第一篇：銳寓言(300字)作文

精選作文:銳寓言(300字)作文

這天，小兔一個(gè)人在家，好無聊啊！所以她決定去找媽媽。

媽媽在森林的南面采蘑菇，小兔走了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，這時(shí)，小兔忽然想到，下午的太陽在西邊，樹木影子朝東，這樣就能認(rèn)清方向了。小兔認(rèn)清了方向，立即向先跑去。這時(shí)，烏云遮住了太陽，地上的影子也不見了。

小兔認(rèn)真思考：爸爸說過，樹木向南的一側(cè)，陽光比較充足，樹的年輪要寬一些。小兔從一個(gè)大樹樁的年輪辨清了方向，馬上跳起身，向南跑去，不久，天黑了起來。小兔抬起頭，又通過天上的北斗星認(rèn)清了方向，繼續(xù)向南走。

終于，小兔找到了她的媽媽。

這個(gè)寓言告訴我們：一個(gè)有知識(shí)的人，是什么都不怕的，就算迷路，也會(huì)靠大自然中的文字，而找到路。六年級(jí):洪銳 篇一：四年級(jí)下冊(cè)寓言作文(小鳥與老鳥)講評(píng)總結(jié)

請(qǐng)閱讀以下材料，按要求作文。

“對(duì)不起，”森林中的一只小鳥問，“您比我年長(zhǎng)，您能告訴我，森林在哪里嗎？” “森林？”年長(zhǎng)的老鳥說，“此刻在你身邊的不就是森林嘛。”

“真的嗎？可我身邊的只是樹，而我要尋找的是森林?！毙▲B說完，失望地飛向別處，繼續(xù)尋找森林去了。

請(qǐng)全面理解材料，自選角度，寫一篇議論文。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲．．．

或者套作，不少于800字。

【參考立意】

批評(píng)小鳥的角度：

（1）旁觀者清，當(dāng)局者迷（身處其中而不自知）

（2）要準(zhǔn)確把握局部和整體的關(guān)系

（3）對(duì)追尋的目標(biāo)要有全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，盲目追求，導(dǎo)致失敗

（4）主觀臆斷，固執(zhí)己見，將會(huì)導(dǎo)致失?。ú唤邮軇e人的意見，或者不聽老人言）

（5）尋找的（追求的）東西不在別處，就在你身邊。

（6）批評(píng)淺見，只見樹木不見森林

（7）視野決定認(rèn)識(shí)的高度，要有開闊的眼界（不能寫眼光，眼光是看的準(zhǔn)不準(zhǔn)，會(huì)不會(huì)

長(zhǎng)遠(yuǎn)，小鳥不是看不長(zhǎng)遠(yuǎn)，而不夠開闊）

贊同小鳥的角度：

上帝的視角（局內(nèi)人沒有上帝的視角，有局限是必然的，這才是真實(shí)的人生體驗(yàn)。全知全覺便無趣了，猶如劇透）

自困困于心（老鳥實(shí)踐出真知，小鳥實(shí)踐更出人生）

跌跌撞撞成長(zhǎng)（走的彎路沒價(jià)值，收獲的是生命真實(shí)的體驗(yàn)）我就要去闖蕩（吃虧真的不好嗎？為什么要去闖蕩？）

過來人慎講過來話（一語道破天機(jī)是否有益于小鳥的健康成長(zhǎng)？）

存在問題1：跑偏跑離

1、小鳥找不到森林的問題在于如何認(rèn)識(shí)局部與整體的關(guān)系。不是泛泛談局部整體，材料的主體是小鳥重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)，如何從局部認(rèn)識(shí)整體，“認(rèn)識(shí)”是關(guān)鍵，但有的同學(xué)跑偏了，重在寫如何處理局部與整體的關(guān)系。寫細(xì)節(jié)要做好才有完美的整體。如何認(rèn)識(shí)是小鳥的事情，而如何處理好局部與整體的是樹林的事情。

寫積少成多，寫要有大局觀都可以歸入此類。

2、寫透過現(xiàn)象看本質(zhì)。這種提煉的問題在于概念的不清晰，說森林的本質(zhì)是樹木，這是概念不清晰，森林的本質(zhì)是木。

3、幸福在身邊。追求的東西就在你身邊，這是人們認(rèn)識(shí)的規(guī)律，把普遍的規(guī)律局限于某一方面，比如發(fā)現(xiàn)珍惜身邊的幸福。“身在福中不知?！标P(guān)鍵是“不知”，而非是“?！?。

4、選擇正確的目標(biāo)。材料談的是對(duì)目標(biāo)的全面認(rèn)識(shí)。

5、機(jī)遇、換個(gè)角度看問題、堅(jiān)持、物質(zhì)與精神等

存在問題2：短例不能清晰地支撐論點(diǎn)

寫老鳥因?yàn)槭桥杂^者所以有清醒的見解，比當(dāng)局者小鳥的認(rèn)識(shí)更全面。舉明君與諫臣的例子，但是把諫臣當(dāng)作旁觀者也比較奇怪，如鄒忌、魏征。如發(fā)動(dòng)文革的領(lǐng)導(dǎo)人是當(dāng)局者，所以迷，臭老九是旁觀者，所以對(duì)文革有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)，臭老九是文革的受害者，不可以說是旁觀者。

存在問題3：過度延伸

要肯定小鳥的追求，追求是關(guān)鍵，應(yīng)該肯定追求本身有它的意義和價(jià)值，如果注重追求的東西，而把小鳥要追尋的森林過度演繹為“心中的森林”，材料似乎沒有這個(gè)意義。然后就贊美向美“心”的方面飛，這也很奇怪。

類似的還有寫“本性”“初心”的文章，然后再引申到理想與現(xiàn)實(shí)，仰望星空，腳踏實(shí)地，會(huì)出現(xiàn)這種問題是因?yàn)閷?duì)材料里每一個(gè)要素的理解不清晰，如果寫小鳥有理想，但沒有腳踏實(shí)地，但材料中小鳥是在繼續(xù)飛，繼續(xù)尋找森林的，不能說他沒有腳踏實(shí)地。

存在問題4：收尾 收尾拖沓，并無新意。

或者收尾兩三段說的內(nèi)容與中心無關(guān)，如前文寫小鳥自己去找尋有它的意義，收尾收到幸福。

收尾方式一：引入名言收尾。

（前文寫過來人的話，價(jià)值有限，即使它是對(duì)的，依然需要我們?nèi)ッ鳎?/p>

收尾：正如龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中所說：“有些路只能一個(gè)人走。”過來人的過來話無法代替一切，有些路注定只能當(dāng)局者自己走。

收尾方式二：化用名言（臺(tái)詞、歌詞）收尾。

（前文：他人的閱歷雖然有其價(jià)值，但不一定能為己所用。）

收尾： 年齡并非意味著閱歷，所謂閱歷也并不一定能化為己用。其實(shí)年輕人走一些彎路也并非毫無益處，它能讓人心的浮躁因此沉淀，更有耐心與精力投入一項(xiàng)事業(yè)；當(dāng)然機(jī)遇也是必要的。

最后，化用電影中的話：

你的老

不是你努力得來的東西

我的年輕

也不是我應(yīng)得的輕視

好的論述：

1、論點(diǎn)：“局”不是決定清和迷的關(guān)鍵，是否有清醒的認(rèn)識(shí)，是否富有行動(dòng)力才是清和迷

的關(guān)鍵。

先肯定當(dāng)局者迷旁觀者清，舉符合的例子。

接下來轉(zhuǎn)折，但好像也不完全這樣，舉當(dāng)局者清的例子：貝多芬置身苦難卻認(rèn)清并戰(zhàn)勝了它，魯迅置身亂世卻認(rèn)清并解析了它，陶淵明置身朝廷卻認(rèn)清并遠(yuǎn)離了它。然后從這些與上一層次相反的例子提出疑問：同是當(dāng)局者，為什么有些人迷，有些人清？

回答這個(gè)問題，原因：置身其中的人與人的差別——視野的局限性。

進(jìn)而，認(rèn)清還不算真的清，薛寶釵認(rèn)清了封建社會(huì)下女性的處境但不做反抗，徐光啟認(rèn)清了日本覬覦琉球的意圖但沒有阻止，能認(rèn)清但無法做出實(shí)實(shí)在在相應(yīng)的舉措，導(dǎo)致了似清非清的奇怪現(xiàn)象。

推出下一層，要行動(dòng)上的認(rèn)清

2、論點(diǎn)：旁觀者清，當(dāng)局者迷。拋開閱歷與年紀(jì)，為什么清？利益、目的、氛圍、情緒等等，再進(jìn)一層，身份不可變，客觀的，如何避免身份帶來的弊端？

談?wù)劮治霾牧?/p>

小鳥繼續(xù)尋找的可能性，一是開創(chuàng)一個(gè)新的局面，銳氣和自信是可取的，但是，開創(chuàng)不一定要粉碎，比如五四運(yùn)動(dòng)。二是不聽老人言吃虧了，為什么？經(jīng)驗(yàn)之談。文革浪費(fèi)了建設(shè)的時(shí)間，甚至造成更大的危害，文明的丟失。所以，既有銳氣與自信，勇于開創(chuàng)，又聽取經(jīng)驗(yàn)，走得更穩(wěn)健些。

3、論點(diǎn)：寫視野決定認(rèn)識(shí)的高度，要有開闊的眼界

論述過程：

以開闊的眼界透過表象看內(nèi)在，是認(rèn)清事物的關(guān)鍵。

然后分析“看見什么”與“看出什么”的差別。

然后小結(jié)：人的視力固然有限，眼界卻可以無窮無盡，也可以包容萬物。（可以寫到思維）

篇二：關(guān)于寓言寫作 關(guān)于寓言寫作

寓言的種類

1.哲理寓言.2.勸誡寓言.3.諷刺寓言.4.詼諧寓言.什么是寓言?有人把它看成是一種小玩藝幾，似乎這種形式寫來無足輕重，雕蟲小技，壯夫不為;也有人把它看成是一種危險(xiǎn)品，認(rèn)為寓言象一把利刀，給人以尖刻之感容易招來文禍。寓言的確篇幅短小，長(zhǎng)的不過二、三百字，短的只有四、五十字，好的寓言，雖然短小，也能小中見大，給人啟迪，發(fā)人猛醒，就像一枚針，能收到一針見血的效果，蘊(yùn)藏著深刻的智慧，運(yùn)用寓言這種文學(xué)形式，的確很像使用鋒利的小刀，是帶有一定危險(xiǎn)性的，然而只要使用得當(dāng)，如同醫(yī)生手中的手術(shù)刀，它不但不會(huì)傷入，還司以結(jié)病人解除痛苦，挽救他的生命，起到治病救人的作男、寓言是一種篇幅短小，含有訓(xùn)誡和諷刺意味的小故事，它來源于民間口頭創(chuàng)作，后來被一些思想家和學(xué)者所看中，把它改造成為一種短小精悍的散文。它往往通過虛擬的，簡(jiǎn)短有趣的故事，反映人們對(duì)社會(huì)生活認(rèn)識(shí)和態(tài)度，既可以肯定和歌頌一切美好的事物，也可以諷刺鞭撻一切丑惡的思想言行和現(xiàn)象。寓言都是有感而發(fā)的，這些 感，都來自社會(huì)生活。好的寓言往往取決于作者感受的深刻性。

寓言的創(chuàng)作首先必須具有寓意，寓意可以說是寓言的靈魂，寓言就是從故事中所流露出來的一種內(nèi)在的思想。寓言作品通過象征性的典型形象所表達(dá)出來的思想意義。如俄國(guó)寓言作家克雷洛夫的《魚的跳舞》，它描寫?yīng){子大王外出查看它的臣民——魚的生活情況，正碰上狐貍把魚弄到鍋里煮，魚被熬煎而掙扎蹦跳，狐貍卻花言巧語告訴獅子說這是魚對(duì)獅子大王的歡迎，獅子竟相信了?？死茁宸?qū)戇@篇寓言時(shí)，正是沙皇亞歷山大一世出巡時(shí)候。當(dāng)讀者讀到這篇寓言時(shí)，很自然地便會(huì)聯(lián)想起沙皇、貪官污吏、人民，領(lǐng)會(huì)寓言所告訴讀者的寓意，俄國(guó)當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者竟然對(duì)貴族官僚的壓榨，魚肉人民熟視無睹和公然縱容到這種地步。

獅子具有兇殘、野蠻的本性，是森林中的暴君，而這個(gè)暴君卻是人間霸王的寫照。在《獅子打獵》這篇寓言中，獅子、狗、狼、狐貍同去打獵，按照協(xié)約獵獲物應(yīng)平均分配?？墒谴虻揭恢徽鸷?，獅子卻獨(dú)自吞食，并威脅想得到一份鹿肉的畜生說，誰想“伸出爪來碰一碰它，今天就休想活著回去”，揭露了沙皇統(tǒng)治者的霸王面目?！东F類的瘟疫》和《野獸會(huì)議》也形象地刻劃了獅子大王欺壓弱小者的暴虐本性。正如一位作家所指出的:“講的畜生，可指的就是沙皇。克雷洛夫寓言中出現(xiàn)的熊、狼、狐貍等，都是貴族、官僚的化身，作者用這些兇惡的野獸來比喻統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和封建官僚制度的腐敗。

由此可見，寓言是離不開寓意的，即是說無論那一篇寓言都要打譬喻，寓言本身并不在于所講述的動(dòng)物和植物故事，如果我們單從作者所敘述的事件表面上去理解寓言，地實(shí)際上也就等于取消了寓言，而成為知識(shí)小品了。要真正理解寓言的寓意，還必須對(duì)寓言中所寫的故事進(jìn)行分析和思考，跳出寓言故事本身，從而通過分析思想，才能了解真實(shí)的寓言所在。而寓言中凡是停留在字面上的道理的，都只能算是扶淺之作。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作寓言與創(chuàng)作別的文藝作品雖然具有共同之處。但也有不同之處。從生活出發(fā)這點(diǎn)是共同的，寓言所要求的則是思想寓意必須來至對(duì)生活的概括和提煉。離開了這個(gè)條件是不可能創(chuàng)作出成功的寓言作品來的。

其次，寓言創(chuàng)作雖然也有普通人的故事，但出現(xiàn)寓言中的人物都是經(jīng)過夸張和變形的人物，被特別強(qiáng)調(diào)和突出了性格的某一方面，這在我國(guó)古代寓言中也不少，如《刻舟求劍》、《守株待兔》等，但大量的寓言作品采用“擬人化”的手法，這種手法可以說是寓言創(chuàng)作中一種很重要的表現(xiàn)手法。所謂“擬人化”這是把非人類的東西加以人格化，賦予它們以人類的思想感情，行動(dòng)和語言的能力。擬人化的動(dòng)物、植物甚至無生命的東西，彼此之間盡管可以交談，或者發(fā)生任何關(guān)系和糾葛，然而他們?nèi)匀槐３炙鼈冊(cè)鹊囊欢ㄌ攸c(diǎn)和性質(zhì)，如獅子的殘暴、狐貍的狡猾、豺狼的陰險(xiǎn)、羊羔的善良。擬人化可以把人類以外的事物作為人類本身來表演，讓這些東西披上人類的外衣之后，代表一定的階級(jí)利益扮演人類社會(huì)中形形色色的悲、喜劇，但卻不能越出事物本身的自然規(guī)律，即事物本身固有的特征。

為什么寓言不采取開門見山，直截了當(dāng)?shù)刂v明作者的看法和意見，而是借用具有象征性的事物，迂回曲折的去敘述問題或解釋事理，為什么要采取“擬人化”的手法。這個(gè)問題在很大程度上看來是屬于政治方面的，由于寓言是植根于反映人民生活的民間文學(xué)的土壤之中，是在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中逐步形成的，這就必然使它只能采用“可惡的伊索寓言式的 語言”。當(dāng)別人問克雷洛夫?yàn)槭裁磳懽髟⒀詴r(shí)，他回答說:“要知道，我的野獸能代我說話”。由于他經(jīng)常運(yùn)用寓言來抨擊沙皇統(tǒng)治的罪惡，這就不得不經(jīng)常和書報(bào)檢查機(jī)關(guān)作斗爭(zhēng)，正如他寫過一篇《貓和夜駕》的寓言，貓捉住了一只夜鶯，把她壓在自己的爪于下，要求她唱歌。但夜鶯這時(shí)哪能唱出歌來呢，落在貓爪里的夜鶯是唱不出砍來的，克雷洛夫通過貓和夜鶯的擬人化，明白的告訴人們，在沙皇反動(dòng)書報(bào)檢查制度壓迫、摧殘下，最優(yōu)秀的作家也不可能寫出好的作品來。寓言之所以不直接把看法和意見赤裸裸地?cái)[出來，而是以虛構(gòu)的故事，使思想通過形象自然流露，也是增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力的需要，因?yàn)槲膶W(xué)反映生活，不僅是反映生活中的事實(shí)，還有從生活中產(chǎn)生的非抒發(fā)不可的思想、感情，怎么才能淋漓盡致的抒發(fā)出來呢?寓言作者慢慢就摸索到擬人化的藝術(shù)手法，將生活上有所感觸的心情，借助有形體的東西表達(dá)出來，這樣就產(chǎn)生了動(dòng)植物或其他沒有生命的東西的擬人化。這種取材于象征性的，通過比喻、通過幻想，憑借具體的形象，表達(dá)出的思想內(nèi)容，更能使讀者感到身臨其境，從而更加感到親切可信，達(dá)到恍然有所醒悟的藝術(shù)效果，而不是不只聽到作者站出來盛氣凌人的說教或枯燥無味的說教。

寓言創(chuàng)作要有時(shí)代特征。舊瓶裝新酒，要明顯的區(qū)別于古代的寓言，既要繼承也要推陳出新，可以從我國(guó)和外國(guó)的古代寓言中借鑒，吸取對(duì)于表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)生活有用的技巧，但現(xiàn)代的寓言作品總是要緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的，要有感而作，反映時(shí)代社會(huì)生活面

貌。我國(guó)古代寓言繁榮于先秦諸于百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，它往往是古人文章中作為論證事理而出現(xiàn)的，如韓非子的《涸澤之蛇》（《說林上》）反映了在當(dāng)時(shí)社會(huì)中，老實(shí)的人受欺侮，而有機(jī)謀的人卻可以得益處，《和氏璧》》的寓言，則在他的《和氏》一文中，作為一個(gè)重要內(nèi)容事例用來教訓(xùn)國(guó)君，不認(rèn)真推行法治，必會(huì)使國(guó)家百姓遭殃?！秴问洗呵铩分械摹犊讨矍髣Α繁緛硎怯眠@個(gè)寓言來指責(zé)地些不管時(shí)代己經(jīng)變遷，卻要在新的 時(shí)代中數(shù)用舊的政治法令的保守派人物。但它的客觀意義，郡可以用來諷刺一切拘泥舊說和墨守成規(guī)的人們，意義比原來的更豐富。

克雷洛夫的寓言也具有明顯的時(shí)代特征的，他一生經(jīng)歷了卡捷琳娜二世在位末期直到亞歷山大一世幾個(gè)王朝，他的寓言提出了十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)迫切的政治何題，具有強(qiáng)烈的民主義思想?？死茁宕蟮脑⒀允紫仁菍?duì)沙皇專制的暴政和農(nóng)奴制度的殘忍作了深刻的揭露和其實(shí)描繪。在他所寫的二百多篇寓言中，抨擊沙皇制度種種罪惡的作品，約占四分之一。他富于時(shí)代特征的作品，終于把寓言推向了一個(gè)新的高峰。

為什么當(dāng)前有些新創(chuàng)作的寓言讀后給人啟迪的東西很少，原因除了作者沒有很好掌握寓言的創(chuàng)作法則和規(guī)律以外，在一定程度上說來是這些寓言缺乏時(shí)代特征，寫來寫去都是一些生活小事，或者思想作風(fēng)的小問題，使讀者感到老生常讀，似曾相識(shí)，毫無新意。由于這些寓言作者缺乏深刻地研究社會(huì)、研究生活、研究人生，造成故事不能貼切地表達(dá)寓憊，隨心所欲，讓擬人化的事物去講人話，去作生硬的概念演說，或者抓不住生活中的重大矛盾，抓不住千百萬人民群眾關(guān)心的重大問短，寫出寓言當(dāng)然膚棧。我認(rèn)為寓言也應(yīng)當(dāng)近距離的反映社會(huì)生活，要敏感地發(fā)現(xiàn)生活中的新事鉀，下功夫去研究出現(xiàn)的新問題，要勇于站在黨和人民的立場(chǎng)上揭露社會(huì)弊病，使寓言能起到針貶時(shí)弊的諷刺作用，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)運(yùn)用寓言這種形式歌頌生活的光明和一切真、善、美的事物，把批判和歌頌很好地結(jié)合起來，形成鮮明、生動(dòng)的對(duì)比。一篇寓言的創(chuàng)作過程，可以是多種多樣的，有的是從生活中悟出一個(gè)人生道理，確定一個(gè)思想，然后從生活中選擇一個(gè)同類的故事作譬喻;有的是從生活申先獲得素材，再深入分析研究認(rèn)識(shí)這種生活現(xiàn)象，歸納抽象出寓言哲理，還有的是從閱讀書報(bào)中得到某種啟示，喚起積累的生活經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行寓言創(chuàng)作。但不管怎樣，好的寓言都要能夠使人讀后引起聯(lián)想和深思，從中悟出一定的哲理，而且能夠?yàn)楝F(xiàn)實(shí)服務(wù)。

浙江傳媒

吉林藝術(shù)學(xué)院

成都理工 上海同濟(jì)大學(xué)

影視配音（寓言 動(dòng)畫 譯制片）

篇三：給材料作文 [材料作文怎么寫]

（一）給材料作文怎么寫

給材料作文，指命題者為寫作者提供一定的材料（包括文字或其它的語言形式），要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文，材料作文怎么寫。所給的材料主要有以下若干種： １ 敘述一件較為完整的事情； ２ 引述一個(gè)完整的故事； ３ 引用一段新聞報(bào)道或消息；

４ 與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）；

５ 一段主題鮮明、道理深刻的論述； ６ 一段或幾段突出一個(gè)中心的抒情性文字；

７ 揭露社會(huì)生活中某一丑陋現(xiàn)象的一副或幾副組合而成的漫畫??

寫好給材料作文必須讀懂材料。

既然給材料作文的材料本身包含著深刻道理，并 “ 成為寫作者的立意指向 ”，那么讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵，審題變?yōu)閷彶牧稀Ｒ话銇碚f，材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理是什么，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度。

必須“保持一致”。這里所說的一致，指兩個(gè)方面，一個(gè)方面是寫作者確定的主題要同材料的立意指向保持一致，另一方面是寫作者所選擇的材料應(yīng)與主題保持一致。這樣才能做到讀后有感，有感而發(fā)。

必須大題化小，小題大作。命題者所給的材料所包含的哲理都是大道理，要求寫作者全面深刻地闡述這些大道理是強(qiáng)人所難，因此，要把自己熟悉的社會(huì)生活與大道理聯(lián)系起來，做到大題化小；然而，這并不是允許寫作者膚淺地、簡(jiǎn)單地分析問題，相反，給材料作文所要求的是從生活實(shí)踐出發(fā)，從小事情、小問題中發(fā)現(xiàn)大道理，闡述大道理，也就是分析問題應(yīng)深刻一些、尖銳一些，這就是小題大作?！按箢}化小”的“大題”指大道理；“小題大作”的“小題”指寫作的題料。

必須把握“要求”?！?給材料作文”都提出了具體要求，例如對(duì)作文的內(nèi)容、文體、題目、字?jǐn)?shù)等。寫作者必須把握住這些要求寫作文。

單則材料 多角度立意：

審題過程：

一、找要素

二、析原因

三、辨關(guān)系

四、擬中心

主人公是誰？什么事？結(jié)果怎樣？然后分析原因，從原因分析中獲得寫作的中心。

材料一 居里 夫人把倫敦皇家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)給她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o女兒玩。來訪的客人十分驚訝： 夫人 , 您把這么責(zé)重的獎(jiǎng)?wù)陆o孩子玩 ? 居里 夫人說 : 我是故意給她玩的 , 我想讓孩子從小就知道榮譽(yù)如同玩具。如果讓孩子躺在父母的榮譽(yù)簿上 , 將來必定一事無成。由于居里夫人的良好的教育 ,24 年后 , 她的女兒也獲得了諾貝爾獎(jiǎng)金。

自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少于600字的作文。

一、找要素（1）居里夫人對(duì)人類有著卓越的貢獻(xiàn)。（2）教育女兒正確對(duì)待榮譽(yù) , 把獎(jiǎng)?wù)庐?dāng)玩具。（3）結(jié)果 , 女兒也獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

二、析原因 女兒能獲得諾貝爾獎(jiǎng)一是因?yàn)橛心赣H的正確引導(dǎo)，二是靠自己的努力。

三、辨關(guān)系 三個(gè)要素之間是因果關(guān)系。

四、擬中心（l）只有依靠自己的努力 , 才能成功。（2）人應(yīng)該正確對(duì)待榮譽(yù)。（3）正確教育下一代的重要性

材料二 讀寓言《濫竽充數(shù)》，自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少于600字的作文。

多角度立意——

分析

①?gòu)哪瞎壬嵌?。正向：批評(píng)南郭先生不懂裝懂，蒙混度日。逆向，肯定南郭先生“溜走”是有自知之明的表現(xiàn)；

②從齊宣王角度。批評(píng)齊宣王的享樂昏庸；

③從齊泯王角度。贊揚(yáng)齊泯王的改革精神。

④ 從樂師角度。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)較普遍的社會(huì)現(xiàn)象“好人主義”處世哲學(xué)來立論，指出“中庸之道”、“好人主義”至今仍是阻礙社會(huì)進(jìn)步的一大弊病。啟示人們：人人都要樹立起對(duì)國(guó)家，對(duì)人民高度的責(zé)任感，勇于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng)，中國(guó)才會(huì)有希望，興國(guó)才會(huì)有希望。

多則材料 求同找出中心

例 l

①有人問球王貝利最喜歡自己的哪一個(gè)球 , 他說 : 我最喜歡的是“下一個(gè)”。

②有人問著名電影導(dǎo)演謝晉最喜歡自己的哪一部作品 , 謝晉說 : 我最喜歡的是“下一部”。

③“百花獎(jiǎng)”最佳配角劉信義 , 在回答觀眾問及他最喜歡演過的哪一角色時(shí) , 他說：“如果要說最喜歡的 , 我想還應(yīng)當(dāng)是我的“下一個(gè)”。

自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少于600字的作文。

分析

例 l 三則材料含義基本一致 , 方向相同 , 講的都是一個(gè)人取得成績(jī)以后要正確對(duì)待 , 應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎 , 向自己提出更高進(jìn)取目標(biāo)的問題。由此 , 可確定這樣的中心：一個(gè)取得成績(jī)的入 , 應(yīng)把目標(biāo)放在“下一個(gè)” , “從零開始” , 不斷進(jìn)取。成績(jī)屬于過去。沒有最好，只有更好（或視今天為落后，或要不懈追求等）

多則材料 對(duì)比取舍 找出中心

例 2 ①有人想：如果全國(guó)每個(gè)人都節(jié)省一根火柴的價(jià)值給我，那么我就是擁有幾十萬元的富翁了。

②有人想：如果我能給全國(guó)每個(gè)人都做出一根火柴的價(jià)值的貢獻(xiàn)，那么我的一生就是最有價(jià)值的了。

自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少于600字的作文。分析

是為自己還是為別人？哪一種人生更有意義？

例 3

①近朱者赤 ,近墨者黑。

②出污泥而不染 , 濯清漣而不妖。

自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少于600字的作文。

分析

材料①用比喻說明環(huán)境可改變?nèi)?，?qiáng)調(diào)環(huán)境會(huì)對(duì)人產(chǎn)生巨大影響；

材料②也用比喻，說明人在不良環(huán)境中也可能自我完善，清白做人，強(qiáng)調(diào)人有適應(yīng)環(huán)境的主觀能動(dòng)性。

這兩種觀點(diǎn)各自強(qiáng)調(diào)了一個(gè)側(cè)面，雖然都有道理，但兩者都有些片面。其實(shí)這兩種觀點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一的，都是說人與所處環(huán)境的關(guān)系，這便是二者的“聯(lián)系點(diǎn)”。作文時(shí)可以用“環(huán)境對(duì)人有影響，但人也有主觀能動(dòng)性”來立論。

小結(jié)

材料作文的審題

（２）圍繞中心，擬定文章的標(biāo)題。

（３）緊扣中心或題目寫作，防止跑題或偏離中心。

（４）文章 文章的開頭、中間、結(jié)尾要扣題目（中心），點(diǎn)題目（中心）。

（5）文章中一般不需要出現(xiàn)材料。

下面我們從中考作文題中舉出幾例加以說明。

１．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位小伙子染上了很易傳染的皮膚病，為了自家孩子的健康，很多家長(zhǎng)都告誡各自的孩子不要再跟那小伙伴接觸。

但有一個(gè)小男孩仍然跟以往一樣，與患病的伙伴一起上學(xué)放學(xué)，一起玩耍。鄰居們都感到奇怪。因?yàn)檫@個(gè)小男孩的父母都是醫(yī)生，他從小受到衛(wèi)生教育理應(yīng)比別人多，他沒有理由不知道那樣做的危險(xiǎn)??！有好心的鄰居提醒小男孩，小男孩回答說： “ 媽媽告訴我，健康的身體是不怕傳染的！”

果真，直到患病的伙伴痊愈了，這位小男孩也沒被傳染。他說： “ 如果我是健康的，我不怕傳染，如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因?yàn)楹萌耸遣粫?huì)學(xué)壞的。”

要求：可聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇記敘文；也可從材料中引發(fā)感想，談?wù)勀愕目捶ǎ蛔詳M題目；不少于６００字。

第二篇：伊索寓言的讀后感XX字

伊索寓言的讀后感XX字

讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。

用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來舉例吧。

《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?/p>

另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。

有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。

他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找來時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見了。

他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。

《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。

有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢?

主人認(rèn)為這個(gè)問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了?！瘪R夫信了。

過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。

他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。”

他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢，就把他賣給了馬夫。

這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來幫助我。”

道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。

我還要給大家講一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)家總是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候騎。

一個(gè)年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。

驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活?而我一天天卻很累?”

“我也不知道主人為什么要對(duì)我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的?！斌H不說什么了。

不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了。戰(zhàn)場(chǎng)離這個(gè)年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。

驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時(shí)候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對(duì)馬這么好了，它也不計(jì)較了。

安逸的生活的背后是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的，代價(jià)實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。

是不是這個(gè)故事太有趣了，還想再聽一個(gè)嗎?那我就再講一個(gè)《牧人和驢》的故事吧。

一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長(zhǎng)大后，就看護(hù)羊。

有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。

回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。

野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣。

最后再讓我講個(gè)附有生活哲理的小故事 這則故事講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！?/p>

這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。

讀了《伊索寓言》這本書，讓我懂得了許多道理如不要貪得無厭，行動(dòng)勝于言論，驕者必?cái)?，不同的事要用不同的辦法解決等等，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

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第三篇：【推薦】寓言作文匯總

【推薦】寓言作文匯總九篇

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的寓言作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

有一天，朱庇特在看到人們所犯的錯(cuò)誤后，站在云端上說：“散居在世界各地的人經(jīng)常找麻煩，使我厭煩得很，我要讓新的居民到世界上定居。麥丘利，我的兒，你到地獄去走一趟，把三位女神中最殘酷的那位給我召上來。我十分喜愛的人類，這次你們可是在劫難逃了?！钡@氣話說過沒多久，朱庇特的氣就消了許多。

啊!各國(guó)君王，朱庇特讓你們成為蕓蕓眾生的命運(yùn)主宰，當(dāng)你們?cè)谏鷼獍l(fā)火時(shí)，最好用一夜的緩沖時(shí)間先消消氣吧。

翅膀輕盈、言語溫和的神王之子麥丘利前往地獄看望地獄女神三姐妹。傳聞，他喜歡冷酷無情的阿萊克多超過另二個(gè)姊妹狄西芳、梅瑞爾。這種選擇令阿萊克多十分高興，于是她用冥王普魯東的名義發(fā)令，要使整個(gè)人類馬上全歸普魯東管轄。

朱庇特并不喜歡這位“善良女神”的言行，他把阿萊克多打發(fā)走后，隨即打了個(gè)響雷，想把這背信棄義的神劈死。然而駕馭雷霆的，正是受霹靂威脅的阿萊克多的父親。此時(shí)他只用雷電轟擊了一塊無人居住的荒地。做父親的都一樣，對(duì)女兒一定手下留情。

結(jié)果如何?人類對(duì)他的這一寬恕是滿意的，但奧林匹山上的諸神卻抱怨開了。于是，這位呼風(fēng)喚雨的神以地獄斯提克斯河起誓，答應(yīng)再來幾場(chǎng)雷雨，并聲言幾場(chǎng)中一定會(huì)有機(jī)會(huì)命中目標(biāo)。有人笑著對(duì)他說，你是父親，下不了手，最好還是另換一個(gè)神，用霹靂去進(jìn)行轟擊吧。

于是，烏爾岡就被派來執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)。他在自己的熔爐里鑄造出兩種四棱的箭，一種直射目標(biāo)，百發(fā)百中，這種箭是奧林匹山眾神射向人們的常見的霹靂;另一種則是可以改變方向的，它僅轟擊群山，甚至還時(shí)常突然消失。這后一種在我們眼前飛馳而去的箭，來自舉世無雙的神王朱庇特。

山下有窩雞，雞爸爸是演唱家，總是想炫耀一下自己的歌聲是多么嘹亮。雞媽媽知道自己沒有雞爸爸那樣漂亮，一天24個(gè)小時(shí)至少有8個(gè)小時(shí)在打扮自己，睡覺比別人睡的時(shí)間長(zhǎng)，說這是美容覺，梳妝打扮不花5個(gè)小時(shí)以上她可不擅自出去。雞寶寶們個(gè)個(gè)聰明伶俐，活潑可愛。

山上有一對(duì)黃鼠狼夫婦，天天打著他們的算盤，想著壞主意，就算想出來了，見小雞的父母在也不敢輕舉妄動(dòng)，因?yàn)樯洗吸S鼠狼被公雞啄的皮肉模糊，被母雞抓得傷痕累累，狼狽不堪。

終于有一天，黃鼠狼夫婦想出了一個(gè)好辦法。

那天早上，雄黃鼠狼化裝成了一只公雞，來到雞爸爸面前說：“我心中的歌唱家呀，村口有一大批的雞正盼著你給他們唱歌呢！你快去吧！”雞爸爸一聽高興極了，趕緊穿了一件喬斯頓西裝，打好領(lǐng)帶，戴好帽子，大摸大樣的朝村口走去。雌黃鼠狼扮成母雞，來到雞媽媽的臥室說：“好啦，美女別打扮啦！對(duì)了，我剛剛逛街回來，看見有件很適合你穿的衣服，而且又便宜，你去看看吧！”雞媽媽一聽高興極了，趕緊抹了抹胭脂，涂了涂口紅，戴上一頂小花帽，穿上一件最喜歡的裙子，提著自己的小錢包，走著貓步去逛街。

黃鼠狼夫婦把兩個(gè)礙事的打發(fā)走后，開始采取行動(dòng)：他們來到小雞家，小雞一見是黃鼠狼一下子全跑掉了，只有一只小雞，它是雞寶寶中最聰明的一只，他對(duì)黃鼠狼說：“黃鼠狼先生，什么風(fēng)把你吹到這兒來了？”黃鼠狼說：“呵呵，我有一件禮物想送給你?！薄笆裁?？”小雞問。黃鼠狼拿出說：“這藥能治百病，我見你這幾天有些感冒，就想把它送給你?！薄斑@么好的藥，還是留給你自己吧！”小雞連忙說。黃鼠狼說：“我家還有很多！”小雞一聽他家還有，便對(duì)黃鼠狼說：“那你把所有的全給我，我和你比賽誰喝得多?！?/p>

于是，黃鼠狼把家里的全拿來了，小雞把藥分成兩份，又趁他不注意，把自己那份全部換成了檸檬汁，“咕咚咕咚”一連喝了三瓶，還要接著喝。黃鼠狼被他弄糊涂了，于是也喝了一瓶，覺得沒味道，便又準(zhǔn)備喝一瓶，當(dāng)他拿起第二瓶時(shí)，便暈倒在地了。小雞們連忙把所有的全部灌到黃鼠狼嘴里，又把他肚子切開，放了一塊大石頭，再縫好，把它投入了河里。

過了七七四十九天，黃鼠狼終于醒了，見自己在水里，便想又上去，可是他腹中的石頭重得他沒法動(dòng)彈，想走也走不掉，最后淹死了。

語文，聽起來很朦朧的一個(gè)詞語，我讀了《伊索寓言》。為什么呢？因?yàn)檎Z文的范圍很大，詩歌、散文、作文……

這個(gè)朦朧的的詞語像磁鐵似的吸引這我，因?yàn)椋谥R(shí)的海洋中徜徉難道不是一件很美妙的事情嗎？別人說，語文不就是白紙黑字嗎？但我不覺得，盡管是白紙黑字，但如果你讀懂了書中的韻味，那白紙黑字就會(huì)變成了一個(gè)個(gè)鮮活的小人。 作文網(wǎng)

與其說我喜歡語文，不如說我愛書。是的，我愛閱讀。并不是單單只憑高爾基一句“書是人類進(jìn)步的階梯”而讀的。我喜歡上了和書籍交流的日子。我如饑似渴的讀著，不覺得厭倦。因?yàn)槲視?huì)和書中的人一起哭、一起笑、一起嬉戲……

語言文字是中國(guó)祖先留下來的精華，我們要共同學(xué)習(xí)，共同和書籍對(duì)話。至少，我與語文在一起是快樂的，是幸福的！

我有一個(gè)好伙伴——《伊索寓言》。我很喜歡讀這本書，因?yàn)樗嬖V了我很多做人的道理。

這些故事中，最讓我印象深刻的是《獅子與蚊子》。故事講的'是：有一只蚊子飛到獅子的身旁說：“你并不比我強(qiáng)多少，讓我們來比試一下吧?！豹{子答應(yīng)了蚊子的請(qǐng)求。這時(shí)，驕傲的小蚊子專咬獅子鼻子上沒毛的地方，獅子一巴掌拍過去，結(jié)果把自己的臉給拍腫了，卻并沒有打死蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子。小小的蚊子吹著喇叭，唱著凱歌，在空中飛來飛去，不幸被蜘蛛結(jié)的網(wǎng)給粘住了，并被蜘蛛給吃掉了······這個(gè)故事是說驕傲的人是沒有好下場(chǎng)的，有些雖擊敗過比自己強(qiáng)大的人，但也會(huì)被自己弱小的人擊敗。

《伊索寓言》還有很多故事，比如：《農(nóng)夫和金雞》，告訴我做人不能太貪心；《偷雞的人》告訴我有錯(cuò)誤要及時(shí)改正，做事不能拖拖拉拉；《老鼠開會(huì)》是說想出好主意并不難，要想把主意成真就不那么容易了 ······

我喜歡我的好伙伴——《伊索寓言》！我想讓它教我更多做人的道理，讓我變成一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀的好少年。

一天清早，森林裏傳來一陣嘈吵的聲音，原來是小狗和小貓正在喋喋不休地爭(zhēng)論誰比較有勇敢，小狗說：「我比你勇敢啊!」小貓不服氣，便說：「你說你比我勇敢，有甚麼證據(jù)呢?」這時(shí)，森林裏的貓頭鷹便跟他們說：「別再吵了!不如你們明天在這裏，看誰能最快爬到天上，把太陽取下來，就算最勇敢!」經(jīng)過雙方的同意后，他們便回家作好準(zhǔn)備，預(yù)備明天的比試。

第二天，他們都顯得精神奕奕，信心十足。首先，他們把帶來的桌子、椅子一層一層的疊好，使它們成為一把「梯子」。小狗一馬當(dāng)先的爬上去，而小貓則緊隨其后。森林裏的動(dòng)物都努力地為他們打氣，不停地大喊他們的名字，鼓勵(lì)他們。就在此時(shí)，小貓向下一望，一不留神掉了下來。此時(shí)森林裏的動(dòng)物才醒覺起小貓?jiān)瓉碛形犯甙Y，便趕快跑過去看他有沒有受傷。幸好，小貓剛巧摔在柔軟的草地上，動(dòng)物們都稍為放心一點(diǎn)，他們召來救傷隊(duì)把小貓送到醫(yī)院去。此時(shí)，動(dòng)物們的注意力都回到正在比賽的小狗身上，可能是小狗看見小貓不能再比賽的緣故，便信心大增，努力地向上爬，不消一會(huì)兒，便已登上天空，他飛快地跑到太陽那兒，誰知他一碰到太陽，便給它的熱力活活地灼死了。

所以，我們做事千萬不要不自量力，否則，便會(huì)落到跟小狗和小貓一樣悲慘的下場(chǎng)。

讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。 就說一些大家熟悉的故事?！洱斖觅惻堋凡挥谜f，是烏龜嬴了。它平堅(jiān)定的毅力奪了冠，兔子卻驕傲自大而輸了。我常常想：如果驕傲自大，是不是二中考不上了?如果驕傲自大，會(huì)不會(huì)沒有朋友?最終，我還是不能驕傲，所謂“哀兵必勝，驕兵必?cái)　薄?/p>

令我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。 有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。

他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。 等他把家里的，男女老少都找來時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見了。 他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。要不然，就不行了。“效率就是金錢”這句話可說的沒錯(cuò)。

我又想：這樣慢會(huì)拖累別人，別人怨恨我嗎?《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。 有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢? 主人認(rèn)為這個(gè)問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了?！瘪R夫信了。

過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。 他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！?他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事。

可他窮的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢，就把他賣給了馬夫。 這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來幫助我?！?想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。

這些寓言，都時(shí)時(shí)提醒我們，我們應(yīng)當(dāng)牢牢記住。

那是一只歌聲動(dòng)聽，姿態(tài)優(yōu)美的黃鸝鳥，每天它為來來往往的人唱著歌。

有一天，黃鸝鳥的嗓子啞了，從此再也沒有人愿意聽它唱歌了。

它決定離開，帶著沮喪，怨恨和孤獨(dú)……

那是一座茂密幽靜的森林，微風(fēng)輕揚(yáng)，它總能發(fā)出快樂的音符。

快樂的音符引領(lǐng)鳥兒飛向了森林……

鳥兒用那嘶啞的聲音，帶給了森林一個(gè)又一個(gè)不眠之夜。

直到它累了，真的鬧騰累了……

靠著森林的肩膀，它說它倦了……

那樹上的水珠，分明是森林的眼淚，可是森林默默無語……

每天，森林都這樣默默的陪著黃鸝鳥，盡管做不了什么。

漸漸的，森林發(fā)現(xiàn)，黃鸝鳥的臉上開始有了笑容。

森林很開心，但它知道，鳥兒該離開了。

——我只是你養(yǎng)傷的森林，等你好了，你就可以去追求屬于你的陽光

鳥兒要離開，因?yàn)檫@只是座養(yǎng)傷的森林。

鳥兒知道，森林也知道。

在塵世中，我們受傷了，承受著一些忘不了，刻骨銘心的痛，可我們依然要佯裝忘記，繼續(xù)舔著傷口說不痛?？煽倳?huì)碰到那些心疼你的人，那些甘愿幫你療傷的人。于是借著養(yǎng)傷的幌子，肆無忌憚的索取別人的關(guān)愛。明知道自己自私，卻無法抗拒內(nèi)心的脆弱。心里念著，時(shí)間走著，麻痹著自己?？赡苻D(zhuǎn)念間就真的忘了，轉(zhuǎn)念間傷口真的愈合了。而這個(gè)轉(zhuǎn)念要多久，就不知道了。

親愛的鳥兒啊，在你游離的時(shí)候，你想過森林嗎？

你傷口愈合了，可森林依然背負(fù)著你的痛。

它記得你的脆弱，你的無助，它還記得你給它帶來的快樂和幸福。

你飛走了，所有的記得都只能化作痛楚的回憶。

鳥兒說，謝謝你，甘愿做我養(yǎng)傷的森林。

森林依然沉默。

鳥兒飛走了，森林沒有挽留。

盡管森林知道鳥兒飛出去，就迷失了方向，再也找不到回來的路了。

但森林依然選擇放手，因?yàn)樗皇区B兒生命中的一個(gè)小驛站而已。

風(fēng)兒吹過森林，水珠灑落一地，只聽悠悠歌聲

“如果你是一只受傷的鳥，那我甘愿做你養(yǎng)傷的森林?！?/p>

只是，森林啊，我想讓你知道，

這樣的傷痛背負(fù)一次就好了。

做別人愛情的替身，我們不難過

那些傷痛的回憶，我們不逃避

沒有什么值得與不值得的爭(zhēng)執(zhí)，愛過就無需后悔。

我們依然強(qiáng)大，我們繼續(xù)前行

親愛的鳥兒，我想讓你知道，

請(qǐng)記住那些給予我們關(guān)愛的人

只是因?yàn)椴坏貌浑x開

只是因?yàn)樵谏穆飞线x擇了昂首前行

縱然心里向往森林

卻依然義無反顧

明知那些謝謝和對(duì)不起是些無足輕重的話

可依然要說

因?yàn)槲覀儫o能為力

也許，若干年后，鳥兒后悔飛離了森林，森林后悔沒有挽留鳥兒……

而那都是若干年后的遐想

錯(cuò)過并非過錯(cuò)

生活需要些缺憾慢慢品味

這幾天，我讀了一本叫《寓言故事》的書，這本書告訴了我許多做人的道理。

在這本書的眾多故事中，我最喜歡的是《愚公移山》，這個(gè)故事主要是講：從前有個(gè)叫愚公的老人，他住在太行、王屋兩座大山的北面，出入都要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，非常不方便。為此，愚公帶領(lǐng)著子孫，開始挖山，經(jīng)過重重困難，日復(fù)一日的辛苦勞動(dòng)，最終，愚公這種精神感動(dòng)了玉帝，玉帝便派了兩個(gè)大力神把這兩座山給背走了，從此，愚公家門前再也沒有高山擋道了。

從這個(gè)故事看來，愚公是一個(gè)有毅力和敢于創(chuàng)造的人，他不怕艱難險(xiǎn)阻，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，為自己的理想不斷奮斗，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。回想到我自己，在學(xué)習(xí)上我遇到一個(gè)稍難一點(diǎn)的問題，我就會(huì)放棄去玩別的了，做事沒堅(jiān)持到底，相比起愚公這位老人，我真是慚愧極了。我現(xiàn)在下決心：以后不管做什么事，生活中遇到怎樣的困難，我一定要堅(jiān)持不懈地完成它，我相信只要這樣才會(huì)像愚公那樣得到勝利的。

“你瞧，他們?cè)谶@里啦。”桑娜拉開了帳子。漁夫一驚，說：“我就知道你不會(huì)棄他們于不顧的，可是……”兩人陷入了沉思：如今又增添了兩個(gè)孩子，今后這日子可怎么過呀？“對(duì)了！”這時(shí)，桑娜突然說道：“咱們的鄰居西蒙還在……”“對(duì)啊！”漁夫一拍后腦勺，說：“要不咱們把她海葬了吧！”“嗯！”兩人說完就向西蒙家走去，剛一進(jìn)門，一股惡臭味撲鼻而來，他們用稻草鋪蓋住西蒙已經(jīng)冰冷僵硬的身子。漁夫拿起放到了海邊?！熬妥屗S海飄走吧，她可真可憐！”桑拿說完，還用手在胸前畫著十字?！暗干系郾Ｓ铀桑　睗O夫說。

第二天，一輪紅日冉冉升起，“嗚嗚”孩子的哭聲吵醒了漁夫和桑娜，那是西蒙的孩子，一個(gè)孩子哭的時(shí)候吵醒了其他的六個(gè)孩子，孩子們都“哇哇”地哭了起來，哭聲震耳欲聾。漁夫趕緊從廚房拿出了一塊拳頭大的黑面包，每人才分一小塊，就分完了，幸虧那幾個(gè)孩子都挺懂事的，雖然才剛能填飽肚子，但是他們不吵也不鬧，其中有個(gè)桑娜的大孩子疑惑地問道：“媽媽，為什么西蒙阿姨的孩子在我們家？”桑娜不忍將西蒙死的消息告訴孩子們，于是就跟孩子們說：“孩子，西蒙阿姨要出去幾天，你們以后就跟他們玩，好嗎？”“好！”孩子們齊聲回答，他們童真的臉上露出了笑容。這時(shí)，漁夫也該出海打漁了。一切似乎都和平常一樣，可是又有一點(diǎn)兒不同。

一晃幾年過去了，沙皇制度已經(jīng)廢除，農(nóng)民的生活逐漸富裕。桑娜的幾個(gè)孩子也都長(zhǎng)大了，但是，漁夫和桑娜卻老了。幸好，他們的幾個(gè)孩子也都很勤快，西蒙的兩個(gè)孩子也是，整天幫桑娜打掃、縫補(bǔ)。逐漸，桑娜家變的日漸寬裕，每年除了必須的費(fèi)用，還可以余下，從此，他們一家人幸福的生活在了一起。

第四篇：寓言材料作文

1、很久以前，鳥類和走獸，因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)，就爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。并且，雙方僵持，各不相讓。

有一次，雙方交戰(zhàn)，鳥類戰(zhàn)勝了。蝙蝠突然出現(xiàn)在鳥類的堡壘?！案魑唬ъ?！能將那些粗暴的走獸打敗，真是英雄?。∥矣谐岚蛴帜茱w，所以是鳥的伙伴！請(qǐng)大家多多指教！”

這時(shí)，鳥類非常需要新伙伴的加入，以增強(qiáng)實(shí)力。所以很歡迎蝙蝠的加入。可使蝙蝠是個(gè)膽小鬼，等到戰(zhàn)爭(zhēng)開始，便秘不露面，躲在一旁觀戰(zhàn)。后來，當(dāng)走獸戰(zhàn)勝鳥類時(shí)，走獸們高聲地唱著勝利的歌。蝙蝠卻又突然出現(xiàn)在走獸的營(yíng)區(qū)。“各位恭禧！把鳥類打?。?shí)在太棒了！我是老鼠的同類，也是走獸！敬請(qǐng)大家多多指教！”

走獸們也很樂意的將蝙蝠納入自己的同伴群中。

于是，每當(dāng)走獸們勝利，蝙蝠就加入走獸。每當(dāng)鳥類們打贏，卻又成為鳥類們的伙伴。

最后戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，走獸和鳥類言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。當(dāng)蝙蝠再度出現(xiàn)在鳥類的世界時(shí)，鳥類很不客氣的對(duì)他說：“你不是鳥類！”

被鳥類趕出來的蝙蝠只好來到走獸的世界，走獸們則說：“你不是走獸！”并趕走了蝙蝠。

最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飛著。

1做人要誠(chéng)實(shí)，不能為了利益任意欺騙 2要堅(jiān)定自己的信仰，不能墻頭草兩邊倒 3想要左右逢源，兩邊都討好的人最終將兩邊都被大家唾棄

2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

鯨遇到身體瘦小的沙丁魚時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚后面窮追不舍，離海灘越來越近了，鯨卻渾然不知。等鯨以極快的速度接近海灘時(shí)，要避開險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無法動(dòng)彈。而沙丁魚只要很少的水就可以存活甚至逃生。“要求全面理解閱讀材料或提示語，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。”

“全面理解材料”，意味著要對(duì)本材料由表及里、由此及彼地作一個(gè)全面的理解，把材料看透、看全。材料的大概內(nèi)容是鯨為了追捕沙丁魚陷入海灘，而沙丁魚卻逃生了。我們首先看巨大的鯨是怎樣陷入沙灘的，因?yàn)樗豢吹缴扯◆~，沒有看到險(xiǎn)境沙灘，才會(huì)落得沙丁魚沒吃到，反而陷在沙中動(dòng)彈不得的結(jié)局。其次，在巨大的鯨眼中，沙丁魚太渺小了，不足畏懼，只要逮住它，就是一頓美餐，哪里想到小小的沙丁魚會(huì)引它入險(xiǎn)境。再來看沙丁魚，它與強(qiáng)大的鯨相比微小而處于劣勢(shì)，但它能利用身體小、靈活、需水少的優(yōu)勢(shì)向淺水奔逃，得以逃生。所以這則材料的主旨是：人應(yīng)該怎樣對(duì)待誘惑和弱小者，處于弱勢(shì)地位的人，身處險(xiǎn)境怎樣才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的問題。

“可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思成文”，意味著可以選取主旨的一個(gè)方面立意，于是我們可以從如下幾方面立意：每個(gè)人都會(huì)遭遇誘惑，把目光放遠(yuǎn)，才能避免跌進(jìn)陷阱；藐視弱小，等于自掘墳?zāi)梗簧硖庪U(xiǎn)境，冷靜思考，利用自身優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。

小結(jié)：這種新的作文樣式，從本質(zhì)上講，是材料作文，但是從表現(xiàn)形式上講，又是話題作文；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過死”，也不像話題作文那樣“過寬”。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點(diǎn)，又彌補(bǔ)了材料作文的缺陷。

3、根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。

一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？ 沿著材料分析，會(huì)明確：蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事，可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸?！笆直?，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢．

蝸牛的悲劇原因是什么？

一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值．這就是寓意，是材料的主旨．

蝸牛的悲劇對(duì)人來說應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，有哪些啟迪？這就是確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生；干大事要從小事做起，人貴有實(shí)干精神． 心動(dòng)不如行動(dòng)

79.兩只小鳥一只關(guān)在籠子里，一只放飛在野外。在籠子里的小鳥三餐無憂，在野外的小鳥自由自在。兩只小鳥經(jīng)常交談?；\里的小鳥羨慕野外小鳥的自由自在；野外的小鳥則羨慕籠里的小鳥的安逸。一日，一只小鳥對(duì)另一只小鳥說：“咱們換一換吧！”另一只小鳥同意了。于是籠子里的小鳥飛進(jìn)了大自然，野外的小鳥飛進(jìn)了籠子里。從籠子里飛出來的小鳥高高興興，在大自然里拼命地飛呀飛呀；飛進(jìn)籠子里的小鳥也十分興奮，因?yàn)椴挥脼閷ふ沂澄锒l(fā)愁了。但不久，兩只鳥都死了。一只是因饑餓而死，一只是因憂郁而死。從籠子里出來的小鳥獲得了自由，卻沒有同時(shí)獲得捕食的本領(lǐng)；飛進(jìn)籠子里的小鳥獲得了安逸，卻失去了自由。

審題參考：本來兩只鳥都生活得很幸福，各得其所，相安無事，但是，它們卻這山望著那山高，欲壑難填，結(jié)果把那小命都搭上去了。這個(gè)悲劇告訴人們：知足者常樂。

第五篇：【必備】寓言作文

【必備】寓言作文3篇

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的寓言作文3篇，希望能夠幫助到大家。

縱觀這幾十年的高考作文，這種命題方式是占有一席之地的，應(yīng)該引起我們的高度重視。如:20xx年全國(guó)卷由《韓非子》中一則寓言引出的“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”的話題作文，20xx年全國(guó) 卷根據(jù)“海龜和老鷹”的寓言材料的話題作文，20xx年全國(guó)I卷“小兔子學(xué)游泳”的作文再次以寓言為材料。而寓言類材料作文它有一個(gè)特點(diǎn)就是寓意含蓄深刻，需要學(xué)生自主挖掘，而且側(cè)面多，角度多，立意也多，這使得學(xué)生不明所指、無從理解，學(xué)生看到這一類型的作文題時(shí)往往會(huì)不知所措?？墒牵匐y寫的作文我們也可以找出它的內(nèi)在規(guī)律，確定它的審題立意，尋找它的寫作技巧，從而讓我們?cè)诟呖紝懽髦休p松自如。學(xué)生要寫好寓言類材料作文，就必須審好題、立好意，下面我就談?wù)勗⒀灶惒牧献魑牡膶忣}立意。

要確定寓言類材料作文的審題立意，一般要做到以下幾個(gè)方面:

一、先理解后審題

面對(duì)一篇寓言類材料作文，我們首先要理解這則寓言故事，然后再來認(rèn)真審題。也就是說我們要讀懂寓言故事里講的是什么，它的寓意是什么，這應(yīng)該是最基本最起碼的要求。讀懂寓言，首先要讓學(xué)生懂得寓言這一文體的特點(diǎn)?！霸⒀?，文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題用意在懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。”【辭?！霸⒀浴?fable)辭條】“寓者，寄也;言者，話也”。所以寓言就是“寄托的話”。作者把自己要說的.話寄托在一個(gè)虛構(gòu)的小故事里。寓言的表現(xiàn)方式是由此及彼，通過借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物豐富的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的深刻道理。了解了這些，我們也就不難理解材料，不難審題了。

例題1:動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說:“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝?，就向教授發(fā)問:“請(qǐng)問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼:“當(dāng)然!井底之蛙!”青蛙反擊說:“正因?yàn)槭蔷字?，我才問?-難道打井也從底層做起嗎?”哲學(xué)教授啞口無言。動(dòng)物們紛紛說:“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢?”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

讀完這則寓言故事，我們應(yīng)該明白，它講的是一個(gè)哲學(xué)教授和青蛙以及其它動(dòng)物們之間的故事，結(jié)果是這個(gè)哲學(xué)教授被青蛙和其它動(dòng)物們駁倒。教授被駁倒是因?yàn)?(1)理論與實(shí)踐脫離。(2)具體問題不能具體分析。(3)說話過于絕對(duì)。青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)?(1)勇于質(zhì)疑。(2)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。動(dòng)物們反駁教授是因?yàn)?教授只信自己，小看他人。

理解了這些，我們也就不難審題了，這個(gè)故事就是要告訴我們:理論要與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會(huì)具體問題具體分析，對(duì)事物下的結(jié)論不要太過絕對(duì)，看問題也不能太過絕對(duì);要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威;要看到別人的長(zhǎng)處。

二、找對(duì)象明角度

寓言故事的主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物，而且一般對(duì)象比較少。我們找出材料中的陳述對(duì)象以及每個(gè)陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果，有助于我們明確寫作角度。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，就是這則材料的“主旨”所在，同時(shí)也是我們寫作的主要角度。當(dāng)然，我們也可以從其它角度去解讀材料來寫作，這是考場(chǎng)作文中允許和提倡的。

例題2:一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問:“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢?”鑰匙說:“因?yàn)槲易盍私馑男摹！?/p>

這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請(qǐng)你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。

看完這篇例題，我們不難知道它所涉及到的對(duì)象有:鎖、鑰匙、鐵棒。而每個(gè)陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果是:(1)鎖被鑰匙打開;(2)鑰匙打開了鎖;(3)鐵棒打不開鎖。而材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運(yùn)用了比喻，都有一定的象征意義。“鎖”比喻為問題、矛盾;“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。

明確了這些，我們就可以選擇寫作角度了。而我們寫作的角度可以有兩個(gè):

鑰匙--因?yàn)槲易盍私馑男?-說明做任何事情必須以了解為基礎(chǔ)，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才能把事情做好;

鐵棒--費(fèi)了那么大的力氣也打不開--說明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會(huì)事半功倍;一味蠻干，只會(huì)把事情辦糟。

三、尋側(cè)面確立意

尋找出了寓言故事的對(duì)象，其實(shí)也就尋找出了寫作的對(duì)象，尋找出了寫作的側(cè)面。而寫作側(cè)面的確立，關(guān)鍵在于要懂得歸納總結(jié)。寫作側(cè)面歸納出來了，文章的立意也就出來了。這第三點(diǎn)和第二點(diǎn)相似，又有所不同，它應(yīng)該是第二點(diǎn)的更高一級(jí)，是對(duì)材料的更進(jìn)一步理解才能得出的。

例題3:上帝召開一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。

鷹說:我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我也因此而生活無憂。

鴕鳥說:我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。

企鵝說:我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能在海洋的深處自由來往。

……

上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問:你沒有翅膀，來這里干啥?人說:上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。

上帝聽了后，感喟良久，說:我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上;我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!

要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，寫三篇不少于800字的文章。

這則寓言涉及到的對(duì)象比較多，寫作的側(cè)面也比較多，歸結(jié)起來也比較繁雜，但只要我們心不亂，思路就不會(huì)亂。我們一步一步來，首先看它涉及到的對(duì)象有:上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個(gè)人。上帝在這里應(yīng)該是起關(guān)鍵作用的，歸為一類;而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動(dòng)物有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類;還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個(gè)。那么寫作側(cè)面又有哪些呢?

1)從上帝的角度我們可以得出:對(duì)人、事、物要公平公正;2)從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出:1、同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處。也就是說，相同的東西(工具)，在不同的人手里會(huì)有不同的用處;2、路是人走出來的;3、命運(yùn)掌握在自己手中;4、還可以談?wù)勅绾芜m應(yīng)環(huán)境，在惡劣的環(huán)境里生存發(fā)展走向成功;

3)從材料中“那個(gè)人”說的話里我們可以得出:1、讓心靈的翅膀去飛翔;2、不依賴別人的恩賜;3、不要抱怨上帝的不公;4、上帝是公平的。

上一屆龜兔賽跑兔子因?yàn)橥祽袛〗o了烏龜，他的子孫后代都抬不起頭。有一天兔子的子孫打算和烏龜?shù)淖訉O重賽。

烏龜聽到了嚇得瑟瑟發(fā)抖，當(dāng)天晚上他就找來了他舅舅獵豹說好了兔子一跑到叢林便開槍打死他，第二天，比賽開始了，兔子便飛奔起來，而烏龜卻邁著小步爬著。兔子到了叢林里，發(fā)現(xiàn)了一顆子彈平平地躺在地上，就知道有埋伏，于是找來了好多警察，在旁邊埋伏著，烏龜一來便去找他舅舅，突然警察一來把獵豹當(dāng)場(chǎng)擊斃把烏龜送進(jìn)了大牢關(guān)了35年。

話說烏龜在監(jiān)獄里頭不吃不喝餓死了。這就是壞蛋的下場(chǎng)所以我們不要學(xué)習(xí)烏龜?shù)淖龇ā?/p>寓言作文 篇3

有一位農(nóng)夫，家里養(yǎng)了兩頭騾子，其中一頭黑色的做的事情很少，但是很會(huì)討主人喜愛，每次主人回來時(shí)，都會(huì)黏在他旁邊，使主人感到很溫暖，而第二頭褐色的呢！跟主人在一起的時(shí)間很少，每天都是勤勤懇懇的把自己該做的活做完，但由于黑色騾子很受寵愛，所以經(jīng)常它的活兒也擔(dān)在了第二頭騾子身上。但是，那頭騾子還是沒有任何拒絕的話。盡管這樣，主人還是更喜歡第一頭黑色的騾子。

記得有一次，主人回家后，第一頭騾子立刻跑過去，哄主人開心，黏在他旁邊，還看著褐色的騾子，好像在說：“你看吧！主人是多么喜歡我！而你呢！就算再怎么做事！也是白費(fèi)功夫！還不如跟我學(xué)學(xué)！”但第二頭騾子完全不在意黑色騾子所說的話，它認(rèn)為，只要做好自己的事情就可以了，而且，主人也一定能看到他的努力！

是??！這個(gè)故事就是告訴我們：一定要盡力去做好每一件事，不要去投機(jī)取巧，如果你努力了，別人總是會(huì)看在眼里的。