第一篇：溫總理名言警句(無需積分下載全)

一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。一個艦隊決定它的速度快慢的是那個最慢的船只。請問開花的大地，請問解凍的河流。

讓每個干部和領(lǐng)導者懂得水能載舟，也能覆舟。民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗。紫荊花盛開了，今年花兒紅了，明年花更好！名為治平無事，實有不測之憂。行事見于當時，是非公于后世。

歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。

一個領(lǐng)導者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來。目前最大的困難是物價過快上漲和通貨膨脹的壓力，隱藏的風險是經(jīng)濟可能出現(xiàn)的波動，我們必須在這兩者之間走出一條光明的路。

解放思想需要勇氣、決心和獻身精神。解放思想和改革創(chuàng)新，如果說前者是因的話，后者就是果。

5年前，我曾面對大家立過誓言，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

如果說真理是思想體系的首要價值，那么公平正義就是社會主義國家制度的首要價值。如果說發(fā)展經(jīng)濟、改善民生是政府的天職，那么推動社會公平正義就是政府的良心。

如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個國家就是一個具有精神文明和道德力量的國家。

為了國家的富強，為了社會的公平正義，為了讓人們幸?？鞓返剡^得更好，為了讓孩子們上好學，為了使我們的民族在世界贏得應(yīng)有的尊嚴，我愿獻出我的全部心血和精力。

他們（網(wǎng)民）的意見、批評都是對政府的信任、支持、鼓勵和鞭策。我常常一邊看網(wǎng)，腦子里就想一段話，就是“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。

群眾之所以用這么大的精力來上網(wǎng)寫問題、提建議，是要政府解決問題的。

如何控制物價過快上漲，抑制通貨膨脹，不僅是老百姓關(guān)注的問題，也是政府的重要任務(wù)。在物價上漲較快時，物價的預期比物價上漲本身更可怕。

中國是一個有13億人口的發(fā)展中國家，我們還必須保持經(jīng)濟有一定的發(fā)展速度來解決就業(yè)的壓力，通過發(fā)展解決前進中的問題。

我們必須在經(jīng)濟發(fā)展和抑制通貨膨脹之間找出一個平衡點。

今年恐怕是中國經(jīng)濟最困難的一年。難在什么地方？難在國際、國內(nèi)不可測的因素多，因而決策困難。我有一個信念，就是事不避難、勇于擔當、奮勇向前。我認為患生治。未來的5年是中國實現(xiàn)全面小康的關(guān)鍵時期，我們充滿機遇和希望，但也面臨著困難和艱險。我在想，在今后的5年，要使中國的經(jīng)濟有一個更大的發(fā)展，使人民生活有一個更大的提高，使社會進步有一個更大的推進，使改革開放邁出更大的步伐。

經(jīng)濟要保持平穩(wěn)較快發(fā)展，抑制通貨膨脹，這不是一年的任務(wù)，而是五年的任務(wù)。

要在結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變上有新的突破，重點抓好兩個環(huán)節(jié)：就是擴大內(nèi)需和自主創(chuàng)新。我相信13億人民微笑著面對世界，全世界人民也會微笑著對待中國。我是一個愛國主義者，我腦子里總是在想，“一心中國夢、萬古下泉詩”，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

政府及其所有的機構(gòu)都是屬于人民的，遵守憲法及法律是政府工作的根本原則，政府的任務(wù)就是保護人的自由、財產(chǎn)和安全。

我們所說的公共服務(wù)，就是要為人民的根本利益服務(wù)。要使政府的工作在陽光下運行，這就需要公開、透明。

只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進步；也只有人民了解政府行為的真實情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評。

只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上。

一個國家的財政史是驚心動魄的。如果你讀它，會從中看到不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而且是社會的結(jié)構(gòu)和公平正義。在這5年，我要下決心推進財政體制改革，讓人民的錢更好地為人民謀利益。

中國是一個既老又新的國家，五千多年來，中國的前進是同它不斷的變革維新分不開的。

有人可能會問解放思想和改革開放還要進行多久，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國現(xiàn)代化的成功，到了那時也還需要解放思想。

新時期的解放思想應(yīng)該突出哪些方面呢？我想有三點：第一就是要繼續(xù)破除迷信，反對本本主義。只有這樣，才能使我們的國家永遠保持生機和活力；第二，要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。鼓勵大膽的探索、實驗和創(chuàng)新；第三，要使每個人，特別是領(lǐng)導干部的思想得到解放，也就是說要有獨立思考、批判思維和創(chuàng)造能。

“一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民”

溫總理：“政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民??政府工作人員除了當好人民的公仆以外，沒有任何權(quán)力?！?/p>

談困難群體：“一個艦隊決定它速度快慢的是那個最慢的船只”

溫總理：解決民生問題要首先著眼于困難群體，因為在中國城鄉(xiāng)，困難群體占有相當大的比重，特別是農(nóng)民。一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況。

談人民的快樂幸福：“請問開花的大地，請問解凍的河流”

溫總理：解決民生問題還要讓人民生活得快樂和幸福。這就要保障人民的民主權(quán)利，在社會推進公平與正義。記者也許問，什么叫快樂？我可以借用艾青詩人的一句話：“請問開花的大地，請問解凍的河流”。

談中日關(guān)系：“召遠在修近，避禍在除怨”

溫總理：日中是一衣帶水的鄰邦。中國有一句古話，招遠在修近，閉禍在除怨。這是管子的話??如果說安倍首相去年10月訪問中國是一次破冰之旅，我希望我4月份對日本的訪問將成為一次融冰之旅。

詩詞解釋：“招遠在修近，閉禍在除怨”

——出自《管子?版法》召遠：招納遠方的人。修：整治。近：指國內(nèi)。閉：堵塞。除怨：消除民怨。大意為：要招納遠方的人們，就要先整治好國內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

談兩岸和平發(fā)展是大勢所趨：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”

溫總理：我們絕不允許改變臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分的歷史事實和國際公認的法律地位??大陸同胞到臺灣旅游已經(jīng)期盼多時了，準備多日了，我們希望早日實現(xiàn)這個愿望。??臺海兩岸和平發(fā)展是大勢所趨，是任何人無法改變的。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

詩詞解釋：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”

——出自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹木枯敗了，那邊的樹林還十分茂盛，后人引用它來說明：在腐朽事物即將消亡的同時，新生事物正在蓬勃發(fā)展起來。

談反腐：“讓每個干部和領(lǐng)導者懂得水能載舟，也能覆舟”

溫總理：要實行教育和懲治并舉的方針，讓每個干部和領(lǐng)導者懂得水能載舟，也能覆舟。對于那些貪污腐敗分子，不管發(fā)生在哪個領(lǐng)域，涉及到什么人，不管他職務(wù)多高，都要依法嚴肅懲處。

詩詞解釋：“水能載舟，亦能覆舟”

——原文見《荀子?哀公》篇，后來被唐代魏征用來“納諫”，唐太宗李世民常用告誡后人，久之成了李世民的“名言”。這句話的含義很直白，就是把一個政權(quán)看作“舟”，而百姓是“水”。“水能載舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

談民主：“民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗。”

溫總理：民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗，任何地區(qū)和國家，民主制度的狀況、優(yōu)劣，都要以實踐為標準。

談香港發(fā)展：“紫荊花盛開了，今年花兒紅了，明年花更好！”

溫總理：香港的金融中心地位以至航運中心地位、貿(mào)易中心地位，是其它地區(qū)不可替代的。值此香港回歸十年之際，我請你轉(zhuǎn)達對香港同胞的問候，我衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加包容，更加和諧！紫荊花盛開了，今年花兒紅了，明年花更好！

談中國經(jīng)濟尚不能評功擺好：“名為治平無事，實有不測之憂”

溫總理：名為治平無事，實有不測之憂。中國經(jīng)濟存在著巨大問題，依然是不穩(wěn)定、不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的結(jié)構(gòu)性的問題。所謂不穩(wěn)定，就是投資增長率過高，信貸投放過多，貨幣流動性過大，外貿(mào)和國際收支不平衡。

詩詞解釋：“名為治平無事，實有不測之憂”

——出自蘇東坡《晁錯論》的開篇第一句，原文為“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”意思是：天下最難的事，莫過于在天下看起來太平和諧，而實際上危機四伏的時候。如果任起發(fā)展不能有所作為，那么恐怕事態(tài)會發(fā)展到不可挽回的地步。

溫總理三次記者招待會上的答問，對他的博聞強識、引經(jīng)據(jù)典印象頗深，而在他的一些報告講話中也時?？梢灶I(lǐng)略到一些詩詞歌賦、名人名言，而他自己說的一些話也逐步成為大家耳熟能詳?shù)恼Z錄。

一、溫總理引用的語錄

春秋?管子：招遠在修近，閉禍在除怨。

春秋?管子：海不辭水，故能成其大。山不辭石，故成其為高。戰(zhàn)國?屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。戰(zhàn)國?孟子：得道者多助，失道者寡助?！洞髮W》：生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者抒。唐?魏徵：水能載舟，也能覆舟。

唐?魏徵：思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。唐?劉禹錫：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

北宋?張載：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。中國有一句古話，叫做“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂”。中國有一句古話，叫做“行百里者半九十”。清?林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

清?臺灣詩人丘逢甲：春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四萬萬人同一哭，去年今日割臺灣。毛澤東主席：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

詩人艾青：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉。請問開花的大地，請問解凍的河流。

于右任：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。山蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。

臺灣鄉(xiāng)土文學家鐘理和：原野人的血必定要返回原野人，才會停止沸騰。俄羅斯諺語：是上帝讓我們兩國成為鄰居。英國大文豪肖伯納：自由意味著責任。

美國老報人賽蒙?斯特朗斯基：要講民主的話，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐公共汽車和地鐵。

二、溫總理語錄

愿我們同受庇佑，愿我們同受保護，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。不要仇恨，永遠和平、和平、和平。一個人、一個民族、一個國家，只要不畏艱險，勇于攀登，一定能達到光輝的頂點。中國的總理懂得一個道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進，永不退縮，不言失敗。文化如水，潤物無聲。

汶川地震后溫總理的一席話“再大的困難除以13億，也會變得微不足道；再小的力量乘以13億，也足以戰(zhàn)勝一切災(zāi)難！”

胡錦濤在十一屆全國人大一次會議上的講話 各位代表：

十一屆全國人大一次會議已順利完成各項議程。這次大會選舉我繼續(xù)擔任中華人民共和國主席，我對各位代表和全國各族人民的信任，表示衷心的感謝！

擔任中華人民共和國主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責任重大。我一定忠實履行憲法賦予的神圣職責，恪盡職守，勤勉工作，為民服務(wù)，為國盡力，決不辜負各位代表和全國各族人民的重托。

我們新一屆國家機構(gòu)工作人員肩負著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時代的召喚、順應(yīng)人民的意愿，在履行職責的過程中切實做到：

第一，堅持民主法治。我們要始終遵循黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅定不移地維護社會主義民主制度、發(fā)展社會主義民主政治，堅定不移地維護社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威，弘揚法治精神，促進社會公平正義，確保社會和諧穩(wěn)定。

第二，堅持以人為本。我們要始終履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，當好人民公仆，誠心誠意為人民造福。

第三，堅持求真務(wù)實。我們要始終發(fā)揚解放思想、實事求是、與時俱進的精神，深入實際、深入群眾，抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，按照客觀規(guī)律辦事，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。

第四，堅持清正廉潔。我們要始終保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風，自覺樹立社會主義榮辱觀，正確使用手中的權(quán)力，誠心誠意接受人民監(jiān)督，嚴于律己、廉潔奉公，兢兢業(yè)業(yè)、干干凈凈為國家和人民工作。

各位代表，過去的５年里，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了新的重大成就，經(jīng)濟實力、綜合國力、人民生活水平都上了一個大臺階。這是全國各族人民團結(jié)一心、開拓進取、扎實奮斗的結(jié)果。光榮屬于祖國，成就歸功于人民！

在漫長的歷史進程中，我國各族人民為創(chuàng)造自己的美好生活、為增進人類的共同福祉進行了不屈不撓的努力。新中國成立以來特別是改革開放以來，全國各族人民緊密團結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，艱苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)憤圖強，使中國大地發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變，使中華民族巍然屹立于世界民族之林。我們?yōu)閭ゴ笞鎳陌l(fā)展進步感到無比自豪！

中華民族波瀾壯闊的奮斗歷程告訴我們：只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能跟上時代，只有改革開放才能強國富民，只有艱苦奮斗才能成就偉業(yè)。

各位代表，當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，我國改革發(fā)展進入了關(guān)鍵階段。面對新形勢新任務(wù)，我們一定要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化。

我們堅信，不管前進道路上出現(xiàn)什么樣的困難和風險，只要我們堅定不移地走中國特色社會主義道路，緊密團結(jié)、銳意進取、居安思危、埋頭苦干，我們就一定能夠奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面！我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興，為人類作出新的更大的貢獻！

溫總理六條古語的三大啟示

溫家寶總理14日上午在人民大會堂回答中外記者提問時引用了6條古語、詩文和典籍：

（一）招待會開始時，溫家寶說：“形勢稍好，尤須兢慎?！逼渲?，“兢慎”見唐詩《涇溪》“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。”

（二）溫家寶說：“思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存?！边@句話出自《新唐書?魏徵傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！?/p>

（三）在回答有關(guān)兩岸關(guān)系的問題時，溫家寶說:“中國有一句古話，叫做‘得道者多助，失道者寡助’?！边@句古

語出自《孟子?公孫丑章句下》。

（四）在回答香港文匯報記者的提問時，溫家寶說：“中國的總理懂得一個道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進，永不退縮，不言失敗。”其中“知難不難”出自《儒林外史》第二十二回所引對聯(lián)“讀書好，耕田好，學好便好；創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難。”

（五）在回答美國全國廣播公司記者關(guān)于因特網(wǎng)的問題時，溫家寶說：“我想先引用兩句話，一句是蕭伯納說的，‘自由意味著責任’，一句是你們美國的老報人斯特朗斯基說的，‘要講民主的話，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車?！薄白杂梢馕吨熑巍背鲎允挷{的劇作《人與超人》。

（六）在回答印度報業(yè)托拉斯記者關(guān)于中印關(guān)系的問題時，溫家寶說：“今年是中印友好年，其中一個重要內(nèi)容就是‘梵典與華章’，中印文化的交流?！薄拌蟮渑c華章”出自我國一本學術(shù)著作《梵典與華章：印度作家與中國文化》。（據(jù)3月15日《光明日報》）

溫總理在回答中外記者提問時引經(jīng)據(jù)典、言簡意賅，讓人們再次領(lǐng)略了一個“文如其人”，學以致用，嚴謹細致，精益求精，勤學治國的共和國總理風采。給人們帶來了不少的啟示。

啟示一，溫總理確實有才華。淵博的知識非來自于勤奮不可。說明溫總理平時學習的刻苦認真和善于廣覽博聞，對有用的不但善于瀏覽，而且動手記下，有的甚至當作“座右銘”。他在2003年擔任總理后，曾用鄭扳橋“一枝一葉總關(guān)情”的詩句來形容政府工作與人民群眾的關(guān)系，心里總默念著林則徐的兩句詩“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”來表達他當總理以后的心情。

啟示二，體現(xiàn)溫總理工作的嚴謹細致，口才的言簡意賅，辦事的干脆利落。歷史上一些精華的古語、詩文，經(jīng)千百年錘煉，流傳民間，成為永恒的真理，是我們國家寶貴的思想財富。很多東西不但過去管用，現(xiàn)在適用，而且將來仍然可用。溫總理善于運用這些天下百姓喜聞樂見的古今經(jīng)典思想啟迪人們，令我們不得不佩服溫總理為民治國的嚴謹細致和良苦用心。

啟示三，溫總理的以民為本、勤學治國是對昏官、庸官的當頭棒喝。時下，一些“官員”不僅不學無術(shù)，而且“想”學卻是為混張文憑，一旦文憑到手，仕途躍升無阻，就可萬事大吉。一些混得“博士縣長、市長，博士書記”頭銜的官員，為民服務(wù)實則肚里無貨，投機鉆營卻削尖腦袋。國家

審計署審計長李金華曾說過，決策不周的危害性不亞于貪污腐敗?？梢娯澒俨皇俏：ψ畲蟮臄橙耍挥谢韫?、庸官才是最危險的敵人。偉人毛主席說過“貪污和浪費是極大的犯罪”。那些對工作極不認真，極不負責和處處漠視群眾，制定失民心決策的昏官、庸官，既浪費糟蹋自己的光陰、名聲，往往又勞民傷財，貽害無窮。不僅給當?shù)亟?jīng)濟及社會發(fā)展造成無可挽回的損失，更讓當?shù)乩习傩赵孤曒d道。今天，溫總理以民為本、勤學治國的表率無疑為領(lǐng)導干部樹立了學習的榜樣。

溫總理答記者問所引用的古語淺析

十一屆全國人大三次會議于2010年3月14日上午在人民大會堂舉行記者會，國務(wù)院總理溫家寶應(yīng)大會發(fā)言人李肇星的邀請會見中外記者并回答記者提問。在記者會開始以及回答中外記者提問的過程中，溫總理數(shù)次引用古語古訓、古詩名言或變通古語古訓、古詩名言來說明問題和增強情感。下面，筆者試就溫總理所引用的古語古訓、詩詞名言作一些簡單淺顯的分析解讀。

記者會開始時，溫總理說：“過去的兩年我們是在極其困難條件下走過來的。人民用堅實的步伐走過了不平坦的道路，這將會在歷史上留下印跡。今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘。我們應(yīng)該記住這樣一條古訓：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動搖。同時我們要堅定信心。華山再高，頂有過路。解決困難唯一的辦法、出路和希望，在于我們自己的努力。我深深愛著我的國家。沒有一片土地讓我這樣深情和激動，沒有一條河流讓我這樣沉思和起伏。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作?！痹谶@段開場白中，溫總理共引用了兩條古語古訓和一句頗富深意的自創(chuàng)言分別簡析如下：

行百里者半九十。行百里者半九十，語出劉向《戰(zhàn)國策﹒秦策五》，“詩云：‘行百里者半九十?！搜阅┞分y也?！眴螐淖置嫔蟻砝斫?，“行百里者半九十”，意思是行百里路，行九十里才能算一半，也就是說走一百里路，已走了九十里，也只是走了一半。其深層的含義則是比喻做事情越接近完成、越接近成功時越艱難、越困苦、越關(guān)鍵，此時更要認真對待，越要堅持。此古訓常用以勉勵人們做事要持之以恒，堅持到底，善始善終。否則就會功虧一匱、功敗垂成，半途而廢、一事無成。

華山再高，頂有過路。這句話的意思是指盡管華山很高、很險，但其山頂仍有人走過的路，山頂上也有可經(jīng)過的路。其寓意是指困難再大，也會有迎忍而解的辦法。總理的這句話很精煉、很有意味，但不是出自古詩，而是總理自己提煉概括的，這充分說明了總理的文學功底和修養(yǎng)。眾所周知，“自古華山一條道”，這句話一方面說明華山山勢險峻，自古只有一條路可走。另一方面也說明，即使山再高、再險，人們也能開辟道路，到達頂峰。在當前，國家面臨眾多困難和挑戰(zhàn)時，溫總理以這樣一句話來表明攻堅克難、奮勇向前的決心和意志，給全國人民以戰(zhàn)勝困難和迎接挑戰(zhàn)的信心與鼓舞。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。此句出自屈原的《離騷》，意思是只要合乎我心中美好的理想，縱然死去九次我也不會后悔懊喪。也理解為只要是我心中所喜愛、所珍愛的，即使死去多次我也絕不會后悔。這兩句詩表達了屈原對美好理想執(zhí)著追求的精神。詩人為了實現(xiàn)理想，雖九死而無一生，他也是心甘情愿、始終不悔，這種精神影響了千百代人民。面對今后三年的工作，溫總理在記者會上引用此詩以明志。

上述兩條古訓古語和一句自創(chuàng)言，溫總理在開場白中就加以引用，一方面說明了過去的兩年，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就是在極其困難的情況下取得的，今后幾年的發(fā)展道路不會一帆風順，會充滿曲折坎坷，因而不能有絲毫的松懈、麻痹和動搖，而是要更加堅定信心、奮發(fā)努力，戰(zhàn)勝困難，堅持到底，全力做好各個方面的工作。另一方面也鮮明表達了總理決心在任期的后三年時間里繼續(xù)奮斗、勤奮工作的志向以及為黨為國為人民鞠躬盡瘁、奉獻一切的高尚情操。除此而外，溫總理在回答記者提問時，也多處巧用古語古訓、詩詞名言。

人或加訕，心無疵兮。這是溫總理在回答美國《新聞周刊》記者關(guān)于去年12月丹麥哥本哈根會議期間有關(guān)中國傲慢的傳聞等相關(guān)問題時引用的一句古語。“人或加訕，心無疵兮”，出自劉禹錫晚年撰寫的《子劉子自傳》。原文是“不夭不賤，天之祺兮。重屯累厄，數(shù)之奇兮。天與所長，不使施兮。人或加訕，心無疵兮。寢于北牖，盡所期兮。葬近大墓，如生時兮?；隉o不之，庸詎知兮?！逼湟庵讣词褂腥苏u謗，我也問心無愧啊。溫總理通過引用這句古語以及相關(guān)的說明，不僅澄清了事實真相，有力回擊了有關(guān)中國傲慢、中國強硬的傳聞，而且再次強調(diào)和表明了我國在全球氣候變化問題上的原則立場與一貫態(tài)度。

兄弟雖有小忿，不廢懿親。這是溫總理在回答臺灣《聯(lián)合報》記者關(guān)于兩岸關(guān)系的提問時引用的一句話。這句話語出《左傳》。魯僖公24年，鄭伯怨周襄王，引起襄王之怒，引狄人伐鄭，富辰勸諫說：“凡今之人，莫如兄弟，”“兄弟鬩于墻，而外御其侮。如是則兄弟雖有小忿，不廢懿親。”溫總理在回答時，運用這一典故對兩岸問題作了形象的概括。運用此典故旨在強調(diào)，盡管兄弟之間存在分歧，有些小矛盾，但不影響兩岸同胞一脈相連的親緣至親關(guān)系，兩岸同胞仍然是至親的親人，應(yīng)該以血緣關(guān)系為重，同心共御外侮。溫總理以兄弟喻兩岸，不但意在表明大陸對兩岸商簽ECFA，愿意基于此而讓利于臺灣，更讓人們知曉了大陸中央政府處理臺灣問題的基本立場、原則態(tài)度和極大的誠意。

不畏浮云遮望眼，只因身在最高層。這是溫總理在回答法新社記者關(guān)于中美關(guān)系的提問時引用的。此語出自宋代王安石《登飛來峰》。原文是：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！逼湟馑际钦f，飛來峰上聳立著高高的寶塔，我聽見雞叫便看太陽升起，不怕會有浮云遮住了遠望的視線，因為人已站在最高層的地方。溫總理在此引用這句古詩，意在說明中美雙方要站在這樣的高度來把握兩國關(guān)系的未來，從大局、長遠出發(fā)，高瞻遠矚，高屋建瓴，努力促進中美關(guān)系的發(fā)展。

時進則進，時退則退，動靜不失其時。這是溫總理在回答中央電視臺記者關(guān)于宏觀經(jīng)濟政策走向的提問時說的一句話。其意思是說該靜止的時候，必須要靜止；該行動的時候，必須要行動。不論是靜止，還是行動，都要掌握好時機。這句話語出《彖傳》。原文為“艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也?！薄跺鑲鳌肥且讉髦械囊徊糠?，是解釋六十四卦卦辭的。溫總理在此引用這句古話，其主要意思在于說明今年國家的宏觀經(jīng)濟政策要根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的走向增強政策的針對性和靈活性，因時而動，靈活謹慎，掌握好時機和火候，把握好政策的方向、力度和效果，以鞏固來之不易的經(jīng)濟企穩(wěn)回升的好形勢，促進經(jīng)濟的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。

除上述古語古訓、詩詞格言之外，溫總理在回答記者的提問中，還講出了許多妙言錦句。如表達對臺灣和臺灣同胞深厚感情時說的“我認為中華民族5000年的文化，具有強大的震撼力和凝聚力，不要因為50年的政治而丟掉5000年的文化?！睂χ忻狸P(guān)系發(fā)展的評價：“和則兩利，斗則俱傷，互信則進，猜忌則退。對話比對抗好，合作比遏制好，伙伴比對手好?！睂ν七M社會公平正義的觀點：“社會公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我認為，公平正義比太陽還要有光輝?！钡鹊冗@些話語言精煉，通俗易懂，含義深刻，寓意深遠，很值得品味咀嚼。

名句綜合 “一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民”

溫總理：“政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民??政府工作人員除了當好人民的公仆以外，沒有任何權(quán)力?！?/p>

談困難群體：“一個艦隊決定它速度快慢的是那個最慢的船只”

溫總理：解決民生問題要首先著眼于困難群體，因為在中國城鄉(xiāng)，困難群體占有相當大的比重，特別是農(nóng)民。一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況。

談人民的快樂幸福：“請問開花的大地，請問解凍的河流”

溫總理：解決民生問題還要讓人民生活得快樂和幸福。這就要保障人民的民主權(quán)利，在社會推進公平與正義。記者也許問，什么叫快樂？我可以借用艾青詩人的一句話：“請問開花的大地，請問解凍的河流”。

談中日關(guān)系：“召遠在修近，避禍在除怨”

溫總理：日中是一衣帶水的鄰邦。中國有一句古話，招遠在修近，閉禍在除怨。這是管子的話??如果說安倍首相去年10月訪問中國是一次破冰之旅，我希望我4月份對日本的訪問將成為一次融冰之旅。

詩詞解釋：“招遠在修近，閉禍在除怨”

——出自《管子?版法》召遠：招納遠方的人。修：整治。近：指國內(nèi)。閉：堵塞。除怨：消除民怨。大意為：要招納遠方的人們，就要先整治好國內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

談兩岸和平發(fā)展是大勢所趨：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”

溫總理：我們絕不允許改變臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分的歷史事實和國際公認的法律地位??大陸同胞到臺灣旅游已經(jīng)期盼多時了，準備多日了，我們希望早日實現(xiàn)這個愿望。??臺海兩岸和平發(fā)展是大勢所趨，是任何人無法改變的。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

詩詞解釋：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”

——出自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹木枯敗了，那邊的樹林還十分茂盛，后人引用它來說明：在腐朽事物即將消亡的同時，新生事物正在蓬勃發(fā)展起來。

談反腐：“讓每個干部和領(lǐng)導者懂得水能載舟，也能覆舟”

溫總理：要實行教育和懲治并舉的方針，讓每個干部和領(lǐng)導者懂得水能載舟，也能覆舟。對于那些貪污腐敗分子，不管發(fā)生在哪個領(lǐng)域，涉及到什么人，不管他職務(wù)多高，都要依法嚴肅懲處。

詩詞解釋：“水能載舟，亦能覆舟”

——原文見《荀子?哀公》篇，后來被唐代魏征用來“納諫”，唐太宗李世民常用告誡后人，久之成了李世民的“名言”。這句話的含義很直白，就是把一個政權(quán)看作“舟”，而百姓是“水”?！八茌d舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

談民主：“民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗。”

溫總理：民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗，任何地區(qū)和國家，民主制度的狀況、優(yōu)劣，都要以實踐為標準。

談香港發(fā)展：“紫荊花盛開了，今年花兒紅了，明年花更好！”

溫總理：香港的金融中心地位以至航運中心地位、貿(mào)易中心地位，是其它地區(qū)不可替代的。值此香港回歸十年之際，我請你轉(zhuǎn)達對香港同胞的問候，我衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加包容，更加和諧！紫荊花盛開了，今年花兒紅了，明年花更好！

談中國經(jīng)濟尚不能評功擺好：“名為治平無事，實有不測之憂”

溫總理：名為治平無事，實有不測之憂。中國經(jīng)濟存在著巨大問題，依然是不穩(wěn)定、不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的結(jié)構(gòu)性的問題。所謂不穩(wěn)定，就是投資增長率過高，信貸投放過多，貨幣流動性過大，外貿(mào)和國際收支不平衡。

詩詞解釋：“名為治平無事，實有不測之憂”

——出自蘇東坡《晁錯論》的開篇第一句，原文為“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救?！币馑际牵禾煜伦铍y的事，莫過于在天下看起來太平和諧，而實際上危機四伏的時候。如果任起發(fā)展不能有所作為，那么恐怕事態(tài)會發(fā)展到不可挽回的地步。

溫總理三次記者招待會上的答問，對他的博聞強識、引經(jīng)據(jù)典印象頗深，而在他的一些報告講話中也時常可以領(lǐng)略到一些詩詞歌賦、名人名言，而他自己說的一些話也逐步成為大家耳熟能詳?shù)恼Z錄。

一、溫總理引用的語錄 春秋?管子：招遠在修近，閉禍在除怨。

春秋?管子：海不辭水，故能成其大。山不辭石，故成其為高。戰(zhàn)國?屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。戰(zhàn)國?孟子：得道者多助，失道者寡助?！洞髮W》：生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者抒。唐?魏徵：水能載舟，也能覆舟。

唐?魏徵：思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。唐?劉禹錫：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

北宋?張載：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。中國有一句古話，叫做“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂”。中國有一句古話，叫做“行百里者半九十”。清?林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

清?臺灣詩人丘逢甲：春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四萬萬人同一哭，去年今日割臺灣。毛澤東主席：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

詩人艾青：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉。請問開花的大地，請問解凍的河流。

于右任：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。山蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。

臺灣鄉(xiāng)土文學家鐘理和：原野人的血必定要返回原野人，才會停止沸騰。俄羅斯諺語：是上帝讓我們兩國成為鄰居。英國大文豪肖伯納：自由意味著責任。

美國老報人賽蒙?斯特朗斯基：要講民主的話，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐公共汽車和地鐵。

二、溫總理語錄愿我們同受庇佑，愿我們同受保護，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。不要仇恨，永遠和平、和平、和平。

一個人、一個民族、一個國家，只要不畏艱險，勇于攀登，一定能達到光輝的頂點。一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。

中國的總理懂得一個道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進，永不退縮，不言失敗。文化如水，潤物無聲。

第二篇：溫總理名言警句總結(jié)

編者按：溫家寶總理在每年的兩會上都要答記者問，他回答時旁征博引，古今中外的詩詞古賦隨手拈來，從這些精彩回答中，全世界看到了他心憂天下的政治情懷，我們也感受到了一位親民總理的所思所憂……

【2003年溫家寶總理答中外記者】

談面對困難：生于憂患，死于安樂。要居安思危，有備無患。

談工作風格：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

談兩岸關(guān)系：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。山蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。

談稅費改革：生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者抒。

【2004年溫家寶總理答中外記者】

談今后工作：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。分別出自毛澤東主席1935年2月在長征途中所寫的詞作《憶秦娥·婁山關(guān)》和屈原的名作《離騷》。

談存在困難：安不忘危，治不忘亂。

談兩岸關(guān)系：春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。出自臺灣近代愛國詩人丘逢甲的詩作。丘逢甲一生以臺灣回歸祖國為志，渴望祖國“山河終一統(tǒng)”。

談中國發(fā)展： 海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。出自《管子·形勢解》。

談反腐?。翰灰竸倮麜r驕傲起來、生活腐化的錯誤。全黨務(wù)必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風。

【2005年溫家寶總理答中外記者】

談未來：形勢稍好，尤需兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。其中，“兢慎”見唐詩《涇溪》?！皼芟U人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪?！薄熬影菜嘉＃紕t有備，有備無患”出自《春秋左傳·襄公十一年》。

談臺灣問題：一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？ 這句古語出自《史記·淮南衡山列傳》：“民有作歌歌淮南厲王曰：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容?！敝v的是漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨故事。

談宏觀調(diào)控：行百里者半九十。

談三農(nóng)問題：舒爾茨的一句話，世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟學，那么你就會懂得經(jīng)濟學當中許多重要的原理。這一段話出自舒爾茨1979年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎時發(fā)表的獲獎演說：世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟學，那么你就會懂得經(jīng)濟學當中許多重要的原理；世界大多數(shù)貧窮人當中，又主要是以農(nóng)業(yè)為生計的。如果你懂得了農(nóng)業(yè)，那你就真正懂得了窮人的經(jīng)濟學。

談中印關(guān)系：三千年前，印度有一篇著名的古詩叫《奧義書》，愿我們同受庇佑，愿我們同受保護，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。不要仇恨，永遠和平、和平、和平。

【2006年溫家寶總理答中外記者】

談當前形勢：形勢稍好,尤須兢慎。危則安,思所以亂則治,思所以亡則存。

談兩岸關(guān)系：得道者多助,失道者寡助。

談面對困難：知難不難,迎難而上,知難而進,永不退縮,不言失敗。

談因特網(wǎng)管理：蕭伯納說,自由意味著責任,美斯特朗斯基說,要講民主的話,不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德,要多坐地鐵和公共汽車。

談中印關(guān)系：梵典與華章,中印文化的交流。

【2007年溫家寶總理答中外記者】

談中日關(guān)系：中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨。”其中，“召遠在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。

談民生問題：借用了詩人艾青的一句詩：“去問開化的大地，去問解凍的河流?！?這句詩出自我國著名詩人艾青的詩作《窗外的爭吵》。

談兩岸關(guān)系：溫家寶引用唐詩名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句詩出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

談干群關(guān)系：溫家寶提到，讓每個干部和領(lǐng)導者懂得“水能載舟，亦能覆舟。”此語出自《貞觀政要·政體》，魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對話中引用古語說： “水能載舟，亦能覆舟?！备绲念愃票硎龀鲎浴盾髯印分械摹锻踔啤泛汀栋Ч?，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄犊鬃蛹艺Z·五儀解》中也有相似的說法。

談經(jīng)濟問題：“名為治平無事，而其實有不測之憂?！边@一古語出自宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。”

【2008年溫家寶總理答中外記者】

談改革：溫家寶總理引用了三處古語和古詩句：一處是“行事見于當時，是非公于后世”，出自《明太祖寶訓》朱元璋語。原文為“自古有天下國家者，行事見于當時，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代之史以載之”；一處是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一處是“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，語出《宋史·王安石列傳》，大意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不用擔心。

談物價上漲：溫家寶總理引用了古語“事不避難”。語出《后漢書·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤根錯節(jié)，何以別利器乎？”

談祖國統(tǒng)一：溫家寶總理引用的“一心中國夢，萬古下泉詩”，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。”鄭思肖這首詩表達的就是對國家統(tǒng)一的希望?！跋氯钡涑觥对娊?jīng)·曹風》。

“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，語出自魯迅的《題三義塔》。

談思想解放：溫家寶引用了兩句古語，“周雖舊邦，其命惟新”，出自《詩經(jīng)·大雅》，大意是“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的使命”；“如將不盡，與古為新”出自唐司空圖《詩品》，原文說的是文藝創(chuàng)作中的體會，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創(chuàng)新詩境。

【2009年溫家寶總理答中外記者】

談期待：溫家寶說：“莫道今年春將盡，明年春色倍還人。我期待著明年中國和世界都會變得更好?！逼渲小懊髂甏荷哆€人”一句出自唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》。這首詩全文為：“今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。上林苑里花徒發(fā)，細柳營前葉漫新。公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。寄語洛城風日道，明年春色倍還人?！?/p>

談中國經(jīng)濟：溫家寶提到的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，出自南宋詩人陸游的《游山西村》。陸詩全文為：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！?/p>

談國際金融危機：溫家寶在回答《人民日報》記者提問時說：“我們懂得一個道理，那就是‘乞火莫若取燧’，就是說向人借火不如得到燧石；‘寄汲莫若鑿井’，就是說你想從別人那里得到水不如自己去鑿井?！逼渲?，“乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿井”源自《淮南子·覽冥訓》。

【2012年答中外記者】

1、溫家寶總理開場白：守職而不廢，處義而不回。出處：黃石公《素書》

原文：信可以使守約，廉可以使分財，守職而不廢，處義而不回。

釋義：恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧。

2、談對自己工作的評價：入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。出處：張養(yǎng)浩《為政忠告》

原文：雖然臣之于君也，入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，凡所白于上者，不可泄于外而伐諸人。

釋義：臣下對于君王，入朝應(yīng)該勤勤懇懇、竭盡忠心，出朝則應(yīng)該謙遜謹慎、自我責備。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。這是繼2003年、2008年記者見面會后，溫家寶總理第三次提到林則徐的此詩句。出處：清·林則徐《赴戍登程口占示家人》

釋義：假如對國家有利，我可以把生命交付出來；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？

知我罪我，其惟春秋。出處：《孟子·滕文公下》

原文：《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：?知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！

釋義：我做的這些事，寫的這本書，后人一定會毀譽不

一、褒貶不一的，但我只要認為這是對的，是有價值的，不論別人如何評說，我都會堅定地做下去！

3、談海峽兩岸關(guān)系：精誠所至，金石為開。出處：漢·王充《論衡·感虛篇》

釋義：指人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。

雖不能至，然心向往之。出處：《史記·孔子世家》

釋義：雖然不能達到這種程度，可是心里卻一直向往著。

情天再補雖無術(shù)，缺月重圓會有時。出處：清·林朝崧《無悶草堂詩存》原詩：

吾人聚散本難知，分手何須泣路歧；但使三生盟片石，不應(yīng)一步阻雷池。情天再補雖無術(shù)，缺月重圓會有時；珍重萊衣歸故里，相思寄我采薇詩。釋義：詩人有感于臺灣被割讓，遂感慨雖然補天無術(shù)，但兩岸重新團圓是可以等到的。

4、談香港問題：寸寸河山寸寸金。出處：清·黃遵憲《贈梁任父同年》原詩：

寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心！

釋義：極言祖國山河之可貴。時值中國在甲午戰(zhàn)爭中敗于日本，國家面臨著割地賠款的屈辱境地，詩人以詩言志，表達了自己強烈的愛國精神。

5、談“網(wǎng)上拍磚”聲音：信而見疑、忠而被謗。出處：司馬遷·《史記<屈原列傳>》 釋義：誠信而被懷疑，忠誠而被毀謗。

人言不足恤。出處：《宋史·王安石列傳》

原文：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，釋義：人們的謠言沒有什么可怕的。

【2011年】談剩余兩年任期：政如農(nóng)工，日夜思之，思其始而成其終。出處：《左傳》

釋義：為政好像務(wù)農(nóng)，要日夜思考它，思考它的開始又思考怎樣使它取得圓滿的結(jié)果，天天從早到晚去實行它。

談?wù)胃母铮喝鐚⒉槐M，與古為新。出處：司空圖的《二十四詩品》

釋義：即使古人已經(jīng)寫過的題材，也能有所創(chuàng)造，達到不斷再創(chuàng)新的意境。后人多引用此句來表明創(chuàng)新的可能性和重要性。溫總理在講話中引用這句詩，正是體現(xiàn)了在新的時代創(chuàng)新的必要性。

【2010年】談今后三年的工作：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。出處：《離騷》

釋義：這些都是我內(nèi)心之所珍愛，就是讓我九死還是不后悔。

澄清哥本哈根氣候大會上有關(guān)中國傲慢的傳聞：人或加訕，心無疵兮。出自：劉禹錫《子劉子自傳》。

釋義：即使有人誹謗，我們也是問心無愧的。

談兩岸經(jīng)濟合作問題：雖有小忿，不廢懿親。出處：《左傳·僖公二十四年》

釋義：兄弟間雖然有一些摩擦，但還是一脈相連的親緣。

第三篇：溫總理引用名言

溫家寶總理在中外記者招待會上引用的古詩文

溫家寶總理常引用古今中外的詩文名言來抒發(fā)理想情懷，充分展示了個性，流露出真情，使人感受到總理對國家、對民族、對百姓耿耿精忠的赤子之情。海外人士評價溫總理：“看上去更像一位有著儒家風范的知識分子，并且兼具了忠誠與親民的特質(zhì)?！?/p>

2010年3月14日溫家寶總理在人民大會堂金色大廳回答中外記者提問時引用的古詩文：

1、在記者會開始時，溫家寶說：“今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘。我們應(yīng)該記住這樣一條古訓：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動搖?！逼渲?，“行百里者半九十”出自《戰(zhàn)國策·秦策五》。溫家寶接著說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作?！逼渲校耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔?！背鲎郧峨x騷》。

2、溫家寶在回答美國《新聞周刊》記者提問時說：“中國有一句古語：?人或加訕，心無疵兮?。但畢竟你還給了我一個澄清真相的機會，因此，我首先應(yīng)該感謝你。”其中，“人或加訕，心無疵兮”出自《全唐文》卷六百十《劉禹錫十二·子劉子自傳》。

3、溫家寶在回答臺灣《聯(lián)合報》記者提問時說：“我知道商簽協(xié)議是一個復雜的過程，但是正因為我們是兄弟，?兄弟雖有小忿，不廢懿親?，問題總是可以解決的?！逼渲校半m有小忿，不廢懿親”出自《左傳·僖公二十四年》。

4、溫家寶在回答法新社記者提問時說：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我們應(yīng)該從這樣的高度來把握兩國關(guān)系。奧巴馬總統(tǒng)入主白宮以后，中美關(guān)系有個良好的開端?！逼渲校安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”出自宋朝王安石《登飛來峰》。

登飛來峰 王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。[

1、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

----2003年3月18日，溫家寶總理在中外記者招待會上回答德新社記者關(guān)于工作風格的提問時，引述中國晚清著名民族英雄林則徐的詩句。

2、寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任？ 杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。

----2003年6月29日，溫家寶總理在香港禮賓府出席CEPA協(xié)議簽字儀式后 發(fā)表演講，并引用晚清著名外交家和詩人黃遵憲的詩祝愿香港。

3、心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。

----2003年10月1日，陜西省13萬民眾受災(zāi)于洪水。在看望了災(zāi)民后，溫家寶以唐代大詩人白居易的詩句告誡當?shù)毓賳T，要時時惦記著百姓的疾苦。

4、知屋漏者再宇下，知政失者在草野。

----2004年3月4日，溫家寶總理在看望政協(xié)經(jīng)濟界、農(nóng)業(yè)界委員時，引用漢代政論家王充著作《論衡》中的這句話，闡述其政治思想。

5、春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理就兩岸問題答記者問時，引用臺灣近代愛國詩人丘逢甲的詩作。丘逢甲一生以臺灣回歸祖國為志，渴望祖國“山河終一統(tǒng)”。

6、原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會停止沸騰！

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理就兩岸問題答記者問時，引用臺灣當代鄉(xiāng)土文學家鐘理和《原鄉(xiāng)人》中的詩句。

7、海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理答記者問時，引用《管子·形勢解》中這兩句古語，為中國特色社會主義作了形象注解。

8、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理答記者問時，引用毛主席1935年2月長征途中創(chuàng)作的詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》。

9、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理答記者問時，引用戰(zhàn)國時代詩人屈原的名作《離騷》。

10、世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟學，那么你就會懂得經(jīng)濟學當中許多重要的原理。

----2005年3月14日溫家寶總理答記者問時，引用舒爾茨的名言。

11、一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？----2005年3月14日溫家寶總理答記者問時，引用《史記·淮南衡山 列傳》。

12、愿我們同受庇佑，愿我們同受保護，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。不要仇恨，永遠和平、和平、和平。

----2005年3月14日溫家寶總理答記者問時，引用印度經(jīng)典《奧義書》。

2006年3月14日在人民大會堂回答中外記者提問時引用的古語、詩文和典籍：

1、記者招待會開始時，溫家寶說：“形勢稍好，尤須兢慎。”其中，“兢慎”見唐詩《涇溪》：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。”

2、溫家寶說；“思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存?！边@句話出自《新唐書·魏征傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！?/p>

3、在回答兩岸關(guān)系的問題時，溫家寶說：“中國有一句古話，叫做?得道者多助，失道者寡助??！边@句古語出自《孟子·公孫丑章句下》。

4、在回答香港文匯報記者的提問時，溫家寶說：“中國的總理懂得一個道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進，永不退縮，不言失敗?！逼渲小爸y不難”出自《儒林外史》第二十二回所引對聯(lián)“讀書好，耕田好，學好更好；創(chuàng)業(yè)難，受業(yè)難，知難不難。”

5、在回答美國廣播公司記者關(guān)于因特網(wǎng)的問題時，溫家寶說：“我想先引用兩句話，一句是蕭伯納說的，?自由意味著責任?，一句是你們美國的老報人斯特朗斯基說的，?要講民主的話，不要關(guān)在屋子里讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車??！薄白杂梢馕吨熑巍背鲎允挷{的劇作《人與超人》。

6、在回答印度報業(yè)托拉斯記者關(guān)于中印關(guān)系的問題時，溫家寶說：“今年是中印友好年，其中一個重要內(nèi)容就是?梵典與華章?，中印文化的交流。”2005年4月，中國國務(wù)院總理溫家寶訪問印度，將中印關(guān)系提高到了一個新高度。訪問期間，雙方宣布將2006年定為“中印友好年”。這是中印兩國在兩千年的交往史上第一次舉行這樣的活動。“梵典與華章”出自我國一本學術(shù)著作《梵典與華章：印度作家與中國文化》。

2007年3月16日溫家寶總理在人民大會堂中央大廳回答中外記者提問時的詩文：

1、溫家寶總理在談到中日兩國關(guān)系時說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨?！逼渲校罢龠h在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。召遠，招納遠方的人。大意是：要招納遠方的人們，就要先整治好國內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

2、在談到海峽兩岸關(guān)系時，溫家寶引用唐詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這句詩出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上間贈》

3、溫家寶提到，讓每個干部和領(lǐng)導者懂得“水能載舟，亦能覆舟”。此語出自《貞觀政要·政體》，魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對話中引用古語說：“水能載舟，亦能覆舟。”更早的類似表述出自《荀子》中的《王制》和《衰公》，原文是：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄犊鬃蛹艺Z·五儀解》中也有相似的說法。

4、溫家寶在談到中國經(jīng)濟存在的機構(gòu)性問題時說：“名為治平無事，而其實有不測之憂。”這一古語出自宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂?！贝笠馐牵禾煜伦铍y的事，莫過于在天下看起來太平和諧，而實際上危機四伏的時候。如果任其發(fā)展不能有所作為，那么恐怕事態(tài)會發(fā)展到不可挽回的地步。

5、“去問開化的大地，去問解凍的河流”。

這是溫總理在2007年“兩會”答記者問中談到民生問題時引用的?？偫碚f：“解決民生問題還要讓人民生活得快樂和幸福。這就要保障人民的民主權(quán)利，在社會推進公平與正義。記者也許問，什么叫快樂？我可以借用艾青詩人的一句話：?去問開化的大地，去問解凍的河流 '”?！叭栭_化的大地，去問解凍的河流”，出自當代詩人艾青《窗外的爭吵》中“春天”一節(jié)：“去問開化的大地/去問解凍的河流/去問南來的燕子/去問輕柔的楊柳/地里種子要發(fā)芽/枝頭骨朵要吐秀?！痹娙私栌媚蟻淼难嘧雍途`芽的柳枝宣告，春天不可阻擋地到來了！解凍的河流，體現(xiàn)的不僅是掙脫了束縛后的快感，更伴隨著巨大的能量和無盡的創(chuàng)造力；開化的土地，蘊含著勃發(fā)的生機，展現(xiàn)著絢麗的春天景象，更向勤勞的人們莊嚴地許下豐收的承諾。溫總理引用此詩，恰到好處地把人們對民主、公平、正義的渴望與人民的快樂和幸福聯(lián)系在一起。

2008年3月18日溫家寶總理在人民大會堂回答中外記者提問時引用的古詩文：

1、在回答香港鳳凰衛(wèi)視記者提問時，溫家寶總理引用了三句古語和古詩句：行事見于當時，是非公于后世”，出自《明太祖寶訓》朱元璋語。原文為“自古有天下國家者，行事見于當時，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代之史以載之”。一處是：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一處是“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，語出《宋史·王安石列傳》，大意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的言論也不用擔心。

2、在談到抑制物價上漲的問題時，溫家寶總理引用了古語“事不避難” 語出《后漢書·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤根錯節(jié)，何以別利器乎？”

3、在回答臺灣記者有關(guān)問題時，溫家寶總理引用的“一心中國夢，萬古下泉詩”，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗?！蹦纤螠缤龊螅嵥夹る[居吳下，坐臥不肯向北。這首詩表達的就是對國家統(tǒng)一的愿望。?下泉?典出《詩經(jīng)·曹風》。

4、“行事見于當時，是非公于后世”。

這是溫總理在今年“兩會”后答記者問中回顧五年來心路歷程時引用的。總理說：“五年已經(jīng)過去了，?行事見于當時，是非公于后世。'歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。一個領(lǐng)導者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來。”

“行事見于當時，是非公于后世?！闭Z出朱元璋諭。明洪武二年（1369年）二月初一，朱元璋下詔令儒臣纂修《元史》，并告諭宋濂等官員說：“自古有天下國家者,行事見于當時，是非公于后世。故一代之興衰，有一代之史以載之?！敝煸疤岢霎斒廊诵惺掠珊笕嗽u價的觀點，囑咐群臣修史要客觀，不要刻意貶低或贊揚。

5、“一心中國夢，萬古下泉詩?！背鲎阅纤卧娙?、畫家鄭思肖的《德祐二年歲旦》之一：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。”所謂“下泉詩”，是指《詩經(jīng)》中的《下泉》編。這首詩直抒胸臆，描述了自己在北宋滅亡后的悲傷痛苦之情，表現(xiàn)出了強烈的愛國主義精神。溫總理引用鄭詩，表達了堅定的愛國思想和民族氣節(jié)，也向臺灣同胞發(fā)出了“祖國統(tǒng)一，國治民安”的真誠呼喚。

6、“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”出自魯迅的《題三義塔》：“奔霆飛殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！睖乜偫硪眠@句詩時，以一組數(shù)字簡潔明了地回顧了大陸對于加強兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系所做的大量工作，表示要繼續(xù)擴大同臺灣經(jīng)貿(mào)交流的范圍，強調(diào)了大陸對待臺灣問題的一貫態(tài)度：愿以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一。

7、“周雖舊邦，其命維新”；“如將不盡，與古為新”。

這是溫總理在今年“兩會”后回答新華社記者關(guān)于解放思想的問題時引用的?？偫碚f：“我想集中回答一下關(guān)于解放思想這個問題。一般的道理大家都知道。我想從中國的文化、傳統(tǒng)和歷史上講一點自己的看法。我一直很重視兩句話：一句話來自《詩經(jīng)》，一句話來自《詩品》，就是?周雖舊邦，其命維新'，?如將不盡，與古為新'?！薄爸茈m舊邦，其命維新”，語出《詩經(jīng)·大雅·文王》，是文王昭告天下的話：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新?！币馑际恰爸艹m然是一個很古老的國家，但上天賦予了她新的使命，那就是要求她不斷革新?！边@句詩蘊涵了極其豐富的哲理，歷來被儒家經(jīng)典所推崇，從它引申發(fā)展而來的“剛健日新”的思想，更代表著中國傳統(tǒng)文化的基本精神，激勵著中華民族不斷創(chuàng)新、不斷前進。

“如將不盡，與古為新”，語出司空圖《詩品·纖秾》：“采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。” 這段話說的是文藝創(chuàng)作中的體會，意思是大自然的美景無窮無盡，只要深入觀察體會，就能不斷地創(chuàng)新詩境?！叭鐚⒉槐M，與古為新”指的也是推陳出新。

2009年3月13日溫家寶在人民大會堂回答中外記者提問時引用的古詩文：

1、在記者會開始時，溫家寶說：“莫道今年春將盡，明年春色倍還人。我期待著明年中國和世界都會變得更好?！逼渲小懊髂甏荷哆€人”一句出自唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》。這首詩全文為：“今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。上林苑里花徒發(fā)，細柳營前葉漫新。公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。寄語洛城風日道，明年春色倍還人?！?/p>

2、在回答俄通－塔斯社記者關(guān)于中國在全球金融危機中面臨哪些機遇時，溫家寶提到的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，出自南宋詩人陸游的《游山西村》。陸詩全文為：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”

3、溫家寶在回答《人民日報》記者提問時說：“我們懂得一個道理，那就是‘乞火莫若取燧’，就是說向人借火不如得到燧石；‘寄汲莫若鑿井’，就是說你想從別人那里得到水不如自己去鑿井?！逼渲?，“乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿井”源自《淮南子·覽冥訓》。

“名為治平無事，而其實有不測之憂。”

這是溫總理在2007年“兩會”后答記者問中談及中國經(jīng)濟存在結(jié)構(gòu)性問題時引用的?？偫碚f：“近年來，中國經(jīng)濟保持了平穩(wěn)、較快的發(fā)展，但是，無論是過去還是將來，都不是評功擺好的時候。我的腦子里充滿了憂患。?名為治平無事，而其實有不測之憂'。中國經(jīng)濟存在著不穩(wěn)定、不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的結(jié)構(gòu)性問題。”

“名為治平無事，而其實有不測之憂?！闭Z出宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。”總理引用此典，一方面表達了對中國經(jīng)濟繼續(xù)保持平穩(wěn)、較快發(fā)展良好勢頭的信心，另一方面，也坦誠地指出了當前中國經(jīng)濟存在的結(jié)構(gòu)性問題。這集中體現(xiàn)了溫總理歷來主張的“患生治”、“兢慎”思想：2003年上任伊始，溫總理表示要“生于憂患、死于安樂”，“居安思危，有備無患”；2004年“兩會”上提出“安不忘危，治不忘亂”；2005年“兩會”上指出“形勢稍好，尤需兢慎”，“居安思危，思則有備，有備無患”；2006年“兩會”上強調(diào)“危則安，思所以亂則治，思所以亡則存”（先行教育劉二良老師注：原句出自《新唐書·魏徵傳》）。在今年“兩會”答記者問時，他進一步強調(diào)說：“我去年曾經(jīng)說過，我這個人是一個充滿憂患意識的人。我認為患生治。未來的5年是中國實現(xiàn)全面小康的關(guān)鍵時期，我們充滿機遇和希望，但也面臨著困難和艱險。”從而讓大家明白，發(fā)展的任務(wù)雖然十分艱巨，但只要我們知難而進、永不退縮，我國的經(jīng)濟一定會有一個更大的發(fā)展，人民生活一定會有一個更大的提高，社會進步一定會有一個更大的推進，改革開放一定會邁出更大的步伐。

溫總理答記者問中的巧妙用典啟發(fā)我們，秘書工作者要想讓自己所寫的調(diào)查報告、講話材料等公文鮮活起來，除了要加強理論學習外，還要多學一些文學、歷史、哲學等方面的知識，不斷提高自己的文史修養(yǎng)，從而做到在寫作中用典自如，恰到好處，以增強文稿的感染力、說服力和號召力。使撰寫的文稿富有凝重的歷史感和思想深度。

第四篇：雅思標準作文(無需積分)

同意與否文體

There is no denying that the specific issue of sth./ 或接whether從句 has become controversial.However, in spite of those who are against/ for …, I approve wholeheartedly of/ 或 I strongly object to the idea that …

Those who hold negative/ positive attitude towards … believe that … may exert adverse/ significant effect on us.… is always top of the list of their argument.For example,…(請用舉例子的方法解釋).Besides, those critics/ advocates also claim that …（此處寫第二個原因）for the reason that ….It is often the case that …(此處總結(jié)上段反方提出的幾個觀點)。But when it comes to …, …, and …,(此處先總結(jié)寫你所支持的幾個理由)，an increasing number of people including me are convinced that...For one thing, …。The evidence recently presented in research journals available to the public confirms that …此處寫調(diào)查結(jié)果，通過數(shù)字來證明自己所列舉的理由1。Similarly,… should also deserve our special attention.In other words, …(換種說法解釋)。If…not,..(反過來在說一遍)。Last but not least, …

Obviously, it is hard for both sides to come to an agreement on this complicated issue, but I still commit to the notion that …(再重申你的立場)。

Agree or disagree（兩邊分）

Introduction

Recent years have witnessed …………………（背景），which has aroused a heated debate of whether …………….（把要討論的話題引入進來）Views on this issue vary from person to person.From my point of view, before airing my own opinion, I do think it’s necessary to analyze / explore this thorny issue from different angles / both sides of this thorny issue.Main body

Those who ………………（正面觀點）tend to present the following reasons.To begin with, …………… In addition, ………………..What’s more, ………………

………..(盡量用不同的論證方法)

However, other people may examine / explore this issue from another angle.For one thing, ……...For another thing, …………….Furthermore, ……………..Conclusion

In conclusion, although it’s very difficult / hard to draw / come to / reach / arrive at an absolute conclusion to this issue, I would not hesitate to assent to the former / latter viewpoint because I’m fully convinced that ………………………

利弊

It is undeniable that the specific issue of sth./ 或接whether從句 has become controversial.However, in spite of those who believe that sth.have more negative/positive effects, I hold opposite attitude.The drawbacks of sth are obvious.Some people are really concerned about … They hold that …(請解釋)。Other feel upset at …(另外一個弊端), which will damage …/endager ….It is often the case that …(此處總結(jié)上段提出的兩個弊端)。But when it comes to …, …, and …,(此處先總結(jié)寫你認同的幾個好處)，an increasing number of people including me are convinced that …...For one thing, …。The evidence recently presented in research journals available to the public confirms that … 寫調(diào)查結(jié)果，通過數(shù)字來證明自己所列舉的好處1.Besides。。（另外一個好處）.In other words, …(換種說法解釋)。This is another aspect of how sth benefits us.All in all, sth has played a significant role in … It has both upsides and downsides.But it is my firm belief that its disadvantages/advantages of … outweigh the advantages/disadvantages.原因問題解決型

There is no doubt that the specific issue of sth./ 或接whether從句 has become a pressing one, not only to the government, but also to individuals.From my point of view, this may attribute to the following contributing factors./ this surely has produced some serious problems below.One possible reason is concerned with … It is well-known that …(對該原因進行解釋)。Besides, … also attributes partly to sth.Another thing that deserves our special attention is …

(Apparently, if no action is taken, some serious problems would be aroused.)For example,…

Moreover, another problem I should point out lies in the fact that …

Last but not least,…

As far as the thorny issue is concerned, several effective measures should be put into practice as soon as possible.In the first place......this sensible way has achieved some effectiveness in some areas.Moreover, …

To sum up, the reasons/ problems of … provided above are a few of the many but are worth our special attention.It is certain that only the government and the authorities concerned join hands in solving this pressing matter can the situation be improved greatly in the near future.

第五篇：名言警句

?

? ? ? ? ? ? 溫家寶

信心比黃金和貨幣更重要 既要仰望星空又要腳踏實地

如果說真理是思想體系的首要價值，那么公平正義就是社會主義國家制度的首要價值

莫道今年春將盡，來年春色倍還人

如果說發(fā)展經(jīng)濟、改善民生是政府的天職，那么推動社會公平正義就是政府的良心

如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個國家就是一個具有精神文明和道德力量的國家

再大的困難除以十三億，也會變得微不足道；再小的力量乘以十三億，也足以戰(zhàn)勝一切災(zāi)難

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行 一心中國夢，萬古下泉詩

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 周雖舊邦，其命惟新

事不避難、勇于擔當、奮勇向前

高山仰止，景行行之，雖不能至，然心向往之 身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人

一個國家的強盛離不開文化的支撐，一個民族的覺醒首先是文化的覺醒。對于幸福的理解和標準可能人們都有不同，我也曾經(jīng)講過關(guān)于如何使人有尊嚴和幸福，我不想再重復過去的話，我只是說如何讓人們生活得舒心、安心、放心，對未來有信心。

我知道物價對一個國家的影響，也深知它的極端重要性。但是請大家相信，一個每天關(guān)注物價、每天了解行情的人，是不會允許物價上漲而得不到遏制的。

弄虛作假騙得了一時，騙不了長久，危害人民而無一利處，必須堅決制止、糾正和嚴肅處理。

我還有信心。如果我沒有信心，不去努力，那就是失職，就是對人民的不負責。我不僅要做這樣的表態(tài)，而且要付諸實際行動。

這件事情真難啊。有人說我“灰心”了，其實我沒有“灰心”。我相信，只要我們把群眾放在心上，我們一定會實現(xiàn)調(diào)控目標。

絕不能說我們的青年缺乏理想、沒有責任，我不這樣認為?，F(xiàn)代的青年人比我們那個時候懂得多了，掌握現(xiàn)代知識、技能的本領(lǐng)、各方面的條件也好多了。

我們將提高個人所得稅工薪所得費用扣除標準。這是我們今年給老百姓辦的第一件實事。

不管什么原因，我們都不能讓流浪兒童生活沒有著落。

之所以出現(xiàn)“一把手”濫用職權(quán)、瀆職侵權(quán)這類問題，主要還是因為我們政府和主要領(lǐng)導人權(quán)力過大、權(quán)力過于集中而又得不到約束。

同樣的學歷，甚至是高工、高學歷，退休工資都比自己在機關(guān)的同學、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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? ? ? ? ? ? 同行要低，這個現(xiàn)象是不合理的。

我們已經(jīng)提出來了一個正確的方向，也就是說在今后收入分配當中，要實行兩個“同步”，就是居民收入增長要同經(jīng)濟增長同步；職工工資增長要同勞動生產(chǎn)率同步。

我常說一句話，我們不僅要把蛋糕做大，而且要把蛋糕分好，要讓每一個人都分享改革開放的成果。我們一定努力實現(xiàn)這個目標。

我們社會主義事業(yè)的發(fā)展，需要逐步推進人民幣匯率的改革，并且使人民幣匯率更有彈性。但是，我們反對把人民幣匯率政治化。

凡是森林繁育的地方都是山區(qū)，也是所謂貧困地區(qū)，我們推進這項改革，給老百姓又一條發(fā)展生產(chǎn)的路子，他們的生活一定會得到改變

我們絕不讓社會上有一個人因為疾病而得不到治療，這是我們努力的方向。

我希望經(jīng)過兩岸人民的共同努力，終有一天我們會實現(xiàn)一個更高的愿望，就是讓一個完整的、統(tǒng)一的中國的河山得以實現(xiàn)，讓一個完整的《富春山居圖》永遠合璧在一起。這就是我的期望。

但是我還是希望全家人一起吃次飯，在吃飯時聽孫子給我講腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目，我經(jīng)常比不過他。我也愿意在他們過生日的時候，看看他們唱唱歌、跳跳舞。

如果說第一次和網(wǎng)友們在線交流我感到有點緊張，第二次我感到十分珍惜，那么這次我感到責任重大。我的任期還有兩年，我以為這兩年的工作不比前8年任何一年要容易，反而要艱巨得多。我必須恪盡職守，和人民一道克服困難，使我們國家更加繁榮昌盛。

我以為，交心、談心比內(nèi)容更重要。只有群眾和政府永遠心連心，永遠保持密切聯(lián)系，我們的事業(yè)才能不斷發(fā)展。知屋漏者在宇下，知政失者在草野

知無不言，言無不盡；言者無罪，聞?wù)咦憬?賢路當廣而不當狹，言路當開而不當塞 大智興邦，不過集眾思

一個國家、一個民族，總要有一批心憂天下、勇于擔當?shù)娜?，總要有一批從容淡定、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人。

? 胡錦濤

? 中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之于當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。

? 深入推進文化體制改革，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會奮斗目標的實現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復興。

? 走中國特色自主創(chuàng)新道路,必須以創(chuàng)新文化激勵科技進步和創(chuàng)新。

? 文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。深化文化體制改革，是中共中央作出的關(guān)系中國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大決策。? 真正從群眾需要出發(fā)，繼承和發(fā)揚中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒世界有益文化成果，推出更多深受群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。

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法到嚴時生廉政，官到清時更愛民 秉公執(zhí)法威自顯，善聽名言政更廉 國者，必以奉法為重

國無常強無常弱，奉法者強則國強，奉法者弱則國弱 毛澤東：

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 自信人生二百年，會當擊水三千里 暮色蒼?？磩潘桑瑏y林飛度仍從容 不管風吹浪打，勝似閑庭信步

“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”；“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”。依法治國 農(nóng)業(yè)：

1、最富足的人也不能離開農(nóng)業(yè)。——色諾芬（古希臘）

2、栗者，王之本事也，人主之大務(wù)也，有人之涂，治國之道也。——管子（戰(zhàn)國）

3.農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆，因為農(nóng)業(yè)繁榮的時候，其他一切技藝也都興旺?！Z芬（古 希臘）

4.食為人天，農(nóng)為正本?！钍烂瘢ㄌ疲?.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是我們經(jīng)濟建設(shè)工作的第一位?！珴蓶|（中）

6.食者生民之原，天下治亂，國家廢興存亡之本也?！獜埪南椋ㄇ澹┙?jīng)濟發(fā)展

1.科學進步與經(jīng)濟發(fā)展是不可分離的————張岱年（著名的哲學家，國學大師）

2.現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就 有問題了——鄧小平民生民心

1.源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直——魏子 2.民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡— 清?陳天華

3.為政之道，以順民心為本?！ㄋ?程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）（從政的道理、規(guī)律，在于以順民心順民意為根本。）4.民惟邦本，本固邦寧——《尚書》

5.求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——魏徽

6.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明?王廷相《慎言?御民篇》 科技創(chuàng)新

1.科技是第一生產(chǎn)力——鄧小平

2.商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵——中國、郭光華

3.不創(chuàng)新，就死亡?！芾韺W家彼得?德魯克 4.不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。——歌德 5.智者不襲常?！櫻孜?/p>

6.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅?/p>

7.科學，你是國力的靈魂；同時又是社會發(fā)展的標志。——徐特立（中國革命家和教育家）環(huán)境節(jié)能

1.只有服從大自然,才能戰(zhàn)勝大自然.——達爾文 2.大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫.——雨果

3.“我們不是從祖先那里繼承了地球,而是從子孫那里借用了它?！薄?979年,聯(lián)合國頒布的《世界 自然資源保護大綱》中有一句名言

4.人法地，地法天，天法道，道法自然——老子（人類對自然生態(tài)的道德期望必須與其對自然生態(tài) 的道德責任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價交換機制，以此限制、消除人類對自然生態(tài) 不負責任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴重不和諧關(guān)系。）廉政勤政

1.“貪污和浪費，是最大的犯罪”——毛澤東

2.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。――諸葛亮

3.憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！獨W陽修 4.居上位而不驕，在下位而不憂?！兑?乾》（身居高位、擔負要職而不驕矜自傲，未被重用 而地位低下也不悲觀失望。）

5.言多變則不信，令頻改則難從?！ㄋ?歐陽修《準詔言事上書》）（話語屢次變化，就不能取 信于人；政令頻繁改動，人民就難以適從。）6.享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋?蘇軾

7.不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明?黃宗羲《原 君》 改革開放

1.改革開放是中國發(fā)展的永恒動力——溫家寶 2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時，時者國之所以存亡，天下之所最重也?！薄??蘇軾

3.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊————《淮南子?氾論訓》 教育

1.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之————《禮記?中庸》

2.骨曰切，象曰磋，玉曰啄，石曰磨;切磋琢磨，乃成寶器。人之學文知能成就，猶骨象玉石切磋琢 磨也.——（人的學問，知識，能力就象加工骨、象牙、玉石，要經(jīng)過反復切磋琢磨一樣，須經(jīng)反復磨 練，研討才能形成）3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?《勸學》

學而不思則罔，思而不學則殆——《論語》 4.君子曰：學不可以已——《勸學》荀子（君子說學習是不可以停止的）

5.方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰學莫便乎近其人?！秳駥W》（仿效良師 學習君子學問，既崇高又全面，還可以通達世理。所以說學習沒有比親近良師更便捷的了。）人才

1.有道之士，必禮必知，然後其智能可盡?！ā秴问洗呵?謹聽》）（對於有才能的人，一定要以 禮相待，一定要了解他們，然後他們的智慧纔能纔可以充分發(fā)揮出來）

2.知人之道有七焉：一曰間之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰諮之以計謀而觀 其識；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀 其信。——諸葛亮《蔣苑?知人性》（考察和使用一個人的方法有這樣七種：一是暗中用是非來考驗他，觀察他的志向；二是同他深入辯論一個問題，觀察他的應(yīng)變能力；三是讓他出謀劃策，看他分析問題的 能力；四是把面臨的危險和困難告訴他，考察他戰(zhàn)勝困難的勇氣；五是安排酒宴，看他醉酒後所表現(xiàn)的 性情；六是給他有利可圖的條件，看他是否廉潔；七是和他約定好具體事情，看他是否守信用。）3.善用人者為之下——《老子?六十八章》）（善於用人的人，總是把自己擺在人才之下。意謂要 用好人才，首先要尊重人才）

4.治本在得人，得人在慎舉，慎舉在核真。——《資治通鑒》（求治得根本在于取得賢才，取得賢 才得途徑在于慎重舉賢，慎重舉賢得辦法在于考核人才得真實情況。）

5.人才難得而易失，人主不可不知之。——清?梁佩蘭《金臺吟》詩（有才能的人難以得到而又容 易失去，做君主的不能不清楚這一點。）

6.見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也?！抖Y記?大學》（發(fā)現(xiàn)了人才卻不舉薦，即使舉薦了又不先任用，這是在輕慢人才；遇上不好的人卻不罷黜，即使罷黜 又不把他驅(qū)逐到遠地去，這也是過錯。）

7.構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《物理論》