第一篇：漢服活動(dòng)通訊稿1

社團(tuán)聯(lián)國學(xué)社工織造署漢服活動(dòng)

2011年10月30日晚上，校園仍是一如既往的平靜,如水流瀉的月光籠罩在靜靜端立于青蔥山坡旁的人文樓上，寧靜淡漠。然而，在人文樓R214教室中，一場有著淡定而又熾烈熱情氣氛的活動(dòng)正在展開----國學(xué)社工織造署全體人員和幾十名觀眾聚在教室里，開展了名為漢服文化小講的活動(dòng)。

伴隨著深情又不失沉穩(wěn)的朗誦，小講拉開了帷幕。主講人織造署的署長陳舒怡身著一款淡雅暖色系漢服，裊裊走上臺，拿出事先準(zhǔn)備好的講解稿，微笑著帶大家進(jìn)入了文化之旅。她條理清晰，思維嚴(yán)謹(jǐn)；講起漢服樣式，滔滔不絕、如數(shù)家珍；講起漢服復(fù)興，侃侃而談，慷慨激昂、、、、、、幾十分鐘的演講，將觀眾們深深地帶入了漢服文化的王國，引起了大家對漢服復(fù)興之意義、之價(jià)值的共鳴。隨后，請進(jìn)了8位漢服模特站在講臺前方，一字排開，開始對每人的衣服樣式進(jìn)行解說。8位模特，有的著曲裾，有的著直裾，有的著齊胸襦裙，有的著半臂配交領(lǐng)下裙。每一套漢服的顏色，花色，樣式都不相同，因此8位模特穿起來也各有韻味，如同百花爭奇斗艷，一派美不勝收之景象。

“我希望大家以后走在街上，看到身著漢服的人，能夠想到：哦，是我們民族的服裝呢。這樣，就好了。”小講尾聲，陳舒怡同學(xué)這樣說。簡簡單單，卻讓在場的所有人陷入

短暫的深思，活動(dòng)伴隨著熱烈的掌聲結(jié)束了。

今夜我們著漢服，聽漢服講座，辨識漢服，了解漢服復(fù)興之路。我們通過漢服覓得漢族民族文化之根，觸摸千年前古人的文化與靈魂，牽出中國傳統(tǒng)文化的這一絲源頭。只愿能以此為契機(jī)，推動(dòng)華夏璀璨如星空的文化走上復(fù)興之路。

社團(tuán)聯(lián)國學(xué)社

第二篇：漢服漢禮通訊稿

錦繡漢裝，漢禮未央

蒹葭蒼蒼，白露為霜，廣袖飄飄，今在何方？ 幾經(jīng)滄桑，幾度彷徨，衣裙渺渺，終成絕響！

為慶祝建黨九十周年華誕，宿州學(xué)院文史學(xué)會、國學(xué)學(xué)會、采薇閣、營銷協(xié)會、公共關(guān)系協(xié)會聯(lián)袂于2011年5月18日在校露天廣場舉辦了聲勢浩大的“讓禮回歸校園之漢服漢禮文化藝術(shù)展演”活動(dòng)。

活動(dòng)當(dāng)天，數(shù)十位身著錦繡漢服的古裝雅士，仿佛穿越時(shí)光隧道，從圖書館底層，緩緩向大家走來。繞過靈秀廣場，整齊劃一的散布在二冬大道上。端莊閑雅間舉止有節(jié)，氣宇軒昂處言談?dòng)卸取Ｓ写蠹议|秀般的氣派；有小家碧玉般的婉約；有王侯將相般的威嚴(yán)；有宮廷帝胄般的高貴......禮儀隊(duì)伍繞過二冬大道，進(jìn)入閔賢路，宿舍樓下，超市門前，人頭攢動(dòng)，萬人空巷。迂回穿過創(chuàng)業(yè)園門前斜道，儼然站立到露天廣場中央，現(xiàn)場觀眾目不暇接。

本次活動(dòng)主要以漢代為背景，通過服飾展演，給大家呈現(xiàn)了禮儀文化（宮廷禮儀、更衣禮儀、拜師禮儀等）、茶酒文化、棋藝文化、書法文化、音樂文化、詩歌文化、武術(shù)文化等方面，并通過現(xiàn)場展演，生動(dòng)真實(shí)的展現(xiàn)在大家面前，此次活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行了近三個(gè)小時(shí)，最后以文學(xué)院呂品誦讀《滕王閣序》圓滿謝幕。

我愿重回漢唐，再奏角徵宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿重回漢唐，再譜盛世華章，何懼道阻且長，看我華夏兒郎.....禮在心中，禮在行中，禮在意念中。通過本次“禮”文化的展示，在我校進(jìn)行廣泛宣傳，相信明天的校園里，同學(xué)們互相之間將會更加舉止有禮，談吐有節(jié)，為我校更好的營造良好的校園文化氛圍錦上添花！

文史學(xué)會通訊部 2011年5月19日

第三篇：漢服活動(dòng) 策劃書

策劃書

一、策劃書名稱：

弘揚(yáng)漢文化之漢服大典策劃書

二、活動(dòng)目的與意義： 加強(qiáng)中外思想交流，弘揚(yáng)優(yōu)秀古典文化

三、活動(dòng)時(shí)間與地點(diǎn)：

四、活動(dòng)內(nèi)容與開展形式：

1、漢服漢禮展示：①婚喪禮表演②傳統(tǒng)成人禮表演③詩歌吟誦（《三字經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》，表演者身穿漢服，席地而坐，營造私塾氛圍）

2、中國傳統(tǒng)知識問答環(huán)節(jié)（觀眾互動(dòng)）：由主持人直接提問，回答者舉手示意，答對者送上次活動(dòng)的書畫作品。

3、傳統(tǒng)藝術(shù)表演環(huán)節(jié)：①漢舞表演②傳統(tǒng)樂器合奏（古琴、琵琶、古箏、葫蘆絲、二胡等）③現(xiàn)場書畫表演（邀請赭麓書畫社進(jìn)行現(xiàn)場軟筆書法和山水畫的創(chuàng)作，一兩人即可）④傳統(tǒng)武術(shù)表演（功夫扇、太極、舞劍，各一人）

4、游戲環(huán)節(jié)（觀眾互動(dòng)）：①成語接龍（兩組接龍，每組邀請5個(gè)觀眾即可，學(xué)生與留學(xué)生交叉，最后勝利者送中國傳統(tǒng)小飾品，如：中國結(jié)）②詩句接吟（兩組接吟，每組三人即可，勝利者獎(jiǎng)勵(lì)同上）

五、活動(dòng)開展：

1、活動(dòng)準(zhǔn)備階段：

①活動(dòng)宣傳（由宣傳部負(fù)責(zé)拉橫幅，自制宣傳海報(bào)）②留學(xué)生聯(lián)系（由留教中心負(fù)責(zé)聯(lián)系中校區(qū)的留學(xué)生）③贊助經(jīng)費(fèi)及媒體支持（由外聯(lián)部負(fù)責(zé)聯(lián)系贊助商，聯(lián)系外部媒體）④場地申請及布置⑤嘉賓邀請（辦公室聯(lián)系校領(lǐng)導(dǎo)及各學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)）

2、活動(dòng)舉辦階段：

①觀眾簽到（由認(rèn)證部負(fù)責(zé)簽到）②接待漢服社參演人員③節(jié)目銜接（辦公室負(fù)責(zé)）④留學(xué)生的接待（由留教中心負(fù)責(zé)）⑤演出人員（文藝部負(fù)責(zé)交流）⑥現(xiàn)場秩序維護(hù)（由組織部負(fù)責(zé)）⑦嘉賓接待（財(cái)務(wù)部負(fù)責(zé)倒茶）

3、活動(dòng)后續(xù)階段：

①現(xiàn)場衛(wèi)生打掃與場地整理（全體參加）②活動(dòng)總結(jié)大會（全體理事參加，總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與不足，口頭表彰活動(dòng)積極人員）③經(jīng)費(fèi)結(jié)算（由財(cái)務(wù)做財(cái)務(wù)匯報(bào)）

第四篇：漢服漢禮之雅樂雅聚通訊稿

夢回漢唐之漢服 漢禮 雅樂 雅聚

蒹葭莽莽，黃沙蕩蕩，巍巍中華，幾經(jīng)滄桑。我愿重回漢唐，再奏角徵宮商。著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。

漢服漢禮，雅樂雅聚。在錦繡漢服，未央漢禮的魅力號召下，宿州學(xué)院文史學(xué)會、國學(xué)學(xué)會、營銷協(xié)會、天涯笛簫社、采薇閣、人文地理科學(xué)協(xié)會、思弈協(xié)會圍繞中華的大雅文化，齊聚一堂，共樂古風(fēng)，并于5月11日在校內(nèi)舉辦了一場“漢服、漢禮、雅樂、雅聚”的特色活動(dòng)，在全校范圍內(nèi)掀起了一股漢唐古風(fēng)，讓我們夢回漢唐。

活動(dòng)分為三個(gè)階段，活動(dòng)當(dāng)天中午，七社團(tuán)在一號食堂門口舉辦了一個(gè)號召大家“知禮、懂禮、學(xué)禮”的簽字儀式，并為本次活動(dòng)做宣傳。往來同學(xué)紛紛在寫有“泱泱大國愿重回漢唐，華夏兒郎展禮樂之邦”的條幅上簽字，號召讓禮回歸校園！

當(dāng)天下午四點(diǎn)半，三十多位身著漢服的古裝雅士、美女佳人從圖書館出發(fā)沿著二冬大道緩緩走來，宛如王孫貴胄、大家閨秀。一路上，行人駐足觀看，熱鬧非凡。巡游隊(duì)伍轉(zhuǎn)過學(xué)院超市，進(jìn)入閔賢路，沿著閔賢路巡游，有時(shí)，巡游隊(duì)伍向觀眾行禮示意，有時(shí)廣袖張開，巍峨有度。接著，巡游隊(duì)伍經(jīng)羊腸小道進(jìn)入露天廣場。巡游活動(dòng)結(jié)束。

接下來是活動(dòng)的第三個(gè)環(huán)節(jié)，一場以漢唐古禮、傳統(tǒng)文化為主題的特色晚會開始了，晚會由兩位古裝演員誦讀《少年中國說》開始，兩位的誦讀氣勢磅礴，突出了“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的主題，所以，活動(dòng)倡導(dǎo)“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。接著三十位古裝雅士、紅粉佳人分別向大家展示了士大夫見面禮儀、君臣上朝禮儀、女子見面禮儀、男子冠禮、女子笄禮、夫妻禮儀、宮廷飲宴禮儀、宮廷舞蹈禮儀、拜師禮儀等，顯示了華夏禮儀之邦的風(fēng)范。在上朝禮儀中，百官上朝，禮儀有度，大國風(fēng)范！在拜師禮儀中，夫子正襟危坐，顯示師道長存、尊師重教！

在晚會中，我們也著重展示了華夏燦爛的傳統(tǒng)文化，我們進(jìn)行了商業(yè)文化、棋藝文化、古箏笛簫等古典音樂文化、茶藝文化等展示，文化展示異彩紛呈，目不暇接。除此之外我們還通過古代愛情展示來表達(dá)才子佳麗、英雄美人的千古佳話。八對情侶演繹著古代婉轉(zhuǎn)凄美、纏綿交錯(cuò)的愛情。

晚會最后在一曲《春江花月夜》的笛子群奏中圓滿落幕，笛聲四起，悠遠(yuǎn)深長。

蒹葭蒼蒼，白露為霜，廣袖飄飄，今在何方？幾經(jīng)滄桑，幾度彷徨。衣裾渺渺，終成絕響。

我愿重回漢唐，再譜盛世華章。何懼道阻且長，看我華夏兒郎！泱泱大國愿重回漢唐，華夏兒郎展禮樂之邦！

宿州學(xué)院文史學(xué)會通訊部

2012年5月12日

第五篇：漢服社活動(dòng)規(guī)劃和設(shè)想

漢服社總體活動(dòng)規(guī)劃設(shè)想

簡介：

漢服社所組織的活動(dòng)主要是分為節(jié)日活動(dòng)和傳統(tǒng)禮儀展示兩部分，中間還會穿插各種形式的小活動(dòng)，而活動(dòng)過程中都會以身著漢服為形式，并且主要以戶外活動(dòng)為主，旨在豐富同學(xué)們的課余文化生活，并且能得到更加全面的發(fā)展。節(jié)日和禮儀活動(dòng)將始終貫穿全程，而在建社后期，隨著資金物品的完備和經(jīng)驗(yàn)的積累，我們將會拓展各項(xiàng)活動(dòng)，如編排漢舞，民族樂器演奏，自拍自導(dǎo)漢服戲劇，舉行漢服模特大賽，自己設(shè)計(jì)剪裁漢服，設(shè)計(jì)剪裁傳統(tǒng)漢服的畢業(yè)禮服并推廣到全校。這些過程中，我校的漢服社可以與大連理工大學(xué)和大連外國語學(xué)院以及社會漢服組織漣漢堂合作并尋求幫助，既加強(qiáng)了學(xué)校和社會之間的交流，也擴(kuò)大了漢服的影響。所有以上的活動(dòng)都遵循一個(gè)原則，即：形式為輔，內(nèi)涵為主。我們將通過漢服這樣一種載體，宣揚(yáng)民族精神與傳統(tǒng)文化，絕不是簡單的服裝復(fù)古。

下面進(jìn)行詳細(xì)介紹

（一）節(jié)日部分（我們將會根據(jù)情況選擇其中幾個(gè)活動(dòng)）

花朝節(jié)：5月（重點(diǎn)）

介紹：是我國民間的歲時(shí)八節(jié)之一，也叫花神節(jié)，俗稱百花生日?；ǔ?jié)與氣候時(shí)令關(guān)系密切，故而具體日期也因地而異，約在夏歷的二月份，正是早春時(shí)節(jié)，春回大地，萬物復(fù)蘇，草木萌青，百花或含苞或吐或綻放或盛開。

復(fù)興意義：熱愛花的民族是熱愛美和生活的民族。作為農(nóng)耕民族，我們歷來對大地上生長的植物有著深厚的感情，自《詩經(jīng)》《楚辭》起，后世詩文便與花草有著不解之緣。陸毛著有《花經(jīng)》，而他本人也因此位列花仙，正如陸羽因《茶經(jīng)》被奉為茶圣。我們自小就開始吟誦“一樹梨花落晚風(fēng)”“一枝紅艷露凝香”……正是這些彩英，中華文化氤氳出淡淡的幽香。這個(gè)節(jié)日寄予著人們對美好事物的向往，對春日、生命、綠色的親近和渴望。

現(xiàn)實(shí)狀況：而在傳統(tǒng)佳節(jié)普遍式微的今天，花朝節(jié)在本土已經(jīng)退化縮水，僅僅保留在港澳臺地區(qū)和云南等少數(shù)民族地區(qū)。例如，大理白族在花朝節(jié)會擺出各種盆景，以茶花為多，是古時(shí)受到中原風(fēng)俗影響的孑遺?；顒?dòng)內(nèi)容：

1、祭花神、賞紅、撲蝶、游春、放風(fēng)箏······

? 穿上漢服到郊區(qū)，撲蝶會、摘野菜、詠華賦詩、踏青賞春······ ? 若得山花插滿頭————重拾古代漢家女子的簪花習(xí)俗

簪花：牡丹、芍藥

2、參加城市里舉辦各種迎春花會

3、植樹栽花，與當(dāng)今的綠色環(huán)保行動(dòng)結(jié)合上巳節(jié)：4月

介紹：農(nóng)歷三月初三曾是華夏傳統(tǒng)的上巳節(jié)，那是一個(gè)以“潔凈”“麗人”“流觴”和“雅集” 做關(guān)鍵詞的隆重節(jié)日。舊俗以此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晉以后把上巳節(jié)固定為三月三日，此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

現(xiàn)實(shí)狀況：同諸多華夏傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，它已消失在漫漫的歲月漣漪中；如今，只有在遙遠(yuǎn)的東瀛，在三月桃花中的“女兒節(jié)”里還能依稀覓到她遠(yuǎn)去的身影。

漫漫幾千年，中國人經(jīng)歷了一個(gè)從浪漫到理性，再到功利的嬗變過程。上巳的那些事兒，是否還能回到眼前？還是繼續(xù)成為我們眼中的異域風(fēng)情和

活動(dòng)內(nèi)容：

1、“簡化版”祓禊

將事先采摘好的蘭草香芷灑入水中，濯洗臉及手。手持香蕙，在河里蘸水，互相灑在頭上、身上，同時(shí)心中許愿以消災(zāi)祈福。

2、“室內(nèi)版“祓禊

如果那天無法出游，也可以和朋友們一起在舉行一個(gè)室內(nèi)“祓禊”儀式。首先在花店買一兩枝香草，準(zhǔn)備一些藥草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐，蘸水互灑。

3、其他去晦的儀式

可效仿先人脫柳圈、漂流去災(zāi)方式。頭戴柳條編織的帽圈，或野花芳草，折紙船、偶人之類，嬉游結(jié)束侯將戴過的柳枝、花草，以及折好的紙船、歐人之類放入河中漂流。寓意它們將帶走病晦。

4、臨水賞游

清明節(jié)：4月（重點(diǎn)）

時(shí)間：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明節(jié)與夏歷清明日 活動(dòng)內(nèi)容：

1、恢復(fù)“寒食”的節(jié)日食俗

親手制作麥粥、棗錮飛燕、青精飯、青團(tuán)、桃花粥、煮雞蛋等寒食特色食品，備寒食日食用

2、恢復(fù)踏青、插柳、戴柳等寒食節(jié)俗

踏青時(shí)，宜穿適合郊野運(yùn)動(dòng)的輕便舒服的襦裙、直身一類漢服

3、秋千、蹴鞠、拔河、風(fēng)箏??重溫漢民族特色濃厚的春日運(yùn)動(dòng)

服飾方面，皆宜穿輕便的漢服，具體建議同上

當(dāng)清明時(shí)節(jié)華夏大地到處是穿著民族服飾漢服蹴鞠的人群、拔河的少年、蕩秋千的姑娘和放風(fēng)箏的孩子，那將是怎樣一幅美麗的華夏春日踏青游戲圖？那種全民健身，我們不是早就擁有了么，為何要讓它流失呢？

立夏節(jié)：5月

介紹：“每年的立夏日是漢民族傳統(tǒng)的立夏節(jié)。立夏與立春立秋立冬一樣，是標(biāo)志四季開始的日子。立夏之時(shí)太陽到達(dá)黃經(jīng)45度，這便是夏天開始的時(shí)刻。與立春時(shí)的東郊迎春一樣，立夏時(shí)也有迎夏儀式。古時(shí)天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一個(gè)重要的節(jié)氣，民間以立夏日的陰睛測一年的豐歉，認(rèn)為立夏時(shí)下場雨最好，民諺云，“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”。活動(dòng)內(nèi)容：

立夏漢服野餐會：

聚會時(shí)，身著輕爽靚麗的漢服夏裝，在山野郊外聚餐歡會，在山林之間，迎接夏日的到來。嘗新的時(shí)鮮，可在家做好，也可現(xiàn)場來做。

端午節(jié)：6月（重點(diǎn)）

內(nèi)容介紹：端午之名，端，正也，始也。本為五月的第一個(gè)五日。五月五日，月、日都是五，故稱重五。如將一年比一天，歲中五月恰如一日之正午，或許就是后來“五”漸漸通為“午”的原因了，故端五又即端午；又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。

現(xiàn)實(shí)狀況：多年來媒體、教科書等介紹端午節(jié)的來歷時(shí)，總是只強(qiáng)調(diào)它是一個(gè)紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日，結(jié)果，在相當(dāng)長的年月里，使幾代人不了解端午節(jié)的真實(shí)內(nèi)容和原汁原味的文化內(nèi)涵。同許多傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，端午正逐漸失去其美好的傳統(tǒng)文化記憶，如今鮮有人了解：全民防疫健身的內(nèi)涵才是這個(gè)節(jié)日的第一大內(nèi)容。

活動(dòng)內(nèi)容：

1、繡香囊、贈香囊

端午節(jié)，建議女孩子為戀人或親人親手繡一個(gè)香囊，再編以纓絡(luò)絲絳或加上玉飾，贈與戀人或父母親人以做避邪驅(qū)瘟，是飽含情意的節(jié)日禮物。

2、懸艾葉，掛菖蒲，熏蒼術(shù)

“清明插柳，端午插艾”，幾束艾草、幾根菖蒲，綁成一束，插在房前屋后、掛于窗畔門旁，清香宜人、神清氣爽。

4、系五色絲、長命縷

用五色絲線系結(jié)在手腕、腳腕

5、戴石榴花、健人、豆娘等端午飾物

中秋節(jié)：9月（重點(diǎn)）

時(shí)間：八月十五

介紹：中秋又叫仲秋、月夕，是華夏歲時(shí)節(jié)日系統(tǒng)中僅次于春節(jié)的第二大民俗節(jié)日。關(guān)于中秋節(jié)的起源，歷來的說法，皆把嫦娥、玉兔、元末起義之事納入其中。其實(shí)，中秋節(jié)最核心的起源要素，是自上古時(shí)代即有的敬月信仰，以及流傳幾千年的祭月之風(fēng)。中秋節(jié)本質(zhì)上是“華夏祭月之節(jié)”，是不折不扣的“祭月之節(jié)”“月神之節(jié)”“團(tuán)圓之日”，那里有先民天地人和的哲思，也有華夏子孫生生不息的信仰?；顒?dòng)內(nèi)容：

1、祭月、做月餅

2、宴飲、游賞

3、做中秋花燈，猜燈謎

重陽節(jié)：10月（重點(diǎn)）

時(shí)間：九月初九

介紹：夏歷每年九月初九日為“重陽”節(jié)?！爸亍闭?，《博雅》解為“再也”。自太古時(shí)代，華夏民族既有陰陽數(shù)的觀念，以一三五七九為陽數(shù)，二四六八十為陰數(shù)，九為陽數(shù)之極，九月初九故稱“重陽”。前一九應(yīng)日，后一九應(yīng)月，故三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”重陽時(shí)節(jié)，秋收已完，農(nóng)事空閑，此時(shí)，正值山野果實(shí)、藥材成熟，所以農(nóng)民紛紛上山采擷，稱為“小秋收”。相沿歷久，與重陽登臨強(qiáng)身風(fēng)俗合流，產(chǎn)生重陽登高的習(xí)慣?；顒?dòng)內(nèi)容：

1、做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊

2、重陽敬老活動(dòng)

3、登高，爬山

（二）禮儀部分

男子成人禮（冠禮）展示 女子成人禮（笄禮）展示 投壺禮展示

（三）平時(shí)部分

禮儀教導(dǎo)（如插花茶藝），內(nèi)部學(xué)習(xí)，社團(tuán)成員雅聚

（四）合作部分

民樂團(tuán)：民族樂器表演 藝術(shù)團(tuán)：漢舞

模特隊(duì)：漢服模特展示

以上活動(dòng)等到漢服社發(fā)展壯大，產(chǎn)生一定影響力之后可以向以上社團(tuán)發(fā)出邀請進(jìn)行合作。

（五）在校園內(nèi)推廣自己設(shè)計(jì)剪裁的漢服畢業(yè)禮服