第一篇：2013高考作文素材大全虛構(gòu)的事實(shí)

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全：虛構(gòu)的事實(shí)

本文題目：理解議論文論據(jù)：虛構(gòu)的事實(shí) ——理解可以讓你感覺(jué)到人間的溫暖

這時(shí)一輛馬車停在比爾身邊，一位眼里噙滿淚花的小姐沖著遠(yuǎn)去的電車罵道：“這滅絕人性的東西，宰了他!”她俯下身子，對(duì)比爾說(shuō)：“孩子，我全看見(jiàn)了，你在這等我，我一會(huì)就回來(lái)?！?10 分鐘后，小姐坐著馬車回來(lái)了，她一邊讓馬車夫描述如何追上電車，如何左右開(kāi)弓教訓(xùn)那個(gè)胖男人，一邊將一個(gè)硬幣塞到比爾手里，說(shuō)這是追回來(lái)的報(bào)錢(qián)。比爾認(rèn)出，這小姐就是當(dāng)時(shí)的電影明星梅歐文小姐。梅歐文真誠(chéng)地對(duì)比爾說(shuō)：“孩子，你不要碰到這種壞人就把人都看壞，世上壞人是不少，但大多數(shù)是好人——像你，像我，我們都是好人，對(duì)不對(duì) ? ”

許多年之后，比爾回憶起這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)，梅歐文小姐是不可能追上電車的，但她的話，車夫的虛構(gòu)是安慰弱小心靈的良藥。“靠這些，我才沒(méi)有沉淪，才沒(méi)有一味將世界連同自己恨死。”

第二篇：面試素材 事實(shí)例子

菲菲素材一籮筐

如今很多考生面試也參加了相關(guān)的面試培訓(xùn)，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解到了一些基本的答題方法。在掌握了答題方法后，有很多考生感覺(jué)，答題時(shí)，框架是有了，但是卻苦于沒(méi)有素材，無(wú)法充實(shí)內(nèi)容，把題答得飽滿。這里菲菲老師給大家準(zhǔn)備了素材20例，大家了解加工后，說(shuō)不定就可用在下次的答題中。

素材一：戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼

奧地利的羅伯特·巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來(lái)到巴雷尼的病床前，拉著他的手說(shuō)：“孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎?”母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

【素材應(yīng)用指南】巴雷尼的事跡感動(dòng)了全世界!他讓所有的人懂得了生活的真諦，給人以啟發(fā)和教育。本則素材資料可分別通過(guò)以下 1 幾個(gè)角度來(lái)做例證，支持自己的論點(diǎn)。

角度一：戰(zhàn)勝殘疾與挫折。取這一角度，要緊緊抓住巴雷尼的典型事例：巴雷尼經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行體育鍛煉，刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。要運(yùn)用聯(lián)想，結(jié)合古今中外與之經(jīng)歷相似的典型人物，如奧斯特洛夫斯基、張海迪等名人的事例，發(fā)表議論，突出中心。

角度二：鼓舞的力量。人在遭遇挫折時(shí)，溫馨的關(guān)懷與鼓舞，會(huì)使之揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。為此，選取這一角度，可將母親鼓勵(lì)巴雷尼的語(yǔ)言作為論述的重點(diǎn)，并巧妙聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使論述更為深刻，中心更加突出。

角度三：言傳身教的榜樣作用。榜樣的力量是無(wú)窮的。巴雷尼的成功，與母親的言傳身教是分不開(kāi)的。選取這一角度，可抓住母親盡管得了重感冒，還手把手地幫助巴雷尼練習(xí)走路等典型事例，以發(fā)掘其對(duì)巴雷尼所起的榜樣作用。

素材二：勤奮的左思

左思出身寒微，小時(shí)候跟人學(xué)書(shū)法、彈琴、讀書(shū)，但學(xué)習(xí)成績(jī)都不好。他父親很泄氣，認(rèn)為這孩子沒(méi)有出息。有一次他父親對(duì)朋友說(shuō)：“這孩子的智力才能太差了，還趕不上我呢!”左思在一旁聽(tīng)了很不服氣，從此發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)，決心追回失去的時(shí)光。經(jīng)過(guò)幾年后，他開(kāi)始著手撰寫(xiě)《三都賦》。他把讀書(shū)、抄錄、寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，發(fā)憤攻讀，勤于動(dòng)筆，抄錄了無(wú)數(shù)書(shū)文警句。他在室內(nèi)的門(mén)上、墻上，以及廁所里都掛滿了紙、毛筆，隨讀隨記。他還把隨時(shí)看到或想到的思想、語(yǔ)句也都一一記下。經(jīng)過(guò)10年構(gòu)思、琢磨及反復(fù)修改，左思終于完成了《三都賦》。消息很快傳開(kāi)，一時(shí)轟動(dòng)了洛陽(yáng)，大家競(jìng)相傳抄，因?yàn)橛眉執(zhí)?，洛?yáng)紙張都漲價(jià)了，流傳下了“洛陽(yáng)紙貴”的佳話。

【素材運(yùn)用指南】左思的成功事例，為“洛陽(yáng)紙貴”這一成語(yǔ)做出了最好的詮釋。本則素材資料可分別通過(guò)以下幾個(gè)角度來(lái)做例證，支 2 持自己的論點(diǎn)。

角度一：勤能補(bǔ)拙。左思在被父親認(rèn)為沒(méi)出息、智力與才能太差時(shí)，很不服氣，從此發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)，決心追回失去的時(shí)光。以這一典型事例為突破口，旁征博引，巧妙聯(lián)想，“勤能補(bǔ)拙”這一中心就會(huì)更加鮮明突出。

角度二：成功的背后。人們往往看到成功者身上的光環(huán)，卻忽視了其背后的艱辛。選取這一富有創(chuàng)新的角度，就要以冷靜的心態(tài)去觀察，去分析。左思為鋪平成功之路，流下了大量的汗水。正是由于他勤動(dòng)筆，隨讀隨記，反復(fù)琢磨與修改才獲得了成功。

素材三：“袁隆平”品牌價(jià)值

袁隆平是2004年感動(dòng)中國(guó)的人物之一，評(píng)委會(huì)給他的頒獎(jiǎng)詞是“他是一位真正的耕耘者。他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平?！痹缭?996年6月24日，國(guó)家國(guó)資局正式認(rèn)定“袁隆平”品牌價(jià)值為1000億人民幣。袁隆平突破經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破?，F(xiàn)在，我國(guó)雜交水稻的優(yōu)良品種已占全國(guó)水稻種植面積的50%，平均增產(chǎn)20%。從推廣種植雜交水稻以來(lái)，已累計(jì)增產(chǎn)稻谷3500億公斤，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。中國(guó)農(nóng)民說(shuō)，吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平(責(zé)任制)，二靠袁隆平(雜交水稻)。西方世界稱，雜交水稻是“東方魔稻”。袁隆平被譽(yù)為“雜交水稻之父”，他的成果不僅在很大程度上解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，而且也被認(rèn)為是解決了下個(gè)世紀(jì)世界性饑餓問(wèn)題的法寶。國(guó)際上甚至把雜交水稻當(dāng)做中國(guó)繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽(yù)為“第二次綠色革命”。袁隆平的成功靠得不僅僅是機(jī)遇和靈感，他說(shuō)更重要的是知識(shí)，是科學(xué)技術(shù)。

【素材運(yùn)用指南】袁隆平的事跡感動(dòng)了全中國(guó)，讓國(guó)人贊嘆不已!袁隆平為地大物博、人口眾多的中國(guó)解決了吃飯問(wèn)題。本則素材資料可分別通過(guò)以下幾個(gè)角度來(lái)做例證，支持自己的論點(diǎn)。

角度一：付出與回報(bào)。選取這一角度，要讓事實(shí)說(shuō)話，注意把重點(diǎn)放在袁隆平是如何“付出”上。并闡明付出與回報(bào)之間的關(guān)系。

角度二：敢于突破禁區(qū)。取這一角度，要突出表現(xiàn)袁隆平在人為的干擾、破壞時(shí)，能頂住壓力，不動(dòng)搖自己執(zhí)著的夢(mèng)想，堅(jiān)信實(shí)踐才是真正權(quán)威的堅(jiān)貞與毅力。同時(shí)，要將人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。

角度三：科技是第一生產(chǎn)力。選取這一角度，要重點(diǎn)將袁隆平如何運(yùn)用科技，如何將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使自己的研究成果造福于人類的典型事跡寫(xiě)清楚，以突出科技的力量與偉大。

角度四：讓夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。選取這一角度，要抓住袁隆平為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想幾十年如一日地堅(jiān)守著，努力著，要將他的執(zhí)著精神表現(xiàn)出來(lái)，交代清楚夢(mèng)想變現(xiàn)實(shí)的做法。

角度五：在榮譽(yù)面前。選取這一角度，要突出表現(xiàn)袁隆平在榮譽(yù)面前沒(méi)有絲毫改變，他還是始終如一地眷戀著雜交水稻事業(yè)。從播種到收獲，他依然風(fēng)塵仆仆地騎著摩托車去試驗(yàn)田;從春夏到秋冬，他依然分秒必爭(zhēng)地察看著育種基地。他心中想的只有他的試驗(yàn)，只有他的雜交水稻。重點(diǎn)突出其冷靜，淡定，坦然。

素材四：劉邦用人

我國(guó)歷史上有一個(gè)著名的故事，叫“楚漢相爭(zhēng)”。說(shuō)的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過(guò)艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉邦，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說(shuō)，出謀獻(xiàn)策，我不如張良；鎮(zhèn)國(guó)安邦，我不如蕭何；決戰(zhàn)沙場(chǎng)，我不如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項(xiàng)羽有亞父范增而不能用，被他氣走，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。

素材五：專注的趙本山

著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，講相聲成了一門(mén)真功夫。

素材六：簡(jiǎn)單中的復(fù)雜—科樂(lè)的演算

百年前，在紐約的一次數(shù)學(xué)報(bào)告會(huì)上，數(shù)學(xué)家科樂(lè)上了講臺(tái)，他沒(méi)有說(shuō)一句話，只是用粉筆在黑板上寫(xiě)了兩數(shù)的演算結(jié)果，一個(gè)是2的67次方－1，另一個(gè)是兩個(gè)數(shù)的乘積，兩個(gè)算式的結(jié)果完全相同，這時(shí)，全場(chǎng)爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。這是為什么呢？科樂(lè)解決了兩百年來(lái)一直沒(méi)弄清的問(wèn)題，即2是67次方－1是不是質(zhì)數(shù)？現(xiàn)在既然它等于兩個(gè)數(shù)的乘積，可以分解成兩個(gè)因數(shù)，因此證明了2是67次方－1不是質(zhì)數(shù)，而是合數(shù)?？茽栔蛔隽艘粋€(gè)簡(jiǎn)短的無(wú)聲的報(bào)告，可這是他花了3年的時(shí)間，才得出的結(jié)論。在這簡(jiǎn)單算式中所蘊(yùn)含的勇氣，毅力和努力，比洋洋灑灑的萬(wàn)言報(bào)告更具魅力說(shuō)服力。

素材七：殘疾五子，各盡其能

西鄰之家有五子，一個(gè)質(zhì)樸，一個(gè)聰明，一個(gè)瞎子，一個(gè)駝背，一個(gè)跛足，于是五個(gè)孩子的父親因人制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短，質(zhì)樸者務(wù)家，聰明者經(jīng)商，瞎子占卜，駝背搓繩，跛足紡織。結(jié)果人盡其長(zhǎng)，一家安居樂(lè)業(yè)，衣食無(wú)憂。

素材八：拒絕受賄的楊震

東漢時(shí)楊震任一地太守，途經(jīng)一縣，縣令是他老朋友。他老朋友趁著天黑送了幾斤黃金，說(shuō)夜間沒(méi)有人知道贈(zèng)金之事。楊震說(shuō)：“天知，地知，你知，我知，怎么會(huì)沒(méi)有人知道？”老朋友羞得無(wú)地自容。做事要對(duì)得起天地良心,光明磊落。

素材九：恪守諾言的晉文公

春秋時(shí)候，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳避難到楚國(guó)，楚國(guó)以禮相待，重耳說(shuō)假如有一天，晉楚之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，他一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一 5 舍等于三十里）。后來(lái)重耳回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。后來(lái)，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，退避三舍，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。

素材十：注重積累的陳蕃

東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無(wú)言以對(duì)。說(shuō)明了任何大事都是由小事積累而成的道理。

素材十一：創(chuàng)新的齊白石

“學(xué)我者生，似我者死”的意思是學(xué)齊畫(huà)的神韻，做到神似形不似，并不是學(xué)畫(huà)的臨摹。這句話其實(shí)是白石老人的切身體會(huì)，他學(xué)畫(huà)晚，而且只是個(gè)愛(ài)好，他去北京尋求的是其他方面的發(fā)展，巧的是他身無(wú)分文只好在街頭賣(mài)畫(huà)糊口，更巧的是好像是北大的一位美術(shù)大家路過(guò)，覺(jué)得他的畫(huà)的確有真品的韻味，告訴他類似這句“學(xué)我者生，似我者死”話。這也是從那以后白石才專著于畫(huà)道的。對(duì)于好的東西，我們不光要學(xué)習(xí)，而且要把它變成自己的東西，進(jìn)行創(chuàng)新。

素材十二：謙虛的唐太宗

有一次，唐太宗回宮，氣沖沖地說(shuō)：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！” 長(zhǎng)孫皇后見(jiàn)太宗發(fā)那么大的火，問(wèn)他說(shuō)：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？” 唐太宗說(shuō)：“還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我！” 長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)了，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問(wèn)道：“你這是干什么？” 長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說(shuō)明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對(duì)自己的批評(píng)，后來(lái)唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以 知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>

素材十三：寬容的宰相張英

相傳清朝宰相張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書(shū)一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看了后回了一封信，內(nèi)容：千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨；萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人收書(shū)羞愧，并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見(jiàn)相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。

素材十四：精彩極了和糟糕透了

有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說(shuō)一個(gè)美國(guó)的小孩很小時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)，媽媽稱贊自己兒子的詩(shī)寫(xiě)得好，孩子異常高興。但是，當(dāng)爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩(shī)的不足之處。小孩很是傷心。那個(gè)小孩后來(lái)成了大作家，他在回憶那首處女作時(shí)說(shuō)，如果只有自己媽媽的表?yè)P(yáng)，而沒(méi)有爸爸的批評(píng)指正，自己不會(huì)有現(xiàn)在的成就。可見(jiàn)，如果只是一味的表?yè)P(yáng)稱贊，沒(méi)有適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育，孩子可能會(huì)沾沾自喜，止步不前。

素材十五：疏與堵，遵守客觀規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)

秦朝年間，四川旱澇無(wú)常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢(shì)治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國(guó)，都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無(wú)方，采取堵的方法，使水患越來(lái)越兇，而被賜死。禹用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

素材十六：避雷針效應(yīng)。疏導(dǎo)

避雷針的原理是，在建筑物頂端放一金屬棒，用金屬線與埋在地下 7 的一塊金屬板連接起來(lái)以放電，從而中和了云層所帶的電，保護(hù)建筑物避免雷擊。啟示是：一作為政府要善于解決和疏導(dǎo)社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題；二是作為領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注部下心理和思想問(wèn)題，加強(qiáng)談心；三是作為個(gè)人要注意自己情緒及時(shí)校正自己的心理問(wèn)題。

素材十七：木桶法則。整體。

沿口不齊的木桶的最大容水量，取決于最短的那塊板，而不是最大的。即要注意補(bǔ)齊最短的那塊板，要抓薄弱環(huán)節(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高工作整體效應(yīng)；在管理中注意防止“一個(gè)臭皮匠氣死三個(gè)諸葛亮”，“三個(gè)臭皮匠憋死一個(gè)諸葛亮”，防止個(gè)別人員破壞集體；作為個(gè)人要時(shí)刻總結(jié)和反省自己的缺點(diǎn)并在實(shí)際行動(dòng)中改正。

素材十八：南風(fēng)法則

南風(fēng)法則。注意工作方式。南風(fēng)和北風(fēng)比誰(shuí)能把一個(gè)人身上的大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨，冰冷的風(fēng)一個(gè)勁地吹，但這個(gè)人越裹越緊；南風(fēng)和風(fēng)暖送，這個(gè)人覺(jué)得熱了，把大衣脫了。這告訴我們：第一，政府在處理社會(huì)矛盾時(shí)要注意教育和說(shuō)服的方法，而非單純的強(qiáng)制方法；第二，領(lǐng)導(dǎo)要注意工作方式，關(guān)心下屬，多點(diǎn)人情味，盡力解決下屬生活中的困難，使下屬感到給予的溫暖，激發(fā)工作的積極性；第三，同事之間有矛盾要注意溝通和交流。人際關(guān)系：

第一、羅斯福說(shuō)：成功公式中，最重要的一項(xiàng)因素是與人相處。由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷，看待和分析問(wèn)題的方式不同，發(fā)生分歧和誤解在所難免。我會(huì)端正心態(tài)，保持冷靜，時(shí)常換位思考，多從自己身上找原因，看看是不是因?yàn)樽约汗ぷ髦械难孕蟹绞椒椒ù嬖趩?wèn)題。

第二、與同事相處，我會(huì)遵守處理人際關(guān)系的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

所謂一個(gè)中心是指遵循待人處事的一般原則，即與人為善，待人真誠(chéng)，考慮他人感受；

所謂兩個(gè)基本點(diǎn)，是指對(duì)不同性格的人采取不同的方法：對(duì)外向型的人，我們?cè)诤退麄児彩聹贤〞r(shí)可以直接一些；對(duì)內(nèi)向型的人，我們?cè)谂c其相處的過(guò)程中，在表達(dá)方式上要委婉一些，這樣有利于對(duì)方接受。

第三、為人處世的要求，可以總結(jié)成四項(xiàng)基本原則。

一是尊重。只有尊重他人的存在方式，才不會(huì)起意去傷害別人； 二是理解。每個(gè)人都有其特點(diǎn)，盡量去包容他，而不是看不慣他，傷害他；

三是溝通。有句話叫，“交流無(wú)限，溝通永恒”，只有交流，才能把誤解消除于無(wú)形中，減少傷害；

四是幫助。巴掌不打笑臉人，幫助他人，他人還會(huì)恩將仇報(bào)的來(lái)傷害你嗎？

第四、待人以寬，律己以嚴(yán)。

總之，要求大同存小異，大事講原則，小事講風(fēng)格，不要斤斤計(jì)較個(gè)人得失，要以工作為重，從大局出發(fā)，做到同事間和睦相處，上下一條心，擰成一股繩，通力協(xié)作，密切配合，共同完成黨和人民交給我們的任務(wù)。

素材十九：機(jī)會(huì)小故事三則

第一個(gè)故事說(shuō)，從前有位懶人，家人因有事情要外出幾天，為了使懶人活命，就烙了一張大餅，套在了懶人脖子上，目的是在家人外出這段時(shí)日不讓?xiě)腥损I死?？珊髞?lái)，當(dāng)家人外出歸來(lái)時(shí)，懶人還是餓死了。家人發(fā)現(xiàn)只有懶人嘴邊的餅被啃去了一個(gè)小缺口，大餅的其它部位，卻還是原來(lái)的狀態(tài)。這個(gè)懶人因懶惰而放棄了生存的機(jī)會(huì)。

第二個(gè)故事說(shuō)，有個(gè)人被洪水困在屋頂上，一個(gè)好心人劃船經(jīng)過(guò)，問(wèn)他要不要幫助逃生，他拒絕了，說(shuō)他相信上帝會(huì)救他。不久又來(lái)了一艘摩托艇，但也被他拒絕了。后來(lái)又有一架直升飛機(jī)前來(lái)救援，同樣沒(méi)有成功。這個(gè)人最后被洪水淹死了。在天上，這人抱怨上帝沒(méi)救他。上帝回答說(shuō)：“我派了兩艘船和一架直升飛機(jī)都被你拒絕了?！?/p>

第三個(gè)故事說(shuō)，一天，蘇格拉底帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來(lái)到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說(shuō)，“你們?nèi)湹乩镎恢曜畲蟮柠溗?，只許進(jìn)不許退。我在麥地盡頭等你們?！钡茏觽兟?tīng)了老師的要求后，就陸續(xù)走進(jìn)麥地，地里到處都是大麥穗，弟子們不能確定哪個(gè)是最大的，因此看了一株，搖搖頭，看了那株，搖搖頭，總以為最大的麥穗在前面，弟子們總以為機(jī)會(huì)還很多，完全沒(méi)有必要過(guò)早地決定。過(guò)了一段時(shí)間，蘇格拉底突然出現(xiàn)，說(shuō)，你們已經(jīng)到頭了，這時(shí)兩手空空的弟子們方如夢(mèng)初醒。機(jī)遇來(lái)的時(shí)候，有的人見(jiàn)了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。

故事告訴我們，機(jī)會(huì)時(shí)時(shí)在我們身邊，關(guān)鍵在于你肯不肯付出，肯不肯主動(dòng)伸出你的手去爭(zhēng)取，懂不懂得適時(shí)選擇。

素材二十：群體性事件

群體性事件

第一、產(chǎn)生的原因是現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)是轉(zhuǎn)型時(shí)期，各社會(huì)階層的利益格局被觸動(dòng)，產(chǎn)生矛盾再所難免。同時(shí)，黑社會(huì)群體、境外反華勢(shì)力、以及社會(huì)流言的傳播都有可能激化這些矛盾，使群體性事件一觸即發(fā)；另外，個(gè)別地方政府人員素質(zhì)低，不敬人民，不畏百姓，侵犯群眾利益，也是產(chǎn)生群體性事件的重要原因。

第二、對(duì)于群體性事件日漸頻發(fā)的現(xiàn)象，必須高度重視，因?yàn)椴糠质录挠桀^是直接導(dǎo)向政府的，這說(shuō)明了個(gè)別地方政府和人民的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，甚至是越來(lái)越惡化。我們黨和政府的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，必須時(shí)刻注意與群眾的血肉聯(lián)系，因此必須高度重視群體性 事件的預(yù)防和處理，否則社會(huì)和諧從何而談。

第三、不能只是等它出現(xiàn)就一味地去堵，而要做好防、疏、堵三方面相結(jié)合的工作。防就是政府要時(shí)刻記住自己的權(quán)力是人民給予的，同時(shí)防止社會(huì)流言的風(fēng)傳以及注意開(kāi)展掃黑運(yùn)動(dòng)，協(xié)調(diào)好各方面的矛盾，努力把矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。而疏是針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的群體性事件，不能一味打壓，要注重對(duì)鬧事群眾動(dòng)之以情，曉之以理，大部分民眾也是被挑撥的，針對(duì)惡意違法的帶頭者，則絕不能姑息。

菲菲祝大家面試順利，取得優(yōu)異成績(jī)

第三篇：高考作文素材

高考優(yōu)秀作文素材之歷史人物類 ●霍金：英國(guó)物理學(xué)家，身殘志堅(jiān)，著《時(shí)間簡(jiǎn)史》，被譽(yù)為“當(dāng)代的愛(ài)因斯坦”。●曹雪芹：（清）舉家食粥，著《紅樓夢(mèng)》?！芭喪d，增刪五次”?！白肿挚磥?lái)都是血，十年辛苦不尋常?！薄皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”

●司馬遷（漢）：史學(xué)家，受宮刑后，發(fā)憤著《史記》?！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”。● 廉頗、藺相如：將相和。

●屈原（戰(zhàn)國(guó)?楚）：沉江殉國(guó)難?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?● 馮友蘭《人生的境界》（熟讀）

7、趙鑫珊《人是什么？》（熟讀）

● 魯迅的生平創(chuàng)作：棄醫(yī)從文。“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”（毛澤東，“民族之魂”）● 李白“詩(shī)仙”，浪漫主義，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！?/p>

杜甫“詩(shī)圣”，現(xiàn)實(shí)主義，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！?/p>

●孔子（圣人）、孟子（亞圣）有關(guān)名言見(jiàn)《圓夢(mèng)寶典》

●契訶夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小說(shuō)，戲劇作家，世界聞名的短篇小說(shuō)家之一。

●孫梨，當(dāng)代小說(shuō)家，一生淡泊名利，潛心創(chuàng)作，是荷花淀派的代表人物。●巴爾扎克，法國(guó)作家，寫(xiě)了九十多篇小說(shuō)，著有《人間喜劇》。●孔明揮淚斬馬謖。（可從多方面多角度構(gòu)思并使用。）

●杜十娘怒沉百寶箱。

●老舍：人民藝術(shù)家，“士大夫不可辱的知識(shí)分子形象?！?/p>

●關(guān)漢卿，元初作家。“我是個(gè)蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆?！?/p>

●莊子：安時(shí)而處順，無(wú)為而治。

●蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。

●毛澤東：悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？

●聞一多：“拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?！保褡鍤夤?jié)）●艾青：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉---●梁小斌：秋天像一條深沉的河流在歌唱。（多好的句子。）

●海子：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。

●普希金：俄國(guó)文學(xué)之始祖，1837年2月8日與丹特士決斗而死。（為個(gè)人尊嚴(yán)而站。雖死猶榮。）

●裴多菲：我愿意是急流-------只要我的愛(ài)人，是一條小魚(yú)，在我的浪花中，快樂(lè)地游來(lái)游去。

第四篇：高考作文素材

2010年高考作文素材：130個(gè)經(jīng)典語(yǔ)段誦讀（14-26）

14、王維，少有詩(shī)才，17歲就寫(xiě)出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩(shī)的偉大成熟從此開(kāi)始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽(tīng)著他的琴聲，感受著他的淡泊寧?kù)o?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”引出了多少詩(shī)詞佳話?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”雕刻出他的“詩(shī)佛”的稱號(hào)。(2000，河南考生《詩(shī)人的答案》)

15、如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會(huì)與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。(2000，河南考生《你想做什么》)

16、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì)；只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢(qián)三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室；袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。(2000，河南考生《豐富多彩的答案》)

17、有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o(wú)字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國(guó)的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開(kāi)始，中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著四個(gè)字：天下為私。

德國(guó)的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者，它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。

巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)

18、湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇！(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)

19、漢語(yǔ)是什么？漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲“不定的月下門(mén)——受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)

20、在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。

在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華。

我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。

21、心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……

心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹(shù)桂花知音而化為酒香。

心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求……

這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)

22、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)

23、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)

24、綠，是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。

綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。

綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)

毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè)章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。(《綠的樂(lè)章》)

25、帶著一顆快樂(lè)的心，你會(huì)處處感到快樂(lè)；帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。

心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。(《心不設(shè)防》)

26、一只青鳥(niǎo)歡呼著從窗前掠過(guò)，將音樂(lè)從天堂帶來(lái)，顆顆灑落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州；醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿……

李白，自九天而來(lái)，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫(huà)卷。(《生命是一種責(zé)任》)

第五篇：高考作文素材

1，親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。

2、樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

3、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

7、每個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有困惑。中國(guó)有句古語(yǔ)“君子不受嗟來(lái)之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽；有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的鄧小平；也有被人逼著走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路的毛澤東。

8，花朵把春天的門(mén)推開(kāi)，綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)，碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)，飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi)。

9、生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂(lè)觀！

10、美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

11、馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！?/p>

12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把，信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。

16、青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊

17、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)

勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)

量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也

能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

19、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有

原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

20、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿

了犧牲的血雨?！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用

我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察

顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷

了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

22、人生錯(cuò)過(guò)的總比沒(méi)錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)

過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智

慧；錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良；錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富；錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸；錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由；錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格??

23、一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾；錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可

以有小草的碧綠。

24、如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;

如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。

25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最

熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

26、當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)

我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆

健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲

說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯?/p>

太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。

27、青春是早晨的太陽(yáng)，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅(qū)逐。

青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰(shuí)也無(wú)法阻擋她尋求大海的腳步。

青春是一只高飛在天的鳥(niǎo)，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來(lái)。

青春是一棵枝葉葳蕤的樹(shù)，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。青春

是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)交織在一起，撥動(dòng)每一個(gè)人的心弦。青

春是蓬蓬勃勃的生機(jī)，是不會(huì)泯滅的希望，是一往無(wú)前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩?

28、信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之

間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另

一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。

29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望

和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻

鐵壁——固若金湯。遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

30、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；

信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。31站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其

流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世

偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

32、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

33、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是

一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。

34、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）

35、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最

熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

36、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只

飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有

信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞

語(yǔ)）

37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；

毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

38、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)

在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使

孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是

揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月

如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海

闊天空，不肯因噎廢食。

40、快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)

看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢。

41、俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所

有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察

顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷

了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

43、愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需

要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

44、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太

多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)

失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

45、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。

46、即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。

47、生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)'連載'，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。

48、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著的尋求。不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

49、能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

50、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹