第一篇：中國國家博物館十大鎮(zhèn)館之寶

中國國家博物館十大鎮(zhèn)館之寶（原創(chuàng)）

(2011-08-15 12:01:17)

中國國家博物館是世界上建筑面積最大的博物館，也是中國水平最高的考古博物館。此館始建于1912年，叫做國立歷史博物館籌備處。解放后隸屬文化部，1959年中央決定在天安門廣場修建新館，終于成了今天的樣子。

國博原本是由兩個博物館構(gòu)成的，一個是中國歷史博物館，另一個是中國革命博物館，2003年合并成了一個。從1840年到建國后，幾乎所有重要的近現(xiàn)代歷史文物都在里面，還有建國初期全國各地的精品考古文物，大多也匯集于此。2011年5月，國博裝修完畢，首次以全新的面貌對外開放。館里面藏的一百多萬件文物浩如煙海，就算走上一天也看不完。我去過好幾次，有幸見到了國博館藏的各種文物精品，在此特列出國博最經(jīng)典的十個鎮(zhèn)館寶物，給大家做個參考。彩繪鸛魚石斧圖陶缸，新石器時期仰韶文化。中華人民共和國禁止出境文物第一號。器高47cm，1978年河南省汝州閻村出土，此缸本是盛放人骨所用，上畫鸛鳥叼魚及石斧。中國的石器時代圖畫極其罕見，而這幅圖是中國現(xiàn)存最大的史前圖畫，價值無可估量。陶鷹鼎，新石器時期仰韶文化。中華人民共和國禁止出境展覽文物，1993年洛桑申奧展覽會七件代表中國文化的文物之一，中國史前雕塑的代表作。這個陶鷹鼎威武雄壯，鷹胸為鼎腹，器口開于鷹背，鷹的雙足和尾部為鼎足，后收的雙翅圍過鼎的中后部，形成一種前撲的動勢。是中國史前文物中絕無僅有的神品。后母戊鼎，也稱司母戊鼎。中華人民共和國禁止出境展覽文物。中國現(xiàn)存最大的商代青銅禮器。中國古代對財富的標(biāo)準(zhǔn)是計重制，越重越值錢。大鼎重達(dá)832.84公斤，在當(dāng)時屬于國之重器了。器身飾獸面紋及夔龍紋，耳外廓飾雙虎食人紋。腹內(nèi)鑄有“后母戊”三字，字體雄健豐腴。該鼎是商王為了祭祀其母“戊”而作。大鼎于1939年3月在安陽出土，險些被切割賣走。村民將其埋在土里，終于熬過了八年抗戰(zhàn)。戰(zhàn)后大鼎被運到南京，由于太重，沒被運到臺灣。1959年轉(zhuǎn)交國博。四羊方尊，商代最大方尊。肩部聳出四個卷角羊頭，尊腹為羊的前胸。此尊集線雕、圓雕、浮雕等各種技巧，端莊典雅，鑄造精細(xì)，是商代泥范法鑄造工藝的巔峰之作。這個器物解放前出土于湖南寧鄉(xiāng)，抗戰(zhàn)期間隨湖南省銀行內(nèi)遷沅陵的途中，車隊遭到日寇轟炸，四羊方尊被炸成了20多塊。之后這些碎片就一直被丟棄在湖南省銀行倉庫的一只木箱內(nèi)，直到解放后才被修復(fù)，現(xiàn)在幾乎看不到破損的痕跡了。利簋，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。簋為盛放黍稻之用，常與鼎組合使用，是重要禮器，天子可以用八簋。此簋是西周最早的青銅器，底部鑄有銘文4行32字，記載武王征商，在甲子日早晨獲勝，取得了政權(quán)，是唯一跟武王伐紂直接相關(guān)的歷史實物，價值無可估量。大盂鼎，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。西周前期重器，鼎為圓體，口沿下環(huán)飾六個曲折角獸面紋，足上端飾卷角獸面紋，襯以雷紋為地，內(nèi)壁鑄銘文19行291字，銘文字體雄渾，有重要的歷史價值。該鼎于清道光年間出土，曾被左宗棠收藏，是清末海內(nèi)三寶之一。虢季子白盤，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。盤為水器，此盤為先秦最大銅盤，堪稱西周青銅器的魁首。它重400多斤，圓角長方形，盤內(nèi)底部鑄有銘文8行110字，通篇用韻，四字一句，句式工整，有很高的史料價值。此盤在太平天國戰(zhàn)爭時期被劉銘傳發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時是一個馬槽，后來劉家后人將其埋入土中，秘不示人，直到解放后捐獻(xiàn)給國家。九龍九鳳冠，明代。明神宗（萬歷皇帝）孝靖王皇后鳳冠。中華人民共和國禁止出境展覽文物。出土于定陵。帽胎以漆竹扎成，覆蓋以絲帛面料，鳳冠正面飾以九條等大的騰云金龍，均口銜珍珠寶石做成的珠滴，與九龍對應(yīng)的是八只同樣口銜珠滴的金鳳，加上鳳冠后側(cè)正中的一條金鳳，一共是九龍九鳳。這件鳳冠上嵌有寶石百余顆，珍珠五千多粒，華麗貴重之極。太平天國玉璽，清代。這個洪秀全的玉璽是中國歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭史中最重要的文物，也是中國近代史上首當(dāng)其沖的國寶。玉璽為清白玉質(zhì)，印紐兩側(cè)均刻著精致丹鳳朝陽的圖案，四周刻有雙龍雙鳳。璽面長、寬均各二十厘米，比清代皇帝的所有玉璽都大。印面上刻有吉利韻語11句44個字，和歷代國璽都不一樣，十分奇特。該璽在天京陷落后被曾國藩得到，一直藏于軍機處，解放后歸于中國革命博物館。開國大典油畫。中國現(xiàn)代史最重要文物。被譽為“共和國成立的藝術(shù)見證”。1953年董希文作。董希文是國家文物局規(guī)定的“作品一律不得出境”的六位大師之一。此畫畫好后被多次修改，見證了建國初期的歷史。1955年，高崗集團(tuán)被清算，于是高崗的原位以一盆鮮花代替。文革期間，國家主席劉少奇被批斗致死，于是在油畫上也被抹去，換成了董必武。1979年，畫家閻振鐸受命，重畫了此畫遭修改前的原始版本，繼續(xù)對外展示。而記載了各種重大歷史事件的原畫，則成了國博現(xiàn)代史文物中的扛鼎之作。

當(dāng)然，國博還有很多其他的國寶，好比說商代的三聯(lián)甗，春秋的夫差水鑒，漢代的說唱俑，隋代的金扣玉杯，唐代的樂舞唐三彩，宋代的百一硯，西夏的木活字經(jīng)書，元代的銅壺滴漏，明代的鄭和鐘。。等等，篇幅所限，就不一一詳述了。

第二篇：重慶中國三峽博物館十大鎮(zhèn)館之寶

烏楊闕 石

漢魏

烏楊闕石質(zhì)砂巖，主闕通高5.4米，進(jìn)深1.7米，自下而上依次由脊飾、闕頂蓋、上枋子層、扁石層、下枋子層、主闕體、闕基七部分構(gòu)成。

烏楊闕發(fā)現(xiàn)于忠縣烏楊鎮(zhèn)，2001年，在三峽文物保護(hù)搶救工作中發(fā)掘出土，是我國目前幸存的、絕大多數(shù)為全國重點文物保護(hù)單的30余處漢闕中，唯一通過考古發(fā)掘復(fù)原，并發(fā)現(xiàn)了相關(guān)的闕址、神道、墓葬的闕。烏楊闕今陳列于重慶中國三峽博物館中庭，也是所有漢闕中第一個作為博物館館藏文物的漢闕。

闕為古代宮殿、祠廟或陵墓前具表征意義的樓觀,常左右成對。復(fù)原后的烏楊闕為重檐廡殿頂雙子母石闕，具有頂蓋出檐寬、闕體收分大、構(gòu)造簡潔的特點，因而顯得造型格外挺拔、巍峨，具有鮮明的重慶地方特征和時代風(fēng)格，其建造時間大致在東漢末至魏晉時期。

闕身雕刻豐富。其仿木構(gòu)建筑雕刻對于無一幸存的漢代木構(gòu)建筑的研究具有重要價值；狩獵圖、習(xí)武圖、送行圖等，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時的生活場景；長達(dá)兩米多的青龍、白虎雕刻，造型生動，展現(xiàn)了漢代雕刻藝術(shù)神韻。

“巫山人”左側(cè)下頜骨化石

石

早更新世

巫山龍骨坡是一處舊石器時代初期的古人類遺址，于1984年發(fā)現(xiàn)，1998年國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護(hù)單位。該遺址先后經(jīng)歷了1985—1988年、1997—1998年、2003—2004 年等多次發(fā)掘，出土文物上千件，其中最為珍貴的是“巫山人”（Homo erectus）一段左側(cè)下頜骨化石。與“巫山人”化石同一層位出土的還有步氏巨猿（Gigatopithecus blacki）牙齒和120種脊椎動物化石。龍骨坡遺址的石制品數(shù)量超過百件。遺址堆積地層時代屬早更新世早期，含人化石層位的年代，經(jīng)古地磁和鈾系等多種方法測定，為距今200萬年。

龍骨坡遺址是迄今中國乃至東亞早更新世早期的相同時序中文化內(nèi)涵極其豐富的地點，為探索東亞人屬（Homo）興起的年代不是幾十萬年而是200萬年提供了佐證。

鳥形尊

青銅

戰(zhàn)國

2002年出土于涪陵小田溪墓地。通體長28CM、寬16.8CM、高29CM。整體呈鳥形，具有魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳。通體飾細(xì)蜜的羽紋，在羽紋上有規(guī)律的鑲嵌綠松石。造型、紋飾及裝飾極其精美。青銅器中的尊本是酒器，這件尊通體上下除魚形嘴外，了無一孔，不具備容器的實用性，應(yīng)系學(xué)習(xí)中原地區(qū)的鳥獸尊而作。其體輕、壁薄、中空，鑄造難度極高。出土于巴人的貴族墓地，是研究巴人的審美情趣，工藝水平和鑄造技術(shù)難得的藝術(shù)精品。

該文物目前陳列在重慶中國三峽博物館“遠(yuǎn)古巴渝”展廳。

偏將軍印章

金

西漢

“偏將軍印章”是1982年市民劉定全在嘉陵江邊拾得，捐贈給重慶市博物館收藏。此印系龜紐方形金印，通高2厘米，紐高1.2厘米，邊長2.4厘米，重108.95克。含金96%。篆刻印文“偏將軍印章”五字三行，前2字為第一行，中間2字為第二行，后1字為第三行，是一方漢代官印。據(jù)文獻(xiàn)記載，偏將軍系將軍的輔佐，此官制始設(shè)于春秋，通常由帝王拜授，也有大將軍拜授的。偏將軍印沿襲了兩漢官印制度，即官高者用龜紐，中下級官吏用鼻紐的制度。金制官印流行于漢晉時期，目前全國共發(fā)現(xiàn)26枚，兩漢金印僅存15枚，為希罕之物，至為珍貴。

目前該件文物陳列在“壯麗三峽”展廳。

唐寅臨韓熙載夜宴圖卷 絹本 明

絹本，工筆重彩，縱31厘米、橫548厘米。

五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，描繪南唐大臣韓熙載因政治失意而與閣僚、歌伎放縱聲色之事，該畫對后世人物繪畫影響頗大，明清時期多有臨本。此卷為明代唐寅的臨本并有所改編，是諸多臨本中的佳作。唐寅，字伯虎，自稱“江南第一風(fēng)流才子”，“明四家”之一。

此卷設(shè)色鮮麗華貴，筆觸精細(xì)，尤其是韓熙載的眼神，使我們能窺視到其痛苦、矛盾的內(nèi)心世界，的確是“傳神”之筆。此卷中兩處唐寅的書法也為畫卷增光添彩。

自唐寅繪此卷后，數(shù)百年來為收藏者秘不示人，向不見著錄，今一“醒”驚天下。目前陳列在重慶中國三峽博物館“歷代書畫”展廳。

三羊尊

青銅 商

1980年出土于重慶市巫山縣大昌鎮(zhèn)大寧河畔的李家灘，通高42.8厘米，原由巫山縣文管所收藏，2005年６月調(diào)集到重慶中國三峽博物館，目前陳列在“遠(yuǎn)古巴渝”展廳。

該器造型呈喇叭口、束頸、折肩、弧腹、高圈足。器身以云雷紋為地，上飾夔紋和饕餮紋；造型與紋飾總體呈中原文化商末時期的特征，而模糊的地紋，粗獷的鑄造風(fēng)格，又表現(xiàn)出濃郁的地方特色。因此，三羊尊應(yīng)該是巴人在商文化強烈影響下的一件自制重器，是迄今所見巴人故地最早的一件大型青銅容器。該器對于研究古代巴人的礦冶技術(shù)、文化進(jìn)程以及商文化的關(guān)系具有重要的學(xué)術(shù)價值。

何朝宗制觀音像

瓷

明

高19.1厘米。

何朝宗是明代德化窯瓷雕大師，他刻意追求瓷的質(zhì)地美與雕塑美。觀音臉型飽滿大方，雙目微閉，右手撫膝趺座，左手執(zhí)如意，胸部飾瓔珞。脊背處有“何朝宗”葫蘆印紋。立像通體施象牙白釉，釉面溫潤如凝脂，雕塑手法細(xì)膩，線條流暢，衣紋處理似有隨風(fēng)飄拂之感。該文物曾參加全國精品文物展，并被《中國文物報》登在第一版正中。

該文物系重慶市博物館舊藏，目前陳列于重慶中國三峽博物館“歷代瓷器”展廳。

江竹筠烈士的遺書 紙質(zhì)近代

江竹筠烈士（1920——1949），女，四川自貢人。幼年做過童工，1939年加入共產(chǎn)黨。1940年任重慶新市區(qū)區(qū)委委員，負(fù)責(zé)學(xué)運工作。1947年4月隨愛人彭詠梧去下川東發(fā)動武裝起義。1948年6月，因叛徒出賣被捕，關(guān)押于重慶軍統(tǒng)集中營渣滓洞監(jiān)獄。獄中，她經(jīng)受了難以想象的酷刑，但堅貞不屈，被難友們譽為“中華兒女革命的典型”。1949年11月14日在重慶軍統(tǒng)集中營電臺嵐埡英勇就義。

江竹筠烈士遺書寫于1949年8月。她愛人彭詠梧已不幸在起義中犧牲，自己又身陷囹圄。面對死亡，她是從容無畏的。然而，在充滿黑暗、暴力的渣滓洞獄中，卻時刻思念著寄養(yǎng)在親戚譚竹安家中的兒子彭云。于是，帶著酷刑留下的累累傷痕，留下了這份遺書。信中告誡要培養(yǎng)孩子樹立遠(yuǎn)大理想，為建設(shè)新中國獻(xiàn)身，決不可嬌寵溺愛，飽含著一個革命母親對孩子的深切厚愛和殷切希望。讀來感人至深，催人淚下。有的字著墨較重，大約是獄中書寫工具低劣所致。這頁手掌般大的遺書，對人們的教育、啟迪作用是無法估量的。自陳列展出以來，廣大觀眾無不為以江姐為代表的革命先烈崇高的思想境界所感動。

遺書縱14.5厘米，橫13厘米，淡黃色毛邊紙。從右向左直行書寫，字體娟秀。1950年，西南博物院發(fā)現(xiàn)后隨即征集入庫?，F(xiàn)陳列在重慶中國三峽博物館“重慶：城市之路”展廳。

虎鈕錞于

青銅

戰(zhàn)國

高68cm，上徑36cm，底徑28cm，重３０公斤。1989年夏，萬州甘寧鄉(xiāng)發(fā)大水，這件錞于從紅旗水庫泄洪道巨石縫中被發(fā)現(xiàn)，由萬州博物館收藏。2005年６月，調(diào)集到重慶中國三峽博物館，目前陳列在“遠(yuǎn)古巴渝—從石器時代到青銅時代”展廳。錞于是古代的打擊樂器，始于春秋時期，盛行于戰(zhàn)國至西漢前期，在長江流域及華南、西南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，其中以巴人故地發(fā)現(xiàn)最為集中，成為巴文化最具特征性的青銅樂器。

這件錞于屬戰(zhàn)國晚期的巴人作品，其通體完整，音質(zhì)優(yōu)良，造型厚重，形體特大，有“錞于王”之譽。其上部的鈕作虎形，栩栩如生，不怒而威，虎腿以漩紋勾畫出神物特征，是巴人虎崇拜的又一重要例證?；⑩o的周圍，分布著五組“圖語”：椎髻人面、羽人擊鼓與獨木舟、魚與勾連云紋、手心紋、神鳥與四蒂紋。這些圖語對研究巴文化是極為重要的資料，其中羽人擊鼓與獨木舟已經(jīng)被選取為重慶中國三峽博物館外墻浮雕的中心圖案。

景云碑

石

東漢

出土于三峽庫區(qū)云陽縣舊縣坪遺址，東漢朐忍令雍陟于熹平二年（公元173年）為紀(jì)念70年前的朐忍令景云而立。碑文記述了景云的祖先由楚國遷入漢中、廣漢等地，景云為官“政化如神”，深得人民愛戴等情形，反映了三峽地區(qū)的政治、地理、移民等史實，是目前三峽地區(qū)唯一出土的漢碑，具有極大的歷史與文化價值。

碑為淺灰色細(xì)砂巖，造型古樸。碑額正中雕刻婦人倚門像，左右為朱雀和兔首人身像，碑側(cè)浮雕青龍、白虎。碑面打磨光滑，中間為隸書碑文，共13行367字，書法美，雕刻精，保存好，是漢碑中的精品，極具藝術(shù)價值。

該碑由于南北朝時期即已入土，近年發(fā)掘獲得，品相極佳，在存世的漢碑中十分罕見。

該碑目前陳列于重慶中國三峽博物館“壯麗三峽”展廳。

第三篇：中國各地博物館鎮(zhèn)館之寶,每一件都堪稱極品!

文物承載燦爛文明，傳承歷史文化。作為世界文物大國，我國各地博物館中的珍貴藏品數(shù)不勝數(shù)，且每個博物館都有自己的“鎮(zhèn)館之寶”，展示著在不同歷史背景中的文化內(nèi)涵。下面讓我們一起欣賞各個“鎮(zhèn)館之寶”，感受歷史的傳承！

北京故宮博物院

《清明上河圖》 ◆

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《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，是北宋畫家張擇端僅見的存世精品。在五米多長的畫卷里，為我們展現(xiàn)了九百年前的宋朝汴京城的盛世景象，同時它也是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。

同時，在現(xiàn)代視角的解讀下，《清明上河圖》已經(jīng)不僅僅是一幅難得一見的名畫，它更是一個家喻戶曉的故事，一種文化的傳承。九百年來，以《清明上河圖》為主題進(jìn)行再創(chuàng)作的作品層出不窮，直到今天，它依然深受現(xiàn)代人的喜愛。

中國國家博物館

四羊方尊 ◆

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四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，屬于祭祀用品。它是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件。它造型簡潔、優(yōu)美雄奇、寓動于靜，被稱為“臻于極致的青銅典范”。

后母戊鼎 ◆

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后母戊鼎（也稱司母戊鼎），是商周時期青銅文化的代表作，也是迄今為止世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。

天津博物館

《雪景寒林圖》 ◆

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此畫為北宋范寬所作，描繪了北方壯美的雪山景色。畫中雪峰屏立，山勢高聳，白雪皚皚。深谷寒林間，蕭寺掩映，流水無波，峰巒溝壑間云氣萬千。其山取盤桓向上高遠(yuǎn)之勢，其水造平靜冷凝之態(tài)，其樹畫深郁寒峭之意。

河北省博物館

中山靖王劉勝的金縷玉衣

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金縷玉衣是漢代文物，是漢代皇帝和高級貴族死后穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結(jié)，稱為“金縷玉衣”。古代人認(rèn)為玉能夠保持尸骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。

山西博物院

晉侯鳥尊

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晉侯鳥尊體現(xiàn)了鳥與象這兩種西周時期最流行的肖形裝飾的完美組合，鳥尊的蓋內(nèi)和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，可證明為宗廟禮器。晉侯鳥尊造型寫實生動，構(gòu)思奇特巧妙，裝飾精致豪華，使之成為中國青銅藝術(shù)中罕見的珍品。

內(nèi)蒙古自治區(qū)博物院

匈奴王冠

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匈奴王冠是黃金制成的，重1394克，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一件匈奴單于金冠。金冠由金鷹和冠帶兩部分組成，上面浮雕有羊和狼的圖案，雄鷹站在半球形金冠頂上，俯視著冠帶上狼與羊搏斗的情景。

山東省博物館

東平漢墓壁畫 ◆

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這些壁畫是山東迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完好、藝術(shù)水平最高的早期壁畫，在全國也極為罕見。畫面色彩艷麗，造型比例勻稱，線條簡練流暢，刻畫細(xì)膩精美，形態(tài)生動逼真，反映出漢代畫匠高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和繪畫技巧。對于研究漢代喪葬制度、民間生活習(xí)俗以及漢代繪畫，有著重要的價值。

南京博物院

清乾隆帝行圍圖轉(zhuǎn)旋瓶 ◆

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此瓶是為紀(jì)念乾隆皇帝“東巡狩獵”，由景德鎮(zhèn)官窯特意制作的，再現(xiàn)了乾隆皇帝盛年時期出巡騎馬射獵時的場景。轉(zhuǎn)旋瓶是乾隆官窯創(chuàng)制的特有瓶式，工藝復(fù)雜，結(jié)構(gòu)奇巧，最大特色就是在鏤空的瓶內(nèi)套裝一個可以轉(zhuǎn)動的內(nèi)瓶。

外瓶上繪的是乾隆皇帝持韁策馬，身后跟著旗手與獵犬，夾層繪有群臣跪拜圖。如果旋轉(zhuǎn)內(nèi)膽，乾隆狩獵的場景就會栩栩如生地展現(xiàn)在眼前，只見大隊人馬如同動畫一般穿行在山間，像走馬燈一般，極富藝術(shù)觀賞效果。

南京市博物館

元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶

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該文物為元末明初青花瓷中的罕見珍品，中國瓷器三絕之一。它有著極為獨特的青花紋飾，體現(xiàn)了極高的燒制水平。小口、豐肩、斜腹、斂脛、平底，造型優(yōu)美，線條圓潤、流暢，雍容華貴，給人以凝重的美感。肩腹部刻有“蕭何月下追韓信”的故事，瓷瓶上所繪的青花紋飾層次多樣，非常獨特。

上海博物館

王羲之《上虞帖》 ◆

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《上虞帖》的草法隨意灑脫，輕松自然，不拘小節(jié)。在筆法上，首先，它不是靠輕重提按變化來豐富線條內(nèi)容的，而是以節(jié)奏和運行速度來充實線條內(nèi)涵，提按為輔。其次，結(jié)構(gòu)上強調(diào)開合變化，收放自如，所以字形構(gòu)架的視覺效果顯露出一種“張力”的特征。

浙江省博物館

(前段)◆

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《富春山居圖》

《富春山居圖》為元朝的書畫，是黃公望的代表作，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。

福建博物院

云紋青銅大鐃

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云紋青銅大鐃（náo）為西周樂器。平口，鉦部兩側(cè)有36個冏紋乳突狀枚，枚直徑3.5厘米，高2厘米。鼓飾變形獸面紋，兩側(cè)飾云雷紋，甬亦飾變形獸面紋。大鐃雙范合鑄，渾大厚重，作風(fēng)穩(wěn)重古樸，表現(xiàn)出很高的鑄造工藝水平，是福建出土的最大的青銅器。

安徽博物院

戰(zhàn)國楚大鼎

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鑄客銅鼎，又稱楚大鼎或大鑄客鼎，為戰(zhàn)國青銅器。圓口，方唇，鼓腹，圓底，三蹄足。此鼎形制雄偉，堪稱楚國重器。

江西省博物館

商獸面紋鹿耳四足青銅甗

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該件獸面紋鹿耳四足青銅甗（yǎn）是最大的青銅甗，有“甗王”之譽。此甗甑（zèng）鬲連體，鬲襠高，下四足。耳上各立一鹿，一雄一雌，回首相顧。鹿豎角，短尾卷，身披鱗片。甑腹飾四組展體的獸面紋。鬲足袋滿飾浮雕獸面紋，它體形巨大，氣勢雄渾，奇美詭異，穩(wěn)定性良好。

河南博物院

春秋蓮鶴方壺

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春秋蓮鶴方壺是春秋中期青銅制盛酒或盛水器。有蓋、雙耳、圈足，重心在下腹部，遍飾于器身上下的各種附加裝飾，不僅造成異常瑰麗的裝飾效果，而且反映了在春秋時期青銅器藝術(shù)審美觀念的重要變化。蓮鶴方壺不僅紋飾細(xì)膩新穎，而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜、鑄造精美，堪稱是春秋時期青銅工藝的典范之作。

湖北省博物館

越王勾踐劍

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春秋晚期越國青銅器，因劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹，刻有“鉞王鳩淺，自乍用鐱”八字。此劍寒氣逼人、鋒利無比，歷經(jīng)兩千四百余年，仍然紋飾清晰精美，加之“物以人名”，歷史文化價值很高，此劍被當(dāng)世之人譽為“天下第一劍”，堪稱我國國寶。

曾侯乙編鐘 ◆

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曾侯乙編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。它彰顯了中國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度。

湖南省博物館

素紗禪衣 ◆

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素紗襌（dān）衣是西漢時期紡織技術(shù)巔峰時期的作品，是世界上最輕的素紗襌衣和最早的印花織物。這件素紗襌衣中，襌衣用紗料制成，因無顏色，沒有襯里，出土譴冊稱其為素紗襌衣。它代表了西漢初養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝的最高水平?？芍^“薄如蟬翼”“輕若煙霧”，且色彩鮮艷，紋飾絢麗。

黑龍江省博物館

金代銅坐龍 ◆

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銅坐龍是金代早中期皇室的御用器物。龍取坐姿，左前肢高舉，與左后肢間有騰云相連。右前肢著地，與右后肢相接。尾部翹起外卷，前肢長鬣（liè）突出于肩部之上，與頭上卷鬣及后揚的長鬣相映。這尊金代銅坐龍繼承與發(fā)揚了前代龍型的優(yōu)點并且根據(jù)自身濃郁的地方特色加以拓展，形成了自己獨特的藝術(shù)語言。

吉林省博物院

青花云龍紋高足碗 ◆

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元代青花云龍紋高足碗，侈口，深腹。高圈足上有三道凸弦紋，呈竹節(jié)狀，口沿為青花唐草紋。內(nèi)壁暗花印行龍二條，外壁用青花繪一游龍，并襯以火焰紋。青花色澤青翠濃艷，線條流暢有力，堪稱元代青花瓷器中的珍品。

遼寧省博物館

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宋徽宗《瑞鶴圖》

《瑞鶴圖》是趙佶書畫中的珍品，難得的是詩、書、畫具為上乘之作。圖中描繪了鶴群盤旋于宮殿之上的壯觀景象。繪畫技法精妙絕倫，圖中群鶴如云似霧，姿態(tài)百變，各具特色。

云龍人物紋轉(zhuǎn)心象牙球 ◆

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鏤雕祥云繚繞，十余條健龍或藏頭露尾、或藏尾露首穿行于云層之間。大球內(nèi)分層透雕二十一個小球，球球相套，層層能轉(zhuǎn)，滿地紋飾。三節(jié)臺柱，上為六層透雕小象牙球，紋飾同頂上之大象牙球；下為透雕卷草云龍四足座，座上雕人物頂柱狀承盤，玲瓏剔透、巧奪天工的雕刻工藝令人嘆為觀止。

廣東省博物館

千金猴王硯 ◆

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千金猴王硯為三大名硯之首，質(zhì)地細(xì)膩溫潤，嬌嫩如小兒肌膚，硯堂內(nèi)有大片魚腦凍（石品花紋的一種），四周以火捺等色彩環(huán)繞，形成一只蹲著的獼猴圖案，甚至眼、鼻、嘴和前足都清晰可見，非常逼真，所以由此得名。

廣西壯族自治區(qū)博物館

翔鷺紋銅鼓

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這是西漢時期的金屬器，入土?xí)r胸腰已截開，胸部飾羽人劃船紋六組，船形兩頭高翹。該墓部分器物帶有明顯的滇文化色彩，同時出土的還有中原漢式器物，如六博棋盤和銅跽坐俑等，既反映了西南各民族人民的創(chuàng)造才能，也體現(xiàn)了當(dāng)時他們與漢族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的密切聯(lián)系。

海南省博物館

宋青白釉花口鳳首壺 ◆

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青白釉花口鳳首壺胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉色瑩潤，白中泛青，看起來很像青白玉?？诓繛樗陌昊▓D案，象征鳳冠，徑部被裝飾成鳳首形狀，鳳首后部呈鉤狀，恰似鳳凰的羽毛。此鳳首瓶是中西方文化進(jìn)行交融的一件產(chǎn)品，將東方的韻味與西方的裝飾藝術(shù)巧妙地融合在一起，是一件不可多得的瓷器珍品。

寧夏中華回鄉(xiāng)文化園回族博物館

明代牛皮封面手抄描金《古蘭經(jīng)》

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由寧夏回族自治區(qū)一名阿訇捐贈的牛皮封面手抄描金《古蘭經(jīng)》，是目前國內(nèi)收藏的最珍貴的《古蘭經(jīng)》珍善本之一，對于研究回族歷史、宗教和藝術(shù)具有重要價值。

寧夏回族自治區(qū)博物館

鎏金銅牛 ◆

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鎏金銅牛是西夏時期的一件青銅器。這件青銅鑄造的牛屈駛而臥，體態(tài)健壯，比例勻稱，造型逼真，個體碩大。銅牛中空，外表通體鎏金，制作時需要將冶煉、模具雕塑、澆鑄、拋光等工藝集于一體，反映出西夏青銅鑄造工藝的高超水平，是西夏藝術(shù)品中的珍品。

甘肅省博物館

馬踏飛燕 ◆

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馬踏飛燕為東漢青銅器，自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業(yè)的象征。從力學(xué)上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點，形成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法

第四篇：中國十大酒文化博物館

中國十大酒文化博物館

1、貴州酒文化博物館

開建時間：

落成時間：1989 年 7 月

投資方：遵義市文化局 地址：遵義市中華南路 178 號。郵編：563000。

1999 年撤地設(shè)市后上劃現(xiàn)遵義市文化局。全額撥款事業(yè)單位。面積：770平方米

2、古井酒文化博物館

開建時間：1994 年 9 月

落成時間：1996 年 12 月

投資方：古井集團(tuán)

投資：1500 萬

地址：位于安徽省亳州市

面積：2200平方米

主要布局：該館分為樓上、樓下兩個展廳和中國酒文化、古井酒文化、古井發(fā)展史、名酒 薈萃、古井畫廊等五個展區(qū)

3、老龍口酒博物館

開建時間：2002 年 1 月

落成時間：2002 年 9 月

地址：沈陽市大東區(qū)珠林路 1 號

投資方：老龍口 面積：1200平方米

主要布局：整體建筑以博物館為主，兩側(cè)配以清代酒館、清代酒作坊、“酒文化展區(qū)”和 “釀酒老作坊展區(qū)”兩大部分?！熬莆幕箙^(qū)”又包括“酒的源流”“酒規(guī)酒俗”“酒具酒，器”“酒詩酒畫”“老龍口發(fā)展史”“老產(chǎn)品陳列室”等六個部分；釀酒老作坊展區(qū)生動再，，現(xiàn)了中國傳統(tǒng)釀酒的工藝流程，展示了古法釀酒的各式器具，釀酒所需的各種原料；在廠內(nèi) 挖掘出土的百年石磨群；二十世紀(jì) 50 年代至 80 年代老龍口部分老產(chǎn)品等。

4、西域酒文化博物館

開建時間：

落成時間：2006 年 10 月

地址：伊犁新源縣肖爾布拉克鎮(zhèn)

投資方：肖爾不拉克酒廠 投資：1200 萬

面積：1500平方米

主要布局：分為“西域自古出美酒” “瀚海遺真話酒具” “酒令酒詩弈酒?！?“塞外江南飄 酒香”等 17 個部分，展出圖片 3000 余幅、酒類古董 60 余種 200 多件。

5、桂林三花酒文化博物館

開建時間： 落成時間：2007 年 10 月 地址：桂林象山區(qū)民主路 52 號(近象山公園)投資方：桂林三花股份 投資：600 萬

主要布局： 在博物館中，近百幅老照片打上世紀(jì)桂林各年代的歷史風(fēng)貌呈現(xiàn)在了參觀者眼 前，而三花酒原始釀造的實景，一目了然的告訴人們桂林作為中國白酒法院地址一的傳統(tǒng)釀 酒工藝；酒具展示廳，則讓人們通過實物了解中華酒文化的歷史沿革；窯酒展示廳則展示了 桂林三花股份公司 55 年中 68 種窯藏珍品，讓人領(lǐng)略漓水精華的甘冽與清醇。

6、富裕老窖白酒博物館

開建時間： 落成時間：2009 年 1 月

地址：黑龍江 投資方：富裕老窖酒業(yè) 面積：1050平方米

主要布局：室內(nèi)博物館劃分了歷史區(qū)、文化區(qū)、鴻源涌燒鍋、酒道館和綜合區(qū) 九江雙蒸博物館 開建時間：2008 年 1 月 落成時間：2009 年 9 月 地址：廣東省南海區(qū)九江鎮(zhèn)沙口工業(yè)區(qū)廣東九江酒廠有限公司內(nèi) 投資方：九江酒廠 面積：4000平方米 主要布局：館內(nèi)有古代的酒鋪、戲臺、米坊、酒坊以及碼頭等歷史場景的逼真模擬。同時設(shè)有九江鎮(zhèn)歷史文化長廊，現(xiàn)代九江酒廠企業(yè)、九江雙蒸釀造傳統(tǒng)工藝等展示區(qū)。

7、齊魯酒文化博物館

開建時間：2008 年 1 月 落成時間：2010 年 4 月 地址：山東淄博 投資方：扳倒井

主要布局：第一層主要是扳倒井工業(yè)旅游整體介紹，二層介紹白酒發(fā)展歷史、尤其是 國井扳倒井發(fā)展歷史，三層展示白酒工藝流程。

8、紅星二鍋頭博物館

開建時間：2009 年 4 月 落成時間：2010 年 5 月

地址：北京近郊懷柔區(qū)紅星路 1 號 投資方：北京紅星二鍋頭 投資：3400 萬 面積：1800平方米

主要布局：該館分為紅星文化展示區(qū)和紅星二鍋頭工藝展示區(qū)兩部分，內(nèi)設(shè)白酒起源 和歷史、京城酒文化、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、飲酒與健康、實物鑒賞、現(xiàn)代白酒技術(shù)創(chuàng)新六 個板塊。文化展示區(qū)將集中展示自元代以來白酒釀造的文化和歷史，通關(guān)時復(fù)原北京老酒坊、老酒館傳統(tǒng)場景，讓參觀者體驗濃厚京味的白酒文化； 工藝展示區(qū)將作為釀酒工藝研發(fā)和展 示中心，對白酒釀造工藝及發(fā)酵菌種進(jìn)行研究、展示和展賣，展示紅星二鍋頭發(fā)酵、儲存、調(diào)配、灌裝生產(chǎn)的全過程，參觀者還可以直接參與釀制二鍋頭。

9、華鎣山酒文化博物館

開建時間： 落成時間：2010 年 11 月 地址：廣安市華鎣山旅游區(qū) 投資：1200 萬 面積：1000平方米

主要布局：由上下兩層組成，一樓展示了中國傳統(tǒng)釀酒的酵池、酒肆、酒窖，再現(xiàn)了 中國酒的起源、釀造工藝及發(fā)展歷史的原貌；二樓由中國名酒、地方名酒、洋酒、香型酒、珍藏酒以及酒文化藝術(shù)墻、大中國酒幕墻等展廳組成。

10、張裕酒文化博物館

開建時間：1992 年 1 月 落成時間：1992 年 9 月/2000 年改建 地址：煙臺市 投資：450 萬 面積：4000平方米

主要布局：是由酒文化廣場、百年地下大酒窖、綜合大廳、歷史廳、影視廳、現(xiàn)代廳、字畫廳、珍品廳、休閑購物廳、會議接待廳、信息網(wǎng)絡(luò)中心、營銷中心和現(xiàn)代化辦公去組成。

第五篇：中國國家博物館觀后感

中國國家博物館觀后感

今年是中國共產(chǎn)黨誕生90周年，為慶祝黨的誕生，我們經(jīng)濟(jì)管理系于2011年5月8日，組織黨員參觀了中國國家博物館，以進(jìn)一步了解黨的奮斗歷程，領(lǐng)會黨的奮斗精神，從而促進(jìn)黨組織和黨員的發(fā)展。我很榮幸的成為其中的一員。

走進(jìn)國家博物館，置身于寬敞明亮的西大廳，透過7扇銅門可以看到不遠(yuǎn)處的天安門廣場。南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。銅門、樓梯，仿佛敞開的胸襟，懷抱遠(yuǎn)方，迎接八方來客，寓意著國博的博大與包容。對著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個故事家喻戶曉，比喻做事有毅力，有恒心。我想，這也是放在這里的寓意吧。

中國國家博物館始建于1912年,到目前為止館址搬遷了3次。最早館址在國子監(jiān),1918年搬遷到故宮的端門和午門。1959年,建國十周年的十大建筑之一――中國歷史博物館和中國革命博物館在天安門廣場西側(cè)建成，國博第三次搬遷。過去三年半時間里，中國歷史博物館和中國革命博物館大樓向三個方向蔓延――東擴(kuò)40米，下挖兩層，上增一層?？⒐ず蟮牟┪镳^更名為：中國國家博物館，體量激增為原來的3倍，總建筑面積從6.5萬平方米 新國博大大小小49個展廳，最大的2000平方米，最小的800平方米。新國博不僅面積大,更重要的是功能齊全、設(shè)備先進(jìn)、與國際頂級博物館同步。從面向天安門廣場的正門走進(jìn)名為“藝術(shù)長廊”的新國博西大廳，第一感覺是空間大到令人不知所措。該廳高28米,寬30米,長330米,建筑面積近萬平方米。博物館面積全球第一，這個廳大概也是全球最大了。整個大廳沒有一根立柱,放眼望去一馬平川，更顯空曠。西大廳中央被稱為中央廳,未來重要儀式都將在這里舉辦。新國博的兩個基本陳列――“古代中國”和“復(fù)興之路”清晰地呼應(yīng)“歷博”和“革博”的身影?！肮糯袊庇稍瓉淼摹爸袊?/p>

通史展覽”發(fā)展而成,目前還在布展。與舊展不同的是,“它吸收了二十多年來考古新發(fā)現(xiàn)和歷史研究新成果,并充實了大量的新近出土文物

新國博建成后，形成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點。“兩軸”，分別是長330米的藝術(shù)走廊構(gòu)成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長的東西軸線?！皟奢S”的設(shè)計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的對稱之美。“一區(qū)”，是指在地下一層形成了由國博劇場、學(xué)術(shù)報告廳、演播室組成的展示區(qū)。

在參觀過程中，讓我感觸最深的是《復(fù)興之路》。

經(jīng)過修改完善的《復(fù)興之路》基本陳列，重新開幕。這是國博改擴(kuò)建工程竣工后最新推出的第一個基本陳列。陳列通過1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片，回顧了1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的一百多年間陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷崿F(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放，深刻揭示出歷史和人民為什么必須始終堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動搖。這是目前唯一一個全面展示中華民族170年復(fù)興之路宏大主題的陳列展覽。陳列共分為五個部分：中國淪為半殖民地半封建社會；探求救亡圖存的道路；中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨立人民解放歷史重任；建設(shè)社會主義新中國；走中國特色社會主義道路。

“為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深中寫下光榮；全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)新之歷程”，“復(fù)興之路”的內(nèi)容包括 “千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來”等六大主題。展覽內(nèi)容按時間順序，通過大量歷史圖片資料，輔以影視資料播放，實物模型展出等

多種形式真實再現(xiàn)了自鴉片戰(zhàn)爭以來，陷入半殖民地半分級社會深淵的中國人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)?，為實現(xiàn)民族復(fù)興上下求索，一百多年來中華民族譜寫了團(tuán)結(jié)奮斗，自強不息的壯麗史詩，特別是中國共產(chǎn)黨成立90年來，在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大的祖國相繼實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到民族獨立，人民當(dāng)家作主新社會的歷史轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。今天終于過上了幸福的好日子。

通過本次參觀我真正認(rèn)識到：中國人民真的很偉大！當(dāng)?shù)蹏髁x來欺負(fù)中國，人們都沒有飽飯吃，但沒有人低頭！而是掀起革命，讓帝國主義知道中國人民是不能欺負(fù)的！當(dāng)日本來臨時，中國也面臨著前所未有的危機，不光是政府，人民也沒有放棄！日本人大四的屠殺中國人民，想磨滅大家的意志！但是我們的意志不但沒有被抹殺，而是變得更堅固！我們以不屈不撓的精神趕走了帝國主義。中國人民通過自己的努力終于站起來了！經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什么，歷史事實都告訴我們：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國將會不斷發(fā)展、進(jìn)步！中華民族終于能屹立在世界的東方了！我為自己是個中國人而感到自豪！中國中人民終于能抬起頭來面對帝國主義了！那些崢嶸歲月我們并沒有白過。中國人民可以不再受欺凌了！但我們不能忘記以前受的恥辱，應(yīng)該用自己的努力讓國家更加繁榮昌盛。我們現(xiàn)在的幸福是來之不易的，是以前的人用鮮血和意志還來得！

本次參觀，我獲益匪淺，我感受到了中華民族的偉大，同時也進(jìn)一步了解到了黨艱苦而光輝的奮斗歷程。作為一名預(yù)備黨員，我深感自豪，同時也認(rèn)識到自己的責(zé)任所在，自己以后要進(jìn)一步充實自己，從各方面完善自己，不管是思想上還是行動上都要和黨組織保持高度的一致性，為黨和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量。