(chuàng)新提供了前所未有的機(jī)遇。與此同時(shí)，國(guó)際金融危機(jī)深層次影響仍然存在，國(guó)際金融市場(chǎng)不穩(wěn)定不確定因素增多，國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)此起彼伏，氣候變化、生態(tài)惡化、能源資源安全、糧食安全、重大自然災(zāi)害等全球性挑戰(zhàn)日益突出。特別是在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的新情況下，國(guó)際社會(huì)發(fā)生的各種變動(dòng)、各種信息已經(jīng)可以通過(guò)扁平、快捷的信息傳遞方式，即時(shí)傳到我國(guó)。在這樣的情況下，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。深化我國(guó)文化體制改革，在尊重世界文化發(fā)展多樣性的同時(shí)，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，有效應(yīng)對(duì)全球發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須解決的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。

其次，當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，我們要準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求。經(jīng)過(guò)30多年改革開放，我們已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。發(fā)展仍然是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。與此同時(shí)，人民群眾的精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義新文化提出了更高要求。這就需要我們?cè)诶^續(xù)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷夯實(shí)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園。這是對(duì)我們黨執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)，也是對(duì)我們民族自強(qiáng)能力的重大考驗(yàn)。

再次，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，為了讓人民共享文化發(fā)展成果，我國(guó)文化體制改革已經(jīng)邁出關(guān)鍵步伐，我們要準(zhǔn)確把握各族人民精神生活的新期待。改革使得中國(guó)人民在物質(zhì)生活上富裕起來(lái)，同時(shí)人民希望改革能夠使我們?cè)诰裆钌弦哺蛔闫饋?lái)。到2020年，我們要全面建成的惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。這是廣大人民群眾對(duì)于文化體制改革的期待。據(jù)有關(guān)部門介紹，在過(guò)去五年改革實(shí)踐中，為了讓全體人民共享文化發(fā)展的成果，我國(guó)不斷推進(jìn)文化體制改革，并已經(jīng)取得初步進(jìn)展。出版、發(fā)行、影視制作等行業(yè)國(guó)有經(jīng)營(yíng)性事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制基本完成。全國(guó)已經(jīng)核銷事業(yè)編制17.2萬(wàn)多個(gè)，中央直屬單位就核銷了近2萬(wàn)名，全國(guó)共注銷事業(yè)單位4300多個(gè)。公益性文化單位內(nèi)部改革也在不斷深化。文化館、博物館、圖書館等公益性文化事業(yè)單位人事、收入分配、社會(huì)保障制度改革取得重要進(jìn)展，責(zé)任明確、行為規(guī)范、富有效率、服務(wù)優(yōu)良的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)一步形成。文化宏觀管理體制改革成效也比較顯著。新聞出版和廣電系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政企分開，政府職能進(jìn)一步轉(zhuǎn)換，政策調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)的能力顯著增強(qiáng)。與此同時(shí)，怎么樣堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)文化自覺和文化自信；怎么樣堅(jiān)持公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)“兩手抓、兩加強(qiáng)”；怎么樣讓人民群眾看到更多的文化精品和傳世力作；怎么樣堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一；怎么樣堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待、分類指導(dǎo)，循序漸進(jìn)、逐步推開，確保改革積極穩(wěn)妥推進(jìn)；怎么樣堅(jiān)持以人為本，維護(hù)職工權(quán)益，妥善解決社會(huì)保障銜接、人員分流安置等問(wèn)題，需要進(jìn)一步解決。

總之，我們要按照十七屆六中全會(huì)的決定，準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展的新趨勢(shì)，準(zhǔn)確把握各族人民精神生活的新期待，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，在科學(xué)發(fā)展道路上，奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。

3月25日

促進(jìn)民族發(fā)展，維護(hù)民族團(tuán)結(jié).民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會(huì)的穩(wěn)定；沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的國(guó)策，是符合全國(guó)廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。

新中國(guó)成立以來(lái)的60年，是中國(guó)各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，少數(shù)民族的面貌、民族關(guān)系的面貌、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的面貌發(fā)生歷史性巨大變化的60年。60年來(lái)，民族團(tuán)結(jié)為祖國(guó)的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，我們可以從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重大意義，更加深刻地體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)的重要性和必要性。

2.民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。中國(guó)是各族人民共同締造的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)始終緊密聯(lián)系在一起。國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，符合各族人民的根本利益，得到了各族人民的衷心擁護(hù)。在我們這個(gè)多民族的大家庭，少數(shù)民族有1億多人口，占全國(guó)總?cè)丝诘?%以上，分布在全國(guó)各地；民族自治地方占國(guó)土總面積的64%左右，西部和邊疆絕大部分地區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū)。這一基本國(guó)情，決定了中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和長(zhǎng)期穩(wěn)定方面具有更為重要的地位和分量。60年來(lái)，我們始終堅(jiān)持黨的民族政策，不斷鞏固全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定，保證了國(guó)家長(zhǎng)治久安。

3.民族團(tuán)結(jié)是增強(qiáng)中華民族凝聚力和綜合國(guó)力的必然要求。團(tuán)結(jié)就是力量。民族團(tuán)結(jié)形成的力量，既是民族向心力、凝聚力的重要體現(xiàn)，也極大地影響著綜合國(guó)力。在綜合國(guó)力構(gòu)成中，經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力固然屬于重要因素，但無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是科技實(shí)力、軍事實(shí)力，沒有民族團(tuán)結(jié)所凝聚的力量來(lái)貫穿，終究形不成合力，形不成強(qiáng)大的國(guó)力。60年來(lái)，民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族凝聚力的重要內(nèi)核，是中國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分。經(jīng)過(guò)60年發(fā)展，中國(guó)綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，這與中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)產(chǎn)生的巨大力量有著密切關(guān)系。

4.民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民不懈追求的目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，根本動(dòng)力來(lái)自全國(guó)各族人民。只有各民族大團(tuán)結(jié)，各族人民共同當(dāng)家作主，才能確保各族人民的主體地位落到實(shí)處，使各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的參與熱情和創(chuàng)造活力最大限度地激發(fā)出來(lái)，使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的積極因素競(jìng)相迸發(fā)其能量，一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流，從而使中華民族偉大復(fù)興的光明前景真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)60年艱苦奮斗，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景，靠的就是全國(guó)各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心、共同奮斗。

5.民族團(tuán)結(jié)是牢牢把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的客觀需要。當(dāng)前，中國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，面臨著重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們現(xiàn)在所處的戰(zhàn)略機(jī)遇期，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期。新中國(guó)成立60年來(lái)的實(shí)踐充分證明：民族團(tuán)結(jié)是福，民族分裂是禍。要牢牢抓住并切實(shí)用好當(dāng)前的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，把方方面面的力量和智慧凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來(lái)，就必須在全社會(huì)高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，把一切可以團(tuán)結(jié)的力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，把一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，把各民族的力量凝聚起來(lái)。

6.民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、繁榮昌盛的前提和保證。民族關(guān)系和睦，政治就穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)就會(huì)發(fā)展；民族關(guān)系惡化，國(guó)家的統(tǒng)一就會(huì)受到威脅，經(jīng)濟(jì)就會(huì)受到破壞。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的最高利益，也是各民族人民的共同愿望

4月10號(hào)

珍惜大學(xué)時(shí)光，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)

剛剛進(jìn)入大學(xué)的我們擁有同樣青春的面龐、同樣的夢(mèng)想、同樣的激情和同樣的似水年華。在告別了枯燥乏味的高中生活后，我懷著對(duì)未來(lái)美好的憧憬和希望，來(lái)到了夢(mèng)寐以求的大學(xué)殿堂，在這里暢游知識(shí)的海洋，沐浴文明的陽(yáng)光雨露，體驗(yàn)非同以往的人生，把自己最美好的光陰譜寫在我們?nèi)松拇髮W(xué)篇章。有人說(shuō)成功是源于點(diǎn)滴的積累,夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)也是從零開始，因此從來(lái)到大學(xué)的第一課----軍訓(xùn)開始，我就為自己制定了一個(gè)個(gè)目標(biāo)，并為之不斷的努力奮進(jìn)，當(dāng)然這其中有過(guò)心酸，也有過(guò)困苦，但在失敗和挫折面前我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，不會(huì)輕言放棄，從哪里跌倒，就從哪里站起來(lái)，正是這一次次的失敗經(jīng)歷讓我成熟了許多，讓我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)的生活豐富多彩，除了抓好學(xué)習(xí)成績(jī)外，鍛煉和拓展個(gè)人的能力素質(zhì)是十分重要的，這其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力，組織協(xié)調(diào)能力，溝通交際能力等等。為了進(jìn)一步提高自己的這些能力，剛上大學(xué)時(shí)我就積極參加學(xué)校及院里組織的各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中查找自己的不足，同時(shí)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，不斷總結(jié)，不斷積累，取長(zhǎng)補(bǔ)短豐富自己，使自己成為一名全方面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

古人云：朝夕耕耘，圖春畢秋實(shí)；寒窗苦讀，為學(xué)有所成。我們帶著親人的期盼來(lái)到大學(xué)，為的就是在這樣一個(gè)人生的講堂里學(xué)會(huì)如何做人，如何處事，也是為了在這樣一個(gè)近似于社會(huì)的熔爐里，把自己從一塊頑石百煉成金，放射出耀眼的光芒。因此，我們必須正確的認(rèn)識(shí)自我，詮釋自我，給自己一個(gè)合理的定位，選擇一條屬于自己的大學(xué)之路、人生之路。除此之外我們還要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變自己的習(xí)慣，轉(zhuǎn)變自己的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變自己的思想。具體來(lái)說(shuō)好比學(xué)習(xí)，大學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)由自覺學(xué)習(xí)到自發(fā)學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是從習(xí)慣上的改變，除此我們不僅要學(xué)習(xí)書本的知識(shí)，更要通過(guò)校園這個(gè)窗口去認(rèn)識(shí)和了解整個(gè)社會(huì)，這是從認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變，通過(guò)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與積累為今后人生打下良好的基礎(chǔ)，這是思想的轉(zhuǎn)變，除了這些轉(zhuǎn)變加之生活靠自理，學(xué)習(xí)靠自覺，思想靠自律，明確自己該做些什么，兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地的去做。我想這樣一定會(huì)打造出一個(gè)全新的自我，一個(gè)符合當(dāng)今社會(huì)需求的新時(shí)代大學(xué)生。

2009年，全國(guó)高校畢業(yè)生高達(dá)611萬(wàn)人，創(chuàng)下歷史新高。面對(duì)如此龐大的就業(yè)隊(duì)伍，給我們這些即將就業(yè)的畢業(yè)生帶來(lái)了很大壓力。在面對(duì)就業(yè)問(wèn)題的時(shí)候，我有四個(gè)字的心得體會(huì)，即“有勇有謀”。“勇”，不是匹夫之勇，而是勇氣、信心和信念，心里學(xué)上這樣講“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”，這正說(shuō)明了信念的重要性。大學(xué)生畢業(yè)之后，初入社會(huì)，缺乏經(jīng)驗(yàn)，容易遭受挫折，這時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和信念是不可缺少的?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。作為我們大學(xué)生，也應(yīng)該相信自己的能力，面對(duì)壓力，積極應(yīng)對(duì)，抓住機(jī)遇，發(fā)展自己。有勇的同時(shí)也要有謀，“謀”，不僅指謀略，更一深層次的意思是認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，把握好機(jī)會(huì)，抓住用人方心理，投其所好順勢(shì)展示自己才華，博取用人方好感，確立就業(yè)先機(jī)?！扒Ю镏惺加谧阆隆?，走好就業(yè)之路的第一步就在于此，把當(dāng)前的就業(yè)壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，不灰心不放棄最終實(shí)現(xiàn)自己的就業(yè)夢(mèng)想。

4月25號(hào)

深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神

中共十七屆六中全會(huì)于2011年10月15日至18日在北京召開。黨的十七屆六中全會(huì)是我們黨在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次重要會(huì)議。這次會(huì)議立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，對(duì)新形勢(shì)下繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化作出了全面部署，會(huì)議審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

根據(jù)十七屆六中全會(huì)公報(bào)、中央中央《決定》和胡錦濤總書記重要講話精神，把黨的十七屆六中全會(huì)精神概括為以下十個(gè)方面：

1.提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。十七屆六中全會(huì)向全黨明確提出了“增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略任務(wù)。這對(duì)進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

2.提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂”的重要論斷。全會(huì)指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。這是繼我們黨提出“四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本”“改革開放是強(qiáng)國(guó)之路”等著名論斷之后提出的又一具有重大戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)影響的論斷。這一重要論斷是對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作用的新闡釋，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

3.提出了黨在發(fā)展先進(jìn)文化過(guò)程中的重要地位和作用。全會(huì)指出：中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。

4.提出了推進(jìn)我國(guó)文化改革發(fā)展的極端重要性和緊迫性。全會(huì)指出：當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

5.提出了社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。全會(huì)指出：滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。

6.提出了推進(jìn)我國(guó)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想。全會(huì)強(qiáng)調(diào)：必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

7.提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的總體要求。全會(huì)強(qiáng)調(diào)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

8.提出了我國(guó)到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)。全會(huì)指出：到2020年，我國(guó)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高；適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)；文化事業(yè)全面繁榮，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，努力實(shí)現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化；文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局全面形成；文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制充滿活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善；高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人才保障更加有力。

9.提出了我國(guó)文化改革發(fā)展的基本方針。全會(huì)指出：（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；（2）堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；（3）堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；（4）堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律；（5）堅(jiān)持改革開放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新。

10.提出了我國(guó)文化改革發(fā)展的重大舉措。要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品；要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)；要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐；要牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力；要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍；要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。

5月10號(hào)

青春。時(shí)代------大學(xué)生理想主義教育

“培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人,”是我國(guó)高等教育必須解決好的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。胡錦濤同志發(fā)表的關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話,提出了“八榮八恥”的明確要求,第一條就是“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”。這是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題,具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性、針對(duì)性和實(shí)踐性。特別是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立愛國(guó)主義思想,成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,具有特殊指導(dǎo)意義。

理想主義,集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心、自豪感和為國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的奮斗精神。高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主課堂、主渠道,必須把愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)的思想政治教育放在學(xué)校教育工作的首位,實(shí)行貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的方針,按照體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)時(shí)效性的要求,以創(chuàng)新的思維,積極探索愛國(guó)主義教育的新內(nèi)容、新途徑、新方法、新機(jī)制,以開拓高校全員育人、全方位育人的新局面。

一、理想主義教育要與課堂教學(xué)相結(jié)合

知之深,才能愛之切。對(duì)偉大祖國(guó)無(wú)比熱愛的深厚感情,首選于對(duì)祖國(guó)歷史、民族文化、國(guó)家發(fā)展的深刻了解。大學(xué)生雖然已經(jīng)掌握了一定的愛國(guó)主義知識(shí),但按成才的要求還很不夠。所以,在大學(xué)階段,以課堂教學(xué)為主渠道,培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)情懷,是教育教學(xué)過(guò)程的重要內(nèi)容和要求。高校要制定愛國(guó)主義教育總體規(guī)劃,以增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的系統(tǒng)性和計(jì)劃性,并針對(duì)各學(xué)科特點(diǎn)和教材內(nèi)容,明確愛國(guó)主義教育教學(xué)的重點(diǎn),全面滲透愛國(guó)主義思想。特別是有關(guān)近現(xiàn)代史教育、國(guó)情教育、民族文化教育、革命傳統(tǒng)教育、形勢(shì)政策教育內(nèi)容的教學(xué)課程和專題講座,更要發(fā)揮各自的愛國(guó)主義教育優(yōu)勢(shì)。通過(guò)對(duì)國(guó)情、歷史的全面深入了解,認(rèn)識(shí)中華民族的偉大和民族精神的崇高,增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感;在歷史比較、發(fā)展比較和中西比較中,認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們的必然選擇,樹立和堅(jiān)定建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族振興的理想信念。

二、理想主義教育要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

與中學(xué)生相比,大學(xué)生是趨向自我教育、自我管理、自我服務(wù)的群體。對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育,僅靠單一的課堂教育不易充分調(diào)動(dòng)其積極性,還應(yīng)積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)愛國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感,具有不可替代的作用。高校應(yīng)建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐保障機(jī)制,把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)整體規(guī)劃和教學(xué)大綱,規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分,提供必要經(jīng)費(fèi)。使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)一步明確“為誰(shuí)學(xué)習(xí),為誰(shuí)工作”和“做什么人,怎樣做人”的問(wèn)題,培養(yǎng)他們的愛國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。

三、理想主義教育要與校園文化建設(shè)相結(jié)合

建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的高品位校園文化,不僅是學(xué)校自身發(fā)展和社會(huì)健康發(fā)展的需要,更是大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的需要。校園文化的人文環(huán)境建設(shè),要以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神為主旋律,以學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)和養(yǎng)成為目標(biāo),充分發(fā)揮基層黨組織、共青團(tuán)組織及學(xué)生班級(jí)、社團(tuán)組織的作用,以英模報(bào)告、專題講座、文藝表演、圖書閱覽、校史展覽、研討會(huì)、攝影展等豐富多彩的活動(dòng),及校訓(xùn)、校歌、校報(bào)、?？?、櫥窗、廣播等喜聞樂見的形式為依托,形成多層次、全方位的愛國(guó)主義教育大格局,抵制有害文化和腐朽生活方式的侵蝕與影響,激發(fā)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、熱愛生活、富于創(chuàng)造的愛國(guó)熱情。

四、理想主義教育要與國(guó)內(nèi)外重大事件相結(jié)合

新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下,對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見或難以預(yù)見的重大事件,無(wú)一不牽涉著那些民族與國(guó)家的利益,大多包含著愛國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人,對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。這種必要的不可避免的關(guān)注,是大學(xué)生有覺悟的表現(xiàn)。同時(shí),如何適時(shí)正確地加以引導(dǎo),抓住契機(jī)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的愛國(guó)主義教育,是高校不可回避而又必須做好的思想政治教育工作。

五、理想主義教育要與推進(jìn)改革開放相結(jié)合 我國(guó)改革開放二十多年的實(shí)踐充分證明,改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。國(guó)家要富強(qiáng),民族要振興,必須實(shí)行改革開放。在新的歷史條件下,改革開放與愛國(guó)主義是貫通和統(tǒng)一的,改革開放是國(guó)家民族前途的命脈所系,是愛國(guó)主義實(shí)踐的重要內(nèi)容。因此,開展新時(shí)期的愛國(guó)主義教育,就要緊密結(jié)合改革開放的偉大實(shí)踐來(lái)進(jìn)行,以愛國(guó)主義教育推動(dòng)改革開放,以改革開放促進(jìn)愛國(guó)主義教育。

六、理想主義教育要與師德建設(shè)相結(jié)合

高校教師不僅是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者、傳播者和推動(dòng)者,而且是大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的指導(dǎo)者和引路人。面對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的新形勢(shì),應(yīng)重點(diǎn)從四個(gè)方面加強(qiáng)師德建設(shè):一是要有愛國(guó)敬業(yè)之德。二是要有為人師表之行。三是要有與時(shí)俱進(jìn)之品。四是有要尊愛學(xué)生之情。

5月25日

提高專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任

和諧社會(huì)是一個(gè)文明向上、普遍負(fù)責(zé)任的社會(huì)。沒有使命感和責(zé)任感的社會(huì)，其凝聚力、動(dòng)力性和穩(wěn)定程度就會(huì)大大降低。大學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)必須圍繞承擔(dān)和履行社會(huì)責(zé)任、服務(wù)和增益于社會(huì)這一根本方向。

大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任包括三個(gè)有機(jī)聯(lián)系的層次：

個(gè)人責(zé)任，即對(duì)自我負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)負(fù)責(zé)。這就要求每一個(gè)大學(xué)生在德才兼?zhèn)渖舷鹿Ψ?。大學(xué)生只有努力做到德才雙罄，才能夠保證自己在畢業(yè)以后成為對(duì)社會(huì)有用的人，這是履行社會(huì)責(zé)任的前提。不具備生存和發(fā)展的素質(zhì)與能力，是不可能解決好個(gè)人問(wèn)題和家庭問(wèn)題的，自然也就談不上履行社會(huì)責(zé)任。

群體責(zé)任。群體是個(gè)體和條件的特殊組合，是建立在社會(huì)——工作關(guān)系與社會(huì)心理雙重基礎(chǔ)上的人群集合體。個(gè)體行為和群體行為是一種相互作用、相互補(bǔ)充、相互制約的系統(tǒng)互動(dòng)關(guān)系。大學(xué)生的群體責(zé)任是指每個(gè)大學(xué)生應(yīng)對(duì)整個(gè)大學(xué)生群體承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)和應(yīng)有的作為。其要旨是：我是一名大學(xué)生，無(wú)愧于大學(xué)生稱號(hào)；我們是當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)愧于社會(huì)對(duì)我們的期待。

社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生是肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的特殊群體，所謂特殊，是指大學(xué)生群體應(yīng)以優(yōu)良的品德修養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)的知識(shí)力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。就是要樹立遠(yuǎn)大理想，在投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中體現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)與發(fā)展；就是要培植和鞏固誠(chéng)信、正義與善良的思想品德，在促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我靈魂的凈化和升華；就是要不斷激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的潛力，為全面建設(shè)小康社會(huì)而有所作為；就是要不斷弘揚(yáng)與人民同呼吸、與國(guó)家共命運(yùn)的民族精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征中成為改革、發(fā)展和穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。

對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)、對(duì)群體負(fù)責(zé)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)應(yīng)該是統(tǒng)一的，只有個(gè)人和群體的追求符合社會(huì)需要，與社會(huì)發(fā)展的需要相一致，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和群體的價(jià)值。

社會(huì)責(zé)任的履行是一個(gè)長(zhǎng)期的、不間斷的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程。大學(xué)生不僅要搞好學(xué)習(xí)，而且要積極參與社會(huì)實(shí)踐，以責(zé)任心為紐帶，把自己與社會(huì)緊密相聯(lián)，把自己的學(xué)業(yè)與祖國(guó)的未來(lái)緊密相聯(lián)。

首先，大學(xué)生要在人際互動(dòng)中學(xué)會(huì)合作與雙贏。大學(xué)生的人際交往包括與家人、與同學(xué)、與老師、與其他社會(huì)成員的交往。人與人交往是一個(gè)心理互動(dòng)過(guò)程。我們對(duì)別人的自我展現(xiàn)程度、開放程度和誠(chéng)懇友善的行為，往往會(huì)得到對(duì)方相應(yīng)的理解與同情；擴(kuò)大自我的“開放區(qū)域”，縮小自我的“秘密區(qū)域”和“盲目區(qū)域”，自然而然地會(huì)得到別人的良性反饋，獲得別人好感。就是說(shuō)，要了解別人，首先要開放自己；要想得到反饋，首先要接納別人；做到求大同存小異。這樣，人際交往的成功率自然會(huì)大大提高。

其次，大學(xué)生在校園學(xué)習(xí)理論的同時(shí)應(yīng)該自覺、有意識(shí)地關(guān)注社會(huì)的變化。無(wú)論是理工類的學(xué)生還是人文社科類的學(xué)生，都應(yīng)該在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)關(guān)注社會(huì)進(jìn)程中的變化。尤其在我國(guó)改革開放不斷縱深發(fā)展，社會(huì)正處于各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾凸現(xiàn)的時(shí)期，大學(xué)生更應(yīng)該關(guān)注社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題，特別是民生問(wèn)題，認(rèn)真地、理性地探討這些問(wèn)題的形成原因、發(fā)展態(tài)勢(shì)和解決辦法，為社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

第三，積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)務(wù)實(shí)精神。理論和實(shí)踐相結(jié)合是大學(xué)教育的根本原則。組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于他們認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解民情，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，培養(yǎng)務(wù)實(shí)精神，具有極為重要的作用。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的形式和途徑主要有：調(diào)研類，包括專題調(diào)查、個(gè)案調(diào)查等；宣傳類，包括文化宣傳、法律普及宣傳、環(huán)境保護(hù)宣傳等；服務(wù)類，包括志愿者服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、掛職鍛煉、勤工助學(xué)等；幫扶類，包括支教掃盲、扶貧解困、社區(qū)援助等；專業(yè)類，包括企事業(yè)對(duì)口見習(xí)、科技推廣、科研攻關(guān)等；綜合類，涵蓋了以上各類的主要方面。

第四，妥善解決大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題。在人才資源規(guī)模激劇增大、結(jié)構(gòu)急劇變化的形勢(shì)下，大學(xué)生就業(yè)既有有利的條件，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如果不能有效解決就業(yè)問(wèn)題，則大學(xué)生就無(wú)從履行社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生就業(yè)的出路在于制度創(chuàng)新、教育改革、社會(huì)環(huán)境優(yōu)化和大學(xué)生群體的自強(qiáng)自立。為此，政府要為完善就業(yè)市場(chǎng)提供良好的政策環(huán)境，大學(xué)教育要在學(xué)科結(jié)構(gòu)和素質(zhì)教育等方面適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)，企業(yè)和事業(yè)組織要從理念和行為上凈化就業(yè)市場(chǎng)，大學(xué)生在就業(yè)前后要增強(qiáng)自身的主體性和自強(qiáng)意識(shí)，以積極的姿態(tài)和過(guò)硬的素質(zhì)面對(duì)就業(yè)問(wèn)題

6月10日

“知團(tuán)情、學(xué)團(tuán)史，牢記使命跟黨走”主題教育

近日，為了進(jìn)一步推進(jìn)增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)教育主題活動(dòng)的深入開展，增進(jìn)廣大團(tuán)員青年加深對(duì)團(tuán)史、團(tuán)情的了解，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，我院團(tuán)總支緊急訂購(gòu)了“增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育讀本”《永恒的青春》和《中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)史》、《五四的光輝》等主題教育資料并組織學(xué)習(xí)，取得了較好的活動(dòng)效果。

11月8日晚，克服了學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、程量大等困難，在主教學(xué)樓組織團(tuán)員青年集中觀看《中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)史》專題錄像片。來(lái)自系屬各支部的近300名團(tuán)員青年觀看了錄像。《中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)史》是由中國(guó)青年教育音像出版社出版發(fā)行的專題教育片，該片共分《初展英姿》、《搏擊風(fēng)浪》、《輝煌歲月》、《繼往開來(lái)》、《走向新世紀(jì)》、《凱歌行進(jìn)》6集，運(yùn)用了大量珍貴的文獻(xiàn)資料和生動(dòng)的歷史畫面，全面系統(tǒng)地反映了中國(guó)共青團(tuán)的重大歷史活動(dòng)，熱情謳歌了一代又一代為中國(guó)革命和建設(shè)獻(xiàn)出青春熱血的青年英烈的豐功偉績(jī)。當(dāng)看完這些只有在歷史課本中才能找到的內(nèi)容時(shí)，廣大團(tuán)員青年們既為積弱積貧的舊中國(guó)而傷感，為軍閥和帝國(guó)主義列強(qiáng)的暴行而義憤，為共青團(tuán)初建時(shí)所經(jīng)歷的各種困難而心酸，更為共青團(tuán)在各個(gè)歷史時(shí)期始終堅(jiān)持跟黨走、為救亡圖存而拋頭顱灑熱血的光輝歷史而自豪，更為今天來(lái)之不易的和平而倍感珍惜和幸福，從而進(jìn)一步堅(jiān)定了“堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程，執(zhí)行團(tuán)的決議……勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前，享受在后，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗”的決心。

目前，該系由團(tuán)支部組織的“六個(gè)一”和《永恒的青春》學(xué)習(xí)討論活動(dòng)也正在如火如荼地開展中?！队篮愕那啻骸肥怯芍袊?guó)青年出版社出版發(fā)行的“增強(qiáng)共青團(tuán)員主題教育讀本”，記載了“舍身炸碉堡的戰(zhàn)斗英雄董存瑞”、“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中的雷鋒”、“身殘志堅(jiān)、拼搏進(jìn)取的女青年張海迪”、“司法為民的模范法官宋魚水”、“向世界展示當(dāng)代中國(guó)青年風(fēng)采的姚明”等各行各業(yè)涌現(xiàn)出的英雄烈士、青年模范和先進(jìn)典型的生動(dòng)事跡和材料，對(duì)于引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年“以史為鑒、以史育人”，不斷加強(qiáng)自身思想政治修養(yǎng)，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)具有十分重要的意義。各團(tuán)支部書記均紛紛表示，讀本使本次教育活動(dòng)變得生動(dòng)活潑和貼近青年學(xué)生實(shí)際，進(jìn)一步增強(qiáng)了針對(duì)性和實(shí)效性。

6月25日

愛護(hù)環(huán)境，營(yíng)造綠色家園

地球是我們?nèi)祟惖纳婕覉@，可是這個(gè)家園卻正在被我們制造出來(lái)的廢氣、垃圾等破壞著。我們的生存環(huán)境逐漸被各種災(zāi)難威脅：森林和草地大片大片的消失，取而代之的是滿眼的荒漠；酷暑嚴(yán)寒困擾著人類，越來(lái)越多的城市開始缺水，物種瀕臨滅絕，垃圾堆成了山，能源告缺，來(lái)自大氣、水、土地、生物的警告越來(lái)越密集的向我們襲來(lái)……

想一想以前的地球，曾經(jīng)那么美麗而富饒，她象母親一樣，不斷地為人類提供賴以生存的各種資源。而現(xiàn)在，各國(guó)因環(huán)境保護(hù)不當(dāng)而出現(xiàn)的颶風(fēng)、暴雪、洪水等自然災(zāi)害已比比皆是……給世界人民帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和損失。聯(lián)系近來(lái)發(fā)生在我國(guó)西南地區(qū)的嚴(yán)重干旱，更是觸目驚心，“桂林的山水甲天下”，但現(xiàn)在的漓江大部分河床已經(jīng)裸露出來(lái)，昔日的秀美早已不復(fù)存在；同樣，貴州的黃果樹瀑布也已縮水到往年同期的四分之一左右；由于干旱缺水，云南彌勒縣的一個(gè)鎮(zhèn)小麥玉米等農(nóng)作物全部絕收，百姓將面臨斷糧危險(xiǎn)；甚至，在云南災(zāi)區(qū)，一噸河水就已賣到50元。

環(huán)境保護(hù)對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)新問(wèn)題，我國(guó)政府也早就提出了明確的治理目標(biāo)。環(huán)境保護(hù)不僅僅包括動(dòng)物、森林的保護(hù)、防止大氣和水的污染這樣一些“大事”，也包括我們周圍生活中無(wú)處不在的各種小事。作為現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)普通人，雖然不可能都直接從事環(huán)保工作，但我們完全可以從身邊的小事做起，從我做起。我無(wú)法阻止人們亂砍伐為數(shù)不多的森林資源。但我可以節(jié)約每一張紙，我可以愛護(hù)花草樹木。我無(wú)法阻止人們亂捕亂殺珍稀動(dòng)物，但我能做到不捕、不吃國(guó)家保護(hù)的所有動(dòng)物。我無(wú)法阻止工廠、城市生活污水污染江河湖海，但我可以用無(wú)磷洗衣粉，可以盡可能地節(jié)約用水（生活用水重復(fù)使用：洗菜洗手的水積攢起來(lái)沖廁所。洗衣的水可以用來(lái)拖地，拖完地還可以沖廁所）。我無(wú)法阻止鋪天蓋地的白色垃圾污染環(huán)境，但我可以盡可能地少用或不用塑料袋。…….我無(wú)法阻止破壞環(huán)境的事情太多，但我能做到保護(hù)環(huán)境的事也不少，我可以從小事做起，從日常生活做起，從自己力所能及的事做起。我想，如果人人都這樣做，那么我們的生活環(huán)境就會(huì)減少一些污染。為了我們自己，為了我們的子孫后代，為了我們共有的家園，保護(hù)環(huán)境應(yīng)該成為我們每個(gè)人的自覺行為。

歷史的車輪正轟隆隆地駛向22世紀(jì)，我們作為一名小學(xué)生，一個(gè)小公民，必須勇敢地站起來(lái)，呼吁大家：保護(hù)環(huán)境已經(jīng)到了刻不容緩緩的地步，我們責(zé)無(wú)旁貨！讓我們共同攜手，從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，愛護(hù)我們的地球母親，拒絕污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓土地從貧瘠變?yōu)楦火垼尩厍蛎谰爸噩F(xiàn)，讓人類不再有苦難和傷痛！保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)人類自身。只有共同關(guān)心，才能一起發(fā)展，才有美好的前景，那就讓我們手牽著手，心連著心，共創(chuàng)綠色環(huán)境，讓藍(lán)天更藍(lán)，讓清水更清，讓我們齊心協(xié)力從我們身邊的小事做起，來(lái)保護(hù)我們美麗的家園！

第二篇：政治理論學(xué)習(xí)

衣：1978改革以前人們衣著的特點(diǎn)是：色彩和樣式單調(diào)，而且數(shù)量有限，需要憑布票來(lái)購(gòu)買，改革以后人們衣著的特點(diǎn)是：豐富多彩，而且時(shí)裝表演成為一道亮麗的風(fēng)景線。這表明，在當(dāng)今社會(huì)，服飾不僅僅是遮羞御寒的工具，更是人們展示個(gè)性、顯示風(fēng)度的一種方式。（一組數(shù)據(jù)：1977年、1990年、2001年城市居民衣著人均消費(fèi)分別是12.6元、275.6元、537.5元。）

食：上世紀(jì)50年代末60年代初，居民每天只能憑糧票、肉票、菜票領(lǐng)取有限的食糧，七八十年代，百姓都挖窖儲(chǔ)藏蘿卜、白菜、土豆等蔬菜，糧食以粗糧為主，1978改革開放后，大米等精細(xì)口糧成為人們的主食，蔬菜種類日漸豐富，90年代營(yíng)養(yǎng)搭配、綠色食品、膳食平衡成為百姓飲食“主旋律”。改革開放前，人們的食物匱乏、單調(diào)、營(yíng)養(yǎng)不足，改革開放后，人們的吃飯問(wèn)題基本解決，不但能吃飽還要吃好，即吃出營(yíng)養(yǎng)、吃出文化、吃出健康。

到20世紀(jì)末，城鎮(zhèn)居民、農(nóng)村居民人均糧食消費(fèi)量分別降低44.5公斤和44.1公斤。城鎮(zhèn)居民人均肉禽及其制品消費(fèi)量增加4.1公斤，人均鮮蛋消費(fèi)量增加7.2公斤，人均植物油消費(fèi)量增加3.9公斤。食品消費(fèi)中，現(xiàn)在與五年前比較：鮮菜增長(zhǎng)5.1%，干鮮瓜果類增長(zhǎng)10.2%，水產(chǎn)品增長(zhǎng)17.5%，奶制品增長(zhǎng)3.9倍，在外用餐增長(zhǎng)1.6倍。

?。焊母镩_放前，人們的居住條件較差，1978年人均居住面積，城鎮(zhèn)只有3.6平方米，農(nóng)村是8.1平方米。改革開放后在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的十幾年里，中國(guó)的城市面貌和百姓住房條件都發(fā)生了極大的變化。到2000年，人均居住面積，城鎮(zhèn)超過(guò)了10平方米，農(nóng)村超過(guò)24平方米。大家請(qǐng)看50—90年代人們居住條件和環(huán)境的變化?，F(xiàn)在，北京、上海、深圳等大城市的繁華可以與世界上任何一個(gè)大都市相媲美。過(guò)去中小城市里隨處可見的紅磚平頂樓房，正逐步被外表裝飾漂亮的樓房所取代。中國(guó)農(nóng)村的住房變化同樣令人吃驚。中國(guó)房地產(chǎn)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)顧云昌說(shuō)，“這十年來(lái)中國(guó)的房地產(chǎn)發(fā)展規(guī)模之大、格局變化之快居世界之首

行：改革開放前，農(nóng)村靠畜力和步行，城市靠公共汽車和自行車，改革開放后，特別是20世紀(jì)90年代以后，乘出租汽車和開私家車的人多了起來(lái)，除此之外，我國(guó)鐵路、公路和航線的增長(zhǎng)都很快，出門旅游的人越來(lái)越多，坐飛機(jī)不再是件稀罕事，開私人汽車出行的人也占了一定的比重，說(shuō)明我國(guó)的交通條件有了明顯改善，和改革前交通工具緊張，道路擁擠的情況形成了鮮明的對(duì)比

50年代人民的生活狀況

以山東農(nóng)村為例，基本上吃不飽。一年當(dāng)中只有在過(guò)節(jié)的時(shí)候吃上白面，每年大 1 約能分幾斤花生。至于所謂“三年自然災(zāi)害”期間，食不果腹，餓殍遍野。樹皮、榆錢葉、野菜、蜥蜴等你所能想象到的，想不到的所有能“吃”的我們樸實(shí)的農(nóng)民都吃過(guò)了。沒有電、自來(lái)水，受教育的少，禁止自由流動(dòng)，生活在美好的共產(chǎn)主義精神生活里。

吃飽穿暖，這是長(zhǎng)期陷于饑寒交迫困境的中國(guó)人民的最低要求。舊中國(guó)的歷代政府不僅沒有能解決這一問(wèn)題，反而加重了人民的災(zāi)難。在舊中國(guó)，只占農(nóng)村人口10%的地主和富農(nóng)占有70%的土地，而占農(nóng)村人口70%的貧雇農(nóng)卻只占有10%的土地；占人口極少數(shù)的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)壟斷著80%的工業(yè)資本，操縱著全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。中國(guó)人民遭受著地租、賦稅、高利貸和工商資本的層層盤剝，其所受的剝削和貧困的程度是世界上罕見的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1932年，僅苛捐雜稅的名目就多達(dá)1656種，捐額約占農(nóng)民收獲量的60%至90%。加上反動(dòng)政府在政治上腐敗無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的統(tǒng)治工具，大小軍閥割據(jù)，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂不已，使人民災(zāi)駿深重，生存維艱。據(jù)估算，舊中國(guó)有80%的人長(zhǎng)期處于饑餓、半饑餓狀態(tài)，幾乎每年都有幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)人因饑餓而死。一遇自然災(zāi)害，更是餓殍遍野。1931年，華東地區(qū)水災(zāi)，造成370多萬(wàn)人死亡。1943年，僅河南省餓死者就達(dá)300萬(wàn)人，另有1500萬(wàn)人靠啃草根、吃樹皮度日，瀕臨死亡邊緣?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨反動(dòng)政府發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，榨取民脂民膏，造成經(jīng)濟(jì)全面崩潰。1946年，各地餓死1000萬(wàn)人。1947年，全國(guó)饑民竟達(dá)1億多人，占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口的22%。

我所知道的~

1、糧食、肉、布等生活用品都是供給制~憑國(guó)家發(fā)給你的一定量的票外加人民幣購(gòu)買~

2、那時(shí)候三大件是手表、自行車、縫紉機(jī)~多數(shù)人家的電器就是收音機(jī)~好一點(diǎn)的人家有個(gè)唱片機(jī)~

3、電視機(jī)剛剛開始進(jìn)入到廣大城鄉(xiāng)~~普通城鄉(xiāng)的電話還是手搖需要人轉(zhuǎn)接的~商店、飯店都是國(guó)營(yíng)的~基本少有第三產(chǎn)業(yè)~ 暫時(shí)想到這么多~

開國(guó)大典前中國(guó)人民的生活

為中華民族的解放奮斗了一生的孫中山先生，在抱著事業(yè)未竟的遺憾于1925年撒手西歸兩年后的1927年，蔣介石即背叛了革命，由此激起中國(guó)共產(chǎn)黨和革命人民的反抗，開始了十年內(nèi)戰(zhàn)，接著八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

舊中國(guó)的工業(yè)從遭受帝國(guó)主義殖民侵略開始，經(jīng)過(guò)了100多年畸型發(fā)展，但規(guī)模非常之小、產(chǎn)量非常之低。以國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)恢復(fù)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到并超過(guò)建國(guó)前最高產(chǎn)量的1952年的人均量作為比較，不僅在所有品種中全部低于美國(guó)同期的幾倍、幾十倍、幾百倍、甚至于2000多倍，而且在大多數(shù)主要品種(如鋼材、水泥、發(fā)電量、石油、布、食糖等)也低于印度同期很多。但就如此之低的工業(yè)生產(chǎn)量中，外國(guó)資本還占到約70％，國(guó)內(nèi)資本僅占約30％，而在國(guó)內(nèi)資本中，官僚資本又占統(tǒng)治地位，以1946年為例，官僚資本就占到80％。

舊中國(guó)不僅工業(yè)規(guī)模產(chǎn)量小得可憐，結(jié)構(gòu)還很畸形。生產(chǎn)資料產(chǎn)值很低(約占30％以下)，生活消費(fèi)資料產(chǎn)值較高(約占70％以上)。工業(yè)技術(shù)水平十分低下，多半從事一些修理和裝配。工業(yè)布局極不合理，極少一點(diǎn)工業(yè)幾乎全部集中在沿海幾個(gè)大一點(diǎn)的城市。如1936年，關(guān)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)值的94％是由上海、青島、廣州、北平、南京、無(wú)錫提供的。廣大內(nèi)地幾乎沒有近代工業(yè)，中等以下城市的所謂工業(yè)基本上是一些布坊、染坊、酒坊以及鐵匠鋪一類的手工業(yè)，90％以上的縣城沒有電力供應(yīng)，火車、輪船、汽車等現(xiàn)代運(yùn)輸工具要在沿海、沿江或大中城市才能見到，縣城以下地方的交通運(yùn)輸連膠皮輪的車輛都很罕見，一般都是些木輪的有的還帶個(gè)鐵箍的牛馬車、人力車，而最窮的連這樣的車子也沒有，就是肩扛人挑。

舊中國(guó)雖然有史以來(lái)就是世界上首屈一指的農(nóng)業(yè)大國(guó)，但是生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)效率十分低下。一直到建國(guó)前，封建生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)主導(dǎo)地位。大約占農(nóng)產(chǎn)總數(shù)4％的地主占有全國(guó)耕地面積的50％，占農(nóng)產(chǎn)總數(shù)70％的貧雇農(nóng)僅只占15％。生產(chǎn)方式是傳統(tǒng)的個(gè)體手工勞動(dòng)，幾乎沒有任何機(jī)械化作業(yè)，更沒有電力，沒有農(nóng)藥，沒有化肥，抵御自然災(zāi)害的能力極低，停留在歷史上沿襲下來(lái)的靠天吃飯的狀態(tài)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，如1949年全國(guó)糧食總產(chǎn)2162億斤，平均畝產(chǎn)只有142斤，棉花22斤。全國(guó)90％以上的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但糧食還不能自給。生活方式也與千百年前沒有多少不同。農(nóng)村中絕大多數(shù)人家是用“黑油燈”甚至火把照明，一般的中小地主也要穿粗布、也要吃些粗糧、難得常吃細(xì)米白面魚肉，象肥皂、火柴、煤油等日常生活用品是奢侈品，·都要進(jìn)歸，?是一般的百姓用不起的。經(jīng)濟(jì)情況好一些的地主才能住上磚瓦房。廣大貧雇農(nóng)生活在社會(huì)的最底層，很多人是上無(wú)片瓦、下無(wú)立足之地，常年吃糠咽菜，饑寒交迫，在死亡線上掙扎。農(nóng)民不僅要承受地主、富農(nóng)沉重的剝削壓迫，還要受卷入國(guó)際市場(chǎng)后己侵入中國(guó)的帝國(guó)主義的剝削壓迫，還要承受國(guó)民黨反動(dòng)派的抓兵抓丁、苛捐雜稅。舊中國(guó)的萬(wàn)般苦難，尤以農(nóng)村為甚。

舊中國(guó)雖然號(hào)稱擁有五千年文明史的泱泱大國(guó)，但是教育、科學(xué)、文化事業(yè)極為落后?？?cè)丝谥?0％以上是文盲。在農(nóng)村中，數(shù)百上千人的村莊有個(gè)小學(xué)畢業(yè)的，就算個(gè)“秀才”了。建國(guó)前夕，全國(guó)僅有普通高校205所，在校生僅有117000人。舊中國(guó)36年中(1912—1947)畢業(yè)大學(xué)生僅約21萬(wàn)人，每年平均約5800人。因此，舊中國(guó)科學(xué)技術(shù)極其落后，幾乎沒有像樣的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。很多有志于科學(xué)事業(yè)的知識(shí)分子也只好到海外飄零。

由于三座大山的壓迫，由于教育與科學(xué)的落后，整個(gè)舊中國(guó)的文化是被殖民文化、封建文化、官僚文化統(tǒng)治著，人們的思想普遍受到這些反動(dòng)腐朽文化的奴役、愚昧和禁錮，先進(jìn)的、革命的思想文化受到極端殘酷的封閉、鎮(zhèn)壓和迫害，人們的思想普遍受到麻痹和毒害，普遍信神、信鬼、信命運(yùn)。魯迅把這種舊中國(guó)的反動(dòng)文化統(tǒng)治比喻成“吃人”，算是揭露到骨子里面了。其他許多先進(jìn)的思想家、文學(xué)家也在很多作品中對(duì)舊中國(guó)做了大量揭露和批判。

由于政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化的落后，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)也極為落后。千百年來(lái)，各種瘟疫瘋狂肆虐流行，整個(gè)社會(huì)沒有任何有效的系統(tǒng)控制機(jī)構(gòu)、規(guī)劃、措施，勞動(dòng)人民沒有任何醫(yī)療保健條件，象結(jié)核病、血吸蟲、瘧疾、天花、鼠疫、霍亂、黑熱病、克山病、傷寒等各種急慢性傳染病、地方病根本無(wú)法控制，任其瘋狂屠害廣大人民。因此，中國(guó)人民被殖民者羞辱的稱為“東亞病夫”。再加上自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂連年不斷，營(yíng)養(yǎng)不良，勞動(dòng)人民的生命保障能力微弱，建國(guó)前的1949年人均壽命只有35歲，低于美國(guó)的68．6歲和印度的41歲。在整個(gè)舊中國(guó)，哪兒的農(nóng)村沒有“亂葬崗”?哪兒的城市和礦山?jīng)]有“萬(wàn)人坑”?

“弱國(guó)無(wú)外交。”在三座大山的壓迫下，積貧積弱的舊中國(guó)，倍受帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺凌，在國(guó)際上沒有地位。一百多年里，一次又一次的列強(qiáng)侵略，連篇累牘的或明或暗的喪權(quán)辱國(guó)的條約、協(xié)定，記錄了舊中國(guó)在世界民族之林的羞辱史。

苦難深重的中華民族血淚斑斑的歷史，至今才剛剛掀過(guò)去幾十年。它銘記在還活著的老一輩的記憶中，它鐫鑄在九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，它刻印在卷帙浩繁的文字遺存之中。就僅僅在半個(gè)多世紀(jì)以前，我們的祖國(guó)，曾經(jīng)為世界的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)的五千年文明的泱泱大國(guó)，國(guó)家落后到了盡頭!民族禍患到了盡頭!人民苦難到了盡頭!四萬(wàn)萬(wàn)人民在水深火熱的黑暗泥潭中，煎熬著，掙扎著。這就是舊中國(guó)的真實(shí)寫照。

歷史是一面鏡子。只有懂得歷史，才能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在；只有懂得歷史和現(xiàn)在，才能預(yù)見將來(lái)。整個(gè)現(xiàn)存的物質(zhì)的和精神的一切，不過(guò)是歷史嬗變的積存而已。失去了歷史的記憶，就是失去了思想和智慧的根基。對(duì)歷史認(rèn)識(shí)上的片面和歪曲，是以后新的曲折和災(zāi)難的根源。二十多年來(lái)，中國(guó)有一股勢(shì)力，為了不可告人的目的，竭盡其能事，力圖掩蓋、模糊、歪曲這段剛剛過(guò)去的歷史，攪渾攪亂人民的視聽。這里簡(jiǎn)要概括地描述舊中國(guó)，就是為我們清楚地認(rèn)識(shí)新中國(guó)，提供一個(gè)必不可少的尺度。沒有這個(gè)尺度，我們?cè)趺纯赡苷f(shuō)清楚新中國(guó)的一切事情呢?（我眼中的中國(guó)系列文章之一：《 解放前的舊中國(guó)是個(gè)什么樣子的》）

50年代結(jié)婚的時(shí)候我們不懂愛情 張國(guó)文 75歲

那時(shí)候，年輕人心目中理想的愛情就是馬克思與燕妮式的愛情，要和有共同“革命理想”的人一起生活。我是1948年參加革命的，革命勝利后還是個(gè)單身，組織上就安排了現(xiàn)在的老伴給我。我老伴開始是不同意的，但為了革命，甘愿服從組織安排。

準(zhǔn)備結(jié)婚的時(shí)候，我根本不在北京，正在天津工作。很多事情都是我老伴家里準(zhǔn)備的。我回來(lái)以后，連件新衣服都沒時(shí)間做，結(jié)婚當(dāng)天就借了我弟弟一件剛穿過(guò)一次的新衣服。我家沒有什么聘禮，她家也沒有什么陪嫁。洞房花燭夜，兩人把床拼到一起，把被子、枕頭疊在一起，這個(gè)婚就算結(jié)了。

結(jié)婚之前，我們根本沒怎么見過(guò)面，可以說(shuō)根本就不了解。生活在一起，才開始慢慢相知、相愛。一輩子，就這么磕磕絆絆卻順順利利地走過(guò)來(lái)了。

70年代姻緣來(lái)自千里之外

吳英杰 56歲

那個(gè)不可思議的年代，發(fā)生了很多難以想象的故事。也許是命中注定吧，我從北京來(lái)到蘭州，并且和我愛人相遇。沒來(lái)的時(shí)候，我曾經(jīng)對(duì)所謂的新生活充滿期待，可真正到了這片“窮山惡水”時(shí)，從小嬌生慣養(yǎng)的我只剩下哭的份兒了。到蘭州的第一天，我就認(rèn)識(shí)了我愛人，是他把我們接到連部的。

他活潑外向，經(jīng)常幫我們這些新來(lái)的知青做這做那。因?yàn)槲夷挲g最小，手又最笨，所以得到他的幫助也最多。后來(lái)，大家就都傳說(shuō)我們?cè)谡剳賽?，連部的領(lǐng)導(dǎo)還找我談話，說(shuō)他家成分不好?？赡菚r(shí)候，我們確實(shí)還沒有相愛，但是，他依然為此受到了處分。他為我受了那么大的委屈，我的心開始動(dòng)搖了。于是，我們真正開始戀愛了。我不顧大家的反對(duì)，毅然嫁給了這個(gè)“黑五類分子”。這么多年，他一直對(duì)我很好。至

于不能返城的遺憾，早被歲月抹去了。

80年代畢業(yè)后我們一起生活

劉麗亞 31歲

讀大學(xué)的時(shí)候，我們相遇相知。大學(xué)畢業(yè)后，我們決定留在北京相守。剛工作的日子里，我們兩個(gè)掙錢都不多，租了一間平房，過(guò)著清貧卻幸福的日子。每天做飯，我都會(huì)很用心，希望他能在菜里品出我對(duì)他濃濃的愛意。我們一直在努力工作，他五年跳了四次槽，薪水也不斷增加。終于，我們?cè)诘诹杲怀隽朔孔拥氖赘?。那天，他下班就早早回家了，一頓浪漫的燭光晚餐后，他拿出了一枚鉆戒，對(duì)我說(shuō)：“這6年辛苦

你了，以后的60年，把你交給我吧！”我的淚水默默流下來(lái)，這一天，我等很久了。

第三篇：政治理論學(xué)習(xí)

關(guān)于學(xué)習(xí)“鄧小平理論” 的總結(jié)

鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際特征相結(jié)合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。

這一理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫敗的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的科學(xué)體系。我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志尊重實(shí)踐，尊重群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破常規(guī)，以開辟社會(huì)主義建設(shè)新道路的巨大的政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大的理論勇氣，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。因此我們對(duì)鄧小平理論進(jìn)行了一次學(xué)習(xí)。

在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中我們比較系統(tǒng)地初步了解和學(xué)習(xí)了“什么是社會(huì)主義”和“中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義”等一系列基本問(wèn)題，這一理論它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域。涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的比較完備的科學(xué)體系，也是需要在實(shí)踐中進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。鄧小平同志對(duì)于教育發(fā)展提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”，這一論斷具有鮮明的時(shí)代特征，也為我國(guó)的教育發(fā)展和教育體制的改革確定了方向。

為了適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，教育結(jié)構(gòu)向整體化方向發(fā)展，全面和重點(diǎn)結(jié)合。所謂全面，是指整個(gè)教育體系都要進(jìn)行改革，全體社會(huì)成員終生都要接受教育和培訓(xùn)。教育事業(yè)必須適應(yīng)和服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要；所謂重點(diǎn)，是指抓好基礎(chǔ)教育，提高教育質(zhì)量，個(gè)性全面和諧發(fā)展的趨勢(shì)。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存與發(fā)展的能力，促使人的個(gè)性全面和諧的發(fā)展，并將其作為當(dāng)代教育的基本宗旨。

現(xiàn)今，世界范圍內(nèi)的教育改革運(yùn)動(dòng)普遍重視道德、文化和身體素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，以適應(yīng)教育面向未來(lái)的趨勢(shì)。人們?cè)絹?lái)越深刻的認(rèn)識(shí)到，教育的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雖有一定的滯后性，但從整體上說(shuō)來(lái)它是未來(lái)的事。

我們這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義重大而深遠(yuǎn)，希望同學(xué)們以鄧小平理論為我們的行動(dòng)指南，為中國(guó)建設(shè)特色社會(huì)主義做出重大的貢獻(xiàn)。

共青團(tuán)貴州大學(xué)明德學(xué)院委員會(huì)

〇XX年X月X二日

第四篇：政治理論學(xué)習(xí)

政法學(xué)院團(tuán)委政治理論學(xué)習(xí)

思想是一面旗幟，指引著我院各團(tuán)支部前進(jìn)的航向。思想政治理論學(xué)習(xí)一直都是團(tuán)支部工作的重心。一直以來(lái)，我院各團(tuán)支部始終以馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想作為指導(dǎo)，統(tǒng)一全體成員的思想；鼓勵(lì)團(tuán)員主動(dòng)向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書，積極向黨組織靠攏。作為21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高思想政治素質(zhì)，是黨中央國(guó)務(wù)院的一項(xiàng)重要工作，也是未來(lái)共青團(tuán)工作的中心任務(wù)之一。我院各團(tuán)支部，有責(zé)任、有義務(wù)貫徹團(tuán)中央的工作精神，落實(shí)院黨委和團(tuán)委的工作指示。我院各團(tuán)支部組織各種活動(dòng)學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想，樹立正確的人生觀，使團(tuán)員青年提高了個(gè)人思想素質(zhì)，樹立良好支部形象。支部以優(yōu)秀團(tuán)干部為核心，營(yíng)造了一股積極向上的氛圍。團(tuán)的先進(jìn)取決于班級(jí)每個(gè)成員的思想政治覺悟及道德修養(yǎng)，作為大學(xué)生，我們更加應(yīng)該心系祖國(guó)和黨。時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)及建設(shè)。將個(gè)人、支部及國(guó)家緊密的結(jié)合起來(lái)，是同學(xué)的思想意63識(shí)得到提高。所以我們組織班會(huì)進(jìn)行知識(shí)交流研討，以團(tuán)支部成員互相幫助，互相配合，共同進(jìn)步作為團(tuán)支部進(jìn)步的基石積極學(xué)習(xí)黨的政策。以學(xué)校團(tuán)委為工作中心，以實(shí)事求是、創(chuàng)新務(wù)實(shí)為基本原則，全面提高我班團(tuán)員的綜合素質(zhì)，并以思想教育為主線，專業(yè)學(xué)習(xí)為中心，社區(qū)活動(dòng)為載體，進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)支部的建設(shè)。

在同學(xué)的思想工作上，我們做了很多努力。大學(xué)中，同學(xué)們遠(yuǎn)離父母家人，而學(xué)校對(duì)同學(xué)們生活方面的管理相對(duì)薄弱，所以，在同學(xué)中暴露出了各種各樣的很多思想上的問(wèn)題。比如，有些同學(xué)無(wú)法適應(yīng)大學(xué)的獨(dú)立生活，感到身邊沒有朋友；有些同學(xué)覺得功課壓力太大，科目太多，無(wú)從下手；有些同學(xué)對(duì)自己的專業(yè)沒有整體認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)茫然，目的不明確；有些同學(xué)自覺性差，浪費(fèi)很多時(shí)間??針對(duì)這些情況，我們積極與輔導(dǎo)員取得聯(lián)系，商討對(duì)策，通過(guò)班會(huì)、討論等很多活動(dòng)，幫助大家擺正位置，了解系里面的一些課程的安排，全身心的投入學(xué)習(xí)。

在宣傳方面，團(tuán)支部成員及預(yù)備黨員積極主動(dòng)的向?qū)W生介紹和傳達(dá)黨的思想，以及入黨的各方面問(wèn)題。而且?guī)椭瑢W(xué)學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，積極開張愛國(guó)主意教育。并鼓舞大家積極加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

我院團(tuán)委注重提高共青團(tuán)員的思想覺悟，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的核心地位不動(dòng)搖，積極學(xué)習(xí)馬、列、毛思想和鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等偉大理論體系，不斷加強(qiáng)共青團(tuán)員的理想信念。班長(zhǎng)和團(tuán)支書積極參加每周六的青馬工程培訓(xùn)，在集體的氛圍中得到了鍛煉與提升，為以后更好地服務(wù)學(xué)生做了準(zhǔn)備。除此之外，選樹典型集體與優(yōu)秀個(gè)人，通過(guò)評(píng)選“優(yōu)秀團(tuán)員”“優(yōu)秀團(tuán)干”等活動(dòng)帶動(dòng)了大家爭(zhēng)做優(yōu)秀團(tuán)員、團(tuán)干的積極性，增強(qiáng)了大家的學(xué)習(xí)熱情，為團(tuán)支部順利開展工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第五篇：政治理論學(xué)習(xí)

政治理論學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的階梯。胡錦濤同志指出：“勤奮學(xué)習(xí)，是共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的前提?！笨梢娂訌?qiáng)黨員學(xué)習(xí)的重要性。在政治理論學(xué)習(xí)中我體會(huì)到：政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)知是修身之道。政治理論性知識(shí)的學(xué)習(xí)是思想政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)，而思想政治素養(yǎng)是修身之道的基礎(chǔ)，一個(gè)人社會(huì)生活能力的強(qiáng)弱，認(rèn)知水平的高低，分析辨別是非能力的深淺，集中體現(xiàn)在其修身功底是否深厚的程度上；政治知識(shí)理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒的過(guò)程，不能一蹴而就。政治知識(shí)理論是提高政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)要牢固，絕非一日之功，它需要持之一恒的堅(jiān)持不懈；政治理論知識(shí)的理論學(xué)習(xí)與個(gè)人工作、生活緊密結(jié)合。政治知識(shí)理論的學(xué)習(xí)不能空談，如果僅為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，那么，理論學(xué)習(xí)將會(huì)成為無(wú)本之木，無(wú)源之水，很難長(zhǎng)久。只有將理論學(xué)習(xí)與自己的實(shí)際工作相結(jié)合，與個(gè)人的發(fā)展相結(jié)合，政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)才會(huì)持久的堅(jiān)持下去，才能產(chǎn)生出真正的效果，才能達(dá)到提高自身政治素養(yǎng)的目的。從中不難看出學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)的必要性。

政治理論知識(shí)學(xué)習(xí)，能使共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性。作為一名共產(chǎn)黨員要跟上時(shí)代的發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的重任，走在時(shí)代的前列，保證政治上不落后、不動(dòng)搖、不變質(zhì)、永遠(yuǎn)合格，就必須信念堅(jiān)定，思想敏銳，作風(fēng)正派。要達(dá)到上述要求，首要的任務(wù)就是“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”。特別是在改革開放新形勢(shì)下，社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必落伍，勢(shì)必難以勝任我們肩負(fù)的重大職責(zé)。當(dāng)前，我們正肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)的重任，更需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)和科學(xué)知識(shí)的武裝。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，就要爭(zhēng)做學(xué)習(xí)政治理論的模范，只有這樣才能保證黨員永葆先進(jìn)性。

政治理論知識(shí)學(xué)習(xí)，能使共產(chǎn)黨員走在學(xué)習(xí)型社會(huì)前列。黨的十六大提出要?jiǎng)?chuàng)建全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，終生學(xué)習(xí)、終生教育，具有特殊的意義。我們黨是一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，黨員的信念堅(jiān)定決定社會(huì)的信念堅(jiān)定，只有每個(gè)黨員都成為帶頭勤奮學(xué)習(xí)政治理論，帶頭成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)分子，我們的黨才能形成巨大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。只有我們黨成為學(xué)習(xí)型的政黨，才能帶動(dòng)全社會(huì)努力學(xué)習(xí)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)，尊重知識(shí)的風(fēng)氣，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，推動(dòng)歷史車輪的前進(jìn)。在新的歷史時(shí)期，對(duì)黨員的政治理論學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求，共產(chǎn)黨員只有學(xué)在前、干在前，不斷堅(jiān)定信念，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提高工作才干，才能走在學(xué)習(xí)型社會(huì)的前列。

政治理論知識(shí)學(xué)習(xí)，能使共產(chǎn)黨員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不是自然形成。一個(gè)人思想境界的高低與學(xué)識(shí)深淺是緊密相聯(lián)的。學(xué)的東西多了，精神充實(shí)了，人的思想境界才會(huì)提高，才會(huì)站得高，看得遠(yuǎn)。掌握了正確的世界觀，能夠讓我們?cè)僮鰶Q定和處理事情時(shí)，做到心中有底。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而增強(qiáng)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的責(zé)任感、光榮感、使命感。

2013年10月8日