第一篇：連姓 對聯(lián)

連（lián）姓出自高辛氏，遠古顓頊之后，以祖字為氏。顓頊的曾孫陸終的第三個兒子名叫惠連，他的后代于是就以他們祖先的字作為姓，于是形成連姓。得姓始祖：惠連。連姓在大陸未列入百家姓前一百位，在臺灣位列百家姓第七十四位。

望居上黨郡；

譽自雙賢堂。

——全聯(lián)典指連姓的郡望和堂號。

可久羽衣得道；

會川麗賦稱名。

——上聯(lián)典指宋代人連久道，字可久，十二歲就能作詩。父親帶他見當?shù)孛啃芮?，他作了《漁父詞》。熊曲肱說：“這個孩子在富貴中留不住。”后來果然做了羽衣道士，來往于西山。下聯(lián)典指唐代閩縣人連總，字會川，咸通年間進士，善于作賦，為文學家溫庭筠所稱道。

反獨促統(tǒng)，此舉豈尋常，力斥陳流，焉讓兒孫留怨恨！

回陸觀光，斯行堪重負，告知蔣氏，孰若先生系盈虧？

——題國民黨主席連戰(zhàn)丙戌回鄉(xiāng)省親。連戰(zhàn)：連橫之孫。

附：

連陂存愛；

賦筆見稱。

——此聯(lián)為佚名撰連氏宗祠通用堂中聯(lián)。

國士升華光世德；

惟思懋建永昌宗。

——此聯(lián)為清代連氏裔孫、光緒二年（1876年）丙子科臺灣府舉人連日春撰福建省長泰縣枋洋鎮(zhèn)江都村連氏宗祠“瞻依堂”聯(lián)。后來，江都和開臺連氏家族共同將它作為子孫昭穆，從十二世啟用，歷代相沿。

源頭由和睦，和睦千秋；

匾額樹瞻依，瞻依百世。

——此聯(lián)為佚名撰福建省長泰縣江都村江都寨連氏祖祠“瞻依堂”堂聯(lián)。

習射攻書，繼武繼文承祖澤；

筑陂奉像，盡忠盡孝衍孫枝。

——此聯(lián)為安徽省阜陽市連氏宗祠聯(lián)。

父為作，子為述，由上掌而連江都，源頭初無二脈；

祖有功，宗有德，自大田而開長泰，宗派唯有一家。

——此聯(lián)為佚名撰福建省閩南地區(qū)連氏宗祠通用堂聯(lián)。

(本網(wǎng)記者 鄧超)6月20日下午，“全國網(wǎng)絡媒體海峽西岸行”記者團一行來到連氏宗祠參觀。連氏宗祠位于馬崎村中心，承襲了典型的閩南建筑風格，飛檐拱角，石墻紅瓦，雕梁畫棟，氣勢不凡。

連氏宗祠

房屋分為天井、思成堂和中堂，是一座二進式的建筑。正大門口的石柱上雕刻著一副對聯(lián)：前起龍山佇看凌云在邇，后環(huán)朱水快睹照像連翩。對仗工整的二十個字，蘊藏著選址者的獨具匠心。

【連姓宗祠通用對聯(lián)】

〖連姓宗祠四言通用聯(lián)〗

連陂存愛； 賦筆見稱。

——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為連氏宗祠通用堂中聯(lián)。

羽衣得道； 麗賦著名。

上聯(lián)典指宋代人連久道，字可久，十二歲就能作詩。父親帶他見當?shù)孛啃芮?，他作了《漁父詞》。熊曲肱也寫詩相贈，又說：“這個孩子在富貴中留不住?！焙髞砉蛔隽擞鹨拢ǖ朗浚B羽做的衣服，意思是如神仙一樣飛翔），來往于西山。下聯(lián)典指唐代閩縣人連總，字會川，咸通年間進士，善于作賦，為文學家溫庭筠所稱道。

勛嘉葵戍； 澤被鄉(xiāng)鄰。

——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時齊王大夫連稱，為將軍，奉襄公之命他和管至父戍守葵丘，瓜熟時去，約定第二年瓜熟時派人替換。一年后，襄公違約。連稱、管至父聯(lián)合襄公的堂弟無知殺了襄公。下聯(lián)典指宋代應山人連舜賓，字輔之，家中富裕，常常資助鄉(xiāng)鄰。在家里教他兩個兒子庶、庠讀書，說：“這就是我的資產(chǎn)?！彼篮螅h近鄉(xiāng)鄰都前去哭吊。

勛嘉葵戍； 孝踵丁蘭。

——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時齊王大夫連稱（見上）。下聯(lián)典指宋·連世瑜，事母至孝，母死，刻像奉之益恭。

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〖連姓宗祠七言通用聯(lián)〗

瞻崇祖德恢先業(yè)； 依賴宗功啟后人。

——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為福建省閩南地區(qū)連氏宗祠“瞻依堂”通用堂聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格嵌“瞻依”堂名。

國士升華光世德； 惟思懋建永昌宗?！濉みB日春撰福建省長泰縣江都村連氏宗祠“瞻依堂”聯(lián)

此聯(lián)為清代連氏裔孫、光緒二年（1876年）丙子科臺灣府舉人連日春所撰。后來，江都和開臺連氏家族共同將它作為子孫昭穆，從十二世啟用，歷代相沿。

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〖連姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

源頭由和睦，和睦千秋； 匾額樹瞻依，瞻依百世。

——佚名撰福建省長泰縣枋洋鎮(zhèn)江都村江都寨連氏祖祠“瞻依堂”堂聯(lián)

長泰縣枋洋鎮(zhèn)江都村，有一座修建于明代的古石寨——江都寨，如今還住著30多戶連氏人家。寨內(nèi)有一座名叫“瞻依堂”的連氏祖祠。據(jù)連氏族譜記載，唐開成元年（836年），連謀自騖州入福建開基，成為連氏入閩始祖。明正統(tǒng)十四年（1449年），連謀的十世孫連法進之子連壘，從龍巖漳平縣入長泰開基。在江都社小山丘上的一塊風向適宜，陽光充足，形似雞籠的蒲姜地上披荊斬棘，建搭草舍，并修建了高一丈四尺厚實堅固的石墻。從此，他們筑寨而居，創(chuàng)家立業(yè)，繁衍生息，逐漸興旺發(fā)達起來。后來，連氏族人在寨中選擇一塊風水保地修建了這座祖祠，以示紀念。連氏先輩把祖祠命為“瞻依堂”，堂名瞻依，謂望兒孫登斯堂而興瞻仰仗寨之情，毋忘先人創(chuàng)業(yè)維艱；聯(lián)嵌“和睦”，語意雙關(guān)，勉后人見此聯(lián)而銘記始祖故里，永保骨肉深情。同時也表達了對離寨外出的連氏子孫深切的寄望和依依的眷念。在江都連氏族譜上，清楚地記載著三世祖連時沖往臺灣，在臺南小腳腿創(chuàng)業(yè)開基，第十世孫連繩巍于清康熙三十五年（公元1696年）去臺灣等記錄。此后，于長泰江都定居的連時崇的后裔，又有不少人陸續(xù)遷往臺灣定居。習射攻書，繼武繼文承祖澤； 筑陂奉像，盡忠盡孝衍孫枝?！B姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為安徽省阜陽市連氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)“習射”，指清代當?shù)厝诉B際成，雍正年間武舉；“攻書”，指清代當?shù)厝诉B斗山，字叔度，乾隆年間文舉，著有《周易辨畫》。下聯(lián)“筑陂”，指宋代英州知州連希覺，筑陂引水灌田，百姓受益，人稱“連陂”；“奉像”，指宋代樂清人連世瑜，與妻子方氏對母親極孝，母親死后，刻像侍奉，更加恭敬。

父為作，子為述，由上掌而連江都，源頭初無二脈； 祖有功，宗有德，自大田而開長泰，宗派唯有一家。——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為福建省閩南地區(qū)連氏宗祠通用堂聯(lián)。

祠堂坐落在馬崎村中，坐東向西，二進，正中大門，兩側(cè)門南北相對，中有天井廡廊，面闊10.5米，進深18米，南側(cè)廂房3間（50平方米），祠前廣場右側(cè)有一座旗桿座，建筑面積239平方米，占地面積830平方米。宗祠正門上懸“連氏宗祠”木匾，石門柱有重鐫古祠聯(lián)云：前起龍山佇看凌云在邇，后環(huán)珠水快睹照象連翩。屋檐下掛“兵部尚書連府”燈籠：前堂、左右廡廊為祭祀活動之所；后堂梁上懸清代重鐫木匾：祖龕上懸“思成堂”匾，龕側(cè)懸掛馬崎連氏昭穆聯(lián)；

肇式昭宗德鴻基振有功臣

徽聲宣奕世長發(fā)永興昌

祖龕內(nèi)供奉“霞漳宋太子少傅謚忠肅連公鼻祖神位”、“玉田祖顯考秀璇連氏據(jù)連雅堂二十歲前后書寫的《家乖》稱“系出連山氏，望出上黨”，故尊連南夫為鼻祖?，F(xiàn)宗祠保存有清鐫刻墓道碑一方，碑的正面分三行楷書鐫刻：

宋寶謨閣學士任

廣東經(jīng)略安撫使

謚忠肅連公墓道

碑的背面有清蔡新撰寫鐫刻的碑文。文曰：

“霞漳連氏鼻祖諱南夫，宋學士贈太子少傅，謚忠肅，應山人也。紹興間忤權(quán)相，宦寓于漳，隱郡東尚書峰麓，邱墓大焉，詳龍溪邑志。經(jīng)六百余年，乾隆丙申孟春，賢裔士瓊、天柱、宗英、蒼、世選等，鳩族修封，宗英君之子臚聲，為余弟庶吉士云從婿，走書京邸屬記，余重其請，為揭碑陰，以垂不朽云。清賜進士出身，榮祿大夫，禮部尚書，郡人蔡新撰。”

連南夫（1085~1143年），字鵬舉，應山人，宋政和二年（1112年）進士，歷任中書舍人、徽猷閣侍制，擢顯謨閣學士、知建康府、加兵部尚書銜、兼太平洲廣德軍制置使，知信州、泉州，進寶文閣學士、知廣州、遷廣東經(jīng)略安撫使，紹興九年（1139年），因得罪權(quán)相秦檜，被謫知泉州，后隱于龍溪縣十一都秀山（今龍海市榜山鎮(zhèn)翠林村西）之麓，紹興十三年（1143年）卒，謚忠肅，贈左正奉大夫、太子少傅，葬于秀山，后人因此把南夫隱居處稱“連厝”，把葬地稱“連山”、“尚書尖”、“尚書峰”，把連南夫的后裔稱“連山氏”。

連佛保于明初從玉田山遷居柳營江畔馬崎社，是為馬崎連氏始祖。馬崎村明代時，屬龍溪縣廿七都關(guān)下（又作關(guān)霞）保，所以從馬崎移居外地的連氏族人，都稱“霞漳連氏”。連佛保墓在馬崎白石仔山（又稱旺里山），坐西北向東南，占地300多平方米，其墓尚存，墓碑上鐫：

康熙壬申冬季重

始祖考佛保連公

妣孺人李氏墓裔孫□□仝立

系清康熙間，連糧“倡修祠”時重修的。

馬崎連氏宗祠、翰林匾、馬崎連佛保墓葬、翠林連南夫墓葬及墓道碑，是研究馬崎霞漳連氏開發(fā)、傳衍的珍貴歷史文物，2001年8月龍海市人民政府公布為第五批市級文物保護單位。

(0 B)

第二篇：林姓祠堂通用對聯(lián)

林姓祠堂通用對聯(lián)

2008-09-19 14:07 來源：中華萬家姓 編輯：賀晨曦

〖林姓宗祠門楣題辭〗

梅鶴風標

“梅鶴風標”，典出北宋著名詩人林逋。林逋（967-1028），字君復，浙江省錢塘（今杭州市）人。他一輩子不肯出來做官，隱居在杭州西湖的孤山。他一生也沒有娶妻子，但他又非常喜歡梅花，以梅為妻，加之他非常喜歡白鶴，他養(yǎng)了很多白鶴，以鶴為子，所以有“梅妻鶴子”之稱。卒謚和靖先生，后人就叫他“和靖先生”，著有《林和靖詩集》。他寫的《山園小梅》一詩十分著名：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽?！贝嗽娭钤谟诿撀曰ㄖ污E，著意寫意傳神，因而用側(cè)面烘托的筆法，從各個角度渲染梅花清絕高潔的風骨，這種神韻其實就是詩人幽獨清高、自甘淡泊的人格寫照。此詩一出，后人奉為詠梅的絕唱。其中第三、四兩句寫梅花寫得很入神，一直受到人們的贊賞。---

〖林姓宗祠四言通用聯(lián)〗 九龍衍派；雙桂遺風。

上聯(lián)典指林姓名人、林氏始祖林堅三十四代孫林皋事典。皋為比干子孫，戰(zhàn)國時任趙國宰相，權(quán)傾一時，德高望重。他有子九人：林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林衛(wèi)，受家風影響，各有才能，德才兼?zhèn)?，被時人稱為“九龍”，林皋則被稱為“九龍之父”，他們家族也被稱為“九龍門”。加上林皋，父子十人同以德才見稱，他的家族也因此被稱為“十德（以玉的十種特質(zhì)，比喻君子的十種美德：仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德）之門”。為后來林氏堂號“十德堂”之始。下聯(lián)典指唐代殿中侍御史林藻的事典。林藻，字緯乾，莆田人。少負奇志。與歐陽詹刻意文學，用宏詞擢第，郡人舉進士自藻始。

九龍世澤；十德家聲。

全聯(lián)典指戰(zhàn)國趙·林皋事典（見上第一聯(lián)上聯(lián)的聯(lián)釋）。

九龍衍派；雙鶴入云。

上聯(lián)典指戰(zhàn)國趙·林皋事典（見上第一聯(lián)上聯(lián)的聯(lián)釋）。下聯(lián)典指北宋杭州錢塘人林大年，英宗時官侍御史。曾蓄養(yǎng)雙鶴，放之可入云端，歸來仍自回籠中。

梅鶴風標；露鳥孝瑞。

上聯(lián)典指北宋詩人林逋（967-1028），字君復，后人稱為和靖先生。錢塘人。居西湖孤山，終身不仕，未娶妻子，與梅花、仙鶴作伴，稱“梅妻鶴子”。有《林和靖詩集》。下聯(lián)典指唐代進士、殿中侍御史林藻的事典。

露禽孝瑞；梅鶴高風。

上聯(lián)典指唐代莆田人林藻，字緯乾，少年時有大志，憑宏詞中進士，貞元年間官至殿中侍御史。雙親死后，他在墓旁筑廬守孝，有仙鶴飛來，飲露而去，人們認為是他的孝感所致。下聯(lián)典指北宋詩人林逋，字君復，錢塘人，隱居西湖孤山，賞梅養(yǎng)鶴，終身不做官，也不婚娶，人稱“梅妻鶴子”，死后謚和靖先生。詩作風格談遠，內(nèi)容大都反映他的隱逸生活和閑適心情，著有《林和靖詩集》。

西河世澤；務本家聲。

全聯(lián)典指春秋·林放，孔子學生，嘗問禮之本，孔子以時方遂末，而放獨能有志于本，故以“大哉”稱之。

金門羽客；和靖高風。

上聯(lián)典指宋·林靈素，以方術(shù)得幸徽宗，賜號“玄妙先生”，又號“金門羽客”。下聯(lián)典指北宋·林逋，“梅妻鶴子”，卒謚“和靖先生”。

御夷勵志；助夫解圍。

上聯(lián)典指清·林則徐禁煙卓有成效，因受誣革職，后謫戍伊犁。下聯(lián)典指清·沈葆楨守廣信，林則徐之女刺指血作書，乞援于玉山鎮(zhèn)總兵饒廷選，助夫解圍。

求通民情；愿聞已過?！濉ち謩t徐撰林姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清·林則徐撰自勉聯(lián)。

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〖林姓宗祠五言通用聯(lián)〗 若問梅消息；且待鶴歸來。

此聯(lián)為北宋·林和靖（林逋）祠聯(lián)。祠在浙江省杭州市西湖孤山。全聯(lián)典指林逋事典。

九牧家聲遠；十德世澤長。

——佚名撰福建省福清市?？阪?zhèn)牛宅村林氏宗祠聯(lián)

海口鎮(zhèn)牛宅村的“林氏宗祠”，屬于姓氏祠堂。該祠特別之處在于有兩座，按座落地點分為東祠、西祠。東祠為兄，西祠（又叫霞田祠、石獅祠）為弟。東西兩祠均建于明萬歷年間（約1573—1620年），歷代均有修葺。1990年經(jīng)僑居海外的本宗華僑捐資重建，面貌煥然一新?，F(xiàn)在東祠長46米，寬19米，占地面積874平方米；西祠長59米，寬19米，占地面積1121平方米。兩祠結(jié)構(gòu)樣式大體相同，均面寬五間，進深四間，硬山結(jié)構(gòu)，琉璃瓦面，整個建筑物飛檐畫棟精雕細琢、美侖美奐。祠內(nèi)大柱懸有這副楹聯(lián)，此聯(lián)點出此宗屬于“九牧林”，其堂號為“十德堂”。祠堂正中立有清內(nèi)閣大學士董浩、戶部尚書曹振鏞、兵部右侍郎胡長齡、內(nèi)閣大學士文寧為林則徐所立的“進士”橫匾。民族英雄林則徐之五代孫、原中國駐聯(lián)合國首席代表凌青（原名林墨卿）為宗祠落成題寫“九牧之光”，使祠堂增色不少。牛宅林姓家族仁人志士絡繹不絕，最有成就的當屬本宗二十二代孫林紹良，他不僅是印尼首富，也是世界排名前列的大富豪。---

〖林姓宗祠六言通用聯(lián)〗 西河世澤鼎盛；九牧流芳無疆。

——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷林氏宗祠聯(lián)

南雄珠璣巷位于梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐代張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環(huán)。自梅關(guān)開通以來，梅關(guān)驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道，也是北上商貿(mào)交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的一個重要墟鎮(zhèn)。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚于觀劇。大量來自中原各地移民及商人進入嶺南珠璣巷，又經(jīng)此轉(zhuǎn)至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其后裔遍布嶺南、港、澳、臺和海外各國。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發(fā)祥地，海外華僑的祖居。據(jù)珠璣巷南遷后裔聯(lián)誼會搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺及海內(nèi)外的后裔數(shù)千萬人，都承根認脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉(xiāng)”。

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〖林姓宗祠七言通用聯(lián)〗 十德堂中深樹德；九龍門內(nèi)再騰龍。

此聯(lián)為林氏宗祠“十德堂”聯(lián)。全聯(lián)典指上聯(lián)典指戰(zhàn)國趙·林皋事典（見《林姓宗祠四言通用聯(lián)·九龍衍派；雙桂遺風》聯(lián)上聯(lián)的聯(lián)釋）。

草舍百篇集清氣；虎門一炬振國威。

上聯(lián)典指明代貢生林時躍，字遐舉，號荔堂，鄞人。授大理評事不就。晚與徐霜皋等共撰《正氣集》。自著有《朋鶴草堂集》、《明史大事記》等書。下聯(lián)典指清代大臣林則徐（1785-1850）的事典。林則徐，字元撫，又字少穆，晚號竢村老人。福建省侯官（今福州市）人。道光十七年（1837年）初，任湖廣總督，嚴禁鴉片，卓有成效。次年上奏道光帝，力主禁煙，遂受命為欽差大臣，節(jié)制廣東水師，赴粵查禁鴉片。十九年，與兩廣總督鄧廷楨合力嚴緝走私煙販，嚴處受賄官吏。迫令英、美煙販交出鴉片237萬八斤。從四月二十二日（6月3日）起，在虎門當眾付之一炬，全部銷毀。

梅妻鶴子和靖士；竹筆譯文冷紅塵。

上聯(lián)典指北宋詩人林逋事典。下聯(lián)典指近代古文家、翻釋家林紓（1852-1924）事典。林紓，字琴南，號畏廬，閩縣人。光緒舉人，曾任教于京都大學堂。翻釋英美待國小說一百七十余種，影響頗大。

根盤江南莆田縣；葉茂山東不夜城。

此聯(lián)為山東省文登市林氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出了本支林氏由福建省莆田縣遷徙而來。下聯(lián)“不夜城”，指文登，據(jù)《齊地紀》載：“古時候，有太陽夜里出現(xiàn)，在東萊可見到。所以萊子立此城，以?不夜?為名。”

祖舉添朝家聲遠；盛世文明光大賢。

此聯(lián)為江西省東鄉(xiāng)縣林氏總祠聯(lián)。

濟美衣冠承恩寵；南郡呂格世澤長。

此聯(lián)為林氏宗祠“濟南堂”聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格嵌“濟南”堂名，全聯(lián)典出秦昭王死后，依次由孝文王嬴柱、莊襄王嬴子楚和贏政繼承王位。秦始皇二十六年(公元前221年)正式完成中國的統(tǒng)一。趙國滅亡之后，原居于趙國九門的“九龍?zhí)谩绷中胀寰瓦w徙到齊郡鄒縣（址在今山東省境內(nèi)）。至西漢之初，分鄒縣之地置濟南郡，故后來統(tǒng)稱“濟南林氏”，其居住中心在今山東省章丘市龍山鎮(zhèn)古平陵城。因此，“濟南”成為繼“西河”之后林姓的第二個重要的發(fā)祥地。這一名門望族以“濟南堂”為堂號，以“濟美衣冠承恩寵，南郡呂格世澤長”為堂聯(lián)。林堅的50世孫林尊，在漢宣帝時代官至太子太傅，成為“濟南林姓望族”的開基始祖。后來衍分的支派，如廣陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晉安林姓、壽州林姓、光州林姓、三原林姓和隴西林姓等都以林尊為先祖。

行事莫將天理錯；立身當與古人爭?！濉ち謩t徐撰林姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清·林則徐題贈聯(lián)。

應視國事如家事；能盡人心即佛心。——清·林則徐撰林姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清·林則徐撰自題聯(lián)。

敦和氣而聚國族；積陰德以福兒孫。

此聯(lián)為福建省漳浦縣浯江鎮(zhèn)海云村林氏家廟聯(lián)（1）。祠祀開基祖林安及列祖列宗（下同）。

忠孝有聲天地老；古今無數(shù)子孫賢。

此聯(lián)為林氏大宗祠“九龍?zhí)谩碧寐?lián)。---

〖林姓宗祠八言通用聯(lián)〗

大志禁煙，御夷留恨；血書求救，為夫解圍。

上聯(lián)典指清末政治家林則徐，字元撫，一字少穆，福建侯官人。嘉慶年間進士，曾與龔自珍、魏源等人提倡經(jīng)世之學。任東河河道總督時，盡心修治黃河；在江蘇巡撫任上，又興修瀏河等水利。道光年間，先后任湖廣總督、欽差大臣、兩廣總督，嚴厲禁煙，卓有成效，曾在虎門海灘銷毀鴉片二百三十七萬多斤；并積極籌備海防，屢次抗擊英軍挑釁。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，嚴密設防，使英軍在廣東無法得逞。因受誣陷被革職，充軍新疆，曾在那里興辦水利，開辟屯田；后歷官陜西巡撫、云貴總督等。工詩、能文、擅對聯(lián)，有《林則徐集》等。下聯(lián)典指林則徐的女兒，嫁沈葆楨（字幼丹，侯官人，道光年間進士，歷官九江知府、廣信知府、江西巡撫、兩江總督兼南洋通商大臣等）為妻。沈葆楨守廣信府時，太平軍攻城，林氏刺手指寫血書，向玉山鎮(zhèn)總兵饒廷選求援，經(jīng)七戰(zhàn)而勝，沈葆楨從此名聞天下。

西山瑞滿，三仁著績；河水祥垂，雙桂流芳。

此聯(lián)為林氏宗祠“西河堂”聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格嵌入林氏“西河”郡望、堂號名。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

——清·林則徐撰林姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清·林則徐撰自勉聯(lián)。

為學日益，為道日損；大勇若怯，大智若愚。

——清·林則徐撰林姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清·林則徐題贈聯(lián)。

幼敏絕倫，京都景仰；才高壓重，狀元世家。

上聯(lián)典指明代進士林文秩，福州人。少穎不凡，拜監(jiān)察御史，立朝有直聲。下聯(lián)典指明代林大欽、林宣德皆中狀元。---

〖林姓宗祠八言以上通用聯(lián)〗

唐宋元明，五百進士三頂甲；高曾祖考，十二宰相九封侯。

此聯(lián)為江西省東鄉(xiāng)縣林氏總祠聯(lián)。

捷報新傳，百載冤仇今盡雪；將軍雖去，千尋大樹永凌云?！鷨棠咀＝ㄊ「Ｇ迨泻？阪?zhèn)岑兜村黃螺山林氏宗祠聯(lián)

?？阪?zhèn)岑兜村黃螺山麓的“林氏宗祠”，嚴格意義上屬于姓氏宗祠，但如今把它列為歷史名人專祠也未嘗不可——因為該祠已被辟為“林則徐紀念堂”，而林則徐為歷史名人?！傲质献陟簟睘榱媪珠派胶推渥恿执嫠亟ㄓ诿鞔?，原為懸山頂土木混合結(jié)構(gòu)，六扇前后院，兩進。1998年重建后的宗祠比原祠略大，祠寬15.3米，深28.8米，面積830平方米。祠堂兩進三廳，為混凝土半框架結(jié)構(gòu)。前廳正上方掛有“民族英雄”巨匾和林則徐玄孫凌青書寫的“林文忠公祠”橫匾。另有胡喬木題寫的這副對聯(lián)，林則徐外玄孫、著名書法家沈覲壽書寫的牌匾，以及大量反映林則徐生平業(yè)績的掛圖。該祠1993年被市政府定為福清市青少年德育教育基地。

敦誼明倫，即此是敬宗尊祖；本修德立，如斯乃孝子賢孫。

此聯(lián)為臺灣省南投縣竹山鎮(zhèn)林氏“敦本堂”聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格嵌“敦本”堂名。

祠旁水仙王，北宋尚留高士塔；樹成香雪海，西湖重見古時春。

此聯(lián)為北宋·林和靖（林逋）祠聯(lián)。祠在浙江省杭州市西湖孤山。聚族衍象山，仁義禮智綿世澤；斯堂開麟野，士農(nóng)工商振家聲。

此聯(lián)為福建省南靖縣和溪林氏家廟“聚斯堂”聯(lián)。堂祀開基祖林長清及派下列祖列宗。

松木公，椒木叔，木木成林皆公叔；崇山宗，岐山支，山山疊出亦宗

支。

此聯(lián)為廣東省中山市大涌鎮(zhèn)安堂村林氏宗祠聯(lián)。安堂村是個有630年歷史的古老鄉(xiāng)村。唐朝末期，其高祖林披公居福建莆田，有“九子十登科”的美譽，得朝庭追封他為睦州刺史，有子9個、女1個。子皆成為唐朝命官，官至刺史、府史不等。唯有其女婿三次赴考均落第。一日林太夫人把裙褂掛在門楣上，叫女婿經(jīng)此門而入岳家。之后，女婿真的高中。這傳說雖帶有封建迷信色彩，但從中可見林家激勵子弟參加科舉的愿望是十分強烈的。安堂村林氏宗祠正堂掛的“十德圖”，就是為紀念林披公九子一婿均科舉高中拜官的盛事而繪制的。林披公第六子允文公為安堂村林姓始祖，官拜蘊州刺史，其從國家安定的愿望出發(fā)，曾勸喻當時在廣州作亂反唐的劉×，被劉把他的頭作磨刀用。此事，《成語考》、林氏族譜皆有記載。允文公子玄興公來到安堂開枝散葉、后裔蕃昌。至今，僅在村里常住的林姓人口已超過5000人；玄興公祖屋，據(jù)說是10多年前拆掉的。百多年前，安堂已是隆都地區(qū)的望族名鄉(xiāng)。唐朝之后，受歷代世人虔誠敬仰的媽祖（又被尊為“天后”），同為林披公后人，安堂林姓林姓后人，世代尊稱媽祖為姑婆，并建有媽祖天后宮祀奉。

大丈夫不食唾余，時把海濤清肺腑；士君子豈依籬下，敢將臺閣占山

巔。

——唐·林嵩撰林姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為唐代進士林嵩抒志聯(lián)。進士難進士不難，難是七科八進士；尚書貴尚書非貴，貴在三代五尚

書。

此聯(lián)為福建省福州市南臺島林浦村林氏宗祠“四知堂”聯(lián)。林浦村家廟、宗祠眾多，如“士大夫林公祠”、“濟齋林公家廟”、“見泉林公家廟”等。其中最為壯觀的是“世宮保尚書林公家廟”，是明正德年間林瀚為其祖所建。廟前有一池塘，人稱“紗帽池”；門前一對青石雕石獅，威嚴雄壯，它是日本沖繩縣那霸市琉球林喜公后裔1989年所贈。日本琉球有“林姓會”，其始祖林喜，原是林浦村人，明洪武二十五年（1392年）受明朝政府派遣，帶領“閩人三十六姓”到琉球開發(fā)，以后留居琉球群島，至今600多年，繁衍20余世，他們多次回鄉(xiāng)尋根祭祖。家廟門內(nèi)有一副橫匾，上書“榜眼”二字，是為林枝春高中進士第二名而立。屏風后面是一座大戲臺。大廳懸掛進士匾、武解匾、文魁匾多達22面，還有各種楹聯(lián)10余對，最著名的是這一副林氏宗祠對聯(lián)，此聯(lián)已被列入中華名聯(lián)。家廟第二進有一廳堂叫“四知堂”，內(nèi)懸林元美傳神造像。據(jù)說“四知堂”是林元美早年致仕，自稱“四知居士”而取名。林元美曾先后任知縣、知府、知州，最后一“知”是其自為“知天命”而激流勇退之意。林浦諸多祠堂、家廟還有一個共同特點，即墻粉刷白灰，梁柱俱漆黑色，其寓意是林氏歷代為官清明廉政，“一清二白”。

家之興在禮義，朔望參謁者禮義之本；族之大在孝敬，春秋祭祀者孝

敬之源。

此聯(lián)為福建省漳浦縣浯江鎮(zhèn)海云村林氏家廟聯(lián)（2）。

自長仄開基，積厚流光，克繼九龍綿世澤；由萬安卜宅，地靈人杰，足追雙鳳振家聲。

此聯(lián)為福建省南靖縣梧宅鎮(zhèn)林氏大宗祠聯(lián)。祠祀開基祖林希遜及派下先祖。

崇以忠，崇以信，忠信承先，本本源源綿世澤；德言孝，德言慈，孝

慈裕后，支支派派衍長林。

此聯(lián)為福建省南靖縣新村鎮(zhèn)林氏祖廟“崇德堂”聯(lián)。堂祀開基祖林廣明及派下先祖。

振作那有時，少時、壯時、年老時，時時須努力；

成名非易事，家事、國事、天下事，事事要關(guān)心?！＝ㄊ∮蓝h林氏宗祠振成樓堂聯(lián)

永定林氏客家人因中原戰(zhàn)亂被迫不斷南遷，飽嘗國破家亡、顛沛流離的痛苦，從中孕育出愛國愛家、頑強奮斗、尋求解放的革命精神。客家人在歷史上英雄輩出，愛國愛家，報郊祖國。近代以來從洪秀全領導的太平天國革命，到孫中山領導推翻清王朝的辛亥革命，不少成為中流砥柱。諸如鴉片戰(zhàn)爭時期廣東水師提督、抗英名將賴恩爵，1882年前后抗法英雄、黑旗軍司令劉永福，中日甲午戰(zhàn)爭抗日保臺領袖丘逢甲，愛國詩人、維新改革思想家黃遵憲，抗日烈士羅福星（1912年臺灣抗日）……葉挺、葉劍英，不勝枚舉?！耙环剿劣环饺恕?，在客家社會的土壤中孕育出一代代愛國英豪?？图易陟糇嫖葜?，愛國愛家內(nèi)容的族訓堂聯(lián)比比皆是。

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第三篇：奇特有趣的多音字連語對聯(lián)

奇特有趣的多音字連語對聯(lián)

從前，有戶賣豆芽的店家貼出了一幅奇特有趣的對聯(lián)：

“長長長長長長長，長長長長長長長。”

僅用了一個“長”字重復14次，就寫成了如此趣臉，實在是構(gòu)思巧妙，獨具匠心。此聯(lián)語到底是什么意思呢？

聯(lián)語中的“長”字是個多音字，可讀作chang，表示長度的意思；也可讀作zhang，表示生長的意思。此聯(lián)的正確讀法是：長（chang）長（zhang）長（chang）長（zhang）長長（chang，chang）長（zhang），長（zhang）長（chang）長（zhang）長（chang）長長（zhang，zhang）長（chang）。意思是說，豆芽長長（chang，chang）地長（zhang），長（zhang）得長長（chang，chang）的。

山海關(guān)孟姜女廟門上也有一幅奇特的多音字聯(lián)語：

“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消?！?/p>

聯(lián)語中的“朝”．有兩個讀音。一是讀zhao，意為早晨；一是讀ch酋o，與“潮”諧音?！伴L”讀chang時，意為經(jīng)常、不斷，讀zhang時，意為增加。該聯(lián)的正確讀法就是：

海水朝（chao）朝（chao）朝（chao）朝（chao）朝（chao）朝（chao）落：浮云長（zhang）長長（chang，chang）長（zhang）長（chang）長（zh西ng）長（chang）消。全聯(lián)的大意是：海潮漲落，周而復始：浮云增加，時見時消。

此聯(lián)利用“朝”、“長”二宇多音多義的特點，并重疊利用，故使聯(lián)語產(chǎn)生了絕的效果。

第四篇：共產(chǎn)黨員姓什么

共產(chǎn)黨員姓什么？

小時候，媽媽常常教我一首歌——《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。那時候，我不知道共產(chǎn)黨是誰，共產(chǎn)黨員姓什么。大學畢業(yè)后，我成了光榮的調(diào)查人，對黨有了較為深刻的認識。今天，在這慶祝偉大的中國共產(chǎn)黨誕辰九十周年的莊嚴時刻，我想嚴肅地、鄭重其事地問大家——您知道我們共產(chǎn)黨員姓什么嗎？

邵陽國調(diào)隊隊長、黨組書記朱正堂同志告訴我們——共產(chǎn)黨員姓“為”，叫“為國”！朱隊經(jīng)常帶領干部深入農(nóng)村和企業(yè)調(diào)查，親自執(zhí)筆寫調(diào)查報告。他寫的有關(guān)農(nóng)民建房問題、糧食生產(chǎn)問題、城市建設問題等方面的系列調(diào)查報告，成了市內(nèi)各家媒體的搶手稿源，成了市領導決策的參考依據(jù)。他常說，國調(diào)隊，國字號工作部門?！玛P(guān)國之基業(yè)，國之根本；事關(guān)國情民意，國計民生。要坐得穩(wěn)，下得去；不畏難，吃得苦；經(jīng)得蒙，心有數(shù)；抗干擾，頂?shù)米?！要杜絕“估計加統(tǒng)計”，要砸碎“人情與關(guān)系”，實事求是，不出假數(shù)。因為，全面及時準確是我們調(diào)查人的天職；因為，我們共產(chǎn)黨員姓“為”，叫“為國”!

一位在統(tǒng)計崗位上默默奉獻了30個年頭、有著十多年正科長資歷的老黨員鄧愛平告訴我們——共產(chǎn)黨員姓“為”，叫“為公”！韶光易逝，容顏易老，不變的是他對黨、對工作、對人民的拳拳忠心，不變的是他對統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)的赤膽忠誠！他長期擔任綜合科長，既當科長又當科員，還兼辦公室主任。工作多，任務重，他從無怨言，從不喊累！隊里每年上百份材料由他匯總、編撰，他從不叫苦，從不懈怠，總能為同事提出中肯的意見。2009年8月，他因公負傷造成左手粉碎性骨折。在醫(yī)院稍做包扎后，他第二天就準時出現(xiàn)在辦公室。領導和同事們勸他休息，他卻笑著說：“我是公務員啊，生是公家的人，死是公家的鬼！左手罷工了，還有右手嘛！”老鄧克己奉公，一心為公，無私大公!——因為共產(chǎn)黨員她姓“為”，叫“為公”！

洞口國調(diào)隊隊長尹干廷深愛的妻子患了腸癌。在湘雅醫(yī)院手術(shù)化療期間，妻子多么希望是他而不是妹妹和年邁的母親守護在自己的病床前!妻子知道，老尹是縣隊的頭兒，國調(diào)事業(yè)離不開他。妻子的病花費了大量藥費，小康之家變得負債累累。市隊決定在全系統(tǒng)為他愛妻治病捐款，他婉言謝絕了。他真誠地說：“調(diào)查系統(tǒng)的干部都很清貧，就不連累大家了！”洞口縣委書記得知他家的情況后，叫他寫份報告，批給他一些醫(yī)藥費。老尹卻說：“洞口縣比我困難的家庭還有很多，請書記把錢批給那些更困難的家庭吧！”朋友們，這就是一個共產(chǎn)黨員高尚而樸實的情懷！——因為我們共產(chǎn)黨員姓“為”，叫“為民”！

從孫中山先生的“天下為公”，到毛澤東同志的“為人民服務”；從周恩來的“為中華之崛起而讀書”，到董存瑞的“為了新中國，前進！”——老一輩的共產(chǎn)黨員姓“為”！從朱隊長的衷心為國，到鄧科長的一心為公，再到尹干廷同志的丹心為民——我身邊的共產(chǎn)黨員姓“為”!黨中央姓“為”，總隊黨組姓“為”，全中國的共產(chǎn)黨員都姓“為”！因為姓為，“五四”吶喊驚天地；因為姓為，南湖船上春潮急；因為姓為，中國解放東方紅；因為姓為，改革開放顯神威；因為姓為，統(tǒng)計調(diào)查滿堂輝！——我們堅信，中國共產(chǎn)黨黨員永遠姓“為”！——為國，為公，為民，為全人類，為普天下！

第五篇：張姓名人

張姓名人（部分）

一、古代

張儀（前？～309年），戰(zhàn)國時魏國大梁（今河南開封）人。政治家、外交家、縱橫家、謀略家。鬼谷子門生，相秦惠王。后惠王卒，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相。

張良（約公元前250—前186年），字子房。漢初名臣，政治家、謀略家。漢初三杰之一。后為高祖策畫定天下，被譽為“第一謀士”。封留侯，晚好黃老，學辟谷之術(shù)。卒謚文成。

張蒼（前256年—前152年），西漢丞相，封北平侯，陽武縣（今河南省原陽縣）富寧集鄉(xiāng)張大夫寨村人

張騫（約公元前164～～前114年)，字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使?jié)h朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，引進優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。

張耳（前264年－前202年），大梁（今河南開封西北）人。楚漢戰(zhàn)爭時被項羽封為常山王，后歸漢，封為趙王。漢高帝五年薨，謚曰景王。習稱趙景王。

張道陵(34～155年），道教的真正創(chuàng)教人，第一天師。本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道。亦稱張?zhí)鞄煛Ｖ独献酉霠栕ⅰ返取?/p>

張衡(公元78年)，東漢建初三年生，永和四年(公元139年)卒。字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮(zhèn)）人，漢族。他是中國東漢時期偉大的天文學家、數(shù)學家、發(fā)明家、地理學家、制圖學家、詩人、漢朝官員，為中國天文學、機械技術(shù)、地震學的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。渾天儀、地動儀、指南車發(fā)明人。著述極豐，科研成果極多，有“科圣”之稱，有“張衡環(huán)形山、張衡小行星”命名。

張仲景，東漢末年著名醫(yī)學家，被稱為醫(yī)圣。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學家的推崇。

東方朔（前154—前93），本姓張，平原厭次（今山東惠民縣）人。西漢辭賦家，官至太中大夫，后人輯有《東方太中集》。

張角（?—184），號天公將軍，鉅鹿(今河北平鄉(xiāng)縣)人，黃巾起義軍首領，太平道創(chuàng)始人。

張魯（？－216年），字公祺，祖籍沛國豐縣（今江蘇省豐縣）。張道陵孫，第三代天師（稱為系師）。道教奠基人，集大成者。東漢末年道教領導人，割據(jù)勢力。改革道教，教化百姓，興建義所，診治病患。漢末有“天下人望盡在張魯”之說。后漢中降于曹操，張魯有十子。時人語曰：“張氏十龍，儒雅溫恭。”

張遼（169-222年），字文遠，三國魏國雁門馬邑（今山西朔城大夫莊）人，曹魏著名將領，五子良將之一。官至征東將軍。

張郃（？-231），字雋義，三國魏國河間鄚（今河北任丘北）人。曹魏名將，五子良將之一。官至征西將軍。

張飛(？～221年），字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關(guān)羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉(xiāng)侯，謚桓，五虎將之一。

張昭（156——236），字子布，彭城（今江蘇徐州）人，三國時期吳國重臣，著名政治家，著《論語注》，謚吳文侯。

張松（？——212），字永年，蜀郡（四川成都人），謀士、官至別駕，助劉備取西川。

張載（？——？），字孟陽，西晉文學家、辭賦家、田園詩人，河北安平人，官至著作郎、中書侍郎。著有《劍閣銘》、《榷論》、《濠汜賦》等。與其弟張協(xié)、張亢俱以文學、辭賦著名，史稱“三張”。

張協(xié)（？——？），字景陽，河北安平人，西晉文學家，詩人，擅長五言詩，與其兄張載齊名，官至中書侍郎，河間內(nèi)史等。

張亢（？——？），字季陽，河北安平人，西晉文學家，辭賦家，詩人，著述頗豐。

張華（232——300），字茂先，河北固安人，西晉文學家、詩人、政治家，著《博物志》、《張華集》書。

張契此，五代高僧，明州（浙江奉化）人，人稱“布袋和尚”，傳為彌勒佛化身。

張麗華，南朝陳后主妃，神采艷麗，聰慧強記，后主常抱置膝上，共商軍國大事。國亡，與后主俱入井，隋軍擒而斬之。后祀奉為十月芙蓉花神。

張元素，字潔古，醫(yī)學家，金代易州（今河北易縣）人，中醫(yī)易水派創(chuàng)始人。著《醫(yī)學起源》、《醫(yī)方》、《潔古本草》等書。

僧一行，本名張遂，（683——727），魏州昌樂（今河南南樂）人，中國唐代杰出天文學家，得道高僧。精天文，通歷法。謚一行、大慧禪師。著述頗豐，科研成果極多。是世界上第一位測量子午線的人。

張柬之（625——706），字孟將，襄州襄陽人。唐朝著名宰相，以“神龍政變”迫使武則天退位，恢復李唐社稷而聞名。

張巡（708年--757年），唐蒲州河東（今山西永濟）人。唐朝名將，“安史之亂”時，他和許遠等數(shù)千人，在內(nèi)無糧草，外無援兵的情況下死守睢陽，殺傷敵軍十二萬，有效阻遏了叛軍南犯之勢、遮蔽了江淮，但終究寡不敵眾，最后英勇就義。[4]

張九齡（678——740），字子壽，又名博物，韶州始興（今廣東韶關(guān)始興縣）人。政治家，文學家、詩人。官至平章事（丞相）。有《張燕公集》傳世，詩作“海上生明月，天涯共此時”為千古絕唱。

張果老，唐代道士，八仙之一，邢州廣宗（今邢臺廣宗縣）人。

張籍，唐代詩人，江蘇吳江人，著《張司業(yè)集》。

張說（667——730），唐代政治家、文學家、詩人，字道濟，一字說之，原籍范陽（今河北涿州）人，世居河東（山東永濟），官至宰相，謚文貞。有《張燕公集》、《張說之集》傳世。

張繼（715——779），唐代詩人，字懿孫，官至檢校郎中，湖北襄陽人，著《張祠部詩集》，代表作《楓橋夜泊》。

張擇端，字正道，又字文友，東武（今山東諸城）人，北宋末年畫家。

張煌言（1620-1664），字玄著，號蒼水，浙江鄞縣人，民族英雄。

張旭，字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有草圣之稱。與李白歌詩、裴旻劍舞并稱三絕。相傳他往往大醉后呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發(fā)濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。

張弘范（1238－1280），元大將，字仲疇，涿州定興（今屬河北）人。曾從伯顏攻宋，任前鋒渡江，長驅(qū)建康（今南京）城。后又任蒙古漢軍都元帥，南取閩廣，俘文天祥，南宋亡。不久病亡。他善槊，能詩，《金元散曲》錄存其小令四首。

張景岳（1563——1640），又名張介賓，字會卿，別號通一子。明末會稽（今浙江紹興）人，杰出醫(yī)學家。有《景岳全書》巨著傳世。

張三豐，生卒年不詳。宋武當?shù)朗浚鶆?chuàng)太極拳術(shù)，聞名當時，其法傳于后世，稱內(nèi)家拳，又稱武當派?；蜃鲝埲澹?，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱張邋遢。史稱其辟谷數(shù)月不饑，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。

張廷玉（1672——1755），滿清重臣，三朝元老，保和殿大學士。字衡臣，安徽桐城人。在朝輔政五十年。官至刑部吏部尚書。封三等伯。主撰《康熙字典》、《雍正實錄》、《明史》、《清會典》。配享太廟，其母吳氏封一品夫人。

張鵬翮（1649-1725），字運青，號寬宇，清四川遂寧人，清代名臣、治河專家、清代第一清官?？滴蹙拍辏?670年）進士及第，累官吏部尚書兼文華殿大學士等職。史稱“清官”、“賢相”。是清代268年間四川官位最顯赫、名聲最響亮的人物。

張問陶（1764—1814），字仲冶，號船山，清代名相張鵬翮玄孫。乾隆五十五年進士，官山東萊州知府，著有《船山詩草》。張船山是清代乾嘉詩壇大家，不單是清代蜀中詩冠，也是清代第一流的詩人和著名詩學理論家，為性靈派后期的主將和代表人物。

張之洞（1837——1909），字孝達，號香濤，香巖、又號臺公、無競居士，晚年字號抱冰。河北南皮人，人稱張香帥，謚號文襄。大學士、軍機大臣、封建大吏。中華民族工業(yè)、重工業(yè)主要奠基人，為中國高等教育做出了巨大貢獻。

張謇（1853——1926），字季直，號薔庵。江蘇海門人，祖籍江蘇常熟，大清狀元，中國近代杰出實業(yè)家、政治家、教育家、慈善家，官居三品，歷任中央教育總長、實業(yè)總長、總商會總長、水里總長等職務。先后創(chuàng)辦上海海洋大學等，與馬相伯和創(chuàng)復旦公學，創(chuàng)佳南通博物館，軍山氣象臺等。創(chuàng)辦實業(yè)數(shù)家。

張三祿，河北（今北京）人，中國相聲創(chuàng)始人。

二、近現(xiàn)代

張作霖（1875～1928年），字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權(quán)，為奉系領袖。兩次直奉戰(zhàn)爭，先敗后勝。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。

張大千（1899～1983年），四川內(nèi)江人，原名張正權(quán)，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士，中國著名的國畫大師。早期專心研習古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風格。由張善子、張大千昆仲共同創(chuàng)建的畫派，簡稱“大千畫派”，為中國綜合性繪畫流派之一。他的治學方法，值得現(xiàn)代的畫家們借鑒。

張學良（1901～2001），奉系軍閥張作霖之子。西安事變發(fā)動者。

張自忠，山東臨清縣人，抗日名將，民族英雄，第三十三集團軍上將銜中將總司令，1940年5月16日在湖北宜城南瓜店陣亡。

張治中（1890～1969），著名愛國將領，字文白。安徽合肥市人。黃埔系骨干將領，原國民黨陸軍二級上將。中國國民黨革命委員會領導人之一。

張云逸，卓越的無產(chǎn)階級革命家、軍事家。1926年加入中國共產(chǎn)黨，歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭、南昌起義、百色起義、反圍剿、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。1955年被授予大將軍銜。

張瀾（1872～1955），字表方，漢族，1872年生，四川南充人。1941年參加發(fā)起中國民主政團同盟（1944年改為中國民主同盟），1941年10月繼黃炎培之后擔任中國民主政團同盟中央執(zhí)行委員會主席，任民盟中央執(zhí)行委員會主席。

胡風，原名張光人，湖北省蘄春縣人。1929年在日本留學期間參加日本共產(chǎn)黨。曾任中國左翼作家聯(lián)盟宣傳部長、書記，中華全國文藝抗敵協(xié)會常委，中國文聯(lián)全國委員會委員等職。

張召忠，1952年生于河北鹽山，著名軍事理論家和軍事評論家，國防大學軍事后勤與軍事科技裝備教研部副主任、教授，軍事戰(zhàn)略學博士研究生導師，軍事裝備學學科帶頭人，海軍少將軍銜。

三、現(xiàn)當代

張國榮 張學友 張柏芝 張藝謀 張燊悅 張艾嘉 張會廣 張乾龍 張昊陽 張楚 張德豪 張德蘭 張帝 張東健 張豐毅 張文超 張鳳鳳 張鎬哲 張恒 張洪量 張惠春 張惠妹 張家輝 張杰 張琳 張敬軒 張俊張可頤 張可芝 張克帆 張瑞敏 張麗瑾 張立基 張邁 張萌萌 張明敏 張 薔 張清芳 張瓊瑤 張桑悅 張善為 張韶涵 張騰 張偉文 張衛(wèi)健 張文森 張信哲 張行 張杏月 張秀卿 張瑤 張也 張茵 張雨生 張宇 張玉華 張元蒂 張真 張震岳 張振富 張振宇 張志家 張智成 張智霖 張赫 張靚穎 張含韻 張國立 張超 張一山 張遠 張嘉譯 張嘉倪 張嘉兒 張梓琳 張峻寧 張曼玉 張鴻祥 張楠 張敏 張庭 張君睿 張勛杰 張磊 張小磊 張（大）偉 張莉莉 張博 張潮 張翰 張彪 張培亮 張國偉 張角 張海等