第一篇：學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)中的師德》這一課,結(jié)合課程的內(nèi)容以及本人教學(xué)實踐對下列問題進行思考與分析。

學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)中的師德》這一課，結(jié)合課程的內(nèi)容以及本人教學(xué)實踐對下列問題進行思考與分析。

（1）面對自己的學(xué)生，教師應(yīng)該做些什么？

教師被譽為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻的紅燭。面對這些贊美和敬仰，作為一名教師的我無疑是自豪的，然而，面對洶涌而來的新世紀大潮，我又是困惑的。因為，時代在變，對教師的要求也在變，尤其面對我這個新老師的我不禁也在問自己：今天，該怎樣做教師？“以人為鏡”，方能揚長避短。我不僅要做一名有“積極感、目標感、學(xué)歷感、約束感和專業(yè)感”的教師，我們還要用“教育的智慧，讓真愛綻放出燦爛的花朵”。通過學(xué)習(xí)，我認為作為教師要時刻提醒自己是一名教師，擔負著教書育人的職責，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。

首先，要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識那是遠遠不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風為學(xué)生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅定的立場，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無時無刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達到為人師表的地步，那學(xué)生就會“不令而行”。比如，我上課從不遲到、從不提前下課、從不把手機等聯(lián)系工具帶進課堂。老師在學(xué)校里面為了戀愛自己自殺這樣能為人師表嗎？我覺得，只有嚴格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。

其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名黨員教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實的專業(yè)知識?！敖o人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識到，在知識更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識，那就如逆水行舟，早晚要被社會所淘汰。在我當民辦教師兩年的時間里面這點我深有感觸，記的是在一堂英語課上有幾個學(xué)生問我?guī)讉€單詞，我看了傻眼了，我根本沒見過它們，害的我在三尺講臺上面不知道該如何做？因此，只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實自己，拓寬知識視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。我是一個年輕的教師，我每周去聽其他有經(jīng)驗的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識。我現(xiàn)在比剛進學(xué)校的時候講課就好許多了，剛進學(xué)校的時候我講的課很亂，講完了我自己覺的講了些什么都說不上，更不要說什么難點重點突出了，所以要向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強對教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。

第三，要對學(xué)生充滿愛心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來看教師。這樣，教師的學(xué)問再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這個我在李寨寄宿制實驗學(xué)校里面才體會到的，我教的是五年級的英語，在我的班里面有個學(xué)差生，作業(yè)從開學(xué)到現(xiàn)在基本沒做完過，由于我的年輕氣高把他狠狠的批評了幾次，到后來他是越來越不如以前了，經(jīng)過我和他好幾次的談心和平時對他的關(guān)心他竟然在期終考試的時候從班里的倒數(shù)學(xué)生成了順數(shù)第六名，做為一個老師有這樣的學(xué)生就很滿足了。因此，愛學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。記得還有一次，我在擔任自然課的時候，一名同學(xué)的思想認識偏頗。課后，我找她談了話，指出了她考慮問題的局限性與極端的誤區(qū)，當時，我覺得自己只是盡了一名教師的責任，而沒有想到，在學(xué)生心里，卻留下了如此深刻的印象。從那以后，我更加盡心地愛他們。通過這件事，我深深地感到，這種師生之間情感的互動在是多么的重要。第四：是要做一個有事業(yè)心、有責任感的教師。當一名合格教師是非常辛苦的事，當一名優(yōu)秀教師會更辛苦。作為一名剛剛從事教育事業(yè)不久的自己來說，面臨著正確定位的問題，把教育的事當做學(xué)校的事來做，是得過且過；把學(xué)校的事當作自己的事來做，是任勞任怨；把自己的事當作教育的事來做，是人生價值的實現(xiàn)、生活的快樂、教育的幸福、人生的真諦。在經(jīng)濟大潮席卷而來的今天，我們應(yīng)清醒的認識到：一個人，不是有多少錢就有多少成就，身邊有人中獎500萬元，你會羨慕，但內(nèi)心不會產(chǎn)生敬重。人生的成就，重在“有為”而非“有錢”，做一名有為的人，要奮斗，要拼搏。哈佛大學(xué)一項研究表明，工作中能否作出成績，態(tài)度占85%，知識和智力只占15%?？梢姡粋€有為的人必將具有強烈的責任感。有教育責任心的教師，首先是對自己負責，作為一名青年教師，對自己負責，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。一個有責任感的教師更重要的是對學(xué)生負責，而對學(xué)生負責，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。教育事業(yè)事關(guān)民族興衰，一個教師還要具有國家責任感，通過自己的努力工作，為民族發(fā)展提供源源不斷的人力資源和精神動力?？傊熑胃心芗ぐl(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知，更是事業(yè)成功的前提條件。

第五：是要做一個勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，有所追求的教師。當前，我們的工作是繁重的，業(yè)余時間很少，然而業(yè)余時間如何安排、怎樣度過？有可能就是我們之間產(chǎn)生差別之所在。我們應(yīng)當清醒的認識到：一個具有專業(yè)水平的教師必定是一個勤于學(xué)習(xí)的讀書人，只有不斷地讀書，把讀書作為生命的一部分，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的事，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，你就能為自己的教師之路奠定堅實的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當認真反思一下自己的業(yè)余時間是如何度過的，反思一下自己有沒有養(yǎng)成讀書充電的好習(xí)慣。有所追求的教師不僅要讀書，更重要的是在教育實踐中不斷創(chuàng)新。我認為我們剛工作不久的教師應(yīng)是最富有創(chuàng)新資源的群體，自己精力充沛、富有活力、知識更新快、善于接受新思想、新理念。只要我們善于積累、善于總結(jié)、反思和提升，就一定會激發(fā)出創(chuàng)新的火花。

第六：是要做一個自我約束、表里如

一、腳踏實地的教師。在以前的老教師里面有個別的老師認為自己的資格老，例如上班遲到一會兒、下班早走一會兒，沒什么，孰不知“千里之堤，潰于蟻穴”，小事上放松自己，越放越松，到頭來一塌糊涂。犯錯誤是正常的，更是可以原諒的，但絕不能表面一套，背后一套，要真誠坦蕩，表里如一。這個在社會上各個行業(yè)都是能吃的開的，不可缺少的。做事情更不能急功近利，走歪門邪道，盡管社會上有走后門找人辦事的，但是大多數(shù)還是靠自己的努力來的，所以要靠積極進取的態(tài)度，扎扎實實的工作贏得別人的尊重和認可。教育工作沒有驚天動地的大事，往往都是些瑣碎的小事，但就是一些不經(jīng)意的小事，如一次談話、一個舉動、一個眼神就往往能反映出一個教師的基本素養(yǎng)和工作態(tài)度。所以我要做一個自我約束，表里如一，腳踏實地的老師。

相信我會在農(nóng)村的小學(xué)里面會依然繼續(xù)在農(nóng)村的家里的吃苦耐勞的精神，堅持學(xué)習(xí)充實自己，時刻把我的事做到最好，做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”?！皶r間是從來不會為任何人停留的”。今天，我在思考如何做好一名教師，那么，明天我們又該怎樣做呢？不過我想，只有今天做好了教師，才會有明天更好的教師！

（2）在你的課堂上，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到什么內(nèi)容? 教學(xué)方式應(yīng)實行哪些轉(zhuǎn)變?

在課堂上應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中只要使不同學(xué)生得到不同的收獲，使每一個學(xué)生能夠感受到“會學(xué)”，而不是要求每一個學(xué)生都“學(xué)會”，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)積淀一定的基礎(chǔ)和方法。凡是學(xué)生能夠觀察的，盡量讓學(xué)生觀察；凡是學(xué)生能夠動手的，盡量讓學(xué)生動手；凡是能夠讓學(xué)生動口的，盡量讓學(xué)生動口；凡是能讓學(xué)生動腦解決的，盡量讓學(xué)生動腦解決；凡是能讓學(xué)生歸納的，盡量讓學(xué)生歸納；凡是能讓學(xué)生討論的，盡量讓學(xué)生討論。在教學(xué)中努力變“講堂”為“學(xué)堂”，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人，力求做到即講求質(zhì)量，又注重機會均等，讓學(xué)生共同發(fā)展，摒棄一講到底，一切從教師主觀出發(fā)的做法。

也就都是說應(yīng)該授之以漁，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，而不是灌輸知識。課堂上應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，大膽放手，創(chuàng)造民主、和諧的良好氣氛。

（3）成功的課應(yīng)是什么樣的，在你的課堂教學(xué)中是否經(jīng)常實現(xiàn) ?

不管怎么說，要讓課堂教學(xué)變得高效，肯定離不開老師對教學(xué)內(nèi)容的講解，從而幫助學(xué)生更高效地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容?？墒?，老師究竟要怎樣講解教學(xué)內(nèi)容，才會讓課堂教學(xué)變得更高效呢？對老師來說，要么通過對教學(xué)內(nèi)容進行形式多樣的個性化解讀，要么通過對教學(xué)內(nèi)容進行前因后果式的聯(lián)系或者還原，從而讓學(xué)生能夠更高效地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。從目前的課堂教學(xué)實踐來看，老師們更關(guān)注的是前者，一提到課堂教學(xué)，首先想到的就是用什么樣的方式和語言來重新解讀教學(xué)內(nèi)容，尤其是如何用學(xué)生喜聞樂見的方式來重新講解或者重新編排教學(xué)內(nèi)容，甚至用學(xué)生自己都意想不到的方式來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，似乎這樣的教學(xué)更具有吸引力。在目前的公開課中，課堂教學(xué)形式越發(fā)的多樣起來，學(xué)生在課堂上也份外熱烈，但總覺得這樣的課堂少了一點什么，可能就是缺少對教學(xué)內(nèi)容在內(nèi)容上的深化吧。

要幫助學(xué)生高效地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，只是把教學(xué)內(nèi)容進行形式上的解讀和重組，可以讓學(xué)生暫時的理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，但不管老師用多少種方式來重新解讀和重組教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生都只能把教學(xué)內(nèi)容理解到教材的層次，很難把教學(xué)內(nèi)容理解到更深的層次，很難把教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用到更自如的程度。當老師在教徐志摩的《再別康橋》時，不管都是用什么樣的語言來朗讀這首詩，也不管老師把這首詩的內(nèi)容講解得多么的到位，學(xué)生對這首詩的理解都跳不出這首詩的內(nèi)容；但如果老師能夠把徐志摩寫這首詩的個人背景和時代背景講清楚，還會把與徐志摩同時代的詩人和他們的詩作都拿出來比較比較，這種方式不但會加深學(xué)生對《再別康橋》的理解，還會讓學(xué)生更系統(tǒng)地掌握同時代的詩人和詩作的特征。相信這樣的教學(xué)，一定比讓學(xué)生背誦《再別康橋》，然后逐字逐句地訂正更高效哈。

如果我們把教學(xué)內(nèi)容限定在一節(jié)一節(jié)的課堂之中，很自然這樣的課堂就只能對一個一個的知識點進行形式上的講解與重組，然后通過對學(xué)生練習(xí)給予對與錯的評點，來達到講授知識和傳授知識的目的。可是，要真正高效地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，最重要的是并不是按部就班地，一個一個知識點的理解和掌握，而是要把當前學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容還原到產(chǎn)生他的過程之中去，通過對這個知識點前因后果的探索和追問，來讓這些知識點變得生動起來，也由此和此前的知識點和此后的知識點聯(lián)系起來。所以，高效課堂并不是對單一知識點的高效掌握和高效學(xué)習(xí)，而是能夠系統(tǒng)性和全面性地掌握某個單元知識或者某個知識群。舉個例子，當我們教學(xué)生勻速運動時，并不一定非得讓學(xué)生在短時間內(nèi)就掌握這個知識點；當我們在教學(xué)生加速運動時，也不一定學(xué)生就非得掌握這個知識點，因為在后面的知識中還會出現(xiàn)勻加速運動。如果我們把這三個知識點分開來學(xué)習(xí)，自然是事倍功半的結(jié)果；當我們把這三個知識點放在一起來學(xué)習(xí)時，自然是事半功倍的效果了。把三個知識點分開來學(xué)習(xí)，那怕每個知識點的學(xué)習(xí)都是高效的，但就整個知識群的掌握來說，就顯得過于低效了；把三個知識點作為一個集群來學(xué)習(xí)，雖然學(xué)生可能對勻速運動學(xué)不好，也可能對加速運動學(xué)不好，這都不重要，因為在勻加速運動中，我們還有機會重新講解和使用這兩個運動，還有觸類旁通的可能性存在，這樣的課堂教學(xué)看起來在每個知識點上都并不是高效的，但卻讓學(xué)生很輕松地掌握整個集群的知識點，更重要的是還把這些知識點之間的關(guān)系與差別搞清楚了。

第二篇：學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)中的師德》后的思考與分析

學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)中的師德》后的思考與分析

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了很多師德方面的知識，也在修煉自己的師德。這次的學(xué)習(xí)中，我對《課堂教學(xué)中的師德》尤為感興趣，也覺得課堂教學(xué)中的師德太重要了。下面，我就這個話題結(jié)合自己的教學(xué)實際談?wù)勎业目捶ā?/p>

課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，它是教師給學(xué)生傳授知識和技能的全過程，它主要包括教師講解，學(xué)生問答，教學(xué)活動以及教學(xué)過程中使用的所有教具，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主陣地。老師在課堂教學(xué)中是否能讓學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進步，這變得尤為重要。那么教師如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出良好的師德呢？我認為從以下幾點來做：

一、課堂教學(xué)中用愛心澆灌孩子的心靈

作為教師，熱愛本職工作，愛護學(xué)生，對學(xué)生負責任，是取得教學(xué)效果的前提。特別是在課堂教學(xué)的實踐中，更應(yīng)該時時刻刻的體現(xiàn)一顆愛心，只有在課內(nèi)外對孩子充滿愛心，才能不斷地提高自己的師表尊嚴和教學(xué)水平。一個班里肯定有好的學(xué)生，也有差的學(xué)生，作為老師，應(yīng)該，既要關(guān)心優(yōu)生，還要偏愛差生。在課堂上，我為了做到兩者都得到老師的愛，差生回答問題的次數(shù)會多一點，容易的問題也讓他們來回答，難的問題就讓優(yōu)生來回答。還有，讀書的時候讓一些優(yōu)生教教差生，給予幫助，幫助別人的同學(xué)給予表揚，被幫助的孩子有進步也給予表揚，對于孩子們的回答給予肯定和鼓勵，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

二、課堂教學(xué)中用智慧啟迪孩子的智慧

教師是一個睿智的人。教師之所以能夠為人師表，首先是因為她心智聰慧，有能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的基本智力保障。睿智的人是有知識的人，是注重充實并更新自我的知識結(jié)構(gòu)的人。一個睿智的教師，時刻需要成為一個具有良好思維習(xí)慣、思維品質(zhì)的人，成為一個有思想的人。課堂教學(xué)，是教給孩子的知識的主陣地，教師要在上課前備學(xué)案，備學(xué)生，課堂上用欣賞的眼光看待孩子，跟孩子們互動好，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)課本上的知識，拓展知識，擴大孩子的知識面。

三、課堂教學(xué)中用激情點燃孩子的激情。

所謂“激情”在于老師的語言。教師的語言是人類最美的語言。抑揚頓挫是教師語言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語言的機智美。老師用生動的語言去講述內(nèi)容，能激起學(xué)生的興趣：用準確的語言去講解知識，能激發(fā)學(xué)生的求知欲；用理性的合邏輯的充滿激情的語言去講演主題，能啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的心靈。在課堂教學(xué)中，我一定會注重自己講課的語言，低年級的肢體語言尤其重要。平時多練習(xí)，多學(xué)習(xí)。

四、課堂教學(xué)中用寬容換取孩子的改變。

我覺得教師對待學(xué)生的缺點和錯誤，犯不著總是那樣的疾惡如仇、窮追猛打，不把他批駁得體無完膚就誓不罷休。其實，學(xué)生有缺點和錯誤是難免的，毛主席不是說過嗎？一個人一輩子不犯錯誤是不可能的。我在課堂教學(xué)中，學(xué)生不認真上課而導(dǎo)致回答問題錯了，又或者走神了、打瞌睡、膽子小不敢回答問題等等，我面對學(xué)生的小錯誤時，都不會用打罵的行為來處理，用孩子們能接受的方法來鼓勵孩子，讓孩子把壞習(xí)慣改正。嚴格而不嚴厲，寬容而不縱容，我會根據(jù)學(xué)生的實際來把握教育藝術(shù)的“度”。

第三篇：在講讀課中進行作文教學(xué)的實踐與思考

在講讀課中進行作文教學(xué)的實踐與思考

商水縣新世紀學(xué)校鄧 振 紅

語文教學(xué)包括講讀教學(xué)和作文教學(xué)兩大內(nèi)容。一般的語文教學(xué)方法是將講讀課與作文課完全分開來進行教學(xué)，認為兩者聯(lián)系并不十分密切，而且也很難將兩者有機地結(jié)合起來進行教學(xué)，于是在講讀課上只進行范文教學(xué)，不搞作文教學(xué)，關(guān)于作文教學(xué)的內(nèi)容或存在的問題則放到作文課上去教授、解決。其結(jié)果，無形中留給學(xué)生一個錯覺，似乎講讀課文與寫作文之間沒有必然的聯(lián)系；有的學(xué)生甚至更錯誤地認為不上語文課照樣能寫好作文。根據(jù)這些情況，多年來，我在講讀課上努力探索與作文教學(xué)相結(jié)合的方法，大膽實踐，除結(jié)合講讀課進行改寫、縮寫、擴寫、補寫（想象片段）、寫作讀后感等多種作文的單項訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練之外，還在以下幾個 方面進行了嘗試，收到了很好的效果。

首先，提供材料，積累資料。

目前，無論統(tǒng)編初中和高中的語文教材，還是我們的省編初中語文教材，其入選范文，總體上說是古今中 外文章的典范，在一定程度上代表了古今文章的水平。這就為在講讀教學(xué)中進行作文教學(xué)，運用范文向?qū)W生提 供寫作材料，幫助學(xué)生積累寫作資料提供了極為有利的條件。

學(xué)生在寫作文，特別是在寫議論文的時候，往往覺得沒有什么內(nèi)容可寫。這除了缺乏生活之外，一個重要的原因是閱讀面太狹窄，知識貧乏，占有的寫作資料太少。根據(jù)這種情況，在講讀課中，我特別注意將范文中的內(nèi)容教給學(xué)生作為寫作材料，作為學(xué)生寫作的“流”。譬如，我把毛澤東的《別了，司徒雷登》、吳晗的《談骨氣》、魯迅的《〈吶喊〉自序》、陶鑄的《崇高的理想》，以及江澤民的《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)》等課文中關(guān)于愛國主義方面的歷史人物、歷史事件、英雄事跡、理論闡述及名言佳句等介紹給學(xué)生；對《廉頗藺相如列傳》、《荊軻刺秦王》中廉頗、藺相如、荊軻等歷史人物所表現(xiàn)出來的愛國主義精神，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點進行頌揚或批判。這樣就為學(xué)生寫作以愛國主義和革命理想為內(nèi)容的作文提供了材料。同時，我在講課時，非常注意啟發(fā)學(xué)生對范文中提供的寫作材料，從不同的角度和側(cè)面加以靈活運用。例如《崇高的理想》中提到的許多歷史人物，既可以從愛國主義、民族氣節(jié)等方面去運用，又可以從談理想、談抱負等方面加以借鑒運用。學(xué)生占有了那些資料，在后來的《心中時刻裝著祖國》、《祖國在我心中重千斤》、《為振興中華而拼搏》、《崇高的理想是力量的源泉》等作文中，都較好地活用了從范文中獲得的資料，并又加以創(chuàng)造性地發(fā)揮，從而極大地豐富了作文的內(nèi)容，深化了文章的主題思想，也提高了寫作技巧。又如省編初中語文教材中的《說“勤”》（作者林家箴）列舉了大量事實：馬克思用了40年時間，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有1500種以上，終于寫成了《資本論》；司馬遷從青年時代起匯集了大量的社會素材和歷史素材，才完成了被譽為“千古之絕唱，無韻之離騷”的《史記》??課文中的大量材料，使學(xué)生們無論從感性上，還是從理性上，都深刻地懂得了“勤”能出成果，“勤”能出智慧和“勤”能補拙的事實

和道理。這不但激發(fā)學(xué)生去勤奮學(xué)習(xí)，而且使他們掌握了大量的寫作有關(guān)“勤”與成就、智慧及補 拙的事實材料。

我覺得，利用講讀課向?qū)W生有意識地提供作文材料，提高了學(xué)生牢固地掌握知識和靈活地運用知識的能力，開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文和寫作文的興趣，讀寫結(jié)合，提高了語文教學(xué)的水平。

其次，學(xué)習(xí)寫作方法，提高寫作技巧。

在講讀教學(xué)中，許多教師經(jīng)常是從鑒賞的角度向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀作品的寫作特色。教師講得頭頭是道，學(xué)生聽得如處云里霧中。在學(xué)生的眼里，他們總覺得課文中的那些寫作技巧是與自己的寫作實際無緣的、用不上的“陽春白雪”，因此，學(xué)生對教師們津津有味地講解范文的寫作特色不大感興趣。要改變這種狀況，就要求把講解范文的寫作特色同引導(dǎo)學(xué)習(xí)和運用范文的寫作技巧結(jié)合起來，讓學(xué)生從范文的寫作技巧中吸取寫作經(jīng)驗，然后逐步地將它運用到自己的寫作實踐中去。例如《荷花淀》、《百合花》、《藥》、《苦練》等課文中人物動作的細節(jié)描寫是作品的一個重要特色。我在講解作品的那些寫作特色時，密切聯(lián)系學(xué)生描寫人物時往往只滿足于人物動作的籠統(tǒng)抽象的描寫而不能給人以具體且細微的形象這個實際，在啟發(fā)學(xué)生體會課文中關(guān)于細節(jié)描寫的內(nèi)容時，非常明確地告訴學(xué)生，細節(jié)描寫成功的關(guān)鍵，一是用好動詞，二是抓好動詞的修飾語的運用。如魯光的《苦練》（浙江省編語文教材）中有這樣兩段關(guān)于人物的細節(jié)描寫：

袁偉民從筐子里抓起一只球，突然向她扔了過去。招娣敏捷地往后退了幾步，穩(wěn)穩(wěn)地將球墊了起來。不等 她站穩(wěn)，“砰”的一聲，又一個球從教練手里飛到她的左邊。她斜身飛一般地迎了過去，球墊起來了，人卻摔 倒在地上，她就勢一個滾翻，又從地上站了起來。

她的加練任務(wù)是救十五個球。如果失誤一個，就算負一個球。她玩命似地向球飛撲過去，滾翻起來??漸 漸地，她的雙眼發(fā)沉了，臉色蒼白了，但她仍然不顧一切奔跑著，飛撲著，滾翻著。當救起第九個球時，她倒 在地上起不來了。

這里連續(xù)的動作細節(jié)描寫之所以出色，關(guān)鍵是運用了一連串恰當?shù)膭釉~，以及用來修飾動詞的狀語。學(xué)生對動詞的運用比較重視，而往往忽視對修飾語即狀語的運用。指出這兩點后，就指導(dǎo)學(xué)生進行描寫人物動作細節(jié)的單項訓(xùn)練，如寫《老師走進教室的時候》、《思考》、《栽樹》等作文，規(guī)定其中必須要有一兩個關(guān)于人物動作細節(jié)描寫的鏡頭。這不但使學(xué)生加深了對作品中細節(jié)描寫的藝術(shù)特色的理解，而且初步掌握了一些描寫人物細節(jié)的實際本領(lǐng)。這種教學(xué)，由于教學(xué)目的明確，教學(xué)過程是課文與作文的結(jié)合，教學(xué)效果自然好，教學(xué)效率也高。此外，還可以根據(jù)一些范文的寫作特色，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用在敘述中進行插敘，采擷詩詞，運用典故、故事、傳說等表現(xiàn)手法，這對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作復(fù)雜記敘文的興趣和提高學(xué)生寫作復(fù)雜記敘文的能力會 起到很好的作用。

在講讀教學(xué)中，對作品中的局部寫作特色加以理解，并指導(dǎo)學(xué)生的寫作實踐是必要的，也是行之有效的。那么，能否利用一些優(yōu)秀作品全方位指導(dǎo)學(xué)生進行寫作練習(xí)呢？我的回答也是肯定的。譬如歐陽修的《伶官傳序》，從藝術(shù)性上看，文章開門見山地提出論點，接著緊緊地聯(lián)系唐莊宗盛衰轉(zhuǎn)化過程的實際，進行揚抑結(jié)合的對比論證，在論證過程中又通過嚴

密的推理，逐層深化論點，最后又使觀點升華：“故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！”這篇文章，對指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文，特別是寫作讀后感文章，有著非常直接的借鑒作用。作者在論證時曉之以理，動之以情，不僅理足氣壯，而且通篇結(jié)構(gòu)甚為嚴謹。所以，《古文觀止》的編者吳楚材和吳調(diào)侯評點這篇文章說：“起手一提，包括全篇之意。次一段敘事，中后只是兩揚兩抑。低昂反復(fù)，感慨淋漓，直可與史遷相為頡頏?！鼻宕膶W(xué)家沈德潛則評論說：“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！薄读婀賯餍颉凡粌H在論證的內(nèi)容上抑揚頓挫，而且在文字的語勢上也是抑揚頓挫的。文章時而高昂，時而低沉，具有章節(jié)變化之美。明代文學(xué)家茅坤以“此等文章，千年絕調(diào)”來贊譽《伶官傳序》，這是深得其中真諦的。所以，我教學(xué)這篇文章時，常常從文章學(xué)的角度指出其文的奇妙和高超，啟發(fā)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)、立意、語言、論證方法等多方面地向《伶官傳序》學(xué)習(xí)。后來，學(xué)生在寫作時，既有模仿，又有創(chuàng)新，學(xué)生們普遍感到對寫作讀后感的指導(dǎo)和啟迪極大，受益匪淺，甚至覺得終生管用。對于優(yōu)秀的中外名著，如果我們能從文章學(xué)的角度指導(dǎo)學(xué)生的作文，可以收到事半功倍的教學(xué)效果：教師教活了，學(xué)生也學(xué)活了，語文教 學(xué)的質(zhì)量也自然而然地提高了。

實踐證明，在講讀課中結(jié)合作品的寫作特色，指導(dǎo)學(xué)生寫作，不僅使學(xué)生對課文的寫作特色心領(lǐng)神會，而 且能使學(xué)生很靈活地借鑒范文的寫作技巧，這對講讀教學(xué)與作文教學(xué)的水平的提高都有好處，何樂而不為呢？再次，利用范文，講評作文。

通常的作文教學(xué)，老師們往往在學(xué)生們作文之后，一個學(xué)期中進行為數(shù)不多的講評，將學(xué)生們在作文中存在的問題集中起來講，但缺少講評的參照文章，學(xué)生常常有過眼煙云的感覺。我的作文講評，除了在作文課進行作文講評外，更多的則是把學(xué)生作文中的優(yōu)缺點帶到講讀課上去講評。這有個好處，就是把范文當作一面鏡子，從中可以照出學(xué)生作文的瑕瑜，使學(xué)生們從對比中得到啟發(fā)，受到教益。這樣既提高了學(xué)生對課文的欣賞鑒別能力，又提高了學(xué)生運用知識的能力和寫作能力。

學(xué)生在作文中對人物進行肖像描寫，寫到眼睛時總愛用“炯炯有神”、“水汪汪”、或“暗淡無光”等詞語形容人的眼睛，這當然比不用這些詞語去描寫眼睛要好多了，但千人一眼，如同一個模子里鑄出來似的，這就把人們本來是千差萬別的眼睛寫得既熟又俗了。在學(xué)習(xí)《祝?！分械南榱稚┑男は衩鑼憰r，我把作品中對祥林嫂眼睛的描寫作為教學(xué)的重點之一。魯迅筆下的祥林嫂，第二次來魯鎮(zhèn)時，她“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”；祥林嫂在土地廟捐了門檻后，“神氣很舒暢，眼光也分外有神”；而她在生命行將結(jié)束的祝福前夕，則“仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”；而祥林嫂在這之前遇到“我”時，要問“一件事”，“她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”。魯迅曾說過，要描寫一個人，極省儉的方法是描寫眼睛。我在講讀教學(xué)中著重講祥林嫂的眼睛，其目的就是要告訴學(xué)生，只有深入細致地觀察生活，才能寫出人物的個性特征，千篇一律的概念化的詞兒將使人物形象失去個性特征。這樣結(jié)合范文講評作文，具有較強的啟發(fā)力量和說服力量。又如，根據(jù)學(xué)生寫作議論文時往往思路拓展不開的實際，我在講解《說“勤”》

時，特別詳細地分析文章主體部分論“勤”，指出作者在論說這部分內(nèi)容時，從“勤是美德”、“ 勤出成果”、“勤出智慧”（應(yīng)改為“勤能補拙”為好）進行論說，在論說中，作者多用例證法和引證法，以此說明作者思路開闊，啟發(fā)學(xué)生拓展思路。學(xué)生們認為這樣的講評學(xué)有榜樣，生動、具體、實際，確能解決問 題，教學(xué)效果明顯。

此外，在講讀教學(xué)中，我還把學(xué)生作文中存在的篇章結(jié)構(gòu)、語法、邏輯、修辭等方面的問題同范文作比較，這樣就使學(xué)生看到了自己的作文之不足，使他們能夠取人之長而補己之短。學(xué)生們普遍認為，在講讀教學(xué)中結(jié)合課文講評作文，自己學(xué)有榜樣，改有目標，能不斷提高學(xué)習(xí)課文和練習(xí)作文的積極性。

由講讀教學(xué)和作文教學(xué)兩大塊內(nèi)容組成了語文教學(xué)，一般的老師對講讀教學(xué)感到比較順當，或者說比較得心應(yīng)手，而對作文教學(xué)常常難以下手，離開學(xué)生的寫作實際談?wù)n文的寫作特色可以說是輕車熟路，隨心所欲，而要將二者有機地結(jié)合起來就感到困難重重。據(jù)我的觀察和研究，造成這種局面的主要原因是教師本身缺乏寫作的實際經(jīng)驗。我總認為，語文教師在教好課文的同時，還必須能寫一手文章，更高一點要求說，應(yīng)該能寫一手好文章，這是提高語文教學(xué)技藝的重要一環(huán)。作為一名語文教師，不僅要會寫教學(xué)論文，積極探索教學(xué)規(guī)律，研究科學(xué)、高效、有序的教學(xué)方法，同時還應(yīng)當寫一些隨筆、雜感，也可以寫點詩歌、小說或文學(xué)評論等，尤其是要經(jīng)常地與學(xué)生一起，寫“下水”作文。因為，教師只有寫好文章，才能真正獲得寫作的感性認識和理性認識，才能真正懂得文章學(xué)，才能真正理解課文的寫作特色，也才能去準確地指導(dǎo)學(xué)生作文。如果教師自己不寫作，不體會作品的技巧，不體會寫作的甘苦，不僅分析作品的藝術(shù)特色是空洞的，甚至連指導(dǎo)學(xué)生寫作也 可能是空洞的說教。

提高作文教學(xué)水平的方法是多種多樣的，而在講讀教學(xué)中進行作文教學(xué)是一種行之有效的方法。講讀教學(xué)重在“讀”，作文教學(xué)重在“寫”，在講讀教學(xué)中進行作文教學(xué)的實踐，就是努力將“讀”和“寫”有機地結(jié)合起來。要想使寫作知識起作用，就得在多寫多練中使知識“轉(zhuǎn)化”為能力；要想使典范作品起作用，也得在多寫多練中完成由借鑒“轉(zhuǎn)化”為創(chuàng)新的工作。昔人所謂“文入妙來無過熟”、“讀十篇不如作一篇”、“多 作自好”等，都是經(jīng)驗之談。

第四篇：在講讀課中進行作文教學(xué)的實踐與思考

在講讀課中進行作文教學(xué)的實踐與思考

語文教學(xué)包括講讀教學(xué)和作文教學(xué)兩大內(nèi)容。一般的語文教學(xué)方法是將講讀課與作文課完全分開來進行教 學(xué)，認為兩者聯(lián)系并不十分密切，而且也很難將兩者有機地結(jié)合起來進行教學(xué)，于是在講讀課上只進行范文教 學(xué)，不搞作文教學(xué)，關(guān)于作文教學(xué)的內(nèi)容或存在的問題則放到作文課上去教授、解決。其結(jié)果，無形中留給學(xué) 生一個錯覺，似乎講讀課文與寫作文之間沒有必然的聯(lián)系；有的學(xué)生甚至更錯誤地認為不上語文課照樣能寫好 作文。根據(jù)這些情況，多年來，我在講讀課上努力探索與作文教學(xué)相結(jié)合的方法，大膽實踐，除結(jié)合講讀課進 行改寫、縮寫、擴寫、補寫（想象片段）、寫作讀后感等多種作文的單項訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練之外，還在以下幾個 方面進行了嘗試，收到了很好的效果。

首先，提供材料，積累資料。

目前，無論統(tǒng)編初中和高中的語文教材，還是我們的省編初中語文教材，其入選范文，總體上說是古今中 外文章的典范，在一定程度上代表了古今文章的水平。這就為在講讀教學(xué)中進行作文教學(xué)，運用范文向?qū)W生提 供寫作材料，幫助學(xué)生積累寫作資料提供了極為有利的條件。

學(xué)生在寫作文，特別是在寫議論文的時候，往往覺得沒有什么內(nèi)容可寫。這除了缺乏生活之外，一個重要 的原因是閱讀面太狹窄，知識貧乏，占有的寫作資料太少。根據(jù)這種情況，在講讀課中，我特別注意將范文中 的內(nèi)容教給學(xué)生作為寫作材料，作為學(xué)生寫作的“流”。譬如，我把毛澤東的《別了，司徒雷登》、吳晗的《 談骨氣》、魯迅的《〈吶喊〉自序》、陶鑄的《崇高的理想》，以及江澤民的《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚 愛國主義傳統(tǒng)》等課文中關(guān)于愛國主義方面的歷史人物、歷史事件、英雄事跡、理論闡述及名言佳句等介紹給 學(xué)生；對《廉頗藺相如列傳》、《荊軻刺秦王》中廉頗、藺相如、荊軻等歷史人物所表現(xiàn)出來的愛國主義精神，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點進行頌揚或批判。這樣就為學(xué)生寫作以愛國主義和革命理想為內(nèi)容 的作文提供了材料。同時，我在講課時，非常注意啟發(fā)學(xué)生對范文中提供的寫作材料，從不同的角度和側(cè)面加 以靈活運用。例如《崇高的理想》中提到的許多歷史人物，既可以從愛國主義、民族氣節(jié)等方面去運用，又可 以從談理想、談抱負等方面加以借鑒運用。學(xué)生占有了那些資料，在后來的《心中時刻裝著祖國》、《祖國在 我心中重千斤》、《為振興中華而拼搏》、《崇高的理想是力量的源泉》等作文中，都較好地活用了從范文中 獲得的資料，并又加以創(chuàng)造性地發(fā)揮，從而極大地豐富了作文的內(nèi)容，深化了文章的主題思想，也提高了寫作 技巧。又如省編初中語文教材中的《說“勤”》（作者林家箴）列舉了大量事實：馬克思用了40年時間，閱讀 了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有1500種以上，終于寫成了《資本論》；司馬遷從青年時代起匯 集了大量的社會素材和歷史素材，才完成了被譽為“千古之絕唱，無韻之離騷”的《史記》……課文中的大量 材料，使學(xué)生們無論從感性上，還是從理性上，都深刻地懂得了“勤”能出成果，“勤”能出智慧和“勤”能 補拙的事實和道理。這不但激發(fā)學(xué)生去勤奮學(xué)習(xí)，而且使他們掌握了大量的寫作有關(guān)“勤”與成就、智慧及補 拙的事實材料。

我覺得，利用講讀課向?qū)W生有意識地提供作文材料，提高了學(xué)生牢固地掌握知識和靈活地運用知識的能力，開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文和寫作文的興趣，讀寫結(jié)合，提高了語文教學(xué)的水平。

其次，學(xué)習(xí)寫作方法，提高寫作技巧。

在講讀教學(xué)中，許多教師經(jīng)常是從鑒賞的角度向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀作品的寫作特色。教師講得頭頭是道，學(xué)生聽得如處云里霧中。在學(xué)生的眼里，他們總覺得課文中的那些寫作技巧是與自己的寫作實際無緣的、用不 上的“陽春白雪”，因此，學(xué)生對教師們津津有味地講解范文的寫作特色不大感興趣。要改變這種狀況，就要 求把講解范文的寫作特色同引導(dǎo)學(xué)習(xí)和運用范文的寫作技巧結(jié)合起來，讓學(xué)生從范文的寫作技巧中吸取寫作經(jīng) 驗，然后逐步地將它運用到自己的寫作實踐中去。例如《荷花淀》、《百合花》、《藥》、《苦練》等課文中 人物動作的細節(jié)描寫是作品的一個重要特色。我在講解作品的那些寫作特色時，密切聯(lián)系學(xué)生描寫人物時往往 只滿足于人物動作的籠統(tǒng)抽象的描寫而不能給人以具體且細微的形象這個實際，在啟發(fā)學(xué)生體會課文中關(guān)于細 節(jié)描寫的內(nèi)容時，非常明確地告訴學(xué)生，細節(jié)描寫成功的關(guān)鍵，一是用好動詞，二是抓好動詞的修飾語的運用。如魯光的《苦練》（浙江省編語文教材）中有這樣兩段關(guān)于人 物的細節(jié)描寫：

袁偉民從筐子里抓起一只球，突然向她扔了過去。招娣敏捷地往后退了幾步，穩(wěn)穩(wěn)地將球墊了起來。不等 她站穩(wěn)，“砰”的一聲，又一個球從教練手里飛到她的左邊。她斜身飛一般地迎了過去，球墊起來了，人卻摔 倒在地上，她就勢一個滾翻，又從地上站了起來。

她的加練任務(wù)是救十五個球。如果失誤一個，就算負一個球。她玩命似地向球飛撲過去，滾翻起來……漸 漸地，她的雙眼發(fā)沉了，臉色蒼白了，但她仍然不顧一切奔跑著，飛撲著，滾翻著。當救起第九個球時，她倒 在地上起不來了。

這里連續(xù)的動作細節(jié)描寫之所以出色，關(guān)鍵是運用了一連串恰當?shù)膭釉~，以及用來修飾動詞的狀語。學(xué)生 對動詞的運用比較重視，而往往忽視對修飾語即狀語的運用。指出這兩點后，就指導(dǎo)學(xué)生進行描寫人物動作細 節(jié)的單項訓(xùn)練，如寫《老師走進教室的時候》、《思考》、《栽樹》等作文，規(guī)定其中必須要有一兩個關(guān)于人 物動作細節(jié)描寫的鏡頭。這不但使學(xué)生加深了對作品中細節(jié)描寫的藝術(shù)特色的理解，而且初步掌握了一些描寫 人物細節(jié)的實際本領(lǐng)。這種教學(xué)，由于教學(xué)目的明確，教學(xué)過程是課文與作文的結(jié)合，教學(xué)效果自然好，教學(xué) 效率也高。此外，還可以根據(jù)一些范文的寫作特色，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用在敘述中進行插敘，采擷詩詞，運用 典故、故事、傳說等表現(xiàn)手法，這對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作復(fù)雜記敘文的興趣和提高學(xué)生寫作復(fù)雜記敘文的能力會 起到很好的作用。

在講讀教學(xué)中，對作品中的局部寫作特色加以理解，并指導(dǎo)學(xué)生的寫作實踐是必要的，也是行之有效的。那么，能否利用一些優(yōu)秀作品全方位指導(dǎo)學(xué)生進行寫作練習(xí)呢？我的回答也是肯定的。譬如歐陽修的《伶官傳 序》，從藝術(shù)性上看，文章開門見山地提出論點，接著緊緊地聯(lián)系唐莊宗盛衰轉(zhuǎn)化過程的實際，進行揚抑結(jié)合 的對比論證，在論證過程中又通過嚴密的推理，逐層深化論點，最后又使觀點升華：“故方其盛也，舉天下之 豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所 溺，豈獨伶人也哉！”這篇文章，對指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文，特別是寫作讀后感文章，有著非常直接的借鑒作用。作者在論證時曉之以理，動之以情，不僅理足氣壯，而且通篇結(jié)構(gòu)甚為嚴謹。所以，《古文觀止》的編者吳 楚材和吳調(diào)侯評點這篇文章說：“起手一提，包括全篇之意。次一段敘事，中后只是兩揚兩抑。低昂反復(fù)，感 慨淋漓，直可與史遷相為頡頏?！鼻宕膶W(xué)家沈德潛則評論說：“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中 第一篇文字。”《伶官傳序》不僅在論證的內(nèi)容上抑揚頓挫，而且在文字的語勢上也是抑揚頓挫的。文章時而 高昂，時而低沉，具有章節(jié)變化之美。明代文學(xué)家茅坤以“此等文章，千年絕調(diào)”來贊譽《伶官傳序》，這是 深得其中真諦的。所以，我教學(xué)這篇文章時，常常從文章學(xué)的角度指出其文的奇妙和高超，啟發(fā)學(xué)生從文章的 結(jié)構(gòu)、立意、語言、論證方法等多方面地向《伶官傳序》學(xué)習(xí)。后來，學(xué)生在寫作時，既有模仿，又有創(chuàng)新，學(xué)生們普遍感到對寫作讀后感的指導(dǎo)和啟迪極大，受益匪淺，甚至覺得終生管用。對于優(yōu)秀的中外名著，如果 我們能從文章學(xué)的角度指導(dǎo)學(xué)生的作文，可以收到事半功倍的教學(xué)效果：教師教活了，學(xué)生也學(xué)活了，語文教 學(xué)的質(zhì)量也自然而然地提高了。

實踐證明，在講讀課中結(jié)合作品的寫作特色，指導(dǎo)學(xué)生寫作，不僅使學(xué)生對課文的寫作特色心領(lǐng)神會，而 且能使學(xué)生很靈活地借鑒范文的寫作技巧，這對講讀教學(xué)與作文教學(xué)的水平的提高都有好處，何樂而不為呢？

再次，利用范文，講評作文。

通常的作文教學(xué)，老師們往往在學(xué)生們作文之后，一個學(xué)期中進行為數(shù)不多的講評，將學(xué)生們在作文中存 在的問題集中起來講，但缺少講評的參照文章，學(xué)生常常有過眼煙云的感覺。我的作文講評，除了在作文課進 行作文講評外，更多的則是把學(xué)生作文中的優(yōu)缺點帶到講讀課上去講評。這有個好處，就是把范文當作一面鏡 子，從中可以照出學(xué)生作文的瑕瑜，使學(xué)生們從對比中得到啟發(fā)，受到教益。這樣既提高了學(xué)生對課文的欣賞 鑒別能力，又提高了學(xué)生運用知識的能力和寫作能力。

學(xué)生在作文中對人物進行肖像描寫，寫到眼睛時總愛用“炯炯有神”、“水汪汪”、或“暗淡無光”等詞 語 形容人的眼睛，這當然比不用這些詞語去描寫眼睛要好多了，但千人一眼，如同一個模子里鑄出來似的，這 就把人們本來是千差萬別的眼睛寫得既熟又俗了。在學(xué)習(xí)《祝?！分械南榱稚┑男は衩鑼憰r，我把作品中對祥 林嫂眼睛的描寫作為教學(xué)的重點之一。魯迅筆下的祥林嫂，第二次來魯鎮(zhèn)時，她“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”；祥林嫂在土地廟捐了門檻后，“神氣很舒暢，眼光也分外有神”；而她在生命 行將結(jié)束的祝福前夕，則“仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”；而祥林嫂在 這之前遇到“我”時，要問“一件事”，“她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”。魯迅曾說過，要描寫一個人，極省儉的方法是描寫眼睛。我在講讀教學(xué)中著重講祥林嫂的眼睛，其目的就是要告訴學(xué)生，只有深入細致地觀 察生活，才能寫出人物的個性特征，千篇一律的概念化的詞兒將使人物形象失去個性特征。這樣結(jié)合范文講評 作文，具有較強的啟發(fā)力量和說服力量。又如，根據(jù)學(xué)生寫作議論文時往往思路拓展不開的實際，我在講解《 說“勤”》時，特別詳細地分析文章主體部分論“勤”，指出作者在論說這部分內(nèi)容時，從“勤是美德”、“ 勤出成果”、“勤出智慧”（應(yīng)改為“勤能補拙”為好）進行論說，在論說中，作者多用例證法和引證法，以 此說明作者思路開闊，啟發(fā)學(xué)生拓展思路。學(xué)生們認為這樣的講評學(xué)有榜樣，生動、具體、實際，確能解決問 題，教學(xué)效果明顯。

此外，在講讀教學(xué)中，我還把學(xué)生作文中存在的篇章結(jié)構(gòu)、語法、邏輯、修辭等方面的問題同范文作比較，這樣就使學(xué)生看到了自己的作文之不足，使他們能夠取人之長而補己之短。學(xué)生們普遍認為，在講讀教學(xué)中 結(jié)合課文講評作文，自己學(xué)有榜樣，改有目標，能不斷提高學(xué)習(xí)課文和練習(xí)作文的積極性。

由講讀教學(xué)和作文教學(xué)兩大塊內(nèi)容組成了語文教學(xué)，一般的老師對講讀教學(xué)感到比較順當，或者說比較得 心應(yīng)手，而對作文教學(xué)常常難以下手，離開學(xué)生的寫作實際談?wù)n文的寫作特色可以說是輕車熟路，隨心所欲，而要將二者有機地結(jié)合起來就感到困難重重。據(jù)我的觀察和研究，造成這種局面的主要原因是教師本身缺乏寫 作的實際經(jīng)驗。我總認為，語文教師在教好課文的同時，還必須能寫一手文章，更高一點要求說，應(yīng)該能寫一 手好文章，這是提高語文教學(xué)技藝的重要一環(huán)。作為一名語文教師，不僅要會寫教學(xué)論文，積極探索教學(xué)規(guī)律，研究科學(xué)、高效、有序的教學(xué)方法，同時還應(yīng)當寫一些隨筆、雜感，也可以寫點詩歌、小說或文學(xué)評論等，尤其是要經(jīng)常地與學(xué)生一起，寫“下水”作文。因為，教師只有寫好文章，才能真正獲得寫作的感性認識和理 性認識，才能真正懂得文章學(xué)，才能真正理解課文的寫作特色，也才能去準確地指導(dǎo)學(xué)生作文。如果教師自己 不寫作，不體會作品的技巧，不體會寫作的甘苦，不僅分析作品的藝術(shù)特色是空洞的，甚至連指導(dǎo)學(xué)生寫作也 可能是空洞的說教。