第一篇：中國大學視頻公開課 大連理工大學 創(chuàng)新性思維與創(chuàng)新方法 馮林 完整版課堂筆記

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，人類的生活已經(jīng)離不開創(chuàng)造與創(chuàng)新活動。然而許多研究證實，中國學生普遍具有高智商、高知識、高經(jīng)驗，但是創(chuàng)新能力卻相對較低。究竟是哪些原因阻礙了我們進行創(chuàng)造的腳步，我們又應該從哪些方面入手來清除這些絆腳石呢？

學習課程的目的

1:學習,了解創(chuàng)新性思維的相關知識,進而培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維

2:掌握一些科學,先進的創(chuàng)新方法.從而更好地指導我們的發(fā)明創(chuàng)新實踐 3:通過課堂學習與課下實踐應用,切實提高我門的創(chuàng)新實踐能力

第一講:導論

a:分析，探討三個問題

問題一

1：什么是創(chuàng)新能力，2：創(chuàng)新能力與那些因素有關系

3：創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性思維之間到底有什么關系

問題二

1：為什么要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

2：是什么阻礙了我們進行創(chuàng)造性思維

問題三

1：什么是創(chuàng)新方法

2：為什么要掌握創(chuàng)新方法

b:困惑與思考

困惑一

煒什么華人諾貝獎獲得人數(shù)低于世界平均水平？

華人不夠聰明嗎？

英國有位研究人種智商的學者

叫林恩

他在收集研究了130 多個國家的人的智商后

困惑二

國內(nèi)外專家對中國學生的評價

有個專家對比了東西方教育，舉了一個百米賽跑和萬里賽跑的例子，很形象的說明了問題，專家認為中國的孩子，從幼兒園，小學就開始接受教育，比如現(xiàn)在各種輔導班，培訓班到處都是，有的甚至更極端，小孩子還沒有出生就開始進行胎教，相反，歐美國家的孩子在這個階段，他們都很輕松，他們在幼兒園，小學階段老師主要培養(yǎng)他們的興趣

這好比是賽跑，中國的學生起步很早，在前一百米的時候，中國的學生遠遠超過了歐美的學生，但是，進入了大學以后，因為大多數(shù)的歐美學生，已經(jīng)了解了自己的興趣所在，便開始沿著自己的興趣加速學習，并且從興趣出發(fā)，展示出了自己極強的創(chuàng)造力，而中國大多數(shù)學生上了大學以后，因為不知道自己的學習興趣，對學習產(chǎn)生了厭倦，并逐漸放松了，創(chuàng)造能力變得不強了，中國學生跑到三四千米的時候就開始掉隊了，而歐美學生切能堅持跑到一萬米。

困惑三

中國古代的四大發(fā)明，我們的祖先很早以前就發(fā)明了，但是現(xiàn)在工業(yè)革命切沒有起源于中國。，然而哥倫布，麥哲倫正是依靠指南針發(fā)現(xiàn)了世界，西方國家用火藥打開了中國的大門，用造紙術和印刷術傳播了歐洲文明。

我們是否還忽視了另外一個，我們很少關注的問題，我們雖然取得了很多的創(chuàng)造發(fā)明成果。但是這些發(fā)明創(chuàng)造大多數(shù)停留在經(jīng)驗額層面，沒有形成科學的方法，不能用來指導我們的實踐，沒有運用創(chuàng)新的方法將它們上升到更高的層次。

分析案例

思考一：中國出口DVD的利潤分配時多少？

據(jù)報道：中國出口一臺DVD的售價為32美元，這32美元的構成，第一項：DVD的成本13美元，第二項：繳納專業(yè)費是18美元，第三項：企業(yè)利潤1美元

思考二：

空中客車與普通襯衫？

中國出口多少件襯衣所得的利潤，能夠換回一架空中客車飛機？八億件。一個不可思議的問題。據(jù)2005年統(tǒng)計，歐洲人口為7.28億，這意味著中國給每位歐洲人，還不能換回一架空中客車飛機，其中很重要的一點是：空中客車主要運用了大量的高新技術, 它屬于高科技產(chǎn)品，而中國的襯衣技術含量低，別人是靠知識產(chǎn)權掙錢，我們依靠廉價的勞動力來掙錢，其實不僅是DVD 空中客車，我們需要的大多數(shù)高精尖設備都依賴于進口，比如我們國家的光纖制造設備100%的知識產(chǎn)權依賴進口。

c：什么是創(chuàng)新能力？

我國學者根據(jù)創(chuàng)新能力與智能的密切關系，還提出了如下圖所示的創(chuàng)新能力的要素構成圖

1：K可視為一個常量，不同的人這個K會有所不同，2：增加我們知識量

3：塑造創(chuàng)造性人格，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，掌握創(chuàng)新方法。

1：定義：創(chuàng)造性人格是創(chuàng)造者在后天的學習中逐漸養(yǎng)成的，在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來的優(yōu)良的理想 信念 意志 情感 情緒 道德等非智力因素的總和

2:創(chuàng)造性人格在創(chuàng)造發(fā)明活動中，起著非常重要的作用，事例1：愛迪生一生只上了三個月的小學，他的知識是靠他的母親傳授和通過自學得到的，他在發(fā)明電燈泡的過程中，他為了找到合適的燈絲材料，先后試驗了1600多種耐熱材料，和6000多種植物纖維，一般人可能試驗了幾種材料，一旦不成功他馬上就放棄了，但是愛迪生能堅持到底，愛迪生的非智力因素很強，它具有很強的創(chuàng)造人格，對發(fā)明創(chuàng)造充滿了信念和很強的意志，這些因素與他獲得成功是分不開的

案例2：自動摘收番茄問題的解決，我國新疆每年都會大面積地種植番茄用來做番茄醬，但是到了采摘的時候，因為人手不夠，短時間內(nèi)很難將成熟的番茄全部采摘完，很多的番茄會爛在地里面 很浪費，人們發(fā)明一種采摘番茄的機器，這個機器存在一個嚴重問題。

因為番茄皮太薄了，機器夾松了 夾不住，夾緊了 番茄很容易夾碎。怎么解決這個問題？ 我們自然可以想到 可以根據(jù)番茄的硬度，從控制機器的抓手著手研究一種機器臂或者抓手，讓它既能抓住番茄葉又不會將番茄夾碎，但實際上，這是很難做到的，因為抓力的大小很難控制，即使你做成了，效率也很低，可能還不如人工采摘來得快。這種思維是慣性思維。

我們可不可以換一種思維方式來考慮這個問題，番茄會夾碎是因為皮太薄了，我們可以嘗試從問題的源頭來解決這個問題，我們可不可以培養(yǎng)一種皮厚一點的，能夠承受機器抓力的番茄，沿著這個思路，人們真的研制了一種硬皮的番茄。

案例3：圓珠筆漏油問題的解決，最早的圓珠筆是匈牙利人拜羅發(fā)明的，他當時發(fā)明的圓珠筆結構是這樣的

圓珠筆前面是一個滾珠，跟現(xiàn)在的圓珠筆的結構式是差不多的，但是它的后面采用的是活塞式的筆芯，里面是油管 可以往里加油墨的，有點類似現(xiàn)在的鋼筆，這種圓珠筆用到一種程度的時候，會出現(xiàn)很嚴重的漏油問題，再加上原來的圓珠筆沒有筆蓋。所以放在口袋里面很容易把襯衫弄臟了，后來很多人都不用它了。因為這一弊端，圓珠筆在20世紀40年代基本上唄消費者拋棄了。怎么解決漏油問題？

圓珠筆為什么會漏油呢？主要是滾珠磨損了，從前面漏油，我們大多數(shù)會按照慣性思維來考慮這個問題。既然圓珠筆滾珠不耐磨，我們可以采用耐磨質地好材料制成滾珠，不就可以了嗎！后來人們試用了耐磨性能好的寶石或者不銹鋼制成的滾珠。

但是，結果也不是很理想，圓珠筆還是漏油，我們

想一想，有沒有其他更好的方法。

我們可不可以換個思維方式來考慮這個問題，圓珠筆為什么會漏油，就是因為滾珠磨損了，它掉了，為什么滾珠會磨損掉了。因為它用的時間太長了，為什么用的時間,油太多了.我們可以從控制油量方面入手,去解決我們這個問題.日本有個發(fā)明家 叫中田藤三郎,他想了一個很好的方案解決了這個問題,他發(fā)現(xiàn)圓珠筆一般寫到兩萬個字左右的時候就開始漏油,于是他產(chǎn)生了一個很奇妙的構想.從控制圓珠筆的油量入手解決這個問題,圓珠筆滾珠不是寫到兩萬個字左右就開始漏油嗎?我們讓它的筆芯寫到一萬五千字左右的時候,剛好用完,然后 我們再換一個新的筆芯不就行了嗎!這樣 圓珠筆又恢復了很強的生命力。我們現(xiàn)在還在用。

面對同一個問題，不同人采取不同的思維方式去尋找解決問題的答案。其結果也是完全不同的，這兩個案例前面的解決方案是我們大多數(shù)人習慣使用的思維方式，就是利用現(xiàn)有信息進行分析 綜合 判斷 推理產(chǎn)生解決辦法。也就是將所需要解決的問題，與我們頭腦中過去已經(jīng)解決的問題作比較，來尋求解決問題的辦法。

比如圓珠筆漏油問題，我們馬上就會想到滾珠不耐磨，通過改換耐磨滾珠的方法解決問題，這種思維方式的本質是：通過學習，記憶和記憶遷移等方面去思考問題。這種思維被稱為再現(xiàn)性思維，也稱為習慣性思維。

這兩個案例中的后面的解決辦法，他是在已經(jīng)有經(jīng)驗的基礎上，尋找新的途徑也就是說從某些事實中探索新的思路，發(fā)現(xiàn)新的關系 創(chuàng)造新的方法來解決問題。

比如圓珠筆漏油的問題想到從控制油量入手，這就是創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)新能力公式

從公式中我們可以看出要提高我們的創(chuàng)新能力，需要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，但是我們的思維中存在思維障礙或思維定勢，阻礙了我們的創(chuàng)造性思維，因此 要想創(chuàng)造性地解決實際問題，就需要不斷地打破這些思維定勢，突破思維障礙。

1： 定義：創(chuàng)新方法是根據(jù)創(chuàng)造性思維發(fā)展規(guī)律，和大量成功的創(chuàng)造與創(chuàng)新的實例總結出來的一些原理，技巧和方法。

如果我們把創(chuàng)造活動比喻成過河的話，那么方法和技巧就是我們過河的橋或船。法國著名的生理學家貝爾納曾經(jīng)說過，良好的方法能使我們更好地發(fā)揮天賦的才能拿，而笨拙的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。

笛卡爾認為：最有用的知識就是關于方法的知識，2：案例4：交通工具的發(fā)明。

對于馬車 人們又許多可以研究的地方，比如我們可以研究馬的育種 飼養(yǎng) 馴服。同時還可以研究轱轆，研究車體的結構等等。但是這些都是局限在牽引式思維方式的思路下，成果再好也不會超出馬跑得速度。

如果我們跳出傳統(tǒng)的牽引式思維方式，轉向驅動式的思維方式，不斷創(chuàng)新就會有現(xiàn)代的蒸汽機 火車 飛機 輪船 宇宙飛船等很多很多交通工具的發(fā)明。

3：思考

我國近代教育學家蔡元培先生，在評價當時中國科技落后的情況時，中國沒有科學的原因是沒有科學的方法

正如我們所提到的李約瑟悖論所說：中國是一個文明古國，曾經(jīng)有很多偉大的發(fā)明創(chuàng)造，曾經(jīng)為世界科學技術的發(fā)展起到了很重要的推動作用。但是 如果我們用創(chuàng)新的方法來進行思考，就會發(fā)現(xiàn)一些問題。比如 中國很早就發(fā)現(xiàn)了勾三股四弦五。中國古代的著名的數(shù)學家商高曾經(jīng)說過“若勾三 股四 則弦五”他被記錄在了《九章算術》里面，但是外國人不認可，他們認可畢達哥拉斯定律。因為“商高定律”只是停留在經(jīng)驗的層面上，它沒有總結出a的平方加b的平方等于c的平方。

中國很早就發(fā)明了火藥，但是中國沒有制造出現(xiàn)代武器。而八國聯(lián)軍運用了我們的發(fā)明創(chuàng)造，撬開了偶們中國的大門。

中國很早就發(fā)明了指南針，但是中國沒有成為海洋大國，就是因為我們沒有 科學的方法的原因，導致我們近代的落后。4：創(chuàng)新方法 三階段

前蘇聯(lián)發(fā)明家 阿奇舒勒，通過對250萬份的專利文獻研究發(fā)現(xiàn)，一切的技術問題在解決過程之中，都有一定的模式可循。

我們可以從大量有價值的專利進行分析，并將其從解決問題的模式中抽取出來，為人們進行學習并獲得創(chuàng)新發(fā)明的能力 提供一些參考，經(jīng)過多年的搜集 分析 比較和歸納以后，阿奇舒勒建立了一整套的 體系化的實用的 發(fā)明問題解決方法這就是我們今天所說的TRIZ理論。

第二篇：創(chuàng)新思維理論與方法的筆記與重點總結

第一章

思維與創(chuàng)新思維

思維：人腦的機能，是人類認知的高級階段，是人的大腦對客觀世界的的間接和概括的能動反映。

思維定義的三方面：①思維是人腦的技能

②思維是人類認知的高級階段 ③思維是人腦對客觀世界的能動反應

作為具有能動性的思維：思維是人在提出問題、解決問題過程中的內(nèi)在心理活動；思維是促成人的行動的決定因素；思維的主要特征是間接性和概括性。思維的本質特征：間接性、概括性和內(nèi)隱性 思維的功能特征：邏輯性、批判性和創(chuàng)新性

思維功能特征之間的關系：思維的邏輯性是基礎功能，批判性是觸發(fā)功能，創(chuàng)新性是超越功能。思維的邏輯性支持思維過程測進行。思維的批評性促成思維的發(fā)散和跳出常規(guī)。思維的創(chuàng)造性使我們超出常規(guī)、實現(xiàn)超越。思維的分類：①形象性思維和抽象性思維

②收斂性思維和發(fā)展性思維

③常規(guī)性思維和創(chuàng)新性思維④直覺性思維和邏輯性思維

思維的歷史發(fā)展線索：經(jīng)歷了古代思維、中世紀思維、近代思維和現(xiàn)代思維四個歷史時期。從一般性思維到創(chuàng)新思維：20世紀60年代認知心理學的興起，引發(fā)了對創(chuàng)造的認知基礎的研究 ? 20世紀60年代后，創(chuàng)造性思維的研究成果首先應用于美國工商界

?20世紀70年代后，出現(xiàn)了創(chuàng)新技巧、創(chuàng)新能力測量，推動了美國創(chuàng)造性思維教育

中國思維研究：20世紀80年代，我國學者開始關注思維，并力圖建立一門跨學科的思維科學?20世紀90年代，創(chuàng)造性思維首先受到工商界的重視，同時，為了適應對國民和學生進行素質教育的形勢，創(chuàng)新思維的研究和教育也受到了教育界的極大關注。

創(chuàng)新：創(chuàng)新是對既往的超越，是人類獨創(chuàng)力、擴張力和智慧力的一種表現(xiàn)形式 創(chuàng)新的表現(xiàn)方式：①新產(chǎn)品和新服務②老產(chǎn)品的新用途③新的研究方法④新觀念和新理論⑤純粹的思想結晶

創(chuàng)新定義的四個方面：①創(chuàng)新是一種超越

②創(chuàng)新是一種獨創(chuàng)力 ③創(chuàng)新是一種擴張力 ④創(chuàng)新是一種智慧力

創(chuàng)新的特征：智能性、社會性、團隊性

創(chuàng)新智能特征的2個方面：①創(chuàng)新是人類智能活動的產(chǎn)物

②創(chuàng)新的智能性擴展了我們對創(chuàng)新的認知范圍，讓我們領悟到還可能有更為廣闊的創(chuàng)新天地 創(chuàng)新社會性的三個方面：①創(chuàng)新是社會需求的結果，社會需求推動著創(chuàng)新

②創(chuàng)新產(chǎn)生于人類交往活動 ③創(chuàng)新具有競爭性

創(chuàng)新的種類：（1）按領域分類：①科技創(chuàng)新②社會創(chuàng)新③人文創(chuàng)新（2）按主體分類：①個體創(chuàng)新②團隊創(chuàng)新

創(chuàng)新思維：是一種超越性智慧，它表現(xiàn)為思維的跳躍，它是在人的思考中實現(xiàn)超越。創(chuàng)新思維含義的兩個方面：①創(chuàng)新思維尋求思維的跳躍

②創(chuàng)新思維是一種能動思維模式的選擇

創(chuàng)新思維的本質：創(chuàng)新思維的超越是無止境的，創(chuàng)新思維中的異質增加過程也是無止境的。人類就是在這樣無止境的思維過程中不斷豐富自身，完善自身。

創(chuàng)新思維的自身超越：創(chuàng)新思維首先是對自身障礙的超越，超越我們的心理障礙，超越于我們既定的思維模式。

①超越思維的慣性

②超越思維的惰性

③意志的超越

創(chuàng)新思維的境界超越：創(chuàng)新思維需要對思維對象、思維對象條件有所超越。①前提超越②邏輯超越③關系超越 創(chuàng)新思維的意志超越：創(chuàng)新思維既需要有承擔短期失敗的意志力，也需要有承擔探索失敗風險的意志力。

思維慣性的超越：我們經(jīng)常接觸的東西，日積月累就會在思維中形成某種刻板印象，有些習慣甚至于會代代相傳。創(chuàng)新思維需要突破這種慣性的思維模式。

思維惰性的表現(xiàn)方式：①知足常樂，四平八穩(wěn)，安于現(xiàn)狀

②自以為是，盲目輕信，不求深入

③迷信權威、跟隨大流，不冒風險

④自認平庸，沒有自信，不思進取

⑤利益驅動，只顧眼前，不識泰山

創(chuàng)新思維境界超越的幾個方面：①前提超越

②邏輯超越

③關系超越 創(chuàng)新思維在公共關系活動中的作用：①公共關系活動以創(chuàng)新思維理論為基礎，是創(chuàng)新思維的具體應用

②創(chuàng)新思維貫穿公共關系活動的全過程和各種類型

③創(chuàng)新思維涉及公共關系策劃的各要素

第二章

創(chuàng)新思維的基礎

人人具有創(chuàng)新潛能的依據(jù)：

1.具有創(chuàng)新潛能的社會依據(jù)：①創(chuàng)新本質上是社會需要的產(chǎn)物

②創(chuàng)新是個人回應社會挑戰(zhàn)的需要

③人人都有無限的創(chuàng)新空間

2.生理依據(jù)：①人從整體上就是生物創(chuàng)新的產(chǎn)物

②人腦的認知功能具有創(chuàng)新潛能 3.進化依據(jù)：①人手的創(chuàng)新進化

②人足的創(chuàng)新進化

③人腦的創(chuàng)新進化

創(chuàng)新人才的基本品格：①強烈的好奇心和驚奇感

②標新立異的膽魄

③堅強的意志力 ④勤奮而專注地工作

⑤獨立和自信

創(chuàng)新人才的核心技能：①增長知識和見識的能力②適應、利用和改造環(huán)境的能力 ③直覺、想象和靈感思維能力

建構創(chuàng)新品格和掌握創(chuàng)新核心技能之間的關系：是一種互動互進的有機結合關系：

①具有創(chuàng)新品格是掌握創(chuàng)新核心技能的基礎

②在掌握創(chuàng)新核心技能的過程中，會不斷地提升自己的創(chuàng)新品格

知識的一般性定義：知識是人類在自己的實踐活動中積累起來的精神文化財富和認識成果。知識的常規(guī)分類：自然科學知識，社會科學知識，人文科學知識

知識的跨學科分類：在當代，知識呈現(xiàn)一種融合滲透，跨學科、跨領域的趨勢。除了常規(guī)分類知識外，還有大量橫斷性知識。

知識結構：即思維主體知識結構，思維主體知識體系的構成情況和組合方式。

思維主體知識結構的兩種情形：①專才：對某一特定專業(yè)知識領域的精通 ②通才：同時在幾個領域有多方面的專長。

最佳優(yōu)化知識結構：適合創(chuàng)新思維活動需要，極大促進創(chuàng)新思維功能發(fā)揮，各種門類知識配置合理的知識結構

最佳優(yōu)化知識結構的基本要求：①在知識結構中必須具有優(yōu)化配置的基礎知識 ②在知識結構中必須具有優(yōu)化配置的專業(yè)知識

③思維主體的知識結構必須處于一種開放的動態(tài)的狀態(tài)

自然語言的基本特征：①民族性和地域性

②豐富多彩

③模糊性

④社會性 自然語言的基本功能：①情景表達功能

②信息交際功能

③行動指示功能 創(chuàng)新思維和自然語言之間的關系：①語言是思維的物質外殼，思維是語言中蘊含的內(nèi)容

②對自然語言的敏感是創(chuàng)新思維的重要先決條件

③自然語言的轉換生成能力是實現(xiàn)創(chuàng)新的重要前提 科學語言：在自然語言中加入了精確定義的術語、符號、公式和圖表，描述科學活動的過程，表達和存儲科學成果的語言。

科學術語：在科學活動的過程中，人們一旦發(fā)現(xiàn)了研究對象的某些新的屬性，就會通過歸納概括抽象為概念，術語就是表達科學概念的語言符號?？茖W語言的構成：術語、符號、公式、圖表 科學語言和創(chuàng)新思維之間的關系：①創(chuàng)新思維促進了科學語言的產(chǎn)生

②科學術語、科學公式和科學圖表的形成是創(chuàng)新思維的結果

科學語言的特征：①精確性

②客觀性

③簡潔性 術語產(chǎn)生的途徑：①直接借用自然語言中現(xiàn)成的語詞

②借用相關學科的術語，或者新造術語，都可能導致新理論的產(chǎn)生。

實踐能力：是一種日常生活的智慧，這種智慧很少得到主流承認，但又是生活中必不可少的實實在在的智慧

緘默認知：以行動為導向的認知，這種行動導向認知和人的目標實現(xiàn)相關，獲得這種認知一般不需要別人幫助 實踐能力的特征：①經(jīng)驗特征

②智慧特征

③創(chuàng)新特征

④非言語溝通特征

⑤技能接受特征

實踐能力創(chuàng)新特征的表現(xiàn)：①實踐能力是創(chuàng)新思維的基礎性層面

②實踐能力的創(chuàng)新性需要經(jīng)驗直覺

創(chuàng)新思維和實踐能力之間的關系：創(chuàng)新思維是在思想能力和實踐能力當中，都能體現(xiàn)出來的思維類型。

第三章 創(chuàng)新思維實踐：問題解決

問題：某種事態(tài)在人頭腦中的反映，這種事態(tài)令人困惑或者令人不滿意，但對這種事態(tài)，又沒有現(xiàn)成的解決方法去改變，該事態(tài)挑戰(zhàn)我們的智能。

論題：是一種觀念性的事態(tài)在人頭腦中的反映，這種觀念性事態(tài)挑戰(zhàn)我們的智能，引起不同人群之間的爭辯。問題和論題的聯(lián)系：①所有的論題本質上都屬于問題

②問題和論題互相滲透，事實問題中有需要爭辯的論題，論題中也有事實問題。

問題和論題的區(qū)別：（1）概念的著重點不同：問題的著重點在其對現(xiàn)有事態(tài)和期望事態(tài)之間的差距，主要表現(xiàn)為認知主體對現(xiàn)有事態(tài)的不滿。論題的著重點在該語言陳述所表達的觀念，因為認知主體不同的認知背景，對該陳述所表達的觀念具有不同的評價。

（2）問題和論題的處理方式不同：認知主體為達到期望目標的努力過程一般而言就是問題解決的過程。論題，主要是一個觀念認同的問題，爭辯和協(xié)商的過程一般而言不是去解決問題，而是去討論論題。

界定明確的問題：屬于知識性、記憶性的問題大都屬于界定明確的問題，這類問題本身是明確的，問題的解決方法也是明確的。

未界定明確的問題：既沒有明確的問題域，也沒有明確的答案的問題。境況問題的特征：①是在客觀事實基礎上產(chǎn)生的問題

②解決這樣一類問題，需要用事實來驗證，或者是需要用新的境況來替代舊的境況。價值問題的特征：①這些問題中包含著認知主體的主觀意志，或者是主觀信念

②往往不僅是用客觀事實來驗證，更多的是依賴人的觀念認同

③大多都和人類的行為相關，因此價值問題也是有關人類行為的問題。

問題意識：對問題的一種敏感，產(chǎn)生這種敏感的動因是人對周邊世界的好奇心。觀察：利用感知，或者借助科學儀器這種人類感官的延長，來獲得觀察對象的信息。問題意識的培養(yǎng)：①觀察力的培養(yǎng)（3-5.）

②良好心態(tài)的培養(yǎng)（3-7.）

觀察力的培養(yǎng)：①養(yǎng)成依靠觀察接受信息的良好習慣

②觀察力測試的方法提醒自己 ③注意保持觀察的靈活性 強化觀察力的要點：①要明確你的觀察目的和觀察對象

②要培養(yǎng)良好的觀察習慣

③觀察體現(xiàn)為各種方法和技巧，善于利用這些方法和技巧有利于強化觀察力 良好心態(tài)的培養(yǎng)：（1）3-8.（2）3-9.（3）3-10.3-8.質疑和改良的心態(tài)：①世界是不完美的②向完美走近

③關注不滿情緒 3-9.對暗示和機遇的敏感：①對事件、現(xiàn)象背后的東西保持敏感

②對機遇的敏感 3-10.尋求因果聯(lián)系的求知欲望：①喜歡問“為什么” ②從不相關的現(xiàn)象和不相干的研究中尋求因果聯(lián)系

問題定位的含義：初步確定問題屬于什么類型，是界定明確的問題，還是未界定明確的問題？是境況問題還是價值問題？問題的類型不同，解決的思路也會不同。調(diào)查研究的重要性：有目的地通過調(diào)查使得問題清晰、使得相關問題的信息得到更全面的把握。

間接調(diào)查的信息來源：①首要的信息來源于自己

②你周邊的人也是信息源泉

③網(wǎng)絡、圖書館信息源泉

直接調(diào)查的幾種方式：①群體調(diào)查

②體驗式調(diào)查

③實驗調(diào)查

表達問題的幾個要點：①抓住感覺

②用文字表達問題

③精煉你對境況和問題的表達 構想更多主意的理由：①一個創(chuàng)新的主意在統(tǒng)計上就應該是不尋常的，因為創(chuàng)新的東西總是稀缺的，我們提出的數(shù)量越多，獲得好主意的機會就越多

②我們最初產(chǎn)生的主意和后來產(chǎn)生的主意相比，最先想到的主意往往是粗糙的

激發(fā)想象力的幾個要點：①帶一點游戲心態(tài)

②緊張中放松

③在觀念面前保持中立心態(tài) 進行觀念評價的理由：①評價是對觀念和主意進行選擇的需要

②評價是為決策提供依據(jù)的需要

③評價可以完善問題解決的主意和方案

第四章 創(chuàng)新思維方法

方法：是任何特殊領域中，思維主體利用一定的工具來控制對象的程序 思維方法：表現(xiàn)為思維主體控制對象的程序

創(chuàng)新思維方法：用超越性的智慧來組織協(xié)調(diào)思維對象要素的途徑和思路 思維方法本身是一個不斷創(chuàng)新的過程 創(chuàng)新思維方法的作用：①認知和實踐之間的中介 ②產(chǎn)生新觀念新發(fā)現(xiàn)的工具 ③在問題解決過程中的啟示功能

④對客觀事物發(fā)展進程的適應、控制和引導功能

創(chuàng)新思維方法的特征：①能動性 ②互補性 ③層次性 ④實踐性

創(chuàng)新思維方法的層次性特征：①依據(jù)知識的分類，把創(chuàng)新思維方法分為一般方法、特殊方法和專門方法

②從實踐角度對創(chuàng)新思維方法的區(qū)分，這就是方法和技法的兩分層次 創(chuàng)新思維方法的實踐性特征：①創(chuàng)新思維方法本身就是實踐的產(chǎn)物

②創(chuàng)新思維方法還需要在實踐的過程中不斷地發(fā)展、不斷地出現(xiàn)更能激發(fā)人創(chuàng)造性的新方法

③創(chuàng)新思維方法用于指導人們的實踐活動，人們在自己的實踐活動中，總要自覺能動地去運用創(chuàng)新思維方法。創(chuàng)新思維方法在人們實踐活動中具有導引作用、中介作用和工具作用。創(chuàng)新思維的不同分類標準：

①依據(jù)知識分類的標準對創(chuàng)新思維方法分類 一般方法 特殊方法 專門方法

邏輯方法 超邏輯方法 依據(jù)知識的大類進行分類，按知識大類分為自然科學、社會科學、技術科學等不同類別的創(chuàng)新思維方法 依據(jù)具體的科學分支，例如按照物理、數(shù)學、經(jīng)濟學、法學等，分類為不同的創(chuàng)新思維方法 演繹方法 直覺方法

歸納方法 靈感方法

類比方法 想象方法

②按思維特征的標準對創(chuàng)新思維方法分類：?立體思維、平面思維、縱向思維、水平思維、順向思維、逆向思維等

創(chuàng)新思維邏輯方法：主要表現(xiàn)為科學的創(chuàng)新思維方法，即演繹方法、歸納方法和類比方法 創(chuàng)新思維的超邏輯方法：非經(jīng)典的方法，即直覺方法、靈感方法和發(fā)揮想象力的方法 創(chuàng)新思維的特殊方法：見表

4.7.創(chuàng)新思維的專門方法：見表

創(chuàng)新思維技巧

4.9.創(chuàng)新思維技巧中的游戲法138

4.10.創(chuàng)新思維技巧中的方法移植法139 超越性原理：只要是在進行創(chuàng)新思維，它必定是對既定思考對象的一種超越。整體性原理：事物間有機滲透和聯(lián)系原理在創(chuàng)新思維中的表現(xiàn)。簡單性原理：在創(chuàng)新思維方法中表現(xiàn)為一種追求簡單化的思維方法，引導人們從復雜中發(fā)現(xiàn)簡單，從直覺中發(fā)現(xiàn)趨勢，刪繁就簡，以簡為美。

微量效應原理：一個微不足道的初始事件，有可能在其不斷放大的過程中，演變?yōu)橐粋€令人驚嘆的結果。依據(jù)這個原理，就需要相應的創(chuàng)新思維方法，來識別、利用和防范這類微量效應放大的事件。

對應性原理：體現(xiàn)為一種極限或者底線式的創(chuàng)新思維方法。

信息交合法：把思考對象所有的信息要素，按照不同的標準分成若干類別，每一個類別作為一條坐標軸，然后根據(jù)需要，將各種坐標點有機地結合起來，從各種信息的交合點入手來進行創(chuàng)新的一種思維方法。

極限思維法：是一種假設思維方法，它是把所思考的問題及其條件進行理想化的極限假設，在這種理想化極限假設的條件下，常?？梢哉业浇鉀Q問題的恰當方法，從而實現(xiàn)創(chuàng)新。創(chuàng)新思維技巧的幾種分類：

①日本學者多湖輝《創(chuàng)造性思維》：疊加法；添加法；歸納法；聯(lián)想法；組合法；分割法；剔除法；集中法；

轉換法；錯位法；替換法；擴展法；迂回法；游戲法；回到原點法

②另一種分法：組合法；換元法；模仿法；希望點列舉法；奧斯本檢核表法；5W2H法；聰明12法；信息交合法；

形態(tài)分析法；開孔挖槽法；創(chuàng)造需求法；三思法；移植法（方法移植；原理移植；材料移植；結構移植）

信息交合法的操作步驟144：①確定坐標原點，并將思考對象分解成若干獨立的信息要素

②確定子類

③連接不同的信息坐標點，每一個信息坐標點連線都是一種新的信息反應物，是我們可能進行創(chuàng)新的品種。

第五章

演繹方法

邏輯思維的基本形式：概念、命題和推理

邏輯思維方法：是演繹、歸納和類比方法的總稱

不矛盾律：如果在論述的過程中出現(xiàn)矛盾，這就表明我們的論述是不成立的，這就是在運用不矛盾律。

排中律：一個命題非真即假，總是二者必居其一。同一律：

①在同一個思維過程中，必須保持概念自身的同一，否則就會出現(xiàn)“混淆概念”或“偷換概念”的邏輯錯誤

②在同一個思維過程中，必須保持論題自身的同一，否則就會出現(xiàn)“轉移論題”或“偷換論題”的邏輯錯誤

演繹方法：從一般性前提獲得個別性結論的推理方法 邏輯思維的基本假定：邏輯思維建立在這樣一個基本假定上：表達我們思維的任意一個命題，都有一個根本的邏輯特性，它是有真假的。邏輯思維是在一個命題油真假這樣的二值特性的基礎上進行的。正是命題的這一特性，使得邏輯思維可以探求出一個命題在什么情況下可以推理命題的真假。

邏輯思維方法的簡要發(fā)展線索：

起源：亞里士多德的三段論推理和斯多葛學派的復合命題

17世紀后，西方科學的發(fā)展把歸納推理和類比推理的作用放在了首位

20世紀，演繹推理方法因為英國哲學家羅素和懷特海的努力，實現(xiàn)了邏輯和數(shù)學的聯(lián)姻。

邏輯聯(lián)結詞的真值表定義

聯(lián)言推理的基本格式177：①聯(lián)言推理分解式：p并且q，所以p（q）②聯(lián)言推理合成式：p，q，所以p并且q 選言推理的基本格式178： 假言推理的基本格式180 邏輯常項174&邏輯變項175 充分條件和必要條件之間的關系170 復合命題的符號表達式（175表）

直言命題的定義：斷定對象具有某種性質的簡單命題 直言命題的種類184：①全稱肯定命題

②全稱否定命題

③特稱肯定命題

④特稱否定命題

概念的內(nèi)涵：反映在概念中的對象，它所具有的本質屬性。概念的外延：具有概念所反映的那些本質屬性的思維對象

概念外延間的五種關系186：①全同關系

②真包含于關系

③真包含關系

④交叉關系

⑤全異關系 周延性概念：如果直言命題對某個概念進行的斷定是相對于這個概念外延中每個元素作出的，那么就稱該詞項在這個直言命題中是周延的；否則，就稱該概念在這個直言命題中是不周延的。

直言命題的主謂項周延情況188（190表）三段論的大項、中項和小項194：小項S，結論的主項

大項P：結論的謂項

中項M：前提中共有的項

直言命題的真值斷定情況192 周延性概念在三段論推理中的作用 第六章

歸納、類比和科學假說 歸納方法

6.1.歸納方法的含義：歸納推理是一種擴展性推理，它是以個別的知識為前提推出一般知識為結論的推理模式。從前提和結論的關系來看，被推出的結論并沒有包含在前提的范圍之內(nèi)，歸納推理是一種或然性推理。

6-2.必然性推理和或然性推理197：演繹推理是必然性推理；歸納推理是或然性推理 6-1.歸納推理和演繹推理的區(qū)別：

（1）演繹推理中，前提和結論是充分條件的關系，前提蘊涵著結論。歸納推理中，前提和結論是必要條件的關系，是一種擴展性的推理。

（2）有效演繹推理的前提對結論的支持度都為最高的支持度。而歸納推理的前提對結論的支持度卻有強有弱。6.2.歸納方法的類別

（1）完全歸納推理

（2）不完全歸納推理：①簡單枚舉法 ②科學歸納法

6.3.求同法（契合法）：用來尋找被研究現(xiàn)象的必要條件。如果僅有一個先行情況在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的若干場合中都出現(xiàn)，那么這一先行情況就是被研究現(xiàn)象產(chǎn)生的必要條件，也就是被研究現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

6.4.求異法（差異法）：用來尋求在特定的場合下，被研究現(xiàn)象的充分條件。在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的場合與被研究現(xiàn)象不出現(xiàn)的場合中，如果只有一個先行情況與被研究現(xiàn)象同時出現(xiàn)和不出現(xiàn)，那么，該先行情況就是被研究現(xiàn)象的充分條件，也就是被研究現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。6.5.共變法：從被研究現(xiàn)象變化的數(shù)量和程度來判明因果相關。在被研究現(xiàn)象發(fā)生變化的各個場合中，如果只有一個先行情況是相應變化著的，而其他先行條件沒有變化，那么，這個唯一變化的先行情況就是被研究現(xiàn)象的充分條件，也就是產(chǎn)生被研究現(xiàn)象原因。

6.6.求同求異法（契合差異并用法）：在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的若干場合中，如果這些場合中只有一個先行情況是相同的，而在被研究現(xiàn)象不出現(xiàn)的若干場合中，原先那個共同出現(xiàn)的先行情況又完全不出現(xiàn)，那么，這個先行情況就是被研究現(xiàn)象的充分條件，也就是被研究現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

6.7.剩余法：是尋找被研究現(xiàn)象的充分條件或者原因的方法。如果已知某一復合的先行情況是另一復合現(xiàn)象的原因，同時又知道這一復合先行情況中的某一部分是后一復合現(xiàn)象中一部分現(xiàn)象的原因，那么這一復合先行情況的其余部分就是后一復合現(xiàn)象的其余部分產(chǎn)生的原因。

6.8.求同法、求異法和求同求異并用法之間的關系：求異法是穆勒求因果關系的最基本方法，穆勒五法中的共變法，求同求異法都可以看作是求異法的特例，都是這一方法的延伸和擴展。

6-3.求異法和共變法的聯(lián)系和區(qū)別：差異法可以看成是共變法的特例，共變法則可以看作是差異法的一種推廣。類比方法

6.9.類比的含義：類比推理是根據(jù)兩個或者兩類對象在部分屬性上的相同，推斷處它們在其他屬性上也相同的一種思維方式。

6.10.類比推理的公式：A對象具有屬性a,b,c,d，B對象具有屬性a,b,c，所以，B對象也具有屬性d 6-4.歸納和類比的比較213

類比推理和歸納推理的差異是由于有效信息量的多少引起的。在不可能通過觀察或實驗控制，得到大量的事例場合的情況下，類比法是必要的，多出現(xiàn)于穆勒方法不能適用的場合。但類比推理主要是根據(jù)以相似性為基礎建立起來的類比關系，導出最初的假設，并作出預測和解釋的猜測性創(chuàng)新性的推理方法。

6.11.類比的作用：①助發(fā)現(xiàn)作用

②類比的解釋作用

③作為模擬法的邏輯根據(jù)

6-5.類比的助發(fā)現(xiàn)作用：它是我們提出科學猜想、科學假說的一種方法，而這一方法又不同于歸納（……6-4.）科學假說

6.12.科學的含義：科學是以嚴格的經(jīng)驗觀察的事實為基礎的。這個基礎可以由三個方面來說明：

①這個事實基礎來源于沒有偏見的觀察者所作的仔細觀察

②事實優(yōu)先于并且獨立于理論

③事實構成科學知識堅實而且可靠的基礎。

6.13.科學解釋：當科學家在對一組事實現(xiàn)象給出解釋的時候，這些解釋依據(jù)合宜的證據(jù)，即依據(jù)初步觀察和實驗的結果，這些解釋還期待著繼續(xù)的試探和證實，這個時候的解釋，就是科學的解釋。

6.14.假說的含義：在形成科學理論的過程中，開始構建理論雛形的那個階段的設想。

6-9.假說的作用：①形成科學理論、發(fā)展科學理論的必經(jīng)階段

②假說是科學分類的依據(jù) 6.15.假說的直接驗證：一個假說中所說明或者解釋的事實，是通過提出假說的人自己的觀察和實驗來證實的。

6.16.假說的間接驗證：并非親力親為的驗證

6-7.假說的評價標準：①該假說和已經(jīng)建立的科學假說是相容的②假說的預見能力和解釋能力

③假說的簡潔性

6-8.假說形成的步驟：①認定問題

②設定初步假說

③收集更多的事實證據(jù)

④設計更精致的假說

⑤推出進一步的結論

⑥驗證這些結論

⑦應用這一假說理論

第三篇：北大匯豐無錫總裁班之創(chuàng)新思維與創(chuàng)新型企業(yè)文化課堂筆記

北大匯豐無錫總裁班之創(chuàng)新思維與創(chuàng)新型企業(yè)文化課堂筆記

中國人對創(chuàng)新的誤讀 誤解

創(chuàng)新就是技術創(chuàng)新

創(chuàng)新一定要自主創(chuàng)新

創(chuàng)新是研發(fā)部的事情

創(chuàng)新是對過去的顛覆

創(chuàng)新成本代價太高

創(chuàng)新是靈光一現(xiàn)

管理的悖論：

追求利益最大化還是短期利益最大化。

選擇最有能力的人，直到不能勝任為止。

決議大事開小會，宣布決定開大會，關鍵決策不開會。

為節(jié)約交易成本而存在，但常被組織成本淹沒。

把客戶當上帝，上帝總得不到想要的服務。

創(chuàng)新可能是找死，不創(chuàng)新可能是等死。

創(chuàng)新者的十大核心信念：

杰出的創(chuàng)新者不是天生的，是靠努力成就的。

你命運的主宰性力量就是你所從事的思考。

你被賦予力量去創(chuàng)造自己的未來。

每次逆境都會令你收益良多。

你的每個信念都是一種選擇。

除非你接受失敗，并把它看成是不可改變的現(xiàn)實而停止努力，否則你永遠也不可能被擊倒。你至少在生活某一領域里擁有出類撥萃的能力。

你取得成就的真正限制是你自己加上去的。

沒有高度的責任感就不可能有巨大的成功。

要實現(xiàn)任何有價值的目標都需要別人的支持。

真見創(chuàng)新存在于企業(yè)的所有活動中創(chuàng)新大多是從模仿創(chuàng)新開始創(chuàng)新是每個人的天賦潛能創(chuàng)新是點滴創(chuàng)造性積累的融合只有4.3%的創(chuàng)新成本高昂創(chuàng)新是管理體系有目的、有組織、系統(tǒng)化的實現(xiàn)結果