第一篇：為什么古代的人發(fā)明的《易經(jīng)》,現(xiàn)在的人沒有玩全弄懂？

為什么古代的人發(fā)明的《易經(jīng)》，現(xiàn)在的人沒有玩全弄懂？

太陽天然本真

07-16 17:51 22贊

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易經(jīng)通往宇宙大道的某個法門，某把鑰匙?，F(xiàn)在的人之所以沒有人能全弄懂，可能有幾方面的因素。其一，缺少這樣的環(huán)境支撐。由于歷史的起承轉(zhuǎn)合，易經(jīng)文化逐漸被其他文化替代。比如在上古時代，巫師的主導(dǎo)地位，到后來儒家文化的崛起。就像如今的中醫(yī)文化的沒落，不是中醫(yī)不能治病，而是環(huán)境的每況愈下，人才的斷代，流失。市場競爭，造就的魚龍混雜，劣幣驅(qū)良幣，加上主流社會，人群的拋棄，西醫(yī)的滲透，自然窮途末路。其二，多年的人才斷代，如今流傳下來的東西，已經(jīng)面目全非。很多時候，但凡人說話，都帶有主觀色彩或者某個目的，無論主觀色彩是左還是右，無論目的是好還是壞，都會有色彩和目的；從古至今流傳下來的所有話，各有各的色彩，各有各的目的；再透過你的心，又會變成什么？輪回只是被釋迦摩尼發(fā)現(xiàn)了，而不是被其創(chuàng)造的一樣。人生最大的杯具就是當你想好好研究佛的時候，竟然發(fā)現(xiàn)佛當年的話沒有一句流傳下來。都是旁人記錄然后各朝代篡改最后翻譯成文字，即便是佛的原話，而佛的境界又有太多語言無法描述的，除非心靈感應(yīng)才會懂。易經(jīng)文化如是。其三，缺乏真正的曠世奇才。以我等資質(zhì)再過幾千年依然破解不了易經(jīng)文化的精髓，自然難窺宇宙生態(tài)的奧秘 但我相信早晚會有人破解，取得真經(jīng)的。其四，也許我們要剝離歷朝歷代給易經(jīng)文化的詮釋，很可能這種詮釋本身就是某種扭曲，回歸易經(jīng)的本來面目，才有可能重歸正途。當然這會涉及到很多人的利益，那些依靠易經(jīng)欺世盜名之輩，他們現(xiàn)在占據(jù)著所謂的德高望重的有利地形。我相信總有一天會否極泰來，易經(jīng)會涅磐重生。其實易經(jīng)文化早已滲透進中華文明里的方方面面，只是我們?nèi)沼枚恢?。因為易?jīng)文化本身就是某種宇宙法則的展示。而現(xiàn)代科學也只是另一個認識世界的法門而已。就像大航海時代，一個往東，一個往西，殊途同歸。感到欣慰的是，新一屆領(lǐng)導(dǎo)層重新開始重視我國的傳統(tǒng)文化，希望這是個契機，讓東方文明重新百花齊放，煥發(fā)出讓人奪目的光彩，重新讓我們國家站在世界文明，人類文明的最高緯度。

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參易閣

06-20 13:03 85贊

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易經(jīng)的創(chuàng)作經(jīng)歷了很長的時間，也就是我們常從資料上見到的“人經(jīng)三圣，世歷三古”。說白了易經(jīng)就是古代人們在生產(chǎn)生活中不斷的總結(jié)自然規(guī)律而成的一部經(jīng)典，讓后人可以少走彎路，趨吉避兇。易經(jīng)在產(chǎn)生之初應(yīng)該是為大眾服務(wù)的，原始部落時期可以用它指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活，比如今天準備出去打獵，要看看有沒有雨這種。就是很簡單的應(yīng)用。隨著社會的進步，階級的產(chǎn)生，易經(jīng)就成為了階級統(tǒng)治的一種工具，易經(jīng)的理論，高層次的預(yù)測都掌握在統(tǒng)治者手中或者說完全為統(tǒng)治階級服務(wù)。普通老百姓無法接觸到，但是也一直在應(yīng)用，只是不知道他們用的就是易經(jīng)的智慧。所謂百姓日用而不知?，F(xiàn)在到了互聯(lián)網(wǎng)時代，知識大爆炸。易經(jīng)也順應(yīng)潮流，任何人都可以接觸的到都可以學習。這是好的現(xiàn)象。但是各種易經(jīng)理論良莠不齊，有的純粹是利益驅(qū)使，這對易經(jīng)的發(fā)展也是不利的。上面說的其實全是廢話，現(xiàn)在人不能完全弄明白易經(jīng)我個人認為有一下幾個原因：

一、時間跨度太大。古代的生活模式下寫的東西無法完全照搬到現(xiàn)在。這個主要表現(xiàn)在易經(jīng)的經(jīng)文上，其一易經(jīng)中記錄的很多事情現(xiàn)代社會不會發(fā)生，其二古文字與現(xiàn)代文字意思差異很大。

二、預(yù)測數(shù)術(shù)鮮有人懂。預(yù)測數(shù)術(shù)是易經(jīng)思想最重要的也是最原始的表現(xiàn)形式。隨著時代的推移易經(jīng)預(yù)測術(shù)變得非常復(fù)雜，每一種都有一套很復(fù)雜的理論和運算套路，不是人人都可以在短時間內(nèi)學會的。這也是制約易經(jīng)大眾化的一個原因。

三、傳統(tǒng)觀念限制?，F(xiàn)在人們提到易經(jīng)就認為是迷信不愿意過多深入了解。

四、研究方向單一。易經(jīng)本是一部百科全書，它在各行各業(yè)都可以套用，但是沒有人是萬金油懂現(xiàn)在所有行業(yè)的事情，導(dǎo)致的結(jié)果就是企業(yè)家學易經(jīng)的管理哲學，醫(yī)學上研究易經(jīng)養(yǎng)生治病，建筑上研究風水等等。其實想弄懂易經(jīng)也不是難事，因為它不管怎么使用其總體思想不會改變那就是陰陽思想。羅哩羅嗦的說了這么多，水平有限，希望能對你有所幫助。

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董艷臨

07-18 12:48 6贊

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我不認為現(xiàn)在的人讀不懂易經(jīng)，讀不懂是因為鉆進了誤區(qū)，或者聽的人鉆進了誤區(qū)，認為沒有人能讀懂。易經(jīng)就是把天下大勢分成幾十種情況，然后告訴你每種情況下該怎么做，很簡單，如果你非要尋找思考為什么？那就是追尋本源去了，這就應(yīng)該問為什么沒有人能理解易經(jīng)的本源，而不是為什么沒有人能弄懂易經(jīng)。第二個原因是現(xiàn)在每一個人都各有各的理解，很難說服別人，所以顯得沒有人能弄懂，再有人捧古貶今，就好像沒有人能弄懂了。第三個原因是古代社會相對簡單，現(xiàn)在社會和科學非常復(fù)雜，要把易經(jīng)解釋現(xiàn)在社會，根本就不夠用，這根本不是不能理解易經(jīng)，而是要把易經(jīng)發(fā)展成適合現(xiàn)在社會科學的易經(jīng)，已經(jīng)變成深化易經(jīng)了，當然都難以做到，更加難以服眾。易經(jīng)的來歷我認為有兩種，一種是古代的發(fā)明，另一種就是上古文明的遺留，不論那種，中間都留下了斷層，要追溯本源很不容易，而即使有人追溯到了，也沒有人相信，讓別人相信比追溯到本源更加難。

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星空來客5 07-19 23:32 28贊

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因為易經(jīng)起源過于神秘，自古當天書，我個人認為，在我們這紀文明之前，地球上存在過比現(xiàn)代先進幾百萬年的高級文明，它們知道最終難逃一劫，為了不讓文明毀滅，用高度濃縮的符號，記錄下來，以求將來地球再出現(xiàn)文明破譯傳承下來，得天之巧，我華夏先民從河圖洛書得到啟發(fā)，創(chuàng)立了先后天八卦，才有了易經(jīng)，可以這樣說，中華文明五千年，從易經(jīng)中得到的智慧非常有限，一旦人類掌握了所以易經(jīng)智慧，那將完全掌握自已的命運，會象神一樣存在，可以現(xiàn)代人迷信科學，走偏了方向，心外求物，最終誤邪途，易經(jīng)文明雖晦澀緩慢，但它是真正終極的宇宙真理，科學文明看似進展迅速，它拔毛助長，但最終必入死胡同，白忙一場。

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洞玄探幽

06-20 13:30 64贊

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個人看法，僅供參考。第一，要理解為什么易經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，道德經(jīng)等古人經(jīng)典有如此高深莫測的境界，就得承認萬物有靈論。第二，萬物有靈論，大概意思就是萬事萬物都有一種自有的靈性，這種靈性自有永有，自在永在，不生不滅，不增不減。第三，越有智慧的生物，其意識越強，主觀能動性越強，越能改變外界事物，但靈性和石頭是一樣多少的。也就是說，人和石頭的靈性是一樣多的，但人的意識性就強多了。第四，世界勉強可以分為靈界和物質(zhì)界兩大類。靈體在靈界生存，我們在物質(zhì)界生存。第五，物質(zhì)界尚未成形的事物，在靈界會先逐漸出現(xiàn)，然后才在物質(zhì)界出現(xiàn)。這就是靈界能夠預(yù)測物質(zhì)界事物的原因，他們本來就能夠看見我們看不見的，尚未發(fā)生的事物。第六，越低級的靈界，越喜歡干涉物質(zhì)界的事情，也就是人界的發(fā)展。高級的靈體都是喜歡讓物質(zhì)界自由發(fā)展的，因為他們無為，但無不為，沒有他們做不到的，只有他們不愿做的。所以，求神求佛要發(fā)財，人家是不理睬你的，除非你想修道。第七，低級的靈界喜歡操控物質(zhì)界，往往是把人類往物欲的方向引導(dǎo)，使人類墮落。但高級的靈界就不允許這樣做了，于是他們盡量引導(dǎo)人們遠離物欲，遠離罪惡。第八，一個空間的物體，是不能直接影響控制另一個空間的事物的，所以，高級的靈界為了影響人類，只得自己下凡投胎為人，成為各種宗教家，科學家，盡量影響人類的進程向良好的方向前進。第九，因此，易經(jīng)，道德經(jīng)，內(nèi)經(jīng)，道經(jīng)，佛經(jīng)，圣經(jīng)等萬世傳承的書籍，都是那些高級靈界的靈體投胎傳下來的。題外話：印度有個天生的數(shù)學家叫拉馬努金，似乎只活了二十多歲，他寫了很多公式，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)三分之一的公式是已經(jīng)被其他數(shù)學家發(fā)現(xiàn)的，還有三分之二的公式不知道拿來做什么。他寫的這些公式，他自己也不知道是什么意思，在腦海中出現(xiàn)了，就趕緊記下來。靈界干涉人界的事例很多，比如出馬仙啊，鬼打墻啊，借尸還魂啊這之類的都是。

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若辰36 07-19 23:22 2贊

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糾正小編一點，易經(jīng)不光是現(xiàn)代人不懂，是從古至今就沒有幾個人懂！有了河圖洛書才有了伏羲八卦，但河圖洛書也不是伏羲所創(chuàng)，伏羲的貢獻在于把無人能懂的河圖洛書翻譯成了先天八卦，使其有了被人理解的可能。而要說對周易理解的最深的就是周文王了，因為文王為六十四卦譜寫了爻詞?？梢哉f后來人對易經(jīng)的解讀都是根據(jù)文王的爻詞，包括現(xiàn)代的周易學者也是如此。大家都知道文王算命極其準確，就是因為他對周易有了深刻的理解，已經(jīng)可以把周易運用到實踐中了?？晌耐踔竽牵m然也有邵康節(jié)之類的易學大師豐富了易經(jīng)的實踐應(yīng)用，但已經(jīng)很難達到文王的準確度了。到了現(xiàn)代也出了不少易學名家，象邵偉華，李涵辰等但他們只是去應(yīng)用易經(jīng)，并沒有對易經(jīng)進行本質(zhì)上的完善，就算他們算命比一些古人準確度高也不可能超過文王，可以說文王算是最接近易經(jīng)本質(zhì)的人吧。

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恒順30 06-19 22:32 44贊

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秦統(tǒng)一之前，古語方言頗多，字句詞意并不完全相同，演化至近代有些更是與原意背離。又因為當時詞匯量有限，有些意思很抽像無法表達，只能借用當時人們可以理解的事物來比喻，時至今人們卻不能理解。再設(shè)想如果當時文王真在羑里囚禁，生死未卜、前途未卜，常會用蓍草占卜吉兇，排憂解寂。曰久則盡演64卦，主要分析時局，推演周興商亡之可能。因周祖源在西北，故把先天八卦的乾由南移至西北。周族后南遷至岐，故又移坤至西南。乾坤相對，皆移至周源周興之地，是有不臣之心。本來乾在南而坤在北，卻變成坤在南而乾在北，是顛倒乾坤改朝換代之意。兌為澤，置于西，乃西岐之主位，通天接地，孕育萬物，兼有喜悅交流之意。暗示只要不斷集聚力量，武使物資充備，文能宣得人心，廣交天下賢達能士，只待東方的商朝風起雷動，內(nèi)亂生成時，即可吊民伐罪，興仁義之師，一舉革命成功。將巽、震、艮列于卦左，是置東方商地于風雷之處，險阻之地之象。隱含爭戰(zhàn)于東方，且困敵于高險之地的意思。設(shè)離于南替乾之位，置坎在北代坤之位，是說商之罪如九日之火在天，如洪水漫地，上古大災(zāi)莫過如此。商君昏潰無道，民不聊生，天下蒼生似于水火之中。周西而商東，被水火一線相隔，是水火不能相容之勢。后天八卦利周之興，有隱語之用。周代商后，確定后天八卦序列，演而成易，更是被周貴族視為天機之門，每臨大事必問于易，幾百年密之神之，后流于世，自古多謬之。傳到現(xiàn)代人也就更覺的玄奧難懂了。謝謝您的邀請回答。

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清楓閣

廣元城市問答達人 06-20 22:45 8贊

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個人看法如下：第一：古今的文字變化，理解變化。古代的文言文，繁體，然后到今天的簡體。本身的字形字義現(xiàn)代人已經(jīng)比較難參透，加上斷句，原版的一句話到現(xiàn)在會有多個意思，就導(dǎo)致現(xiàn)在的茫然，去學哪一個是問題？第二：古本流傳至今已經(jīng)很零碎了。比如《道德經(jīng)》有太多的出土的版本，另一說法認為是《德道經(jīng)》。戰(zhàn)亂，君王毀書的太多太多。比如抗日戰(zhàn)爭，之前的每一次起義，都對典籍有影響。第三：人為的破壞影響。古代的皇帝，文人雅士對著這些書，沒別的事，就喜歡點評，自己寫一本感想出來，流傳甚廣，這個時候就會影響古本的流傳度。寫書人只把自己內(nèi)心的想法的80%寫出來了，后面的人再一點評，一改，然后再大力宣傳，我們現(xiàn)代人再去研究這本書，能夠研究其中的40%這就已經(jīng)不錯了。最后：時代變化和社會變化的影響。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面的有些藥物，現(xiàn)在已經(jīng)沒了，已經(jīng)研究不了。《山海經(jīng)》中的寫的鬼怪，以及對地理的分析，現(xiàn)在時過境遷已經(jīng)研究不了太多的結(jié)果了，只能當本神話小說來看。

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Lauzi 06-20 21:10 7贊

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千萬別以為現(xiàn)代人比古人聰明，或者生命總是往聰明的方向演變，人類史上最聰明的人出生在2500前左右的核心時代，東西方一致?，F(xiàn)代煙如浩海的學科只是對核心時代哲學的分枝解讀、發(fā)展積累，沒有多少實質(zhì)性的原創(chuàng)。而且學科越分越細、個人知識面越來越窄、牛角尖越鉆越深，造就死書越來越多、活腦越來越笨。實際上，核心時代的說法也是因為現(xiàn)代人看不懂或看不見（因為沒留下記錄）遠古或上古的智慧，易經(jīng)能流傳下來并有像樣的理解算是個奇跡，還得好好感謝孔子的整編、秦始皇的手下留情。

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墨印2 06-21 10:46 4贊

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以近代科技，哲學發(fā)展史發(fā)展觀來看，中國古代的易經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)等，不應(yīng)該不可能存在。然而它們確實存在。所以說文明在倒退也不是沒有道理。也有猜測世界上有很多上一個文明的遺留。不管如何中國古經(jīng)典的解讀需要正確的方式，現(xiàn)實世界就是一本無字天書，時時刻刻就在我們面前，讀不懂，是打開方式不對。仰觀天文俯察地理...總而簡之。現(xiàn)代的分科深入，應(yīng)用學，術(shù)得到極大發(fā)展。同時，總，沒落。簡，是目標，遙遙無期…… 2評論