第一篇：時評類作文——老虎咬人緣事析理

表達交流——緣事析理

社會熱點回放：八達嶺野生動物園老虎襲人案

【導語】：7月23日15時許，延慶區(qū)北京八達嶺野生動物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1傷。延慶區(qū)宣傳部通報稱，動物園已停業(yè)整頓。另據(jù)了解，傷者下車前被提醒不要下車。昨日曝光的監(jiān)控視頻顯示，女子在園區(qū)內(nèi)下車后遭撲咬。傷者家屬透露，該事件中的死者為傷者的母親，目前傷者仍在治療當中。

監(jiān)控視頻顯示，老虎咬人后，白色轎車附近一輛墨綠色吉普車立即趕到現(xiàn)場。延慶區(qū)園林綠化局負責此事的新聞發(fā)言人王淑琴表示，該車就是園區(qū)的安全保障巡邏車，“她下車之前，巡邏車還用喇叭喊，讓她別下來，她還是下來了?！?/p>

王淑琴表示，自駕游的游客入園前都會與動物園簽訂《自駕車入園游覽車損責任協(xié)議書》，內(nèi)容為“本園內(nèi)散放的動物均屬于野生動物，具有相當?shù)囊靶浴?“進入園區(qū)必須關好、鎖好車門、車窗，禁止投喂食物，嚴禁下車”;“如因違反上述規(guī)定發(fā)生的車輛損傷和人員傷害，自駕車主應負相應的責任”。

她還稱，動物園不僅有很多標示牌提示游客不要下車，巡邏車也會循環(huán)廣播進行提示。

在園方出示的一段小視頻中，記者看到，東北虎園墨綠色的鐵門緊鎖，門口貼有“動物散放，關好門窗，鎖好車門，嚴禁下車”的告示。在園方出示的另一則小視頻中，記者看到，白虎園門口同樣貼有該告示。

另據(jù)動物園出具的游園須知，“游覽車(自駕車)進入猛獸區(qū)時，請您務必關閉門窗，禁止投喂食物?！?/p>

記者在八達嶺野生動物園官網(wǎng)上看到關于自駕游的規(guī)定顯示，自駕游客可以將自駕車開入園內(nèi)，此需另收費用作為保險費用，以防動物剮碰導致車損，強烈建議乘坐園內(nèi)交通，此項費用已含在票內(nèi)。北京京都律師事務所律師常莎認為，該保險僅限于車險，對于人身傷害，不在理賠范圍內(nèi)。

深度解讀：北京八達嶺野生動物園老虎傷人事件背后的可怕事實

近日，北京八達嶺野生動物園發(fā)生了老虎傷人事件，造成了一死一傷的嚴重后果。

事故先是在傳統(tǒng)媒體領域進行了集中傳播，繼而在各種類型的自媒體上迅速發(fā)酵，形成了朋友圈的刷屏效果，引發(fā)了密集的輿論關注和話題討論，成為當之無愧的爆點事件。

本以為，這件事情只是信息大爆炸時代的一個碎片，很快就會淹沒在各類層出不窮的緋聞、八卦和勁爆新聞里。

可是，在兩天不到的時間里，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，老虎傷人事件中出現(xiàn)了比老虎吃人更嚇人的情節(jié)。

本來，虎口余生的女事主已經(jīng)身受重創(chuàng)，后半生的幸福幾近報銷，同時，她還承受了喪親之痛——為了救她，她的母親在親人注視下命喪虎口。可以斷言，即便沒有任何提醒，她的余生都將活在愧疚自責中。

可是，對于這樣一個身心殘破、痛苦不堪的女人，有些人竟然不約而同地快速反應，用同仇敵愾的驚人架勢，急吼吼地補刀，對再也無力反抗的女事主進行各色花式的道德凌遲。

“當母老虎遇上真老虎”、“蔑視規(guī)則就是死路一條”、“老虎不會給你囂張的權(quán)力”，看到這樣一個個面目猙獰的標題，真讓人心寒齒冷。

你們用這樣全開的火力和無情的攻擊來對待一個弱女子，這是何居心，這有什么意義？

更可怕的是，網(wǎng)絡暴民居然喪心病狂地進行人肉搜索，在網(wǎng)上公布女事主的姓名、單位，更連其結(jié)婚照、生活照都貼上了網(wǎng)——你們到底想干什么，想要替老虎完成未竟之事，將這可憐的女人生吞活剝、骨頭都不留一根？

事情演變到這一步，我們也越來越清楚地看到了一個可怕的真相：假道德之名進行的輿論（網(wǎng)絡）暴力，真的是眾口鑠金、積毀銷骨、令人發(fā)指，其本身比吃人的老虎要狠毒、可怕無數(shù)倍。

客觀而言，對現(xiàn)實心懷怨懟卻無從排解的各類“問題人群”，正以星羅蟻聚的態(tài)勢，活躍在網(wǎng)絡和新媒體戰(zhàn)線上，他們充分享受著開放、包容、多姿多彩的“網(wǎng)絡自由”，只要不觸碰政治的高壓線，隨時可以祭起道德、愛國、民粹的大旗，進行暴徒式的狂歡，對任何一個意向目標發(fā)起潮水式的輿論攻擊和精神摧殘。

我將這類人群稱之為“道德流氓”，他們的存在，是對安善良民、公序良俗和社會道德的最大戕害。

不信，請看。

網(wǎng)絡上，各類牛人們占據(jù)著道德制高點、天天喊著滅了小日本，現(xiàn)實中，老人摔倒沒人敢扶，看見小偷，個個都低頭就走。

中日釣魚島爭端，有那么多的“熱血青年”狂砸日系車，暴打開日系車的中國人，難道是日本人把我們的無辜同胞傷害得苦不堪言？

毫無疑問，道德流氓和輿論暴力的存在，整體拉低了我們的民族形象與智商。

眾所周知，判斷一個人是否善良，不是看他做出多么高風亮節(jié)的事情，而是看他的底線在哪里；判斷一個社會是否陽光，不是看它多么繁榮富強，而是看它的包容性有多強。

如果，你想享受真正擁有安全、自由、公平的生活環(huán)境，如果，你不想在哪天行差踏錯之后還要遭受突如其來的折磨與羞辱，那就應該從老虎傷人的輿論之爭中總結(jié)教訓，遠離任何道德與輿論暴力，做一個善良、正直，不偏聽偏信的公民。

善良的公民，是且永遠是這個社會真正的良心。閱讀分享：

1、自讀——速讀上文，請你結(jié)合全文畫出作者行文的思維導圖。

2、共讀——分組交流分享你的思維導圖，以小組為單位畫出此文的思維導圖。寫作提升：

2015年4月6日為建立文明旅游長效工作機制，國家旅游局依法制訂的《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》開始施行，全國游客不文明行為記錄管理工作同時開展。但近日，因為航班晚點，長沙黃花機場旅客仍然對地勤人員灑盒飯、扇耳光；“五一”期間，一對母女又在太原飛?？诘暮桨嗌吓c機組人員發(fā)生沖突，并在飛機落地后大鬧美蘭機場。

此類事件頻頻出現(xiàn)，有人說這些行為是在維護自己的權(quán)益，有人說這些行為素質(zhì)低下的表現(xiàn)，你怎么看? 不要脫離材料的內(nèi)容和含義，簡要談談你對此類事件的看法和建議。先用思維導圖外化你的觀點和論證思路，然后完成300字左右的議論文。要求觀點明確，邏輯清楚，不寫病句、錯別字，書寫工整。

【參考答案】

像“路怒”“醫(yī)鬧”“機鬧”這樣的鬧劇不斷上演，正反映了各種維權(quán)的“偏航”，恰恰顯示出權(quán)利意識有余、文明觀念不足、法制意識薄弱的“落差”。

不少人“沖冠一怒”的背后，是對法律法規(guī)、制度規(guī)則中的禁止款項了解不夠，對權(quán)利項認識模糊。而怒也好、鬧也好，又照見溝通的匱乏、精神的焦慮以及素養(yǎng)的單薄。最終，不僅扭曲了權(quán)利主張的本意，也干擾了他人的正當權(quán)益，甚至影響到國家形象。就拿最近發(fā)生的“機鬧”事件而言，總是發(fā)端于服務糾紛，發(fā)酵于情緒失控。乘客本來的訴求并不一定過分，也許只是對延誤原因要求答復，或許是對服務不滿要求改進，或者是因為利益受損要求賠償，無論參照旅游法、消費者權(quán)益保護法還是航空公司的服務承諾，都有章可循，也總能解決。然而，維權(quán)一旦破開“安全門”，權(quán)責分配的圖景就變了。從大鬧值機臺到?jīng)_上飛機跑道，從強開逃生門到機上刀叉互毆，不看客觀因素、不講規(guī)則制度、不顧公共利益，已經(jīng)變成了“過度維權(quán)”。

面對這些問題，一方面，一些公共服務機構(gòu)應該提供高端的服務，如各大航空公司對乘客的服務應該更加細致一些，對乘客的焦慮回應更及時一些。從這個角度看，個人的文明素養(yǎng)的提升，與公共服務的水平，有著強烈的正相關。景區(qū)整潔干凈，游客也不好意思亂丟垃圾;面對禁煙提示，有心吞云吐霧者也難免心存壓力。不管是旅途中還是生活里，文明素養(yǎng)的涵養(yǎng)都需要“兩翼齊飛”。

另一方面，依法治國，剛性的法律、制度約束也必不可少。既離不開常識的普及，更脫離不了法律和制度的完善，以及對違法行為及時、果斷的處理。可以說，法律和制度不僅能把權(quán)力關進籠子，也能讓權(quán)利各歸其位，促使更多人盡到自己的“文明義務”?！队慰筒晃拿餍袨橛涗浌芾頃盒修k法》，已經(jīng)公布了多批游客不文明記錄名單，不過名單的“強制力”，也還有待進一步提升。可以說，制度是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。

第二篇：緣事析理作文講評

作文2 講評

一、審題：

西方詩人從一粒沙中看世界，從一朵花中看大氣，中國詩人從長江流水看到歲月的消逝，從月圓月缺中看到事物的變化??你從大自然中看到了什么？請以“來自大自然的啟示”為題寫一篇文章。

1.“一粒沙”“一朵花”均為小事物；“看”即為“發(fā)掘”之意；“世界”“大氣”則是經(jīng)過發(fā)掘、透視而總結(jié)出來的大道理。審題結(jié)論：要用以小見大的方法，深挖某種道理。

2.“你從大自然中看到了什么？”是要求作者寫自身對某種自然現(xiàn)象的觀察，并從中有較深的感悟，而非他人的觀察與感受。審題結(jié)論：寫自己而非他人。

3.“來自大自然的啟示”是一個偏正關系的短語，中心語為“啟示”?！皢⑹尽本褪峭ㄟ^自然現(xiàn)象領悟出來的道理。審題結(jié)論：本文重在說理，要寫成議論文。

二、思路：

1.既然是“來自大自然的啟示”行文就要從對自然現(xiàn)象的觀察寫起，否則，啟示便如無根浮萍，缺少支點，立足不穩(wěn)，會使讀者有丈二和尚摸不著頭腦之感。

2.對自然景物的敘寫宜控制在150字左右，接下來的語段應對自然現(xiàn)象進行分析概括，總結(jié)出這一自然現(xiàn)象“之所以這樣”的道理，本段是現(xiàn)象與事理之間的過渡段，100字左右。

3.提出觀點，由自然現(xiàn)象之理轉(zhuǎn)入對人、事之理的剖析，可選擇2—3個語段（即2—3個角度），500字左右。在挖掘人事之理時，要緊扣自然想象所蘊含的哲理闡發(fā)。

如：水的啟迪

水利萬物而不爭，上善若水。在中國人的心里，水是至善的化身，也是中國人最講究的以柔克剛的體現(xiàn)。那水便啟迪人們，做人的無上標準莫過于如水。

水的澄澈，因其自身的凈化作用。做人如水，不受外界環(huán)境的干擾，不會同流合污，永遠保持自己的本性。

水的堅韌，因其滴水穿石的精神。做人如水，擁有水的毅力與耐煩，世上定無難事。水的靈活，因其能適應地勢而行。做人如水，面臨陡崖要勇敢向前。一瀉千里成為輝煌的瀑布，路遇狹澗要涓涓細流，警惕審慎細水長流，陷入絕境要靈活變通，行到水窮處，坐看云起時。

4.照應自然現(xiàn)象，升華觀點。100字左右。

花是一種啟迪。

零落成泥余香如故的雪梅，獨處深谷亦自芳的幽蘭，隱居南山孤高自潔的霜菊，中通外直的節(jié)竹。這四花的啟迪即是中國人品格的源泉。月是一種啟迪。

月因其陰晴圓缺為人所缺憾，更為人所欣賞。因有陰晴，許多人才會有“明月幾時有？”的期待，有“何事長向別時圓”的怨恨，有與之對影成三人的情趣。變化使它更富有吸引力與人情味。其實做人也如此，如月似弓，有了平時松弛與積累，才能在表現(xiàn)的那一刻做到最好。

茶是一種啟迪。纏綿干涸的葉子在熱水的洗禮下慢慢伸展，返老還童的綠意，初生嬰兒的嬌嫩，將深藏的春意重新透露，薄薄的白霧中浮現(xiàn)菜茶女的笑意，縷縷的芬芳纏著她們銀鈴般的笑聲。這不禁讓人想到經(jīng)歷過艱難困苦風雨的人，他們艱深的思惟便如同茶，其貌不揚，卻深不可測。做人，亦要如茶。

大自然給人的啟迪其實太多，太深。領悟大自然，使鳶飛戾天著，望峰息心；經(jīng)綸世務著，窺谷忘返。領悟來自大自然，便找到了人生正確的方向。

天高云淡，智者樂山。

陶淵明愛山，一片空山，遠離塵囂，彌漫的是大自然的質(zhì)樸；山，以它沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟生命的意義，于是有了陶淵明采菊東籬下，悠悠見南山的千古佳句；于是有了一個個看破風塵，厭惡世俗而歸隱山林的智者；于是有了歸臥南山陲的脫俗，有了悠然遠山暮，獨向白云歸的清明，有了“山頭斜照卻相迎”的落寂，有了“山形依舊枕寒流”的無奈。山給人以剛勁的力量，給人以自然化的純粹，給人以不入俗流的勇氣。智者愛山，因為他們在突兀的峰巒中看到了滄桑，感覺到了生命的歸屬。

山無語，卻以它的沉默闡釋著生命的哲學。當你看徹繁華，你會用山的曠達洗滌內(nèi)心，彰顯出孩子氣的純真；當你意志不堅時，你會看到山以它博大的胸襟和屹立著的不朽的執(zhí)著鼓勵你奮發(fā)前進。一片山便是一個天國。在這里，沒有爾虞我詐，沒有阿諛奉承，有的只是自然本性的流露。

風生水起，仁者樂水。

李白愛水，一涓細流，以它靈動而雋永的旋律濾去人們的煩惱，又以它回旋激蕩的的萬種風情引人遐思。于是有了李白“桃花流水杳然去，別有天地非人間”的桃源樂章；于是有了“一潭流水一潭月”的凄美，有了逝者如斯夫不舍晝夜的遺憾，有了驚濤柏岸，卷起千堆雪的洶涌豪放，有了“流長則難竭”的至理。水給人以靈性的美感，一種纏綿悱惻的凄婉亦或一種無語東去的眷戀。水給人以情感的細膩，猶如“雨巷”中撐著油雨傘，丁香一樣的姑娘，引人遐想，惹人深思。仁者愛水，因為他們在叮咚的流水中看到了生氣，恍若含情脈脈的明眸，總是有種洞察人心的睿智。

水無言，卻以它流動的清靈揭示人生的倫理。火夠強悍了吧，以水熄火，這就是以柔克剛之道，水使人通，有水的地方便充滿了生機與活力；水又警示人們，往日不可追，生命的全部意義只是今天而已；水是精靈的化身，但也會奔騰怒吼，滾滾而來如脫韁野馬，所以水也是強勢的隱體，柔中有剛，剛?cè)岵?，宛若賢者；溫和中不失豪放，柔弱中略帶堅韌，是那么一個完美人格的復印。

觀山瞰海，身未動，心亦遠。

一花一世界，一物一太極；我們靠山立志借水傳情；用山使我們豁達，用水使我們內(nèi)斂，智者當二者兼?zhèn)洹Ｉ剿松?，潤育著我們中華民族幾千年的道德論理，是我們需要用一生的時間去體會的哲學。

聽 水

閑暇時走入自然，親臨流水，在溪畔傾聽，靜靜感受，看著一瀉千里的流水，看著蜿蜒前行的水，看著永不停息、一往無前的水，看著水映著各種情態(tài)的景，我陷入了沉思：也許人生便如流水吧！

人生的確如水。古代的騷客文人失意不得志時，大都寄情山水，情感便如水般一瀉千里：曹操東臨碣石觀滄海，抒發(fā)“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其中”的豪情；陶淵明臨清流而賦詩，抒發(fā)“少無世俗韻，性本愛丘山”的情懷；蘇軾近臨長江而吟詠，有了“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的胸襟??這些騷客文人大都由水來舒暢情懷，這便是因為人生如水吧！

人生如水般曲折，涓涓流水自始而終，穿過山澤湖川，越過溝壑平原，經(jīng)歷了多少曲曲折折。正如人生，榮辱興衰，跌宕起伏。李白當初得意之時，他曾令“龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”，但他遭人誣陷后，昔日“天子門前走馬”，今日卻“華陰縣里不得騎驢”，這不正如流水在地勢落差大時奔騰踴躍，而在地勢平坦之處卻緩而難行嗎？

人生如水般勇往直前，盡管水會干涸，人會失意，但他們都不曾停息，腳步一直向前。水的無孔不入與人的無堅不摧不都靠的是勇往直前嗎？傳奇人物張海迪高位截癱，仍然不折不撓自學成才；艱苦奮斗成就輝煌。她的那種無畏無懼的精神不正是水的柔韌與堅定完美結(jié)合嗎？上天給她的是滿身病痛，但她給自己選擇的卻是如水般的堅忍與前行。

人生如水般靈動，如水般映出人生百態(tài)。三國蜀主劉備窮時思變，參軍報國，他表現(xiàn)的是滿腔熱血、胸懷大志；后建蜀國，勤政愛民，他又是君臨天下，仁愛博大。

是啊，人生如水。閑暇時間走入自然，親臨流水，在溪畔傾聽，靜靜感受，細細品味如水般的人生，心中便豁然開朗??

你看那日出日落，仿佛剛剛旭日初升，轉(zhuǎn)眼間卻已是星月稀疏。夜來香悄悄綻放，又萎謝了。若是說落花殘葉曾代表一個個絢麗的生命的結(jié)束，那么，它實在太短促了?；ɡ俪跎墓獠兽D(zhuǎn)眼間化為死寂的干枯！蝶兒在一季熱鬧的夏后，也會僵死在花兒的冷香里。歲月匆匆，大自然給了我務必要珍惜光陰的啟示。

生命雖短促，但若能使它放出光彩，便可稱得上永恒，不是嗎！

優(yōu)秀語段：

我們常自作聰明，以為只有自己才能發(fā)現(xiàn)這世上的真理。殊不知，大自然用它的美讓我們心甘情愿地為它服務。它的高明，就在于它懂得用一種善意的方式，去尋求幫助。用個時髦的詞概括就是“雙贏”。

我們經(jīng)常想從別人的身上獲得些什么，卻又害怕別人從我們這里拿走什么。但假如看看花兒、果樹的做法，我們就會明白：各得其所是一種更好的方式。果樹不言不語，它只把沉甸甸的果實往樹上一掛，人們自然愿意幫它播種，為它澆水。它也不吝嗇，繼續(xù)把果實無償送給你。它用一種溫和的方式借助了我們的雙手，既不卑微求助，也不趾高氣揚地命令。

設想一下，如果我們也能這樣，何愁在需要時沒有援手呢？我們常常抱怨他人，卻很少反省自己。如果你想結(jié)識一個新的伙伴，為什么不先向他伸出雙手呢？如果你想聽到別人的贊美，為什么不先試著發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點呢？如果你想成就一番事業(yè)，為什么不先虛心向總是挑你不是的有才人請教呢？

第三篇：沁夢作文教學案例：緣事析理-學習寫得深刻

沁夢作文教學案例：緣事析理，學習寫得深刻

教學目標： A、知識與技能

1、了解辨析事理的幾種方法，懂得如何在文章中寫出深刻的思想。

2、通過案例剖析，引導學生用心感受生活，深入挖掘生活中蘊藏著的深刻內(nèi)涵。

3、圍繞話題，進行寫作構(gòu)思，寫一篇具有一定思想內(nèi)涵的文章。B、過程與方法

圍繞訓練目的，結(jié)合生活現(xiàn)實，引導學生深入地理解生活的本質(zhì)內(nèi)涵，挖掘豐富的生活和生命過程中蘊藏著的深刻事理，初步地理解深刻的內(nèi)涵。在此基礎上，進行思維訓練，引導學生通過具體的思維過程，認識寫作的規(guī)律，提高認識水平，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。最后通過話題引領，在寫作過程中指導學生寫出具有一定思想水平的文章。C、情感態(tài)度與價值觀

1、通過寫作實踐，引導學生進一步認識到寫作與生活的關系，關注社會現(xiàn)象，深入思考生活，培養(yǎng)積極的正確的人生態(tài)度，寫出富有時代氣息和時代精神的文章。

2、明確思想是否深刻是衡量作文價值的一把尺子，要力所能及地寫出有質(zhì)量有內(nèi)涵的文章。

二、課時計劃：用三課時。第一課時，進行寫作鋪墊，引領學生明確深刻性的要求，并整合思維認訓規(guī)律，引導學生學會觀察生活，深入思考生活的本質(zhì)；第二課時結(jié)案例剖析，用具體的文章對深刻性進行闡釋和說明，并明確寫作的話題，進行一些寫作前的指導；第三課時，繼續(xù)推進對話題的認識，對一般的寫作思路進行整合，把學生的思維引導到具體的寫作運思上。在教學分析和評價上，可從學生作文中選出優(yōu)秀作文進行評述，對話題作文進行總結(jié)。

第一課時

師：作文是思想感情與語言文字的有機結(jié)合。一篇好的文章，應該是思想性與藝術性的結(jié)合。這里所說的藝術性，指得是同學們的語言水平，表達技巧和表現(xiàn)效果。深刻性則指同學們思維的質(zhì)量，思想的深度，以及反映生活，挖掘生活的能力。同學們文章的深刻性有什么樣的看法呢？

課堂活動一：分組進行討論，整合組內(nèi)成員的意見，上臺交流。討論成果展示：

生1：我們認為深刻性就是文章要有內(nèi)容，言之有物。盡管文章寫作內(nèi)容不盡相同，但應該有一定的思想內(nèi)涵。

生2：所謂的深刻性，就是不要人云亦云，寫出自己獨特的見解和認識。比如寫母愛，一般都可能寫成母親怎樣關心和照顧自己，很瑣碎，這就是缺乏深刻性的表現(xiàn)。我覺得，寫這些很不夠，還應刻寫母親生活中所承受的一些重荷，她的期望，和她生活中看似不起眼，實則是很了不起的一些舉動。

生3：我們通過討論一致認為，深刻性應刻是說，看問題有一些深度，而且又不很偏頗。能夠認識到一些生活中的道理，并把理解得很深入，很徹底。??

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師：大家各自發(fā)表自己的意見，有一定的水平。但從同學們平時的寫作來看，我覺得還是缺乏深刻性。文章是生活的反映，生活是豐富多彩的，也是具有深刻內(nèi)容的。我們平時的生活是平凡的，但平凡的生活中，又有許多不平凡的東西，有豐富的思想，有深刻的哲理，有沉重的教訓，也有值得我們追求并且令人自豪的生活理想和人格魅力，諸如此類，都有深刻性的本質(zhì)內(nèi)涵。那么，如何才能寫得深刻呢？

課堂活動

二、以“明天”為話題，寫一段文字（100字以內(nèi)），闡述你對明天的看法。同學們不必拘泥于一般的看法，可以推陳出新，寫出獨特的見解。（學生思考并寫作，教師巡視，及時對個別學生進行指導。）課堂交流：

生1：明天是希望的田野。在今天的土壤里我們耕耘，目的是為了在明天的土壤里獲得收獲。明天是我們生命的騰飛，我們將成為棟梁之才。李白說：“天生我才必有用”，明天就是我們展示才華的時候，是我們獲得成功的歷史見證。

師：寫得很有自信嗎！

生2：記得電視劇《趟過女人河的男人》有這么一句唱詞：昨天越來越多，明天越來越少。明天是什么，明天是生命的延續(xù)，是我們逐漸衰老的時候，明天我們會長大，也會象今天一樣，一事無成。明天也許是光榮和夢想的搖籃，也許是苦難和坎坷的深淵。師：有那么悲觀嗎？

生3：新聞聯(lián)播上說，再過幾十年，我們每個人每月可以創(chuàng)造一千多美元的價值。到那個時候，我們的家鄉(xiāng)就富裕多了。因此我說，明天是幸福的開始，明天是我們有所作為的時刻，明天雖然和今天一樣，有風霜雨雪，有陰晴圓缺，但明天的生活一定比今天精彩，一定是無限美好的。師：很有前瞻性嗎！??

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師：從傳統(tǒng)的意義上講，明天就是今天的延續(xù)，今天的故事，明天還會接著上演，我們還會拿著老船票，登上明天的客船。這樣說，生活似乎很平淡，其實不然。哲學上不是講嗎，不能把一些東西看死，事物是發(fā)展的，用發(fā)展的眼光看，明天會有許多新的事物出現(xiàn)，明天一定會比今天更加豐富多彩。試想，古人能想像我們今天的生活嗎？同學們剛才的發(fā)言，有的就很有新意，也有一定的深刻性。這是因為，明天對于他們來說，是一種憧憬，是一個夢想，是一個希望。人的生活歷程不一樣，經(jīng)歷的事情也不一樣，思想上有不同的見解這也很正常。但看一個事物，要學會從多個角度去看，用比較的方法去看，用發(fā)展的眼光去看，我們的思維就不會停止在一般認識的層面上，就會豐富得多，也深刻得多。寫文章時，要寫出深刻的東西。那么，深刻到底指什么呢？又如何寫出具有深刻內(nèi)涵的文章呢？

深刻是指文章的見解深刻，議論性文章是說理透徹，觀點要深入地反映生活的本質(zhì)；記敘性文章是形象生動，有豐富而又深刻的思想內(nèi)涵。這些文章，都有自己獨特而又新穎的東西。高考作文評分十分注重立意。那此立意高遠，見解深刻的精警之作總是備受青睞。反之，立意膚淺，人云亦云的平庸之作，常常被打入冷宮。要想寫出見解深刻，立意高遠的文章，我以為同學們要注意這樣幾個問題：

其一：思相源自于生活。唐魏征在《諫太宗十思書》中說：“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源?！逼鋵?，思想之根、之源，在于生活。因此，我們要寫出具有深刻內(nèi)涵的文章，就必須關注社會生活，深入地感受生活在，這樣才能不停留在生活的表面，使文章逐漸走向深刻。此可謂“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事情、國事、天下事，事事關心”。

其二、要提高認識水平，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。人的認識活動是有規(guī)律可循的，人的思維過程也有蹤有尋的。一方面，我們要做有心人，勤于觀察和思考；另一方面，要有計劃，有步驟地加強寫作思維訓練，提高自己的認識水平。那么，在寫作運思上，有什么樣的方法可循呢？總結(jié)一下寫作運思的過程，這樣幾種方法對提高我們的認識水平，分析問題的能力是有很大幫助的。（1）透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因。對事物的認識不能停留在表面上，思維要有穿透力，只有對各種生活現(xiàn)象追因究果，才能抓住生活的本質(zhì)。認識一個事物時，多想一想，讓思維發(fā)散，然后由表及里，由淺入深，由近及遠，由實到虛，由大到小，由此及彼，將事物的認識向縱深開掘了，認識就會深刻得多，豐富得多。如唐《瑣憶》就是由小到大的典范。從日常的生活瑣事中寫出了魯迅的偉在人格。（2）善于比較。人類認識事物的主要方法是比較。通過比較，很容易看出兩種事物的差別，比較是將認識引向深刻的重要思維方法。如王安石的《游褒禪山記》寫前洞與后洞，就用了比較，正是基于這樣的比較，作者才得出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。??”的深刻論述。

其三、積累一些具有深刻思想內(nèi)涵的語言素材。要知道，“不積跬步，無以至千里”的道理，經(jīng)常性地有意搜集這此材料，并結(jié)合自己的生活用心體會，日久天長，思想上就會有驚人的突破?！疤幪幜粜慕詫W問，人情練達即文章”經(jīng)過深思熟慮的文章，想必定是深刻的吧。

今天我們就討論到這兒，想必大有對深刻性已有了一定的認識，但光有這些認識還是不能寫出具有深刻性的文章，還要經(jīng)常性地進行寫作思維訓練，才能取得效果。

給大家留一個作業(yè)，續(xù)寫一段文字，深入闡述事物的內(nèi)涵。

要持之以恒

無論做什么事都要有持之以恒的精神。小到挖一口井，大到成就一番事業(yè)，沒有這種精神，是絕對不能成功的，為什么這么說呢？因為：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

第二課時

師：上節(jié)課我們討論了如何將文章寫得深刻一些。給大家提出了一建議。下課時，讓大家寫一段文字，對持之以恒這個道理進行深入的論述，同學們可以交流一下自己的看法。

（學生準備，上臺交流。）

生1：做任何一件事都不可能一步到位?！秳駥W》說道：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@就是告訴我們，要積少成多，才能形成豐厚的學識。而要積少成多，沒有持之以恒的精神是絕對做不成的。師：引用得很好，有說服力。

生2：生活不是一帆風順的，有燦爛的陽光，也有風雨的洗禮。生活中難免會有一些挫折。這些挫折，是我們生活和事業(yè)中的攔路虎，它往往讓我們經(jīng)受各種各樣的考驗。但沒有風雨，如何見彩虹。成功往往是經(jīng)受了意志的磨煉，是經(jīng)過了一番拼搏和努力才得到的。這樣說來，我們做任何一件事情，都必須有持之以恒的精神，不半途而廢，不輕言放棄，只有這樣，我們事業(yè)才能取得成功。

師：語言形象，邏輯性強。

生3：歷史上但凡成就偉業(yè)的人，都經(jīng)歷了奮斗的艱辛。中國古代偉大的思想家、教育家孔子，為了宣傳自己的政治理想，用了十四年的時間周游列國，一路上舟車勞頓，甚到被陳、蔡兩國的士兵圍困在效野中，好多天沒有食物可吃，隨從的弟子有的餓得站不起來。就是在這樣的情況下，他依然堅持自己的理想。試想，沒有堅韌不撥的精神，沒有持之以恒的執(zhí)著，孔子能成為至圣嗎？持之以恒，的確是成就自己的一劑良藥。師：事例典型，有說服力。

師：看來同學們都有了一定的思維能力，認識水平也在逐漸提高。只要我們平時注意思想文化的積累，注意思維品質(zhì)的培養(yǎng)，我們是能夠?qū)懗鏊枷肷羁?，見解獨特的文章。下面老師就結(jié)合高考一篇滿分作文的分析，讓大家認識一下思想深刻的文章的獨特魅力。高考例文：

放飛孩子

湖南某考生

從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。這人想不出鷹會無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟，原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失去了獵食的能力，腹部空空如也，活活餓死了。

孩子是一群終將要離開籠子的鷹，每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，終究是無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。

然而，試看今日之中國，哪里沒有鎖在籠中的“鷹”？他們從沒有經(jīng)歷歷練，他們從來都是在父母的呵護下小心地生活。上學嘛，有父母接送，幫著穿衣服系鞋帶，甚至去夏令營，也有父母準備足夠的食物，足夠大的裝衣服的袋子??

試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，如何生活？他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣？清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家。這樣可笑的事情居然在現(xiàn)實生活中真實存在著，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要鍛練，孩子的成長只有在磨煉中才能形成。馬卡連柯曾一針見血地說：“過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽聞。

可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風中它的莖為何巋然不動？那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄健？那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠出雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“白玉不毀，孰為 璋”。古人雖已遠去，但言猶在耳??！

有人說，國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關系國家命運。希望天下父母把孩子從籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。

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師：這是2004年高考湖南一考生的作文，圍繞著“家庭教育”這個話題，這個考生沉著應考，寫出了一篇具有深刻內(nèi)涵的文章。

文章由自然界生物中存在的現(xiàn)象，生發(fā)出“孩子的人生，父母無法去替代，去承擔”的感觸，然后針對現(xiàn)實生活中自立能力教育的缺失，從多角度闡述“放飛孩子”的必要性。思路開闊，不乏精警之處。這篇文章的深刻性體現(xiàn)在什么地方呢？這篇文章對我們有什么有益的啟發(fā)呢？ 課堂活動：分組討論《放飛孩子》，然后進行交流。

生1：文章由小見大，從日常生活中各種普泛的事例，從反面進行深入的剖析，得出深刻的結(jié)論，令人沉思。文章最后把對孩子的教育和國家的前途聯(lián)系起來，卻不顯得突兀，而是水到渠成。

生2：文章有一個很鮮明的特色，那就是運用了類比論證的方法，用自然界的生命現(xiàn)象來揭示社會生活中的事理，形象生動，耐人尋味。這種類比的方法，可以把道理講得清晰透徹，省去了不少筆墨。含不盡之意于言外，片言居要，可以引發(fā)人們深入地思考，這也是文章深刻的一個原因。

生3：文章分析問題，既有普泛的生活現(xiàn)象，也有典型的事例，這樣點面結(jié)合，很有說服力。在分析事理的過程中，文章恰當?shù)匾昧嗣嗣?，起到了以一當十的作用，這些具有深刻內(nèi)涵的名言警句，反映了社會生活中的客觀真理，具有很強的論證力量。?? ??

師：同學們談得都很好，經(jīng)常性地接觸這類文章，并很好地去體會，我們思維運行的質(zhì)量就會逐漸提高?，F(xiàn)在，同學們對深刻性都有了一定的認識，我們就開始動筆寫作，用我們的筆墨去圈點人生，激濁揚清，寫出富有深刻內(nèi)涵的文章。

寫作實踐

閱讀下面的材料，以“空白”為話題，寫一篇文章。

村東有片低洼地，每到春季，父親總在那里耕種，把各種各樣和種子播下去，但卻很少吃那里種和瓜菜。因為瓜果成熟的季節(jié)，那片菜地就成了一片汪洋。盡管如此，父親仍是每年仔仔細細地種齊那里的每一分土地。十九歲的我對父親說：“別種了，反正收獲不了，種也白種?！备赣H握著鋤頭，很平靜地對我說：“我知道，但是，我是農(nóng)民，即使沒有收獲，我也不能看著自己的土地一片荒蕪，留有空白?！?/p>

師：請同學們認真思考，深入地領會材料的內(nèi)涵，以“空白”為話題，寫一篇文章，要求：文體自選，題目自擬，要寫出新意，在思想認識上有所提升。同學們有什么問題的話，可以隨時找老師或同學交流，下節(jié)課一起討論。??

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第三課時 師：寫好這篇文章，關鍵是要挖掘出“空白”一詞的內(nèi)涵，這個詞的生活內(nèi)涵是很豐富的。就語境義而言，并不難理解，“空白”就是指讓土地荒蕪。寫作中不能就此停步，阻礙思維，因以此為觸發(fā)思維的契機，擴展思想視野。生活中這樣的“空白”，是很多的，同學們能夠說說嗎？下面老師給同學們出幾個句子，同學們試著填一填：

?青藏鐵路的建成，填補了我國＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的空白。?2008年奧運會在北就舉辦，填補了我國＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的空白。?神舟六號載人飛船的成功運行，填補了我國＿＿＿＿＿＿＿＿的空白。生活中還有許多這樣的空白，大家想好了可以補充。

生1：生活中還有友誼的空白，成績的空白，人格的空白，發(fā)展的空白等等。生2：其實“空白”不見得都不好，有些空白還是不要去填空，比如說犯罪，這個空白還是永遠留著好。師：很有辨證思維嗎！

生3：光寫生活中的空白還是有些淺，還應該寫與之相聯(lián)系的人的精神，奮斗的歷程等，才能寫得深刻。

師：這是文章的立意問題，思想走多遠，文章的內(nèi)涵就有多深。在寫法上，可以以小見大，由生活中的經(jīng)歷，揭示“空白”的內(nèi)涵，闡述其中蘊含的道理。也可以分析“空白”形成的原因，用發(fā)展的眼光來思考問題。老師給大家?guī)讉€思路，大家可以借鑒，也可以創(chuàng)新。

思路1：寫自己的生活經(jīng)歷，具體地表述“空白”的內(nèi)涵，如《成長的空白》。

思路2：綜合人生的各種“空白”比較分析這些“空白”形成的原因，揭示出社會生活中豐富的內(nèi)涵。

思路3：可以從正面講，人生需要空白，空白是人類前進的不竭動力。如歷史上有許多個第一個，這一個個的第一，填補了人類歷史的空白，使人類社會從無到有，逐步發(fā)展起來。

思路4：可以把這個話題作進一步的引申，由空白想到人的價值，付出的代價。就這個材料而言，可以批判父親，因循守舊。如題目《終而得始的循環(huán)》。

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學生思考，確定自己的寫作思路，老師進行指導。學生確定好了寫作思路后，還要引導他們擬出好的題目。

師：現(xiàn)在大家大體都有自己的寫作思路了。還有一個問題，那就是文章的標題。標題是文章的眼睛，應該讓它清亮，富有詩意。這兒，我給大家提供一些參考題目，同學們看看能不能擬出比老師更好的。（用小黑板展示擬好的標題）

《不讓生命留有空白》、《空白的遺憾》、《在空白中涂抹人生的色彩》《成長的空白》

學生擬定的標題：

《尋夢》、《莫讓青春付水流》、《搏擊生命的長空》、《讓生命留下光輝》

《永恒的追求》、《莫讓精神的家園荒蕪》、《 即使失敗，也無怨無悔》、《 跨躍 》《第一次成功的背后》

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優(yōu)秀作文選編

莫用平淡寫青春

六盤山高中高二（十七）班：韓金霞

契訶夫曾說過：“要是已經(jīng)活過來的那一段人生只是個草稿，另有一段謄寫的人生，該有多好。”可是人生永遠沒有重新謄寫的機會。在成長的過程中，我們要好好珍惜，好好把握生命中的每一分鐘，別讓青春留下空白的陰影，莫用平淡來寫青春。

時常聽別人吟唱，自己也時常唱著姜育恒那首《再回首》，唯獨對“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追尋，才知道平平淡淡從從容容才是真”這句不那么認可。

平平淡淡是最真，說到底，不就是自甘平庸，自愿無為嗎？曾幾何時我們這些帶著彩色夢想的莘莘學子們也在高呼什么“與世無爭，恬淡一生”的時髦話題，頗有把老莊的“無為”發(fā)揚光大之勢。的確，我曾也是這么想的，所以我最崇拜東晉的大詩人陶淵明了，把他的詩歌作為自己人生的指針，把他的理想作為我今后要追求的生活。我極力來培養(yǎng)自己恬淡的心境，以致于形成了今天對任何事都漠不關心的思想態(tài)度。因首往事，我失去的已太多太多，我不能再這樣虛度自己美好的青春年華了，我不能給自己最燦爛的生命季節(jié)留下永遠無法彌補的空白。

曾有這樣一位農(nóng)民，他辛勤地耕耘著自己的土地，卻沒有換來自己滿意的收成，但他仍然一如繼往，沒有撂荒這片屬于他自己的土地。相比之下，我們卻在偏執(zhí)和冷默中消磨著美好的青春，自甘平庸，給生命留下了空白。難道我們真的就這樣愿意無所事實地將生命延續(xù)下去嗎？不，我知道心底里有一種吶喊，有一種抗爭，那是生命不甘沉淪的吶喊，那是我熱愛生命的激情還在燃燒?！皯浲咧恢G，知來者之可追”，再回首，不應只是那古老的晨光，也不只是那夜晚的寂寞和冷清；再回首，應該還有生命的執(zhí)著，應該還有奮斗的心靈路程。

最欣賞三毛的一句話“即使不成功，也不至于讓生命成為空白”。成功女神并非垂青每一個過路人，只有那些不甘平庸，永不懈怠的人才會贏得女神的青睞。

雖然我們沒有一技之長，不會吟詩作畫，不會彈琴作曲，但不是每一個人都能成為貝多芬，也不是每個人都能夠一鳴驚人，只要我們努力過，我們耕耘過，我們的生命就不再是黯淡無光。

不要輕言放棄，不要因一時的阻隔而割舍自己的信念，只要生命還在，我們的夢想就在。再回首，我們沒有平淡，沒有遺憾，有的只是堅定的微笑和對生命的熱愛。

? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 點評：這篇文章通過對時光的追憶，對生命的質(zhì)問，表達了珍愛生命，不甘平庸的思想感情。文章感情真摯而強烈，有深沉的反思，有真切的懊悔，有急切的心聲，語言質(zhì)樸而優(yōu)美。引用的經(jīng)典名句，增加了文章的思想內(nèi)涵。這篇文章的思想深度在于她在對生命的叩問中揭示了生命的價值，并從青春的迷惘中走了出來，思想昂揚向上，有感染力。

生命是一曲優(yōu)美的樂章

六盤山高中高二十七班：王寶楨

生活中有一種美，那就是空白。留下空白，生命是一曲優(yōu)美的樂章，是一幅華美的畫卷。

生命中有了空白，我們才能將生活填充得五彩斑斕，燦爛多姿。

厭倦了城市喧嘩的生活，可以找一個靜謐的地方，讓煩躁的心安靜下來，去傾聽海的呼嘯，鳥的鳴叫。不好名利，不喜爭斗。少了分煩惱，多了一分輕松和悠閑，樂哉！留下空白，就有了“少無適俗韻，性本愛丘山”的情操，就有了“問君何能爾，心遠地自偏”的精神境界。

人的生命是短暫而又美好的。如果人們都一味地去彌補生命中的空白，而錯過了仔細品味生活的樂趣，那么，即使你的生活比較富足，又有什么意義呢？留下一些空白，去感受生命的真諦，當歲月無情地劃過時，總有那么一段值得讓你去珍惜，去銘記的時光。

每個人都滿懷希望地耕耘著自己的土地，這注定了以后的道路是漫長而充滿坎坷的。一個人終其一生，也就能做成幾件事，當我們的生命結(jié)束的時候，能完全實現(xiàn)自己心愿的人又有幾個呢？在這個世界上，許多人都是帶著希望而來，又帶著遺憾而去，這樣的生命難道就沒有意義嗎？我們真實地生活過，愛過，恨過，即使一無所獲，生命也無怨無悔。

藍天和大海用幾乎單調(diào)的顏色來詮釋美麗。那淡藍色的韻律給人以寬闊、博大的美感。生命何嘗不是如此，留有一些空白，生命并不會因此黯淡無光，而是更加寬容和博大，它會包容更多的內(nèi)涵。

蒼天付予每個人以生命，而每個人的生命歷程是不一樣的，正因為如此，世界才會豐富多彩。生活中的空白其實就是一個個夢幻的搖籃。藝術家用空白來揭示美的真諦，短臂的維納斯不就包容了更多美的形象了嗎？文學創(chuàng)作中有很多作品在藝術情節(jié)之后創(chuàng)設了一個個耐人尋味的空白，這不但沒有降低這些作品的藝術價值，反面給人以美的遐想，收到了“此時無聲勝有聲”的藝術效果。生活中的空白，不也一樣可以令我們遐思邇想，使我們的創(chuàng)造力更加蓬勃昂揚？

有了空缺，才有了完美，史鐵生的殘疾，使他爆發(fā)了生命活力，張揚出生命的銳氣；海倫的失明，讓她用擁有三天光明的祈求，給我們揭示了生活的美好，生命的可貴。生活不可能是一張完美無缺的畫卷，每個人的生活中都會有空白，不管你怎樣走過，你都無法在生命落幕的時候，讓所有的心愿都夢想成真。

生命是一塊美玉，因為有了瑕，才會更加美麗。

點評：這篇文章沒有停留在一般的思維層面上，具有自己獨特的見解和深刻的思想。文章抓住了生命過程的真實感受，由一般到特殊，用典型的事例，揭示了“空白”的美和獨特內(nèi)涵。語言精致華美，思路清晰，結(jié)構(gòu)勻稱。

教學后記：

寫作實踐是語文教學活動中難以操作和把握的一個課題。但它也是一塊創(chuàng)新的樂園，只要我們能夠用心去做，我們就一定會有收獲。就這個案例而言，我沒有停留在一般的寫作指導的層面上，而是精心設計，深入挖掘，最大可能地實現(xiàn)了課堂的最優(yōu)化。這里有對思維層面的深刻剖析，也有對學生寫作認識規(guī)律的認識和把握，步步經(jīng)營，把學生引導到一定的生活層面和思維層面。從課后的習作不難發(fā)現(xiàn)，許多學生的作文都有一定的深度，而且認識問題的角度也不盡相同。我想，只要作文課能夠緊密聯(lián)系生活，聯(lián)系學生的生活實際和思想實際，就應當能夠把他們思想觸角引導到生活的各個層面，寫出具有深刻內(nèi)涵的文章。