第一篇：善意謊言反方資料

生活中，善意的謊言是可以讓生活增添色彩！——莎士比亞

講求誠(chéng)信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立?！钡矫献拥摹罢\(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也?！睆纳眺钡摹俺情T立木”到現(xiàn)代的《公民道德實(shí)施綱要》無不體現(xiàn)著誠(chéng)信即：真誠(chéng)實(shí)意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個(gè)方面來論述我方觀點(diǎn)：善意的謊言違背誠(chéng)信。

第一：剖開現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎？所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠(chéng)信。（你可以用《皇帝的新裝》來簡(jiǎn)潔的解釋這個(gè)論點(diǎn)）

第二：請(qǐng)對(duì)方辯友多點(diǎn)理性少點(diǎn)感性。對(duì)方堅(jiān)持善意的謊言不違背誠(chéng)信，是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問題吧！不要“不識(shí)謊言真面目，只緣身在善意中！啊”

第三： 在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)背景下，誠(chéng)信又具有什么新的內(nèi)涵呢？

首先，既然誠(chéng)信的根本精神是真實(shí)無妄，那它就要求人們尊重客觀規(guī)律，樹立求實(shí)精神。在誠(chéng)信這把精神的標(biāo)尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判

其次，作為一種價(jià)值觀念，誠(chéng)信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì)群體建立公正合理的制度，要求每個(gè)社會(huì)成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。

再次，誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠(chéng)守信，樹立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠(chéng)的體現(xiàn)??！

最后我想告訴對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼??！所以，我方始終認(rèn)為善意的謊言違背誠(chéng)信。

攻辯(2辯)：第1方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎？ 是的。

2：難道您認(rèn)為自己善，別人也都會(huì)認(rèn)為你善嗎？ 這需要大家的評(píng)定吧??！

3：對(duì)，需要大眾來評(píng)定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎？我們換一話題，您對(duì)謊言的理解又是什么呢？ 謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊！

4：對(duì)方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結(jié)于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎？ 善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了！

5：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎？按對(duì)方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢？

善意是處于對(duì)人性的考慮，對(duì)當(dāng)事人情況的考慮??！它是種道德的完美體現(xiàn)??！

6：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對(duì)我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個(gè)好的解釋！謝謝！

攻辯：第2方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎？ 這需要大家來評(píng)定吧！！

2：：對(duì)，需要大眾來評(píng)定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎？我們換一話題，您對(duì)謊言的理解又是什么呢？ 我們今天討論的是善意的謊言而不是謊言啊，請(qǐng)對(duì)方辯友不要偏離主題！

3：我方?jīng)]有偏離今天的主題啊，只是想告訴對(duì)方辯友，您偏離了善意的謊言還是謊言的主題啊！您不認(rèn)為嗎？ 善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了！

4：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎？按對(duì)方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢？

善意是處于對(duì)人性的考慮，對(duì)當(dāng)事人情況的考慮??！它是種道德的完美體現(xiàn)啊！

5：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對(duì)我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個(gè)好的解釋！謝謝~！

攻辯：第3方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎？ 我是抱著一顆真誠(chéng)之心在作人??！

2：那么您人為自己真誠(chéng)了，別人也就認(rèn)為你真誠(chéng)了嗎？這是否有點(diǎn)個(gè)人主義了呢？ 我想我的真誠(chéng)之心會(huì)讓公眾對(duì)我做出最合理的評(píng)價(jià)的！

3：對(duì)，需要大眾來評(píng)定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎？我們換一話題，您對(duì)謊言的理解又是什么呢？ 謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊！

4：對(duì)方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結(jié)于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎？ 善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了！

5：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎？按對(duì)方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢？

善意是處于對(duì)人性的考慮，對(duì)當(dāng)事人情況的考慮啊！它是種道德的完美體現(xiàn)?。?/p>

6：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對(duì)我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個(gè)好的解釋！謝謝！

攻辯（3辯）方案1 1:對(duì)方辯友，您認(rèn)為良性腫瘤對(duì)人體有害嗎？ 沒有。

2：真的沒有嗎？那我來告訴你，在醫(yī)學(xué)上，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康，對(duì)方辯友，您認(rèn)同嗎？ 從醫(yī)學(xué)上是這樣的 吧、3：好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠(chéng)信，難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎？

善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的。

4：剛才對(duì)方辯友不是已經(jīng)明白良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病了嗎？善意的謊言不就是一個(gè)良性腫瘤嗎？

他們是不一樣的，謊言前面加上善意它的本質(zhì)就發(fā)生了改變，它的目的是好的?。?/p>

5：那在腫瘤前面加上良性，它還是與人類健康相違背的?。【拖笾e言前面加上善意它還是與誠(chéng)信相違背的?。∧阋恢闭f他們發(fā)生了本質(zhì)的變化，刻畫司卻沒有有力的論證，希望在下面的謬論中您能給出論證。謝謝。4：

方案2 1：:對(duì)方辯友，您認(rèn)為良性腫瘤對(duì)人體有害嗎？

您是一個(gè)醫(yī)學(xué)生，我想你應(yīng)該比我清楚吧

2：那我可以告訴您，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康。就象咱們今天的辯題，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠(chéng)信，難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎？

善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的，善意的謊言和謊言是有本質(zhì)區(qū)別的。3：哦，難道腫瘤前面加上良性就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化嗎？

我們討論的不是腫瘤問題，而是善意的謊言的問題啊，對(duì)方辯友。

4：對(duì)方辯友，我就是在用一種直白的方式告訴您不要被善意蒙蔽而看不清其謊言的本質(zhì)啊！對(duì)方辯友，您對(duì)我方《公民道德實(shí)施綱要》中對(duì)誠(chéng)信即為求真，您認(rèn)同嗎？

自由辯論：

1： 對(duì)方辯友，趙本山一小品有這么一句：“小樣，穿個(gè)馬甲就不認(rèn)識(shí)你了？”而今天怎么謊言加了個(gè)善意的外衣，您就認(rèn)不出來了呢？ 2：剛才我方4辯開了個(gè)玩笑，現(xiàn)在我們拋開馬甲的問題不談，回到今天的辯題，難道善意的謊言就不是謊言了嗎？ 3：您方一直在說善意的謊言已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變，那您是從哪方面得出來的呢？ 4：善意的謊言是出與好的動(dòng)機(jī)，可您這動(dòng)機(jī)難道不是有很強(qiáng)的主觀性嗎？

5：既然動(dòng)機(jī)具有主觀性，那么您這動(dòng)機(jī)就不能說是絕對(duì)的好了，只能說從您的觀點(diǎn)來說是好的??！6：善意的謊言雖說是出于對(duì)人性的考慮，但它與事實(shí)相一致了嗎？

7：沒有，所以，它還是違背了求真啊，善意的謊言違背誠(chéng)信！對(duì)方辯友難道沒有沒有聽過長(zhǎng)痛不如短痛嗎？ 8：對(duì)方辯友難道沒有聽過紙里包不住火嗎？一旦這火燒了起來，您又如何自處呢？

9：人性是大多數(shù)熱病的感觀認(rèn)識(shí)，在這個(gè)顯示的社會(huì)，對(duì)方為何不在感性的基礎(chǔ)上理性一點(diǎn)呢？

10：對(duì)方一再說善意的謊言沒有違背誠(chéng)信，請(qǐng)問善意的謊言遵循了求真了嗎？？善意的謊言遵循了客觀事實(shí)嗎？

11：善意的謊言對(duì)他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個(gè)過程帶來的傷害對(duì)方又怎么能避而不談呢？

12： 善意的謊言已經(jīng)成為某些人的習(xí)慣，一種逃避責(zé)任的普遍手段。對(duì)方又如何解釋善意的謊言對(duì)人們心靈所造成的惡性依賴呢？ 13：對(duì)方一直來論證的僅僅是善意的謊言不違背善意的原則，請(qǐng)對(duì)方辯友從誠(chéng)信的角度向我方論證一下善意的謊言如何不違背誠(chéng)信呢？ 14：知情會(huì)帶來壓力，但有壓力才會(huì)有動(dòng)力?。∽鳛獒t(yī)學(xué)院的學(xué)生，我可以從更專業(yè)的角度告訴對(duì)方辯友：告訴病人實(shí)情更有利于其病情的發(fā)展！

15：教育子女就一定要用善意的謊言嗎？為何我們就不能誠(chéng)信一點(diǎn)，再誠(chéng)信一點(diǎn)呢？難道對(duì)方?jīng)]有聽過曾子殺豬教子嗎？曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠(chéng)信才是硬道理?。?/p>

16：善意的謊言畢竟是少數(shù)，在構(gòu)建和諧誠(chéng)信社會(huì)的今天。對(duì)方辯友，我們需要的更多的是善意的大實(shí)話??！不說謊就不能善了嗎？ 17：對(duì)方辯友目光太過感性，但過多的感性就掩蓋您本該有的理性了嗎？就不能清楚地認(rèn)識(shí)批著羊皮的狼還是狼了嗎？

18：違背誠(chéng)信是指某些行為違背了求真，可我們并沒有武斷的說他是個(gè)不誠(chéng)信的人?。≌?qǐng)對(duì)方辯友不要妄自的給我方叩大帽子??！19：我用真誠(chéng)之心，坦誠(chéng)相告，同甘共苦，怎么就沒人性了呢？對(duì)方辯友，您是在人身攻擊吧！20：不分情形的說大實(shí)話是可怕的，但不分情形地說善意的謊言更可怕啊！21：誠(chéng)信要求我們說實(shí)話！

22：善意的謊言并不是對(duì)誠(chéng)信的補(bǔ)充，而是對(duì)立的兩個(gè)方面，我們并不否認(rèn)善意的謊言具有一定的可取性，可是卻是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的?。?/p>

23：善意的謊言只能感的“善意”應(yīng)該由什么來評(píng)定的呢？你的標(biāo)準(zhǔn)？我的標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)事人的標(biāo)準(zhǔn)？還是公眾的標(biāo)準(zhǔn)？既然善意的謊言都每沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，那善意的謊言的“好”與“壞”又是如何來評(píng)定呢？

24：我們并沒有說他說了善意的謊言是不可取的，更沒有 因?yàn)檫@一次善意的謊言而說他是個(gè)不誠(chéng)信的人，我們只是說善意的謊言是違背誠(chéng)信的啊！

四辯陳詞

萊辛曾經(jīng)說過：對(duì)真理的占有遠(yuǎn)沒有對(duì)真理的追求來的可貴，本著同樣的理念以及對(duì)誠(chéng)信求真本質(zhì)的堅(jiān)持，對(duì)反方辯友的論點(diǎn)及辯詞中的諸多部分我方不敢茍同。

首先：對(duì)方用大量的例子來渲染謊言的目的是利他的，認(rèn)為善意的謊言是一種至善，不會(huì)影響誠(chéng)信，我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)，我們不會(huì)用“不誠(chéng)信”去譴責(zé)說善意謊言的人，但僅僅是因?yàn)樗@樣做是出于善意的目的，所以我們不忍去苛責(zé)他，而并不代表他說的善意謊言就不違背誠(chéng)信啊！

其次：對(duì)方辯友只談善意的謊言而沒有對(duì)其進(jìn)行深入的研究，現(xiàn)在心理學(xué)研究指出，善意的謊言分客體善意謊言和主體善意謊言。前者出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益，而后者包含維護(hù)自己利益的成分，兩者對(duì)誠(chéng)信都有破壞力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。對(duì)方辯友得出善意的謊言不違背誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，無非是因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好！”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口啊！

再次：對(duì)方辯友承認(rèn)不說實(shí)話違背誠(chéng)信，而又片面認(rèn)定善意的謊言不在此范疇之內(nèi)，您讓我方怎能認(rèn)同呢？對(duì)方又說善意的謊言是謊言的一種升華已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的改變，可您自始至終卻不能從誠(chéng)信角度來論證這個(gè)您方所謂的不違背啊，就像我方一辯所說：披著羊皮的狼終究還是狼?。?/p>

人身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間存在矛盾，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕與另一個(gè)義務(wù)之上，就要緩解另一個(gè)義務(wù)，因此善意的謊言本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施，而以削弱誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)，對(duì)方辯友，難道你看不到善意的謊言的背后，個(gè)人的誠(chéng)信度正在一步步下滑嗎？難道你看不到善意的謊言的背后，誠(chéng)信正在默默的流淌著辛酸無奈的淚水嗎？今天你善意的謊言的一小步，明天你的誠(chéng)信將退后一大步?。≡噯柸巳硕冀o自己的謊言加上善意，以感性抹殺理性，用眼淚淹沒誠(chéng)信，那么這個(gè)社會(huì)還如何發(fā)展，我們的和諧社會(huì)還如何構(gòu)建呢？對(duì)方辯友你們情何以堪??！

最后我希望大家能少一點(diǎn)借口多一些真誠(chéng)，拋開辯題上的分歧以真正的誠(chéng)信來打造一個(gè)和諧社會(huì)，讓誠(chéng)信的大旗飄揚(yáng)在我們每個(gè)人的心間吧！最后重申我方觀點(diǎn)：善意的謊言違背誠(chéng)信！謝謝

《國(guó)家機(jī)密法》針對(duì)非典出于國(guó)家利益的權(quán)益之計(jì)

無論是社會(huì)還是個(gè)人，誠(chéng)信對(duì)之都具有重要的作用。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，誠(chéng)信是立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，中國(guó)自古就有 “得民心者得天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，誠(chéng)信就是取信于民，團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。其實(shí)對(duì)方辯友是在用一種感性的目光看待這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的命題，但僅僅加了善意就能解決違背誠(chéng)信這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題嗎？我們?yōu)楹尾辉诟行缘幕A(chǔ)上更理性一點(diǎn)呢？

你方邏輯，叫做“再善意的謊言，也是謊言”，謊言是違背誠(chéng)信的。不知道這樣理解是不是可以。但是個(gè)人認(rèn)為，這樣是加重了您放的論證成本。或許，謊言是違背誠(chéng)信的，這個(gè)成本并不大。但是把善意的謊言解釋成謊言的過程很難。嚴(yán)格的講，這是在偷換辯題，很險(xiǎn)的一著。

這里，您放自己給辯題定義了量程討論環(huán)節(jié)，普遍性的是謊言違背誠(chéng)信，關(guān)鍵性的是善意的謊言違背誠(chéng)信。但是對(duì)方的解題既可以是“善意的謊言符合誠(chéng)信的基本法則”也可以是“善意的謊言出現(xiàn)的情況永遠(yuǎn)不在誠(chéng)信討論范疇”。

因?yàn)檎\(chéng)信隸屬于道德，當(dāng)?shù)赖碌纳衔粌r(jià)值“善良”得到滿足的時(shí)候，下為價(jià)值“誠(chéng)信中的‘誠(chéng)’（信仍然存在）”，仍然存在。既沒有完全破壞誠(chéng)信，又在道德上得到了更大的價(jià)值。

另一種方法，誠(chéng)信的意義是什么？是我對(duì)人真誠(chéng)，并且相信別人。同樣的，這也是一種偷換，但是更為隱蔽。如果這樣講，按照你的邏輯，善意的謊言是謊言，同樣也可以是善意的話，并不違背真誠(chéng)，也不違背互信。另外的解釋有很多。所以呢，你這個(gè)邏輯體系如果一直走下去可能會(huì)很麻煩。

一個(gè)建議，可以從違背誠(chéng)信下手。什么樣的行為是違背誠(chéng)信的，既有意欺騙。善意的謊言不管怎樣，不是無意的謊言，必定有意，有意欺騙，如果必然違背誠(chéng)信，那么善意的謊言必然違背誠(chéng)信。

另外，在你方的立論里，宣揚(yáng)誠(chéng)信，這一點(diǎn)沒有錯(cuò)，但是對(duì)善意的謊言的積極作用沒有包含進(jìn)來，這個(gè)處理個(gè)人覺得并不明智。在場(chǎng)上，把這塊戰(zhàn)場(chǎng)留給對(duì)方，作為被攻擊點(diǎn)，不合算，應(yīng)該在理論里就有“我們也贊同在某些情況下，不得不說出善意的謊言，但是我們都要明白，我們付出的是誠(chéng)信的代價(jià)，盡管它給那個(gè)人帶去的暫時(shí)的安慰”的字樣，封對(duì)方的嘴，以免刺激評(píng)委和觀眾的感性的心，所以你方立論的第二點(diǎn)，應(yīng)柔和處理，“請(qǐng)我們暫時(shí)放下感性的心，認(rèn)真地思考，我們說出了善意的謊言，是不是付出了誠(chéng)信的代價(jià)，盡管它是我們不得不為”，博得觀眾的認(rèn)同。

例證，連續(xù)反問式，可以用在質(zhì)詢里，試試，嘿嘿：“皇帝的新裝”，你說那個(gè)最后講出真相的孩子，是不是善良的呢？為什么善良一定要用謊言來表現(xiàn)？善意的謊言和善意的真相有什么區(qū)別？如果都是善良的，是不是就不會(huì)給對(duì)方帶來痛苦？如果帶不來痛苦，為什么我們要用謊言而不是真相？所以，說善意的謊言，而不是善意的真相，并不是對(duì)方同學(xué)想要用“善意”安慰人，而是想用“謊言”給自己開脫吧？總而言之，您還是不能解釋，為什么我們不能用善意的真相，而偏偏要用善意的真相，對(duì)不對(duì)？

質(zhì)詢總結(jié)：所以，今天對(duì)方同學(xué)在立論里跟我們說了很多，認(rèn)為善意的謊言是可以用善意的精神給別人帶來快樂。但是在座各位有沒有思考這么一個(gè)問題，為什么我們偏偏要用善意的謊言，而不是善意的真相，一個(gè)人說出謊言和真相的區(qū)別究竟在哪里？并不是因?yàn)檎嫦鄷?huì)給人帶來痛苦，而謊言會(huì)讓人得到暫時(shí)的安慰，痛苦與快樂，取決于善意。謊言和真相的區(qū)別，就在于，說出謊言，或許聽者會(huì)感謝你帶來好消息，說出真相，有的時(shí)候我們并不能保證他會(huì)開心地接受，甚至?xí)浐抻谖?，所以說，我們習(xí)慣于接受說出善意的謊言，就因?yàn)槲覀兣履且稽c(diǎn)點(diǎn)麻煩，怕惹禍上身。我們誠(chéng)信的意義在哪里？不就是，那怕我會(huì)受到傷害，我都要對(duì)別人誠(chéng)實(shí)，并且相信別人。在那一點(diǎn)點(diǎn)損失面前，我們放下了真誠(chéng)，卻打著善良的旗號(hào)，說他并不違背誠(chéng)信，在座的各位，您又怎么能夠容忍？??剩下的自己發(fā)揮

善意的謊言和善意的真相有什么區(qū)別，為什么我一定要用謊言，而不是真相？這是今天這個(gè)問題最本質(zhì)的問題。我們?yōu)槭裁床荒苷f出善意的真相？因?yàn)樗赡軙?huì)給我們帶來一些麻煩，所以，盡管是善意的，但我們?nèi)匀挥弥e言，卻并不管那個(gè)人知道事情真相的時(shí)候，心里會(huì)有多痛苦。所以，善意的謊言本質(zhì)上是利己的，是自私的，根本毫無誠(chéng)信可言。而我們也發(fā)現(xiàn)，善意的謊言之所以盛行，是因?yàn)槲覀儾粫?huì)善意地說出真相，我們以為講出真相并沒有善意和惡意的區(qū)分。但是我們發(fā)現(xiàn)，確實(shí)是有的。當(dāng)一個(gè)人一直認(rèn)為自己的愛人只是遠(yuǎn)行，并沒有故去，卻被人大喝，她其實(shí)已經(jīng)死了！這就是惡意的真相。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善意地說出真相，而不是自私地說出“善意的謊言”。因?yàn)槲覀冎?，?dāng)我們張開嘴的那一剎那，它以誠(chéng)信為代價(jià)

善意的謊言往往是自己認(rèn)為，別人可不這樣認(rèn)為。

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。人要講誠(chéng)信，不能說謊。

所有的辯論都是這樣模棱二可的，所有的辯論都是沒有真正正確的答案的，所有的辯論也都不會(huì)辨出正確的答案，辯論只是像一道幾何題，你只要有過程來證明你的答案就行了。以上是我從“詩(shī)影￡?duì)T光”曾發(fā)過的一貼中轉(zhuǎn)過來的，希望會(huì)對(duì)你有幫助！提醒你一點(diǎn)，你不是要打倒對(duì)方的觀點(diǎn)，你只要證明你的觀點(diǎn)是正確的就行了！

誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本道德原則，中國(guó)傳統(tǒng)倫理中關(guān)于誠(chéng)信的要求，在今天仍然有一定的適用性。為人誠(chéng)懇，待人真誠(chéng)，講究信用，以誠(chéng)信見信于人，這是為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。

誠(chéng)信是萬能定律，有誠(chéng)信的地方才能溝通，交朋友的時(shí)候，最起碼的標(biāo)準(zhǔn)就是希望他是一個(gè)講誠(chéng)信的人。如果一個(gè)人擁有誠(chéng)信，那么，他就能夠贏得尊敬，為自己的事業(yè)成功插上翅膀；如果一個(gè)人連最起碼的誠(chéng)信都沒有，那他永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一個(gè)好人。

為什么“誠(chéng)信”會(huì)在2001年高考作文后成為社會(huì)上普遍討論的一大熱點(diǎn)？我個(gè)人認(rèn)為，之所以討論它是因?yàn)樯鐣?huì)已經(jīng)出現(xiàn)了“誠(chéng)信危機(jī)”，失信已經(jīng)成為一些人、一些企業(yè)的“家常便飯”，因而格外受人關(guān)注。

人之初，性本善。每個(gè)人內(nèi)心對(duì)誠(chéng)信都是持肯定態(tài)度的，但總有人違背誠(chéng)信規(guī)則，才導(dǎo)致爾虞我詐。

冠生園在一堆霉變的陳年月餅餡中破產(chǎn)了，一度馳名中外的金華火腿無人問津了，河南大米陷入困境了??自己釀的苦酒注定要自己來喝。他們應(yīng)該從一開始就意識(shí)到這個(gè)結(jié)果，但仍然心存僥幸。

大凡成功的企業(yè)，無不是以誠(chéng)信贏得顧客的。誠(chéng)信為企業(yè)吸引了眾多潛在消費(fèi)者，開拓了更為廣闊的市場(chǎng)。誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的無形資產(chǎn)，是潛在的財(cái)富。海爾就是誠(chéng)實(shí)守信的典型。

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，沒有誠(chéng)信怎么立足啊。民事基本法上都確立誠(chéng)實(shí)信用為基本原則，可見誠(chéng)信的重要性了。既然誠(chéng)信對(duì)個(gè)人、對(duì)企業(yè)都如此重要，作為當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)怎么做呢？

做一件誠(chéng)信事易，做一輩子就難了。關(guān)鍵還要看一個(gè)人如何去把握。如果真的失信了，請(qǐng)不要麻木地沉默。誠(chéng)信重在行動(dòng)而不在空談。當(dāng)別人在夸夸其談時(shí)，而你卻用行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言，無疑你是成功的。

中學(xué)生應(yīng)該從自我做起，自覺養(yǎng)成言行一致、表里如一的習(xí)慣。同時(shí)我認(rèn)為，我國(guó)的立法應(yīng)跟上時(shí)代的腳步，做到誠(chéng)信也有法可依；政府也應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控的力度，在全社會(huì)各階層，通過電子計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立個(gè)人誠(chéng)信檔案，使誠(chéng)信時(shí)時(shí)處處深入人心，最終形成風(fēng)氣。

“人無信不立，業(yè)無信必衰，國(guó)無信則?！薄Ｕ\(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。時(shí)代的進(jìn)步和觀念的更新，又賦予誠(chéng)信全新的內(nèi)涵。作為一名學(xué)生，我們也許無法要求社會(huì)上的人應(yīng)該怎么做，但我們可以從自身做起，與人交往中坦誠(chéng)相待。相信不久的將來，通過大家的努力，誠(chéng)信會(huì)長(zhǎng)在每個(gè)人的心中。

誠(chéng)信如同金子一般珍貴，失去了誠(chéng)信即失去了做人的根本。

生命是由誠(chéng)實(shí)守信所培育，言而無信會(huì)倒致人與人之間互不信任，有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易。

人要講誠(chéng)信，不能說謊。古人云：‘不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人’，古人尚且都明白這些道理，我們作為新一代的少年，自然也不能說謊，要以誠(chéng)信待人。誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)危機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)面對(duì)墮落與死亡。守了誠(chéng)信就守了一方凈土，守了誠(chéng)信就留住了成功，守信了誠(chéng)信，中華民族才能永恒。

善意的謊言是美麗的。這種謊言不是欺騙更不是居心叵測(cè)，當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動(dòng)。

善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥淼牡缆吠耆粴g樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

雖然說謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝于無。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng)；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生?? 善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見。以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。(作者:姜燕 09月25日09:41)對(duì)方二辯請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠(chéng)信社會(huì)。(作者:姜文兵 09月25日09:43)對(duì)方一辨論述中，指出當(dāng)一個(gè)人面對(duì)兩種義務(wù)時(shí)，當(dāng)彼此矛盾時(shí)，要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠(chéng)信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會(huì)緩解誠(chéng)信義務(wù)呢？

請(qǐng)對(duì)方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請(qǐng)正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

請(qǐng)對(duì)方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠(chéng)信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?/p>

第二篇：善意的謊言辯論會(huì)反方資料

善意的謊言辯論會(huì)反方資料

如果沒有善意的謊言，那難道還有第三單元這些感人的課文嗎？如果善意的謊言不好，又為什么會(huì)給我們 帶來那么多的好處？就比如說第11課，如果老人沒騙作者，那作者有可能還學(xué)不會(huì)小提琴。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng)；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 誰又能說生活中不應(yīng)該存在善意的謊言呢

我覺得生活中可以有善意的謊言，比如面對(duì)一位身患絕癥，到了晚期的病人，你能告訴她真實(shí)的病情嗎？比如說，媽媽突然下崗，你能把著事告訴剛剛到海外進(jìn)修的爸爸讓他擔(dān)心嗎？

善意的謊言無礙于誠(chéng)信。說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來的謊言.實(shí)例：上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召國(guó)人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過上無憂無慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時(shí)間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學(xué)習(xí)!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長(zhǎng)說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻(xiàn)的女人

累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點(diǎn)心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國(guó)家里真是數(shù)不勝數(shù),在此伊人不一一列舉, 事實(shí)勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠(chéng)信的……

下面我來舉個(gè)真實(shí)例子，有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長(zhǎng)跑是并不是很在行的，但在一次的測(cè)試中，老師告訴他的長(zhǎng)跑速度比其它同學(xué)快，而且還說他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽了老師的話之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒有長(zhǎng)跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長(zhǎng)跑，并且每天堅(jiān)持起來跑步，過了一段時(shí)間后，本來完全不能代表學(xué)校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜?，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的原動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動(dòng)！！

善意的謊言能讓人找到用笑面對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

善意的謊言能讓一個(gè)患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時(shí)還能救活一個(gè)即將精神崩潰的人。

善意的謊言能燃起人們希望的的火焰，誰又能說它不是善意的呢？

善意的謊言能使兩者之間化解矛盾、回避矛盾、解決矛盾。還能成就他人，讓他人成就信心。

善意的意思是好心;好意，如果善意的謊言是錯(cuò)誤的，那又為什么加上了善意兩個(gè)字呢？所以我認(rèn)為生活中存在善意的謊言。

講誠(chéng)信的確是正確的，可是誰沒撒過謊呢？謊言里大部分都屬于善意，善意的謊言能給人們帶來好處，所以，生活中需要誠(chéng)信，也需要善意的謊言。

對(duì)方可能把重點(diǎn)放在不能撒謊上 從而指出謊言的弊端 達(dá)到駁斥你方的目的 所以建議你把重點(diǎn)放在善意上 也就是立論的時(shí)候把自己的論點(diǎn)擴(kuò)展為 只要是善意的 就應(yīng)該講謊言 善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范，不會(huì)發(fā)生矛盾，就象汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。

誠(chéng)信：信，中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則?！靶拧迸c“誠(chéng)”相連，形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會(huì)”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會(huì)中，誠(chéng)信是社會(huì)道德的最底線，我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場(chǎng)，誠(chéng)信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)代意義的“誠(chéng)信”是市場(chǎng)運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。

善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛，充滿陽(yáng)光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會(huì)相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。

善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大

海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。一個(gè)母親與丈夫離婚了，當(dāng)時(shí)孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國(guó)外，過些日子就會(huì)回來的。孩子對(duì)生活充滿期望，從來沒有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對(duì)孩子說：你爸爸從國(guó)外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因?yàn)楹⒆記]有見外，也對(duì)孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長(zhǎng)，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢

業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會(huì)明白，母親這樣做是對(duì)的，否則她不會(huì)有快樂的童年，不會(huì)有健康的心理，不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就，不會(huì)有美滿的家庭，不會(huì)有……（太多太多）。

第三篇：善意的謊言辯論會(huì)反方資料

善意的謊言辯論會(huì)反方資料

1.誰能說善意的謊言是欺騙《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續(xù)看書謊稱家里有馬你能說他是欺騙呢

2.當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠(chéng)信”嗎其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套從愛人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張

3.對(duì)方論述中指出當(dāng)一個(gè)人面對(duì)兩種義務(wù)時(shí)當(dāng)彼此矛盾時(shí)要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠(chéng)信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論善意的謊言一定會(huì)緩解誠(chéng)信義務(wù)呢請(qǐng)對(duì)方辯友注意我方一辯已清楚陳述謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能只有惡意謊言才是出于欺騙請(qǐng)正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

4.善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范不會(huì)發(fā)生矛盾就象汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。誠(chéng)信信中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”是一種人文精神做人的準(zhǔn)則。“信”與“誠(chéng)”相連形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范是泊來品近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會(huì)”的概念人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系在這樣的社會(huì)中誠(chéng)信是社會(huì)道德的最底線我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后要建立規(guī)范的有序的市場(chǎng)誠(chéng)信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以現(xiàn)代意義的“誠(chéng)信”是市場(chǎng)運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。善意的謊言從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言都是為了保護(hù)對(duì)方的情感維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅是一種人文精神。由于善意的謊言的存在世界變得更美好更溫馨更和諧世界才會(huì)充滿愛充滿陽(yáng)光兒童健康成長(zhǎng)老人盡享晚年病人充滿希望。

所以這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則不會(huì)相互沖突相互矛盾善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。善意的謊言不是“謊言”惡意的謊言就象大海里的鯨魚不是魚鼠標(biāo)不是鼠。

5.人們總是對(duì)謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠(chéng)信道德也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話不允許謊言的存在善意的謊言不是“謊言”惡意的謊言與誠(chéng)信不相矛盾是有其存在空間的如果大家對(duì)“謊言”兩字不喜歡我們可以介意語言學(xué)家再造一個(gè)詞諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達(dá)善意謊言這一語意。

善意的謊言拋開了丑陋而來到美麗的世界 善意的謊言摒棄了自私而來到誠(chéng)信的人間 請(qǐng)對(duì)方辯友舉出實(shí)例有誰因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害造成誠(chéng)信的失損

6.善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容而且具有神奇的力量沒有任何的不純潔。

善意的謊言是出于美好愿望的謊言是人生的滋養(yǎng)品也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里有感動(dòng).善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言是賦予人類靈性體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著不由自主去努力去爭(zhēng)取最后戰(zhàn)勝脆弱絕處逢生。善意的謊言能讓一個(gè)患有絕癥的患者絕處逢生能給予別人一絲絲希望。

7.善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知矛盾有普遍性和特殊性之分特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)之善的基礎(chǔ)上而惡意的謊言是為說謊者謀取利益以強(qiáng)烈的利欲薄弱的理性把他人僅作為手段不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的這種謊言對(duì)主體來說是一種友善一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人不管如何偽裝如何花言巧語如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然善意的謊言無礙誠(chéng)信。

第二善意的謊言是一種處世的方式是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

8.一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧 相反是惡意的真實(shí)一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎對(duì)敵人的誠(chéng)信就是對(duì)國(guó)家的背叛啊燃起希望之火也讓人確信世界上有愛、有信任、

第四篇：善意的謊言辯論會(huì)反方的資料

善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖？催m度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變成理解、尊重和寬容，具有奇異的氣力。出于美好愿看的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起?？粗?，確信世界上有愛、有信任、有感動(dòng)。

母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃,說自己喜歡吃苦澀的蝦頭。這一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來，肥嫩的蝦肉在女兒的眼前出現(xiàn)了，母親還要做一些其他菜，她本想捉起蝦肉吃，可是母親每次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來。她問媽媽為何喜歡吃蝦頭。媽媽說：我喜歡吃。

善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促令人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地往努力往爭(zhēng)取，最后克服脆弱，逢兇化吉。這類謊不是欺騙更不是用心叵測(cè)，這類謊言是理解、尊重和寬容，具有奇異的氣力，沒有任何的不純潔。

作甚誠(chéng)信?老實(shí)取信也。古人早就提倡誠(chéng)和信，夸大言行一致、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺遵法、真誠(chéng)取信。卻沒有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說大實(shí)話。不分情形地說大實(shí)話是極為可怕的：戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的貿(mào)易機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎?因此，既然誠(chéng)信原則其實(shí)不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí)，那末在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾。

善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無一不與誠(chéng)信相一致。社會(huì)宏揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些布滿善良和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更和諧、生活更溫馨、社會(huì)更***。大學(xué)之道，止于至善，出于一樣的善意。

大人教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告知他們，世界上還有一種善意的謊言 仁慈的人們想想，我們長(zhǎng)這么大，撒了多少次善意的謊言，為了不讓人家為難，為了不讓人家難受，或?yàn)榱瞬蛔屪约簾o地自容，我們偽過，我們虛過，但我們是仁慈的人!

世界沒那末純真，純真很稀缺，一切都要求純真的人是幼稚之人，拿尋求純真來講事的多半是騙人的，太多說出所謂真話的，恰正是無恥之徒。

善意的謊言。重心是善意，才會(huì)有價(jià)值。

綜上，我重復(fù)本方觀點(diǎn)：

第一： 謊言視其本質(zhì)差異分歹意訛詐和善意隱瞞，兩者不可混為一談。

第二： 善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。兩者之間便是密切同一的。

在生活中，謊言可讓生活增加色采!莎士比亞

善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖？催m度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變成理解、尊重和寬容，具有奇異的氣力。

出于美好愿看的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希看之火，確信世界上有愛、有信任、有感動(dòng)。

善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促令人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地往努力往爭(zhēng)取，最后克服脆弱，逢兇化吉。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓旁皇學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生 善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。

善意的謊言具有奇異的氣力，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想盡不輕言放棄。由于未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

這類謊不是欺騙更不是用心叵測(cè)，這類謊言是理解、尊重和寬容，具有奇異的氣力，沒有任何的不純潔。

固然說謊有一定的不好，可是白璧微瑕，聊勝于無。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓旁皇學(xué)子不再困惑，更好成長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生& &

生活中需要謊言，有這樣一句話：善意的謊言是美麗的!

在生活中我們肯定謝絕謊言，謝絕虛偽。我們崇尚以誠(chéng)相待，相信真誠(chéng)的友誼總會(huì)持久。

可是常常我們?cè)谀承r(shí)候需要一些善意的謊言來?yè)嵛啃撵`。這樣的謊言是以仁慈為條件，以減少他人的痛苦為動(dòng)身點(diǎn)的。如，當(dāng)一個(gè)得了盡癥的人，是你告知他得了盡癥，使他失往信心，痛苦萬分呢?還是告知他沒有甚么大不了，第二天就好，使他布滿信心往面對(duì)?固然是用善意的謊言告知他。這樣，他才安心養(yǎng)病，在這時(shí)候，我們難道不用善意的謊言嗎?雖然說這是謊言，但是善意的謊言可以給人一些安慰和鼓勵(lì)，在我們的生活中，有時(shí)善意的謊言是很必要的。

也許此時(shí)我們也在享受著生活中善意的謊言，也許此時(shí)我們也在施予善意的謊言。但是所有這些，都緣于愛，都包括著愛謊言，總被認(rèn)作是欺騙與虛偽的同義詞;撒謊者則經(jīng)常為人所不齒，失往人的信任和尊重。然而，我以為，生活中也需要謊言，由于善意的謊言也很美。一個(gè)身患重病的人哀傷地躺在床上，愁眉不展，茶飯不思。這時(shí)候友人輕輕地撒了個(gè)謊：我的朋友，別擔(dān)心，醫(yī)生說你很快就會(huì)好!著簡(jiǎn)單的安慰之辭也許其實(shí)不真實(shí)，但卻滿含著對(duì)友人誠(chéng)摯的期看和美好的祝賀，著謊言里積聚的是一片濃弄的情義，誰能說這謊言不美呢?而當(dāng)那位日日以淚洗面的病人聽了你的謊言以后，一改過往的愁容，重新振作起精神，英勇地同病魔抗?fàn)?，微笑著面?duì)每天，乃至堅(jiān)強(qiáng)地站了起來，這時(shí)候，你是不是會(huì)感到莫大的幸福?這善意的謊言竟有一種化腐朽為奇異的氣力呢!它改變了一個(gè)人的生活態(tài)度，拯救了一顆行將朽邁的心。誰說謊言永久同真實(shí)相對(duì)峙呢?這樣的謊言不就積聚著真善美嗎? 石油大王洛克菲勒有個(gè)寶貝孫子，他最喜歡他這個(gè)孫子了。有一天，他對(duì)孫子說：來，讓爺爺抱!孫子跳著跑過來，可老人卻往旁邊一閃，讓小孫子撲了個(gè)空，摔倒在地。洛克菲勒撒了個(gè)謊，使小孫子栽了跟頭;但正是著謊言給了小孫子一個(gè)深入的教訓(xùn)，告知他一個(gè)真實(shí)的道理：生活中有泥濘與沼澤，隨時(shí)隨地都可能碰壁，我們要有所預(yù)備地對(duì)待四周的人和事。著善意的謊言能說不美嗎?停止能教育孩子更深入地熟悉生活，使孩子畢生受益!真懇切切的話語是美麗的，而善意的謊言也很美，如同一支芳香溫馨的歌，撫慰著人們的心。

善意的謊言是美麗的!這類謊言不是欺騙。善意的謊言能讓人確信世界上有更多用笑來面對(duì)的事情和對(duì)生活的理由。善意的謊言是處于美好愿看的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是對(duì)信念的源動(dòng)力。

第五篇：善意的謊言反方辯論賽資料

善意的謊言反方辯論賽資料

【善意的謊言事例】

有兩個(gè)重病人，同住在一家大醫(yī)院的小病房里。房間很小，只有一扇窗子可以看見外面的世界。其中一個(gè)人，在他的治療中，被允許在下午坐在床上一個(gè)小時(shí)(有儀器從他的肺中抽取液體)。他的床靠著窗，但另外一個(gè)人終日都得平躺在床上。

每當(dāng)下午睡在窗旁的那個(gè)人在那個(gè)小時(shí)內(nèi)坐起的時(shí)候，他都會(huì)描繪窗外景致給另一個(gè)人聽。從窗口向外看可以看到公園里的湖。湖內(nèi)有鴨子和天鵝，孩子們?cè)谀莾喝雒姘?，放模型船，年輕的戀人在樹下攜手散步，在鮮花盛開、綠草如茵的地方人們玩球嬉戲，后頭一排樹頂上則是美麗的天空。

另一個(gè)人傾聽著，享受每一分鐘。他聽見一個(gè)孩子差點(diǎn)跌到湖里，一個(gè)美麗的女孩穿著漂亮的夏裝??他朋友的述說幾乎使他感覺自己親眼目睹外面發(fā)生的一切。

然而，在一個(gè)天氣晴朗的午后，他心想：為什么睡在窗邊的人可以獨(dú)享看外頭的權(quán)利呢?為什么我沒有這樣的機(jī)會(huì)?他覺得不是滋味，他越這么想，就越想換位子。他一定得換才行!有天夜里他盯著天花板瞧，另一個(gè)人忽然驚醒了，拼命地咳嗽，一直想用手按鈴叫護(hù)士來。但這個(gè)人只是旁觀而沒有幫忙——盡管他感覺同伴的呼吸已經(jīng)停止了。第二天早上，護(hù)士來的時(shí)候那人已經(jīng)死了，只能靜靜地抬走他的尸體。

過了一段時(shí)間后，這人開口問，他是否能換到靠窗戶的那張床上。他們搬動(dòng)了他，幫他換位子，使他覺得很舒服。他們走了以后，他企圖用手肘撐起自己，吃力地往窗外望??

他看到的只是一堵光禿禿的墻。

【關(guān)于善意的謊言的故事】

這是個(gè)寒冷的夜晚，魯茲太太正打算關(guān)上她的零售店店門，突然，有個(gè)年輕人闖了進(jìn)來，遞上50美元，說要一份熱狗和一杯牛奶。

在接過那張鈔票的一瞬間，魯茲太太就斷定那是張假鈔。她瞟了年輕人一眼，年輕人低垂著頭，一副窮困潦倒的模樣。魯茲太太不動(dòng)聲色地問道：“能換一張嗎?”

年輕人開始緊張慌亂起來，頭垂得很低，他囁嚅了半天說：“沒有，太太，我??我很想要一份熱狗，我一整天沒有吃東西了?！?魯茲太太覺得這是一個(gè)還沒有完全喪失羞恥感的孩子，對(duì)于這樣的孩子，也許一塊面包的溫暖遠(yuǎn)比一聲呵斥更有震撼力。想到這兒，魯茲太太不再遲疑，馬上找零錢。

在年輕人轉(zhuǎn)身離開的當(dāng)口，魯茲太太忽然大叫一聲，手捂著胸口踉蹌了幾下。年輕人嚇壞了，趕緊上前扶著老人?！翱?”魯茲太太把那50元的假鈔塞到年輕人手里，“到對(duì)面的診所買藥，就說魯茲太太病了。”

年輕人走后，魯茲太太麻利地抓起電話，打到那個(gè)診所，那是她弟弟開辦的。魯茲太太在電話里說：“如果有個(gè)年輕人來給我買藥，給他三四十美元的藥好了，另外，他手里有一張50美元的假鈔?！狈畔码娫挘斊澨囟\告著，如果他真是個(gè)富有愛心和責(zé)任感的孩子，他就一定會(huì)回來。一會(huì)兒，診所的電話打過來了，告訴魯茲太太，年輕人已經(jīng)拿著藥走了，沒有用假鈔。魯茲太太長(zhǎng)吁了一口氣，慶幸自己沒有看走眼。

那個(gè)夜晚，年輕人不離左右地陪伴著“病中”的魯茲太太。天亮后，魯茲太太感激年輕人“救”了自己，竭力挽留要離開的年輕人，請(qǐng)他幫忙照看幾天零售店。

幾年過去了，那個(gè)小店變成了超市，超市又有了子超市，而那個(gè)年輕人就是在美國(guó)靠零售業(yè)發(fā)跡的懷特。

在那個(gè)風(fēng)雪之夜，魯茲太太用善意的謊言，讓懷特不失自尊地接受了她的幫助。

【善意的謊言的好處】

善意的謊言無礙于誠(chéng)信，善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力?/p>

出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生??

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥淼牡缆吠耆粴g樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

如果開誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。

如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨。

利大於弊的時(shí)候就說是善意謊言。弊大於利的時(shí)候就是說謊。

【善意的謊言的壞處】

1)我方認(rèn)為人需要講誠(chéng)信，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見到那位朋友的時(shí)候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。(Motivational model yuedu.mipang.com)他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎?所以我方依然支持人必須講誠(chéng)信，不能說謊。

(2)善意的謊言他的動(dòng)機(jī)雖是好的，但是他往往會(huì)被一些職業(yè)騙子所利用，所以我認(rèn)為人還是要講誠(chéng)信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但有可能有人會(huì)利用你的謊言去做不好的事情。

(3)而且生活中善意的謊言越來越多，人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。如果你生活在一個(gè)充滿謊言的世界里，你會(huì)安心嗎?

(4)對(duì)方辯友，我想問問，你們有沒有聽過曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時(shí)候，他的兒子非常吵鬧，于是他的媽媽就對(duì)他說：別再吵了，等你爸爸回來，殺豬給你吃。曾子回來真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你干嗎當(dāng)真呢，豬還那么小而已。曾子說，就算這樣也不能哄孩子呀。這個(gè)事例就很好地說明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來騙他們的話，那么他們也會(huì)用這樣的謊言來欺騙別人。

(5)請(qǐng)問對(duì)方辯友，你能說誠(chéng)信不是人的道德資本嗎?有一個(gè)哲人曾經(jīng)說過，有兩件事情可以引起我們內(nèi)心深處深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一個(gè)就是我們?nèi)说牡赖聹?zhǔn)則——誠(chéng)信?？梢?，誠(chéng)信是人的道德準(zhǔn)則，是人的心靈美，誠(chéng)信是一個(gè)大前提,無論謊言目的如何，作為謊言必會(huì)有礙于誠(chéng)信。

【善意的謊言名言】

1、有時(shí)候，謊言很美麗，她的名字叫“善意的謊言”?！茁段魃Ｄ?/p>

2、愛情，是我們都相信的謊言?！Ｅ汕蹇趧?chuàng)始人周立波

3、諂媚從來不會(huì)出自偉大的心靈?！蜖栐?/p>

4、大家都不聽謊言，說謊的人也就絕跡了?！惖?/p>

5、謊言四季都能生長(zhǎng)?！?guó)政治家伯克

6、謊言越傳越離奇。——古羅馬詩(shī)人奧維德

7、無言的純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心?！勘葋?/p>

8、相信謊言的人必將在真理之前毀滅。——赫爾巴特

9、一個(gè)人寧可聽一百句謊言，也不想聽一句他不愿聽到的真話?！ぜs翰遜

10、最成功的說謊者是那些使最少量的謊言發(fā)揮最大的作用的人?！ぐ吞乩?/p>

11、人們喜愛謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好?！喔?/p>

12、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

13、世界上沒有人人都不信的謊言，也沒有一句謊言都不信或只相信謊言的人?！勾罅?/p>

14、恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵?！合?/p>

15、為自身利益撒謊，那是冒騙;為他人利益撒謊，那是詐騙;為了陷害而撒謊，那是造謠中傷;諸如此類都是最壞的撒謊;而對(duì)自身和他人都無害亦無利的撒謊，那不算撒謊。那只是虛構(gòu)而不是撒謊?！R梭