第一篇：第二章 正始詩歌

中國古代文學(xué)史(一）復(fù)習(xí)資料 第三編 魏晉南北朝文學(xué) 第二章 正始詩歌

試論正始思潮對詩歌創(chuàng)作的影響。

這個時期的玄學(xué)思潮對正始士人心態(tài)及詩歌創(chuàng)作影響更為重大。

一．正始詩人，往往都是崇尚老莊的士人，他們大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論，開始了一個思想史上的新時代。建安詩人在悲歌慷慨的抒情中得到感情滿足，而正始士人則在玄思妙想中領(lǐng)悟人生。玄學(xué)的基礎(chǔ)是老莊思想，因而正始詩人在追求自然，心與道冥的同時，把老莊的人生理想自然而然地帶入到詩中來。有的在詩中創(chuàng)作了一個莊子逍遙游式的理想境界，詩人可以徜徉乎其中。

二．人與自然的親和感，表現(xiàn)人對自然美的追求開拓了一條廣闊的道路，把人對自然的態(tài)度引向?qū)徝赖膶哟?，成為后世山水詩的思想濫觴。

三．玄風(fēng)對正始詩人的另一影響，就是文學(xué)創(chuàng)作的哲理化傾向。建安詩人已發(fā)現(xiàn)了文學(xué)對人生做哲理的思索和哲學(xué)的觀照，從詩歌的抒情向詩歌的哲理發(fā)展，在詩歌中注重表現(xiàn)哲理。

試論阮籍《詠懷詩》的藝術(shù)成就

阮籍詩歌的成就主要在于八十二首五言《詠懷》詩。它們非一時一地之作，既有統(tǒng)一的文學(xué)特征，每首又各具特點。

一．《詠懷》詩有一種意蘊深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。在圣人有情無情的玄學(xué)命題爭論中，顯然阮籍是持圣人有請之論，從痛哭兵家少女，常作青白眼可看出，所以他認(rèn)為明君圣人對面人世短促也無可如何。二．阮籍的詩還有一種清逸玄遠(yuǎn)之美。被人稱為“玄遠(yuǎn)”“響逸而調(diào)遠(yuǎn)”。他的詩歌中常常出現(xiàn)一個清虛空靈的莊子式的理想世界。

三．《詠懷》詩，融哲理、情思與意象為一爐，意蘊深沉，清逸玄遠(yuǎn)，不但成為正始時代詩歌的高峰，而且創(chuàng)造了抒情組詩的新形式。

試論嵇康詩的特色

嵇康的文學(xué)成就主要在于散文。

一．嵇康在他的詩中創(chuàng)造了一個詩化了的人生理想境界。如《贈兄秀才入軍》。他追求一種自由自在，與自然相親，心與道冥的理想人生。嵇康第一個把莊子詩化了，使他的詩具有一種清遠(yuǎn)的境界。

二．嵇康的部分詩歌中還有一種峻切之語。對險惡的世道人心發(fā)出一種憤激的批判，鋒芒犀利。

三．嵇康在四言詩中另辟蹊經(jīng)。他的四言詩，繼曹操之后為四言頂峰，情調(diào)高遠(yuǎn)，語言流暢，表現(xiàn)了作者很強(qiáng)的語言功力。

第二篇：建安風(fēng)骨和正始詩風(fēng)(總)

1建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范。

建安風(fēng)骨即建安詩歌的時代特征。建安時期文學(xué)的基本特點是：真實地反映現(xiàn)實的**和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨的情感，在藝術(shù)精神上繼承漢樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，形式上亦帶有鮮明的民歌風(fēng)調(diào)。作品內(nèi)容充實，意境宏大，筆調(diào)明朗舒暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。

政治理想的高揚，對人生短暫的哀嘆，強(qiáng)烈的個性表現(xiàn)，濃郁的悲劇色彩，以及對民生疾苦的關(guān)懷，對廊清天下的盼望，悲天憫人的情操配合建功立業(yè)的壯志，是建安詩歌的時代特征，也即“建安風(fēng)骨”的內(nèi)涵。

2“建安風(fēng)骨”是人們對建安時期美學(xué)風(fēng)范的一種概括。所謂建安風(fēng)骨，是指作品的內(nèi)在生氣、感染力、語言表達(dá)上的簡煉、剛健結(jié)合而形成的一種藝術(shù)風(fēng)貌。建安時期，由于社會的動蕩不寧，文人政治熱情普遍高揚，因而他們的詩文創(chuàng)作大都形成了內(nèi)容充實，感情充沛，雅好慷慨，梗概多氣的特點，在藝術(shù)風(fēng)格上又表現(xiàn)明朗剛健，骨力遒勁，這種充實的思想內(nèi)容，富有感染力的情感及語言表現(xiàn)上的風(fēng)健清新完美結(jié)合，就是建安風(fēng)骨的基本內(nèi)涵。

憂時傷亂；悲嘆人生短暫；渴望不朽的功業(yè)；悲涼慷慨；劉勰在《文心雕龍·時序》中說：“觀其時文，雅好慷慨；良由世積離亂，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也?！睂ò诧L(fēng)骨成因及其內(nèi)涵的精確概括。

3建安風(fēng)骨

建安時期文學(xué)風(fēng)格的美學(xué)表述，具體來看包括思想和藝術(shù)兩方面內(nèi)容。又稱“漢魏風(fēng)骨”

? 思想內(nèi)容：

真實地反映現(xiàn)實的**和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨的情感。藝術(shù)特質(zhì)：

意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格。

4劉師培把“建安風(fēng)骨”總結(jié)為四個方面（見《中古文學(xué)史》）：

1.清峻。曹操以刑名法術(shù)治理天下，于鞍馬間為詩為文，用辭簡潔，詞氣峭厲，少引經(jīng)典，直抒胸臆，所以文風(fēng)清峻，給人一種利落大家的感覺。

2.通脫。曹操馬背上打天下，于生死之間體悟頗深，同時作為漢臣卻終于取而代之，用敢 于打破傳統(tǒng)用來評價他絲毫不過。如《讓縣自明本志令》，用簡樸的文筆把他一生的心事披 肝瀝膽地傾吐出來，具有政治家雄偉的氣魄和斗爭的鋒芒。文中說： “設(shè)使國家無有孤，不 知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”，這些話是非曹操不能道的。這些都需要一種勇氣或者說一種別 樣的人生態(tài)度，在他身上就表現(xiàn)為通脫大氣，沉雄激蕩。(“通脫”現(xiàn)代漢語詞典解釋為： 通達(dá)脫俗，不拘小節(jié)。)3.騁詞。建安時期思想束縛較少，詩人無不暢所欲言，力求充分表現(xiàn)自我，氣盛詞壯，無 所不言。如曹植《薤露篇》說： “愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨不群”。

4.華靡。在建安詩作中，華靡之風(fēng)自曹植始，七子濫觴于后。如曹植《美女篇》模仿漢樂 府《陌上?！?，但描寫的細(xì)致和詞藻的華麗，與《陌上?！峰漠惼淙?，正表現(xiàn)了這種傾向。這一方面體現(xiàn)了文學(xué)的自覺和自我藝術(shù)風(fēng)格的形成，另一方面為后來的太康奢靡埋下了伏 筆。

5.悲涼。詩之獨立為一種特殊文學(xué)形式時，從根本上講就是悲傷的，沉郁的，悲憤才能成 好詩。而且建安時代和漢武唐宗的國力國情完全無法相比，征戰(zhàn)的意義完全不同。建安的戰(zhàn) 爭叫做戰(zhàn)亂，眾人皆是亂世求生，茍且而已；漢唐時，“犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅”和“天可 汗”澤被天下，那才是真正的慷慨豪放，捭闔天下。那么，建安戰(zhàn)亂中的亂世文學(xué)的基調(diào)可 想而知。人民處在朝不保夕的惶惶之中，而這些詩人作為有機(jī)會和能力改變自身命運的人，他們的詩中充滿了直面現(xiàn)實人生，積極建功立業(yè)的樂觀，以曹植前期的《白馬篇》中形象為 代表，它塑造了一個武藝高強(qiáng)、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜壯裂犧牲的愛國壯士的形象，充滿豪 壯的樂觀的精神： “羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。……捐軀赴國難，視死忽如歸?！钡瑫r也難掩飾命運無常，人生短促的不安心理。如曹植后期名作《贈白馬 王彪》中“變故在斯須，百年誰能持”，就吐露了詩人在岌岌可危的處境中惴惴不安的心境。

二、“正始”是魏齊王曹芳的年號（240－249），文學(xué)史上所說的正始文學(xué)，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一時期的文學(xué)。在正始時期，政治的黑暗恐怖和玄風(fēng)思潮之中，文人少有全其身者，所謂“天下多故，名士少有全焉”（《晉書·阮籍傳》）。

文人或放浪形骸，或寄情山水，借以逃避禍端；或曲折為文，借以發(fā)泄不滿。文人政治理想落潮，建功立業(yè)之心為憂生之嗟代替，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感。正始詩歌以對人生哲理的思考和憂生之嘆為主題，詩風(fēng)由建安時的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深，詩歌表現(xiàn)了深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，體現(xiàn)出正始詩風(fēng)的獨特面貌。

指魏明帝青龍元年至魏元帝咸熙元年這段時期的詩歌。新一代詩人阮籍、嵇康相繼出現(xiàn)，標(biāo)志著詩歌告別建安詩歌進(jìn)入一個新階段，此時政治時局和玄風(fēng)思潮是影響這時期詩歌創(chuàng)作的重要因素。曹氏與司馬氏的明爭暗斗到時當(dāng)時政局動蕩且黑暗，詩人們多是敢想不敢言，形成了沉痛委婉的批判風(fēng)格，所以此時是個多是詩人們?nèi)缏谋”膽n生之嗟，并且由于詩人對現(xiàn)實世界的失望，轉(zhuǎn)而追求一種理想的人生境界；正始詩人多崇尚老莊，他們提倡玄風(fēng)，所以他們在追求自然心與道冥的同時又將老莊的人生理想帶入詩中，另一方面，玄學(xué)導(dǎo)致了此時創(chuàng)作的哲理化傾向。所以從整體風(fēng)貌上看，正始詩歌以對人生哲理的思考和憂生之嘆為主題。最突出的特征是深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀。

區(qū)別

1奮發(fā)昂揚的基調(diào)消失，個人的憂憤沉痛增多。建安文學(xué)的昂揚的基調(diào)是對於建立不朽功業(yè)的渴望和自信。但是，也存在另外一方面，就是對于個體生命能否實現(xiàn)其應(yīng)有的價值的懷疑。而正始文人面對遠(yuǎn)為嚴(yán)酷的現(xiàn)實，很自然的發(fā)展了建安文學(xué)中表現(xiàn)“憂生之嗟”的一面，集中抒發(fā)了個人在外部力量強(qiáng)大壓迫下的悲哀。換言之，建安文學(xué)中占主導(dǎo)地位的、高揚奮發(fā)、積極進(jìn)取的精神，在正始文學(xué)中已經(jīng)基本消失了。

正始時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感。此時的詩歌也與建安詩壇風(fēng)貌迥異，反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了。曹氏與司馬氏的明爭暗斗到時當(dāng)時政局動蕩且黑暗，詩人們多是敢想不敢言，形成了沉痛委婉的批判風(fēng)格

2用對人生哲理思考回避現(xiàn)實，充滿哲理色彩

由于周圍環(huán)境危機(jī)四伏，動輒得咎，也由于哲學(xué)思考的盛行，正始文人很少直接針對政治現(xiàn)狀發(fā)表意見，而是避開現(xiàn)實，以哲學(xué)的眼光，從廣延的時間和空間范圍來觀察事物，討論問題。也可以說，他們把從現(xiàn)實生活中所得到的感受，推廣為對整個人類社會生活和歷史的思考。這就是正始文學(xué)呈現(xiàn)出濃厚的哲理色彩。

詩風(fēng)由建安時的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深。正始詩人多崇尚老莊，他們提倡玄風(fēng)，所以他們在追求自然心與道冥的同時又將老莊的人生理想帶入詩中，另一方面，玄學(xué)導(dǎo)致了此時創(chuàng)作的哲理化傾向。

所以從整體風(fēng)貌上看，正始詩歌以對人生哲理的思考和憂生之嘆為主題。最突出的特征是深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀。

第三篇：建安和正始文學(xué)練習(xí)題及答案

建安和正始文學(xué)練習(xí)題及答案

一、填空題：

1、被魯迅先生稱為“改造文章的祖師”的建安作家是。

1、曹操

2、建安文壇的領(lǐng)袖人物是，其最負(fù)盛名的作品是《 》。

2、曹操 短歌行

3、中國現(xiàn)存第一首成熟的七言詩是 的《 》。

3、曹丕 燕歌行

4、建安時期最負(fù)盛名的作家是，[南朝梁]鐘嶸《詩品》稱之為“ ”。

4、曹植 建安之杰

5、曹植的生活與創(chuàng)作以 為界分前后兩個時期。其前期的代表詩作是《 》，后期的代表詩作是《 》。

5、建安二十五年（曹丕稱帝）白馬篇 贈白馬王曹彪

6、被[南朝梁]劉勰《文心雕龍?才略》稱為“七子之冠冕”的作家是。他的代表詩作是《 》。

6、王粲 七哀詩（其一）

7、建安時期，著名的女詩人是，其代表作是五言體的《 》。

7、蔡琰 悲憤詩

8、繼建安之后的正始詩壇上，最具代表性的作家是 和。

8、阮籍 嵇康

9、阮籍，字。曾為步兵校尉，故世稱。他的代表作是《 》。

9、嗣宗 步兵校尉 詠懷詩

10、建安時代，“ ”、“ ”并世而出，為中國詩歌打開了一個新的局面，并確立了“建安風(fēng)骨”這一詩歌美學(xué)的典范。

10、三曹 七子

11、建安時代，“三曹”、“七子”并世而出，為中國詩歌打開了一個新的局面，并確立了“ ”這一詩歌美學(xué)的典范。

11、建安風(fēng)骨

12、曹操，字，沛國譙郡(安徽亳縣)人，是漢末杰出的、和。

12、孟德 政治家 軍事家 文學(xué)家

13、青年時曾被當(dāng)時名士許劭評為“治世之能臣，亂世之奸雄”。

13、曹操

14、建安 年，曹丕稱帝建魏后，追尊曹操為武帝，史稱魏武帝。

14、二十五

15、在曹操樂府詩里，寫初平元年（190）關(guān)東義軍聯(lián)合討伐董卓的歷史事件的是《 》。

15、《蒿里行》

16、“悲彼東山詩，悠悠令我哀”是曹操詩《 》的詩句。

16、苦寒行

17、對酒當(dāng)歌，！，去日苦多。

17、人生幾何 譬如朝露

18、慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂。

18、惟有杜康

19、呦呦鹿鳴。我有嘉賓。

19、食野之蘋 鼓瑟吹笙 20、明明如月，？憂從中來。20、何時可掇 不可斷絕

21、宋人敖陶孫《詩評》：“魏武帝如。”

21、幽燕老將 氣韻沉雄

22、，枉用相存。，心念舊恩。

22、越陌度阡 契闊談宴

23、山不厭高，周公吐哺。

23、海不厭深 天下歸心

24、的《燕歌行》是我國現(xiàn)存第一首成熟的七言詩，對后代歌行體詩的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

24、曹丕

25、魯迅在《 》里說曹操是“改造文章的祖師”。

25、魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系

26、“出門無所見，白骨蔽平原”出于 的《 》。

26、王粲 七哀詩

27、的詩歌具有“骨氣奇高，辭才華茂” 的藝術(shù)風(fēng)格。

27、曹植

28、提出“文章經(jīng)國之大業(yè)”的觀點的是。

28、曹丕

29、嵇康《與山巨源絕交書》中的“山巨源”即。

29、山濤

二、單項選擇題：

1、三國后期的士人群體主要有

〔1〕三曹；〔2〕建安七子；〔3〕竹林七賢；〔4〕竟陵八友。

1、〔2〕

2、提出“文章經(jīng)國之大業(yè)”的觀點的是

〔1〕葛洪；〔2〕曹丕；〔3〕陸機(jī)；〔4〕摯虞。

2、〔2〕

3、下列作家屬于建安七子的是：

〔1〕阮籍；〔2〕陳琳；〔3〕阮咸；〔4〕曹植。

3、〔2〕

4、曹操詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格是

A、古直悲涼 B、便娟婉約 C、文采氣骨兼?zhèn)?D、以上都對

4、A

5、中國第一位大力寫作五言詩的文人是 A、曹植 B、曹丕 C、曹操 D、阮籍

5、A

6、魯迅在《魏晉風(fēng)度與藥及酒之關(guān)系》一文中所說的“改革文章的祖師”是指 A、曹操 B、曹丕 C、曹植 D、孔融

6、A

7、《與吳質(zhì)書》的作者是

A、曹丕 B、曹操 C、王粲 D、孔融

7、A

8、曹植寫《洛神賦》的意旨是

A、抒寫作者個人政治上的失意和理想的破滅 B、描繪洛神的追求與幻滅的過程 C、再現(xiàn)襄王夢中艷遇的經(jīng)歷 D、諷喻君王不可貪戀美色

8、A

9、王粲《登樓賦》

A、描繪了登樓所見到的美景 B、抒發(fā)了去國思鄉(xiāng)之情 C、抒發(fā)了懷才不遇之恨 D、以上都對

9、D

10、下列對曹操敘述正確的是

A、政治家、軍事家和詩人 B、政治家、文學(xué)家和詩人 C、軍事家、文學(xué)家和詩人 D、政治家、軍事家和文學(xué)家

10、D

11、阮籍的詩歌創(chuàng)作的主要體制是 A、五言詩 B、七言詩 C、四言詩 D、雜言詩

11、A

12、嵇康的詩歌創(chuàng)作成就較高的是

A、四言詩 B、五言詩 C、七言詩 D、雜言詩

12、A

13、不屬于曹操的紀(jì)實類詩歌的是

A、《蒿里行》 B、《薤露行》 C、《秋胡行》 D、《苦寒行》

13、C

14、不屬于曹操的述志類詩歌的是

A、《對酒》 B、《氣出唱》 C、《短歌行》 D、《度關(guān)山》

14、B

15、下列曹詩不屬于四言體的是

A、《短歌行》 B、《觀滄海》 C、《龜雖壽》 D、《苦寒行》

15、D

16、曹丕最有成就的詩歌類是

A、宴游 B、抒情言志 C、游仙類 D、游子行役與思婦別愁

16、D

17、曹植詩歌中前后期搭配正確的是

A、前期—《名都篇》《七哀詩》 B、后期—《白馬篇》《浮萍篇》 C、前期—《白馬篇》《美女篇》 D、后期—《美女篇》《浮萍篇》

17、D

18、“漢音魏響”指

A、曹操 B、曹丕 C、曹植 D、三曹

18、D

19、下列哪個不是鐘嶸對曹植詩歌所作的評價

A、能移人情 B、骨氣奇高 C、辭采華茂 D、情兼雅怨

19、A

20、鐘嶸語“仗氣愛奇，動多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗”是對下列哪位作家的評價 A、陳琳 B、王粲 C、應(yīng)玚 D、劉楨 20、D

21、劉楨的哪些詩對杜甫的《前出塞》和《后出塞》有影響

A、《贈從弟》（兩首）B、《贈徐干》C、《從軍行》（五首）D、《登樓賦》

21、C

22、下列不是蔡琰主要經(jīng)歷的是

A、董卓之亂 B、被擄至南匈奴 C、嫁左賢王 D、再度出塞

22、D

23、“正始”是下列誰的年號

A、魏明帝曹睿 B、魏齊王曹芳 C、晉宣帝司馬懿 D、晉武帝司馬炎

23、B

24、下列不是“正始名士”的是

A、夏侯太初 B、何平叔 C、嵇叔夜 D、王輔嗣

24、C

25、清人方東樹“此是八十一首發(fā)端，不過總言所以詠懷不能已于言之故”是說阮籍下列哪首詩 A、《夜中不能寐》B、《嘉樹下成蹊》 C、《駕言發(fā)魏都》 D、《壯士何慷慨》

25、A

26、“阮旨遙深”是哪位詩人的風(fēng)格 A、阮籍 B、阮瑀 C、阮咸 D、阮渾

26、A

27、“目送歸鴻，手揮五弦”是下列哪位詩人的詩 A、阮籍 B、嵇康 C、曹操 D、曹丕

27、B

28、下列不屬于阮籍散文作品的是

A、《解老論》 B、《釋私論》 C、《達(dá)莊論》 D《通易論》

28、B

29、阮籍的不獨自明心性，發(fā)泄憤懣，亦借古諷今，直指禮教虛偽散文作品有 A、《通易論》 B、《大人先生傳》 C、《達(dá)莊論》 D、《解老論》

29、B 30、嵇康的散文代表作有

A、《養(yǎng)生論》 B、《聲無哀樂論》 C、《與山巨源絕交書》D、《釋私論》、30、C

31、曹植的詩被譽為（）

A、骨氣奇高，辭彩華茂； B、文多兼善，辭少瑕累； C、真骨凌霜，高風(fēng)跨俗； D、懷文抱質(zhì)，語氣低婉。

31、A

32、除政局外，對正始詩歌創(chuàng)作影響重大的是()A、玄學(xué)思潮 B、佛學(xué)思潮 C、理學(xué)思潮 D、心學(xué)思潮

32、A

三、名詞解釋：

1、建安風(fēng)骨

所謂“建安風(fēng)骨”，即是在建安時期詩歌所表現(xiàn)出來的總體風(fēng)格?！帮L(fēng)” 主要指作品的思想內(nèi)容，“骨”主要指作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。漢末社會**，生計多艱，一方面給士人建功立業(yè)提供了可能，激發(fā)他們積極進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望。又一方面，人命危淺，朝不慮夕，又使他們歲月不居人生無常的深嘆，加上詩歌中強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，故使這一時的詩歌總體上呈現(xiàn)出雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格特色。

2、建安七子

七子之稱，始出曹丕《典論?論文》。計為孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨七人。其中孔融年輩較長，且在建安十三年（208）被殺，實際只有六人參加了鄴下文學(xué)活動。其中王粲，詩賦具佳，被稱為“七子之冠冕”。其他如陳琳，章表也堪稱一絕；劉楨詩，甚有建安風(fēng)骨。

3、“七子之冠冕”

七子之中，王粲（177-217）成就最高，其詩感情深沉，慷慨悲壯。故劉勰《文心雕龍》稱其為“七子之冠冕?！蓖豸?，字仲宣，存詩23首。

四、五言詩兼善，其五言《七哀詩》三首，體兼《詩》、《騷》，頗得《十九首》韻致，是建安詩人的上乘之作。其賦，如《登樓賦》，抒寫去國懷鄉(xiāng)，壯志未酬的心境，在建安抒情小賦中，與曹植《洛神賦》并為雙美。

4、蔡琰

漢代末年著名學(xué)者、詩人蔡邕的女兒，“博學(xué)有才辯，又妙于音律”。初嫁河?xùn)|衛(wèi)仲道，夫 亡無子，歸寧于家。董卓之亂中，被擄至南匈奴。后來漢朝與南匈奴矛盾緩和，曹操遣使用金璧贖回，重嫁陳留董祀，整理父親遺文。她的五言體的《悲憤詩》重點描寫自己親身經(jīng)歷的慘絕人寰的遭遇，從中可以看出漢末戰(zhàn)亂中廣大人民特別是婦女的不幸命運。詩人通過細(xì)節(jié)描寫，具體生動地表現(xiàn)各種場面和人物的內(nèi)心活動，使人如臨其境，如見其人?！侗瘧嵲姟飞钍軡h樂府?dāng)⑹略姷挠绊懀梢院汀犊兹笘|南飛》比美，杜甫的《北征》等詩顯然受到它的影響。

5、正始之音

正始，是魏齊王曹芳的年號，此時為魏晉之際，玄學(xué)既是政治斗爭的思想武器，又是文人保性全身的手段，更為文人縱欲任情提供了口實。它對于魏晉文人的價值觀念、思想作風(fēng)、人生態(tài)度、審美意趣和文學(xué)的風(fēng)格，產(chǎn)生了決定性的影響。而使這個時期的文學(xué)作品，無論是詩，還是散文，都具有不同于其他時期的一些比較隱晦的特點，比較著名的作品有阮籍的《詠懷詩》，這些詩多抒寫個人的憂憤，“頗多感慨之詞”和“憂生之嗟”。它是正始之音的代表。

6、鄴下文人集團(tuán)

鄴下，即現(xiàn)在河北省臨漳縣，是魏時曹氏政治文化活動的中心。以三曹為中心，有陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨六人團(tuán)結(jié)在曹氏周圍，作詩寫文。形成一種描寫現(xiàn)實，具有慷慨悲涼、梗概多氣的建安風(fēng)骨。此文學(xué)團(tuán)體，為文學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

7、竹林七賢

有阮籍、嵇康、劉伶、王戎、阮咸、向秀、山濤，共為七人。傳說他們“相與友善，常游竹林”，故稱“竹林七賢”。實際上，經(jīng)后人的考察，他們并未經(jīng)常地聚會，甚至作品寫文。這七人個性鮮明，性情乖張，是魏晉士人風(fēng)度的代表。

8、魏晉玄學(xué)

是魏晉時期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態(tài)就是魏晉玄學(xué)。魏晉玄學(xué)的形成和老莊思想有明顯的關(guān)系，東晉以后又吸取了佛學(xué)的成分，步入新的階段。它是一種思辨的哲學(xué)，對宇宙、人生和人的思維都進(jìn)行了純哲學(xué)的思考。它和兩漢的神學(xué)目的論、讖緯宿命論相比，是一個很大的進(jìn)步。魏晉玄學(xué)提供了一種新的解釋經(jīng)籍的方法，對于打破漢代繁瑣經(jīng)學(xué)的統(tǒng)治也起了積極的作用。從兩漢經(jīng)學(xué)到魏晉玄學(xué)，是中國思想史的一大轉(zhuǎn)折。

玄學(xué)有幾個重要的論題：崇有與貴無、名教與自然、言意之辨、形神之辨、名理之辨。對文學(xué)和藝術(shù)有直接影響的是崇尚自然的一派、言不盡意的一派和得意忘言的一派。

9、正始名士

是魏齊王曹芳時的夏侯太初、何平叔、王輔嗣，他們一方面跟曹氏政權(quán)有牽連，一方面對老、莊、易很有研究。其中王弼、何晏發(fā)揮老、易的形而上學(xué)思想，首倡“貴無”，在萬有之上設(shè)置“無”作為道體，同時以“無名之域”作為一種超越的精神境界，通過“得意忘象，得象忘言”的玄悟法門，來達(dá)到這一“體無”的混沌狀態(tài)。何晏等正始名士，他們的心理狀態(tài)，人生理想、生活情趣、生活方式，都與已成為歷史的建安士風(fēng)有很大的差別。他們是正始玄風(fēng)的開山者，是玄學(xué)的創(chuàng)立者。他們標(biāo)志著思想上一個新的時代的開始。

第四篇：詩歌

春的贊歌

女領(lǐng)1：周夢娟

女領(lǐng)2：晉阿慧 男領(lǐng)1：王亮亮

男領(lǐng)2：汪一樑

（女領(lǐng)1）

暖風(fēng)吹過的季節(jié)，天空清澈如洗

柳絮漫天飛舞，飄落在悄然萌動的大地（男領(lǐng)1）

年輕的生命在土壤里蠕動

勃發(fā)的樂曲在心里流淌

（女合）

年輕的我們，擁有不變的誓言

（男合）

年輕的我們將堅定的目光投向更遠(yuǎn)的地方（女領(lǐng)2）

起跑線上，出發(fā)的那一刻起，注定我們要追著東升的朝陽（男領(lǐng)2）

剛毅、自信的臉龐，在等待勝利的曙光（女領(lǐng)1）

緊握住那一滴汗水，任淚水在臉上流淌

只為掌聲響起那一刻的到來

（男領(lǐng)1）

青春無悔，既然選擇了藍(lán)天，也就選擇了飛翔，哪怕有一天會有一雙滴血的翅膀（全合）

既然選擇了拼搏，也就選擇了風(fēng)雨

哪怕會有荊棘叢生在未來的路上

（女合）

青春，從我們選擇了以后便定格了人生的航向（男合）

青春，從我們選擇了以后便注定了奮斗而無常（女合）

青春，從我們選擇了以后便迎來了風(fēng)雨兼程（男合）

青春，從我們選擇了以后便變得絢麗二輝煌（女領(lǐng)1）

看，跳動的火焰

正是青春的怒放

（男領(lǐng)1）

聽，歡躍的腳步

正是青春追逐夢想的音響（女領(lǐng)2）

熱血在青春的軀體里不知疲倦（男領(lǐng)2）

激情在青春的肢體上剛勁而輕盈（全合）

讓我們高唱青春的贊歌

一路歡聲

一路歌唱

追逐夢想

奔向遠(yuǎn)方

我愛春天

每一年有四個季節(jié)

春天、夏天、秋天和冬天你愿不愿告訴我哪一個季節(jié)你最喜愛？我愛春天，我愛春天

山上的雪融了

河流解凍了

草綠了，花開了

一切生命都躍動了

我歡喜到帶露的田野去尋找那最先醒來的花朵我歡喜到青翠的樹林去吹著口哨應(yīng)答

小鳥的歌聲我歡喜迎著清潤的南風(fēng)放起和歸燕一道高翔的風(fēng)箏我愛夏天，我愛夏天

豐滿的綠色

輝煌的陽光

一切生命都欣欣向榮

萬物都在蓬蓬勃勃地生長我歡喜在涼風(fēng)中，在繁星下聽媽媽念詩，講故事

我歡喜風(fēng)云突起，爆發(fā)一場豪壯的大雷雨 我歡喜到海邊去游泳

讓藍(lán)藍(lán)的海水將我裹得緊緊我愛秋天，我愛秋天

金色的季節(jié)，成熟的季節(jié)天空高遠(yuǎn)，空氣清新

大地因豐收而微笑了

那樣安詳，那樣寧靜

我歡喜爬大山，穿叢林去搜尋紅葉，采集標(biāo)本我歡喜秋季運動會

激烈地競爭，勇敢的拼搏精神我歡喜仰望變幻無窮的云夢想著到太空遨游、旅行我愛冬天，我愛冬天

落雪了，落雪了

世界變得那樣潔白，晶瑩每家的燈光顯得那樣溫暖而風(fēng)雪中挺立著松樹、梅花、冬

青我歡喜堆雪人，打雪仗到封凍的湖上去溜冰

我歡喜一家人圍坐在爐邊談天說地，擺龍門陣

我歡喜在鞭炮和歡呼聲中迎接又一個新年的來臨自然之神安排了四個季節(jié)每個季節(jié)

都有自己的風(fēng)韻和姿態(tài)每個季節(jié)都帶給我歡樂啊，每個季節(jié)我都喜愛！

彩虹橋下

孩提的時候我認(rèn)識一種天象叫彩虹，初中的時候我認(rèn)識一位老師叫彩虹，后來我認(rèn)識一位姑娘叫彩虹。

孩子時代的彩虹給我的是無限的美麗，無限的驚喜，從此我的心里開始萌生了一個夢，一個美麗的夢。

初中的彩虹留給我的是無限的深刻，無限的關(guān)愛，從此我的夢更加豐富，更加完美。

后來的彩虹給我的是無限的瑕想，無限的憧憬，可是，不知什么時候我的夢突然飛走了，消失了，于是我寫了首歌就叫追夢。

我每天唱著我的追夢歌，企求再找回飛走了的我的七彩夢。

雷和閃電只是把我從夢中驚醒。

終于有那么一天，天空不再下雨，彩虹向我露出了笑容。于是，我整頓了一下歌喉，開始了一支新的曲子

<詩人的墓志名>

他要歌唱

為了忘卻

真實生活的虛偽

為了記住

虛偽生活的真實

<夢 想．現(xiàn) 實>

我們有兩個世界

一個是夢想

另一個是現(xiàn)實

夢想的翅膀總是輕盈的有無窮盡的幸福與滿足

我們可以駕馭輕快的翅膀

任天空遨游，任自我高唱

現(xiàn)實的腳步總是殘忍的有無休止的痛苦與煩惱

我們只能放慢沉重的腳步

任大地踐踏，任自我低吟

人們在夢想與現(xiàn)實中徘徊

不知是夢想創(chuàng)造現(xiàn)實

還是現(xiàn)實摧殘夢想 那年冬天 我邁開了腳步

雖然不知會僵硬在何方

但還是邁出了第一步

別無他求

只想找到一點溫暖

來融化冰涼的心

今年冬天 我尋找足跡

雖然身后有一串串深深的腳印

卻不知哪是我的沒有目的

只想知道哪是我前進(jìn)的路 來延續(xù)我的腳步

明天應(yīng)該是燦爛的我肯定

昨天和今天我都在抗擊風(fēng)雨

風(fēng)雨之后應(yīng)該是彩虹

明天應(yīng)該是輝煌的我堅信

昨天和今天我都在趕路

趕在日出時分是最美的明天應(yīng)該是我的出現(xiàn)

我保證

昨天和今天我就有所準(zhǔn)備

準(zhǔn)備我人生中的每一刻

峰頂?shù)那嗨?，厲盡風(fēng)搖冰壓的磨礪，依然枝繁葉茂，道旁的小草, 忍受寂寞和傷害，樂觀地開出艷麗的花朵，空中的白云，不辭旅途的艱辛，給大地溫暖和甘泉，冰下的溪流，保有永不枯竭的暖意，懷著堅定的信念川流不息，網(wǎng)上的游民，終日以小窗為伴，感恩的詩歌

指尖播撒溫暖的友情，他們在努力拼搏，全在力量的支撐，胸中有顆感恩的心。

感恩系列詩歌——寫給教師節(jié)

在時光黝黑的背脊上，早就想用一些飽滿而真切的文字，將您我從血緣的羈絆中釋放到紙上，一聲醞釀許久的呼喚從筆尖落下，躺在溫暖的懷想里 為心插上翅膀，讓無盡的感恩在燈火中翱翔。

在彷徨的罅隙中，你引領(lǐng)著我，飛越了蒼茫的黑色叢林，在青春的陣痛中 你陪伴著我，撞響了人生的金鐘，你以慈愛的心，傾聽我每一個腳步聲。

我在塌陷的空洞里，撫摸 回憶的質(zhì)地——

厚重 深情 真摯??

猛烈的一瞬，便瘦損了我的落寞與空虛，諄諄教誨從我的指縫滑下，星星點點地跳躍著 點亮了----我的眼睛。

獻(xiàn)給老師的詩

老師像園丁，在呵護(hù)著含苞欲放的花朵，老師像蠟燭，點燃自己，照亮學(xué)生。

每當(dāng)看到同學(xué)們的寫的作業(yè)整整齊齊，她的臉上掛滿了微笑。

日復(fù)一日，年復(fù)一內(nèi)，時光老人的足跡已印上了她的眼角。

每天老師睡的最晚起的最早！

假如沒有老師辛勤的哺育我們，哪里來得一代又一代的人才？??

啊，老師您是多么偉大！

每當(dāng)我犯錯誤的時候，看到的確是您寬容的目光！

老師您辛苦了！

感恩的詩歌

我們要感恩父母，是他們給了我一生命，| 讓我有一幸福溫暖的家。我們要感恩老師，他辛勤的教育大家，把文化知識傳授給 了我們。我們要感恩大自然，是它給了我們空氣、水、和果實，讓人類，生活在世界上，給了我們大家綠色的森林。我們要感恩身邊的每 一個人，因為他們隨時 都在幫助我們。

感恩詩歌

感恩的第一次，當(dāng)太陽還不曾升起時, 我的心就早已飛翔在藍(lán)天之上，俯看這塵世間的一切，我悄然的流下了一滴感動的淚水，夠了，那只需要一滴就足以表達(dá)，我此時蕩漾的心，天!那不是她一閃的身影嗎? 我想：

那大概是我生命中的唯一黑色，唯有那唯一的黑色 才能感動我的心，是的，她依然在那里忙碌著，是她給了我無悔的生命, 是她，就是她，愛人，你還好嗎? 遠(yuǎn)方的我正在為你默默的祝福，送去一份執(zhí)著再你身旁，唯一的，完美的，只需你那善良的心來開啟我生命中的唯一，是的，辛苦了，是你，是你?????? 為此付出了那么多而成就了我色彩與夢想，夠了，那還需要多少，夠了，我還需要怎樣，是你第一次給了我生命的力量，感恩的第一次，流淚的第一次！

我的感恩詩歌

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長； 蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔； 高山感恩大地，因為大地讓它高聳； 我感恩，很多很多人??

我感恩我的父母，是他們給予我生命，給了我一個溫暖的家。堅實而溫馨的避風(fēng)港將永過成為我棲息的地方。

我感恩我的爺，奶奶，是他們?yōu)槲覄?chuàng)造了無憂無慮的氛圍，使美妙的童真永存于我的記憶之中。

我感恩我的老師，是他們陽光般的笑臉撫慰我心靈的創(chuàng)傷，用無悔的青春書寫不朽的輝煌篇章。

我感恩我的朋友，同學(xué)，是他們讓我感到集體生活的快樂，“朋友是世上最大的寶貝?！弊寣W(xué)生時代成為相冊中最真最純的一頁。

我感恩那些曾施予恩澤的人，是他們讓我感到人間處處有真情，人與人之間的縫隙中不只是無形的空氣。

我感恩那些被我?guī)椭^的人，是他們給予了我回報他人的機(jī)會，同時也讓我感悟到：助人之樂，妙不可言。

我感恩那些鼓勵過的人，是他們讓我看到希望的晨曦，一改頹然，乘著行動之舟朝夢想的彼岸駛?cè)ァ?/p>

我感恩對我不滿的人，是他們的不滿，我才認(rèn)識到自己的不足，從而朝著正確的方向前進(jìn)。

我感恩嘲笑我的人，是他們給了我前進(jìn)的動力，讓有些動搖的心愈來愈堅定，從而一步步走向成功。

我感恩??

很多很多的人??

感恩，讓我懂得“天下父母之心尤為貴”；

感恩，讓我懂得“承膝于祖輩的樂趣”；感恩，讓我領(lǐng)略到陽光的嫵媚；

感恩讓我明的什么是披肝瀝膽，風(fēng)雨同舟；感恩，讓我明白??。

感恩鳥語花香，感恩春和景明，感恩蔚藍(lán)的蒼穹，??

感恩，生命如此不平凡，生命長河中確有寶石在熠熠生輝，感恩，生命如此豐富與多彩，萬物生靈賜予的永不泯滅的生活熱情。

感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，甚至有超脫世俗的情愫。那我們?yōu)槭裁床桓卸鳌案卸鳌蹦兀?/p>

那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠心的禱告，愿天下人都學(xué)會感恩“感恩”！

何為青春？

是那自由奔放的滔滔江水？

是那廣闊無邊的大海？

我想不是，青春是杯濃啡咖，雖可以使人精神為之振奮，但仍不免有絲絲的苦澀。

青春是一株無名的小草。

它雖不怎麼起眼，卻經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。

青春是一把未開鋒的寶劍。

只會越磨越利。

我擁有青春，所以我贊美青春，我要用我嘶啞的喉嚨來歌頌青春，青春是一個金光四溢的太陽，給大地帶了無限的生機(jī)，它也將因它的起起落落而更加的讓人懷念。

讓人無法忘記。

我贊美青春，是因為我擁有，我歌頌青春是因為它的美好，和短暫。

那是花，艷紅……但是，青春花朵兒，始終會遺忘……

還小時，媽媽就說，懷念，青春。青春，什么一個字眼，淡淡的，還是，濃郁。

青春，在我眼中根本就算不上什么，可是，老了以后，我會明白思念，是什么滋味。也許，現(xiàn)在，我就能明白。

思念，是淡淡的愛，是懷念的情，是理想的風(fēng)箏，夢的翅膀；青春，是青澀的芒果，是淡淡的青草，是濃郁的花朵兒，還是，別的……我不清楚，但是，我知道唯一，那就是珍惜。珍惜現(xiàn)在的青春，珍惜現(xiàn)在的美好，珍惜，現(xiàn)在的一切。到老了，再返回頭來，重溫，已經(jīng)不在。他們訴說著什么，他們譜寫了一首詩歌，惟妙，維俏……

那是以前的日子，是用青春構(gòu)成的愛

那時的我們，充滿了幼稚，但卻，快樂

不是么

我們手挽著手，肩并著肩，去游水，去旅行

青春是一首歌，凄慘淡涼的歌

但等到成熟后，細(xì)細(xì)品味

它表達(dá)出來的不是哀傷，而是

溫暖

青春是愛的樂譜，跳動的一個個音符

是夢，飛揚的翅膀

這是出自媽媽的樂章，也許她還算不上老，但始終比我大，比我經(jīng)歷得多，對吧？她告訴我說，她懷念她的一切，多想回到過去。回到過去？時間不能倒流了，雖然說世界上有許多意想不到，可是，我們是否能夠遇到，我說不清楚，我不敢肯定，也許，你命運夠好。

媽媽問我，青春在我眼中是什么顏色？我想了想，青春是藍(lán)色的。沒有別的什么意思，而是感覺，只憑感覺。人們都說，女人的第六感是正確的，不是么？我也算上個小女人了吧？藍(lán)色，是天空飛揚的色彩，淡淡的，有點憂傷，但寧靜的感覺，征服一切。藍(lán)色，大海澎湃的色彩，深深的，那樣深沉，而不是溫雅。藍(lán)色，花朵幽蘭的色彩，輕輕搖戈，隨風(fēng)，飄揚的愛…… 青春，就是這樣的么？

青春用腳尖舞出一首藍(lán)色的詩……

歌頌祖國詩詞80首（最新）(4)

作者：佚名

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當(dāng)朝霞升起的時候 她會伴你起舞 當(dāng)晚風(fēng)吹拂的時候 她會為你歌唱 啊??

椰子樹，綠色的傘 就像是我在你的身旁

如果春風(fēng)送我一雙翅膀 我愿飛去南海岸上 栽一棵高高的椰子樹 陪伴你守衛(wèi)萬里海疆

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65．祖國，我想對你說

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祖國啊，祖國 我親愛的祖國

你有莽莽昆侖高接云天 你有巍巍長城綿延萬里 你有滾滾長江連著大海 你有滔滔黃河橫貫東西

你有九百六十萬平方公里遼闊大地 你有五十六個民族忠誠的英雄兒女 昆侖長城是你百折不彎的脊梁 長江黃河是你奔流不息的血脈 祖國啊，祖國 我親愛的祖國 我想對你說

我這顆赤誠的心屬于你 祖國啊，祖國 我親愛的祖國 我想對你說

我要把真摯的愛獻(xiàn)給你 祖國啊，祖國 我親愛的祖國

你有那兵馬俑名揚天下 你有敦煌藝術(shù)輝映星河 你有四大發(fā)明造福人類 你有絲綢之路通向世界

你有詩經(jīng)漢賦唐詩宋詞元曲明清小說 你有五千年承前啟后燦爛輝煌的文明 四大發(fā)明是你千秋萬代的自豪 絲綢之路是你跨越國門的大橋 祖國啊，祖國 我親愛的祖國 我想對你說

我這顆赤誠的心屬于你 祖國啊，祖國 我親愛的祖國 我想對你說

我要把真摯的愛獻(xiàn)給你 祖國啊，祖國 我親愛的祖國

你有兩彈一星威震全球 你有神舟飛船遨游太空 你有體育健兒勇奪桂冠 你有人民軍隊保衛(wèi)和平

你有改革開放實現(xiàn)富民強(qiáng)國的英明決策 你有一國兩制完成統(tǒng)一大業(yè)的偉大構(gòu)想 體育健兒是你馳騁國際賽壇的東方醒獅 人民軍隊是你永遠(yuǎn)緊不可摧的鋼鐵長城 祖國啊，祖國 我親愛的祖國 我想對你說

我這顆赤誠的心屬于你 祖國啊，祖國 我親愛的祖國 我想對你說

我要把真摯的愛獻(xiàn)給你

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66．永遠(yuǎn)的領(lǐng)路人

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人民選擇您，因為您指明民族前進(jìn)方向，開創(chuàng)中國歷史的新紀(jì)元。人民歌頌?zāi)?，因為您推動改革開放步伐，鑄就中國劃時代的輝煌。

人民堅信您，因為您代表人民群眾利益，終將實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

您是永遠(yuǎn)的領(lǐng)路人。沒有您，就沒有嶄新的中國；沒有您，就沒有發(fā)展的中國；沒有您，就沒有強(qiáng)大的中國。

啊，人民祝福您，永遠(yuǎn)的領(lǐng)路人。

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67．黨啊，親愛的黨

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你用鐮刀割碎黑暗 龍的故鄉(xiāng)就升起嶄新的太陽 你用鐵錘敲爛迷漫

東方古國就煥發(fā)嶄新的面貌 黨啊，親愛的黨 在硝煙滾滾的歲月 你激揚文字揮斥方遒 你指點江山笑對蒼茫 火紅的旗幟票據(jù)你的榮光 鏗鏘的步伐展現(xiàn)你的豪邁 你用改革鑄就富強(qiáng)

神州大地就掀起建設(shè)熱潮 你用開放擁抱世界

祖**親就永遠(yuǎn)笑逐顏開 黨啊，親愛的黨 在春潮滾滾的時代 你氣貫長虹波瀾壯寬 你高屋建瓴大筆如椽 發(fā)展的宏圖傾注你的思想 輝煌的祖國展現(xiàn)你的風(fēng)采 你用真誠呼喚和平

世界各地就涌起掌聲如潮 你用微笑面向世界

中華民族就永遠(yuǎn)堅固如馨 黨啊，親愛的黨 在日新月異的未來 你繼往開來堅定信仰 你迎接挑戰(zhàn)勇敢向前 世界的和平需要你的力量 和平的世界展現(xiàn)你的榜樣

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68．開創(chuàng)未來

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貧窮和落后 已離開我們遠(yuǎn)去 城市和鄉(xiāng)村 正變得富饒美麗

——我們的生活越來越富裕 先進(jìn)生產(chǎn)力創(chuàng)造的奇跡 任何時候都暖著心里 改革和開放 發(fā)展是硬道理 繁榮和富強(qiáng)

康莊大道寬闊無比

——我們的福正日新月異 先進(jìn)文化抒唱的主旋律 任何時候都煥發(fā)生機(jī) 物質(zhì)和精神 兩個文明須記起 法治和德治

使天地間充滿正氣

——我們的百姓越來越明理 最廣大人民的根本利益 任何時候都不能忘記 ??！“三個代表”博大深遠(yuǎn) 蘊藏東方古國的神奇 孕育中華明天的壯麗 來吧，我們?nèi)A夏兒女 在這明媚的春光里 踏著黨光輝的足跡 走向輝煌放飛希翼 來吧，各族姐妹兄弟 在這催人奮進(jìn)的時期 高舉“三個代表”的旗幟 開創(chuàng)未來永不停息

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69．江山如此多嬌

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打開塵封的窗口 揮動改革的鐮刀

你用摯愛放飛束縛多年的夢想 從此以后在祖國的大地上 又見彩虹，多了歡笑 東部奔康的畫卷 西部開發(fā)的號角 錘子鐮刀的力量

把東西南北的神圣勇挑 打開塵封的窗口 揮動改革的鐮刀

你用實力架起通往異國的橋 從此以后在地球的版圖上 世界的目光向中國聚集 東方巨龍的崇高 中華民族的驕傲 齒輪谷穗的莊嚴(yán)

把人類和平的天空締造 啊，江山如此多嬌 引無數(shù)英雄競折腰 山河作證 日月分曉

自古中華多奇跡 點數(shù)風(fēng)流看今朝

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70．春風(fēng)蕩漾歌飛揚

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翠柳婆娑舞春風(fēng) 克風(fēng)蕩漾歌飛揚 歌飛大地花芬芳 歌飛藍(lán)天白鴿翔 歌飛心間喜洋洋 百鳥齊鳴鬧春風(fēng) 春風(fēng)蕩漾歌飛揚 情歌飛過桃花艷 山歌飛過心爽朗 茶歌飛過四季春 山歡水笑迎春風(fēng) 春風(fēng)蕩漾歌飛揚 牧歌一唱牛羊歡 船歌一曲魚滿艙 田歌出口追春忙 九州披彩春風(fēng)蕩 四海歡騰歌飛場 凱歌聲聲斗志昂 鑼鼓喧天慶吉祥 好歌伴咱創(chuàng)輝煌

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71．月光光，照故鄉(xiāng)

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月光光，照故鄉(xiāng) 照在故鄉(xiāng)的小村莊 村莊的槐樹粗又壯 結(jié)滿了我童年的夢幻 月光光，照故鄉(xiāng) 照在阿妹的紅臉龐 阿妹心靈手巧穿針線 逐年出的思念細(xì)又長 月光光，照故鄉(xiāng) 照在親人的薄紗窗 月圓夢圓連著興旺 托出心中的祈和盼 月光光，照故鄉(xiāng) 照在故鄉(xiāng)的山和川 我愿那清輝永不減 永遠(yuǎn)掛在我的心坎上

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72．祖國啊，我贊美你

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獨白：我站在泰山之巔，遙望那太陽升起的地平線，遙望那滔滔的黃河之水，眼淚禁不住奪眶而出，祖國啊，我要為你唱一首贊美的歌?? 祖國啊，我贊美你

我贊美你身披彩霞豪邁端莊

迎著黎明的曙光屹立在世界的東方 我甜美黃河奔騰的氣勢一瀉汪洋 我甜美泰山巍巍挺立起不屈的尊嚴(yán) 我贊美你梅花品格迎霜傲雪斗嚴(yán)寒 還有那白鴿翱翔藍(lán)天放飛著 你無窮的希望 啊，祖國

你是我祖祖輩輩夢想的搖籃 你是我生生死死依戀的家園 我要把你打扮得更加美麗 為你祝福為你歌唱 祖國啊，我贊美你

我贊美你遼闊的海疆豐富的寶藏 生長在這片土地上的人民勤勞勇敢 我贊美東海掀起的騰飛的巨浪 我贊美披綠的戈壁噴涌的油泉 我贊美北國的煉鋼爐膛閃爍的火花 還有那江南水鄉(xiāng)的烏篷船在 蘆葦間穿梭來往 啊，祖國

你的一草一木都讓我如此地愛戀 你的一山一水都讓我深情地向往 我要把美好的青春獻(xiàn)給你 為你添彩為你爭光

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73．我愛這鮮花盛開的熱土

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我愛這鮮花盛開的熱土 這里生長著五十六個民族 他們勤勞勇敢，團(tuán)結(jié)和睦 創(chuàng)造一個個奇跡舉世矚目 我愛這鮮花盛開的熱土 這是一個偉大英雄的國度 人民不惜灑熱血拋頭顱 用生命捍衛(wèi)祖國的版圖 我愛這鮮花盛開的熱土 這是一個美麗富饒的國度 這里花團(tuán)錦簇，龍飛鳳舞 幸福的歌聲飛遍莽原山麓 我愛這鮮花盛開的熱土 這是一個讓我驕傲的國度 五千年的陽光和雨露

孕育了這顆璀燦的東方明珠

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74．祖國頌

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江南的茶花芬芳著你的容顏 塞北的雪花編織著你的向往 從南到北

大江澎湃，群山激昂 每一朵浪花都是你飛濺的樂章 每一座山峰都聳立起你的威嚴(yán) 每一寸土地都寫滿了你的詩篇 啊，祖國

我那朝氣蓬勃的祖國 你前進(jìn)的步伐充滿力量 你嘹亮的歌聲飛遍平原山川 濱海的褸群塑造著你的形象 莽原的林海錦延著你的希望 從東到西

春潮滾滾，百花競放

每一縷春風(fēng)都把動人的故事傳唱 每一片陽光都煥發(fā)你奪目的光芒 啊，祖國

我那欣欣向榮的祖國 你騰飛的氣勢銳不可擋 你紅旗高揚永遠(yuǎn)飄著輝煌

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75．中國

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長江黃河是我的血脈 高山峻嶺是我的骨絡(luò) 浩瀚大海融入了我的胸懷 神州大地跳躍著我的脈搏 ?。≈袊?，偉大的中國 黨的光輝照耀

處處盛開著絢麗的花朵 雄壯國歌是我的聲音 飄揚紅旗是我的氣魄 古老文明鑄造了我的靈魂 億萬人民譜寫著我的贊歌 啊！中國，可愛的中國 中華兒女奮起

開創(chuàng)未來更美好的生活 更美好的生活

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76．你從北京來

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哎——

山山水水啊連著中南海 你從北京到我們身邊來 山山水水啊連著中南海 你從北京到我們身邊來 花開時節(jié)來海南 瑞雪飄飄走塞外 長江大堤你把洪峰踩 民族小學(xué)你把新苗栽

哪里有人民，哪里有你的關(guān)懷 哪里有群眾，哪里有你的情愛 你的關(guān)懷啊，你的情愛 化作了春風(fēng)春雨撲面來 山山水水啊連著中南海 你從北京到我們身邊來 耕耘希望下田頭 鍛造理想上爐臺 除夕團(tuán)年你寄情邊關(guān) 中秋月圓你遙看東海

哪里有歡笑，哪里有你的身影 哪里有歌聲，哪里有你的風(fēng)采 你的身影啊，你的風(fēng)采 迎來了無限信任和愛戴

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77．當(dāng)你生活在幸福之中

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當(dāng)你生活在幸福之中 心海就會奔涌愛的激情 愛珠江的夜色，嶺南的黎明 愛鵬城的騰飛，木棉的笑容 你看東方之珠媽閣廟交相輝映 更愛描繪南粵開放的美景 黨給我們播下了幸福的種子 愛的花朵開得又香又濃 當(dāng)你生活在幸福之中 心海就會奔涌愛的激情 愛民族的精神，革命的傳統(tǒng) 愛入世的成功，國家的昌盛 你看五洲風(fēng)光神州飛架彩虹 更愛投身新世紀(jì)新的長征 黨給我們播下了幸福的種子 愛的花朵開得又香又濃

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78．金色的十月

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歌聲回蕩在富饒的田野 我心中的歌兒獻(xiàn)給金色的十月 十月的大地萬里錦繡

黨把幸福的種子播撒在豐收時節(jié) 啊啦????

黨把幸福的種子播撒在豐收時節(jié) 城鄉(xiāng)飛揚著人們的喜悅

我贊美的歌兒獻(xiàn)給金色的十月 十月的城鄉(xiāng)碩果飄香

黨把民族復(fù)興之花澆灌得芬芳不謝 啊啦????

黨把民族復(fù)興之花澆灌得芬芳不謝

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79．珠江 嶺南兒女獻(xiàn)給黨的歌唱

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陽光灑滿波濤滾滾的珠江 奔騰的江水閃耀著富麗的金光 兩岸的高樓在激情演繹 奏響嶺南兒女獻(xiàn)給黨的歌唱 月光灑滿平展如鏡的珠江 靜靜的江水蕩漾著繽紛的彩光 兩岸的燈光在深情演繹 奏響嶺南兒女獻(xiàn)給黨的歌唱 珠江啊 珠江 你從天邊走來 奔騰的浪花飛出雄壯的樂章 你肩負(fù)著崇高的使命 你創(chuàng)造了民族的富強(qiáng)

你是嶺南兒女獻(xiàn)給黨的歌唱 珠江啊 珠江 你從歷史走來 奔騰的浪花飛出雄壯的樂章 你唱著春天的故事 你邁開改革的步伐

你是嶺南兒女獻(xiàn)給黨的歌唱

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80．我要歌唱

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我是一朵綻放的雪蓮 我要歌唱明媚的春天 那縷縷淡淡的清香 是我對春天美好的祝愿 我是一棵挺立的白楊 我要歌唱金色的太陽 那一道道萬丈光芒 是我生命永恒的向往 我是一股山間的流泉 我要歌唱浩瀚的海洋 那一望無際的波浪 涌動著我蔚藍(lán)色的渴望 我是一個幸福的青年 我要歌唱親愛的黨 那高亢嘹亮的歌聲 是我對黨深情的禮贊

親愛的母親

（一）您的偉大 凝結(jié)了我的血肉

您的偉大 塑造了我的靈魂

您的一生 是一次愛的航行

您用優(yōu)美的年輪

編成一冊散發(fā)油墨清香的日歷

年年 我都在您的深情里度過

在您的肩膀和膝頭嬉戲

（二）您是一棵大樹

春天 倚著您幻想

夏天 倚著您繁榮

秋天 倚著您成熟.冬天 倚著您沉思

您那高大寬廣的樹冠 ~ 使四野永不荒野

母親 您給了我生命

您是撫育我成長的土地

（三）在悲傷時 您是慰藉

在沮喪時 您是希望

在軟弱時 您是力量

在您小小海灣中躲避風(fēng)雨

您為我開闊了視野

您是我永遠(yuǎn)的摯友 生命的動力

（四）.您懷著愛憐 謹(jǐn)慎地俯身守護(hù)

您盡情袒露明亮的胸襟

您旺盛的精力笑容堅強(qiáng)

您沸騰的血液奔流不息

（五）讓我沉浸在您的歡樂中

讓我享受在您的溫馨中

讓我陶醉在您的雙臂間

讓我偎依在您的懷抱里

（六）悠悠的云里有淡淡的詩

淡淡的詩里有綿綿的愛

綿綿的愛里有深深的情

深深的情里有濃濃的意

（七）如果母親是雨 那我就是雨后的虹

如果母親是月 那我就是捧月的星

母親是我生長的根

我是母親理想的果

（八）我長大了 母親的黑發(fā)卻似楓葉上的寒霜 星星點點閃著銀光

我深深地吻著那些歲月的痕跡 j)` 捧掬我一顆心獻(xiàn)給您

（九）愿芳香醇厚的甜蜜縈繞您的生活 _ 愿我銀鈴般的笑聲盈滿您的眉間

愿我全部的祝福揉進(jìn)您的心田

一片綠葉 飽含它對根的情誼

一首頌歌 濃縮我對您的敬愛 " 讓您心中的花朵盛開如云

讓芬芳伴您走過悠悠歲月

第五篇：詩歌范文

考點分解一 鑒賞“煉字”

【示例1】閱讀下面這首詩，然后回答問題。

最愛東山晴后雪 [宋]楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。

答：____________________

1．動詞的錘煉

【例1】 閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

移家別湖上亭

戎 昱

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

古人寫詩很講究煉字，詩中的“系”和“啼”兩個動詞就用得準(zhǔn)確傳神，請分別予以簡要分析。

答：_____________________

2．形容詞的錘煉

【例2】 閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

新晴野望 王維

新晴原野曠，極目無氛垢①。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。

【注】 ①氛垢：塵埃。

頸聯(lián)“白水明田外”中“明”字最精練傳神，請簡要分析。

3．副詞的錘煉

【例3】 閱讀下面兩首宋詩，然后回答問題。

江寧夾口三首(其三)

王安石 答：__________________________

落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。

側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。

舟下建溪 方惟深

客航收浦月黃昏，野店無燈欲閉門。倒出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。

兩首詩的末句，一用“應(yīng)”字，一用“猶”字，哪個更好？為什么？請簡要賞析。

答：__________________________

4．?dāng)?shù)量詞的錘煉

【例4】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

江南春 杜 牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

前人在評論這首詩時有兩種看法：一種認(rèn)為此詩好在“千里”，另一種認(rèn)為“千里”改作“十里”更切實際。你贊成哪一說？為什么？請結(jié)合該詩的主旨作簡要分析。

5．疊詞的錘煉

【例5】 閱讀下面的詩，回答問題。

黃氏延綠軒 [明]高啟

蔥蔥溪樹暗，靡靡江蕪①濕。雨過曉開簾，一時放春入。

【注】 ①蕪：叢生的草。

“蔥蔥”“靡靡”兩個疊音詞有什么作用？ 答：______________________ 答：________________________

考點分解二 鑒賞“煉句”

“曉云散去山腰瘦，宿雨來時水面肥”兩句寫出了山水的變化，請分析其巧妙之處。

答：______________________________

過融上人蘭若①

綦毋潛

山頭禪室掛僧衣，窗外無人溪鳥飛。黃昏半在下山路，卻聽鐘聲連翠微。

【注】 ①融，詩人所要尋訪的和尚的名字；上人，對和尚的尊稱；蘭若，梵語“阿蘭若”的簡稱，指和尚的住所。

末句中的“鐘聲連翠微”五個字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？請簡要賞析。

考點分解三 品味語言風(fēng)格

1．豪邁雄奇

此種風(fēng)格的詩，多用氣勢磅礴和節(jié)奏奔放的語言來塑造豪邁博大的形象，營造恢弘闊遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。

【例1】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

別董大 高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

全詩的語言呈豪放的風(fēng)格，請結(jié)合具體的詩句作簡要的賞析。答：_______________________

2．沉郁頓挫

沉郁就是深沉蘊藉。沉郁的詩，詩人似乎有千言萬語積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于筆端。

【例2】 閱讀下面這首詩，然后回答問題。

酬王處士九日見懷之作

顧炎武①

是日驚秋老，相望各一涯。

離懷銷濁酒，愁眼見黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。

【注】 ①顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩人。明末，投身反宦官、權(quán)貴斗爭。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢，志存恢復(fù)。答：_______________________________

3．悲壯慷慨

此種風(fēng)格的作品，含意悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得施展，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。

【例3】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

請結(jié)合具體的內(nèi)容，簡要賞析本詩“悲壯慷慨”的語言風(fēng)格。

答：_______________________

4．樸素自然

主要是指語言表達(dá)上不堆砌辭藻，不搬弄典故，不矯揉造作，不露雕琢涂飾的痕跡，所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點，但于平淡中蘊涵著深意。

【例4】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

山中送別 王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

5．婉約細(xì)膩

這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。本詩的語言風(fēng)格有什么特色？請簡要賞析。答：________________________________ 【例5】 閱讀下面的宋詞，然后回答問題。

雨霖鈴 柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？ 本詞“婉約細(xì)膩”的語言風(fēng)格具體體現(xiàn)在哪些地方？請作 簡要賞析。

答：_____________________________

6．含蓄委婉

含蓄委婉即含有深意，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。

【例6】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

閨意獻(xiàn)張水部

朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？

這首詩中，作者要表達(dá)的真意是什么？由此可以看出詩歌的語言風(fēng)格有什么特點？

答：_______________________________________

7．清新明麗 這是一種清朗明凈、令人耳目一新的風(fēng)格特色。主要表現(xiàn)于意境和語言上。一般以新穎、輕巧的構(gòu)思，生動、活潑的語言，描摹大自然的清幽秀美，抒寫輕快、雋永的情思。這種風(fēng)格要求不蹈襲，不做作，少粉飾，有新意。

【例7】 閱讀下面的宋詩，然后回答問題。

暮熱游荷池上

楊萬里

細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。

荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

8．幽默諷刺

在詩中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味?！纠?】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

焚書坑

章 碣

竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。這首詩在語言上有什么特點？請作簡要賞析。答：__________________________________

考點分解四： 鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

1.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

落葉 修睦①

雨過閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風(fēng)。幾處隨流水，河邊亂暮空。只應(yīng)松自立，而不與君同。

【注】 ①修睦：晚唐詩人。

本詩最后一聯(lián)為什么要寫松？請簡要分析。答：____________________ 請簡析這首詩“清新明快”的語言風(fēng)格。答：______________________________

2．借代

借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代的運用使語言簡練、形象、含蓄。

【例5】 閱讀下面的宋詞，然后回答問題。

如夢令 李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！

“綠肥紅瘦”歷來為人所稱道，請從修辭的角度分析此句的妙處。答：_______________________________ 3．雙關(guān)

雙關(guān)是在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的一種修辭方式?！纠?】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

竹枝詞二首(其一)

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

詩的最后一句使用了什么手法？表達(dá)了女主人公怎樣的情感？ 答：__________________________________

4．對比

對比，是為了充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)詩歌的表達(dá)效果和感染力，把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。

【例10】 閱讀下面的宋詞，回答后面的問題。

生查子·元夕

歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

簡析這首詞中運用對比手法的好處。

答：____________________________________

考點五：鑒賞表達(dá)方式

1．直接抒情

又稱直抒胸臆，就是直接表達(dá)作者的思想感情，是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表達(dá)作者思想感情的寫

作筆法。

【例1】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

南 園

李 賀

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？ 請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？是怎樣表達(dá)的？請作簡要說明。答：_________________________________________

2．間接抒情

多數(shù)情況下，詩人的思想情感不是直接表達(dá)而是借助于其他事物來表達(dá)的。

(1)借景抒情

指的是借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人的主觀感情。借景抒情的手法往往使情感含而不露，蘊藉悠遠(yuǎn)，深切動人?！纠?】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

三閭廟 戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。

本詩表達(dá)了怎樣的感情？詩的后兩句有什么作用？

答：_________________________________(2)觸景生情

是指詩人受到眼前景物的觸動，引發(fā)聯(lián)想，從而產(chǎn)生某種感情的抒情方式?！纠?】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

閨 怨 王昌齡

閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

(3)寓情于景

詩人的喜怒哀樂與寫景狀物結(jié)合在一起。詩人通過對景物的描寫來表現(xiàn)自己的感情。

【例4】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。有人說第三句是全詩的轉(zhuǎn)關(guān)，你是怎樣理解的？說說你的理由。答：_____________________________________

滁州西澗

韋應(yīng)物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩在情與景的關(guān)系上有何特色？試略作分析。答：________________________________

(4)借古諷今

詩人借助歷史人物或事件影射、諷刺現(xiàn)實，抒發(fā)自己的思想情感的手法?！纠?】 閱讀下面這一首唐詩，然后回答問題。

西塞山①懷古 劉禹錫

王浚樓船下益州②，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底③，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

【注】 ①西塞山：三國時吳國的西部要塞。在今湖北大冶東面的長江邊。②太康元年(280)晉武帝命王浚率領(lǐng)水軍，順江而下，討伐東吳。③東吳的末代皇帝孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計。誰知王浚用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。

詩人看似懷古，卻另有其意義，其弦外之音又是什么？請作具體分析。答：__________________________________

(5)托物言志

詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、寄興等手法，把自己的某種理想、人格、觀點，寄托在描摹的事物上，詠物和詠懷合二為一?！纠?】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

在獄詠蟬 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

這首詩向人們表明了怎樣的心跡？運用了什么手法？

答：________________________________

二、描寫技巧 1．虛實相生

“實”是指眼前的景；“虛”可以是過去的景，也可以是想象的景。【例7】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

送魏二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

關(guān)于三、四兩句詩，明人陸尉雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更

2．正面描寫和側(cè)面描寫

【例8】 閱讀長詩《陌上桑》的開頭部分，然后回答問題。

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

這段描寫突出了羅敷的美麗動人，詩歌是怎樣體現(xiàn)的？運用了什么手法？ 答：_____________________________________

3．動靜結(jié)合客觀事物有動有靜，動和靜是一對矛盾，它們相互依存和轉(zhuǎn)化，世界因此而多彩多姿。靜的境界是不容易表現(xiàn)的，古代詩人常常用恰當(dāng)?shù)膭討B(tài)來襯托渲染，把動靜對立統(tǒng)一的情態(tài)攝入詩歌，使得詩中的人、事、景的動與靜有機(jī)地結(jié)合，構(gòu)成或動中有靜，或靜中有動，或動靜相襯的和諧畫面。

【例9】 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

漫成一首 杜 甫

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

詩歌后兩句是如何描寫景物的？請結(jié)合詩句簡要賞析。

答：____________________________________________ 遠(yuǎn)。”請作具體分析。

答：_________________________________ 4．細(xì)節(jié)描寫 細(xì)節(jié)描寫看似無關(guān)緊要，可有可無，但都是詩人精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。一首詩歌，恰到好處地運用細(xì)節(jié)描寫，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和心理，揭示主題思想等作用?！纠?0】 閱讀下面的宋詩，然后回答問題。

約 客 趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

“閑敲棋子”雖是詩人一個小小的動作，卻將詩人的心理刻畫得細(xì)致入微。請結(jié)合全詩作簡要的賞析。

答：_______________________________________

5．白描

白描主要用簡練的文字描摹對象，不重詞藻修飾與渲染烘托，具有傳神和突出主體的作用。

【例11】 閱讀下面的唐詩，完成后面的問題。

田 家 聶夷中

父耕原上田，子斫山下荒。

六月禾未秀，官家已修倉。

本詩表現(xiàn)“田家”的悲苦命運，卻沒有一句議論和抒情的句子，詩歌是怎樣表現(xiàn)這一主題的？請作簡要賞析。答：_______________________