第一篇:淺談教師職業(yè)道德的時代性
淺談教師職業(yè)道德的時代性
任丘市石門橋?qū)W區(qū)檀莊小學
孟憲娜
摘要:《三字經(jīng)》中“教不嚴,師之惰”就是古人對教師職業(yè)道德的最早定義,指教育學生要嚴格。但隨著社會的變遷與發(fā)展,教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也體現(xiàn)出其時代性。當今和諧社會的建設,教師是任重而道遠。教師要讓學生真切的感受到教育對他們進行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來的內(nèi)心充實,和諧,光明和快樂,從而實現(xiàn)個體身心素質(zhì)全面的,生動的,活潑的發(fā)展。這樣的教育是以人為本的教育,它體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求;這樣的教育離不開教師的教育機智。讓教師的愛與責任伴隨著機智與技巧是當今教師職業(yè)道德所要體現(xiàn)的新內(nèi)涵。
關鍵詞:愛與責任
以人為本
教育機智
淺談教師職業(yè)道德的時代性 任丘市檀莊小學 孟憲娜
尊師重教是我國的優(yōu)良傳統(tǒng),古人把“師”與“天,地,君,親”列為“五圣”。荀子也說過:“國將興,必貴師而重傅,貴師而重傅,則法度存。國將衰,必賤師而輕傅,則人有快,人有快則法度壞?!倍凇度纸?jīng)》中也有了“教不嚴,師之惰”的對教師師德的最早定義。但教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也隨著社會的變遷而發(fā)展,并體現(xiàn)出時代性。當今和諧社會的建設,教師是任重而道遠。教師要讓學生真切的感受到教育對他們進行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來的內(nèi)心充實,和諧,光明和快樂,從而實現(xiàn)個體身心素質(zhì)的全面的,生動的,活潑的發(fā)展。這樣的教育是真正以人為本的教育,它體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求;這樣的教育離不開教師的教育機智。讓教師的愛與責任伴隨著機智與技巧是當今教師職業(yè)道德所要體現(xiàn)的新內(nèi)涵。
一,愛學生就要樹立“以人為本”的信念
首先,以人為本的信念,就是要以人為中心,強調(diào)人的發(fā)展,突出人的需要。西南大學李森教授提出要樹立一種科學的學生發(fā)展觀,以便重新解讀學生的發(fā)展,明確教學之于學生在哪些方面能促進發(fā)展,哪些方面只是提供一些幫助??茖W的學生發(fā)展觀,就是要在教學活動中,珍視學生生命個體的完整的存在。李教授還提出學生的發(fā)展是有年齡規(guī)律的、有個體差異的。東北師范大學熊梅教授針對東北師大附小進行的改革實踐呼吁,在教學過程中需要更多地關注學生在課堂上多方面發(fā)展的動態(tài)進程是怎樣的,要思考知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀“三維目標”的實現(xiàn)是靜態(tài)、分化的過程,還是動態(tài)、并行的過程。對于學生發(fā)展的理解上,教師需要清楚教學是適應發(fā)展還是促進發(fā)展,要掌握學生現(xiàn)有的發(fā)展水平和期望的目標水平。
其次,以人為本的信念,就是要始終關注學生的幸福,自主和尊嚴,把培養(yǎng)身心健康,全面發(fā)展的人作為根本的目標。對學生的評價要全面。對成績不理想但勞動好,交往能力強,善于合作的學生都要給與表揚,樹立模范。
最后,以人為本的信念,就是要充分體現(xiàn)人文的關懷和道德的情感。教育首先是一種保護,保護那些成長中的孩子那固有的好奇心和求知欲,保護孩子的求異和可愛的錯誤。蘇霍姆林斯基說過:“要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻是十分脆弱的。一不小心,露珠滾落,就會破碎,不復存在?!鼻嗌倌陼r期的孩子犯錯誤是必不可免的。如果我們用恨鐵不成鋼讓孩子立刻醒悟并且痛改前非,今后絕不再犯這樣的心理去批評、責怪學生,很可能在孩子心中落下一道很深很深的傷痕,以致他以后連做一個誠實的人的愿望都沒有了。很可能使這個孩子很呆滯,很死板,很不愿意跟別人交往。他做好事的愿望、幫助別人的熱情都會喪失。所以我們在教育學生時,要處處從其心理出發(fā),從其特征出發(fā),慢慢引導孩子,把愛做到學生心坎上。
二、讓智慧與責任同在
通常我們說,要苦干加巧干,在教師嘔心瀝血的付出時,要倡導教師開動腦筋,創(chuàng)造性的解決問題,科學而藝術地開展工作。有許多教師在處理問題時,常常表現(xiàn)出“有心無術”,學生沒完成作業(yè)就破口大罵,甚至體罰,熟不知這只會使學生對學習,對自己失去信心。還有一些教師在班級管理中,責任心強卻適得其反。只要出現(xiàn)問題,老師就親自出面直接處理,其實有智慧的老師會把問題交給學生,通過鼓勵他們出主意、想辦法自主解決問題。
例如,有一位責任心很強的中學班主任嚴肅又關切地向班上一對早戀的少男少女講述了早戀的危害、學生的使命、對他們的殷切希望后,這兩個學生竟然跳河自盡了。也許學生的心理過于脆弱了,但如果教師能體會學生的感受,讓教師的愛心和責任感伴隨著智慧和技巧,這樣的悲劇也許就不會發(fā)生了。只有理解與掌握教育教學規(guī)律、學生的身心發(fā)展規(guī)律、學生的年齡特點、個性差異等知識,并掌握好人際溝通的技術、問題解決的技能等等,才能在教學過程中保證產(chǎn)生積極的成效。北美“現(xiàn)象學教育學”的領袖人物之一馬克思??范梅南教授對教育機智的研究表明:“教育機智是一種我們擁有責任的表達方式,我們以此來保護、教育和幫助孩子成長?!?/p>
教師是人類靈魂的工程師。教師的職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關系到億萬青少年學生的健康成長。隨著不斷加強師德建設,教師的思想道德素質(zhì)水平必將不斷提高。胡錦濤總書記的四點希望:“希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關愛學生;刻苦鉆研、嚴謹學;勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取;淡泊名利、志存高遠?!蔽覀兠恳晃蝗嗣窠處煂⒗斡浶闹?。
參考書目
孫學策 《教育教學中師德修養(yǎng)案例研究》,中國輕工業(yè)出版社 范梅南
《教學機智:教育智慧的意蘊》,教育科學出版社
第二篇:怎樣體現(xiàn)教師職業(yè)道德的時代性
怎樣體現(xiàn)教師職業(yè)道德的時代性
一.與時俱進的教師職業(yè)道德內(nèi)涵
教師職業(yè)道德是教師在社會的要求和影響下,通過學習、修養(yǎng)和實踐等方式在教育工作中處理各種關系的道德準則和規(guī)范。一般來講,它包括兩個基本方面:一是師道,指社會對教師群體的職業(yè)性道德要求,通常表現(xiàn)為國家或行業(yè)對教師的一系列準則性的要求或規(guī)定。二是師德,指內(nèi)化到教師深層心理結構中制約教師職業(yè)行為的內(nèi)在標準以及相應的道德品質(zhì)。中國正處于一個全面深入改革的時代,改革的大潮已經(jīng)波及包括教育在內(nèi)的我國社會的每一個領域。改革要求人們必須不斷地重新調(diào)整對待新生事物和時代變動發(fā)展的態(tài)度和關系。
與時俱進的教師職業(yè)道德建設,必須體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。與時俱進的教師職業(yè)道德,集中體現(xiàn)在教師與學生、教師與教師、教師與其他人員的關系之中。其中師生關系處于核心的位置。
首先,應該確立以學生為本、一切為了學生、為了一切學生的觀念。任何職業(yè)道德的首條規(guī)范或根本原則都是要求從業(yè)人員要盡心竭力地為職業(yè)對象服務.對學生的態(tài)度和行為方式同樣也是教師職業(yè)道德首先需要解決的問題。作為教師,一是應該具有對學生熱情關懷的態(tài)度,一切為學生的發(fā)展和學業(yè)進步考慮,把學生成長的利益放在首位,而不能以冷漠、嘲諷的態(tài)度對待他們。必須尊重學生的感情.對學生在認識和品德方面出現(xiàn)的錯誤要及時提出批評和忠告,對學生的學習過程、學習效果、學習成績要負全面責任。教學態(tài)度是否認真,備課是否充分,授課是否認真,考試評卷是否嚴肅,這些都不僅是一種做事的態(tài)度,而且體現(xiàn)著對學生的權利和人格是否尊重。在對研究生的學習、成長、人格發(fā)展進行培養(yǎng)指導的過程中,更體現(xiàn)出導師作為教師對學生的直接責任。二是應該公正地對待每一個學生的平等權利,尊重他們接受教育的權利。早在兩千多年前,孔子就提出了有教無類的思想。在今天,我們更不應該因?qū)W生的貧富、素質(zhì)的良莠、家庭背景的不同、男女性別的不同而有差異。作為受教育者,他們在教師面前都是平等的。三是在教師與學生之間應該建立一種正確的權利義務關系,如在研究生階段,教師不應該侵占學生的科學研究成果.不應該根據(jù)自己的愛好和意志對學生的學術研究方向橫加干涉等等。教師必須理智地對待教師與其學生的關系,不能超越一定的界限,否則將會產(chǎn)生特殊的損害,使師生關系充滿復雜的糾纏不清的不快與緊張不安。
其次,應該在教師與教師之間確立友善協(xié)作的關系?,F(xiàn)代科學發(fā)展是高度分化的又是高度整合的,這需要教師既要有學術個性.又要有很好的合作精神。人文社會科學教師憑個人的努力尚能完成一些研究項目,但自然科學大多需要合作。要形成和諧合作的關系.就要求教師之間首先要有和諧合作的善意,要互相尊重、協(xié)作、忍讓、寬容。在學術探討與交流中要注意尊重對方.要善于把學術問題與感情問題區(qū)別開來。在學術問題上.我們可以激烈爭論,但這不應該影響教師之間的感情,不應該將兩者混為一談。合則共榮,離則同敗。要實現(xiàn)這種合作和諧關系,還需要彼此在利益上相互謙讓,在精神上相互寬容。很多矛盾都是由一些利益紛爭引起的。此外,教師作為知識分子,大多數(shù)教師的個性都比較鮮明,甚至有一些缺點.這就要求教師必須有謙讓和寬容的精神,把利益看得淡一點,以形成良好的教師群體人際關系。
第三,應該確立教師與其他工作人員的和諧關系。在學校中教師不可避免地要面臨與學校的管理人員、后勤服務人員的人際關系。教師是學校的主體或主導力量.但學校離開了管理與服務這兩支隊伍是不行的。因此,教師與其他工作人員
雙方都有互相理解和互相尊重的道德義務。這兩種群體有時表現(xiàn)出某種對立的情緒,這一方面由于中國的官本位意識的沖擊,另一方面,教師對管理與服務工作有時缺乏更多的理解,或者是由于教師不熟悉管理與服務工作的具體情況和程序造成的。在與社會公眾人員打交道時,教師要維護教育的嚴肅性、崇高性,不能因個人或小團體的利益而喪失應該堅持的原則。在堅持開放辦學、服務社會的同時,教師要堅守原則。因為,知識的運用不僅追求廣泛的社會效益,而且追求經(jīng)濟效益。這兩者之間有時是會發(fā)生矛盾和沖突的。這是教師在不斷擴大教育的服務功能時要保持的必要理智,是每一個教師的責任與職業(yè)道德規(guī)范。
二.科學地評估教師職業(yè)道德實際狀況。
改革開放以來,教育系統(tǒng)將教育與管理結合起來,積極改進和加強教師職業(yè)道德建設,使教師的職業(yè)道德呈現(xiàn)出新的面貌。這主要表現(xiàn)在以下幾方面:
第一,在對待教師職業(yè)的態(tài)度上,愛崗敬業(yè)的意識比過去明顯增強。20世紀80年代至90年代中期,在“經(jīng)商下海熱“影響下,有些教師不安心教育工作,跳槽到一些大公司和大企業(yè)。20世紀90年代中期以后這種現(xiàn)象開始減少,教師對自己的工作崗位開始珍惜,工作態(tài)度積極認真。
第二,在教學工作中.遵守教學基本規(guī)范的自覺性明顯提高。由于各學校實行了崗位聘任制,加強了對教師工作的考核,教學秩序有了明顯的進步。教師隊伍中一些不合格者下了崗,不適合者轉了崗。學校中運用獎優(yōu)罰劣的激勵機制,調(diào)動了教師的工作積極性,提高了教師遵守教學基本規(guī)范的自覺性。
第三,提高業(yè)務水平的進取精神和開拓創(chuàng)新精神明顯進步。教師要勝任未來的工作,就必須刻苦自學或進行業(yè)務進修。當前,具有一定電腦知識和技能的教師越來越多。他們運用多媒體技術制作課件,為教學服務,增強了教學的直觀性、生動性和豐富性,提高了教學的效果。許多青年教師在職或離職積極攻讀碩士學位和博士學位,明顯地提高了教師團隊的學歷構成,提高了教師團隊的整體業(yè)務素質(zhì)。
教師職業(yè)道德素質(zhì)的可喜變化,有著深刻的社會背景。黨中央提出的“科教興國”的戰(zhàn)略明顯地提升了教師的社會地位,教師增強了職業(yè)的榮譽感。學校人事制度的改革,聘任制的實施,在促進教師職業(yè)道德提高方面起了重要作用。應該看到,這些變化有兩方面的特點:一是近幾年教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高主要表現(xiàn)于對具體規(guī)范的遵守。二是產(chǎn)生這些變化的原因中,管理的因素比過去大了,管理改革的力度比過去大大增強了。
在教師職業(yè)道德素質(zhì)有了較大提高的同時,我們也應該看到,當前教師職業(yè)道德方面還存在著許多突出的問題,這主要表現(xiàn)在:
第一,以高度負責的態(tài)度,教書育人,率先垂范,言傳身教,以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給學生以影響的情況還不盡如人意。中國從計劃經(jīng)濟轉向社會主義市場經(jīng)濟,給人們的思想道德帶來了深刻的影響。對于理想信念,對于社會的道德狀況.教師也存在許多困惑。要做到以高度負責的態(tài)度教書育人,要求教師本身要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。目前,教師的思想還未完全統(tǒng)一到正確的認識上來。同時,教書育人的考核量化有許多困難。在教師考核不能比較明確地反映不同教師在教書育人中的差異時,教師教書育人的積極性就會受到很大影響。如何調(diào)動教師教書育人的積極性還必須認真研究。
第二.教師的兼課兼職與學校的教學科研工作出現(xiàn)矛盾與沖突。近幾年來,一方面由于教育的發(fā)展.使在校學生人數(shù)增加,教師的教學工作量也隨之增加。另一
方面,民辦學校需要聘請一部分在職教師,在外語等一些熱門專業(yè)形成了各方爭奪教師資源的問題。教師的時間和精力是有限的,教師在處理學校的“大課表”與個人“小課表”之間的沖突時,是根據(jù)報酬,還是根據(jù)事業(yè)的需要? 這就對教師的職業(yè)道德素質(zhì)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
總之.教師的職業(yè)道德素質(zhì)比過去有了很大進步.但與改革開放、建立和諧社會的要求相比,還有不少差距。因此,我們必須加強對教師職業(yè)道德新情況和新問題的研究,進一步開拓創(chuàng)新教師職業(yè)道德建設的工作機制。
三、開拓創(chuàng)新教師職業(yè)道德建設的長效工作機制
胡錦濤同志在新時期保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告會上指出:“積極尋找新的歷史條件下做好黨員經(jīng)常性教育管理工作的方法和途徑,努力探索使廣大黨員長期受教育、永葆先進性的長效機制。”因此,適應時代變化和實踐發(fā)展的要求,不斷開拓創(chuàng)新,建立一套完善的規(guī)章制度和工作機制,不僅是保持黨的先進性的根本途徑,也是使教師實現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范的根本途徑。
1.不斷創(chuàng)新繼承傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結合的工作機制
關于師德,中國有悠久的歷史傳統(tǒng)。早在春秋時期孔子已提出師德要求。唐朝韓愈著名的“傳道授業(yè)解惑”之說,包含教師資格、教師責任、教師評價等多項教師道德的基本要求,一直是歷代為師者自我要求的道德準則和社會對教師的道德要求。優(yōu)秀師德傳統(tǒng)還包括近代教育家蔡元培提出的“砥礪德行”、“道義相助”,陶行知提出的教師要做人民的朋友,應有“農(nóng)夫的身手,科學的頭腦,改造社會的精神”,“對兒童教育有鞠躬盡瘁死而后已的決心”,徐特立提出的教師應具有“經(jīng)師和人師”兩種人格等道德思想。這些優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)在今天仍然閃爍著德性的光彩,應該在廣大教師中大力宣傳和提倡。需要指出的是,現(xiàn)在有些教師特別是青年教師很少知道傳統(tǒng)優(yōu)秀師德,“師者不知何者為師”,這是目前師德存在問題的一個重要原因。因此,師德建設的一個重要內(nèi)容就是要加強傳統(tǒng)優(yōu)秀師德的教育,使每一個從事教育工作的人都知曉我國傳統(tǒng)優(yōu)秀師德,并以此為競聘教師崗位的基本要求。
當然,師德建設不能只限于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀師德,還必須根據(jù)現(xiàn)代社會的變化發(fā)展提出有時代特征的新師德。傳統(tǒng)師德建立的教育理念一般以教師為主體,現(xiàn)代社會發(fā)展則提出了教育以學生為主體的理念。新的教育理念必然要求教師要有新師德觀念。比如,平易近人、勇于接受學生意見、師生平等的觀念;尊重學生人格與獨立意志的人道觀念;創(chuàng)新求變、不斷探索、提高學生素質(zhì)的責任觀念;獻身教育、勤奮耕耘、甘為人梯的敬業(yè)精神等等。這些新道德要求不能停留在探討的層面上,而必須通過各種宣傳途徑,讓所有的教師都了解。
應該看到,新師德是時代的要求和體現(xiàn),與傳統(tǒng)優(yōu)秀師德并不是對立沖突的,而是在傳統(tǒng)優(yōu)秀道德基礎上的發(fā)展和豐富。師德建設要注意把兩者有機地加以整合。
2.不斷創(chuàng)新職業(yè)道德教育與教師考核相結合的工作機制
教師職業(yè)道德教育,不僅能夠提高教師職業(yè)道德素質(zhì),而且是推動教師業(yè)務水平發(fā)展、提高教師整體素質(zhì)的關鍵。因此。要理直氣壯地提出教師職業(yè)道德教育,要花大力氣扎扎實實地抓教師職業(yè)道德教育。
然而.教師職業(yè)道德建設的有效性除了加大道德教育的力度之外,還須借助學校管理的手段,注意將教師的職業(yè)道德教育與教師的進修要求、考核目標結合起來。
第一.凡是教師必須到師范學校進修“教師倫理學”或“教師職業(yè)道德概論”課,并要有合格證書。沒有證書和不合格者不得上崗。
第二,制訂教師職業(yè)道德規(guī)范,把教師的職業(yè)道德表現(xiàn)作為考核的重要依據(jù)。教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容:一是應該體現(xiàn)最基本的教師道德要求,是為大多數(shù)教師能夠接受和做得到的,切忌“高標準、高要求”,否則難以達到提高師德水平的目的。二是要具體可行,同時要有量化指標,不能停留在空洞的口號上。教師職業(yè)道德要求可以細化為考核的評價點,以便通過考核的手段、他律的手段促進教師道德的提高。當然,不同的學校由于情況不一樣,不能千篇一律,而要根據(jù)本校的實際情況和教師道德接受程度.制定可行的、可考核的教師職業(yè)道德規(guī)則。
3.不斷創(chuàng)新自身修養(yǎng)與營造良好氛圍相結合的工作機制
通過職業(yè)道德教育,使教師自覺地進行職業(yè)道德修養(yǎng),使教師自覺地在實踐中提高職業(yè)道德水平。然而,教師良好的職業(yè)道德的形成始終與環(huán)境的熏陶相聯(lián)系。這就要求在教師職業(yè)道德建設問題上,營造教師職業(yè)道德建設的良好環(huán)境,促進教師職業(yè)道德水平的提高.。
第一,宣傳氛圍。學校要大張旗鼓地宣傳教師職業(yè)道德,在醒目的宣傳欄、教師的辦公室等處公布教師職業(yè)道德規(guī)則、某些道德箴言,送發(fā)教師職業(yè)道德手冊,教學軟件中有教師職業(yè)道德警語,讓廣大教師明了自己的道德責任。當然,宣傳也要講究藝術,語言要有情感性,使人有溫馨感,內(nèi)容要有深度,有一種感召力。
第二,輿論氛圍。道德對人的作用很大部分是通過社會輿論起作用的。道德輿論就是以道德評價的形式進行的。教師職業(yè)道德評價要避免簡單化。因為,我們正處于變革的時代,變動的因素非常大,有的問題確實難以一下明確是非,需要通過討論來形成共識。例如,校外兼課的問題,不能簡單地下結論。事實上,兼課的教師大都是教學上比較優(yōu)秀的,同時教育改革也需要各?;樱瑢嵭行kH教授互聘。但是,兼課時間的多少、兼什么課、兼課與本職工作有無矛盾,就有一個度的問題,這就需要通過道德評價、社會輿論作用于教師。輿論性的評價可以多方面進行,如學生點評,教師互評,以及家長、社會大眾和媒體的廣泛評論,形成教師要有好職業(yè)道德的輿論氛圍。
第三,榜樣氛圍。在教師職業(yè)道德教育中,樹立榜樣是不可缺少的。但是,不要人為塑造“高、大、全"的完美形象,沒有缺點的人是不存在的,也是無法學習的。一個人在某一點上突出,就值得他人在這方面向他學習。因此,可以樹立多方面的教師職業(yè)道德榜樣。
教師職業(yè)道德是一個非常普遍和又現(xiàn)實的問題,中國有近1600萬教師,2.6億受教育人口。如何提高教師職業(yè)道德,使這一工作與時俱進,不僅是一個教育應該研究的問題,而是涉及社會學、經(jīng)濟學以及現(xiàn)代化理論的問題。本文僅是拋磚引玉,希望學界能有更多的人參與討論。
第三篇:教師職業(yè)道德
現(xiàn)實情況:
1.教學過程的職業(yè)道德缺失 有的教師缺少敬業(yè)精神,凡事圖報酬,對學生放任自流,備課不認真,講課信天游,作業(yè)不批改,對學生放松要求。2.學術研究中的職業(yè)道德缺失
部分教師缺乏嚴謹?shù)膽B(tài)度,急功近利,缺少合作、公平的科學精神。違反學術道德的主要形式有:
◎抹殺前人成果,自我夸張宣傳;
◎偽造或篡改實驗原始數(shù)據(jù);
◎抄襲、剽竊他人成果;
◎一稿兩投甚至多投(自我剽竊);
◎強行在自己并無貢獻的成果上署名;
◎為商業(yè)廣告做不符實際的宣傳。3.職場中的職業(yè)道德缺失
◎侵犯學生的權利(人格權、隱私權、體罰學生等); ◎不參加學校的公益活動; ◎缺乏團隊意識;
◎過分強調(diào)經(jīng)濟效益(科研項目)。4.師生交往中的職業(yè)道德缺失
一、教師職業(yè)與職業(yè)道德規(guī)范概述 1.我國高等教育概況 2.教師職業(yè)的特點 教師(teacher):教師是受社會委托,引導和幫助受教育者學習人類積累的文化科學知識、社會規(guī)范和相關技能,促進其在德、智、體、美、勞等方面朝著社會所期望的方向發(fā)展的專業(yè)人員?!驈纳鐣矸輥砜?,教師是專業(yè)人員。官人——學人——國家干部——專業(yè)人員。◎從教師的價值取向來看,教師是促進人的全面發(fā)展、為社會和人類培養(yǎng)合格者的人。
◎從教師的任務和社會意義來看,教師是承擔教育教學(教書育人)和科學研究工作的人,是人類文明的傳播者、人類智能的開發(fā)者、人類靈魂的塑造者。3.如何認識教師的職業(yè)特點 ①教師是一種職業(yè) 職業(yè)的三個基本涵義: ◎薪酬待遇(物質(zhì)酬勞,精神酬勞,發(fā)展酬勞)
◎?qū)I(yè)技術水平(是否擁有相應的策略和能力,是否高于行業(yè)外進而無可替代?)◎一定的行業(yè)倫理要求(《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》)②教師是一種身份 韓愈《師說》:師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也!
◎誰希望我們傳道?——社會。社會要求教師承擔教化的責任——教書育人(核心價值觀,民族文化傳統(tǒng),公民意識與責任)◎傳道是一項高明的藝術。③教師是一種社會期望
在關鍵的時刻引入正確的方向;好教師的三項品質(zhì):激情、專業(yè)、毅力。④美國人眼里的四種教師:
◎謀生的基本手段——受困于繁瑣的工作與沮喪的心情 ◎渴望分享知識——體會到成功的喜悅,專注于專業(yè)發(fā)展 ◎為愛心所驅(qū)使——喜歡成長的生命 ◎精神的引領——學生生命中的導師 ⑤中國人眼里的幾種教師:
◎母親型(訴諸情感)
◎官員型(高密度使用獎懲手段)◎鼓動家型(激勵,忽悠)
◎領袖型(活動策劃一流)
◎?qū)熜停ㄓ歇毩⒌乃枷?,很高的威信)◎?qū)W者型(以研究的心態(tài)工作)4.教師職業(yè)道德的含義
①什么是道德
道德是依靠社會輿論和人們的內(nèi)心信念維系的人與人相互之間社會關系的總和。它既不同于法律強制約束,也不同于藝術感化引導,而是通過社會輿論以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑鄙、光榮與恥辱等道德觀念去約束和評價人們的行為,從而達到調(diào)整人們關系的目的。道德 = 柔性的法律
道德的三個層面:規(guī)范、行為、品質(zhì)
②什么是師德
教師職業(yè)道德簡稱師德,是指教師在從事教育勞動過程中,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量,調(diào)整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間關系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德作為意識形態(tài)的一種具體形式,既受社會條件的制約和影響,又反過來積極地影響社會,表現(xiàn)出巨大的促進作用。
③教師職業(yè)道德的特點
◎教師職業(yè)勞動的特殊性(五種精神:服務、奉獻、敬業(yè)、協(xié)作、以身作則)◎教師職業(yè)道德的特殊要求:愛心、表率、自我發(fā)展 ④教師職業(yè)道德的基本構成
◎教師職業(yè)理想—優(yōu)秀教師(經(jīng)師、能師、人師)◎教師職業(yè)責任—教書育人
◎教師職業(yè)態(tài)度—一絲不茍◎教師職業(yè)紀律—以身作則
◎教師職業(yè)技能—學高為師◎教師職業(yè)良心—愛生如子
◎教師職業(yè)作風—身正為范◎教師職業(yè)榮譽—人生導師 5.我國古代師德規(guī)范:
關愛學生,有教無類 ;學而不厭,誨人不倦;言傳身教,為人師表;不恥下問,教學相長;因材施教,循循善誘 6.國外師德規(guī)范概覽 ①美國師德規(guī)范
◎教師要自愛愛人;◎教師要富于社會意識;◎教師要能夠理智地處理一切事務;◎教師要善于與人合作;◎教師要能在專業(yè)素養(yǎng)中培養(yǎng)其一般的優(yōu)良特質(zhì);◎教師要繼續(xù)不斷地求知;◎教師要熟悉傳授知識的技術;◎教師要熱愛學生;◎教師應了解學生;◎教師應了解社會并參與社會活動;◎教師應是學校、社會中的良好分子;◎教師對自身及學生的成就要有正確的評價能力;◎教師要有專業(yè)的信心。美國師德規(guī)范強調(diào): ◎教師與學生關系:“尊重”和“平等”◎教師與同事關系:“協(xié)作”和“尊重”◎教師對待職業(yè)的態(tài)度“誠實”和“進取”◎美國高校師德規(guī)范的形成具有地方性和行會性◎美國高校師德規(guī)范要求可操作性強 ②日本教師規(guī)范
◎教師要肩負起日本社會的使命,與青少年一起生活;◎教師要為教育機會的均等而斗爭;◎教師要捍衛(wèi)和平;◎教是要站在科學真理的立場上行動;◎教師不容許自身的自由遭受侵犯;◎教師要尋求公正廉明的政治;◎教師要同家長一道與社會的頹廢現(xiàn)象作斗爭,創(chuàng)造新文化;◎教師是勞動者;◎教師要維護生活權益;◎教師要團結一致。③德國師德規(guī)范
◎應具有健康的體魄很開心,下班后還不想離開;
◎具有人道主義精神,對學生笑,能勝任繁忙的教育和教學任務;
◎具有敬業(yè)精神,熱愛自己的職業(yè),熱愛自己的學生,對他們充滿好奇心,與學生相處不會 感到是一種負擔,而是一種快樂,不把學校作為令人討厭的不舒服場所,相反,覺得在學校 里口常開,善于營造一種快樂的氣氛,不使教學環(huán)境搞得使學生像老鼠看到貓一樣害怕; ◎熱愛自己的執(zhí)教學科,因自己的執(zhí)教學科而感到歡欣鼓舞,了解它的重要性和意義; ◎?qū)ψ约旱膱?zhí)教學科很有信心,很有把握,了解它的難點、關系、系統(tǒng)、方法等等;
◎懂得學習,了解每個人都有自己的學習方式和風格,不同的學習方式有利于不同的個人進 行學習、思考和記憶,懂得如何才能真正有效地幫助學生學習;
◎具有民主精神,不僅認識到在教師之間應該講民主,而且在師生之間也應該講民主; ◎具有良好的師德,具有教師的責任感和使命感。
④加拿大安大略省教師職業(yè)道德標準(2006年修訂版)
◎關愛(Care)關愛的道德標準包括為提升學生潛能所表現(xiàn)出的同情、包容、興趣與洞察力。教師通過積極影響、專業(yè)判斷和實踐中的同情心,表達他們對學生福利和學習的高度責任。
◎尊重(Respect)尊重的道德標準的核心是信任和公正。教師尊重人的尊嚴、情感健康和認知發(fā)展。在教師的職業(yè)實踐中,教師以身作則,對精神與文化價值觀、社會公正、隱私權、自由、民主和環(huán)境表示尊重。
◎信任(Trust)信任的道德標準包括公正、開放和誠實。教師與學生、同事、家長、監(jiān)護人和公眾的關系應建立在信任的基礎上。
◎正直(Integrity)正直的道德標準包括誠實、可靠和道德行為。不斷的反思有助于幫助教師在履行其職業(yè)義務和責任時做到正直。⑤聯(lián)合國教科文組織
◎教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會成分或經(jīng)濟狀況為理由,以任何形式歧視學生; ◎教師要對每個學生提供可能的、最充分的受教育的機會,應當注意對教育活動有特殊要求的兒童; ◎教師應具有必要的德、智、體的品質(zhì),并且具有必要的專業(yè)知識技能;
◎教師要盡可能與家長緊密合作,但也不能在教師專業(yè)職責等方面受到家長不公正和不應有的干涉; ◎教師要積極參加社會和公共生活;
◎為了學生、教育工作和全社會的利益,教師要力求與各行政主管部門充分合作; ◎教師應參加課程、教學方法和教學設備的改進工作; ◎教師要公正地評定學生的學業(yè)成績; ◎教師應避免學生發(fā)生意外事故。⑥國際教師團體
◎教師必須尊重學生的思想自由,并鼓勵他們發(fā)展獨立的判斷力;
◎教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識,并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童; ◎教師不能因性別、種族、膚色及個人信仰和見解的不同,將個人信仰和見解強加于兒童; ◎教師要在符合學生自尊心的范圍內(nèi)實施仁慈的紀律,不得采用強制和暴力。7.我國現(xiàn)行高校師德規(guī)范
一、愛國守法。熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產(chǎn)黨領導,擁護中國特色社會主義制度。遵守憲法和法律法規(guī),貫徹黨和國家教育方針,依法履行教師職責,維護社會穩(wěn)定和校園和諧。不得有損害國家利益和不利于學生健康成長的言行。
二、敬業(yè)愛生。忠誠人民教育事業(yè),樹立崇高職業(yè)理想,以人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守,甘于奉獻。終身學習,刻苦鉆研。真心關愛學生,嚴格要求學生,公正對待學生,做學生良師益友。不得損害學生和學校的合法權益。
三、教書育人。堅持育人為本,立德樹人。遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。注重學思結合,知行合一,因材施教,不斷提高教育質(zhì)量。嚴慈相濟,教學相長,誨人不倦。尊重學生個性,促進學生全面發(fā)展。不拒絕學生的合理要求。不得從事影響教育教學工作的兼職。
四、嚴謹治學。弘揚科學精神,勇于探索,追求真理,修正錯誤,精益求精。實事求是,發(fā)揚民主,團結合作,協(xié)同創(chuàng)新。秉持學術良知,恪守學術規(guī)范。尊重他人勞動和學術成果,維護學術自由和學術尊嚴。誠實守信,力戒浮躁。堅決抵制學術失范和學術不端行為。
五、服務社會。勇?lián)鐣熑危瑸閲腋粡?、民族振興和人類進步服務。傳播優(yōu)秀文化,普及科學知識。熱心公益,服務大眾。主動參與社會實踐,自覺承擔社會義務,積極提供專業(yè)服務。堅決反對濫用學術資源和學術影響。
六、為人師表。學為人師,行為世范。淡泊名利,志存高遠。樹立優(yōu)良學風教風,以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染學生。模范遵守社會公德,維護社會正義,引領社會風尚。言行雅正,舉止文明。自尊自律,清廉從教,以身作則。自覺抵制有損教師職業(yè)聲譽的行為。師德禁止行為的“紅七條”:
◎損害國家利益,損害學生和學校合法權益的行為; ◎在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行;
◎在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費以及濫用學術資源和學術影響; ◎影響正常教育教學工作的兼職兼薪行為;
◎在招生、考試、學生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊; ◎索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物; ◎?qū)W生實施性騷擾或與學生發(fā)生不正當關系; ◎其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。
二、敬業(yè)愛生——教師的職業(yè)價值取向 1.《規(guī)范》的描述 2.敬業(yè)愛生的必要性
①敬業(yè)愛生是高校教師的基本道德規(guī)范
敬業(yè)愛生” 是高校教師職業(yè)的基本要求,是教師入職的前提條件和基本的執(zhí)業(yè)標準。高校教師因為兼職影響本職工作的現(xiàn)象比較普遍,主動關心學生、愛護所有學生的行為不斷弱化,利用學生、損害學生合法權益的現(xiàn)象時有發(fā)生。因此,“敬業(yè)愛生”是高校教師的基本道德規(guī)范。②敬業(yè)愛生是高校教師職業(yè)情感的體現(xiàn)
敬業(yè)愛生是教師職業(yè)情感的體現(xiàn),是愛國守法內(nèi)化于心的情感傾向。“敬業(yè)”要求高校教師熱愛本職工作,具有高度負責的工作態(tài)度:干這一行、愛這一行、鉆這一行、精這一行?!皭凵敝附處熞私鈱W生、走進學生、對學生嚴 而有愛、嚴而有度,是敬業(yè)情感的表達、敬業(yè)意識的升華。國家的發(fā)展、民族的強盛需要高質(zhì)量的高等教育,而高質(zhì)量的高等教育需要高水平的高校教師。因此,敬業(yè)愛生就要忠誠于人民的教育事業(yè),在平凡的崗位上建功立業(yè)。③敬業(yè)愛生是高校教師的職業(yè)價值取向
敬業(yè)愛生是教師做好工作必不可少的精神儲備。高校教師面對的是渴望知識、懷揣夢想的優(yōu)秀青年,他們承載著億萬家庭對美好生活的期盼。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)活動逐步形成的一種生活方式。教學中,學生是主體、教師是主導,教師必須保持旺盛的工作熱情。職業(yè)活動的長期性、寬泛性、深度性,使得高校教師與職業(yè)緊密相連,敬業(yè)愛生的“他律”常常被漸漸轉化為“自律”,并作為生活中的一種習慣沉淀下來,形成敬業(yè)—樂業(yè)—勤業(yè)—精業(yè)的價值追求。
3.敬業(yè)愛生的內(nèi)涵
①愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求
愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要,也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)應是一種普遍的奉獻精神。②關愛學生——師德的靈魂
關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。
三、教書育人——教師的第一職責 1.《規(guī)范》的描述
2.教書育人——教師的天職 3.黨的教育方針
育人為本是教育的目的,明確了教育的職能和作用;德育為先是教育的步驟,提出了教育的基礎和前提;能力為重是教育的質(zhì)量,體現(xiàn)了教育的水平和效果;全面發(fā)展是教育的途徑,拓展了教育的形式和視野。①育人為本 教育 = 教 + 育
◎?qū)I(yè)教師應走出“只教書,不育人”的教師工作誤區(qū)。從整體教育觀的角度出發(fā),“教書”只是途徑,“育人”才是目標,人為地割裂德育與教學的關系,是“畫地為牢”的行為。
◎?qū)I(yè)教師應走出“只言傳,不身教”的教師行為誤區(qū)
“言傳”與“身教”是教師實施教育行為的兩種主要途徑。由于學生具有很強的“模仿性”和“向師性”,在教育實踐中,往往是“有什么樣的教師就有什么樣的學生”。因此,“身教”大于“言傳”,教師的行為示范是最好的教育途徑;律人先要律己,要想對學生進行有效的思想道德教育,首先要從師德建設做起。
以人為本的理念:信任學生的發(fā)展?jié)摿?;激發(fā)學生的成才動力;關心學生的健康成長;尊重學生的個性選擇。全程育人的理念:教學與教育;智力因素與非智力因素;直接知識與間接知識;學習與實踐 ②德育為先
教育要以德為先,讓受教育者先學會做人,把外部獲得的知識、技能內(nèi)化、升華為個人的穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng),使得社會文明在個人身上得以傳承。要求指導學生樹立健康向上的開放的胸懷,具有現(xiàn)代思想意識、思維方式和責任意識,積極迎接社會的挑戰(zhàn)。作為學校教育其價值取向的核心應是讓受教育者學會做人、學會做事、學會交往,在成為一個“完整”的人的基礎上成為一個“整體”的人。
③能力為重
大學生應當具備的主體能力:
◎適應能力:心理承受能力、獨立生活能力、人際交往能力、應變能力。
◎創(chuàng)造能力:發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力、動手操作能力、組織管理能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。④全面發(fā)展
◎綜合素質(zhì)與全面發(fā)展 人的素質(zhì)是綜合的素質(zhì),人的發(fā)展是全面的發(fā)展。從構成要素的角度分析,人的素質(zhì)至少應當包括:思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、藝術審美素質(zhì)等幾個方面。這幾方面素質(zhì)相互依存、相互影響,思想道德素質(zhì)是“意識的靈魂,行為的統(tǒng)領;科學文化素質(zhì)是“認知的基礎,能力的源泉”;身心健康素質(zhì)是“生存的前提,成功的保障”;藝術審美素質(zhì)是“情趣的培養(yǎng),情感的升華”,它們之間彼此依存,相互影響,共同構成“綜合素質(zhì)”這一有機整體。因此,人的綜合素質(zhì)的提升,必然是各項素質(zhì)的全面發(fā)展。◎全面發(fā)展與個性發(fā)展的關系
全面發(fā)展與個性發(fā)展看似一對矛盾,實則不然。人只有在全面發(fā)展的過程中,才能找到自己的興趣、愛好、特長,從而實現(xiàn)個性發(fā)展,最終成長成為某一領域的拔尖創(chuàng)新人才。因此,為學生全面發(fā)展提供條件,是引導學生個性發(fā)展的前提;允許并鼓勵學生個性發(fā)展,是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的路徑。
四、為人師表——教師的職業(yè)形象 1.《規(guī)范》的描述
2.為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求
◎做到既教書又育人:教之以事而喻諸德也; ◎加強語言修養(yǎng):表揚不能失實,批評不能刺傷;
◎規(guī)范自己的行為: “其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。” ◎以高尚的形象樹立威信和尊嚴:不能把自己看得神圣不可侵犯?!?qū)ψ约簢栏褚?,注重身教?.注重形象
提升品位
①追求形象的價值要強化兩種意識:一是職業(yè)意識,樹立良好的專業(yè)形象。二是集體意識。教師形象是學校形象的根本。
倡導教師要樹立三種形象:
◎人師形象。率先垂范,注意小節(jié),以無聲的身教影響學生; ◎?qū)W者形象,虛心好學,用豐富的知識,人格的魅力打動學生;
◎“紳士”形象,用溫文爾雅的言行、樸實大方的儀表,潛在地影響學生。②追求形象必須注重教師禮儀:
禮儀在本質(zhì)上其實就是道德的規(guī)范,包括禮節(jié)和儀式,是社會、道德、習俗、宗教等方面對人們行為的規(guī)范,是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。
教師禮儀,是指教師在教育活動中應遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序,是教育工作者必須掌握并嫻熟運用的人際傳播技能。教師禮儀不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng),而且直接影響著學生的思想行為,為學生的成長起著至關重要的作用。
③教師的語言禮儀
教師語言禮儀的具體要求:熟練使用普通話;準確、無誤的科學性;精煉、嚴密的邏輯性。教師語言的藝術性:
語言要生動、形象,富有感染力;語言要平實、自然,不嘩眾取寵;語言幽默、詼諧;善于使用情感性語言;語音、語速、語調(diào)適宜;善于使用肢體(態(tài)勢)語言。④教師的服飾禮儀 ⑤教師的舉止禮儀
◎神態(tài)的禮節(jié):教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素,它教給學生待人處事應有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自
◎身姿的禮節(jié):身為教師,我們應對鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進行了解,認真學習那些文明優(yōu)雅的舉止動作,從細節(jié)處訓練自己,努力做到“站有站相,坐有坐相”。
己的面部表情,在工作和生活中,盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。
◎手勢動作的禮節(jié):教師應使用禮貌高雅的手勢動作待人接物,開展教學工作,盡量避免失敬于人。⑥教師的品位要求:
◎為人處事講正氣,◎團結協(xié)作講人氣,◎?qū)Υぷ饔谐瘹?,◎應對挑?zhàn)有勇氣,◎做人做事要大氣,◎教學實績有牛氣。
讓生活更有品位,教師須有“三心”: ◎一顆感恩的心
有人把“好工作”概括為三大特征:上正常班,日出而作,日落而息,寒暑有假,周末休息;夫妻不兩地分居;掙錢能夠養(yǎng)家糊口。教師職業(yè)這三點都具備,教師應該意識到這是一種幸福,并且珍惜自己的幸福?!蛞活w敬畏的心
人只有珍愛自己的幸福,才能讓幸福延續(xù)和持久。教師要敬畏這份工作,敬畏自己的服務對象,盡最大努力讓孩子們、家長們滿意。課堂、工作、作業(yè)處理??如果不顧學生、家長的感受,不顧上級的要求和制度的規(guī)范,或者說“沒有了敬畏之心”,這份幸福也許會遇到麻煩?!蛞活w樂業(yè)的心
生活的壓力,繁瑣的工作,讓人苦不堪言。但是,如果我們對于那些非做不可的工作,能夠換個角度,能夠以一個快樂的心態(tài)來完成,學會發(fā)現(xiàn),并享受工作的快樂。我們生活的每一天都會充滿陽光。4.擺正心態(tài)
積極樂觀
①擺正心態(tài):心態(tài)左右人生
心態(tài)決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。②教師要養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度 ◎首先,以微笑面對教育教學生活;
◎其次,客觀地評價自己,認清自己的價值和位置?!虻谌?,保持積極健康的生活方式
③在生活的細節(jié)中表現(xiàn)出你的主動熱情 5.人際和諧
雙贏思維
現(xiàn)代人際關系概括起來有六種模式:
◎人輸我贏 巧取豪奪,坑蒙拐騙 損人利己 單贏 ◎人贏我輸 迫于壓力,委曲求全 損己利人 單贏 ◎人贏我贏 送人玫瑰,手留余香 利人利己 雙贏 ◎人輸我輸 殺敵一千,自傷八百 兩敗俱傷 雙輸 ◎不輸不贏 生意不成情誼在 好聚好散
無交易 ◎孤芳自賞 自掃門前雪 獨善其身
單贏 良好人際關系的六個技巧:
①學會寬容②不要嫉妒③控制情緒④修煉自己的同理心⑤善于贊美⑥付出才有回報 雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則
建立雙贏的人際關系(感情帳戶的六種存款)
理解別人:理解別人是一切感情的基礎,正所謂“己所不欲,勿施與人”,“己欲達而達人”。
注意小節(jié):一些似乎無關緊要的小節(jié),如疏忽禮貌,不經(jīng)意的失言等,其實最能消耗情感帳戶的存款的 ; 信守諾言:守信是一筆很大的收入,而背信則是一筆龐大的開支。
闡明期望:幾乎所有的人際關系問題,都源自于對彼此角色與目標的認識不清,甚至相互沖突所致。誠懇正直:背后不道人短是誠懇正直的最佳表現(xiàn) 勇于道歉:出于至誠的歉意足以化敵為友。
第四篇:教師職業(yè)道德
鄭州大學現(xiàn)代遠程教育《教師職業(yè)道德》課程作業(yè)
一. 作業(yè)內(nèi)容
(一)簡述題(每題10分,共40分)1.我國教師職業(yè)道德有哪八個要素構成?
答:教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風和教師職業(yè)榮譽八個要素構成,這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律,同時又相互配合,構成一個嚴謹?shù)慕處熉殬I(yè)道德結構模式。
2.教師應該在哪些方面樹立良好的師表風范?
答:
1、內(nèi)在思想情操的高尚性。思想情操,不僅體現(xiàn)人的情感價值取向,而且還能涵養(yǎng)人的性情,對人性具有質(zhì)的確定性。不同的思想情操,往往內(nèi)在地決定了人性表現(xiàn)的性質(zhì)不同,良好的思想情操,往往賦予人內(nèi)在的文明氣質(zhì)和良好的人生操守。因此,它是教師師表風范修養(yǎng)應予以關照的重要內(nèi)容之一
2、外在言行舉止的文明性。教師為人師表最直接地體現(xiàn)在日常教學行為中。外在言行舉止的文明性是教師師表風范的基本要求。這方面應有的修養(yǎng)和體現(xiàn)包括:一是言行文明,舉止有度,合乎道德規(guī)范和法律規(guī)范化的要求,具有內(nèi)在的自覺。二是語言文明,它涉及語言的規(guī)范性,語言的準確性,語言的激勵性,語言的啟發(fā)性等問題。三是儀表大方,主要涉及衣著樸素整潔,美觀大方,具有職業(yè)感,不奇特古怪、艷麗花哨,舉止穩(wěn)重端莊,態(tài)度和藹可親,關切誠懇,風度從容典雅,具有良好的個性美。
3.教師道德教育的現(xiàn)代要求有哪些?
答:①教育觀念現(xiàn)代化,就是要確立以更新觀念為先,以高尚師德為本的觀念;②才學知識現(xiàn)代化,就是要努力學習,豐富知識,不斷更新自己的知識結構;③教育能力現(xiàn)代化,就是要在教學、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學生的能力;④心理素質(zhì)現(xiàn)代化,就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心里調(diào)適、心理保健、心理體驗等方面的心理品質(zhì)。
4.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法有哪些?
答:
一、嚴于剖析自己,教師應該在心靈的深處進行自我認識,自我解剖,自我教育,自我改造和自我提升,學會認識自己,靠站好自我批評,嚴于剖析自己,俗話所,知人者智,自知者明,這不僅要求我們不但要能夠認識到別人還要正確地認識自己,作為教師應該擺正自己的位置,善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足,經(jīng)常反省和檢驗自己思想和行為上的問題,明確前進的方向,增強自身修養(yǎng)動力,高標準要求自己。
二、認真向革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學習,革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想,忘我的獻身精神,默默地無私奉獻,他們不圖名利地位,全心全意為國家、民族和人民謀利益,有時候甚至為了追求真理犧牲自己的生命,在工作中他們終于職守,高標準的嚴格要求自己,不怕艱難險阻,善于戰(zhàn)勝困難,敢于攀登高峰,這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣,值得我們認真學習,這不僅能陶冶我們的情操,凈化我們的心靈,還會鼓勵我們的斗志,激勵我們向著更高目標前進。
三、善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量,在學校,教師和學生的關系是最為緊密的,教師的一言一行,一舉一動,都在學生的窺視下,學生是喜歡評論老師的,也經(jīng)常把教師的言行加以對照、比較,看看教師的言行是否一致,表里是否如一,教師應該從學生的反饋信息中檢查自己審視自己,學會找自己在思想、工作和行為上的不足,并加以努力加以改進,同時,學生樸實,善良純潔的童心,與他們接觸社會所發(fā)現(xiàn)許多道德品質(zhì)上的閃光點,比如,關心集體,助人為樂,熱愛勞動,見義勇為,等等,所以在學生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學習,教師應該放下架子,主動走到學生中區(qū),利用課余時間和他們一起活動,一起娛樂,一起談心,多聽學生的心聲,多觀察學生的表現(xiàn),多體諒學生的困難,多看學生成長中的變化,從各種渠道來了解學生的心聲和對自己品德進行判斷,善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點,注意聽取學生給予的批評建議,做到有則改之,無則加勉,誠懇主動,潛血熱情地向?qū)W生學習,進一步提高自己職業(yè)道德的自覺性
(二)論述題(每題30分,共60分)
1.目前在我國,作為教師都會學習的一門課程就是教師職業(yè)道德,學習教師職業(yè)道德難道僅僅就只是教師背和記一些定義含義意義就算達到要求了嗎?對于此,請談談你的見解。
答:“十年樹木,百年樹人”,教師是一個神圣的職業(yè),其職業(yè)特點不僅僅是授業(yè)解惑,更是人們心靈的導師,我們學習不僅僅是背和記一些定義含義就算達到要求了,還要自覺去進行修養(yǎng)學習,提高自己的教師道德素質(zhì),我簡單的從以下幾個方面談談我的看法。
一、對職業(yè)崇高性的認識:
1、重要性認識:建設國家需要高素質(zhì)的人才,高素質(zhì)的人才需要高素質(zhì)的教育,高素質(zhì)的教育需要高素質(zhì)的教師,所以我們要不斷地提高自己素質(zhì)。
2、對幸福感的認識:教師的幸福感是指教師從教學工作中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。享受幸福感受是指教師從教學工作中獲得的社會地位的提高、進而獲得社會給予經(jīng)濟上的肯定、有桃李滿天下的成就感。同時要有勇氣改變可以改變的、有勇氣接受不可以改變的、用智慧區(qū)分二者的不同;
二、要起到模范遵守職業(yè)道德規(guī)范:
1、嚴格做到:愛國守法、敬業(yè)愛崗、關愛學生、教書有人、為人師表、終身學習。
2、同時要榜樣示范:實事求是、嚴謹治學、刻苦鉆研、勤于創(chuàng)新、心存高遠、信譽示范。
三、制定自己的職業(yè)規(guī)劃:
1、制定職業(yè)規(guī)劃是為了滿足教師自身發(fā)展的需要、有助于教師確定發(fā)展目標、有助于教師適應未來的競爭和社會的需要、有助于解決教師職業(yè)倦怠。
2、如何制定職業(yè)規(guī)劃:了解教師職業(yè)發(fā)展的階段、充分認識自己的發(fā)展狀況、充分他人對自己的評價、制定發(fā)展目標與行動策略。
四、努力提高職業(yè)道德修養(yǎng):
1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義:個人不斷發(fā)展完善的需要、做好教育工作的需要。
2、師德:主要體現(xiàn)在三個方面:
①:良心:關愛學生、尊重學生、寬容學生、換位思考、勇于承認錯誤、多表揚少批評、公正對待每一個學生。
②:責任心 ③:為人師表
五、不斷提高職業(yè)技能:
1、參加上級組織的培訓;
2、校本培訓;
3、自我提高:向?qū)W科老師學習、向不同學科老師學習、向書本、網(wǎng)絡學習、向社會學習。
以上是我學習教師的職業(yè)道德的理解和體會。
2.作為教師,你幸福嗎?請結合在這門課中你所學到的知識并聯(lián)系你自己平常工作的實際經(jīng)驗,談談你對教師幸福論的理解。
答:我們知道,教師職業(yè)道德是教師在自己的教育勞動中必須遵守的行為規(guī)范以及通過這一規(guī)范的遵守所表現(xiàn)出來的修養(yǎng)水平;教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。將教師德福關系可以一分為二地看:
1、幸福與德行的一致
第一,從總體上說,德福一致具有必然性。教師幸福是教師職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務、良心、人格的起點、歸宿以及聯(lián)系它們的扭結。第二,從雅福的角度看,德與福是一種等同關系,具有一致性。實際上就是從幸福的精神性這一立場出發(fā)看問題,德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質(zhì)。
2、幸福與德行的矛盾
矛盾具有普遍性,實際生活中德福矛盾的例子應當說比比皆是。同樣,在教育生活中也存在德福矛盾的一面。比如,教師為了教育事業(yè),犧牲休息時間,全身心投入其中
我認為,德福矛盾的一面最主要的還是體現(xiàn)在“俗?!狈矫?。為了學生,教師可能失去很多物質(zhì)上的內(nèi)容,勞心勞力。但是,教師的幸福更主要的是一種精神性的“雅福”,因為它超越了一己之私。教師作為一種職業(yè),它不僅滿足了個人的物質(zhì)的需要,而且還能滿足自己精神方面的需要,特別當精神道德需要得到滿足時,教師就會產(chǎn)生一種愉快舒暢的體驗,感到幸福。例如,每天早上學生的一聲“老師好”就能令我一天精神抖擻;學生們在周記中對我敞開心扉,無話不談,作為班主任的我有一種被信任的自豪感;同事們的幫助更是給了我良好的工作氛圍。雖然我身體疲憊,但感覺有一種精神上的滿足感。同樣,學生的道德成長,學業(yè)進步,進而對社會做出的貢獻,都是教師生命意義的確證。
因此我有理由認為,德福矛盾是相對的,德福一致卻是絕對的。師德首先是“人”的師德,賦予教師真正內(nèi)在的尊嚴、幸福感和生命價值,這時的教師就不是一個“教書匠”,而是一部活生生的、具有教育力量的教科書,能夠傳授給學生許多無法物化在書本中的人生智慧。教師的道德素養(yǎng),不是體現(xiàn)為低效的付出,更不是犧牲性的付出,應建立在“人”的“自然生活”的幸福享受。教師不僅僅是為生計而工作,更是為追求生命的增值而工作。只有把工作當做生活追求,才能在不斷增值的生命歷程中,體驗到幸福和充實。對于德福矛盾,教師應當將心態(tài)放平,努力培養(yǎng)自己具有良好的知識結構、高超的教育能力和審美的素養(yǎng),在“分享”與“共度”的生命歷程里尋求最大限度的德福一致。
第五篇:2012教師職業(yè)道德
教師職業(yè)道德
第一部分:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關理論
1、教師職業(yè)道德的概念:
教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備品德的總和,是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與社會等關系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則,以及在此基礎上所表現(xiàn)出來的道德的觀念、情操和品質(zhì)。
2、教師職業(yè)道德的特點
(1)教師職業(yè)道德的適用的針對性(是針對教師職業(yè)的)(2)教師職業(yè)道德要求的雙重性(既要求教書,又要求育人)(3)教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性(內(nèi)容全面覆蓋教師職業(yè)各方面)(4)教師職業(yè)道德功能的多樣性(其道德功能和作用多樣)(5)教師職業(yè)道德的行為的典范性(教師的行為成為社會楷模)(6)教師職業(yè)道德的影響的廣泛性(不僅影響學生還影響社會)
3、教師職業(yè)道德的基本功能
(一)教師職業(yè)道德的認識功能
是指其幫助教師認識自己應盡的義務和責任,幫助教師形成道德觀念和道德判斷力。
(二)教師職業(yè)道德的實踐功能
是它在實踐中,具有教育功能、調(diào)節(jié)功能、社會促進功能這三方面功能。
怎么理解教師職業(yè)道德的三個實踐功能?(1)教育功能
就它是能教育老師認識自己應盡的責任義務,形成正確的道德觀念和道德判斷力。(2)調(diào)節(jié)功能
就它是能糾正教師的不當行為、指導教師的教育活動。(3)促進功能
就它是能影響社會風氣,對精神文明建設起促進作用,這種能力作用從兩方面表現(xiàn)出來:
其一,以教師職業(yè)道德的榜樣來影響促進社會道德風尚的改變。其二,以教師職業(yè)道德帶動社會道德風氣變好。
4、教師職業(yè)道德的作用
(1)對教師工作的促進作用:表現(xiàn)為激發(fā)人動力作用、評價優(yōu)劣作用、調(diào)節(jié)行為作用。(2)對教育對象的教育作用:師德影響生德
(3)對社會風氣的示范作用:師德對社會風尚有表率、示范作用。
5、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容 ⑴樹立遠大的職業(yè)道德理想 ⑵掌握正確的職業(yè)道德知識
⑶陶冶高尚的職業(yè)道德情感(職業(yè)正義感、職業(yè)義務感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽感、職業(yè)幸福感)
⑷磨練堅強的職業(yè)道德意志 ⑸確立堅定的職業(yè)道德信念
⑹ 培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為習慣
6、職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則
⑴ 堅持知和行的統(tǒng)一;⑵堅持動機和效果的統(tǒng)一; ⑵ 持自律和他律相結合;⑷堅持繼承和創(chuàng)新相結合
7、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑、方法
(1)堅持知行統(tǒng)一
(2)開展批評與自我批評(3)努力做到慎獨
教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法中的“慎獨”怎樣理解的?
“慎獨”是指在無人監(jiān)督時,也能堅守自己的道德信念,行為謹慎,不做不道德的事情。
教師要做到“慎獨”應著重做到:(略)1注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念,化作行為的品質(zhì),并以此來支配自己○的行動,即使在獨處和無人監(jiān)督之時,也依然按照師德規(guī)范行事。
2要在“隱”和“微”處著手,不管有無監(jiān)督,都要自重、自愛、自律?!?重視在無人監(jiān)督時,自覺履行師德規(guī)范,養(yǎng)成良好的師德行為習慣?!?/p>
(4)學習先進人物
第二部分:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關條例
1、中學(小學)教師專業(yè)標準(試行)
(2012年征求意見稿)
一、基本理念:
(一)學生為本
尊重中學生權益,以中學生為主體,充分調(diào)動和發(fā)揮中學生的主動性;遵循中學生身心發(fā)展特點和教育教學規(guī)律,提供適合的教育,促進中學生生動活潑學習、健康快樂成長,全面而有個性的發(fā)展。
(二)師德為先
熱愛中學教育事業(yè),具有職業(yè)理想,踐行社會主義核心價值體系,履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關愛中學生,尊重中學生人格,富有愛心、責任心、耐心和細心;為人師表,教書育人,自尊自律,以人格魅力和學識魅力教育感染中學生,做中學生健康成長的指導者和引路人。
(三)能力為重(略)
把學科知識、教育理論與教育實踐相結合,突出教書育人實踐能力;研究中學生,遵循中學生成長規(guī)律,提升教育教學專業(yè)化水平;堅持實踐、反思、再實踐、再反思,不斷提高專業(yè)能力。
(四)終身學習(略)
學習先進中學教育理論,了解國內(nèi)外中學教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法;優(yōu)化知識結構,提高文化素養(yǎng);具有終身學習與持續(xù)發(fā)展的意識和能力,做終身學習的典范。
二、基本內(nèi)容,其中的中學(小學)教師專業(yè)理念與師德(是復習重點):(下載資料自己看,考的可能性較大)
(二)對學生的態(tài)度與行為
6.關愛中學生,重視中學生身心健康發(fā)展,保護中學生生命安全。
7.尊重中學生獨立人格,維護中學生合法權益,平等對待每一個中學生。不諷刺、挖苦、歧視中學生,不體罰或變相體罰中學生。
8.尊重個體差異,主動了解和滿足中學生的不同需要。9.信任中學生,積極創(chuàng)造條件,促進中學生的自主發(fā)展。
(三)教育教學的態(tài)度與行為 10.樹立育人為本、德育為先的理念,將中學生的知識學習、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結合,重視中學生的全面發(fā)展。
11.尊重教育規(guī)律和中學生身心發(fā)展規(guī)律,為每一個中學生提供適合的教育。
12.激發(fā)中學生的求知欲和好奇心,培養(yǎng)中學生學習興趣和愛好,營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍。
13.引導中學生自主學習、自強自立,培養(yǎng)良好的思維習慣和適應社會的能力。
(四)個人修養(yǎng)與行為
14.富有愛心、責任心、耐心和細心。15.樂觀向上、熱情開朗、有親和力。16.善于自我調(diào)節(jié)情緒,保持平和心態(tài)。17.勤于學習,不斷進取。
18.衣著整潔得體,語言規(guī)范健康,舉止文明禮貌。
(十一)班級管理與教育活動
45.建立良好的師生關系,幫助中學生建立良好的同伴關系。46.注重結合學科教學進行育人活動。
47.根據(jù)中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的特點,有針對性地組織開展德育活動。48.針對中學生青春期生理和心理發(fā)展特點,有針對性地組織開展有益身心健康發(fā)展的教育活動。
49.指導學生理想、心理、學業(yè)等多方面發(fā)展。50.有效管理和開展班級活動。51.妥善應對突發(fā)事件。
2、教育部《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》2008年修訂
一、愛國守法(教師職業(yè)的基本要求)如何理解愛國守法?
愛國:就是指教師要把愛國作為做好本職工作的精神支撐。守法:就是指教師要遵守法律,依法執(zhí)教。(遵守教育法、未成年人保護法、憲法等))
二、愛崗敬業(yè)(教師職業(yè)的本質(zhì)要求)
三、關愛學生(教師職業(yè)道德的靈魂)
四、教書育人(教師的天職)
五、為人師表(教師職業(yè)的內(nèi)在要求)
六、終身學習(教師專業(yè)發(fā)展的動力)
3、福建省中小學教師職業(yè)道德考核程序和方法 1特點是: ○ 教師職業(yè)道德考核與績效考核結合進行。2考核程序和方法如下: ○
(一)成立考核小組
(二)組織評議
(三)綜合評定
(四)確定等次
3考核等次 ○
(一)考核結果分為優(yōu)秀、合格、不合格三個等次。
(二)凡有下列情況之一的,師德考核等次定為不合格: 1.以非法方式表達訴求,故意不完成教育教學任務、干擾正常教育教學秩序,損害學生利益的;
2.對教學工作不認真負責,上課該講授的內(nèi)容不講授,留到課后進行有償家教謀取私利的;
3.以獲取利益為目的,推薦、暗示學生接受有償家教或到社會培訓機構學習培訓的; 4.工作日未經(jīng)批準在校外社會培訓機構兼職、兼課的; 5.無正當理由,拒不承擔班主任工作的;
6.在招生、考試、評估考核、職稱評聘中弄虛作假、營私舞弊的; 7.組織、慫恿學生考試舞弊的;
8.體罰或變相體罰學生,影響惡劣的; 9.歧視、侮辱學生,影響惡劣的; 10.在學校向?qū)W生宣傳宗教的;
11.在學校散布反動言論,或向?qū)W生傳播有害身心健康的思想和信息的; 12.組織、誘導學生參加非法組織、“黃、賭、毒”和迷信活動的; 13.擅自組織學生參加校外集會或商業(yè)性活動的;
14.以盈利為目的,向?qū)W生推銷或代購教輔資料和其他商品的;
15.向?qū)W生和家長索要或變相索要財物、收受學生和家長貴重財物的;
16.擅自停課、調(diào)課或請人代課的;
17.在課堂上吸煙或酒后上課的;
18.工作時間打牌、炒股、玩游戲的; 19.因違法違紀行為受到紀律處分的;
20.其他嚴重違反師德的規(guī)范,造成不良影響和后果的。4考核結果的使用 ○
(一)教師職業(yè)道德考核結果作為教師績效考核評價指標中“職業(yè)道德”部分的評價結果,按不低于教師績效考核30%的權重計入教師績效考核結果。
(二)教師職業(yè)道德考核結果作為教師資格認定、職務評審、崗位聘任、績效工資發(fā)放、表彰獎勵等的重要依據(jù)。
(三)師德考核等次優(yōu)秀的,績效考核才可評為優(yōu)秀等次;對師德考核優(yōu)秀者,在職務評審、崗位聘任、表彰獎勵時,同等條件下優(yōu)先考慮。
(四)師德考核不合格的,績效考核應定為不合格;當年不得晉升職務、崗位等級,不得評先評優(yōu),按有關規(guī)定扣發(fā)績效工資,必要時可調(diào)整崗位。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴重、造成惡劣影響的,應給予黨紀政紀處分或者撤消教師資格、解聘。
4、教育部關于印發(fā)《中小學教師教育技術能力標準(試行)》的通知
? 教學人員教育技術能力標準,四、社會責任
(一)公平利用努力使不同性別、不同經(jīng)濟狀況的學生在學習資源的利用上享有機會均等
(二)有效應用努力使不同背景、不同性格和能力的學生均能利用學習資源得到良好發(fā)展。
(三)健康使用促進學生正確地使用學習資源,以營造良好的學習環(huán)境。
(四)規(guī)范行為能向?qū)W生示范并傳授與技術利用有關的法律法規(guī)知識和倫理道德觀念。