第一篇：孩子最愛讀的中國(guó)成語(yǔ)故事介紹

孩子最愛讀的中國(guó)成語(yǔ)故事介紹

成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，一起來(lái)看看中國(guó)成語(yǔ)故事，僅供大家參考！謝謝！

春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說(shuō)鄰近的虢國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)?？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地。而虞、虢這兩個(gè)國(guó)家山水相連，他們的祖先又都姓姬，所以相處的十分和睦。

“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。

大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的?！?/p>

晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”

晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。虞國(guó)國(guó)君見到這兩個(gè)珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。

虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得?！?/p>

虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉、寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”

宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國(guó)。

果然，晉國(guó)軍人隊(duì)借道虞國(guó)，輕而易舉地滅掉了虢國(guó)。晉軍得勝歸來(lái)，借口整頓兵馬，駐扎在虞國(guó)，然后發(fā)動(dòng)突然襲擊，一下子又滅掉了虞國(guó)，活捉了虞公。

荀息特意找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒有變樣。只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了。

【注音】chún wáng chǐ hán

【出處】《左傳·僖公五年》：“諺所謂輔車相依；唇亡齒寒者；共虞、虢之謂也?！?/p>

【解釋】嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺得冷，比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于國(guó)家、人際之間的關(guān)系。

【近義詞】榮辱與共、唇齒相依、息息相關(guān)、城門失火，殃及池魚、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關(guān)注、輔車相依、巢毀卵破、巢傾卵破、休戚相關(guān)

【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢(mèng)、勢(shì)不兩立

【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言

【謎語(yǔ)】口無(wú)遮擋

【例句】我們兩廠關(guān)系密切，～，我們哪能不幫你們渡過(guò)難關(guān)？

輔車相依，唇亡齒寒，比喻兩者利害相關(guān)，互相依存。宮之奇用這個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?，指出了虢、虞兩個(gè)小國(guó)的命運(yùn)是息息相關(guān)的。虞公沒有聽信宮之奇的勸諫，只顧得貪圖眼前利益，缺乏遠(yuǎn)見和納諫情懷，結(jié)果既損害了虢，也葬送了虞的江山，自己還淪為了俘虜。唇亡齒寒的教訓(xùn)實(shí)在是太深刻了。

吳漢是劉秀的一個(gè)部下，平常不太喜歡說(shuō)話，個(gè)性也是直來(lái)直往。

剛開始，劉秀沒有很注意他，后來(lái)聽到一些將軍常常稱贊吳漢，才開始注意吳漢，還拜他做大將軍。從此以后，吳漢幫劉秀打了許多次勝仗，立下不少功勞。

吳漢不但勇敢，對(duì)劉秀也十分忠心。每次出外做戰(zhàn)，總是緊緊跟著劉秀，而且只要?jiǎng)⑿銢]睡，他也就恭敬的站在一旁，不肯先睡。

偶爾輸了，每個(gè)人都提不起勁來(lái)，吳漢總是鼓勵(lì)大家不要悲觀，應(yīng)該振作起來(lái)，準(zhǔn)備繼續(xù)作戰(zhàn)。

有一次，劉秀輸了，心情不是很好，其他將軍也失去斗志?？墒菂菨h卻和士兵們一起整理武器，審閱兵馬。

劉秀知道這些事后，再看看眼前這些垂頭喪氣的將軍們，很感嘆地說(shuō)：“總算還有吳將軍叫人滿意?！?/p>

【注音】chā qiáng rén yì

【出處】清·劉鶚《老殘游記》第十二回：“算來(lái)還是張翰風(fēng)的《古詩(shī)錄》差強(qiáng)人意?！?/p>

【解釋】差：尚，略；強(qiáng)：振奮。勉強(qiáng)使人滿意。

【用法】動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)；含褒義，形容尚能令人滿意

【近義詞】白璧微瑕

【反義詞】大失所望、事與愿違

【年代】古代

【例句】這篇作文雖然不夠成熟，但在結(jié)構(gòu)安排上尚能～。

故事里的吳漢心態(tài)特別好，我們也要向他學(xué)習(xí)，這樣對(duì)生活和學(xué)習(xí)都是有好處的。差強(qiáng)人意這個(gè)成語(yǔ)很容易用錯(cuò)，之所以有人將“差強(qiáng)人意”理解成“使人感到差勁”是將“差”字作“不好”、“差勁”解了。所以小朋友們一定要注意，不要用錯(cuò)了噢~

春秋時(shí)代，齊國(guó)有個(gè)人叫毛空，他愛聽那些沒有根據(jù)的傳說(shuō)，然后再把自己聽到的津津有味地講給別人。

有一次，毛空聽到一只鴨和一塊肉的事，他覺得非常稀奇，便告訴給艾子。

他說(shuō)：“有一個(gè)人，養(yǎng)了一只非凡能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個(gè)蛋?！?/p>

他見艾子笑了，又說(shuō)：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長(zhǎng)有三十丈，寬有十丈。”

艾子笑著問(wèn)道：“真的嗎?有那樣長(zhǎng)的肉嗎?”

毛空急忙說(shuō)：“噢，那就是長(zhǎng)二十丈。”

艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長(zhǎng)了?！?/p>

艾子說(shuō)：“你說(shuō)的那只鴨是誰(shuí)家養(yǎng)的?你說(shuō)的那塊肉掉在了什么地方?”

毛空支支吾吾說(shuō)不出來(lái)，最后只好說(shuō)：“我是在路上聽別人說(shuō)的?！?/p>

【注音】dào tīng tú shuō

【出處】子曰：“道聽而涂說(shuō)，德之棄也?！边x自《論語(yǔ)·第十七章·陽(yáng)貨篇》

【解釋】道：道路；途：路途。路上聽來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。

【近義詞】捕風(fēng)捉影、無(wú)稽之談、空穴來(lái)風(fēng)

【反義詞】言之有據(jù)、有根有據(jù)、言之鑿鑿

【用法】聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含貶義

【年代】古代

【例句】我們說(shuō)話必須言必有據(jù)，千萬(wàn)別道聽途說(shuō)。

道聽途說(shuō)是一種背離道德準(zhǔn)則的行為，而這種行為自古以來(lái)就存在的。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些不僅是道聽途說(shuō)，而且四處打聽別人的隱私，然后到處傳說(shuō)，以此作為生活的樂(lè)趣，實(shí)乃卑鄙之小人。我們能做的首先是不要傳播沒有根據(jù)的事情，不要對(duì)別人的隱私表現(xiàn)出濃厚的興趣，每個(gè)人都有不想被打擾的一面，拒絕道聽途說(shuō)從自身做起。

魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。

有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門的房子前，舉起自己手里的斧子，說(shuō)：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì)做出漂亮無(wú)比的東西來(lái)。”

旁邊的人聽了，覺得他太夸口，就指著身后的大紅門說(shuō)：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎？”

年輕的木匠傲慢地說(shuō)：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡(jiǎn)單的大門來(lái)，簡(jiǎn)直是笑話?！?/p>

眾人聽了，忍不住大笑起來(lái)，說(shuō)：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎？”

那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。

【注音】bān mén n?ng fǔ

【出處】宋·歐陽(yáng)修《與梅圣俞書》：“昨日真定；有詩(shī)七八首；今錄去；班門弄斧；可笑可笑?！?/p>

【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。

【用法】偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義，表示能力不如人。

【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方、東施效顰

【反義詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明、自愧不如

【年代】古代

【例句】我不是文藝行家，可不敢在您這位老“藝術(shù)家”面前～，談?wù)撐乃嚒?/p>

這個(gè)故事告訴我們：做人應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛，做到活到老，學(xué)到老，學(xué)越多，就知道越多，就不會(huì)有班門弄斧的行為。班門弄斧的新解：退一步說(shuō)，敢在魯班門前舞弄斧子的人，應(yīng)該也是一個(gè)大膽、機(jī)智、靈敏，有一定學(xué)問(wèn)的人。社會(huì)的進(jìn)步是因?yàn)橛羞@些具有“班門弄斧”精神的人前仆后繼，不斷努力，不斷創(chuàng)新，從無(wú)知到有知，在從有知到追趕，直到超越前人。如果我們泛泛無(wú)半點(diǎn)學(xué)識(shí)，也就談不上什么“班門弄斧”。作為學(xué)生，我們就更應(yīng)該有“班門弄斧”之精神。因?yàn)橹挥性趪L試與實(shí)踐過(guò)程中才能獲得新知，有所進(jìn)步?！芭辈皇菍＠麢?quán)，“魯班”也并非唯一。只要你舞得精彩，舞之有道，大家就會(huì)為你喝彩！

東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國(guó)家的軍政大權(quán)。

看到這種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。

丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對(duì)經(jīng)書極有研究。對(duì)竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國(guó)除掉這一禍根。

幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權(quán)勢(shì)對(duì)于國(guó)家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。

和帝本來(lái)早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自己殺。

丁鴻在給和帝的上書中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。

【注音】fáng wēi dù jiàn

【出處】《后漢書·丁鴻傳》：“若敕政責(zé)躬；杜漸防萌；則兇妖銷滅；害除福湊矣?！?/p>

【解釋】微：微小；杜：堵住；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；

【近義詞】未雨綢繆、防患未然

【反義詞】養(yǎng)癰遺患

【年代】古代

【例句】我們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，做到～。

一些小小的疏忽竟能導(dǎo)致禍患的降臨，這似乎有些不可思議，然而，其中隱藏著的卻是千百年來(lái)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所獲得的一條無(wú)可辯駁的客觀規(guī)律。所以對(duì)于自己的過(guò)失，不能不重視，更不能開脫和原諒，絕對(duì)不能有那種僅此一回，下不為例的想法哦！

春秋時(shí)，蔡國(guó)有個(gè)著名的民間醫(yī)生，叫秦越人。他周游列國(guó)，熱心為百姓看病。大家都很敬重他。

有一次，他來(lái)到一個(gè)國(guó)家，見一家死了人，尸首已放了好幾天，便問(wèn)明病人臨死前的癥狀，斷定這是假死，還能救活。他先給病人扎了針，然后灌下藥，稍侯片刻，死人居然活過(guò)來(lái)了。全城的人都十分驚訝，稱他是神醫(yī)扁鵲，有起死回生之術(shù)。扁鵲的名聲從此傳布列國(guó)，他的真名反被人們忘卻。

蔡國(guó)國(guó)君蔡桓公聽說(shuō)自己的國(guó)中居然出了如此赫赫有名的人物，很想見見，便命人布告四方。

扁鵲見到布告，忙回國(guó)，晉見桓公。他款步入廳，來(lái)到桓公面前站了片刻，對(duì)桓公說(shuō)：[主公有病，病在皮膚，若不及時(shí)醫(yī)治，恐怕要嚴(yán)重起來(lái)。桓公一聽，便有些不快，搖頭說(shuō)到：[我身體很好，沒有病。扁鵲走后，桓公對(duì)左右冷笑道：[做醫(yī)生的，都想賺錢，只會(huì)給沒病的人看病，這才容易顯示自己醫(yī)術(shù)高明。

過(guò)了十天，扁鵲提著藥籃去見桓公?；腹谟鶊@中玩賞。扁鵲來(lái)到桓公面前，看著他的臉色，憂郁地說(shuō)：[主公有病，病在血脈，若不抓緊醫(yī)治，將會(huì)更加嚴(yán)重。]桓公心里十分不樂(lè)，扭轉(zhuǎn)頭，竟是不理。扁鵲只好退了出來(lái)。

過(guò)了十天，扁鵲又去見桓公，心情沉重地說(shuō)：[主公有病，病在腸胃，再不醫(yī)治，將更加嚴(yán)重!]桓公聽后，勃然作色。扁鵲十分惋惜，喟然長(zhǎng)嘆，搖頭而去。

又過(guò)了十天，扁鵲第四次來(lái)見桓公，一見桓公，二話不說(shuō)，急撤身而出。桓公見扁鵲這次來(lái)得蹊蹺，派人去問(wèn)，扁鵲痛心地說(shuō)：[病在皮膚，可用藥水熱敷，病到血脈，可用針灸治療，病入腸胃，可用湯藥;現(xiàn)在病入骨髓，沒有辦法了。]說(shuō)罷，扁鵲整理行裝，星夜向秦國(guó)逃去。

過(guò)了五天，諱疾忌醫(yī)的桓公渾身疼痛，果然病倒了。忙派人去找扁鵲，但是已經(jīng)晚了，桓公就這樣死去了。

【注音】huì jí jì yī

【出處】 宋·周敦頤《周子通書·過(guò)》：“今人有過(guò)，不喜人規(guī)，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無(wú)悟也。”

【解釋】諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不愿改正。

【用法】連動(dòng)式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義，比喻不認(rèn)錯(cuò)

【近義詞】文過(guò)飾非

【反義詞】激濁揚(yáng)清

【年代】古代

【例句】對(duì)錯(cuò)誤采取～的態(tài)度很不明智。

這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們，有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過(guò)。否則，一誤再誤，病情會(huì)越來(lái)越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無(wú)法挽救的地步。

第二篇：我最愛讀的一本書1《成語(yǔ)故事》

我最愛讀的一本書

我最愛讀的一本書是《成語(yǔ)故事》，里面有好多好多有意義的故事，如《亡羊補(bǔ)牢》、《聞雞起舞》、《不恥下問(wèn)》、《百折不撓》……而讓我深受啟發(fā)的一則是《半途而廢》，它講的是：樂(lè)羊子家很窮，有一次，樂(lè)羊子在外面撿了一塊金子，回家后，妻子非常生氣地說(shuō)：“志者不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食；你怎么能拿別人的東西呢？”樂(lè)羊子聽了妻子的話，覺得很有道理，非常慚愧，馬上把金子放回原處，他發(fā)誓要外出刻苦學(xué)藝，一年過(guò)去了，樂(lè)羊子回家了，妻子驚奇地問(wèn)：“學(xué)到本領(lǐng)了嗎？”他說(shuō)：“我只是想家，回來(lái)看看?！逼拮又钢棽紮C(jī)上的絲綢說(shuō)：“你看看那匹絲綢它如果不是一絲一絲的編織，日積月累，鍥而不舍，怎么能成一匹真正的絲綢呢？”樂(lè)羊子聽了，領(lǐng)悟了妻子所說(shuō)的道理，他馬上回去完成學(xué)業(yè)，經(jīng)過(guò)他的努力，終于學(xué)到本領(lǐng)了。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不能因?yàn)槔щy而半途而廢呀！就像你碰到不會(huì)做的題，而不思考，就不做；上課時(shí)老師說(shuō)的意思不懂，而不去問(wèn)，不去思考，反而直接不聽；書上的內(nèi)容，太多了，而不去耐心地看，反而一眨眼就說(shuō)看完了；寫字時(shí)，有不會(huì)寫的字，而不去查，就亂寫……俗話說(shuō)：“有志者事竟成，”意思是說(shuō)，只要有志氣，事情始終會(huì)成功的。

小朋友們，加油吧！努力吧！如果你們有志氣，那你們一定會(huì)成功的，而我呢，也學(xué)了一些知識(shí)，而這些知識(shí)呀！已經(jīng)裝進(jìn)我的“小口袋”了，我一定要我的“小口袋”，裝得滿滿的！

第三篇：讀《中國(guó)成語(yǔ)故事》有感

洋涇實(shí)驗(yàn)小學(xué)三

（四）班沈世仲今天我買了一本《中國(guó)成語(yǔ)故事》，媽媽說(shuō)，只有正確地理解成語(yǔ)的意義，才能恰當(dāng)?shù)仂`活地使用它，為自己的口頭交際和書面寫作增添文采和活力。這本書中精選了兩百多則常用成語(yǔ)，簡(jiǎn)明生動(dòng)，通俗易懂。使我增加了古代社會(huì)政治、軍事、文化、民俗等各方面的知識(shí)，還從中學(xué)習(xí)借鑒前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。其中我最喜歡讀的是“機(jī)不可失”。這個(gè)故事講了唐朝初年，李淵為了平定天下，就派大將李靖統(tǒng)率大軍去攻打蜀都的蕭銑。當(dāng)他的大軍來(lái)到江邊，只見大浪滔天，勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，奔騰咆哮，看得人心驚膽顫。這時(shí)候有位將軍說(shuō)：“等江水退了，再打過(guò)江去吧！”可李靖語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)：“兵貴神速，機(jī)不可失，敵軍一定認(rèn)為我們被江水阻隔，不會(huì)馬上進(jìn)攻，我們必須在他還沒有調(diào)集兵馬之前，趁著這江水猛漲的大好時(shí)機(jī)迅速渡過(guò)江去，攻到城下，這才是用兵的上策。果然，在李靖的強(qiáng)大攻勢(shì)下，蕭銑被打敗了。讀了這個(gè)故事，使我懂得了一個(gè)道理：只要有機(jī)會(huì)，就一定要牢牢地去把握，這樣才能取得成功。否則失去了，就后悔莫及！在以后的學(xué)習(xí)生活中，我也一定要“機(jī)不可失”。

第四篇：中國(guó)成語(yǔ)故事

中國(guó)成語(yǔ)故事

中國(guó)成語(yǔ)故事1

舍死忘生

【成語(yǔ)故事】繹州龍門大黃莊農(nóng)民薛仁貴自幼喜歡武術(shù)，20歲時(shí)學(xué)成十八般武藝。他一心想投軍報(bào)國(guó)，父母鼓勵(lì)他為國(guó)要舍死忘生。

他對(duì)父母說(shuō)：“今當(dāng)國(guó)家用人之際，要掃除夷虎，肅靖邊疆，憑你孩兒學(xué)成武藝，智勇雙全，若在兩陣之間，怕不馬到成功。”

中國(guó)成語(yǔ)故事2

1、后起之秀

故事：

東晉時(shí)，王忱(chen)在少年時(shí)代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家，對(duì)王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場(chǎng)接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說(shuō)王忱志趣不凡，很想與他談?wù)?。他年齡比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼．也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對(duì)坐了一會(huì)，怏怏不樂(lè)地離去。事后，范寧責(zé)備王忱說(shuō)：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)?’’王忱傲慢地回答說(shuō)：“他要是真心想和我來(lái)往，完全可以來(lái)找我談?wù)劼铩！狈秾幝犃诉@話，倒反而稱贊起外甥來(lái)了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真是后來(lái)的優(yōu)秀人才?！薄庇癯佬χ卮鹫f(shuō)：“沒有您這樣的舅舅，哪來(lái)我這樣的外甥?”

2、名落孫山

在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。 有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。 不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面?！?從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把投考學(xué)?；騾⒓痈鞣N考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。

3、雪中送炭

【成語(yǔ)故事】南宋時(shí)期，著名的`詩(shī)人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩(shī)歌，深受人們的喜愛，晚年退居故鄉(xiāng)石湖，自號(hào)石湖居士，他著作被編為《石湖居士詩(shī)集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩(shī)：“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)?！?/p>

4、畫餅充饑

【成語(yǔ)故事】曹操的孫子曹睿當(dāng)上皇帝后急于找一個(gè)“中書郎”，讓大臣盧毓推薦一個(gè)真有本事的人，并告誡他推薦人才不能只看名聲，名聲就像畫在地上的一張餅，饑餓時(shí)不能吃。盧毓經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選為曹睿選中中書郎。

5、囫圇吞棗

【成語(yǔ)故事】從前一個(gè)自作聰明的人，聽說(shuō)人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。

6、爾虞我詐

【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，強(qiáng)大的楚國(guó)包圍了弱小的宋國(guó)都城，宋國(guó)大帥華元誓死守城不降，楚軍存糧不多，車夫申叔向楚莊王獻(xiàn)計(jì)，要士兵蓋房種地，裝做長(zhǎng)住的樣子。華元急了，偷偷潛入楚軍統(tǒng)帥子反的營(yíng)帳，說(shuō)城里缺糧人們易子而食。于是兩軍講和。

7、草船借箭

【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期，曹操率大軍攻打東吳，孫權(quán)劉備聯(lián)合抗曹，周瑜心胸狹隘，很忌妒諸葛亮，設(shè)計(jì)讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬(wàn)支。諸葛亮向魯肅借了20只船及草人，趁夜色大霧之機(jī)，開船向曹營(yíng)，曹操率軍拼命向草人上射箭，圓滿完成任務(wù)。

8、嫦娥奔月

【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)古代天空中有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出來(lái)，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個(gè)太陽(yáng)，西天的王母娘娘獎(jiǎng)賞他長(zhǎng)生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時(shí)偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過(guò)。

9、恃才傲物

【成語(yǔ)故事】南朝時(shí)期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過(guò)人，文思敏捷。在任梁國(guó)國(guó)子博士時(shí)，把梁武帝寫的《經(jīng)義》作太學(xué)的教材授課。他寫成《后漢書》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認(rèn)為他恃才傲物，在他死后賜他謚號(hào)“驕”。

10、舍生取義

【成語(yǔ)故事】春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發(fā)誓舍身取義要?dú)②w襄子，他潛入趙襄子的宅內(nèi)行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。后來(lái)他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。

11、收買人心

【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期，趙云與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散后，四處打聽，終于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙云英勇殺敵，突出重圍終于到達(dá)劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動(dòng)得痛哭流涕，當(dāng)場(chǎng)要摔死阿斗，被眾將勸止。

12、聲東擊西

【成語(yǔ)故事】楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦派大將韓信去攻打投靠項(xiàng)羽的魏王豹，魏王豹派柏直為大將率軍在黃河?xùn)|岸蒲坂駐守，封鎖渡口。韓信發(fā)現(xiàn)蒲坂易守難攻，表面裝作調(diào)兵遣將強(qiáng)行渡河，暗地將主力部隊(duì)從夏陽(yáng)渡河直搗安邑，消滅了魏王豹大部分兵力。

13、大公無(wú)私

【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉平公問(wèn)大夫祁黃羊誰(shuí)擔(dān)任南陽(yáng)縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉平公問(wèn)他怎么推薦仇人，他說(shuō)任人唯賢，解狐不負(fù)眾望。朝廷缺一個(gè)軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也干得相當(dāng)出色。孔子說(shuō)祁黃羊推薦人才真是大公無(wú)私。

14、神武掛冠

【成語(yǔ)故事】南朝時(shí)期，梁國(guó)的陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過(guò)苦讀而入仕，他沒有當(dāng)上大官，在一次求一個(gè)縣官失敗后，對(duì)官場(chǎng)的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。

15、草木皆兵

【成語(yǔ)故事】東晉時(shí)期，前秦國(guó)王苻堅(jiān)企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅(jiān)登上壽陽(yáng)城，看見晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計(jì)圍攻苻堅(jiān)的秦軍，秦軍大敗，在潰逃的過(guò)程中看到后邊山上草木的陰影，都以為是追兵。

16、聲色犬馬

【成語(yǔ)故事】隋煬帝的長(zhǎng)子楊昭死后，次子楊湅就成為理所當(dāng)然的太子，他遠(yuǎn)不及兄長(zhǎng)那樣有修養(yǎng)，他平時(shí)驕縱恣肆，行為不端，經(jīng)常沉湎于聲色犬馬之中，同時(shí)好女色，同達(dá)奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是無(wú)惡不作。

17、李郭同舟

【成語(yǔ)故事】南朝時(shí)期，太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學(xué)，到處游學(xué)。游學(xué)到洛陽(yáng)見到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時(shí)傳為佳話。后來(lái)郭太要回家，京師很多學(xué)者來(lái)送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說(shuō)他們像一對(duì)神仙。

18、舍我其誰(shuí)

【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子經(jīng)常與學(xué)生們談?wù)撘恍┲卫韲?guó)家的問(wèn)題，他把儒家學(xué)說(shuō)加以發(fā)揮，認(rèn)為君主要仁愛，以仁治天下就像運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)小泥丸一樣容易。學(xué)生問(wèn)他為什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”

19、水陸畢陳

【成語(yǔ)故事】西晉時(shí)期，荊州刺史石崇靠搶劫外地商人而積累了萬(wàn)貫家財(cái)，他在京城做衛(wèi)尉，大肆揮霍。晉武帝的舅舅王愷想辦法與石崇比富。王愷得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陸畢陳的寶物送給王愷。王愷自嘆不如。

20、魑魅魍魎

【成語(yǔ)故事】春秋五霸之一的楚莊王率軍征討小國(guó)陸渾，路過(guò)洛陽(yáng)城旁的洛水時(shí)，公然在周王室境內(nèi)陳兵**，周定王派大夫王孫滿去慰勞楚莊王。楚莊王無(wú)禮地問(wèn)周王室的鼎有多重，王孫滿解釋說(shuō)鼎是國(guó)家的象征，國(guó)家強(qiáng)大任何魑魅魍魎都不敢接近。

中國(guó)成語(yǔ)故事3

【兩兒辯日】

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”注釋故——緣故，這是原因的意思。去——離去，這里是指太陽(yáng)與地球的距離。日中——太陽(yáng)當(dāng)頂，這是中午的時(shí)候。車蓋——這是車篷。古代，人乘坐的獸車上的篷，形狀象傘，用來(lái)遮蔽陽(yáng)光和雨。盂——音于，古時(shí)一種裝飲食品、敞口的器皿。滄滄——清冷，使人感到有寒意的意思。探湯——湯，就是熱水。探湯，就是把手伸到熱水里，感到燙熱的意思。決——決定，決論，就是判斷的`意思。孰——文言疑問(wèn)人稱代詞，就是“誰(shuí)”的意思。多知——知識(shí)豐富，博學(xué)多才的意思。

評(píng)點(diǎn)：這個(gè)故事說(shuō)，人們看問(wèn)題不能各執(zhí)一端，而要避免主觀、片面性，要學(xué)會(huì)客觀地、全面地分析問(wèn)題?？鬃颖环Q為圣人、天才，好為人師，但回答不了這個(gè)問(wèn)題，只好被人譏笑。

中國(guó)成語(yǔ)故事4

【成語(yǔ)】： 車載斗量

【拼音】： chē zài dǒu liáng

【解釋】： 載：裝載。用車載，用斗量。形容數(shù)量很多，不足為奇。

【成語(yǔ)故事】：

故事發(fā)生在三國(guó)時(shí)代。

自關(guān)羽敗走麥城不久，即被吳國(guó)擒獲殺害。劉備和關(guān)羽親同手足，噩耗傳來(lái)悲痛萬(wàn)分。他當(dāng)即帶領(lǐng)70萬(wàn)大軍，水陸并進(jìn)直取吳國(guó)。消息傳到吳國(guó)，孫權(quán)十分驚慌。他召集大臣商議，決定派趙咨去魏國(guó)求援。孫權(quán)對(duì)趙咨說(shuō)：魏國(guó)傲慢，你要有禮有節(jié)!魏文帝見趙咨故意問(wèn)：孫權(quán)看書嗎?趙咨答得很有禮貌，沒有讓主人占到便宜。魏文帝又問(wèn)：像你這樣的人才，吳國(guó)有幾個(gè)?趙咨說(shuō)：比我聰明的人多得要用車載斗量!

車載斗量，形容人或物數(shù)量多到要用車裝，用斗量。

不知所云的.故事7：

【成語(yǔ)】： 不知所云

【拼音】： bù zhī suǒ yún

【解釋】： 云：說(shuō)。不知道說(shuō)得是些么。形容說(shuō)話內(nèi)容混亂，無(wú)法理解。

【成語(yǔ)故事】：

不知所云”這則成語(yǔ)的意思是指言語(yǔ)紊亂、空泛。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于諸葛亮《前出師表》，臨表涕泣，不知所云。

公元225年，諸葛亮親率大軍南征孟獲，他七次俘虜孟獲，又七次釋放，孟獲終于心悅誠(chéng)服地歸順蜀漢。

南方平定之后，解除了后顧之憂，諸葛亮決定出師伐魏。臨行前，他給劉禪寫了一份《出師表》，提出東漢后期上層統(tǒng)治集團(tuán)任人唯親而致傾頹的歷史教訓(xùn)，規(guī)勸劉禪要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”;嚴(yán)明賞罰，虛心納諫。最后，諸葛亮寫道：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云?！北磉_(dá)他懇切、激動(dòng)的心情。

一切都安排妥當(dāng)之后，諸葛亮便親率浩浩蕩蕩的大軍，向漢中前線進(jìn)發(fā)。后主劉禪率領(lǐng)百官一直把他們送出成都城外十里遠(yuǎn)。

中國(guó)成語(yǔ)故事5

【成語(yǔ)】： 邯鄲學(xué)步

【拼音】： hán dān xué bù

【解釋】： 邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城;學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。

【成語(yǔ)故事】：

據(jù)說(shuō)，趙國(guó)的首都邯鄲的人走路的姿態(tài)很好看，動(dòng)作非常優(yōu)雅、輕快。

燕國(guó)有一個(gè)少年聽到這個(gè)傳說(shuō)，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠(yuǎn)的路去趙國(guó)，想學(xué)習(xí)邯鄲人走路的方法。剛開始，他整天站在街頭，仔細(xì)研究每個(gè)人走路的姿態(tài)，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。后來(lái)，他想可能是受到過(guò)去走路習(xí)慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的.方法。從那時(shí)候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢(shì)，不過(guò)，再怎么努力他還是學(xué)不會(huì)，最后他只好放棄。可是，因?yàn)樗岩郧白呗返姆椒ㄍ靡桓啥簦呀?jīng)不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當(dāng)別人看到他的樣子，都忍不住笑他。

中國(guó)成語(yǔ)故事6

晉代的祖逖是個(gè)胸襟坦蕩、具有遠(yuǎn)大理想的人。可他小時(shí)倒是個(gè)不愛讀書的調(diào)皮孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的.缺少，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)度，于是就奮發(fā)讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就奮發(fā)讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐盛的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有上進(jìn)。他曾多少次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能幫助帝王管理國(guó)度的人才。祖逖24歲的時(shí)，曾有人薦舉他去做官司，他沒有允許，仍舊不懈地努力讀書。

中國(guó)成語(yǔ)故事7

韓信少年時(shí)很貧窮，有志向但沒有力氣。在淮陰釣魚，靠一個(gè)洗衣的老婆婆每天分飯給他吃。韓信說(shuō)：“以后我一定要好好報(bào)答你?！毕匆缕牌藕苌鷼?，責(zé)備他：“我看你像王孫公子，不忍你挨餓，才給你飯吃，哪里想你重重報(bào)答？”韓信一次上街，被屠宰欺負(fù)，屠宰調(diào)戲他：“你不怕，就拿刀殺我；如果不能，就從我胯下爬過(guò)去?！表n信沒辦法，俯下身從屠宰胯下爬過(guò)去，街上的人都說(shuō)韓信膽小懦(nuò)弱。后來(lái)劉邦的.丞相蕭何三次將韓信舉薦給漢王劉邦。劉邦筑壇拜韓信為大將。韓信輔佐漢朝有功，被封為齊王。

成語(yǔ)“胯下之辱”現(xiàn)在常指胸有大志，能暫時(shí)忍受屈的人。

中國(guó)成語(yǔ)故事8

衣袖中沒有暗拿任何進(jìn)貢的財(cái)物。形容為官清廉。

明代著名的民族英雄于謙，曾經(jīng)擔(dān)任兵部右侍郎，巡撫河南、山西。（作為地方最高長(zhǎng)官，他前后在任十九年，遍巡州縣，考官訪民，興利除弊，發(fā)展生產(chǎn)，政績(jī)優(yōu)異，而且自奉簡(jiǎn)樸，不結(jié)私交。）他回京城的時(shí)候，總是不帶一件禮物。

人們傳頌著他的一首詩(shī)：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。

（絹帕、蘑菇和線香這些土特產(chǎn)，本是這些地方老百姓過(guò)日子用的.東西，現(xiàn)在卻因?yàn)橐患?jí)一級(jí)向上進(jìn)貢而成了地方和百姓被搜刮的禍殃。自己偏偏這些東西什么也不拿，就帶兩袖清風(fēng)進(jìn)京去朝見天子，免得民間也怨怒、議論?。ê髞?lái)他被奸邪權(quán)貴陷害抄家時(shí)，“家無(wú)余貲，蕭然僅書籍耳”。）

中國(guó)成語(yǔ)故事9

東漢明帝時(shí)，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對(duì)他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯善國(guó)。鄯善國(guó)王知道他很有才干，對(duì)他十分敬重。但過(guò)了一些時(shí)候，國(guó)王卻對(duì)他怠慢起來(lái)了。

班超感到形勢(shì)不妙，便召集同行的三十六人研究對(duì)策。他分析當(dāng)時(shí)的情況，說(shuō)：“最近，鄯善國(guó)王之所以對(duì)我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來(lái)聯(lián)絡(luò)，使國(guó)王猶豫起來(lái)，不知道應(yīng)該和誰(shuí)修好。我們已經(jīng)處于很危險(xiǎn)的境地了。匈奴人才來(lái)了幾天，鄯善國(guó)王對(duì)我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說(shuō)不定再過(guò)些日子，他就會(huì)把我們綁起來(lái)統(tǒng)統(tǒng)送給匈奴。那樣，我們的`骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說(shuō)該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽你的！”班超十分激動(dòng)地說(shuō)：“對(duì)！不進(jìn)老虎洞，就得不到小老虎。現(xiàn)在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來(lái)的使者。只有這樣，才能使鄯善國(guó)王歸順漢朝?！?/p>

于是，班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲，一舉消滅了匈奴派來(lái)的使團(tuán)。第二天，班超便提著匈奴使者的腦袋去見鄯善國(guó)王。國(guó)王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。

后來(lái)，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來(lái)比喻不下決心、不深入險(xiǎn)境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。

中國(guó)成語(yǔ)故事10

【釋義】一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。

【語(yǔ)出】《左傳?莊公十年》：“夫戰(zhàn);勇氣也;一鼓作氣;再而衰;三而竭?！?/p>

【人物】曹劌(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時(shí)魯國(guó)大夫(今山東省東平縣人)，著名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見請(qǐng)取信于民后戰(zhàn)，作戰(zhàn)時(shí)隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。

戰(zhàn)后，莊公問(wèn)曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時(shí)才要下令出擊，曹劌說(shuō)：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻，士氣旺盛;第二次再擊鼓進(jìn)攻，士氣就已經(jīng)衰落了;待到第三次擊鼓進(jìn)攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當(dāng)然就把對(duì)方打敗了?！?/p>

中國(guó)成語(yǔ)故事11

成語(yǔ)，古人智慧的結(jié)晶，漢語(yǔ)言中的精華，一個(gè)成語(yǔ)，濃縮一段歷史;一則故事，演繹一種智慧。

成語(yǔ)是中華民族語(yǔ)言的瑰寶，也是中國(guó)五千年文明的智慧結(jié)晶。成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，深刻雋永，每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)精彩生動(dòng)的故事。

假期里，我讀了《中國(guó)成語(yǔ)故事》這本書，這本書簡(jiǎn)潔生動(dòng)，告訴我們生么是好，什么是壞，什么是勤奮，什么是刻苦。在這里，我就領(lǐng)略到“曹沖稱象”中的曹沖的機(jī)智;“井底之蛙”里的青蛙的`可笑;“狐假虎威”里的狐貍的狡詐;“懸梁刺股”里的孫敬和蘇素的勤奮;“掩耳盜鈴”里的小偷的愚蠢;“愚公移山”里的愚公的恒心……

給我留下深刻印象的是“鑿壁偷光”里的匡衡，他勤奮上進(jìn)，特別愛看書。雖然匡衡家里很窮，連蠟燭都買不起，但是他為了能在夜晚看書，偷偷的把墻壁挖了一個(gè)小洞，借著鄰居家的燈光，如饑似渴讀了起來(lái)，直到鄰居家熄燈睡覺了，他才放下書休息。他為了能讀更多的書，匡衡免費(fèi)給財(cái)主干活，讓財(cái)主把他家的書借給他看，財(cái)主答應(yīng)了他。從此，匡衡白天干活，晚上看書。雖然很累，但還是爭(zhēng)分奪秒地讀書。就這樣，匡衡積累的知識(shí)越來(lái)越豐富，后來(lái)，終于成了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。

讀了這些成語(yǔ)故事，我非常佩服匡衡能在那樣艱苦的環(huán)境下刻苦的學(xué)習(xí)。如今，我們生活條件這么好，更應(yīng)該努力讀書，長(zhǎng)大做一個(gè)像匡衡一樣有學(xué)問(wèn)的人。

中國(guó)成語(yǔ)故事12

晉代孫康，京兆人，性敏好學(xué)。家境貧寒，燈已無(wú)油，嘗于冬月映雪讀書。

孫康由于家境貧寒沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非?？上?。

一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。

正是他這種苦學(xué)的'精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。。

中國(guó)成語(yǔ)故事13

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙王無(wú)意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說(shuō)后非常想要據(jù)為己有，因此就派人到趙國(guó)，對(duì)趙王說(shuō)秦國(guó)愿意以十五個(gè)城與趙國(guó)交換這塊玉。趙王心里非常舍不得，但是因?yàn)橼w國(guó)國(guó)勢(shì)很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國(guó)。為了這件事，趙王傷透了腦筋。

大臣藺相如知道這件事以后，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國(guó)，他心里知道秦王雖然喜歡這塊玉，事實(shí)上根本不想用十五個(gè)城來(lái)交換。到了秦國(guó)后，藺相如就抱著和氏璧、大聲對(duì)秦王說(shuō)：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的`柱子，相信寶玉一定會(huì)粉碎!」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶玉，因此一點(diǎn)都不敢輕舉妄動(dòng)。后來(lái)藺相如更趁秦王不注意的時(shí)候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因?yàn)橹雷约盒惺虏粔蚬饷髡?，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。

中國(guó)成語(yǔ)故事14

呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職，要多讀些書?！眳蚊烧f(shuō)軍務(wù)繁忙沒有時(shí)間，孫權(quán)說(shuō)：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書，增長(zhǎng)一點(diǎn)見識(shí)，開闊一些視野。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時(shí)間讀書，感到收獲很大。”呂蒙于是開始利用空余時(shí)間讀書。

后來(lái)魯肅要到陸口，路過(guò)呂蒙的轄區(qū)時(shí)，他覺得呂蒙是個(gè)大老粗，不想去見他。有人勸他說(shuō)：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他?！庇谑撬麃?lái)見呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí)，呂蒙問(wèn)他：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說(shuō)：“還沒想過(guò)，到時(shí)候再說(shuō)吧?！眳蚊烧f(shuō)：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計(jì)策。

他非常驚奇，說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去吳下的'阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了！”

“刮目相看”比喻重新認(rèn)識(shí)事物。

中國(guó)成語(yǔ)故事15

【二桃三士】

春秋時(shí)期，齊國(guó)有三個(gè)勇士公孫接、田開疆、古冶子，他們居功自傲，蠻不講理，相國(guó)晏嬰擔(dān)心他們會(huì)鬧事而影響國(guó)家安危，建議齊景公賜兩個(gè)桃子讓他們?nèi)苏摴Χ?，結(jié)果他們有勇無(wú)謀，因爭(zhēng)吃桃子紛紛自殺身亡

二桃三士的意思是：士：武士。春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人

第五篇：中國(guó)成語(yǔ)故事

中國(guó)成語(yǔ)故事

導(dǎo)讀

我們?cè)谧x書時(shí)，常常會(huì)遇到成語(yǔ)。這些成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)于表達(dá)情感、闡明思想，具有十分重要的作用。那么，什么是成語(yǔ)呢？成語(yǔ)有什么特點(diǎn)？成語(yǔ)的來(lái)源在哪里？我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和使用成語(yǔ)呢？

一

成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個(gè)字組成的。例如“班門弄斧”“唇亡齒寒”“狡兔三窟”“難兄難弟”“望洋興嘆”等，都是四字成語(yǔ)。少于四字的如“莫須有”“敲門磚”之類，多于四字的如“恭敬不如從命”“有志者事竟成”“是可忍，孰不可忍”“不入虎穴，焉得虎子”之類，在成語(yǔ)中占絕對(duì)少數(shù)。有人統(tǒng)計(jì)，在漢語(yǔ)的成語(yǔ)中，四字格的成語(yǔ)占了百分之九十以上。

既然四字格的成語(yǔ)占了成語(yǔ)中的絕大多數(shù)，那么，是不是四字格的詞組都是成語(yǔ)呢？回答是否定的。例如“北京大學(xué)”“康熙字典”等專有名詞，“唯物主義”“航天飛機(jī)”等科學(xué)術(shù)語(yǔ)，“基本成分”“密切合作”等普通詞組等，都不是成語(yǔ)。

作為成語(yǔ)，有兩個(gè)要點(diǎn)：首先，它表示的是一般概念；其次，具有固定的形式。上面所說(shuō)的專有名詞和科學(xué)術(shù)語(yǔ)，雖然有固定的形式，但它們表示的是特定的或是科學(xué)的概念，而不是一般的概念；而普通詞組雖然表示的是一般概念，但它們的構(gòu)成成分并不是固定不變的，隨著語(yǔ)言環(huán)境的改變和表達(dá)的需要，可以進(jìn)行調(diào)換和改變，如“基本成分”可以變?yōu)椤爸饕煞帧?，“密切合作”可以變?yōu)椤熬o密合作”。成語(yǔ)則不同，它不為一事一物所專有，也不具有科學(xué)含義，并且形式固定，不能隨意調(diào)換文字、顛倒順序。如“不可救藥”這個(gè)成語(yǔ)，既可以用來(lái)形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度，又可用來(lái)比喻事情已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步；它可以形容任何一位病人，也可以比喻任何一件事情。又如“狡兔三窟”這個(gè)成語(yǔ)，可以用來(lái)比喻任何一個(gè)人藏身的地方多?！安豢删人帯辈荒茴嵉箤懗伞熬人幉豢伞?，“狡兔三窟”不能隨意寫成“狡兔四窟”或“三窟狡兔”。

漢語(yǔ)成語(yǔ)具有以下一些非常顯著的特點(diǎn)：

一、言簡(jiǎn)意賅?！把院?jiǎn)意賅”本身就是一個(gè)成語(yǔ)，意思是說(shuō)言詞簡(jiǎn)練，但表達(dá)的意思卻十分完備。人們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語(yǔ)，可以用較少的語(yǔ)言，去表達(dá)豐富的思想內(nèi)涵。例如，“不可救藥”用來(lái)形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步；“畫餅充饑”用來(lái)比喻只憑虛名、空談或者空想借以自我安慰，而不能解決實(shí)際問(wèn)題；“拋磚引玉”用來(lái)表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見或佳作。

二、形象生動(dòng)。大多數(shù)成語(yǔ)都來(lái)自歷史人物、歷史事件和寓言傳說(shuō)，而這些人物、事件和寓言本身都具有故事性，因而這樣的成語(yǔ)便具備了形象生動(dòng)的特點(diǎn)。比如，一看到“江郎才盡”這個(gè)成語(yǔ)，腦海中馬上就會(huì)浮現(xiàn)出南北朝時(shí)期的文學(xué)家江淹的形象；一說(shuō)到“揚(yáng)揚(yáng)得意”這個(gè)成語(yǔ)，立刻就會(huì)聯(lián)想起春秋時(shí)期著名的政治家晏嬰的車夫志得意滿的神情，以及被妻子責(zé)罵的故事來(lái)。

三、含義深刻。大多數(shù)成語(yǔ)都具有雙重意義，一是它的本義，二是它的引申義或比喻義。成語(yǔ)的本義大都比較淺顯，而它的引申義或比喻義就深刻得多了。比如，“囫圇吞棗”這個(gè)成語(yǔ)的本義十分容易理解，可是人們使用它時(shí)，往往用來(lái)比喻讀書和學(xué)習(xí)不求消化和理解，就好像把棗子整個(gè)地吞食下去一樣，并沒有真正成為自己的學(xué)問(wèn)；“膾炙人口”本義是指人人都愛吃的美食，而它比喻的卻是人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。

四、易學(xué)易記。首先，由于成語(yǔ)大多有一個(gè)故事，具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，因此能夠激發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，人一旦有了學(xué)習(xí)的興趣，記憶就成了比較容易的事情了。其次，成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)

形式有規(guī)律可循，如“懲前毖后”由兩個(gè)動(dòng)賓詞組構(gòu)成，“懲前”與“毖后”對(duì)仗又十分工整，這為學(xué)習(xí)和記憶帶來(lái)了方便。特別是由于成語(yǔ)具有四字性，也使成語(yǔ)易學(xué)易記。

二

成語(yǔ)的來(lái)源多種多樣，粗略地分析起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：

一、歷史事件。源自歷史事件的成語(yǔ)可以分為兩種情況：一種情況是把某一歷史事件概括為成語(yǔ)，如“對(duì)癥下藥”——東漢的神醫(yī)華佗去為兩個(gè)人治病，那兩人病情相似，但華佗卻針對(duì)不同的病因分別開出了瀉藥和發(fā)汗的藥。另一種情況是截取或改易記載某一歷史事件的著名文句而成為成語(yǔ)，如“揮汗如雨”就是直接從晏子所說(shuō)的“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人”截取而來(lái)的。

二、前人故事。源自前人故事的成語(yǔ)，其主人公有的知名，有的則不怎么知名，但故事本身衍生的成語(yǔ)含義比較深刻，所以也被人們廣泛地使用。如“胸有成竹”——宋朝畫家文與可擅長(zhǎng)畫竹，當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人晁補(bǔ)之作詩(shī)說(shuō)：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹?！焙髞?lái)人們就用“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握。

三、寓言傳說(shuō)。源自寓言傳說(shuō)的成語(yǔ)，往往含有深刻的教育意義，如“愚公移山”——記述愚公率領(lǐng)子孫要移走家門前兩座大山的故事，作為成語(yǔ)，用來(lái)比喻做事有頑強(qiáng)的毅力，不怕困難，堅(jiān)持到底。

此外，有的成語(yǔ)來(lái)源于諺語(yǔ)俗語(yǔ)、名言警句等。源自俗語(yǔ)的，如“亡羊補(bǔ)牢”——《戰(zhàn)國(guó)策.楚策》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。”源自名言的如“舍生取義”——《孟子.告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>

三

漢語(yǔ)成語(yǔ)具有言詞簡(jiǎn)練、形象生動(dòng)的特點(diǎn)，便于理解和記憶，因此，學(xué)習(xí)和使用成語(yǔ)都不十分困難。但是，若想很好地掌握和使用成語(yǔ)，可以采取下列方法。

一、查成語(yǔ)詞典，隨時(shí)解決讀書學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的成語(yǔ)問(wèn)題。由于成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅、含義深刻，所以人們談話或作文時(shí)喜歡使用。如果我們碰到了不懂的成語(yǔ)，就應(yīng)該及時(shí)查閱成語(yǔ)詞典，把這個(gè)問(wèn)題解決掉。這類詞典如商務(wù)印書館出版的《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》《新華成語(yǔ)詞典》，中華書局出版的《中華成語(yǔ)詞典》等，都可拿來(lái)參考。

二、讀成語(yǔ)故事，弄清成語(yǔ)的來(lái)源及其含義。許多成語(yǔ)來(lái)源于歷史事件、前人故事和寓言傳說(shuō)，具有較強(qiáng)的故事性，通過(guò)閱讀成語(yǔ)故事，不僅可以弄清成語(yǔ)的來(lái)源及其含義，還有助于幫助我們了解優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。同學(xué)們還可以采取組織成語(yǔ)故事報(bào)告會(huì)等形式，鞏固學(xué)習(xí)效果。本書可以作為這種學(xué)習(xí)方式采用的參考資料。

三、背成語(yǔ)名句，起到一箭雙雕之功效。不少成語(yǔ)藏在名句中,而這種名句大多由上下兩句構(gòu)成對(duì)仗的形式，易于學(xué)習(xí)和背誦。例如，“皮之不存，毛將焉附”，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”等。對(duì)于這種包含成語(yǔ)的名句，同學(xué)們可以用對(duì)對(duì)子的形式互相提問(wèn)，還可以在背誦的基礎(chǔ)上默寫。

此外，還要注意，學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)，既要理解并掌握它的本義，又要理解并掌握它的引申義或比喻義，不能囫圇吞棗、不求甚解；分清褒義和貶義的區(qū)別，恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的喜愛或者憎惡的感情。

本書是按照義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求組織編寫的，針對(duì)小學(xué)生的閱讀心理和閱讀水平，精選了160條故事性較強(qiáng)的成語(yǔ)，把與成語(yǔ)有關(guān)的人物、情節(jié)和成語(yǔ)出現(xiàn)的背景以及成語(yǔ)的本義、引申義或比喻義，寫成通俗易懂的故事，希望能夠引起同學(xué)們的閱讀興趣，并通過(guò)它豐富自己的知識(shí)，陶冶自己的情操，進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)自己的自豪感。由于水平所限，書中差錯(cuò)在所難免，請(qǐng)廣大讀者給予批評(píng)指正。

安步當(dāng)車

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽說(shuō)他很有名，就召見了他。

顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：“顏斶，你過(guò)來(lái)！”顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說(shuō)：“大王，你過(guò)來(lái)！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說(shuō)：“如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好?！?/p>

齊宣王惱怒地問(wèn)他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓??！?/p>

齊宣王覺得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。”顏斶毫不動(dòng)心，堅(jiān)決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣；不犯罪過(guò)，就是保持自己的尊貴。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中?。　鳖仈哒f(shuō)罷，告辭而去。

后來(lái)，人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。

八仙過(guò)海，各顯神通

傳說(shuō)古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì)論道，展示自己的獨(dú)門法術(shù)。

有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會(huì)，途中需要渡過(guò)東海。茫茫東海，浩瀚無(wú)邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過(guò)海?！贝蠹乙恢峦鈪味促e的意見。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來(lái)，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙?bào)H，曹國(guó)舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對(duì)岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)。

后來(lái)人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過(guò)海，各顯神通”，用來(lái)比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。

班門弄斧

采石江邊一堆土，李白之名高千古。

來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧。

這是明朝梅之渙寫的《題李白墓》詩(shī)。李白是唐代偉大的詩(shī)人。關(guān)于他的死，有種種神話般的傳說(shuō)。有的說(shuō)李白晚年游覽洞庭、岳陽(yáng)和金陵（現(xiàn)在的南京）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江邊（采石，今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi)，北臨長(zhǎng)江），月明如晝，李白在舟中對(duì)月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出現(xiàn)不少以李白的事跡為主題的名勝，不但有李白墓，還有謫（ｚｈ?）仙樓、捉月亭等，引來(lái)了很多的文人雅士前來(lái)參觀。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題，留的詩(shī)十分可笑。梅之渙的這首詩(shī)，就是譏諷這類游人的，他認(rèn)為在大詩(shī)人的墓上亂題歪詩(shī)，簡(jiǎn)直是“魯班門前弄大斧”——自不量力。

魯班，據(jù)說(shuō)姓公輸，名般，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把魯班奉為木匠的始祖，因此自然沒人敢在魯班面前賣弄自己使用斧子的技術(shù)。也就是說(shuō)，要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種不謙虛的

可笑行為，就被稱為“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門弄斧”，這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。

半途而廢

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂(lè)羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂(lè)羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說(shuō)：“我聽說(shuō)有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂(lè)羊子聽了，慚愧萬(wàn)分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問(wèn)上有所進(jìn)步。

然而過(guò)了一年，樂(lè)羊子便回到了家中。妻子問(wèn)：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來(lái)了呢？”樂(lè)羊子說(shuō)：“我在外面待時(shí)間長(zhǎng)了，非常想念你，于是就趕回來(lái)看望一下?！逼拮勇牶?，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說(shuō)：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過(guò)織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的?，F(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過(guò)不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來(lái)，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會(huì)前功盡棄嗎？”

樂(lè)羊子聽了妻子的這番話，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂(lè)羊子學(xué)成歸來(lái)，得到了魏國(guó)國(guó)君的重用，成就了一番大事業(yè)。

后來(lái)人們就用“半途而廢”來(lái)比喻某些人做事有始無(wú)終，不能堅(jiān)持到底。

抱薪救火

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多小國(guó)都先后被大國(guó)吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個(gè)國(guó)家。七國(guó)之中，秦國(guó)的實(shí)力最強(qiáng)，它不斷地派兵向鄰國(guó)進(jìn)攻，實(shí)行蠶食政策，擴(kuò)大自己的疆土。

從公元前276年開始，魏國(guó)連續(xù)三年都遭到了秦國(guó)的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國(guó)的聯(lián)軍，殺了十五萬(wàn)人，并且俘虜了魏國(guó)大將芒卵。這時(shí)，魏國(guó)的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國(guó)的南陽(yáng)城割讓給秦國(guó)以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對(duì)魏王說(shuō)：“想要得到大將印璽（ｘǐ）的人是段干子，想要得到魏國(guó)土地的是秦國(guó)?，F(xiàn)在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國(guó)的土地沒有割讓完之前，他們是不會(huì)罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國(guó)，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒有燃燒完之前，火是不會(huì)熄滅的?！?/p>

魏王聽了段干子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國(guó)的土地不斷地被秦國(guó)侵占，國(guó)力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國(guó)還是被秦國(guó)滅掉了。

后來(lái)，人們就用“抱薪救火”來(lái)比喻一個(gè)人處理問(wèn)題不得當(dāng)，結(jié)果形勢(shì)發(fā)展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問(wèn)題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。

閉門思過(guò)

韓延壽是西漢時(shí)期一個(gè)著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因?yàn)樵诨搓?yáng)太守任上政績(jī)顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。

有一次他出去巡行，經(jīng)過(guò)高陵縣，看見兄弟二人為了爭(zhēng)奪田產(chǎn)而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他覺得這是對(duì)他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說(shuō)：“我有幸成為這里的長(zhǎng)官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭(zhēng)訟，這個(gè)責(zé)任全都是因?yàn)槲覠o(wú)德無(wú)能造成的，我必須引咎辭職，關(guān)起門好好反省檢討自己的過(guò)失，聽候朝廷處分。”說(shuō)完之后就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。

他的行為，使當(dāng)?shù)氐墓賳T都不知所措，最后只好也一個(gè)個(gè)把自己捆起來(lái)自投監(jiān)獄表示請(qǐng)

罪。爭(zhēng)田產(chǎn)的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責(zé)他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動(dòng)，痛悔自己的錯(cuò)誤，剃光了頭，裸著上身到縣衙請(qǐng)罪。倆人都表示愿將田產(chǎn)讓給對(duì)方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門和縣里官員及兄弟兩個(gè)見了面，并大設(shè)酒宴與他們同歡共樂(lè)。

后來(lái)，人們就用“閉門思過(guò)”來(lái)比喻有了過(guò)失和錯(cuò)誤之后要自我反省和檢討。過(guò)，過(guò)失。

鞭長(zhǎng)莫及

春秋時(shí)，楚莊王派申舟訪問(wèn)齊國(guó)。從楚國(guó)到齊國(guó)，要經(jīng)過(guò)宋國(guó)，按理應(yīng)事先通知宋國(guó)?？墒浅f王自恃大國(guó)之君，不把宋國(guó)放在眼里，說(shuō)：“不用通知宋國(guó)，只管過(guò)去就是！”申舟經(jīng)過(guò)宋國(guó)的時(shí)候，宋國(guó)就把他扣留了。當(dāng)時(shí)執(zhí)掌宋國(guó)國(guó)務(wù)的華元對(duì)國(guó)君宋文公說(shuō)：“楚國(guó)使者經(jīng)過(guò)我國(guó)，事先連通知都沒有，簡(jiǎn)直把我國(guó)看做已經(jīng)亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的！我們必須維護(hù)主權(quán)獨(dú)立和尊嚴(yán)，不能受這樣的侮辱！他們?nèi)绻璐税l(fā)兵，我們大不了也是亡國(guó)，我們寧愿戰(zhàn)敗而亡，決不可屈辱而亡！”于是，宋文公把申舟殺了。

楚莊王知道這個(gè)消息后馬上派兵攻打宋國(guó)，宋國(guó)急忙向晉國(guó)請(qǐng)求援助。晉景公怕不出兵會(huì)遭到天下人的恥笑，便準(zhǔn)備出兵幫忙。晉大夫伯宗認(rèn)為出兵援救宋國(guó)對(duì)晉國(guó)非常不利，就勸阻晉景公說(shuō)：“古人說(shuō)過(guò)，即使馬鞭子再長(zhǎng)，也打不著馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國(guó)逞強(qiáng)，怎么能和它相爭(zhēng)呢？遇事要心中有數(shù)??！河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏毒蟲，美玉也難免含有瑕疵（ｘｉáｃ?）啊。所以，我們要容忍一時(shí)的屈辱，不要因?yàn)椴痪人螄?guó)就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理。”晉景公聽了這番話，于是只派了一位大夫叫解揚(yáng)的，到宋國(guó)去安慰一番。

后來(lái)，人們引用“鞭長(zhǎng)莫及”來(lái)比喻現(xiàn)有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。

不恥下問(wèn)

春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。

有一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)?？鬃勇牭竭@些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊?！?/p>

那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉（ｙǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會(huì)給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（ｓｈì）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君就賜他謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。

孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答說(shuō)：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號(hào)?！?/p>

后來(lái)人們常用“不恥下問(wèn)”來(lái)比喻向地位和學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。

不得要領(lǐng)

西漢的時(shí)候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說(shuō)匈奴打敗了月氏（ｙｕaｚｈ?），月氏人家破人亡，對(duì)匈奴懷著強(qiáng)烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡(luò)月氏共同進(jìn)攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過(guò)匈奴的地界，于是他就派郎官?gòu)堯q（ｑｉüｎ）完成這個(gè)艱巨的任務(wù)。

但是張騫經(jīng)過(guò)匈奴的時(shí)候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。

后來(lái)，匈奴放松了對(duì)張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來(lái)到了大宛國(guó)。大宛國(guó)王聽說(shuō)漢朝非常強(qiáng)大，于是就對(duì)張騫很熱情，并為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國(guó)。康居國(guó)又派人把他送到了月氏國(guó)。但是此時(shí)的月氏國(guó)因?yàn)檫w徙到了更偏遠(yuǎn)的地方，沒有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無(wú)事，不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿了。因此，月氏國(guó)王雖然對(duì)張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進(jìn)攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時(shí)間，覺得月氏國(guó)并沒有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國(guó)了。

后來(lái)人們就用“不得要領(lǐng)”來(lái)表示有些人分析問(wèn)題解答問(wèn)題看不到問(wèn)題的關(guān)鍵。要，古“腰”字；領(lǐng)，衣領(lǐng)；要領(lǐng)，比喻關(guān)鍵之處。

不寒而栗

西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令，后來(lái)又多次升遷。在任職期間，義縱公正無(wú)私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來(lái)，義縱又升遷為南陽(yáng)太守，他聽說(shuō)有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無(wú)比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。

不久，由于定襄地區(qū)秩序非常混亂，犯罪分子十分猖獗（ｃｈüｎɡｊｕ?），漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏（ｚｈìɡù）行為的犯人，從重判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。

這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過(guò)去有過(guò)犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。

后來(lái)，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語(yǔ)，形容非?？謶值男那?。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。

不可救藥

不可救藥

不可救藥

西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢財(cái)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對(duì)百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利，獨(dú)占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監(jiān)視他們的言行，誰(shuí)議論他，他就把誰(shuí)殺死。人民忍無(wú)可忍，到處都有人起來(lái)反抗，周王朝的統(tǒng)治越來(lái)越不穩(wěn)固。

眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國(guó)家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國(guó)家?？墒侵軈柾醪宦?，一些權(quán)臣也嘲笑凡伯，說(shuō)他昏庸無(wú)能，不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長(zhǎng)詩(shī)，表達(dá)自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(zhǎng)，其中有一節(jié)是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂(lè)。老夫我一片誠(chéng)意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來(lái)取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”

這首詩(shī)的內(nèi)容，是勸說(shuō)周厲王千萬(wàn)別把憂患當(dāng)做兒戲，應(yīng)趁它還沒有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無(wú)法治愈了。后來(lái)的勢(shì)態(tài)果然不出凡伯所料，國(guó)都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉(cāng)皇逃走。西周從此衰落下去，出現(xiàn)了分崩離析的局面。

后來(lái)，人們就用“不可救藥”來(lái)形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。

不入虎穴，焉得虎子

東漢明帝時(shí)，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對(duì)他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯（ｓｈàｎ）善國(guó)。鄯善國(guó)王知道他很有才干，對(duì)他十分敬重。但過(guò)了一些時(shí)候，國(guó)王卻對(duì)他怠慢起來(lái)了。

班超感到形勢(shì)不妙，便召集同行的三十六人研究對(duì)策。他分析當(dāng)時(shí)的情況，說(shuō)：“最近，鄯善國(guó)王之所以對(duì)我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來(lái)聯(lián)絡(luò)，使國(guó)王猶豫起來(lái)，不知道應(yīng)該和誰(shuí)修好。我們已經(jīng)處于很危險(xiǎn)的境地了。匈奴人才來(lái)了幾天，鄯善國(guó)王對(duì)我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說(shuō)不定再過(guò)些日子，他就會(huì)把我們綁起來(lái)統(tǒng)統(tǒng)送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說(shuō)該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽你的！”班超十分激動(dòng)地說(shuō)：“對(duì)！不進(jìn)老虎洞，就得不到小老虎。現(xiàn)在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來(lái)的使者。只有這樣，才能使鄯善國(guó)王歸順漢朝?！?/p>

于是，班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲，一舉消滅了匈奴派來(lái)的使團(tuán)。第二天，班超便提著匈奴使者的腦袋去見鄯善國(guó)王。國(guó)王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。

后來(lái)，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來(lái)比喻不下決心、不深入險(xiǎn)境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。

不遺余力

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國(guó)家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國(guó)的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國(guó)割讓六座城池給秦國(guó)，作為講和的條件，否則就要將趙國(guó)踏為平地。

于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對(duì)策。趙王說(shuō)：“我們的軍隊(duì)在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國(guó)的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國(guó)去講和。虞卿對(duì)這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見，問(wèn)道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！币馑际钦f(shuō)，秦國(guó)進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽從我的意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國(guó)、魏國(guó)去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國(guó)諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國(guó)講和才能成為現(xiàn)實(shí)?！钡牵w王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果軍隊(duì)也吃了敗仗。

后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒有一絲一毫的保留。

長(zhǎng)驅(qū)直入

公元219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據(jù)的襄（ｘｉüｎɡ）陽(yáng)、樊（ｆáｎ）城。關(guān)羽占據(jù)了有利地形，利用漢水猛漲的時(shí)機(jī)，放水淹了曹仁率領(lǐng)的軍隊(duì)，又將駐守在樊城的曹仁團(tuán)團(tuán)圍住，隨時(shí)準(zhǔn)備攻城，并生擒曹仁。

曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時(shí)派人聯(lián)合孫權(quán)夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營(yíng)寨四周挖戰(zhàn)壕，以抵御徐晃的進(jìn)攻。而徐晃帶領(lǐng)軍隊(duì)越過(guò)重重障礙，直攻關(guān)羽的大本營(yíng)，大敗關(guān)羽。在曹操、孫權(quán)軍隊(duì)的夾擊下，最后關(guān)羽敗走麥城，最終被孫權(quán)殺害。

徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎(jiǎng)徐晃，專門寫了一封書信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說(shuō)：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長(zhǎng)驅(qū)徑入敵圍者也。”意思是說(shuō)：我?guī)П蛘倘嗄?，也知道不少善于用兵打仗的著名軍事將領(lǐng)，卻還沒有遇到像你這樣遠(yuǎn)距離不停頓地快速前進(jìn)，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。

徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會(huì)。

后來(lái)，人們就用“長(zhǎng)驅(qū)直入”來(lái)形容進(jìn)軍十分順利迅猛，不可阻擋。長(zhǎng)驅(qū)，不停頓地策馬快跑；直入，一直往前。

車水馬龍

東漢時(shí)，漢章帝的母親馬太后是一個(gè)非常明理的老太太。有一年，漢章帝準(zhǔn)備根據(jù)漢朝的舊制，對(duì)他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。

第二年夏天，全國(guó)發(fā)生了特大旱災(zāi)。一些迷信的大臣就認(rèn)為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來(lái)的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。馬太后仍然不同意，她義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“提出要對(duì)我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達(dá)到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時(shí)節(jié)衣縮食，周圍伺候我的人也很簡(jiǎn)樸。我這樣做正是要用自己的行動(dòng)為下面的人做個(gè)好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過(guò)我娘家，看到去家里請(qǐng)安問(wèn)好的人多得不得了，車馬來(lái)往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車子的馬夫都自嘆不如。我對(duì)他們實(shí)在是太了解了。他們只顧著自己享樂(lè)，根本不關(guān)心國(guó)家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”聽了這些話，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。

后來(lái)，人們便以“車水馬龍”作為成語(yǔ)，用來(lái)形容繁華熱鬧的景象。

懲前毖后

周武王伐紂，建立了西周王朝。但是沒過(guò)幾年，周武王就死了，兒子周成王繼位。由于成王年紀(jì)太小，所以由他的叔父周公旦輔佐，實(shí)際上由周公旦代替他管理國(guó)家。

但是成王的另外兩個(gè)叔父管叔鮮和蔡叔度，因?yàn)榭吹街芄┪沼写髾?quán)，便心懷嫉妒。他們?cè)谕饷嫔⒉贾{言，說(shuō)周公旦自己想做天子，將來(lái)要謀害周成王。周公旦聽說(shuō)后，為了避嫌便離開京城，住到另外一個(gè)地方去了。

后來(lái)，成王明白了其中的原因，就把周公旦接了回來(lái)。盡管成王沒有治另外兩個(gè)叔父的罪，但是這二人卻慌了手腳，急忙慫恿（ｓǒｎɡｙǒｎɡ）殷紂王的兒子武庚起兵造反，最后還是周成王命令周公旦帶兵把他們消滅了。

過(guò)了幾年，成王長(zhǎng)大了，周公旦就把政權(quán)還給了他。成王親政的那天，帶了很多大臣到廟里祭拜祖先，并告訴大家：“我后悔以前聽了管叔鮮、蔡叔度的謠言而誤會(huì)了周公旦叔父，今后應(yīng)當(dāng)慎重，以防再發(fā)生禍患?！?/p>

后來(lái)，人們把周成王的話概括為“懲前毖后”，用來(lái)表示接受了以前的教訓(xùn)，今后就要小心謹(jǐn)慎，不能再重犯以前的錯(cuò)誤。懲，警戒；毖，謹(jǐn)慎小心。

出爾反爾

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一次鄒國(guó)和魯國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國(guó)的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿，當(dāng)鄒國(guó)的官吏遭到魯國(guó)軍隊(duì)的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國(guó)被打敗，并被魯國(guó)殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請(qǐng)孟子幫他出主意。鄒穆公對(duì)孟子說(shuō)：“這次戰(zhàn)爭(zhēng)，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”

孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說(shuō)：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉(cāng)中，卻堆滿了糧食，在你的庫(kù)房里，也裝滿

了財(cái)寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報(bào)告，對(duì)于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上。孔子的學(xué)生曾子說(shuō)過(guò)：‘你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你?！ㄔ氖牵骸龊鯛栒撸春鯛栒咭??！┻^(guò)去，你的百姓無(wú)法報(bào)復(fù)，這次剛好有了機(jī)會(huì)。我看，你還是應(yīng)該改變一下對(duì)老百姓的態(tài)度才對(duì)?！编u穆公聽了，默默無(wú)言。

成語(yǔ)“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來(lái)，原意是你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你?，F(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來(lái)比喻言行前后矛盾、反復(fù)無(wú)常。

初出茅廬

東漢末年，隱居在南陽(yáng)隆中的諸葛亮很有才學(xué)，號(hào)稱“臥龍”。劉備曾三次拜訪他，請(qǐng)求他出山輔佐自己打天下。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)，終于出來(lái)做了他的軍師，并得到了他的高度信任。

有一次，曹操帶兵十萬(wàn)，向新野進(jìn)軍進(jìn)攻劉備。面對(duì)曹操的進(jìn)攻，諸葛亮建議誘敵深入，然后一舉殲滅。但是諸葛亮又考慮到自己剛剛出山，擔(dān)心關(guān)羽、張飛不服氣，計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)。劉備知道后，就賜給他帥印和尚方寶劍，并囑咐其他人必須服從指揮，如有違抗，一律斬首。

于是，諸葛亮便命令關(guān)羽和張飛帶兵埋伏在豫山中，讓趙云打頭陣，以假裝戰(zhàn)敗誘敵追擊。曹操看到劉備的軍隊(duì)亂七八糟，便哈哈大笑，直奔劉軍殺來(lái)。趙云假裝戰(zhàn)敗，引誘曹軍追擊。當(dāng)曹軍走到狹窄的山路時(shí)，諸葛亮命令早已埋伏在四周的關(guān)羽和張飛的部隊(duì)立即火燒曹軍，十萬(wàn)曹軍被全部擊潰。

之后，有人作詩(shī)稱贊諸葛亮：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”

“初出茅廬”原指諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)就打了勝仗，后來(lái)用以比喻才進(jìn)入社會(huì)，缺乏經(jīng)驗(yàn)。

唇亡齒寒

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公借口虢（ɡｕ?）國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵消滅虢國(guó)?？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣：“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢？”大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的?！睍x獻(xiàn)公一聽，有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞國(guó)罷了?！睍x獻(xiàn)公于是采納了荀息的計(jì)策。

虞國(guó)國(guó)君見到晉國(guó)送來(lái)的禮物，頓時(shí)心花怒放。他聽到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)攻打虢國(guó)，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)被消滅了，我們虞國(guó)也就難保了。就像沒有嘴唇，牙齒就會(huì)感到寒冷一樣??！”虞國(guó)國(guó)君說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國(guó)。后來(lái)，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞國(guó)國(guó)君抓住，滅了虞國(guó)。

后來(lái)人們就總結(jié)了“唇亡齒寒”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

打草驚蛇

唐朝有一個(gè)人名叫王魯，他在當(dāng)涂做縣令。這個(gè)王魯愛財(cái)如命，經(jīng)常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變著法子貪污受賄，巧立名目搜刮民財(cái)。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批狗官，總希望能有個(gè)機(jī)會(huì)好好懲治他們，出出心中的怨氣。

有一次，適逢朝廷派官員下來(lái)巡察地方情況，當(dāng)涂縣老百姓一看機(jī)會(huì)來(lái)了，于是大家聯(lián)

名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營(yíng)私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時(shí)的違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著手中的狀紙，一邊發(fā)著抖，心里想：怎么會(huì)這樣，這??這不是在說(shuō)我嗎？王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來(lái)，他用顫抖的手拿筆在狀紙上寫下了他此刻內(nèi)心的真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇?！币馑际悄憧馗嬷鞑荆m然目的就像是為了打地上的草，但是我就像那條躲在草里的蛇，被大大地嚇了一跳了！寫罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。

后來(lái)，人們從這個(gè)故事引申出“打草驚蛇”這一成語(yǔ)，用來(lái)比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒?，F(xiàn)在人們多用這一成語(yǔ)比喻做事不夠機(jī)密，往往由于一些不必要的舉動(dòng)，導(dǎo)致對(duì)方察覺到了自己秘密的意圖。

大公無(wú)私

春秋時(shí)期，晉國(guó)有一個(gè)品行高尚的大夫，名叫祁黃羊。一天，晉平公召見祁黃羊，問(wèn)：“現(xiàn)在南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看派誰(shuí)去比較合適呢？”祁黃羊說(shuō)：“叫解狐去吧。”晉平公道：“解狐不是你的仇人嗎？你們見了面彼此連招呼都不打，你怎么會(huì)推薦他到這樣重要的地方當(dāng)縣令呢？”祁黃羊笑了笑，說(shuō)：“您并沒有問(wèn)我的仇人是誰(shuí)，而是問(wèn)我什么人能勝任南陽(yáng)縣令，因此，我就把我認(rèn)為最合適的解狐推薦給您。”于是，晉平公就派解狐到南陽(yáng)縣，結(jié)果解狐充分發(fā)揮他的才干，受到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊和歡迎。

后來(lái)，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺個(gè)法官，你覺得誰(shuí)可以勝任呢？”祁黃羊很誠(chéng)懇地說(shuō)：“祁午去做法官再合適不過(guò)了?！睍x平公十分驚訝地說(shuō)：“祁午是你的兒子啊，你推薦自己的兒子，難道不怕別人說(shuō)閑話嗎？”祁黃羊說(shuō)：“您是問(wèn)我誰(shuí)可以當(dāng)法官，并沒有問(wèn)我祁午是不是我的兒子啊?！睍x平公于是就派祁午當(dāng)了法官。祁午辦事十分公正，處理案件果斷公正，受到了百姓的愛戴。

祁黃羊的行為受到了許多人的贊揚(yáng)，連孔子都稱贊說(shuō)：“祁黃羊這樣做很對(duì)，他推薦人，對(duì)外不排斥仇人，對(duì)內(nèi)不回避兒子。像祁黃羊這樣的人，可真是大公無(wú)私呀！”

后來(lái)，人們就用“大公無(wú)私”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容某人辦事公道、顧全大局、毫無(wú)私心。

大器晚成

三國(guó)時(shí)期，袁紹身邊有一位門客，名叫崔琰(ｙǎｎ)。他從小學(xué)習(xí)武藝，不過(guò)直到二十三歲才開始讀《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等書籍。崔琰為人耿直，很有見識(shí)，朝廷的官員們對(duì)他十分推崇，連曹操都很敬重他。當(dāng)時(shí)，袁紹手下的士兵非常殘暴，甚至挖開墳?zāi)箽墧橙说氖?，于是崔琰勸說(shuō)袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺得他說(shuō)的很有道理，就聽取了他的建議，并且封他為騎都尉。

崔琰后來(lái)跟隨曹操的時(shí)候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子，崔琰就反對(duì)說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩都是立長(zhǎng)子，怎么能立小兒子呢？這是不可以的啊！”曹植雖是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。

崔琰在對(duì)人才的識(shí)別方面，有著獨(dú)到之處。崔琰有個(gè)堂弟名叫崔林，年輕時(shí)沒有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對(duì)這位堂弟相當(dāng)器重，常常對(duì)別人說(shuō)：“此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至?！币馑际钦f(shuō)，能做大事的人往往要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，崔林將來(lái)一定會(huì)成大器。后來(lái)，崔林受到重用，先是在曹操手下?lián)沃鞑?、御史中丞等官職，后?lái)在魏文帝曹丕朝中擔(dān)任司空，被封為安陽(yáng)鄉(xiāng)侯，成為魏國(guó)的重臣。

“大器晚成”原意是大材需要很長(zhǎng)時(shí)間才能成器，后來(lái)常用以比喻一個(gè)人成材成名較晚。

倒行逆施

春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)人名叫伍奢，他有兩個(gè)兒子，大兒子叫伍尚，小兒子叫伍員。伍奢和費(fèi)無(wú)忌都是楚平王太子的老師。費(fèi)無(wú)忌是個(gè)奸惡小人，常在楚平王面前說(shuō)太子的壞話。楚平王聽信讒言，把太子派到邊境做官，讓他遠(yuǎn)離自己。后來(lái)，費(fèi)無(wú)忌又誣陷太子陰謀反叛。楚平王聽了非常生氣，又派人去殺太子。太子得到秘密通知后，就逃往宋國(guó)去了。伍奢去為太子說(shuō)情，楚平王又把伍奢抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

費(fèi)無(wú)忌又無(wú)恥地對(duì)楚平王說(shuō)：“伍奢的兩個(gè)兒子很有才干，必須捉來(lái)殺了，否則會(huì)成為禍害的?！庇谑牵酵跖扇巳グ盐樯?、伍員騙來(lái)。伍員識(shí)破了這場(chǎng)騙局，并在他人的幫助下逃往宋國(guó)，最后到了吳國(guó)。他為了借吳國(guó)的兵力替自己報(bào)仇，就幫助吳王闔閭（ｈ?ｌǘ）奪取了王位。

后來(lái)，伍員同吳王闔閭領(lǐng)兵進(jìn)攻楚國(guó)，打進(jìn)了楚國(guó)的國(guó)都。這時(shí)楚平王已死，伍員便把他的墳?zāi)雇陂_，用鞭子狠狠地把楚平王的尸體抽了三百下。伍員的好友申包胥寫信責(zé)備他太過(guò)分了，伍員對(duì)送信的人說(shuō)：“你替我謝謝申包胥，并告訴他，我報(bào)仇心切，就像行人趕路一樣，天快黑了，但離目的地還很遠(yuǎn)，所以只好不擇手段，倒著走路，不能按常理辦事了。（原文是：‘吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之?！?/p>

成語(yǔ)“倒行逆施”原指做事違反常理，不擇手段?，F(xiàn)多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿。

東施效顰

西施是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)的一位美女，與王昭君、楊玉環(huán)、貂蟬并稱為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

西施原名施夷光，天生麗質(zhì)。那時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用。

《莊子》里面記載這樣了一個(gè)故事。當(dāng)西施還在自己的家鄉(xiāng)生活時(shí)，有一次害心痛病而捂著心口，皺著眉走路。村子里的人見到西施楚楚可憐的樣子，都覺得西施更加美麗了，對(duì)她的美貌贊不絕口。村子里還有一個(gè)女子名叫東施，模樣長(zhǎng)得非常丑陋，她看見后，認(rèn)為西施那種樣子非常好看，于是就模仿著西施，也捂著心口，皺眉蹙(ｃù)額地走在村莊里，想增加自己的美貌，博得別人的贊嘆?？墒牵屡c愿違，人們見了她那種怪模樣，趕緊把門關(guān)上，不愿見她；即使見了她，也避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。她只知道西施眉頭皺看起來(lái)很好看，卻不知道西施皺眉好看是因?yàn)樗旧砭兔利悷o(wú)比。

后來(lái)，人們就用“東施效顰”來(lái)比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(zhǎng)處沒有學(xué)到家。

對(duì)牛彈琴

春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出

了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來(lái)。

后來(lái)，人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間；現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

對(duì)癥下藥

東漢末年，有一位神醫(yī)名叫華佗（ｈｕàｔｕ?）。他救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，給人治病的時(shí)候總是根據(jù)病人的實(shí)際情況作出準(zhǔn)確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的敬仰。

有一次，兩個(gè)地方上的小官吏倪（ｎí）尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個(gè)病人作了檢查，然后說(shuō)：“倪尋應(yīng)該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥?！?/p>

這兩個(gè)小官吏感到很不解，于是便問(wèn)：“我們兩個(gè)人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢？”

華佗解釋說(shuō)：“倪尋的身體外部并沒有什么毛病，病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的；李延的身體內(nèi)部很健康，病是由于外感風(fēng)寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的，但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同?！?/p>

華佗隨即給兩人分別開了藥方，他們兩人買了華佗開的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。

當(dāng)時(shí)的人們知道這件事情后，就用“對(duì)癥下藥”來(lái)稱贊華佗的這種治療方法。

后來(lái)，人們將“對(duì)癥下藥”作為成語(yǔ)，來(lái)比喻針對(duì)不同的客觀實(shí)際情況，采取不同的方法加以應(yīng)對(duì)，從而妥善地處理問(wèn)題。

多多益善

秦朝末年，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個(gè)很有軍事指揮才能的青年人，名叫韓信。他先是參加了項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，但項(xiàng)羽并不重用他，于是他又投靠了另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦，被劉邦任命為大將軍。他通過(guò)數(shù)年的征戰(zhàn)，指揮軍隊(duì)攻克了秦朝的國(guó)都并打敗了項(xiàng)羽，幫助劉邦建立了漢朝。

劉邦當(dāng)了漢朝皇帝后，擔(dān)心手下的功臣們謀反，對(duì)韓信也逐漸失去了信任，于是設(shè)計(jì)將韓信抓了起來(lái)，但是并沒有治罪，只是降了韓信的官職，又將他從監(jiān)獄里放了出來(lái)。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干，所以心里悶悶不樂(lè)，經(jīng)常推說(shuō)有病而不去上朝。

劉邦明白了韓信的心思，于是就常常找韓信聊天，討論國(guó)事，并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次，劉邦問(wèn)韓信：“你覺得我能統(tǒng)率多少軍隊(duì)呢？”韓信回答說(shuō)：“陛（ｂì）下最多能統(tǒng)率十萬(wàn)人的軍隊(duì)?！眲罱又鴨?wèn)道：“那你呢？”韓信從容地回答說(shuō)：“我?guī)П蕉嘣胶冒?！”（原文是：“臣多多益善爾！”）劉邦笑道：“既然你帶兵打仗越多越好，為什么以前還是被我逮住了呢？”韓信說(shuō)：“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗，但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng)，所以我就被您抓住了?！眲盥犃斯笮ζ饋?lái)。

后來(lái)，人們就用“多多益善”來(lái)比喻越多越好。益，更加；善，好。

咄咄怪事

晉朝的時(shí)候，有個(gè)人名叫殷浩，他從小就用心苦讀，閱讀了大量的書籍，因而學(xué)識(shí)十分淵博，善于表達(dá)，再加上又喜愛武藝，經(jīng)常鉆研兵法，所以還精通各種戰(zhàn)爭(zhēng)謀略。

由于他才能出眾，就被當(dāng)時(shí)的皇帝任命為建武大將軍，統(tǒng)率著揚(yáng)州、豫州、徐州、兗（ｙǎｎ）州和青州五個(gè)州的軍隊(duì)。他擔(dān)任大將軍期間，率領(lǐng)部隊(duì)打了很多勝仗，立下了赫赫戰(zhàn)

功。但是在一次戰(zhàn)斗中，殷浩的軍隊(duì)打了敗仗，他便被免去官職流放到信安這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方。

殷浩到了信安之后，雖然表面上沒有任何反抗的言行，但內(nèi)心里卻是十分不滿，而且充滿了怨氣。人們不論在什么地方什么時(shí)候看到他，他總是要么在靜坐發(fā)呆，要么就在漫無(wú)目的地亂走，還用手在半空中比畫著寫字。大家暗中細(xì)細(xì)觀察后，才發(fā)現(xiàn)他原來(lái)一直在比畫著“咄咄怪事”這四個(gè)字。原來(lái)殷浩被罷官，事出突然，其中的原因連他自己也弄不明白。所以，他只是對(duì)空書寫“咄咄怪事”四字，來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的迷惑和憤懣（ｍaｎ）。

后來(lái)，人們引用“咄咄怪事”來(lái)形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄，表示驚詫的聲音。

惡貫滿盈

商朝末年，國(guó)君商紂（ｚｈ?ｕ）王暴虐（ｎ?a）無(wú)道，任用奸臣，殘殺忠良，激起了民憤，就連諸侯王也都覺得他不是一個(gè)明君。

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)西伯侯名字叫姬（ｊ?）昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政。紂王便把他抓了起來(lái)，關(guān)在羑（yǒu）里這個(gè)地方。后來(lái)姬昌被釋放，他更加實(shí)施仁政，政治清明，國(guó)力日漸強(qiáng)大，其他諸侯王開始紛紛歸順?biāo)?/p>

姬昌去世后，他的兒子姬發(fā)繼位當(dāng)了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王，得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過(guò)黃河，向商朝的國(guó)都進(jìn)發(fā)，最后在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。紂王軍隊(duì)中的戰(zhàn)士也對(duì)紂王心懷不滿，所以在交戰(zhàn)的時(shí)候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器，進(jìn)攻紂王。紂王見大勢(shì)已去，便自殺了，商朝由此滅亡。

姬發(fā)出兵東征之前，曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行，并說(shuō)：“商罪貫盈，天命誅之?！币馑际钦f(shuō)，商紂王罪大惡極，壞事做絕，就像穿在繩子上的錢幣一樣，已經(jīng)穿滿了整根繩子。對(duì)這樣的人，上天命令我們一定要?dú)⒘怂?/p>

后來(lái)，人們總結(jié)出“惡貫滿盈”作為成語(yǔ)，指所犯罪惡如繩貫錢，已周遍滿溢，比喻罪大惡極，末日已到。

反客為主

三國(guó)時(shí)期，劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽說(shuō)后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬(wàn)前往抵御劉備的軍隊(duì)。

夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見曹軍前來(lái)挑戰(zhàn)，就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個(gè)回合之后，夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰(shuí)知走到半路，山上突然滾下來(lái)很多大木頭，砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。

黃忠聽到部下的報(bào)告后，連忙去和謀士法正商量。法正說(shuō)：“夏侯淵這個(gè)人很浮躁，有勇無(wú)謀。我們可以采取步步為營(yíng)的辦法，激勵(lì)軍隊(duì)向前推進(jìn)，然后引誘夏侯淵來(lái)戰(zhàn)，從而捉住他，這就是反客為主的戰(zhàn)法?！?/p>

黃忠采納了他的建議，將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。夏侯淵見蜀漢軍隊(duì)不斷向自己這邊推進(jìn)，便組織人馬進(jìn)行反擊，派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。

夏侯淵非常生氣，出兵包圍了黃忠的軍隊(duì)，還破口大罵?？墒牵螒{夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰(zhàn)。時(shí)間慢慢過(guò)去，曹軍越來(lái)越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn)，夏侯淵來(lái)不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。

后來(lái)人們就用“反客為主”來(lái)表示客人反過(guò)來(lái)成為主人，比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。

分道揚(yáng)鑣

南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個(gè)兒子，名叫元志。

元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽(yáng)令。

有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽(yáng)。按照當(dāng)時(shí)的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強(qiáng)，不肯避讓。他們兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請(qǐng)孝文帝裁決。李彪說(shuō)：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽(yáng)令，元志不應(yīng)該搶道?！痹菊f(shuō)：“我是洛陽(yáng)這個(gè)地方的最高行政長(zhǎng)官，凡是住在洛陽(yáng)的人，不管是誰(shuí)，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢？”

孝文帝見自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說(shuō)：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣（ｂｉüｏ）。自今以后，可分路而行?！币馑际钦f(shuō)，洛陽(yáng)是我國(guó)的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰(shuí)也不要搶占誰(shuí)的道路。

元志和李彪從皇宮出來(lái)以后，馬上用標(biāo)尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無(wú)事了。

后來(lái)，人們用“分道揚(yáng)鑣”作為成語(yǔ)，比喻志趣、目標(biāo)各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬勒口；揚(yáng)鑣，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思。

分庭抗禮

一天，孔子和學(xué)生們?cè)跇淞掷镄菹?。學(xué)生們讀書，孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊，一位漁夫靜靜地聽孔子彈奏。孔子彈完了，漁夫招手叫來(lái)孔子的學(xué)生子貢和子路，問(wèn)了孔子的情況，又說(shuō)了幾句寓意深刻的話，就轉(zhuǎn)身走了。

子貢把漁夫的話告訴了孔子，孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是，漁夫就和孔子暢談起人生的道理來(lái)?？鬃又t卑地對(duì)漁夫說(shuō)：“我愿意做您的學(xué)生，得到您的教誨?！睗O夫沒有答應(yīng)他，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵把車子拉了過(guò)來(lái)，子路請(qǐng)孔子上車。可是孔子仍然呆呆地望著漁夫遠(yuǎn)去的方向，直到水波平靜下來(lái)，聽不見槳聲了，才登上車子。

子路問(wèn)孔子：“我為您駕車已經(jīng)很久了，不曾看見先生對(duì)人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見到您，也是相對(duì)行禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢。（原文是：‘由得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其威也。萬(wàn)乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容。’）但今天，那個(gè)漁夫漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先施禮后說(shuō)話，是不是太過(guò)分了呢？”孔子便向他說(shuō)明了如此謙卑的原因。

“分庭伉禮”是說(shuō)賓主相見，分別站在庭中兩邊，相對(duì)行禮，平等相待。伉，對(duì)等。現(xiàn)在寫作“分庭抗禮”，用來(lái)比喻平起平坐，或表示互相對(duì)立。

奉公守法

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢足智多謀，英勇善戰(zhàn)，立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。

趙奢原來(lái)是一個(gè)普通的收取田稅的官吏。他對(duì)趙王一片忠心，收稅時(shí)大公無(wú)私，一視同仁。

有一次，他到趙惠文王的弟弟、平原君趙勝家去收田稅，誰(shuí)知道趙勝的管家蠻橫不講理，就是不肯繳納田稅。趙奢根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律，嚴(yán)肅地處理了這件事，殺了趙勝手下九個(gè)參與鬧事的人。趙勝知道后，大發(fā)脾氣，揚(yáng)言要?dú)②w奢。趙奢知道趙勝要?dú)⒆约?，不但沒有躲避，反而找到趙勝，對(duì)他說(shuō)：“您是趙國(guó)王族的貴公子，卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律，國(guó)家必然衰弱。國(guó)家一旦衰弱，其他國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯我們，甚至把我們滅掉。到那個(gè)時(shí)候，您還能保持現(xiàn)在這樣的富貴嗎？但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會(huì)以您為榜樣，天下就會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家也就強(qiáng)盛起來(lái)了。您身為王族公子，怎么能不重視國(guó)家的法令呢？”

趙勝聽了這一番話，知道趙奢是個(gè)有才干的人，于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。

趙惠文王聽從了趙勝的建議，任命趙奢為統(tǒng)管全國(guó)賦稅的官吏。從此，趙國(guó)的賦稅公平合理，百姓富足，國(guó)庫(kù)得到了充實(shí)。

后來(lái)，人們就用“奉公守法”這個(gè)成語(yǔ)，指某人嚴(yán)格地遵守國(guó)家的法律制度，做事非常規(guī)范。

赴湯蹈火

東漢末年，劉表?yè)肀f(wàn)，稱雄荊州。他外表儒雅，但內(nèi)心多疑。當(dāng)時(shí)曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰(shuí)。有一天，劉表的屬下韓嵩（ｓōｎɡ）說(shuō)：“曹操他一旦擊敗了袁紹，就會(huì)移兵進(jìn)攻我們，那時(shí)將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬(wàn)全之策?！眲⒈碚f(shuō)：“如今天下大亂，未知所定，我也難以適從。目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實(shí)如何？”韓嵩說(shuō)：“我是您的臣下，自當(dāng)為您效勞，就是赴湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策，那么派我進(jìn)京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進(jìn)京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了。那時(shí)，將軍就不要為難我了?！眲⒈砗滢o地要他去一趟再說(shuō)。

韓嵩到了京城后，受曹操控制的漢獻(xiàn)帝封他為零陵太守。劉表得知后，認(rèn)為這是韓嵩對(duì)自己的叛逆，準(zhǔn)備等韓嵩回來(lái)后就殺了他。韓嵩一進(jìn)門，劉表大罵：“韓嵩逆賊，竟敢叛我！”韓嵩說(shuō)：“我早已有言在先。今日是將軍辜負(fù)我，不是我辜負(fù)將軍！”劉表啞口無(wú)言。劉表的妻子見此情景，便悄悄地勸諫道：“韓嵩是本地頗有影響的人物，況且他理直氣壯，誅殺他恐難以服眾。”劉表自知理虧，只得下令赦免了韓嵩死罪。

后來(lái)，人們就用“赴湯蹈火”來(lái)形容即使面對(duì)滾燙的熱水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艱險(xiǎn)。湯，熱水。

負(fù)隅頑抗

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻（ｚｈyｎ）對(duì)孟子說(shuō)：“老師，您聽說(shuō)齊國(guó)鬧饑荒了嗎？人人都以為老師您會(huì)再次勸說(shuō)齊王，請(qǐng)他打開棠邑的糧倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧？”孟子回答說(shuō)：“再這樣做，我就成為馮婦了?！苯又?，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。

春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)人名叫馮婦。他原來(lái)是個(gè)獵人，是個(gè)有名的打虎能手，但是不知道什么原因，后來(lái)卻不干這行了。他發(fā)誓說(shuō)：“今后死也不再和這些野獸打交道了?！?/p>

有一天，他到野外去溜達(dá)，看見一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下，背靠大山的角落，在與人們搏斗，沒有人敢接近它。

（原文是：“則之野，有眾逐虎?；⒇?fù)嵎，莫之敢攖。”）打虎的人看見馮婦來(lái)了，就十分熱情地前去迎接他，希望他來(lái)幫忙。馮婦看到這樣的情景，覺得不出手相助的話，眾人會(huì)有生命的危險(xiǎn)，于是就卷起衣袖參加到打虎的隊(duì)伍中來(lái)。馮婦的勇猛絲毫不減當(dāng)年，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的搏斗之后，老虎終于被馮婦打死了。對(duì)馮婦幫助打老虎這件事情，很多人都稱贊他是為民除害的大英雄，但也有人譏笑他不遵守自己的誓言，又重操舊業(yè)去打老虎。

人們常用它來(lái)比喻敵人依靠某種條件頑固抵抗，堅(jiān)持不投降。

負(fù)，依靠；隅（ｙú），同“嵎”，山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方。

感恩圖報(bào)

春秋時(shí)期，吳國(guó)的大將軍伍子胥（ｘū）帶領(lǐng)士兵要去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說(shuō)：“誰(shuí)能讓伍子胥把士兵帶回去，不再攻打我國(guó)，我一定重賞他！”可惜一連三天都沒人想出好辦法。

到了第四天早上，一個(gè)年輕的漁夫跑來(lái)找鄭定公說(shuō)：“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國(guó)?！?/p>

鄭定公一聽，馬上問(wèn)道：“你需要多少士兵和馬車？”漁夫搖搖頭說(shuō)：“我不要那些，也不用食物，我只用我這根劃船的槳?！?/p>

說(shuō)完，漁夫便跑到吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳。伍子胥看到后，問(wèn)漁夫：“年輕人，你是誰(shuí)??？”漁夫回答道：“你沒看到我手里的船槳嗎？當(dāng)年我父親就是用這根船槳救了你啊?！蔽樽玉阆肓讼?，便說(shuō)：“我想起來(lái)了，以前我逃難的時(shí)候，一位漁夫救了我，我一直想報(bào)答他呢，原來(lái)你就是他的兒子。你怎么在這里呢？”漁夫說(shuō)：“還不是因?yàn)槟銈円獊?lái)攻打我們。鄭定公說(shuō)誰(shuí)能讓你們退兵，他就重賞誰(shuí)。希望伍將軍看在我死去的父親救過(guò)您的面上，就不要攻打我們了?！蔽樽玉愀袊@一聲，說(shuō)：“是你父親救了我，我才能當(dāng)上大將軍的。好吧，這個(gè)恩情我一定會(huì)報(bào)答的?！闭f(shuō)完，伍子胥就下令撤兵回國(guó)了。

后來(lái)人們就用“感恩圖報(bào)”比喻別人給自己的恩惠要感激，并要想辦法報(bào)答。

各自為政

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的史書《左傳》中記載了這樣一個(gè)故事。鄭國(guó)的公子歸生聽了楚國(guó)的意見，準(zhǔn)備出兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)派華元、樂(lè)呂帶兵抵抗，兩軍在大棘這個(gè)地方安營(yíng)扎寨，準(zhǔn)備打仗。

在大戰(zhàn)來(lái)臨之前，宋國(guó)的主帥華元為了鼓舞士氣，便殺羊犒（ｋàｏ）勞眾位將士。但是，他在犒勞將士的時(shí)候卻忘了賞給他的車夫羊斟（ｚｈyｎ）肉吃。羊斟因此懷恨在心，總想找個(gè)機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)華元。

到了作戰(zhàn)的時(shí)候，羊斟心里想：平時(shí)你不把我放在心上，今天我就讓你看看我的厲害。他正想著，華元來(lái)找他駕車了。羊斟不聲不響地把車準(zhǔn)備好，叫華元上車。華元上了車，走到半路的時(shí)候，羊斟便對(duì)華元說(shuō)：“前些天犒勞將士，分羊肉的事由你做主；今天我駕車，那么往哪里走，則由我做主了?！保ㄔ氖牵骸爱犖糁蜃訛檎?，今日之事我為政?！保┱f(shuō)著，便快馬揚(yáng)鞭，把華元的戰(zhàn)車徑直趕到鄭軍的陣地上去了，華元稀里糊涂地就成了鄭軍的俘虜。

后來(lái)人們把羊斟的話概括為“各自為政”，用來(lái)表示按照個(gè)人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協(xié)作。為政，管理政事，泛指行事。

恭敬不如從命

很久以前，有一個(gè)剛過(guò)門的新媳婦。雖然她賢惠勤勞，但是公公婆婆總是看她不順眼，不滿意她的所作所為。

有一年的冬天，婆婆突然要這個(gè)兒媳婦給她做筍湯喝。兒媳婦一邊答應(yīng)著一邊就給婆婆做，一會(huì)兒工夫就給婆婆做好了，并送到了飯桌上。另一個(gè)兒媳對(duì)此感到十分奇怪，問(wèn)她說(shuō)：“現(xiàn)在是寒冬臘月，哪來(lái)的嫩筍啊？”這個(gè)媳婦說(shuō)：“我先答應(yīng)著，以恭敬順從來(lái)避免婆婆的責(zé)罵罷了。確實(shí)沒有地方能找到嫩筍啊，這是我很早以前就儲(chǔ)藏好的筍?！辈痪?，婆婆聽到了這番話，覺得自己以前對(duì)這個(gè)兒媳婦確實(shí)太不公正了，于是就改變態(tài)度，開始對(duì)她憐愛有加。從此婆媳關(guān)系越來(lái)越好，一家人過(guò)上了幸福的生活。

根據(jù)這個(gè)事，當(dāng)?shù)氐娜司幜藗€(gè)順口溜：“臘月煮筍羹，大人道便是；恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順?！焙髞?lái)，前兩句被省略，后兩句留下來(lái)，成了諺語(yǔ)，意思是說(shuō)：對(duì)一個(gè)人表示恭敬，不如順從他的意思；接受一個(gè)人的教訓(xùn)，不如順從他的要求。

再后來(lái)，“恭敬不如從命”就成了一個(gè)常用的成語(yǔ)，表示與其態(tài)度謙恭有禮，不如遵從人家的意見，常用作表示接受對(duì)方款待或者饋（ｋｕì）贈(zèng)時(shí)的應(yīng)酬（ｃｈ?ｕ）語(yǔ)。

茍延殘喘

有一天，東郭先生突然想到北方的中山國(guó)去找個(gè)官做做，于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著驢，走著走著，不知怎么就迷了路。他看見前面塵土飛揚(yáng)，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。

突然，一只狼跑到他面前，伸著脖子哀求道：“先生不是很愿意幫助有困難的人嗎？現(xiàn)在趙簡(jiǎn)子正在追捕我，您能讓我早點(diǎn)躲進(jìn)您的書袋里，使我垂危的生命暫且延續(xù)下去嗎？（原文是：‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？’）將來(lái)如果我有出頭之日，先生就是我的救命恩人了?！睎|郭先生聽了狼的這番話，心一軟，就把狼藏進(jìn)了書袋。

等追捕狼的趙簡(jiǎn)子走遠(yuǎn)了，東郭先生才把狼放出來(lái)。這時(shí)，狼突然目露兇光，狡猾地說(shuō)：“謝謝你救了我，不過(guò)我現(xiàn)在餓極了，你心腸這么好，就讓我把你吃了吧?！闭f(shuō)完就朝東郭先生撲了過(guò)去。正在這危急時(shí)刻，正好來(lái)了一個(gè)獵人，一箭就把狼射死了。

后來(lái)，人們就用“茍延殘喘”作為成語(yǔ)，比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生活。茍，暫且，勉強(qiáng)；延，延續(xù)；殘喘，臨死前的喘息。

瓜田李下

唐朝唐文宗時(shí)，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，擔(dān)任工部侍郎。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧做官，人們對(duì)這件事議論紛紛。

有一天，唐文宗問(wèn)工部侍郎柳公權(quán)：“近來(lái)人們對(duì)朝廷有什么議論？”柳公權(quán)回答說(shuō)：“您派郭寧做地方主官，有些人贊同，也有些人表示反對(duì)?！蔽淖诼牶?，皺了皺眉頭，顯出不太高興的神情。過(guò)了一會(huì)兒，唐文宗對(duì)柳公權(quán)說(shuō)：“郭寧做官一向沒有什么過(guò)失，今天以金吾大將的身份去做個(gè)主官，這還有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤絾幔俊绷珯?quán)說(shuō)：“按照郭文對(duì)國(guó)家的功勞，派做主官是無(wú)可非議的。只是聽議論的人說(shuō)，郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)了兩個(gè)女兒入宮，才得到這樣的官職的。”文宗聽了柳公權(quán)的這些話，趕緊解釋說(shuō)：“郭寧的兩個(gè)女兒進(jìn)宮不是獻(xiàn)給我的，而是去伺候太后的?！绷珯?quán)說(shuō)：“瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每個(gè)人都說(shuō)得清呢？”

柳公權(quán)所引用的“瓜田李下”，出自一首題為《君子行》的古樂(lè)府：“君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠?！蹦且馑季褪钦f(shuō)，當(dāng)站在瓜田里面的時(shí)候，最好不要彎下身子去提鞋子；站在李子樹下的時(shí)候，最好不要伸出手去整理頭上的帽子。以此來(lái)避免偷瓜和李子的嫌疑。

后來(lái)，人們常用“瓜田李下”來(lái)比喻容易使人產(chǎn)生嫌疑的地方。

好逸惡勞

東漢和帝時(shí)，有一位太醫(yī)，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學(xué)習(xí)把脈和針灸，他醫(yī)德高尚，治好了很多病人。當(dāng)他給那些貧賤的人治病時(shí)，治愈率很高。但是當(dāng)他給那些王孫貴族們治病的時(shí)候，卻常常發(fā)生治不好的情況。

有一次，漢和帝的一位貴人（嬪妃的稱號(hào)）得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，并且改換了地方，讓郭玉去看病。

郭玉不知道這個(gè)病人就是皇帝的貴人，他詳細(xì)地詢問(wèn)了病情之后，便按部就班地應(yīng)用針灸療法，一針就治好了她的病。

漢和帝非常奇怪，就問(wèn)郭玉這是什么原因。

郭玉回答說(shuō)：“用針灸治病，位置差一點(diǎn)兒也不行。當(dāng)我給王公貴族們治病的時(shí)候，他們高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四個(gè)方面很為難：一是我不能隨意進(jìn)行診治；二是怕他們自己不注意，耽誤治療；三是怕他們體質(zhì)不好，不能用足夠劑量的藥；四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過(guò)的，但是有時(shí)候就不容易痊愈。”

漢和帝聽了，認(rèn)為郭玉說(shuō)得很有道理。

后來(lái)，人們就用“好逸惡勞”來(lái)形容某人貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。逸，安逸；惡（ｗù），討厭，憎恨。

后來(lái)居上

汲黯（àｎ）是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷擔(dān)任主爵都尉——一個(gè)主管地方官吏任免的官職。

有一次，漢武帝說(shuō)要施行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說(shuō)完，汲黯就說(shuō)：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的人說(shuō)，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。

從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官。后來(lái)，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩。有一天，汲黯對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下使用群臣，跟劈柴一樣，越是后來(lái)的越放在上面啊！”（原文是：“陛下用群臣，如積薪耳，后來(lái)者居上?！保h武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，他轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說(shuō)：“人真是不能不學(xué)習(xí)?。∧銈兟牸橱稣f(shuō)話，越來(lái)越離譜了！”

后來(lái)人們將汲黯的比喻概括成成語(yǔ)“后來(lái)居上”，但是意義卻發(fā)生了改變，用來(lái)形容后起的可以勝過(guò)先前的。

囫圇吞棗

古時(shí)候，有一個(gè)醫(yī)生，很喜歡給別人介紹水果的吃法。有一次，他在介紹生梨和棗子的功用時(shí)，說(shuō)道：“吃生梨對(duì)人的牙齒有好處，但是對(duì)人的脾臟有害處。吃棗子則恰好相反，對(duì)脾臟有好處，對(duì)人的牙齒卻有害處?！迸赃呌幸粋€(gè)呆子聽了之后，馬上自作聰明地說(shuō)：“我倒是有一個(gè)好辦法，既可以收到生梨和棗子的功效，又可以避免它們的害處?！?/p>

那位醫(yī)生很感興趣，便問(wèn)道：“你有什么好辦法呢？”呆子得意地說(shuō)：“我吃生梨的時(shí)候，只用牙齒咀嚼，而不咽到肚子里去，這不是可以讓生梨有益于牙齒，而避免了它對(duì)脾臟的傷害嗎？”旁邊有人聽了這話就問(wèn)：“那么棗子怎么吃才好呢？”呆子不以為然地說(shuō)：“這還不簡(jiǎn)單嗎？等我吃棗子的時(shí)候，我就不用牙齒咬，一口吞到肚子里就是了。這樣就可以讓棗子對(duì)脾臟起到好的作用，又不至于傷害牙齒?！?/p>

醫(yī)生聽了反問(wèn)道：“你吃生梨不咽，腸胃沒有吸收，怎么能有益于牙齒呢？你吃棗子一個(gè)一個(gè)地囫圇吞下去而不咀嚼，腸胃能消化嗎？又怎么能對(duì)人的脾臟有好處呢？”這個(gè)呆子無(wú)話可說(shuō)了。

后來(lái)，人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“囫圇吞棗”作為成語(yǔ)，通常用來(lái)比喻讀書和學(xué)習(xí)不求消化、理解，就好像把棗子整個(gè)地吞下去一樣，并沒有真正成為自己的學(xué)問(wèn)。

畫餅充饑

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)名叫盧毓（ｙù）的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學(xué)識(shí)淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對(duì)魏文帝曹丕提出過(guò)很多好的建議，魏文帝最初不太高興，但是后來(lái)見他忠心耿耿、踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職務(wù)，盧毓推薦了鄭沖。魏文帝說(shuō)：“鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道，你重新推舉一個(gè)我不知道的人吧?！北R毓推舉了阮（ｒｕǎｎ）武和孫邕（ｙōｎɡ）二人。后來(lái)，魏文帝選擇孫邕擔(dān)任了侍中。

有一次，魏文帝對(duì)盧毓說(shuō)：“國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過(guò)像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。”盧毓回答說(shuō)：“靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人才。我以為好的辦法是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆?！?/p>

魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。

現(xiàn)在，人們就用“畫餅充饑”來(lái)比喻只憑虛名、空談或者空想借以自我安慰，而不能解決實(shí)際問(wèn)題。

揮汗如雨

春秋時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)晏子，能言善辯，非常機(jī)智。

有一次，齊王派晏子出使楚國(guó)。因?yàn)樗且粋€(gè)小矮個(gè)兒，所以楚國(guó)的門衛(wèi)想戲弄他，就在大門旁邊開了一個(gè)小門，讓晏子從小門進(jìn)去。晏子看到這種情況偏偏不進(jìn)去，他說(shuō)：“我聽說(shuō)，人有人門，狗有狗洞。出使狗國(guó)的人，才從狗洞進(jìn)去。今天，我是到你們楚國(guó)來(lái)的，請(qǐng)問(wèn)楚國(guó)是狗國(guó)嗎？如果楚國(guó)不是狗國(guó)而是人國(guó)，我就應(yīng)該從大門進(jìn)去?！背?guó)的門衛(wèi)無(wú)話可說(shuō)，只好讓他從大門進(jìn)去。

晏子見到了楚王，楚王想戲弄他，就問(wèn)：“難道齊國(guó)沒有人了嗎？”晏子回答說(shuō)：“齊之臨淄三百閭，張袂（ｍaｉ）成陰，揮汗如雨，比肩繼踵（ｚｈǒｎɡ）而在，何為無(wú)人？”意思是說(shuō)，齊國(guó)的臨淄有三百多條街道，人多得張開衣袖就會(huì)使大地變成一片涼陰，揮一下額頭上的汗水就像天上下大雨一樣，一到街上就肩靠著肩、腳跟著腳，怎么能說(shuō)沒有人呢？”楚王說(shuō)：“既然如此，為什么要派你來(lái)當(dāng)使者呢？”晏子嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“我們齊國(guó)派使者的原則是——按其好壞，各有所用。好的使者就派往好的國(guó)家，不好的使者就派往不好的國(guó)家。我是最不好的使者，就派到你們楚國(guó)來(lái)了。”楚王聽了哭笑不得，也不敢再戲弄晏子了。

后來(lái)，人們用“揮汗如雨”來(lái)形容天氣太熱，流汗很多；用“比肩繼踵”表示人多，十分擁擠。踵，腳后跟。

既往不咎

春秋時(shí)期，魯哀公對(duì)祭祀土地神這件事情非常重視。在國(guó)家遇到外敵侵?jǐn)_而出兵打仗時(shí)，他也把土地神的牌位帶在身上。他認(rèn)為土地神對(duì)所有的國(guó)家大事都有著很強(qiáng)的支配作用，因而對(duì)它十分虔誠(chéng)恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一個(gè)木制的牌位，而牌位用什么木材比較好呢？這個(gè)問(wèn)題卻難倒了魯哀公。

有一天，魯哀公派人把孔子的學(xué)生宰我找來(lái)，問(wèn)道：“做土地神主的牌位用什么木材最好呢？”宰我不假思索地回答道：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。”

后來(lái)，孔子知道了這件事，認(rèn)為宰我的答復(fù)非常荒唐，毫無(wú)根據(jù)，于是把他叫來(lái)進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)教育?？鬃诱Z(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)宰我說(shuō)：“已經(jīng)做了的事，不用再解釋了；已經(jīng)做完的事，也不要再勸諫了；已經(jīng)過(guò)去的事，也不要再責(zé)怪了。（原文是：‘成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。’）今后你說(shuō)話一定要小心謹(jǐn)慎，尤其是在國(guó)君面前，更不能不懂裝懂。不然，一旦話說(shuō)出口，后悔就來(lái)不及了?！?/p>

后來(lái)，人們就引用“既往不咎”表示過(guò)去做錯(cuò)了的事不再加以責(zé)備。既，已經(jīng)；往，過(guò)去；咎，責(zé)備。

家喻戶曉

古代的一本名叫《烈女傳》的書中記載了這樣一個(gè)故事。古時(shí)候，有一個(gè)姓梁的女子，人稱梁姑，帶著自己的兩個(gè)孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。

有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家獨(dú)自照看著哥哥的一個(gè)兒子和她的兩個(gè)孩子。當(dāng)她在屋外的庭院里洗衣服的時(shí)候，屋里突然著起了熊熊大火，烈火將三個(gè)小孩子堵在屋子里，情況十分危急。

梁姑奮不顧身地沖進(jìn)屋子里，想先把哥哥的孩子救出來(lái)，但是因?yàn)槲葑永餄鉄煗L滾，根

本分不清哪個(gè)孩子是自己的小侄兒，所以等她把孩子抱出來(lái)一看，卻發(fā)現(xiàn)得救的是自己的兒子。這時(shí)候，火勢(shì)越來(lái)越猛，再進(jìn)去救孩子的話她自己都有生命危險(xiǎn)。她急得如熱鍋上的螞蟻，捶胸大哭，心里想：這怎么得了?。∫俏也荒馨迅绺绲暮⒆泳瘸鰜?lái)，自己的孩子卻得救了，這樣一來(lái)，家家戶戶不都會(huì)知道我是一個(gè)自私自利的小人了嗎？那么我以后將再也沒有臉去面對(duì)我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使沖進(jìn)去被燒死，我也得把自己的侄兒救出來(lái)！于是，她冒著生命危險(xiǎn)再一次沖進(jìn)了已成火海的茅草屋，結(jié)果孩子沒有被救出來(lái)，她自己也被燒死了。

后來(lái)人們就用“家喻戶曉”來(lái)表示一些人物、故事或者事件每家每戶都明白，人人都知道的意思。喻，明白；曉，知道。

箭在弦上

東漢末年，全國(guó)各地的軍閥經(jīng)常為了爭(zhēng)奪地盤而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在河北的軍閥袁紹手下，有一位掌管文書工作的大才子名叫陳琳。當(dāng)時(shí)另一個(gè)軍閥曹操的勢(shì)力增長(zhǎng)很快，對(duì)袁紹的威脅越來(lái)越大，于是袁紹就決定討伐曹操。

有一天，袁紹把陳琳找來(lái)，讓他寫一篇聲討曹操的戰(zhàn)斗檄（ｘí）文。于是，陳琳就按照袁紹的意思起草了一篇名為《為袁紹檄豫州》的檄文。在這篇文章里，陳琳不但歷數(shù)了曹操本人的各種罪狀，連曹操的祖宗三代也辱罵了一番。

曹操經(jīng)常犯頭痛病。這天，正犯病時(shí)，曹操看到了手下人送來(lái)的這篇檄文。由于文章寫得生動(dòng)精彩，曹操竟然越看越興奮，連頭也不疼了。雖然曹操對(duì)陳琳在文章中痛罵自己和自己的祖輩也非常氣憤，但是他還是非常欣賞陳琳的才華，并為陳琳服務(wù)于袁紹感到惋惜。

后來(lái)曹操打敗了袁紹，陳琳歸順了曹操。有一天，曹操問(wèn)陳琳：“當(dāng)初你寫檄文聲討我，只罵我一個(gè)人就行了，為什么連我的祖宗三代也罵呢？”陳琳說(shuō)：“那時(shí)我在袁紹手下做事，他命令我寫，我就寫了。這就好像箭在弦上，不得不發(fā)，這也是沒有辦法的事啊?！辈懿倮斫怅惲债?dāng)時(shí)的處境，就沒有責(zé)罰他，以后也再?zèng)]有提起這件事。

后來(lái)，人們就用“箭在弦上”來(lái)比喻形勢(shì)十分緊迫，事情已經(jīng)到了不得不做的時(shí)候了。有時(shí)也與“不得不發(fā)”連用。

江郎才盡

南北朝的時(shí)候，河南考城這個(gè)地方出了一個(gè)文學(xué)家，名叫江淹。江淹從小就失去了父親，與母親相依為命。在這樣艱苦的環(huán)境下，江淹讀書十分用功，在年輕的時(shí)候就能寫得一手好詩(shī)文，成為當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的文學(xué)家，人們稱他為“江郎”。不久他就受到了朝廷重用，當(dāng)上了大官。然而，生活條件的優(yōu)裕使江淹不愿再去刻苦讀書，他也越來(lái)越脫離下層人民的生活，因此到晚年的時(shí)候，文章不但沒有寫得更好，而且越來(lái)越退步。對(duì)此，人們有很多傳說(shuō)。

有的說(shuō)，有一次江淹外出乘船?？吭诙U靈寺旁邊的河里，夜里睡覺的時(shí)候夢(mèng)見一個(gè)自稱是張景陽(yáng)的人向他討回過(guò)去借的一匹綢緞，江淹便從懷里拿出自己剩下的幾尺綢緞還給了他。從此，江淹的文章水平就大不如前了。

也有人說(shuō)，有一天江淹在涼亭里睡覺，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說(shuō)：“我有一支五色筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了?！苯兔嗣牙?，果然掏出一支五色筆來(lái)，于是他就把筆還給了郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說(shuō)江郎的才華已經(jīng)用盡了，人們于是就把這個(gè)故事概括為“江郎才盡”。

后來(lái)人們就用“江郎才盡”來(lái)比喻某人的才思減退或者本領(lǐng)用完的意思。江，江淹；郎，古代人對(duì)男子的美稱；才，才思，才情；盡，空，完。

驕兵必?cái)?/p>

漢朝時(shí)，軍隊(duì)經(jīng)常在周邊地區(qū)和匈奴國(guó)的軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前68年，雙方又發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)，漢軍占領(lǐng)了車師國(guó)，匈奴于是派騎兵襲擊車師國(guó)。

聽到這個(gè)消息，當(dāng)時(shí)的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對(duì)策。在群臣中有兩種意見：將軍趙充國(guó)主張攻打匈奴國(guó)，使他們不再騷擾車師國(guó)；而宰相魏相則不以為然，他對(duì)漢宣帝說(shuō)：“近年來(lái)匈奴并沒有侵犯我們的邊境，我們邊境上的老百姓生活困難，怎能為了一個(gè)小小的車師國(guó)再去攻打匈奴呢？況且我們國(guó)內(nèi)還有許多事情要做，不但有天災(zāi)還有人禍。官吏需要治理，違法亂紀(jì)的事情也在增多?，F(xiàn)在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整頓朝政，治理官吏，這才是大事。”接著，魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我們出兵的話，即使是打了勝仗，也會(huì)后患無(wú)窮。因?yàn)槿绻讨鴩?guó)家強(qiáng)大、人民眾多而出兵攻打別人，炫耀武力，這樣的軍隊(duì)就是驕橫的軍隊(duì)，而驕橫的軍隊(duì)一定會(huì)滅亡的。（原文是：‘恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅?！┪覀儩h朝的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該做一支文明而威武的軍隊(duì)，而不是驕橫的軍隊(duì)?。　睗h宣帝認(rèn)為魏丞說(shuō)的有道理，便采納了他的意見，沒有出兵去攻打匈奴。

后來(lái)，人們便用“驕兵必?cái)　眮?lái)比喻自負(fù)強(qiáng)大而輕敵的軍隊(duì)必會(huì)打敗仗。驕，驕橫；兵，軍隊(duì)。

驕奢淫逸

春秋時(shí)代，衛(wèi)莊公有兩個(gè)兒子，一個(gè)是太子完，另一個(gè)小兒子名叫州吁。衛(wèi)莊公非常寵愛州吁，因此州吁非常任性，生活放蕩，只知道貪圖享受、吃喝玩樂(lè)，到處惹是生非，專橫霸道。但是衛(wèi)莊公卻任由他的寶貝兒子亂來(lái)，并不管教。

衛(wèi)莊公的大臣石碏（qua）擔(dān)心州吁這樣下去，長(zhǎng)大以后不僅不會(huì)有所作為，而且對(duì)衛(wèi)國(guó)的生死存亡也會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的消極影響。于是石碏便勸衛(wèi)莊公說(shuō)：“愛孩子，就必須用正確的方法去教育，一定要讓孩子走上正路。而驕橫、奢侈、荒淫、安逸，就意味著要走上邪路了。（原文是：‘驕奢淫逸，所自邪也?！笨墒切l(wèi)莊公根本不聽石碏的勸告，仍舊加倍地溺愛州吁。

衛(wèi)莊公死后，太子完繼承了王位，史稱衛(wèi)桓公。然而衛(wèi)桓公沒有當(dāng)上幾天國(guó)君，州吁就把哥哥衛(wèi)桓公殺死而自立為國(guó)君。衛(wèi)國(guó)的大臣和人民對(duì)殺害國(guó)君的殘暴行為非常憤怒，都認(rèn)為州吁是一個(gè)毫無(wú)仁義道德的壞蛋。于是，大臣石碏暗地里聯(lián)合陳國(guó)的國(guó)君把州吁給殺掉了。

后來(lái)，人們引用“驕奢淫逸”作為成語(yǔ)，來(lái)形容放縱奢侈、荒淫無(wú)度的生活方式。

狡兔三窟

狡兔三窟

狡兔三窟

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)宰相孟嘗君家中養(yǎng)了三千門客，其中一個(gè)名叫馮諼（ｘｕüｎ）。有一次，孟嘗君讓馮諼到他的封地薛邑去收債。臨走前，馮諼問(wèn)孟嘗君收債之后買點(diǎn)什么東西回來(lái)，孟嘗君說(shuō)：“你看我家缺少什么你就買什么吧?！瘪T諼到了薛邑后就和債民們說(shuō)：“孟嘗君不要你們還債了?！闭f(shuō)完，馮諼當(dāng)眾把賬單全部燒掉了，薛邑百姓為此非常感激孟嘗君。馮諼回去，孟嘗君問(wèn)道：“你怎么這么快就回來(lái)了？給我買什么東西了嗎？”馮諼說(shuō)：“我覺得你家什么都有，所以就自作主張給你把‘義’買回來(lái)了?！泵蠂L君聽了很不高興。

一年后，齊王罷免了孟嘗君的宰相之職，孟嘗君只好回到封地薛邑。薛邑的男女老幼都去迎接他，孟嘗君這時(shí)才體會(huì)到馮諼為他買“義”的意義。可是馮諼卻對(duì)他說(shuō)：“狡猾的兔子有三個(gè)藏身的洞（原文是‘狡兔有三窟’），才能免除一死。如今你才有一個(gè)洞，還不能放寬心啊。讓我再替你開兩個(gè)洞吧?！苯又T諼到了魏國(guó)，對(duì)魏王說(shuō)：“孟嘗君這個(gè)人非常能干，凡是接待他的諸侯，都能富國(guó)強(qiáng)兵?！蔽和跸嘈帕?，便把丞相的職務(wù)留給孟嘗君。齊王

聽到這個(gè)消息之后，馬上用更隆重的禮節(jié)去請(qǐng)孟嘗君再回去做宰相。馮諼這個(gè)時(shí)候才說(shuō)：“現(xiàn)在三個(gè)洞都修好了，你可以放心墊高枕頭睡覺，無(wú)憂無(wú)慮了。”

后來(lái)，人們用“狡兔三窟”來(lái)比喻藏身的地方多，便于避免災(zāi)禍?，F(xiàn)在多用于貶義。

金玉其外，敗絮其中

明朝的時(shí)候，杭州有個(gè)賣水果的人，很會(huì)儲(chǔ)藏柑橘。他保存的柑橘經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天和一個(gè)夏天都不會(huì)腐爛，柑橘皮又紅又滋潤(rùn)，飽含著水分，像寶石一樣，非常美麗。柑橘的價(jià)格雖然很高，買的人卻不少。

有一次，明朝大臣劉基買了他一個(gè)柑橘，剝開皮卻臭氣沖天，再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了。劉基氣憤地責(zé)問(wèn)道：“你為什么弄虛作假欺騙顧客？”

賣柑橘的人笑了笑，說(shuō)：“我做這個(gè)生意已經(jīng)很多年了，而且就靠這個(gè)過(guò)日子。我愿意賣，人家愿意買，誰(shuí)都沒意見，只有你這位先生不滿意。你可知道，當(dāng)今世上欺騙人的多著呢！你不想想，那些腰間佩著兵符好像是保衛(wèi)國(guó)家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領(lǐng)嗎？那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國(guó)的人才嗎？其實(shí)他們也沒多大本領(lǐng)。人民的疾苦，他們根本就不管；官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費(fèi)國(guó)家的糧食和錢財(cái)，卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘一樣，看起來(lái)非常光鮮亮麗，但是肚子里什么能耐都沒有。”

劉基聽了這番話，啞口無(wú)言。回到家里后，他就寫了《賣柑者言》這篇文章，其中就有“金玉其外，敗絮其中”一句。

后來(lái)，人們用“金玉其外，敗絮其中”作為成語(yǔ)，比喻外表雖然很華麗，可是里面卻已經(jīng)一團(tuán)糟了。

井底之蛙

有一只長(zhǎng)期在井底生活的青蛙，有一天，它抬頭看天的時(shí)候恰巧碰見一個(gè)路過(guò)井邊的海鱉朋友。于是這只青蛙便得意地夸耀說(shuō)：“朋友你好，我生活在這里快樂(lè)極了！出去時(shí)，我可以任意跳到井的欄桿上去；進(jìn)來(lái)時(shí)，我就在洞里休息；我到水里時(shí)，水就挨著我的腋下，托著我的下巴；踩進(jìn)泥濘里，泥就淹沒了雙腳。環(huán)視一下我周圍的蝌蚪和螃蟹，都比不上我啊。況且我獨(dú)占一個(gè)坑的水，這簡(jiǎn)直好極了！您為什么不進(jìn)來(lái)看看呢？”

海鱉想進(jìn)去看看，可是井太小，它左腳還沒進(jìn)去，右腳就被卡住了，于是只好慢慢地退回來(lái)。它對(duì)井蛙說(shuō)：“我住的那個(gè)海啊，千里都不能形容它的大。夏禹的時(shí)候，十年有九年都發(fā)生水災(zāi)，但是海水卻沒有因此而增加；商湯的時(shí)候，八年有七年都發(fā)生旱災(zāi)，而海水也沒有因此而減少。我們那個(gè)海啊，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的長(zhǎng)短而有所改變，也不會(huì)因?yàn)橛炅康亩嗌儆兴鰷p。這就是我們住在大海最大的快樂(lè)了?！?/p>

這只青蛙聽了海鱉的一番話后，十分驚訝，才知道自己住的地方有多么狹小，非常慚愧。

這本是一個(gè)寓言故事，后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“井底之蛙”，用來(lái)比喻見識(shí)短淺又盲目自大的人；也指那些看問(wèn)題很片面、知識(shí)粗淺、眼界狹小的人。

九牛一毛

漢武帝時(shí)期，大將李陵率領(lǐng)軍隊(duì)去阻擊匈奴的入侵。剛開始的時(shí)候，士氣十分旺盛，漢武帝聽說(shuō)以后心里很高興，許多大臣也都紛紛稱贊皇上英明、善于用人。過(guò)了一段時(shí)間，又傳來(lái)了李陵戰(zhàn)敗投降的消息，漢武帝非常生氣，原來(lái)那些說(shuō)好話的大臣又連忙大罵李陵不忠。

這時(shí)，司馬遷站在旁邊一聲不吭，當(dāng)漢武帝問(wèn)他的意見時(shí)，他便說(shuō)：“李陵只有五千人的軍隊(duì)，被匈奴八萬(wàn)人的軍隊(duì)圍困，而另一位將軍李廣利又不派兵援救，李陵他們打了十幾天仗，殺死殺傷敵人一萬(wàn)多，這已經(jīng)很了不起了，最后糧食沒了，箭也射完了，受傷才被俘

虜?shù)?。我相信李陵是忠于漢朝的，他不會(huì)真心投降于匈奴。”由于李廣利是皇帝的親戚，所以司馬遷的話讓漢武帝非常生氣，便把司馬遷逮捕入獄，并下令對(duì)司馬遷施以重刑。

司馬遷受到的這種刑罰，讓他既痛苦又憤怒，有時(shí)他恨不得一死了之。但是轉(zhuǎn)念一想，他這樣死去，毫無(wú)意義和價(jià)值。他在給好朋友任安的信中寫道：“像我這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過(guò)像‘九毛亡一毛’，不但得不到同情，而且會(huì)惹人恥笑?！庇谑?，他決心勇敢地活下去。最終，他克服了重重困難，完成了歷史巨著《史記》。

成語(yǔ)“九牛一毛”由“九牛亡一毛”省略而來(lái)，人們常用它來(lái)比喻數(shù)量極少，微不足道。

舉足輕重

公元25年，光武帝劉秀雖已建立了東漢政權(quán)，但全國(guó)尚未統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)，蜀地的公孫述也想稱王稱帝，爭(zhēng)奪天下。這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)實(shí)力派人物叫竇（ｄ?ｕ）融。王莽當(dāng)權(quán)的時(shí)候，他當(dāng)上了伏波將軍。王莽失敗以后，他歸附了淮陰王劉玄，不但做了張掖（ｙa）都尉，還被劉玄的部屬推舉為河西五郡大將軍。

擁有河西五郡的大將軍竇融看到劉秀在政治、軍事上占優(yōu)勢(shì)，有意順附，便召集各郡太守和本地名流商討，決定派使者帶著書信和禮物前往洛陽(yáng)。劉秀得知此事后，十分高興，隆重接待了使者，并給竇融寫了一封書信，信中說(shuō)：“蜀地有公孫述，現(xiàn)蜀漢相攻，你的地位極為重要，一抬腳就會(huì)影響兩端的輕重，無(wú)論你站在哪一方，都可以決定一方的成敗。（原文是：‘舉足左右，便分輕重?！睆拇?，竇融十分忠心地跟隨著劉秀，很快被升為大司馬。劉秀得到竇融的支持，實(shí)力大增，終于消滅了公孫述和其他政敵﹐統(tǒng)一了天下。

后來(lái)，人們把“舉足左右，便分輕重”簡(jiǎn)縮成“舉足輕重”這一成語(yǔ)，用來(lái)形容在關(guān)鍵時(shí)刻處于關(guān)鍵地位的人，他的一舉一動(dòng)都能影響到整個(gè)局面。

卷土重來(lái)

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，漢王劉邦和楚霸王項(xiàng)羽為了爭(zhēng)皇帝的寶座，進(jìn)行了多年的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)。最后劉邦逐漸取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，公元前202年，垓（ɡüｉ）下一戰(zhàn)大敗項(xiàng)羽，項(xiàng)羽率領(lǐng)八百名騎兵深夜突圍，向南方逃去。逃到烏江時(shí)項(xiàng)羽的部下只剩下二十八個(gè)人，而劉邦的追兵則有幾千人之多。這時(shí)，烏江亭長(zhǎng)撐著一只船過(guò)來(lái)，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東雖然小，但是也有一千里土地，幾十萬(wàn)的人民，您仍然可以在那里稱王，趕快渡江吧！”項(xiàng)羽苦笑著說(shuō)：“天要讓我滅亡，我渡過(guò)江去還有什么意思？況且當(dāng)初和我一起渡江西進(jìn)的八千多江東子弟，如今沒有一個(gè)活著。即使江東的父老兄弟同情我，繼續(xù)擁戴我為王，可是到了今天這個(gè)地步，我還有什么臉面去見他們呢？”說(shuō)完，項(xiàng)羽就拔劍自殺了。

到了唐朝，有一個(gè)著名詩(shī)人杜牧，想起項(xiàng)羽的英勇和失敗，非常感慨，便在烏江亭上寫了《題烏江亭》這首詩(shī)：

勝敗兵家不可期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

意思是說(shuō)，如果項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)不自殺身亡，而是渡過(guò)江去積聚力量再回來(lái)與劉邦較量，那么誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還很難說(shuō)呢。

后來(lái)，人們用“卷土重來(lái)”比喻遭受失敗和挫折之后，又重新再來(lái)。卷土，揚(yáng)起塵土。

開誠(chéng)布公

三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮是一個(gè)既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。

劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠(chéng)懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽你的話，做出危害國(guó)家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動(dòng)，表示要好好地效忠少主劉禪。

劉備死后，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國(guó)家。有人勸他自封為王，但他嚴(yán)厲地拒絕了。他對(duì)身邊的人說(shuō)：“我已經(jīng)受先帝委托，擔(dān)任了這么高的官職。如今討伐曹魏又沒什么成效，你們卻要我加官晉爵，這是不忠不義的事情??！”

諸葛亮為人處世公正合理，不徇私情。馬謖（ｓù）是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)，因?yàn)榇笠廨p敵，失守街亭這個(gè)地方。諸葛亮因?yàn)轳R謖已經(jīng)立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說(shuō)自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬坦率地批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這在當(dāng)時(shí)是十分罕見的。所以，后人在寫史書時(shí)，就用“開誠(chéng)心，布公道”來(lái)形容這位賢臣。

成語(yǔ)“開誠(chéng)布公”由“開誠(chéng)心，布公道”縮略而來(lái)。人們常用它來(lái)比喻對(duì)人態(tài)度誠(chéng)懇，坦白無(wú)私。

開卷有益

宋朝初年，宋太宗趙光義十分重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。他命文臣李昉等人編纂了一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書。對(duì)于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》，意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書。

當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么一部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度疲勞，影響身體健康。宋太宗卻回答說(shuō)：“開卷有益，朕不以為勞也?！币馑际钦f(shuō)，只要打開書本，總會(huì)有好處的，況且我并不覺得疲勞。他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國(guó)事繁忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上。

宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國(guó)家大事也能得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力，所以當(dāng)時(shí)讀書的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦地閱讀《論語(yǔ)》，享有“半部《論語(yǔ)》治天下”的美譽(yù)。

后來(lái)，“開卷有益”便成了成語(yǔ)，形容只要打開書本讀書，就會(huì)有益處，有收獲。卷，書卷。

開門揖盜

東漢末年，江東地區(qū)是孫策的勢(shì)力范圍。吳郡太守許貢見孫策在江東的勢(shì)力不斷擴(kuò)大，便寫信給漢獻(xiàn)帝，請(qǐng)求將孫策調(diào)走，以免后患。不料送信人被孫策的士兵抓獲，孫策得知許貢有叛逆之心，一怒之下便絞死了許貢。

許貢有三個(gè)門客，決心為許貢報(bào)仇。有一天，這三個(gè)門客趁孫策在丹徒西山行獵的時(shí)候，埋伏在隱蔽的地方突然向?qū)O策發(fā)動(dòng)了攻擊。孫策躲閃不及，臉上中了一箭，傷勢(shì)很重?；馗疀]幾天，孫策便箭傷發(fā)作，醫(yī)治無(wú)效而死。孫策臨死前將代表權(quán)力的印綬留給了弟弟孫權(quán)，要他勵(lì)精圖治，把江東治理好。

孫策死后，孫權(quán)十分傷心，一直沉浸在兄長(zhǎng)去世的悲痛之中。孫權(quán)手下有一個(gè)謀士張昭，勸他說(shuō)：“現(xiàn)今奸邪作亂，豺狼當(dāng)?shù)?，如果只顧悲傷，而不去考慮天下大事，這就好像開著門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)一樣（原文是：‘開門揖盜’），豈不自招禍患？希望主公以國(guó)事為重，這樣才能不辜負(fù)您兄長(zhǎng)的囑托??！”

聽了張昭的勸說(shuō)，孫權(quán)止住悲傷，很快便振作起來(lái)。張昭請(qǐng)孫權(quán)換上衣服，扶他上馬視察軍隊(duì)。東吳從此有了新主，人心逐漸穩(wěn)定下來(lái)。過(guò)了幾年，吳與蜀、魏形成三國(guó)鼎立的局面，成為一方霸主。

后來(lái)人們就用“開門揖盜”來(lái)表示開門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)，比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍患。揖，拱手作禮。

克己奉公

東漢初年，潁陽(yáng)有個(gè)人名叫祭（ｚｈàｉ）遵。祭遵從小喜歡讀書，知書達(dá)理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。公元24年，皇帝劉秀攻打潁陽(yáng)一帶，祭遵便去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不徇私情，為大家所稱道。

有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明實(shí)情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō)：“嚴(yán)明軍令，本來(lái)就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令，上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致，號(hào)令三軍才有威信啊。”劉秀聽了覺得有理，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人。他自己的生活卻十分儉樸，家中也沒有多少私人財(cái)產(chǎn)。等他年老在安排自己的后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。祭遵就是這樣一名良臣，即使死后多年，漢光武帝劉秀仍對(duì)他十分懷念。

后來(lái)人們就把祭遵的這種高尚的精神概括為成語(yǔ)“克己奉公”，用來(lái)比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公?？思?，克制、約束自己；奉公，以公事為重。

空中樓閣

古時(shí)候，有一個(gè)既愚蠢又固執(zhí)的富翁。有一天，他去拜訪另外一個(gè)富翁。到了這個(gè)富翁的家里之后，他看見那樓房造得十分華麗美觀，明亮寬敞，心中非常羨慕。他呆呆地望著樓房，暗暗地想：我的錢財(cái)一點(diǎn)兒也不比他少，為什么不可以建造一座這樣高大美觀的樓房呢？他回到家里以后，馬上就把當(dāng)?shù)氐墓そ痴襾?lái)，問(wèn)道：“那座氣派非凡的高樓是你建的嗎？”工匠回答說(shuō)：“是我建的。”富翁很高興，跟工匠說(shuō)：“你也照樣給我建一座那樣的高樓吧?！蹦窘炒饝?yīng)了這個(gè)富翁的要求。

沒多久，工匠就動(dòng)手建造高樓了。富翁看到工匠從地上建造房屋，感到奇怪，就問(wèn)：“你們這是干什么呀？”木匠答道：“建三層樓房啊?！备晃搪犃?，直搖腦袋，著急地說(shuō)：“我不要下面兩層，趕快給我建造最上面的第三層?！蹦窘陈犃诉@傻話，真是哭笑不得，耐著性子給他解釋：“這是辦不到的。如果不造第一層和第二層，第三層是建不起來(lái)的?！备晃虉?jiān)持他的意見：“我不要下面兩層，你們一定要給我建最上面的那層?！碑?dāng)?shù)氐娜藗兟犝f(shuō)這件事后，都覺得這個(gè)富翁太愚蠢可笑了。

“空中樓閣”就是從這個(gè)寓言故事中概括出來(lái)的，原意是指懸在半空中的樓房亭閣。后來(lái)，人們就用它來(lái)比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想。

口蜜腹劍

唐玄宗是一個(gè)很有作為的皇帝，但是他的大臣兵部尚書李林甫卻是一個(gè)心術(shù)不正、狡猾陰險(xiǎn)的小人。他用卑鄙的手段討好唐玄宗的妃子楊貴妃，楊貴妃經(jīng)常在皇帝面前說(shuō)他的好話，因此李林甫很得唐玄宗的寵信，官位一直升到了兵部尚書兼中書令，成了大唐的宰相。

有一次，唐玄宗很賞識(shí)外官嚴(yán)挺之的才能，想重用他。李林甫心中嫉妒，就設(shè)法陷害嚴(yán)挺之。他故意慫恿嚴(yán)挺之裝病回京，以便任用。等嚴(yán)挺之回來(lái)了，李林甫又上奏唐玄宗，說(shuō)嚴(yán)挺之得了很嚴(yán)重的病，不能行動(dòng)。因此，嚴(yán)挺之最終也沒有得到重用，有苦說(shuō)不出。

又有一次，李林甫想打擊另一個(gè)與他爭(zhēng)權(quán)的大官李適之，假意對(duì)他說(shuō)：“華山那地方儲(chǔ)藏著大量的金礦，如果能開采出來(lái)，皇上一定很高興?！崩钸m之聽了李林甫的話，就立即稟告唐玄宗，并請(qǐng)求派自己去開采。唐玄宗征求李林甫的意見，李林甫回答：“華山是帝王之氣集中的地方，如果在那里挖金子，恐怕對(duì)皇上不利?！睆哪且院?，唐玄宗就對(duì)李適之不太信任了。

李林甫這樣陰險(xiǎn)狠毒，一直為后人所唾棄。北宋的司馬光在編纂《資治通鑒》時(shí)評(píng)價(jià)李林甫的為人說(shuō)：“口有蜜，腹有劍?！?/p>

后來(lái)，人們就用“口蜜腹劍”作為成語(yǔ)，形容某些人話講得甜蜜動(dòng)聽，但心里卻極其陰險(xiǎn)惡毒。

口若懸河

晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。年輕時(shí)的郭象，不僅好學(xué)，而且對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。這使得他知識(shí)淵博，對(duì)于事情的分析也常常很獨(dú)到。因此，郭象年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人了。

后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對(duì)他們的學(xué)說(shuō)有了深刻的理解。當(dāng)時(shí)，有不少人慕名而來(lái)，請(qǐng)他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學(xué)問(wèn)，或者和志同道合的人談?wù)撜芾?。他認(rèn)為，只有這樣，才能得到永恒的快樂(lè)，活得充實(shí)自在。但是，又過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他，他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝廷中做了黃門侍郎。

到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情他都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r(shí)，都覺得津津有味。當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō)：“聽象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭?！币馑际钦f(shuō)，聽郭象說(shuō)話，就好像一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時(shí)候。

后來(lái)，人們根據(jù)王衍的話，引申出“口若懸河”作為成語(yǔ)，用來(lái)形容某人能言善辯，講起話來(lái)滔滔不絕。

膾炙人口

春秋時(shí)，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗（一種野生果子，俗名叫牛奶柿）；兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。

公孫丑問(wèn)：“老師，膾炙（膾，細(xì)切的肉；炙，烤肉）和羊棗，哪一樣好吃？”

孟子說(shuō)：“當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒有哪一個(gè)人不愛吃膾炙的！”

公孫丑又問(wèn)：“既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢？”

孟子回答說(shuō)：“膾炙是大家都愛吃的（原文是：‘膾炙，所同也’）；羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。”

孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。

“膾炙人口”這個(gè)成語(yǔ)就是從孟子所說(shuō)的“膾炙，所同也”引申出來(lái)的，原意是指人人都愛吃的美食，后來(lái)人們常用它來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。

曠日持久

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)有個(gè)名叫榮蚡（f?n）的人。他驍（ｘｉüｏ）勇善戰(zhàn)，而且足智多謀。燕國(guó)國(guó)君封他為高陽(yáng)君，命令他率軍攻打趙國(guó)。趙王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商議對(duì)策。

國(guó)相趙勝想出一個(gè)辦法，說(shuō)道：“齊國(guó)的名將田單，善于帶兵打仗。我國(guó)割三座城池送給齊國(guó)，以此為條件，請(qǐng)?zhí)飭蝸?lái)幫助我們帶領(lǐng)趙軍作戰(zhàn)，一定可以取得勝利?！?/p>

但大將趙奢不同意這么做，他說(shuō)：“即使田單肯來(lái)指揮趙軍，我國(guó)也不一定取勝，如果打不過(guò)榮蚡，那就是白請(qǐng)他來(lái)了；即使田單確實(shí)有將才，那他也未必肯為我國(guó)出力，因?yàn)槲覈?guó)強(qiáng)大起來(lái)，對(duì)他們齊國(guó)稱霸不是很不利嗎？因此，他不可能為我國(guó)的利益而真心實(shí)意地抵抗燕軍?！?/p>

趙奢又分析說(shuō)：“田單要是來(lái)了，他一定會(huì)把我們趙國(guó)的軍隊(duì)拖在戰(zhàn)場(chǎng)上，不戰(zhàn)不降，荒廢時(shí)間。曠日持久，幾年之后我國(guó)的人力、物力、財(cái)力將會(huì)被消耗掉，后果不堪設(shè)想！”

但是，趙王和趙勝還是沒有聽趙奢的意見，仍舊割讓了三座城池請(qǐng)?zhí)飭蝸?lái)當(dāng)趙軍的統(tǒng)帥。結(jié)果，趙國(guó)被卷入了一場(chǎng)得不償失的消耗戰(zhàn)，消耗了很大的國(guó)力。

后來(lái)，人們就用“曠日持久”來(lái)形容荒廢時(shí)間，拖延很久。曠，荒廢，耽誤；持，持續(xù)，拖延。

狼子野心

春秋時(shí)，若敖氏的后代子文做了楚國(guó)令尹。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)不設(shè)相國(guó)，令尹是最高的長(zhǎng)官。他為人公正，執(zhí)法嚴(yán)明，楚國(guó)的屬官和百姓都很敬重他。

子文的兄弟叫子良，在楚國(guó)做司馬，生了個(gè)兒子叫越椒。越椒滿月那天，司馬府宴請(qǐng)賓客，府中一片喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來(lái)到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來(lái)子良，告訴他必須把這個(gè)孩子殺掉。子良聽到哥哥這樣說(shuō)嚇了一跳，問(wèn)道：“為什么呢？”子文說(shuō)：“你看這個(gè)孩子，樣子像一只狗熊，聲音又像豺狼，如果不殺他，將來(lái)一定會(huì)成為我們?nèi)舭绞系牡満ΑＶV語(yǔ)說(shuō)：‘狼子野心。’這明明是一只狼嘛，哪能把它養(yǎng)起來(lái)呢？”子良更加不高興了，他生氣地說(shuō)：“孩子是我的，我決不能殺死他！”

子文對(duì)此事十分憂慮，他臨死的時(shí)候，把族人和親信叫到跟前，告誡他們說(shuō)：“千萬(wàn)不能讓越椒掌權(quán)。將來(lái)越椒一旦掌權(quán)，你們就趕快逃命，免得遭難。”

子文死后，他的兒子斗般當(dāng)了令尹，越椒也接替父親做了司馬。后來(lái)，越椒設(shè)計(jì)害死了斗般，接任了令尹一職，并且?guī)ьI(lǐng)若敖族人舉行叛亂，被楚王打敗，整個(gè)若敖氏全族的人也被剿滅了。

成語(yǔ)“狼子野心”本來(lái)是說(shuō)狼崽雖小，卻有兇殘的本性。后來(lái)人們就用它來(lái)比喻兇暴的人必然懷有野心。

老生常談

三國(guó)時(shí)候，有個(gè)名叫管輅（ｌù）的人，從小勤奮好學(xué)，才思敏捷，尤其喜愛天文。十五歲時(shí)，已熟讀《周易》，通曉占卜術(shù)，漸漸有了名氣。日子一久，他的名聲傳到吏部尚書何晏（ｙàｎ）、侍中尚書鄧颶（ｊù）耳里。

有一天，這兩個(gè)大官派人把管輅召來(lái)替他們占卜。管輅早就聽說(shuō)這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，胡作非為，名聲很不好。他想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)他們一頓，滅滅他們的威風(fēng)。

何晏一見管輅，就大聲嚷道：“替我算一卦，看我能不能再有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)。另外，這幾天晚上我還夢(mèng)見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預(yù)兆?”管輅想了一想，說(shuō)：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國(guó)立業(yè)，國(guó)泰民安；現(xiàn)在你的職位比周公還高，可感恩于你的人很少，懼怕你的人卻很多，這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢(mèng)按照卜術(shù)來(lái)測(cè)，也是個(gè)兇相!”管輅接著又說(shuō)：“要想逢兇化吉，消災(zāi)避難，只有多效仿周公，發(fā)善心，行善事?！编囷Z在一旁聽了，連

連搖頭說(shuō)：“老生常談，沒有什么新意。”管輅聽了哈哈一笑，說(shuō)：“雖說(shuō)是老生常談，卻不能加以輕視??！”

后來(lái)，曹爽在與司馬懿的斗爭(zhēng)中慘遭失敗，作為曹爽心腹的何晏和鄧颶都被司馬懿殺害了。

成語(yǔ)“老生常談”本來(lái)是指老書生常講的話，后來(lái)多用來(lái)比喻人們?cè)缇吐爲(wèi)T的、沒有新鮮內(nèi)容的話。

力不從心

東漢時(shí)期，北部的匈奴不斷騷擾漢朝邊境，并憑借軍事力量統(tǒng)治西域的弱小國(guó)家。公元73年，漢明帝劉莊為了聯(lián)合西域各國(guó)共同抵御匈奴的侵犯，就派著名的外交家、軍事家班超出使西域。班超在西域前后生活了三十年。他克服了許多艱難險(xiǎn)阻，為祖國(guó)北部邊境的安寧，建立了卓越的功勛，朝廷將他封為定遠(yuǎn)侯。

班超年近七十歲的時(shí)候，感到身體漸漸衰弱，又非常思念家鄉(xiāng)，便上書漢和帝劉肇（ｚｈàｏ），請(qǐng)求把自己調(diào)回玉門關(guān)以內(nèi)，以免老死西域。

班超的妹妹班昭也遞給漢和帝一份奏折，說(shuō)：“班超現(xiàn)在衰老多病，滿頭白發(fā)，兩只手也不聽使喚了，耳朵聾了，眼睛花了，走路必須要拄拐杖才行。一旦出現(xiàn)突發(fā)事件，班超的力量已經(jīng)不能使他按照自己所想的那樣去做了。（原文是：‘如有卒暴，超之氣力，不能從心?！┻@不僅損害了國(guó)家世世代代積累下來(lái)的功績(jī)，而且忠臣也無(wú)法盡力效忠，這多么讓人痛心??！”

漢和帝看到這份奏折后深受感動(dòng)，于是就把班超從西域召了回來(lái)，讓他安度晚年。班超回到洛陽(yáng)后，由于舊病復(fù)發(fā)，不久就病逝了，終年七十一歲。

后來(lái)，人們就用“力不從心”作為成語(yǔ)，形容心里想達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，但是力量不夠。

厲兵秣馬

春秋時(shí)代，秦國(guó)和晉國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)。后來(lái)，秦穆公卻暗中與鄭國(guó)單獨(dú)媾(ɡ?ｕ)和，并派杞子帶領(lǐng)軍隊(duì)以幫助鄭國(guó)保衛(wèi)邊疆為名進(jìn)駐鄭國(guó)，企圖吞并它。杞子的軍隊(duì)進(jìn)駐鄭國(guó)之后，發(fā)現(xiàn)鄭國(guó)沒有什么戒備，就派人去報(bào)告秦穆公，請(qǐng)他秘密派兵來(lái)襲擊鄭國(guó)，一舉滅掉它。秦穆公得到杞子的情報(bào)之后，馬上派孟明視這位大將帶兵出發(fā)。

秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地，恰好有個(gè)鄭國(guó)的賣牛商人弦高要到洛陽(yáng)去做買賣。弦高發(fā)現(xiàn)秦軍要襲擊鄭國(guó)，他突然想到一個(gè)好辦法，就冒充鄭國(guó)使者，宰了十二頭牛，代表鄭國(guó)慰勞秦軍。同時(shí)，馬上派人回報(bào)鄭國(guó)國(guó)君鄭穆公。鄭穆公得到報(bào)告后，馬上下令準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，并且派人到秦軍駐地偵察，發(fā)現(xiàn)秦軍正在整盔甲、磨兵器、喂戰(zhàn)馬。（原文是：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”）于是鄭穆公就派皇武子去見秦軍駐鄭國(guó)的將領(lǐng)杞子，告訴他說(shuō)：“你們?cè)谖覀冟崌?guó)已經(jīng)駐扎了很久，我們的供給也不足了，聽說(shuō)你們快回國(guó)了，我們鄭國(guó)有個(gè)園圃，你們可以到那里去打獵。”杞子聽他這么一說(shuō)，知道自己的陰謀已經(jīng)暴露，就跑到齊國(guó)去了。孟明視發(fā)現(xiàn)鄭國(guó)已經(jīng)有準(zhǔn)備，也認(rèn)為襲擊它不會(huì)取得勝利，于是不戰(zhàn)而回。

后來(lái)人們引用“厲兵秣馬”表示磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備作戰(zhàn)，也常常用來(lái)比喻積極進(jìn)行準(zhǔn)備工作。厲，磨刀；秣，喂牲口。

勵(lì)精圖治

公元前74年，西漢大將軍霍光立劉詢?yōu)闈h宣帝。由于當(dāng)時(shí)宣帝年紀(jì)小，因此一切朝政大事都由霍光獨(dú)攬，漢宣帝只是個(gè)擺設(shè)。

霍光雖然掌握著大權(quán)，霍氏一門也被封為三侯，但是霍光的老婆仍然感到不滿足。她為了使自己的小女兒成為皇后，竟然勾結(jié)御醫(yī)殺害了許皇后?；艄鉃榱吮苊鈿⑸碇?，就利用

職權(quán)袒護(hù)了自己的老婆。

公元前68年，霍光死后，當(dāng)時(shí)的御史大夫魏相建議漢宣帝逐步削弱霍氏的權(quán)力。漢宣帝便聽從了魏相的建議，逐步采取措施，最終罷免了霍氏三侯的爵位，并對(duì)魏相更加重用，不久就封他為丞相。這更加引起了霍氏家族對(duì)魏相的怨恨和害怕，他們計(jì)劃假借太后的命令，先殺死魏相，然后再?gòu)U棄漢宣帝。漢宣帝得知消息后，馬上行動(dòng)，將霍氏滿門抄斬。

從此以后，漢宣帝開始親自處理朝政，他決心振奮精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)。（原文是：“宣帝始親萬(wàn)機(jī)，勵(lì)精為治?！保h宣帝在位二十五年，由于他的努力，使得原來(lái)衰敗的西漢王朝重新強(qiáng)盛了起來(lái)。

成語(yǔ)“勵(lì)精圖治”由“勵(lì)精為治”演變而來(lái)，表示振奮精神，想辦法治理好國(guó)家。勵(lì)，奮勉；圖，設(shè)法；治，治理好國(guó)家。

兩敗俱傷

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫陳軫(ｚｈtｎ)的人。他非常聰明，遇事總是能想出很多好辦法。有一次，他受到楚王的派遣，出使到秦國(guó)去。當(dāng)時(shí)，韓、魏兩國(guó)互相攻打，打了一年多，仍然沒有分出勝負(fù)。秦惠王打算出兵干涉，可一時(shí)也拿不定主意。秦惠王知道陳軫很有見識(shí)，便向他請(qǐng)教。

于是，陳軫講了卞(ｂｉàｎ)莊子刺虎的故事。從前，有一個(gè)叫卞莊子的人看見兩只老虎正要咬一頭牛，卞莊子見了，馬上拔出劍來(lái)，想沖過(guò)去與老虎搏斗。旁邊的人勸他說(shuō)：“這兩只老虎正在爭(zhēng)吃一頭牛，爭(zhēng)著爭(zhēng)著就會(huì)互相撕咬，結(jié)果一定是小的被咬死，大的也會(huì)受傷。到那時(shí)，你再去刺殺那只受了傷的，一下子就把兩只老虎都解決了?！北迩f子覺得這個(gè)人講得很有道理，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那兩只老虎。不一會(huì)兒，兩只老虎果然互相打斗起來(lái)，小老虎被咬死了，大老虎也受了很重的傷。這時(shí)，卞莊子沖上去，刺死了受傷的大老虎，一下子就把兩只老虎都消滅了。

陳軫講完了這個(gè)故事，然后對(duì)秦惠王說(shuō)：“現(xiàn)在韓、魏兩國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，最后必然是弱國(guó)滅亡，強(qiáng)國(guó)受到很大的打擊。到時(shí)候如果您乘機(jī)把遭到削弱的強(qiáng)國(guó)打垮，不就一下子滅掉了兩國(guó)嗎？”秦惠王聽從了陳軫的意見，果然取得了最終的勝利。

根據(jù)這個(gè)故事，后人便以“兩敗俱傷”作為成語(yǔ)，比喻斗爭(zhēng)的雙方都受到了損傷。

芒刺在背

漢武帝手下有個(gè)大將，名叫霍光，他是西漢中期有名的重臣。漢武帝死后，霍光遵照遺囑，輔佐年幼的漢昭帝執(zhí)政，掌握著西漢的軍政大權(quán)?；艄怆m然對(duì)漢皇室忠心耿耿，處理政事也很勤懇，但是，他對(duì)反對(duì)自己的人卻一點(diǎn)兒都容不下。

漢昭帝執(zhí)政的時(shí)候，燕王劉旦造反，霍光帶兵把他誅殺了。在這次平亂中，被牽連的人有很多，因此朝里許多人都很害怕霍光。漢昭帝死后，霍光立昌邑王劉賀為帝，后來(lái)因?yàn)閯①R荒淫無(wú)道，胡作非為，就把他廢了，并且將給劉賀出主意的二百多人全部殺害了，接著立漢武帝的曾孫劉詢?yōu)榈?，?hào)稱宣帝。漢宣帝知道霍光勢(shì)力龐大，自己的生死存亡完全取決于他，因此心里非常懼怕。

舉行即位儀式的那一天，在漢宣帝乘車前往高廟向祖宗牌位拜祭的路上，霍光牽著馬，跟在他身邊護(hù)駕。因?yàn)榛艄獾纳袂槭滞?yán)，漢宣帝感到非?？謶趾筒话?，就好像是芒刺扎在脊背上一樣難以忍受。后來(lái)，只好由另一位大將軍代替霍光，才勉強(qiáng)行完了大禮。

后來(lái)，人們用“芒刺在背”比喻人們內(nèi)心害怕，非?；炭?，或用來(lái)形容人有什么心事坐立不安的樣子。芒刺，指植物莖葉、果殼上的小刺。

莫須有

宋代的岳飛是我國(guó)歷史上著名的將領(lǐng)。他幼年時(shí)期就胸懷大志，后來(lái)成為宋朝有名的大將。宋高宗時(shí)期，金兀術(shù)（ｚｈú）入侵，岳飛用少數(shù)兵力，擊敗了金兵之后，決定渡過(guò)黃河繼續(xù)向前追擊，他慷慨激昂地對(duì)將士們說(shuō)：“直搗黃龍府，與大家喝個(gè)痛快！”

金兀術(shù)看到形勢(shì)對(duì)金國(guó)相當(dāng)不利，就秘密寫信給宋朝的奸臣秦檜（ｈｕì），要他設(shè)法害死岳飛。于是，秦檜就利用宰相的職權(quán)，一連下了十二道金牌，命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒有辦法，只好放棄收復(fù)失地的計(jì)劃，回到京城臨安（今浙江杭州）。秦檜為了達(dá)到殺害岳飛的目的，竟然無(wú)中生有地誣陷岳飛陰謀造反，把岳飛和他的兒子岳云關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

這時(shí)，大將韓世忠心里很不平，跑去當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜：“你說(shuō)岳飛父子造反，有什么證據(jù)嗎？”秦檜拿不出任何證據(jù)來(lái)，只好無(wú)恥地回答：“這件事莫須有吧?！庇媒裉斓脑捳f(shuō)就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著他的鼻子十分氣憤地說(shuō)：“‘莫須有’三個(gè)字怎么能讓天下人服氣呢！”

在秦檜的誣陷之下，岳飛被加上了“莫須有”的罪名而遭到殺害，死的時(shí)候只有三十九歲。

后來(lái)人們用“莫須有”作為成語(yǔ)，指無(wú)中生有，形容故意捏造罪名來(lái)陷害他人。

墨守成規(guī)

春秋末年，楚王想攻打宋國(guó)，命人叫魯班設(shè)計(jì)制造了攻城的云梯。墨子知道這件事后，走了十天十夜才到達(dá)楚國(guó)的都城。他對(duì)楚王說(shuō)：“你如果攻打宋國(guó)，是不會(huì)得到勝利的?！背跏烛湴恋卣f(shuō)：“魯班是天下手藝最高超的木匠，他已經(jīng)替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋國(guó)攻下來(lái)?！蹦诱f(shuō)：“那么我就去幫宋國(guó)守城，你叫魯班來(lái)攻，看他能不能取得勝利?！庇谑?/p>

兩人在楚王面前演示，魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。

但是魯班并不認(rèn)輸，他說(shuō)：“我已經(jīng)知道對(duì)付你的辦法了，只是我不想說(shuō)出來(lái)?！蹦右舱f(shuō)：“我也知道你會(huì)用什么方法來(lái)對(duì)付我了，只是我不愿意說(shuō)罷了?！背豕首鞑唤獾貑?wèn)墨子：“先生理解魯班的意思嗎？”墨子正氣凜然地說(shuō)：“我當(dāng)然理解——那就是把我殺掉！他以為這樣做宋國(guó)就沒人守城了，就可以一下子攻下宋國(guó)。不過(guò)，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運(yùn)載著我的守城器械到宋國(guó)去了，他們正等著你們呢！你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗。”接著，墨子又嚴(yán)肅而高聲地說(shuō)：“你們到底打算怎么辦？”楚王嘆了一口氣，無(wú)奈地說(shuō)：“好吧，我們?nèi)∠ゴ蛩螄?guó)的計(jì)劃。”這時(shí)墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。

人們把墨子守城的規(guī)則稱為“墨守成規(guī)”，后來(lái)表示思想保守，堅(jiān)持按老規(guī)矩辦事，不肯改變。

南轅北轍

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)諸侯互相攻殺兼并，都想爭(zhēng)當(dāng)諸侯的霸主。有一次，魏國(guó)國(guó)君準(zhǔn)備去進(jìn)攻趙國(guó)的國(guó)都邯鄲，魏王的大臣季梁聽到這個(gè)消息之后，馬上停止旅行，匆匆趕了回去。他來(lái)不及弄平衣服上的皺痕，也來(lái)不及擦掉頭上的灰塵，就去勸說(shuō)魏王。他說(shuō)：“我這次回來(lái)，在路上遇到一個(gè)人，他駕著車子駛向北方，說(shuō)他要到楚國(guó)去。我聽了覺得很奇怪，就問(wèn)他：‘你到楚國(guó)為什么要朝著北方走呢？’他說(shuō)：‘我的馬跑得很快?！艺f(shuō)：‘你的馬雖然跑得快，但這不是去楚國(guó)的路啊?！终f(shuō)：‘我的路費(fèi)很多?！腋嬖V他：‘路費(fèi)多，方向不對(duì)，也不能去楚國(guó)啊。’他說(shuō)：‘我的車夫駕車的技術(shù)很高明?！?，您看，方向錯(cuò)了，馬跑得越快，路費(fèi)越多，那樣走下去，離楚國(guó)不是也越來(lái)越遠(yuǎn)了嗎？”

季梁講完這個(gè)故事后，對(duì)楚王說(shuō)：“現(xiàn)在大王要想成為一方霸主，一舉一動(dòng)都應(yīng)該讓人

信服。如果仗著自己國(guó)大兵多，用武力攻打邯鄲，借以擴(kuò)充土地，樹立威望，那就離您想做諸侯領(lǐng)袖的理想越來(lái)越遠(yuǎn)了，這就像要到南方去的楚國(guó)人卻駕著車子往北走一樣，那是多么荒唐的事?。　蔽和趼犃诉@番話后，覺得很有道理，就取消了攻打趙國(guó)的計(jì)劃。

后來(lái)，人們用“南轅北轍”來(lái)比喻背道而馳，目的同實(shí)際行動(dòng)相反。轅，車杠；轍，車輪在路上留下的痕跡。

難兄難弟

東漢的時(shí)候，有個(gè)叫陳寔（shí）的人，辦事公正，鄉(xiāng)中鄰里遇到什么糾紛，自己解決不了時(shí)，就請(qǐng)他裁決。只要經(jīng)過(guò)裁決的問(wèn)題，總能得到圓滿的解決，糾紛雙方也都很服氣。因此，陳寔在家鄉(xiāng)具有很高的威望。

陳寔有兩個(gè)兒子，大的叫陳元方，小的叫陳季方。兄弟二人受到父親的影響，品德也很高尚。

陳元方的兒子叫陳長(zhǎng)文，陳季方的兒子叫陳孝先。有一天，長(zhǎng)文和孝先在一起談?wù)摳篙叺娜似沸摒B(yǎng)誰(shuí)高誰(shuí)低，他們都極自豪地夸耀各自父親的功德品行，覺得自己的父親的品德是最好的，因此爭(zhēng)論得不可開交。

這兩個(gè)孩子爭(zhēng)論不出結(jié)果，便一起去找爺爺陳寔評(píng)理。陳寔聽了兩個(gè)孫子的爭(zhēng)論，哈哈大笑。他覺得他的兩個(gè)兒子陳元方和陳季方都是品學(xué)兼優(yōu)的賢人，于是就感嘆道：“元方難為兄，季方難為弟！”意思是元方實(shí)在是好啊，好到很難讓他弟弟去效法學(xué)習(xí)他；季方也好得很啊，好到很難讓他哥哥去效法學(xué)習(xí)他。

后來(lái)，這句感嘆的話被人們緊縮成“難兄難弟”的成語(yǔ)，意思是說(shuō)兄弟倆都很好，難以分出高下。但是這個(gè)意思逐漸發(fā)生了變化，人們把“難于”之“難”解作了“落難”之“難”了，于是“難兄難弟”便用來(lái)指共同患難的人或彼此處于同樣困境的人。

嘔心瀝血

李賀，字長(zhǎng)吉，唐代詩(shī)人。他自幼非常聰明，很有才華。據(jù)說(shuō)，他七歲時(shí)就能寫詩(shī)，人們都稱贊他為神童。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來(lái)沒有得志過(guò)，只好把這苦悶的心情傾注在詩(shī)歌的創(chuàng)作上。雖然他二十六歲就去世了，但是他的文學(xué)成就卻為后世所敬仰。

據(jù)說(shuō)，李賀做詩(shī)，通常不是先立題目，而是注重觀察生活，積累資料。他每天早上騎著一頭小毛驢，背上書囊，帶著一個(gè)書童，四處游覽。遇到好的題材，就馬上寫成詩(shī)句，先放進(jìn)書囊，回家以后，再整理成篇。李賀的身體一直都不好，他的母親很心疼他，所以每天李賀回到家后，他母親便讓侍女查看他的書囊，如果發(fā)現(xiàn)里面寫的詩(shī)句太多，就生氣地說(shuō)：“你這個(gè)孩子，想要把心嘔出來(lái)才肯罷休??！”（原文是：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾?！保?/p>

李賀在他短暫的二十六年生涯中，給我們留下了二百四十多首詩(shī)歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過(guò)這樣兩句詩(shī)：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”就是說(shuō)，挖出心肝來(lái)當(dāng)紙，滴出血來(lái)寫文章。

后來(lái)，人們把李母的“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”和韓愈的“瀝血以書辭”這兩句關(guān)于李賀的話加以合并和省略，概括出了“嘔心瀝血”這一成語(yǔ)，比喻用盡心思，多用來(lái)形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等多多用心。嘔，吐；瀝，一滴一滴。

盤根錯(cuò)節(jié)

東漢時(shí)期平武這個(gè)地方有個(gè)人名叫虞詡（ｙúｘǔ），他十二歲就精通《尚書》，朝廷認(rèn)為他是一個(gè)奇男子，就想讓他做官。虞詡因?yàn)橛芯攀畾q的祖母在家無(wú)人照顧，所以就沒有去。祖母去世后，虞詡才到太尉李修那里出任郎中一職。

有一年，羌人和匈奴人幾乎同時(shí)從西方和北方入侵東漢王朝。東漢大將軍鄧騭（zhì）在討論如何對(duì)付入侵者的時(shí)候，提出放棄西面，集中力量專對(duì)北方的作戰(zhàn)方針。對(duì)此，大多數(shù)大臣表示同意，而職位較低的虞詡則反對(duì)，并且把自己的意見告訴給李修。李修認(rèn)為虞詡的意見可行，便按照他的主張做，保住了涼州。自以為是的鄧騭看到有人竟敢公然反對(duì)他，很是惱火，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)虞詡。

不久，有個(gè)地方發(fā)生了戰(zhàn)亂，人民造反，殺害地方官吏，事情越鬧越大。鄧騭就故意派虞詡?cè)ツ抢镒龉佟Ｓ菰偟呐笥芽闯隽肃囼s的用心，很為他擔(dān)憂，并告訴他：“到那里做官，兇多吉少啊?！庇菰傂α诵φf(shuō)：“一個(gè)人的志向不應(yīng)該隨便改變，做事情就不應(yīng)該懼怕困難。去那里任職也是我的職責(zé)。不遇到樹根盤屈、枝節(jié)交錯(cuò)的樹木，又怎么能辨別出斧頭的鋒利呢？（原文是：‘不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？’）”他到任之后很快就平息了**，得到了皇上的信任和嘉獎(jiǎng)。

后來(lái)，“盤根錯(cuò)節(jié)”就成為一句成語(yǔ)，比喻事情復(fù)雜，頭緒很多，難以辦理，不容易解決。

拋磚引玉

唐朝的時(shí)候，有一個(gè)小有名氣的詩(shī)人，名叫趙嘏（ɡǔ）。他的詩(shī)寫得很有特色，連著名的大詩(shī)人杜牧也十分欣賞。因?yàn)橼w嘏曾在一首詩(shī)中寫出“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”的佳句，所以他又被人稱為“趙倚樓”。

當(dāng)時(shí)，在吳地有一個(gè)名叫常建的人，也很喜歡寫詩(shī)，對(duì)趙嘏十分仰慕。有一次，常建聽說(shuō)趙嘏到蘇州來(lái)玩，便很想乘機(jī)得到趙嘏的詩(shī)句。他估計(jì)趙嘏一定要到當(dāng)?shù)氐拿麆凫`巖寺去游覽，就預(yù)先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩(shī)，希望以此引出趙嘏的詩(shī)句來(lái)。

果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來(lái)到了靈巖寺。當(dāng)他看到寺壁上題的兩句有頭無(wú)尾的詩(shī)時(shí)，一時(shí)興起，提起筆來(lái)，添上兩句，湊成一首完整的詩(shī)。這樣，常建的愿望就實(shí)現(xiàn)了。由于常建的前兩句詩(shī)不如趙嘏的后兩句詩(shī)好，所以人們便把常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。

后來(lái)，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語(yǔ)，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西?，F(xiàn)在人們常常用“拋磚引玉”來(lái)表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見或佳作。

皮之不存，毛將焉附

春秋時(shí)期，晉國(guó)公子夷吾因?yàn)閮?nèi)亂出逃，為了爭(zhēng)取秦國(guó)支持他回國(guó)做國(guó)君，他答應(yīng)秦國(guó)事成之后，一定割讓五座城池給秦國(guó)，作為酬謝?？墒?，夷吾在秦國(guó)的支持下當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君成為晉惠公之后，卻沒有履行這個(gè)諾言。

不久，晉國(guó)遭受自然災(zāi)害，晉惠公和秦國(guó)商量買糧，秦國(guó)很慷慨地答應(yīng)了他的要求。但是第二年秦國(guó)也發(fā)生了饑荒，向晉國(guó)求援，晉惠公卻不想答應(yīng)秦國(guó)。大夫慶鄭認(rèn)為晉惠公不應(yīng)該這樣。他說(shuō)：“這樣不仁不義，把道德全部丟掉了，一旦需要，誰(shuí)還愿意救濟(jì)我們，支援我們？我們還怎么保衛(wèi)國(guó)家呢？”另一個(gè)大臣卻說(shuō)：“晉國(guó)不履行割五城給秦國(guó)的這個(gè)諾言，是根本問(wèn)題，如果這個(gè)根本問(wèn)題不解決，而只答應(yīng)賣糧食，就好比只有毛而沒有皮。既然沒有皮，毛又能依附在什么地方呢？（原文是：‘皮之不存，毛將安傅？’）我們過(guò)去已經(jīng)在割地的問(wèn)題上違約了，秦國(guó)對(duì)我們?cè)缇彤a(chǎn)生了怨恨，現(xiàn)在即使答應(yīng)賣糧，也不能平息秦國(guó)的不滿，不如干脆連賣糧也不答應(yīng)?！睍x惠公聽了以后，就拒絕了秦國(guó)買糧的要求。慶鄭嘆了口氣，說(shuō)：“國(guó)君這樣做，將來(lái)一定會(huì)后悔的。”果然，第二年，秦晉之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，晉惠公在戰(zhàn)場(chǎng)上做了秦國(guó)的俘虜。

后來(lái)，“皮之不存，毛將安傅”成了成語(yǔ)，一般寫作“皮之不存，毛將焉附”，比喻不解

決根本問(wèn)題，即使解決了其他枝節(jié)問(wèn)題，也沒有什么用處。焉，哪里；附，依附。

疲于奔命

春秋時(shí)期，楚國(guó)戰(zhàn)勝宋國(guó)，大將子重居功要求楚王把北部?jī)商幍胤椒赓p給自己，大臣申公巫臣極力反對(duì)，楚王沒有答應(yīng)子重的要求。另一個(gè)大臣子反想娶美麗的夏姬，巫臣卻說(shuō)夏姬命相不好，不能娶她，可是后來(lái)巫臣卻娶了夏姬，與她一起逃到了晉國(guó)。這樣，子重、子反都非常仇恨巫臣。

子重和子反為了報(bào)仇，合伙殺了巫臣的家族，瓜分了他們的財(cái)產(chǎn)和妻妾。巫臣得知這個(gè)消息后，托人捎了一封信給子重、子反兩人。信中寫道：“你們這兩個(gè)壞蛋，實(shí)在太可惡了！我一定要叫你們受命奔走，疲竭而死?。ㄔ氖牵骸啾厥?fàn)柫T于奔命以死。’）”

為了實(shí)現(xiàn)諾言，巫臣帶了一些戰(zhàn)車和軍士來(lái)到落后的吳國(guó)，幫助吳軍訓(xùn)練駕車射箭。在巫臣的訓(xùn)練下，吳國(guó)的軍隊(duì)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。于是吳軍不斷出兵，逐個(gè)攻擊楚國(guó)東邊的屬國(guó)，把它們并入?yún)菄?guó)版圖。這樣，告急的文書經(jīng)常傳到楚國(guó)都城。楚王每次接到告急文書，總是派子重、子反率軍前往救援。他倆剛結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)事歸來(lái)，還未得到休息，又奉命出兵平定另一處戰(zhàn)事。一年之中，兩人率領(lǐng)大軍往返奔波，竟達(dá)七次之多，被弄得筋疲力盡。巫臣達(dá)到了復(fù)仇的目的。

后來(lái)“罷于奔命”成了成語(yǔ)，現(xiàn)為“疲于奔命”。罷（ｐí），通“疲”，疲憊、勞累；奔命，奉命奔走?，F(xiàn)在多用來(lái)形容忙于奔走而筋疲力盡；也形容事務(wù)繁雜，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。

撲朔迷離

北魏時(shí)，有一戶姓花的人家，老父叫花弧?；ɑ∮幸粋€(gè)女兒，名叫木蘭，她從小就喜歡舞槍弄棒，武藝十分高強(qiáng)。

那時(shí)，北魏經(jīng)常和外族打仗，朝廷下令征兵，木蘭的父親年紀(jì)太大，弟弟又小，于是木蘭就想裝扮成男子，替父從軍。她穿上父親當(dāng)年穿過(guò)的盔甲，威風(fēng)凜凜地去見父親，表明自己的決心?；ǜ负芨袆?dòng)，但是并不放心。于是，木蘭要求與父親比武，如果勝了就讓她去從軍。花弧向來(lái)不服老，就答應(yīng)了。父女倆就在花園里比劍，你來(lái)我往。花弧畢竟年老體衰，終于支持不住，敗下陣來(lái)，只好同意木蘭代替他去從軍。

木蘭武藝高強(qiáng)，智勇雙全，打了很多次勝仗，立下了大功。出征十二年，但是誰(shuí)也不知道她是女子。敵人終于投降了，木蘭凱旋，換上女裝。戰(zhàn)友們驚嘆道：“我們同行十幾年，都不知道你是個(gè)女子！”

木蘭捉來(lái)一對(duì)雌雄兔子，然后笑著說(shuō)：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。”意思是說(shuō)我女扮男裝，就像在地上走的兔子難以分辨出雌雄一樣，根本看不出來(lái)我是男的還是女的啊。

后來(lái)，人們就用“撲朔迷離”作為成語(yǔ)，比喻事情模糊復(fù)雜，真相難辨。撲朔，撲騰、亂動(dòng)；迷離，眼半閉。

歧路亡羊

楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。

楊子說(shuō)：“唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？”丟羊的人說(shuō)：“因?yàn)椴砺诽嗔?。?/p>

那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：“找到了沒有？”他們回答說(shuō)：“沒有！”楊子問(wèn)：“為什么找不到呢？”他們說(shuō)：“岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所

以就回來(lái)了?！?/p>

楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：“羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢？”楊子沒有回答。

有一個(gè)名叫心都子的人在一旁邊聽了說(shuō)道：“道路因岔路多了，容易使羊丟失；學(xué)者因?yàn)椴荒軐Ｐ闹轮荆赡軙?huì)迷失人生的方向。（原文是：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！钭訍瀽灢粯?lè)的原因難道你們還不明白嗎？”

“歧路亡羊”這一成語(yǔ)由“大道以多歧亡羊”演變而來(lái)，比喻事情復(fù)雜多變，沒有正確的方向，就會(huì)誤入歧途。歧路，岔路；亡，丟失。

旗鼓相當(dāng)

西漢末年，王莽篡位，改國(guó)號(hào)為“新”。劉秀起兵反對(duì)，實(shí)力不斷壯大，后來(lái)當(dāng)上皇帝，建立東漢王朝。

光武帝劉秀雖然建立了東漢政權(quán)，但是邊遠(yuǎn)地帶卻還沒有完全統(tǒng)一。公孫述占據(jù)了四川一帶，并且自己當(dāng)起了皇帝。隗囂（ｗtｉáｏ）在甘肅一帶自稱西州大將軍。而隗囂和公孫述也有矛盾，雙方不斷發(fā)生斗爭(zhēng)。于是，劉秀為了孤立公孫述，就想拉攏隗囂。

有一次，劉秀聽說(shuō)隗囂打退了公孫述的進(jìn)攻，便立刻寫信給隗囂，表示愿意同他友好，并聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付公孫述。信中說(shuō)：“我現(xiàn)在忙著在東方打仗，目前實(shí)在是沒有力量攻打成都和公孫述一比高下，而且，我西方的兵力也很薄弱。如果公孫述侵犯漢中，甚至騷擾長(zhǎng)安的話，我希望能得到你軍隊(duì)的幫助。這樣，在西方戰(zhàn)場(chǎng)上，我就可以和公孫述旗鼓相當(dāng)了?！焙髞?lái)，隗囂就歸順了劉秀，成為光武帝的將領(lǐng)。

后來(lái)，人們用“旗鼓相當(dāng)”來(lái)比喻雙方的實(shí)力非常接近，難以分出誰(shuí)高誰(shuí)低。旗鼓，都是古代軍隊(duì)行軍打仗用來(lái)傳達(dá)指揮官命令的工具。

旗鼓相當(dāng)

千里送鵝毛

唐朝時(shí)候，地方官吏經(jīng)常要向皇帝進(jìn)貢禮物。云南地方上有個(gè)行政長(zhǎng)官要送件禮物給皇帝，他心想：皇帝不缺金銀珠寶，要送也得送個(gè)稀罕的。最后，他決定進(jìn)貢一只天鵝。

他派一個(gè)名叫緬伯高的人，用竹簍背上一只天鵝，前往京城長(zhǎng)安。緬伯高跋山涉水，日夜兼程，走了好多天，來(lái)到了沔陽(yáng)湖（在今湖北省境內(nèi)）邊。在這許多天里，天鵝沒下過(guò)水，渾身都臟兮兮的。緬伯高放下竹簍，抱出天鵝要給它洗洗澡。不料，天鵝一縱，掙脫了他的懷抱，撲棱一聲，振翅要飛。緬伯高下意識(shí)地伸出手去抓了一把，只抓下了一根羽毛，眼睜睜地看著天鵝飛走了。緬伯高又著急又害怕，傷心地大哭了一場(chǎng)。后來(lái)，他急中生智，懷揣著那根羽毛，趕往都城長(zhǎng)安。

多日后，緬伯高終于來(lái)到了長(zhǎng)安，隨著各地前來(lái)進(jìn)貢的使臣去見皇帝。輪到緬伯高時(shí)，他手捧羽毛走上前去，為皇帝唱了一首歌：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)湖失去，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”皇帝莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。聽到這里，皇帝連聲說(shuō)：“緬伯高千里送鵝毛，難能可貴！難能可貴！”緬伯高的才華和機(jī)智博得了皇帝的歡心，皇帝不但沒有處罰他，反而獎(jiǎng)賞給他很多東西。

后來(lái)，人們就用“千里送鵝毛”這個(gè)成語(yǔ)，比喻禮物雖然很小，但是情意卻很深重。有時(shí)與“禮輕情意重”連用。

千里之行，始于足下

老子是春秋時(shí)期著名的哲學(xué)家，關(guān)于他的名字有很多有趣的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)老子的母親理氏

有一天正在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來(lái)。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了八十一年的胎，生下一個(gè)男孩。這男孩一生下來(lái)就白眉白發(fā)，白白的大絡(luò)腮胡子。因此，理氏給他取的名字就叫“老子”。老子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，他指著院子中的一棵李子樹，對(duì)母親說(shuō)：“李就是我的姓?！?/p>

老子后來(lái)做過(guò)周朝的“守藏室之史”的官。這是一個(gè)管理藏書的官職，因?yàn)檫@個(gè)緣故，老子知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)名聲很大?？鬃幽贻p時(shí)曾經(jīng)專門拜訪過(guò)老子，向他請(qǐng)教周朝的禮儀。

老子寫過(guò)一本只有五千字的書，名字是《道德經(jīng)》。書中講了很多能啟發(fā)人的道理。老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！币馑际钦f(shuō)，雙臂合抱的大樹，是從細(xì)小的幼芽開始長(zhǎng)成的；很多層的高臺(tái)，是從第一筐泥土開始?jí)酒饋?lái)的；千里遠(yuǎn)的路程，是從腳下第一步開始才能走完的。在這里，老子用生動(dòng)的事例，說(shuō)明事物都是從小到大發(fā)展變化的。

后人將“千里之行，始于足下”作為成語(yǔ)，比喻事情總是從頭開始，逐步發(fā)展的。

前車之鑒

賈誼是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。他年輕的時(shí)候，所寫的文章便遠(yuǎn)近聞名。漢文帝聽說(shuō)賈誼精通諸子百家，于是征召賈誼入朝擔(dān)任博士之職，此時(shí)，賈誼年方二十歲。為了表示對(duì)漢文帝的忠心，他曾多次上書，陳述治理國(guó)家的大政方針，受到皇帝的贊賞。

有一次，賈誼在奏折中引用了夏、商、周三代都統(tǒng)治了幾百年，而秦朝只傳了兩代的歷史事實(shí)，勸說(shuō)漢文帝應(yīng)該效仿夏、商、周三代的做法，改進(jìn)政治措施，努力治理國(guó)家。他引用當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)說(shuō)：“前車覆，后車戒?！币馑际钦f(shuō)，前面的車子翻了，后頭的車就要小心了，應(yīng)當(dāng)以此為戒，避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤。接著他又說(shuō)道：“秦代滅亡的車跡我們已經(jīng)看到了，如果不注意，我們也會(huì)走上滅亡的道路。所以我們一定要施行仁政，安撫百姓?！?/p>

漢文帝認(rèn)為賈誼的意見很好，于是采取了相應(yīng)的輕徭薄賦、提倡節(jié)儉、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑等休養(yǎng)生息的措施。經(jīng)過(guò)他和兒子漢景帝兩代皇帝的治理，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了很大的發(fā)展，國(guó)力也逐步強(qiáng)大起來(lái)。歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。

后來(lái)，人們把賈誼所引用的諺語(yǔ)“前車覆，后車戒”概括為“前車之鑒”，用來(lái)表示要以前面翻車的事故作為警戒，吸取教訓(xùn)，不要再重復(fù)這樣的做法?，F(xiàn)在，多用來(lái)比喻要吸取別人失敗的教訓(xùn)，以防自己再走上失敗的道路。鑒，鏡子。

巧取豪奪

宋朝著名的書畫家米芾（ｆú），生活放蕩不羈，裝瘋賣傻，人稱“米癲”。他的書畫，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。

據(jù)說(shuō)，米芾喜歡收藏古代名貴字畫，收藏的辦法卻常常采取欺騙手段。他只要打聽到誰(shuí)家有古代字畫，就千方百計(jì)把它借來(lái)，說(shuō)是觀賞，其實(shí)是臨摹。他可以臨摹得和原作一模一樣，然后把摹本“歸還”給人家，而自己留下真跡。有時(shí)把別人的古代書畫珍本借來(lái)，經(jīng)過(guò)精心臨摹之后，故意把真跡和摹本混在一起，讓別人選擇。因?yàn)樗R摹得十分逼真，別人常把摹本當(dāng)真跡收下來(lái)。

米芾除了騙取別人的書畫珍品外，還采取蠻橫的手段去占有。有一次，米芾乘船時(shí)遇見了書畫收藏者蔡攸（ｙōｕ）。蔡攸把自己收藏的晉代書法家王羲之的真跡給他看。他一看就不肯放手了，一定要用一幅畫同蔡攸交換。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，糾纏不休，最后竟以投河自盡相威脅。蔡攸無(wú)奈，只得同意交換。

對(duì)于米芾采取的這種騙取占有別人字畫的不正當(dāng)手段，當(dāng)時(shí)的人就斥之為“巧偷豪奪”。蘇軾在《次韻米芾二王書跋尾》中也說(shuō)：“巧偷豪奪古來(lái)有，一笑誰(shuí)似癡虎頭?！保〞x朝畫家

顧愷之，小名虎頭。）

“巧取豪奪”這一成語(yǔ)就是從“巧偷豪奪”演變來(lái)的。人們常用它來(lái)表示以巧妙的手段去騙取，用蠻橫的手段去奪取。

青云直上

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有個(gè)叫范雎（ｊū）的人，因?yàn)榧揖池毟F而在大夫須賈門下當(dāng)食客。

有一次，范雎跟隨須賈出使齊國(guó)，齊王非常欣賞范雎的才華，就暗中送他許多金銀珠寶。雖然范雎婉言拒絕了齊王的禮物，但是須賈仍然懷疑他與齊國(guó)有勾結(jié)。所以回國(guó)之后，須賈就向朝廷通報(bào)了這件事情，范雎因此被逮捕并遭毒打。范雎被打得昏死過(guò)去，須賈便讓人用草席把他卷起來(lái)，扔到廁所里，讓人好好看守。范雎醒來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)看守他的人正是他的好朋友。在朋友的幫助下，他逃了出來(lái)，并躲到好朋友鄭安平家，改名張祿，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)逃往國(guó)外。

不久，秦昭王派使者出使魏國(guó)，范雎便趁機(jī)偷偷跟隨秦使到了秦國(guó)。在秦國(guó)，化名張祿的范雎很快就得到了秦王的賞識(shí)，沒多久就被任命為相國(guó)，地位十分顯赫。

公元前226年，秦國(guó)企圖攻打韓、魏兩國(guó)。魏國(guó)忙派須賈去秦國(guó)求和。須賈到了秦國(guó)，首先去拜訪秦國(guó)的丞相張祿，希望張祿能夠說(shuō)服秦王。當(dāng)他來(lái)到丞相府，看見丞相張祿竟然就是當(dāng)年差點(diǎn)被他害死的范雎時(shí)，嚇得撲通一聲跪在地上，說(shuō)：“賈不意君能自致于青云之上?！币馑际钦f(shuō)，沒想到您還活著，并且置身于青云之上，已經(jīng)有了如此高的地位。

成語(yǔ)“青云直上”由“自致于青云之上”演變而來(lái)，比喻人的地位直線上升。青云，青天。

請(qǐng)君入甕

唐朝武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，有兩個(gè)酷吏，一個(gè)是尚書右丞周興，另一個(gè)是御史中丞來(lái)俊臣。這兩個(gè)人經(jīng)常偽造罪名強(qiáng)加在他們

憎惡的人身上，并且采用各種非常殘酷的刑罰來(lái)迫使這些人認(rèn)罪。

后來(lái)，周興密謀反叛，被人告發(fā)，武則天派來(lái)俊臣審訊這個(gè)案子。來(lái)俊臣深知周興是個(gè)老奸巨猾、很難對(duì)付的辦案老手，要他認(rèn)罪，可并不是一件容易的事情。來(lái)俊臣思來(lái)想去，終于有了主意。

來(lái)俊臣準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“最近我審理案件，有些罪犯特別狡猾，各種刑具都用過(guò)了，可他們就是不肯認(rèn)罪。老兄你說(shuō)，我如何對(duì)付他們才好呢？”殘暴狠毒的周興得意地說(shuō)：“這還不好辦，用一個(gè)大甕，四面都燒起旺火，然后命令犯人鉆到甕中，這樣沒有人敢不招認(rèn)?！眮?lái)俊臣馬上叫人按照他的說(shuō)法布置好，對(duì)周興說(shuō)：“宮里有命令，讓我審問(wèn)你，那么，就請(qǐng)君入甕吧?！敝芘d一聽，手里的酒杯啪的一聲掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供?！?/p>

后來(lái)，人們把“請(qǐng)君入甕”作為成語(yǔ)，用來(lái)表示拿某人整治別人的法子來(lái)整治他自己。甕，口小腹大的大壇子。

罄竹難書

隋朝末年，隋煬帝驕奢淫逸，揮霍無(wú)度，好大喜功，多次勞師遠(yuǎn)征高麗，大興土木，破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人民不堪重負(fù)，農(nóng)民起義此起彼伏。越國(guó)公楊玄感趁農(nóng)民起義紛起的時(shí)候，起兵反隋，但不久即戰(zhàn)敗被殺。

楊玄感手下的部將李密是個(gè)有才能的人，他在分析形勢(shì)之后，就投奔了瓦崗起義軍，游

說(shuō)起義軍首領(lǐng)翟讓聯(lián)合全國(guó)各地起義軍共同反抗隋煬帝。后來(lái)李密在起義軍的地位一步步上升，并最終取得了全軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，被稱為魏公。

李密取得大權(quán)后，為了進(jìn)一步聯(lián)合各路起義軍，便在進(jìn)攻隋都洛陽(yáng)的時(shí)候，發(fā)布了一篇討伐隋煬帝的檄（ｘí）文，號(hào)召全國(guó)的有識(shí)之士聯(lián)合起來(lái)，共同推翻隋朝的統(tǒng)治。檄文在歷數(shù)隋煬帝的殘暴統(tǒng)治、禍國(guó)殃民的十大罪狀之后寫道：“罄（ｑìｎｇ）南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流毒難盡?！币馑际钦f(shuō)，把終南山所有的竹子砍來(lái)制成竹簡(jiǎn)，也寫不完楊廣的罪過(guò)；用盡東海的滔滔大水，也沖洗不清他的罪惡。

過(guò)了幾年，隋煬帝被部下宇文化及所逼，上吊自殺，隋朝滅亡。隋朝大將李淵建立了唐朝，李密也歸順了唐朝。

成語(yǔ)“罄竹難書”由“罄南山之竹，書罪未窮”縮略而來(lái)，人們常用它來(lái)形容某些人罪大惡極，所犯的罪行多得寫不完。罄，空、盡，在這里是用盡的意思；竹，指用竹片制作的竹簡(jiǎn)，用于書寫文字；書，寫。

取而代之

項(xiàng)羽是秦朝末年一支主要起義軍的領(lǐng)袖。他出身于楚國(guó)的舊貴族，少年時(shí)候，既不愿意好好讀書，也不愿意練習(xí)劍術(shù)。他的叔父項(xiàng)梁對(duì)此很不滿，經(jīng)常責(zé)備他。項(xiàng)羽卻說(shuō)：“讀書認(rèn)字多了有什么用呢？只需要記住姓名就可以了，學(xué)習(xí)劍術(shù)也只能抵擋很少的幾個(gè)人，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能戰(zhàn)勝萬(wàn)人的本領(lǐng)?！表?xiàng)梁見他很有抱負(fù)，就教他學(xué)習(xí)兵法。后來(lái)，項(xiàng)梁殺了人，被官府追捕，便帶著項(xiàng)羽一起逃到吳中這個(gè)地方。

有一年，秦始皇巡游全國(guó)，途中路過(guò)吳中時(shí)，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽一起去看熱鬧。項(xiàng)羽看到秦始皇被人前呼后擁、威風(fēng)凜凜的樣子，便對(duì)項(xiàng)梁說(shuō)：“彼可取而代之也！”意思是說(shuō)，我們可以把那個(gè)皇帝的位子奪過(guò)來(lái)代替他做皇帝！項(xiàng)梁聽到后又驚喜又害怕，于是就責(zé)備項(xiàng)羽道：“不要胡說(shuō)八道，這可是要滅門的！”他嘴上雖然這么說(shuō)，但心里卻十分賞識(shí)項(xiàng)羽，認(rèn)為他是一個(gè)奇才，將來(lái)一定會(huì)有一番了不起的作為。

后來(lái)，項(xiàng)羽帶兵參加反秦起義，成為抗秦的主要力量，并自立為西楚霸王。但是，后來(lái)他在與以劉邦為首的起義軍進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的錯(cuò)誤，最后吃了敗仗，逃到烏江邊上，自殺身亡。

后來(lái)，人們就用“取而代之”這一成語(yǔ)，來(lái)表示一方取代另一方的意思。

如出一轍

自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許多威名顯赫、功高蓋世的著名將領(lǐng)，然而其中有不少人到了晚年卻以失敗而告終，這都是因?yàn)樗麄兙庸ψ园梁洼p敵造成的。宋朝學(xué)者洪邁寫過(guò)一篇讀書隨筆《名將晚謬（ｍｉù）》，舉例分析了這一現(xiàn)象。

首先是關(guān)羽。三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽，是劉備手下的一名猛將。當(dāng)年他與袁紹作戰(zhàn)時(shí)，于萬(wàn)軍之中親手殺死了袁紹的得力干將顏良、文丑。后來(lái)，關(guān)羽率軍進(jìn)攻樊城的魏軍守將曹仁，曹操派出于禁等大將率領(lǐng)七支人馬前去增援，關(guān)羽水淹曹魏七軍，活捉了于禁，名震天下，致使曹操都打算把都城遷離許昌，以避開關(guān)羽的銳氣?？墒牵绱酥怯码p全的將領(lǐng)，卻沒有領(lǐng)悟到東吳呂蒙、陸遜的欺詐，竟然中了孫權(quán)的計(jì)謀，敗走麥城，被東吳活捉，死在了孫權(quán)的手中。

還有一位是南北朝時(shí)期西魏的王思政。當(dāng)年他鎮(zhèn)守玉壁，被東魏的高歡所包圍。高歡的軍隊(duì)，營(yíng)壘連綿四十多里，最終還是被王思政所打敗。后來(lái)王思政遷至荊州，高歡又率大軍前來(lái)進(jìn)攻，雙方對(duì)峙五十多天，最后又被王思政所擊敗?？墒牵髞?lái)他不聽別人的建議，以致做了高澄的俘虜。

此外，洪邁還列舉了北齊的慕容紹宗和南朝陳國(guó)的吳明徹作為例子。他感慨道：“此四

人之過(guò)，如出一轍。”

成語(yǔ)“如出一轍”表示好像出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。轍，車輪碾軋的痕跡。

如鳥獸散

李陵是西漢時(shí)的著名將領(lǐng)。他擅長(zhǎng)騎馬、射箭，作戰(zhàn)十分勇敢，對(duì)士兵也非常愛護(hù)，因此深得漢武帝的喜愛。

當(dāng)時(shí)，北方匈奴經(jīng)常出兵侵犯中原。漢武帝為了安定邊塞，便封李陵為派騎都尉，命他率軍前去征討匈奴。他帶領(lǐng)五千步兵，從居延（今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗東南）向北推進(jìn)，三十天后抵達(dá)?；剑s今蒙古圖音河南），被匈奴三萬(wàn)騎兵包圍于兩山之間。李陵用戰(zhàn)車圍成營(yíng)寨，殲滅匈奴數(shù)千人。匈奴單于又召集騎兵八萬(wàn)人圍攻李陵。李陵邊戰(zhàn)邊向南撤退，斬殺匈奴三千多人，向南撤退，途中來(lái)到一大片沼澤中。匈奴從上風(fēng)放火，李陵也命令士兵從里邊放火燒出一溜空地，以阻止再燒過(guò)來(lái)的火繼續(xù)向南漫延。

正在匈奴作戰(zhàn)不利，打算撤退的時(shí)候，李陵的一個(gè)部下投降了匈奴，把漢軍無(wú)后援、箭矢將用盡等情況告訴了匈奴，于是匈奴加緊了對(duì)漢軍的進(jìn)攻。李陵率軍退入一個(gè)山谷，匈奴緊追不舍，并切斷了漢軍的后路。一場(chǎng)激戰(zhàn)，漢軍傷亡慘重。夜里，李陵見自己沒有了突圍的希望，就召集起將士，沉重地說(shuō)：“看樣子明天就會(huì)被匈奴打敗，我們?nèi)瑛B獸散吧，這樣或許還能有逃脫回朝報(bào)告皇上的希望。”隨后，李陵在夜里突圍時(shí)被匈奴追擊，最后被擒，投降了匈奴。

成語(yǔ)“如鳥獸散”是說(shuō)像一群飛鳥走獸一樣逃散，形容潰敗逃散，現(xiàn)多用來(lái)比喻集團(tuán)或組織解散后，其成員各奔東西。

孺子可教

張良是西漢初期著名的謀士。他年輕的時(shí)候，曾計(jì)劃刺殺秦始皇，刺殺計(jì)劃失敗以后，便隱居到下邳（在今江蘇睢寧西北）。有一次，張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面，故意把鞋子掉到橋下去，然后回頭對(duì)張良說(shuō)：“小伙子，到橋下面去幫我把鞋撿上來(lái)?！睆埩己敛华q豫地照辦了。當(dāng)張良把鞋子撿上來(lái)后，老人又對(duì)張良說(shuō)：“給我穿上。”于是張良跪下又把鞋子給他穿上。老人笑著走了。走出老遠(yuǎn)，又回來(lái)對(duì)張良說(shuō)：“孺子可教（意思是你這個(gè)小伙子可以教誨）!五天后一大早到橋上來(lái)見我?！?/p>

五天后，張良一大清早就去了橋頭，卻看到老人已經(jīng)在橋上了。老人責(zé)備道：“和長(zhǎng)者見面，怎么能遲到呢？”老人叫他五天后再來(lái)。五天后，雞剛叫張良就到橋上去，可是老人又先到了。老人還是責(zé)備張良來(lái)遲了，讓他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天，張良不到半夜就去橋上等，他等了好一會(huì)兒老人才來(lái)。老人可高興了，于是就把一部《太公兵法》贈(zèng)給他，讓他認(rèn)真學(xué)習(xí)。

張良得到兵書后像是得到了寶貝一樣，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，終于成了漢高祖劉邦的開國(guó)功臣。

后來(lái)人們就用“孺子可教”來(lái)贊揚(yáng)年輕人有培養(yǎng)前途。孺子，小孩子；教，教誨。

塞翁失馬

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期邊塞有一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)的馬突然丟了一匹。鄰居們聽到這事，都來(lái)安慰他不必太著急。塞翁見有人勸慰，笑笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)還會(huì)帶來(lái)福氣?！编従勇犃巳痰脑挘睦镉X得好笑?？墒沁^(guò)了沒幾天，丟失的那匹馬不僅自動(dòng)回了家，還帶回一匹駿馬。

鄰居聽說(shuō)馬自己回來(lái)了，非常佩服塞翁的預(yù)見，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您老有遠(yuǎn)見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”塞翁卻憂慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)?！比逃袀€(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，剽悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中揚(yáng)揚(yáng)得意。一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。塞翁說(shuō)：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢?！编従觽冇X得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來(lái)什么福氣。不久，匈奴兵大舉入侵，青年人都應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送?，不能去?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“塞翁失馬”，比喻雖然受到了暫時(shí)的損失，后來(lái)卻因此得到了好處。也指好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。

三令五申

春秋時(shí)期，有一位著名的軍事家名叫孫武，他寫出了《孫子兵法》這部重要的軍事巨著。他帶著這部著作到吳國(guó)去見吳王，吳王看過(guò)以后，對(duì)孫武還不完全相信，便說(shuō)：“是不是可以用少量的軍隊(duì)來(lái)試試你的兵法？”孫武說(shuō)：“可以。”吳王又問(wèn)：“用婦女試試可以嗎？”孫武也答應(yīng)了。

于是，吳王召集了一百八十名宮女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。孫武將這些宮女分為兩隊(duì)，用吳王寵愛的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)伍站好后，孫武就問(wèn)：“你們知道怎樣向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)嗎？”宮女們回答：“知道?！彪S后孫武搬出殺人的刑具，“即三令五申之”，即三番五次地說(shuō)明要服從命令，聽從指揮，說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右行的命令。宮女們從來(lái)沒有受過(guò)軍事訓(xùn)練，聽到命令后不但沒有執(zhí)行，反而大笑起來(lái)。孫武嚴(yán)肅地說(shuō)道：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)?！庇谑牵謱偛诺囊环捲敱M地向她們解釋了一番。然后，他再次擊鼓，發(fā)出向左行進(jìn)的命令。宮女們?nèi)匀恢皇切Χ粓?zhí)行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出去斬首。

吳王忙派人前去講情?？墒?，孫武說(shuō)：“將在軍中，君命有所不受?！闭f(shuō)完就將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首了。宮女們嚴(yán)肅起來(lái)，所有動(dòng)作都能按照號(hào)令認(rèn)真去做了。

后來(lái)，人們用“三令五申”來(lái)表示三番五次地命令、告誡。申，申明。

三人成虎

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間為了使雙方都能信守諾言，在訂立盟約時(shí)，往往要將本國(guó)的太子交給對(duì)方做人質(zhì)。

有一次，魏王和趙王聯(lián)盟，按規(guī)定，魏王必須把兒子送到趙國(guó)都城邯鄲去做人質(zhì)。于是，魏王決定派大臣龐蔥陪兒子同去。龐蔥知道魏王是一個(gè)偏聽偏信的人，便擔(dān)心自己走后，原來(lái)反對(duì)他的人會(huì)制造流言蜚語(yǔ)。臨行前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“如果現(xiàn)在有人報(bào)告大王，說(shuō)街上來(lái)了一只老虎，您會(huì)相信嗎？”魏王回答說(shuō)：“我不相信?！饼嬍[接著問(wèn)：“如果有第二個(gè)人來(lái)報(bào)告，說(shuō)大街上跑來(lái)一只老虎，您相信嗎？”魏王說(shuō)：“如果有兩個(gè)人這么說(shuō)，我就半信半疑了?！饼嬍[又問(wèn)：“那么，如果有第三個(gè)人來(lái)向您報(bào)告，說(shuō)街上有一只老虎，您信還是不信呢？”魏王答道：“大家都這么說(shuō)，我當(dāng)然相信了。”

這時(shí)，龐蔥說(shuō)：“大街上沒有跑來(lái)老虎，可是因?yàn)橛腥齻€(gè)人說(shuō)有，您就真的相信有老虎。我走后，議論我的人一定不少，還希望大王您能明察?！蔽和跽f(shuō)：“我都知道了，你放心去吧?！饼嬍[告別了魏王陪太子到趙國(guó)以后，果然有一些人在魏王面前說(shuō)他的壞話，魏王本來(lái)不相信，可是說(shuō)的人越來(lái)越多，魏王就開始懷疑了。

后來(lái)，人們根據(jù)這個(gè)故事編成了“三人成虎”的成語(yǔ)，比喻謠言一再被重復(fù)，就有可能掩蓋事情的真相，使人信以為真。

身無(wú)長(zhǎng)物

東晉時(shí)期，有一個(gè)叫王恭的人，做過(guò)將軍、刺史等高官，還擔(dān)任過(guò)太子的老師。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相當(dāng)儉樸。

有一次，王恭跟隨父親到了會(huì)稽（ｋｕàｉｊ?，今浙江紹興），因?yàn)槟抢锸a(chǎn)竹子，所以回都城建康（今江蘇南京）時(shí)帶了一領(lǐng)精美的竹席。

回到建康后，一個(gè)叫王忱的朋友去看望他。王忱見他坐的那領(lǐng)竹席既舒適又美觀，心里非常喜歡，便對(duì)王恭說(shuō)：“你從盛產(chǎn)竹子的地方回來(lái)，這樣的好席子一定帶了不少吧？是不是可以送給我一領(lǐng)呢？”王忱笑笑，便答應(yīng)了他。

王忱走了以后，王恭便讓人把竹席給王忱送了過(guò)去。因?yàn)閮H有的一張竹席已經(jīng)送給了王忱，所以王恭讀書、吃飯只好坐在草墊子上。

王忱知道這個(gè)情況以后，十分吃驚，他找到王恭，非常抱歉地對(duì)他說(shuō)：“我還以為你有好幾領(lǐng)這樣的席子呢，所以才開口向你要的，沒想到你只有一領(lǐng)。”王恭笑了笑，說(shuō)：“看來(lái)你還不怎么了解我。我在生活上從來(lái)沒有多余的東西。”（原文是：“丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物?！保?/p>

后來(lái)，人們引申出“身無(wú)長(zhǎng)（ｚｈàｎｇ）物”這個(gè)成語(yǔ)，表示沒有多余的東西?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻生活窮困，一無(wú)所有；有時(shí)也比喻為官清廉。長(zhǎng)物，多余的東西。

生吞活剝

唐高宗時(shí)期，有一個(gè)地方的縣尉張懷慶，附庸風(fēng)雅，喜歡詩(shī)文創(chuàng)作，但他文筆不是很好，為了出名，就經(jīng)常把別人的作品改頭換面地抄襲過(guò)來(lái)，冒充自己的作品。

當(dāng)時(shí)，有個(gè)詩(shī)人名叫李義府，他寫了這樣一首五言詩(shī)：“鏤月為歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸?！睆垜褢c看見以后，就馬上把它拿來(lái)，在每句前面加上兩個(gè)字，改成了一首根本不通的七言詩(shī)：“生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。照鑒自憐回雪影，來(lái)時(shí)好取洛川歸。”人們讀了張懷慶的這首詩(shī)，無(wú)不嘩然大笑。

那時(shí)，朝中有兩個(gè)官居高位的大詩(shī)人，一個(gè)是張昌齡，一個(gè)是郭正一。他們兩人的作品常常遭到張懷慶的剽竊篡改。因?yàn)閺垜褢c有不懂裝懂、剽竊抄襲、隨便改動(dòng)別人作品來(lái)冒充自己創(chuàng)作的惡劣習(xí)慣，并且常常剽竊張昌齡和郭正一的作品，所以當(dāng)時(shí)的人們就給他編了兩句順口溜：“活剝張昌齡，生吞郭正一?！?/p>

成語(yǔ)“生吞活剝”就是由“活剝張昌齡，生吞郭正一”簡(jiǎn)化演變來(lái)的。人們常用它來(lái)比喻生硬地抄襲或模仿別人的言論和文章，也指原樣照搬別人的工作經(jīng)驗(yàn)。

拭目以待

三國(guó)時(shí)期，曹操勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅著江東的孫權(quán)和荊州的劉備。孫權(quán)和劉備準(zhǔn)備聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付曹操。于是，諸葛亮帶著劉備聯(lián)合孫權(quán)的使命來(lái)到了東吳。

當(dāng)時(shí)曹操給孫權(quán)發(fā)來(lái)了檄文，對(duì)東吳以武力相威脅。孫權(quán)就召集群臣商量對(duì)策，并且邀請(qǐng)諸葛亮一同參加。孫權(quán)的謀士張昭主張向曹操投降，便首先跳出來(lái)向諸葛亮發(fā)難。張昭說(shuō)：“先生把自己比作管仲、樂(lè)毅，而管仲作為齊桓公的相國(guó)，治國(guó)有方，稱霸于諸侯；樂(lè)毅扶持微弱的燕國(guó)，讓它變得越來(lái)越強(qiáng)大。劉備在沒有得到先生相助的時(shí)候，尚且能縱橫天下，割據(jù)城池；可是得了先生以后，卻見曹兵一出，便棄甲拋戈，望風(fēng)披靡，如今失地?zé)o數(shù)，連安身的處所也將沒有了。難道管仲樂(lè)毅，也是這樣的嗎？現(xiàn)在，那些朝廷大臣和山林隱士，對(duì)你幫助劉備復(fù)興漢室、除去曹操都在拭（ｓｈì）目以待呀！”

諸葛亮聽了，笑笑說(shuō)：“大鵬一飛沖天，哪里是燕雀之類的小鳥所能了解的。軍事上的事，就如同給一個(gè)人治病一樣，開始時(shí)只能用稀粥調(diào)養(yǎng)，用溫和的藥治療；等到他身體好些 的時(shí)候，才能用肉食進(jìn)補(bǔ)，同時(shí)下猛藥治療。目前劉備雖然還不夠強(qiáng)大，卻使夏侯惇（dūn）、曹仁等心驚膽戰(zhàn)。就是管仲、樂(lè)毅用兵，也不過(guò)如此吧？”

后來(lái)，人們用“拭目以待”形容期望十分殷切，也表示確信某件事物會(huì)出現(xiàn)。拭，擦；待，等待。

是可忍，孰不可忍

在奴隸社會(huì)中，等級(jí)制度在奴隸主階級(jí)內(nèi)部也十分森嚴(yán)。按照周禮規(guī)定，演奏樂(lè)舞的行列，天子可以用八佾（ｙì），即八行八列，共六十四人所組成的樂(lè)舞隊(duì)進(jìn)行演奏和舞蹈；諸侯則用六佾，共三十六人；卿大夫用四佾，共十六人；士則只能用二佾，即只有四人。如果誰(shuí)違反了這些規(guī)定，就是違反了周禮，應(yīng)該受到懲罰。

當(dāng)時(shí)，魯國(guó)有一個(gè)卿大夫，叫季平子。季氏世代為卿，權(quán)重勢(shì)大，操縱著國(guó)家政權(quán)，國(guó)君實(shí)際上已在他的控制之下。作為卿大夫，他本來(lái)只能用十六人的樂(lè)舞隊(duì)，可是他自比天子，便在自家的庭院里用六十四人的樂(lè)舞隊(duì)奏樂(lè)和舞蹈。這件事被孔子知道后，認(rèn)為季平子破壞了周禮。

有一次，孔子談?wù)摷酒阶樱谡劦竭@件事的時(shí)候，孔子憤怒地說(shuō)：“他竟然敢在自家的庭院里違背周禮，用六十四人的樂(lè)舞隊(duì)奏樂(lè)舞蹈，對(duì)這樣的事情如果能容忍的話，還有什么事情是不能容忍的呢！”（原文是：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”）

后來(lái)，人們就用“是可忍，孰不可忍”這句成語(yǔ)，指事情惡劣到了讓人不能忍耐的地步。孰，什么。

樹倒猢猻散

宋高宗時(shí)有個(gè)侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運(yùn)亨通，連升三級(jí)，當(dāng)了朝中的大官。

曹詠當(dāng)了大官后，有很多人來(lái)巴結(jié)他，唯一讓他感到氣惱的是，他的大舅子厲德斯卻從不向他獻(xiàn)殷勤。原來(lái)，厲德斯頭腦清醒，他知道曹詠并非憑真才實(shí)學(xué)而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒有好下場(chǎng)，便不肯與他同流合污。對(duì)此，曹詠耿耿于懷，一心想找個(gè)茬兒整整厲德斯，無(wú)奈厲德斯?jié)嵣碜院?，曹詠也無(wú)從下手。

后來(lái)，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個(gè)個(gè)倒臺(tái)了，曹詠也被貶到了新州（今廣東新興）。曹詠在離開京城前往新州的時(shí)候，突然收到了厲德斯托人捎來(lái)的一封信。原來(lái)，厲德斯得到消息后，非常高興，就寫了一篇題為《樹倒猢猻（ｈúｓūｎ）散（ｓàｎ）》的賦寄給曹詠。文中將秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人比作樹上的猢猻，揭露了曹詠這種人依靠秦檜這棵大樹作威作福、魚肉百姓的丑惡行徑。文中說(shuō)如今大樹一倒，猢猻四散，于國(guó)于家，真是可喜可賀。曹詠看了這篇文章后，氣得半天說(shuō)不出話來(lái)。很快，“樹倒猢猻散”這句話便在都城臨安（今浙江杭州）傳開了。

這個(gè)成語(yǔ)原來(lái)的意思是，樹倒了，依附此樹生活的猢猻也就四散而去了。后來(lái)，人們就用“樹倒猢猻散”比喻一旦為首的頭兒垮了臺(tái)，追隨他的人也只能一哄而散了。猢猻，猴子。

水滴石穿

在宋朝的時(shí)候，崇陽(yáng)縣有一個(gè)縣令，名叫張乖崖。當(dāng)時(shí)，崇陽(yáng)縣里經(jīng)常發(fā)生軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乖崖認(rèn)為這是一種極為反常的現(xiàn)象，便下定決心要予以整治。

有一天，張乖崖看見一個(gè)管理錢庫(kù)的庫(kù)吏從錢庫(kù)里往外走時(shí)，順手拿了錢庫(kù)里的一文錢裝進(jìn)了自己的口袋。張乖崖將他喝住，上前盤問(wèn)。庫(kù)吏不敢隱瞞，如實(shí)承認(rèn)了。于是張乖崖下令把他捉進(jìn)縣衙，命手下衙役對(duì)他施以杖刑，以示警戒。庫(kù)吏不服，喊道：“不就一文錢嘛，有什么了不起的？就為這么一文錢你就打我，你還能打死我不成？”

張乖崖聽了這話，氣憤至極，提筆在案卷上批道：“一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿?！币馑际钦f(shuō)，一天偷一文錢，看上去確實(shí)算不了什么，但是一千天就是一千文錢；繩子雖然很鈍，但是日子久了，也可以把木頭鋸斷；水從上往下滴雖然沒有多大力量，但時(shí)間長(zhǎng)了，也可以把很堅(jiān)硬的石頭滴穿。寫罷，他下令把這名庫(kù)吏斬首。

成語(yǔ)“水滴石穿”就是從這個(gè)故事中得來(lái)的，有時(shí)也寫作“滴水穿石”，有時(shí)又直接引用原文“繩鋸木斷，水滴石穿”合起來(lái)使用。意思是說(shuō)，缺點(diǎn)、錯(cuò)誤雖然不大，但天長(zhǎng)日久積累起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞作用。現(xiàn)在人們多從積極方面加以使用，表示雖然力量暫時(shí)十分弱小，但是只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，就能戰(zhàn)勝困難，獲得成功。

司空見慣

劉禹錫，是唐朝中期一位杰出的詩(shī)人。他出身于

書香門第，才學(xué)過(guò)人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(zhǎng)安，二十一歲考中進(jìn)士。在朝廷任職期間，他曾參與政治改革，改革失敗后，被貶為朗州（今湖南常德）司馬，后來(lái)屢經(jīng)遷徙（ｘǐ），又被外放為蘇州刺史。

到了晚年，劉禹錫回到了京城長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城中還有一個(gè)詩(shī)人，名叫李紳。李紳做過(guò)司空，十分富有，喜歡講排場(chǎng)。他對(duì)劉禹錫的詩(shī)名仰慕已久，當(dāng)劉禹錫回京時(shí)，就把劉禹錫請(qǐng)到家里來(lái)，擺了豐盛的酒席招待他。酒過(guò)三巡，李紳又叫來(lái)歌女演唱助興，并讓她們?yōu)閯⒂礤a殷勤敬酒。面對(duì)如此奢華的場(chǎng)面，劉禹錫想起自己命運(yùn)的坎坷，無(wú)限感慨涌上心頭，情不自禁地吟出了一首七絕：

高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。

司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。

詩(shī)中第一句描寫歌女的裝束，第二句寫歌女唱的曲子，第三句說(shuō)司空李紳已經(jīng)見慣了這種場(chǎng)面，第四句抒發(fā)自己的凄涼感受。

成語(yǔ)“司空見慣”就是由詩(shī)句“司空見慣渾閑事”縮略而成的，原意是指司空李紳見慣了這樣的場(chǎng)面，不覺得奇怪了。后來(lái)，人們常用它來(lái)比喻事情十分常見，不足為奇。

死灰復(fù)燃

西漢時(shí)期，朝中有個(gè)大臣名叫韓安國(guó)，因?yàn)橛|犯了法律，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

在獄中，有一個(gè)名叫田甲的獄卒經(jīng)常侮辱他，韓安國(guó)對(duì)他說(shuō)：“你以為熄滅的炭火就再也不能燃燒起來(lái)了嗎？”（原文是：“死灰獨(dú)不復(fù)燃乎？”）他想警告對(duì)方不要做得太過(guò)分，不要以為自己現(xiàn)在坐牢，以后就永遠(yuǎn)沒有出頭的日子。田甲聽后，冷笑一聲，不以為然地說(shuō)：“如果能再燃燒起來(lái)，我就撒泡尿澆滅它?！?/p>

說(shuō)來(lái)也巧，沒過(guò)多久韓安國(guó)便被釋放出獄，并被任命做了高官。侮辱過(guò)他的田甲得知這個(gè)消息后，怕受到報(bào)復(fù)，就趕緊逃跑了。韓安國(guó)揚(yáng)言說(shuō)：“如果田甲不馬上回來(lái)，我就殺了他全家?！碧锛讻]別的辦法，只好跑回來(lái)，光著身子去向韓安國(guó)請(qǐng)罪。韓安國(guó)見他這副德行，笑著諷刺道：“你不是說(shuō)熄滅的炭火再燃燒起來(lái)后你要撒泡尿澆滅它嗎？”田甲嚇得渾身發(fā)抖，連忙磕頭求饒。最后，韓安還是原諒了他。

成語(yǔ)“死灰復(fù)燃”由“死灰獨(dú)不復(fù)燃乎”縮略而來(lái)，人們常用它來(lái)比喻人失敗了以后又重新振作起來(lái)；現(xiàn)在，多比喻已經(jīng)失敗的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。死灰，燒完火后剩余的灰燼。

談笑自若

東漢末年，曹操與孫權(quán)、劉備為首的孫劉聯(lián)軍在赤壁（今湖北省赤壁市）進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，結(jié)果曹操被打敗。孫劉聯(lián)軍乘勝追擊，一直追到南郡（今湖北省江陵縣）。駐守南郡的

魏將曹仁以逸待勞，擊敗了吳軍的先頭部隊(duì)。

孫權(quán)手下的大都督周瑜大怒，準(zhǔn)備與曹仁一決雌雄。東吳名將甘寧上前勸阻，認(rèn)為南郡與夷陵（今湖北宜昌市）互為犄（ｊ?）角，應(yīng)該先襲取夷陵，然后再進(jìn)攻南郡。周瑜接受了他的建議，命他領(lǐng)兵攻取夷陵。甘寧率軍直逼夷陵城下，與魏軍守將曹洪激戰(zhàn)。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵。當(dāng)時(shí)他的兵力很少，只有幾百人；入城后立即招兵，但也不過(guò)千人。當(dāng)天黃昏，駐守南郡的魏將曹仁，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千余人，把夷陵城團(tuán)團(tuán)圍住。曹軍架設(shè)云梯攻城，被甘寧守軍擊退。

第二天，曹軍堆土構(gòu)筑高樓，然后在高樓上向城中射箭。箭如雨下，射死射傷不少甘寧的士兵。城中的將士們都恐懼起來(lái)，唯獨(dú)主帥甘寧跟平時(shí)一樣鎮(zhèn)定，談話笑容非常自然。（原文是：“城中士眾皆懼，唯寧談笑自若?！保┧耸占苘娚鋪?lái)的數(shù)萬(wàn)枝箭，選派優(yōu)秀射手，與魏軍對(duì)射。由于甘寧率軍沉著頑強(qiáng)地固守夷陵，使得曹軍一直無(wú)法攻破。

后來(lái)人們就用“談笑自若”來(lái)表示平靜地對(duì)待所發(fā)生的情況，說(shuō)說(shuō)笑笑，不改常態(tài)。自若，跟平時(shí)一樣。

螳臂當(dāng)車

春秋時(shí)，魯國(guó)有個(gè)賢人名叫顏闔（ｈ?），被衛(wèi)國(guó)靈公請(qǐng)去當(dāng)太子蒯瞆（ｋｕǎｉɡｕì）的老師。顏闔聽說(shuō)蒯瞆仗著父親是一國(guó)之君，整天作威作福，蠻不講理。顏闔感到教育這樣一個(gè)學(xué)生十分困難，不知如何是好。

顏闔到衛(wèi)國(guó)后，他先去拜訪衛(wèi)國(guó)的大夫蘧（ｑú）伯玉，請(qǐng)教如何才能教好蒯瞆。蘧伯玉回答說(shuō)：“顏闔先生，您先來(lái)問(wèn)情況是對(duì)的，您想教好太子確實(shí)很難辦到啊?！彼M(jìn)一步分析說(shuō)：“我舉一個(gè)例子說(shuō)吧！螳螂自不量力，自己跑到馬路上來(lái)，舉起雙臂來(lái)阻擋前進(jìn)的車輪，結(jié)果是可想而知的。盡管它自己確實(shí)認(rèn)為這種舉動(dòng)是勇敢的，但是確實(shí)沒有意義啊。顏闔先生啊，您的心是好的，但您的作為像螳臂當(dāng)車一樣，您要小心慎重！有些事情不是您一個(gè)人能解決的，您還是好自為之吧！”

后來(lái)，人們就用“螳臂當(dāng)車”作為成語(yǔ)，來(lái)比喻沒有正確估計(jì)自己的力量，就輕率地去做辦不到的事，結(jié)果必然會(huì)招致失敗。螳，螳螂；當(dāng)，抵擋。

桃李不言，下自成蹊

西漢時(shí)期，有位有名的將領(lǐng)，名叫李廣。他前后跟匈奴進(jìn)行過(guò)七十多次戰(zhàn)斗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。

李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)兒也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他賞賜，他首先想到的是他的部下，總是把那些賞賜分給官兵們；行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來(lái)，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不怕犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍?。?/p>

后來(lái)，當(dāng)李廣將軍去世的噩（a）耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無(wú)不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也為他悲傷嘆息。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。

漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在《史記》中為李廣立傳時(shí)，借諺語(yǔ)“桃李不言，下自成蹊”贊頌李廣為人至誠(chéng)、不尚虛名的美德。

“桃李不言，下自成蹊”，意思是說(shuō)，桃子和李子有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說(shuō)話，但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果，以至于樹下都踩出了一條條小路來(lái)。

后來(lái)，人們就以“桃李不言，下自成蹊”比喻品德高尚或有實(shí)績(jī)的人，不待自我吹噓，自然能感動(dòng)他人。蹊，小路。

外強(qiáng)中干

春秋時(shí)期，晉國(guó)公子夷吾曾經(jīng)在外過(guò)了一段流亡生活。在秦國(guó)時(shí)，他曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)秦穆公，如果將來(lái)能夠回國(guó)當(dāng)上國(guó)君，一定割讓五座城池給秦國(guó)。

后來(lái)，夷吾真的回到晉國(guó)繼承王位當(dāng)上了國(guó)君，這就是晉惠公?？墒撬]有實(shí)現(xiàn)自己的諾言。后來(lái)秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉惠公也沒有向秦國(guó)施以援助。秦穆公為此懷恨在心，便出兵攻打晉國(guó)。晉惠公帶領(lǐng)軍隊(duì)前往迎戰(zhàn)，不料卻吃了三次敗仗。當(dāng)秦軍深入晉國(guó)時(shí)，晉惠公叫人給他的戰(zhàn)車套上鄭國(guó)出產(chǎn)的名馬前去打仗。

大夫慶鄭勸阻說(shuō)：“自古以來(lái)，打仗必須用本國(guó)的好馬。因?yàn)樗辽灵L(zhǎng)，熟悉道路，聽從主人使喚?，F(xiàn)在，您乘外國(guó)的馬去迎戰(zhàn)敵人，是不合適的。因?yàn)檫@樣的馬一旦遇到意外，就會(huì)因?yàn)轶@懼而使呼吸和血液循環(huán)加快，狂躁不安，從而變得不聽使喚。從外表上看雖然很強(qiáng)壯，可實(shí)際上已經(jīng)十分衰弱了。（原文是：‘外強(qiáng)中干?！┮M(jìn)不能進(jìn)，要退不能退，那個(gè)時(shí)候再后悔，可就晚了啊。”

可是晉惠公根本聽不進(jìn)去，仍然一意孤行。戰(zhàn)斗開始后不久，晉惠公的車馬便開始四處亂跑，結(jié)果陷入泥濘之中，進(jìn)退不得。晉惠公就這樣被秦軍毫不費(fèi)力地俘虜了。

后來(lái)，人們引用“外強(qiáng)中干”來(lái)表示外表好像很強(qiáng)大，內(nèi)部卻很空虛和脆弱，多用于貶義。干，枯竭。

亡羊補(bǔ)牢

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)大臣名叫莊辛。他見朝中有幾個(gè)大臣整天圍在楚襄王身邊，與楚襄王一起縱情淫樂(lè)，就對(duì)楚襄王說(shuō)：“您那些心愛的臣子，奢侈浪費(fèi)，如果不果斷地處置他們，必然要遭殃！”襄王聽了，不以為然地說(shuō)：“我看你是老糊涂了吧，要不然就是存心造謠?！鼻f辛說(shuō)：“如果大王您繼續(xù)寵信這些奸臣，那么楚國(guó)很快就要滅亡了！”

由于楚襄王不聽勸告，莊辛便離開楚國(guó)到趙國(guó)去了。后來(lái)楚國(guó)果然遭到了秦國(guó)的進(jìn)攻。由于楚國(guó)內(nèi)部空虛，很快就失去了一大片國(guó)土。楚王被迫逃到城陽(yáng)（今河南息縣西北），這時(shí)他才想起莊辛的話，連忙派人去把莊辛請(qǐng)來(lái)。莊辛回到楚國(guó)之后，襄王內(nèi)疚地對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在事情已經(jīng)弄成這個(gè)樣子，你看怎么辦才好呢？”莊辛回答說(shuō)：“羊跑了才去修補(bǔ)羊圈，也不算遲。（原文是：‘亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！┪衣犝f(shuō)從前商湯王、周武王只有方圓百里的國(guó)土，但是卻建成了強(qiáng)大的國(guó)家；夏桀王、商紂王雖占有整個(gè)天下，卻最終亡了國(guó)。大王您要牢牢記住這個(gè)教訓(xùn)：重用奸臣，一定會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難的！”

楚襄王聽了莊辛的這番話后，覺得很對(duì)，于是馬上封他為陽(yáng)陵君，不久就收復(fù)了大片的土地。

成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”由“亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也”縮略而來(lái)，比喻出了差錯(cuò)或者遭遇失敗之后，要吸取教訓(xùn)，及時(shí)補(bǔ)救，還不算遲。

妄自尊大

劉秀剛剛建立東漢王朝的時(shí)候，全國(guó)并未完全統(tǒng)一。各路豪強(qiáng)分別占據(jù)一方，國(guó)家仍是四分五裂。這些豪強(qiáng)之中勢(shì)力最大的是在成都稱王的公孫述。

當(dāng)時(shí)，另一個(gè)勢(shì)力稍弱一點(diǎn)的豪強(qiáng)隗囂（ｗtｉáｏ）派部下馬援前去拜訪公孫述，想找一條政治上的出路。馬援小時(shí)候就和公孫述認(rèn)識(shí)，他想這次公孫述一定會(huì)熱情地接待他。誰(shuí)知到了成都之后，公孫述卻不理他，而且竟然以帝王的資格高居殿上，要馬援以臣子之禮拜見，并且沒說(shuō)上幾句話就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。馬援覺得心里很不舒服，回去之后就跟手下人說(shuō)：“現(xiàn)在各地正在爭(zhēng)奪天下，還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗，公孫述這樣大講排場(chǎng)，怎么能接納有才干的人共同建立功業(yè)呢？”

馬援回到隗囂處，對(duì)隗囂說(shuō)；“公孫述就好比井底的青蛙，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到洛去投靠劉秀，到他那里去尋找出路?！?/p>

于是，馬援就去洛陽(yáng)投靠了劉秀，劉秀非常熱情地接待了他。馬援在劉秀手下做了大將軍，盡力幫助劉秀統(tǒng)一天下。最后，公孫述被劉秀打敗了。

后來(lái)，人們引用“妄自尊大”來(lái)形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。妄，過(guò)分地；尊，高貴。

望洋興嘆

相傳，很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上，望著滾滾的河水由西而來(lái)，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說(shuō)：“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神??！”有人告訴他：“你的話不對(duì)，在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢?！焙硬f(shuō)：“我不信，北海再大，能大得過(guò)黃河嗎？”那人說(shuō)：“別說(shuō)一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿它?！焙硬虉?zhí)地說(shuō)：“我沒見過(guò)北海，我不信。”那人無(wú)可奈何，告訴他：“有機(jī)會(huì)你去看看北海，就明白我的話了?！?/p>

秋天到了，連日的暴雨使大量溪水都匯集到黃河里，黃河的水面頓時(shí)闊大起來(lái)，隔河望去，連對(duì)岸的牛馬都分辨不出來(lái)了，十分壯觀。這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這里。他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。

河伯順流東下，到了北海。河伯向東望去，見海水茫茫無(wú)際，大驚失色，不禁“望洋向若而嘆”（若，海神）：“俗話說(shuō)：‘道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)?！f(shuō)的就是我啊！我如果不到你這里來(lái)看一看，那就糟糕了，我將永遠(yuǎn)被那些有學(xué)問(wèn)、有見識(shí)的人譏笑?！?/p>

后來(lái)，人們就用“望洋興嘆”來(lái)比喻自己能力不夠而感到慚愧甚至無(wú)可奈何。

危在旦夕

太史慈是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的著名將領(lǐng)，他年輕的時(shí)候就武藝高強(qiáng)，很有心計(jì)，遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)時(shí)大名士北海相孔融聽說(shuō)了太史慈這個(gè)年輕人，對(duì)他非常欣賞，認(rèn)定他是難得的奇才，很想與他結(jié)交，于是便多次派人去看望他的母親，并向他的母親贈(zèng)送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動(dòng)。

當(dāng)時(shí)還是東漢末年，黃巾起義風(fēng)起云涌，孔融為防侵?jǐn)_，出兵屯駐都昌這個(gè)地方，結(jié)果被黃巾軍管亥包圍，情勢(shì)十分危急。正好太史慈由遼東回家，母親便命他去救助孔融。她說(shuō)：“你和孔融并不認(rèn)識(shí)，但是他在你走后，派人非常周到地照顧我的生活。今天他被敵軍圍困，你應(yīng)該趕緊去救他啊！”

太史慈趕到都昌城下，趁夜間找機(jī)會(huì)進(jìn)入城內(nèi)，拜見孔融。孔融便派太史慈去找劉備搬救兵。太史慈來(lái)到平原，對(duì)劉備說(shuō)：“我與孔融非親非故，但都是講道德仁義的人。今管亥**，孔融被圍，危在旦夕。您有仁義之名，能救人之急。因此孔融讓我冒著生命危險(xiǎn)突出重圍向您求救?！眲渎勓?，恭敬地回答：“孔融知道這人世間有我劉備這個(gè)人嗎？太看得起我了?！眲溆谑橇⒓凑{(diào)遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌，黃巾軍聽說(shuō)有救兵前來(lái)，便四散而去。

成語(yǔ)“危在旦夕”本意是指危險(xiǎn)就在早晚之間；后來(lái)人們常用它來(lái)形容危險(xiǎn)就在眼前，情況十分緊急。旦夕，早晨到晚上。

唯命是從

春秋時(shí)期，南方的楚國(guó)逐步強(qiáng)盛起來(lái)，到楚莊王在位時(shí)，就開始圖謀中原，取代周王朝的統(tǒng)治。有一次，楚莊王率軍到達(dá)周朝都城洛邑（今河南洛陽(yáng)）郊外，在此舉行盛大的閱兵儀式，向周天子炫耀楚國(guó)的武力，并向周朝大夫王孫滿詢問(wèn)九鼎的輕重，遭到了王孫滿一頓

奚落。九鼎是傳國(guó)寶器，代表著中央政權(quán)的權(quán)威。楚莊王問(wèn)鼎，表示想要以楚代周。

到楚靈王時(shí)，仍然企圖取代周朝。有一次，楚靈王外出打獵，夜宿在外，又想起了九鼎的事。他對(duì)晚上來(lái)求見的右尹子革說(shuō)：“過(guò)去我們祖上和齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)共同服侍周康王，四國(guó)都被賜予寶器，唯獨(dú)我們楚國(guó)沒有?，F(xiàn)在我想派人去周天子那里，請(qǐng)求把鼎作為對(duì)我們楚國(guó)的賞賜，你說(shuō)周天子愿意給我們嗎？”

右尹子革回答道：“當(dāng)然會(huì)給您?。‘?dāng)年我們的先王跋山涉水去侍奉周天子，只能用桃木弓、棗木箭來(lái)進(jìn)貢。齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)的諸侯王都與周天子有點(diǎn)親戚關(guān)系，所以楚國(guó)因此沒有得到賞賜而他們有?，F(xiàn)在的情況是周朝和四國(guó)都順?lè)谭钅?，不管什么事情，都?huì)唯命是從，難道周天子還會(huì)愛惜這鼎嗎？”其實(shí)右尹子革這是討好楚靈王，九鼎最終也沒有落到楚國(guó)手里。

后來(lái)，人們引用“唯命是從”作為成語(yǔ)，指只要是命令都無(wú)條件地絕對(duì)服從。唯，只；從，服從。

尾大不掉

春秋時(shí)期，楚靈王把軍隊(duì)的指揮權(quán)交給了他的弟弟公子棄疾。公子棄疾南征北戰(zhàn)，建立了不少的軍功。為了表彰棄疾建立的功勛，楚靈王把蔡國(guó)的大部分土地賜給他，并且封他為蔡公。但是過(guò)了不久，楚靈王又感到不太放心，特地派人把大夫申無(wú)宇請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)請(qǐng)教。

楚靈王問(wèn)申無(wú)宇說(shuō)：“我把棄疾封為蔡公，你怎么看？”申無(wú)宇說(shuō)：“國(guó)君是不應(yīng)當(dāng)把親近的人封在外面的，因?yàn)槿兆右痪?，他的力量大大發(fā)展，就會(huì)威脅國(guó)家。俗話說(shuō)：樹枝大了一定會(huì)折斷，尾巴大了就不能搖動(dòng)，這個(gè)道理，您一定是知道的。（原文是：‘末大必折，尾大不掉，君所知也?！?/p>

申無(wú)宇走后，靈王又仔細(xì)地想了一下。他認(rèn)為公子棄疾是自己最寵信的弟弟，一向很忠順；又屢次為國(guó)家建立了功勛，受到特殊的封賞，肯定不會(huì)背叛自己，因此，就沒有接受申無(wú)宇的意見。沒過(guò)幾年，棄疾勢(shì)力越來(lái)越大，果然起兵反叛了楚靈王，楚靈王沒有辦法，只好上吊自殺了。公子棄疾當(dāng)上了國(guó)君，這就是后來(lái)的楚平王。

后來(lái)，人們就總結(jié)出“尾大不掉”作為成語(yǔ)，用來(lái)比喻部下勢(shì)力非常強(qiáng)大，不聽從上級(jí)的調(diào)動(dòng)和指揮?，F(xiàn)在多用來(lái)比喻機(jī)構(gòu)龐大，指揮不靈。掉，搖動(dòng)。

為虎作倀

從前，在某一個(gè)地方的山洞里，住著一只兇猛無(wú)比的老虎。有一天，它因?yàn)闆]有食物充饑，覺得非常難受。于是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。

正在這時(shí)候，老虎看到山腰的不遠(yuǎn)處有一個(gè)人正蹣跚地走來(lái)，便猛撲過(guò)去，把那個(gè)人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿足，它抓住那個(gè)人的鬼魂不放，非讓他再找一個(gè)人供它享用不可，不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。鬼魂居然同意了，他就給老虎當(dāng)向?qū)?，漫山遍野地去找人。終于遇到第二個(gè)人了，那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。他先過(guò)去迷惑新遇到的人，然后把那人的帶子解開，衣服脫掉，好讓老虎吃起來(lái)更方便。

本來(lái)，這個(gè)人是被老虎害死的，可是他變成鬼以后卻心甘情愿地為老虎做幫兇，古時(shí)候人們就把這種幫著老虎吃人的鬼魂叫做“倀（ｃｈüｎｇ）”。

這本來(lái)是一個(gè)傳說(shuō)，后來(lái)，人們根據(jù)這一傳說(shuō)總結(jié)出了“為虎作倀”這個(gè)成語(yǔ)，指幫助老虎害人的倀鬼；現(xiàn)在多用它來(lái)形容那些幫助壞人傷天害理的人。

無(wú)可奈何

西漢時(shí)期，統(tǒng)治者橫征暴斂，百姓怨聲載道，苦不堪言。他們紛紛舉行起義，自立旗號(hào)，攻打城池，奪取糧倉(cāng)，釋放死囚，殺官員，在鄉(xiāng)里搶劫富豪，救濟(jì)貧民，響應(yīng)者不計(jì)其數(shù)。

起義震驚了皇帝，他急忙派重兵前去鎮(zhèn)壓。然而，起義的隊(duì)伍卻越戰(zhàn)越勇，有不可阻擋之勢(shì)?；实壑坏谜{(diào)集了更多的軍隊(duì)，執(zhí)行殘酷的殺戮政策，一下子殺了一萬(wàn)多人，還殺了給起義軍運(yùn)送糧食的幾千人，這樣才捕獲了一些起義軍首領(lǐng)。但是那些被打散的起義者和沒被殺死的人，又重新聚集起來(lái)，他們往往成幫結(jié)伙地襲擊官軍，鬧得聲勢(shì)很大，統(tǒng)治者心中既恨又怕，但又對(duì)起義軍無(wú)可奈何。

于是朝廷又發(fā)布命令，規(guī)定：對(duì)于起義軍沒有發(fā)覺或者已經(jīng)發(fā)覺而沒有捕獲的，凡年俸祿在二千石以下的主要責(zé)任官吏，一律處死。打這以后，小官吏怕殺頭，雖有農(nóng)民起義者也不敢揭發(fā)，怕揭發(fā)了抓不住人，自己犯法并牽連郡太守，而郡太守也不愿意他們揭發(fā)，所以，起義軍隊(duì)伍越來(lái)越壯大，嚴(yán)重動(dòng)搖了西漢王朝的統(tǒng)治。

在這個(gè)故事中，“無(wú)可奈何”用來(lái)形容統(tǒng)治者對(duì)起義恨之入骨，想要消滅他們，卻毫無(wú)辦法。

后來(lái)人們用“無(wú)可奈何”表示沒有任何辦法，或無(wú)辦法可想。

吳牛喘月

西晉初年，朝中有位大臣名叫滿奮。他身材高大魁梧，看上去體格似乎很健壯，但事實(shí)并非如此。他生來(lái)體弱，尤其怕冷。每當(dāng)冬天來(lái)臨，京城洛陽(yáng)北風(fēng)呼嘯，雪花紛飛時(shí)，他就整天待在家里。在這些寒冷的日子里，他住的房屋不但門窗關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而且還要掛上厚厚的簾幕。有時(shí)呼嘯的風(fēng)聲傳入他的耳中，他都會(huì)感到冷氣入骨，坐立不安。

有一天，晉武帝想要跟滿奮談?wù)撘幌鲁?，便派人把滿奮叫到宮中。晉武帝在偏殿接見了滿奮，讓他在面向北邊窗子的位置坐下來(lái)。雖然窗子上有琉璃可以擋風(fēng)，但是畢竟琉璃是透明的，他總覺得和沒有一樣，仍然感到北風(fēng)凜冽，寒氣逼人。滿奮是和晉武帝坐在一起，雖然感到寒冷，也不敢把自己的苦處說(shuō)出來(lái)。晉武帝見他表情難受，知道他可能是怕風(fēng)的緣故，就笑著問(wèn)道：“你為什么這樣怕風(fēng)??？”滿奮彎下身子回答：“吳地的水牛怕熱，所以見到月亮就以為是太陽(yáng)，便喘起氣來(lái)。臣一向怕冷，見了寒風(fēng)，就像吳牛喘月一樣，會(huì)冷得發(fā)抖?！睍x武帝聽了哈哈大笑。

我國(guó)古代江淮一帶屬于吳地，這里的水牛被稱為吳牛。水牛怕熱，喜歡泡在水里。到了晚上，水?？匆娫铝?，誤以為是太陽(yáng)，便嚇得大喘起來(lái)。

后來(lái)，人們把“吳牛喘月”作為成語(yǔ)，比喻因?yàn)橐尚亩械胶ε隆?/p>

先發(fā)制人

秦始皇是我國(guó)的第一個(gè)皇帝，可他只當(dāng)了十二年的皇帝就死了，把皇位傳給了二兒子胡亥，也就是秦二世。秦二世當(dāng)了皇帝，和他的老爹一樣橫征暴斂，老百姓的生活很困難。大家再也活不下去了，公元前209年，陳勝和吳廣率先在大澤鄉(xiāng)造反，天下群雄紛紛響應(yīng)。

項(xiàng)梁他們家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)世代擔(dān)任楚國(guó)的將軍，他和他的侄子項(xiàng)羽都是有雄心的人，也想爭(zhēng)奪天下。起兵前，他找來(lái)了素有賢德之名的會(huì)稽代理太守殷通，說(shuō)：“陳勝他們?cè)陂L(zhǎng)江以西都造反了，現(xiàn)在是上天要滅秦的時(shí)候了。我覺得，先下手的話可以迅速地制服敵人，要是下手晚了，只能等著被敵人制服了。（原文是：‘先發(fā)制人，后發(fā)制于人?！币笸ㄊ莻€(gè)讀書人，哪知其中的深淺，當(dāng)場(chǎng)贊嘆道：“聽說(shuō)您出身楚國(guó)的將軍世家，起兵的事兒就一切聽您做主了?！表?xiàng)梁讓殷通找來(lái)了項(xiàng)羽，項(xiàng)羽佩戴著寶劍進(jìn)了屋，殷通連忙起身相迎，結(jié)果被項(xiàng)羽一劍割下了腦袋，一命嗚呼了?？蓱z的太守成了“先發(fā)制人”這個(gè)謀略的最早犧牲品。然后，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽收服了殷通的軍隊(duì)，從此東征西戰(zhàn)，爭(zhēng)奪天下。

“先發(fā)制人”這個(gè)成語(yǔ)就是從這個(gè)故事中得來(lái)的，現(xiàn)在人們用來(lái)表示遇事時(shí)要先于對(duì)方采取行動(dòng)以獲取主動(dòng)。發(fā)，開始行動(dòng)；制，控制，制服。

先入為主

漢哀帝的時(shí)候，宮里有一個(gè)寵臣，名字叫息夫躬，他為爭(zhēng)取更大的權(quán)勢(shì)，極力想除掉和他關(guān)系緊張的大司馬董賢。他想出了一個(gè)毒計(jì)。

那時(shí)匈奴每年都要到漢朝進(jìn)貢。可是息夫躬派人對(duì)匈奴說(shuō)：“皇帝的事務(wù)十分繁忙，你們就不用來(lái)朝見了?！毙倥珕危ǎ悖瑷ⅲ睿┯诼犃耍X得息夫躬是漢哀帝身邊的近臣，說(shuō)的話應(yīng)該可信，也就樂(lè)得清閑，沒有來(lái)朝見。這時(shí)，息夫躬又對(duì)漢哀帝說(shuō)：“匈奴今年竟敢不來(lái)進(jìn)貢，如果您不出兵征討他們的話，那四方小國(guó)就會(huì)群起效仿，后果會(huì)很嚴(yán)重啊?！?/p>

漢哀帝趕快召集眾大臣，商討出兵征討匈奴的事。朝中的丞相王嘉對(duì)息夫躬這種恃寵亂政的行為極為憤怒，他很干脆地對(duì)漢哀帝說(shuō)：“現(xiàn)在并沒有確實(shí)的證據(jù)可以證明匈奴人要造反，陛下不可輕信?！苯又终f(shuō)道，“希望陛下能吸取古代君主的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反復(fù)參考各方意見，而不要先聽到誰(shuí)的意見，就以誰(shuí)的意見為主?！保ㄔ氖牵骸拔ū菹掠^覽古今，反復(fù)參考，無(wú)以先入之語(yǔ)為主?！保┏幸远t為首的大臣們也紛紛表示同意王嘉的意見，漢哀帝也就接受了，不再提出兵的事。沒多久，息夫躬的陰謀大白于天下，漢哀帝大怒，把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，后來(lái)他就死在獄中。

“先入為主”指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時(shí)，就不容易接受。

先聲奪人

這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)的宋國(guó)。宋國(guó)的司馬華費(fèi)遂有三個(gè)兒子，分別叫華驅(qū)、華多僚和華登。人說(shuō)多子多福，可惜華費(fèi)遂這仨兒子，凈給他添亂了，因?yàn)樗娜齻€(gè)兒子一向不團(tuán)結(jié)。其中華多僚最愛挑事兒，偏偏宋國(guó)的國(guó)君元公最信任他，華多僚就使勁在元公跟前說(shuō)自己兩個(gè)兄弟的壞話。先是華登被迫逃亡到外地，后來(lái)華驅(qū)也被驅(qū)逐。華驅(qū)實(shí)在咽不下這口氣，就跟自己的侍從一起殺了華多僚，又劫持了自己的父親華費(fèi)遂，召集逃亡的人一起反叛宋國(guó)。

這下宋元公害怕了，他請(qǐng)來(lái)了齊國(guó)的烏枝鳴來(lái)幫忙守衛(wèi)城池。這年冬天，在外逃亡的華登也帶了一支部隊(duì)來(lái)和華驅(qū)匯合，兄弟倆打算好好出一口惡氣。

面對(duì)兩兄弟的大軍，烏枝鳴有些心怯了。這時(shí)，廚邑大夫濮獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“兵書上說(shuō)：‘要事先取勝，就要首先奪取敵人的心志；要事后取勝，就必須等待敵人士氣衰竭?！ㄔ氖牵骸热擞袏Z人之心，后人有待其衰。’）何不趁著他們疲勞和沒有安定的時(shí)機(jī)來(lái)進(jìn)攻呢？如果等到敵人軍心安定，我們可后悔也來(lái)不及了。”烏枝鳴聽從了。結(jié)果這次交戰(zhàn)果然取勝。后來(lái)，華登戰(zhàn)死，華驅(qū)被赦免了造反之罪，逃到楚國(guó)去了。

“先聲奪人”這則成語(yǔ)就是由“先人有奪人之心”轉(zhuǎn)化而來(lái)的，表示在行動(dòng)前先造成聲勢(shì)，以破壞敵人的士氣。先，搶先。

相見恨晚

西漢時(shí)，原來(lái)齊國(guó)臨淄這個(gè)地方有個(gè)人，名叫主父偃。他早年曾學(xué)習(xí)縱橫術(shù)，后為縱橫術(shù)沒什么用處了，便開始學(xué)習(xí)《周易》、《春秋》等儒家學(xué)說(shuō)。大概因?yàn)榘肼烦黾?，修養(yǎng)不夠，所以受到當(dāng)?shù)厝迳呐懦狻?/p>

漢武帝初年，主父偃聽說(shuō)大將軍衛(wèi)青愛惜人才，就長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到長(zhǎng)安，拜見衛(wèi)青將軍。衛(wèi)青很賞識(shí)主父偃的才華，多次向漢武帝舉薦，可是漢武帝沒有理睬。

時(shí)間一久，主父偃所帶的資財(cái)幾乎要花光了，大家都開始討厭他。遠(yuǎn)道而來(lái)，求官不成，生計(jì)都成了問(wèn)題，這可如何是好？主父偃心想：求人舉薦不成，那就直接上書皇帝，沒準(zhǔn)兒會(huì)有意外驚喜。

當(dāng)時(shí)，北方匈奴經(jīng)常侵?jǐn)_漢朝邊境，讓漢武帝十分頭疼。于是，主父偃直接上書漢武帝，就匈奴問(wèn)題發(fā)表自己的看法。他抓住要害，切中時(shí)弊，力主漢武帝討伐匈奴。與他同時(shí)上書 的還有徐樂(lè)、嚴(yán)安二人。漢武帝看了主父偃的文章，極為欣賞，很快就召見了他們?nèi)?，并說(shuō)：“公等皆安在？何相見之晚也！”意思是說(shuō)，你們這幾個(gè)人原來(lái)都在哪里來(lái)著？真是相見恨晚呀！于是，漢武帝拜他們?nèi)齻€(gè)人做了郎中。

成語(yǔ)“相見恨晚”由“何相見之晚也”演變而來(lái)，形容新結(jié)交的朋友十分要好，以彼此認(rèn)識(shí)太晚為憾事。

響遏行云

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)名叫薛譚的年輕人，他的嗓音不錯(cuò)，也非常熱愛音樂(lè)。于是，他四處拜師，立志要成為一名出色的歌唱家。后來(lái)，他拜秦國(guó)著名的歌手秦青為師，經(jīng)過(guò)一段刻苦的學(xué)習(xí)，他歌唱的水平有了很大的提高。薛譚覺得自己已經(jīng)學(xué)得差不多了，可以出徒了，他就對(duì)秦青說(shuō)：“老師，這些日子給你添麻煩了，現(xiàn)在我學(xué)得也不錯(cuò)了，我打算明天就回家去?！鼻厍嘈睦镉行┦?，不動(dòng)聲色地說(shuō)：“好吧，明天我給你送行?！?/p>

第二天，秦青在郊外擺酒為薛譚送行。告別的時(shí)候，秦青打著拍子，唱了一支略帶悲傷的歌曲。高亢的歌聲，震動(dòng)了樹木，飄向空中，仿佛天空中飄動(dòng)的白云也被這歌聲阻擋住停止不動(dòng)了。（原文是：“撫節(jié)悲歌，聲震林木，響遏行云?！保┞犃死蠋熅实难莩ψT才意識(shí)到自己的盲目自滿是多么愚蠢，他十分慚愧地說(shuō)：“老師，我原來(lái)以為自己的水平和你差不多了，現(xiàn)在才知道差得太遠(yuǎn)。請(qǐng)老師原諒我吧，我想繼續(xù)跟著你學(xué)習(xí)?！鼻厍嗦犃撕芨吲d，又重新收他做了學(xué)生。從這以后，薛譚一直非常虛心地跟隨老師學(xué)習(xí)，再也不敢說(shuō)已經(jīng)學(xué)成的話了。

成語(yǔ)“響遏行云”是說(shuō)聲音高入云霄，把飄浮的云彩也止住了，形容歌聲嘹亮。響，音響，這里指歌聲；遏，阻止。

小時(shí)了了

孔融生活在東漢末年，是孔子的二十世孫，在他四歲時(shí)就懂得把大的梨子讓給哥哥吃，成就了“孔融讓梨”的佳話。

十歲時(shí)，他跟隨父親來(lái)到了京城洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)的河南太守李元禮享有很高的聲譽(yù)，除了當(dāng)世名流或至親世交，一般的來(lái)訪者他都不接待?？兹诼牭竭@一情況，決定去拜訪李元禮。他來(lái)到李元禮的家門口，對(duì)看門人說(shuō)：“請(qǐng)你進(jìn)去通報(bào)一下，我是太守的親戚?！笔亻T人聽說(shuō)是太守的親戚，只好進(jìn)去稟報(bào)。等到見了面，李元禮就問(wèn)他說(shuō)：“你說(shuō)咱們是親戚，可我以前并不認(rèn)識(shí)你，你說(shuō)咱們是什么親戚？”孔融回答道：“我姓孔名融，是孔子的后代。從前我的祖先孔子曾向您的祖先老子（李耳）請(qǐng)教過(guò)禮節(jié)問(wèn)題，他們交情很深，因此，我和您也是世交呀！”

當(dāng)時(shí)有很多賓客在座，大家對(duì)小孔融的這一番機(jī)靈話很驚奇，紛紛贊賞。客人中有一個(gè)叫陳煒的人，卻不以為然，隨口說(shuō)道：“小時(shí)了（ｌｉǎｏ）了（聰明的意思），大未必佳。”機(jī)敏的孔融立即道：“想來(lái)您小時(shí)候一定是很‘了了’的了。”陳煒讓孔融的一句話給噎住了，他如果承認(rèn)自己小時(shí)候聰明，就說(shuō)明自己現(xiàn)在沒什么出息；如果想說(shuō)自己現(xiàn)在過(guò)得還不錯(cuò)，就要承認(rèn)自己小時(shí)候比較笨。

后來(lái)，人們就用“小時(shí)了了”來(lái)稱贊兒童聰明伶俐，才華出眾。

心腹之患 春秋時(shí)期，越國(guó)和吳國(guó)是鄰國(guó)，越國(guó)趁著吳國(guó)忙于進(jìn)攻楚國(guó)而經(jīng)常出兵去襲擊吳國(guó)的邊境。吳國(guó)被惹煩了，就出兵討伐越國(guó)，不料卻吃了敗仗，吳王闔閭也因?yàn)槭軅廊?。他的兒子夫差繼承吳王之位后，為報(bào)父仇，勵(lì)精圖治，后來(lái)大敗越國(guó)，并乘勝攻入了越國(guó)的都城。越王勾踐率領(lǐng)著僅存的五千殘兵敗將退到了會(huì)稽，并派人向吳國(guó)求和。

吳國(guó)的大臣伍子胥對(duì)夫差說(shuō)：“越王勾踐為人能含辛茹苦，今天要是大王不一舉殲滅他，將來(lái)一定會(huì)后悔。”可是吳王夫差因?yàn)檫@次的大勝而驕傲自滿，根本聽不進(jìn)伍子胥的勸諫，下令準(zhǔn)許越國(guó)議和。吳王大勝越國(guó)以后，夫差自以為從此可無(wú)后顧之憂了，于是一心想到中原和晉國(guó)、齊國(guó)等國(guó)家比試比試，分個(gè)高下。而這時(shí)的越王勾踐時(shí)刻不忘喪國(guó)之恥，臥薪嘗膽，越國(guó)的國(guó)力漸漸恢復(fù)起來(lái)。伍子胥又規(guī)勸夫差說(shuō)：“勾踐一餐沒有兩味葷菜，哀悼死去的，慰問(wèn)有病的，將打算有所作為。這個(gè)人不死，一定是吳國(guó)的禍患?，F(xiàn)在吳國(guó)有越國(guó)在身邊，就像得了心腹疾病。（原文是：‘越在我，心腹之疾也。’）大王不先鏟除越國(guó)，卻一心致力攻打齊國(guó)，不是很荒謬嗎？”可吳王還是不聽伍子胥的規(guī)勸。由于他連年用兵，結(jié)果國(guó)力空虛，終于在公元前473年被越國(guó)消滅了。

成語(yǔ)“心腹之患”由“心腹之疾”演變而來(lái)，比喻隱藏在內(nèi)部的嚴(yán)重禍害。

行將就木

重耳是春秋時(shí)晉獻(xiàn)公的大兒子，因?yàn)闀x獻(xiàn)公寵愛妃子驪姬，驪姬想把自己生的兒子奚齊立為太子，于是她接二連三地設(shè)下陰謀，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。后來(lái)申生被逼死，重耳和夷吾先后逃奔出國(guó)。

重耳帶著許多忠心的臣子一起流亡外國(guó)。他們先逃到晉國(guó)北方的狄國(guó)，在那里住下來(lái)。狄國(guó)人攻打一個(gè)少數(shù)民族部落的時(shí)候，俘獲了這個(gè)部落的兩個(gè)姑娘叔隗和季隗，把她倆送給重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鰷（ｔｉáｏ）和叔劉兩個(gè)孩子。就這樣，他在狄國(guó)生活了十二年。

這期間晉獻(xiàn)公死了，太子奚齊也被大臣里克所殺。在外逃亡的夷吾繼任為國(guó)君，即晉惠公。晉惠公一上任，他最害怕的事情就是重耳回來(lái)奪他的君位，于是他派人去狄國(guó)刺殺重耳。無(wú)奈，重耳又要繼續(xù)逃亡了。臨行時(shí)，重耳向季隗告別道：“你等我二十五年，那時(shí)我如果還不回來(lái)，你就改嫁吧！”季隗流著眼淚答道：“我今年已二十五歲了，再過(guò)二十五年，就是五十歲了，已經(jīng)行將就木了，還嫁什么人，請(qǐng)容許我始終等您吧?！敝囟酪啦簧岬馗鎰e了妻子。后來(lái)，他終于又回到晉國(guó)，并成為了一代霸主——晉文公。

“行將就木”是指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。行將，將要；木，指棺材。

胸有成竹

北宋有個(gè)大畫家叫文與可，他首創(chuàng)了畫竹葉時(shí)以深墨為面，淡墨為背的寫意墨竹，開創(chuàng)了墨竹畫派，對(duì)后世的畫壇影響深遠(yuǎn)。

文與可畫竹可是下了一番苦功的。為了畫好竹子，他在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬、陰晴風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子，記錄竹子在不同季節(jié)的生長(zhǎng)情況，一有靈感就鋪紙研墨，把竹子的印象畫在紙上。時(shí)間一天天過(guò)去，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的各種形象都深深地印在他的腦海里了，只要凝神提筆，在畫案前一站，平日觀察到的形態(tài)各異的竹子就好像在眼前晃動(dòng)一樣。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無(wú)不栩栩如生。可每當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的時(shí)候，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來(lái)罷了?！?/p>

詩(shī)人晁（ｃｈáｏ）補(bǔ)之對(duì)文與可的畫很有研究，他寫過(guò)一首詩(shī)，其中有兩句：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹?！?/p>

現(xiàn)在人們用“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

休戚相關(guān)

春秋時(shí)期，晉厲公執(zhí)政時(shí)，為了防止王族公子互相爭(zhēng)權(quán)，制造內(nèi)亂，就把一部分王族公