第一篇：我對(duì)在家居士的一番苦口忠言——益西彭措堪布開示

我對(duì)在家居士的一番苦口忠言——益西彭措堪布開示

我們大家都清楚，新的一年已經(jīng)到了，在新年開始，為了讓大家能在學(xué)習(xí)大乘正見方面得到真實(shí)的利益，我想對(duì)顯密學(xué)會(huì)般若班的學(xué)員們提一點(diǎn)要求，對(duì)廣大佛友們說一番苦口忠言。

大家要知道，我們般若班在新的一年里，會(huì)學(xué)習(xí)很多般若方面的甚深教典，對(duì)在家居士來說，這是一生當(dāng)中非常難得、應(yīng)當(dāng)珍惜的共學(xué)機(jī)會(huì)。而這些般若法義的學(xué)習(xí)，需要集中心力、節(jié)省時(shí)間、在安靜的狀態(tài)、專一的心態(tài)下，才能得到真正的收獲。所以為了讓大家在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中避免種種的散亂、避免受染污，我想我們應(yīng)該統(tǒng)一起來，達(dá)成共識(shí)，在使用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電話上，以佛法的智慧來觀察取舍，盡量減少不利于修行的負(fù)面因素。

我們大家很清楚，茫茫的紅塵，熙熙攘攘各種各樣令人散亂的因素，充斥在在家修行人身邊，這些違緣足以破壞正見、增上邪知、障礙福德和智慧以及障礙往生凈土的資糧，并將會(huì)徹底摧毀修行人的法身慧命。到了那個(gè)時(shí)候，再后悔、再哭有什么用呢？我也不想眼睜睜地看著很多修行人最后毀滅在這些上面。因此，為了確保在家佛友們的身心清凈和聞思修行的殊勝順緣，我真心地希望廣大佛友能夠在上師三寶以及護(hù)法神面前發(fā)愿，盡力減少各種聞思修的違緣，以及努力修行，以期早日解脫生死輪回的苦海。

我想大家應(yīng)該會(huì)理解我的一點(diǎn)好心，而且我也相信團(tuán)體的力量是巨大的，我們需要的就是互相幫助、互相提醒、互相勉勵(lì)，這樣大家心連心，一定能讓我們居士共學(xué)團(tuán)體的環(huán)境變得更加如法、清凈。

所以，今天關(guān)于這方面我也想講一些，也是主要針對(duì)在家的居士來講。我們?cè)诩倚扌械木邮?，就像蓮花種在污泥里面一樣，我們不能離開社會(huì)和家庭，這是我們身處的環(huán)境。既然成家立業(yè)、生兒育女，而且上有老人，下有小孩，還有自己的工作，當(dāng)然作為一個(gè)佛教徒應(yīng)該做一個(gè)好人，方方面面要盡到自己的責(zé)任和義務(wù)。而且在家人也有人生的三大問題——學(xué)業(yè)的問題、職業(yè)的問題、婚姻的問題。這些都是一個(gè)人必然要經(jīng)歷、必然要解決的。但是每個(gè)人都不能忘記人生最究竟的目的是解脫、是成佛。所以我們的目的，最終是要讓蓮花出污泥、出水，讓花開在虛空當(dāng)中。這也是我們發(fā)很大的心來學(xué)習(xí)般若的目的。

為了這個(gè)目的，我們除了在世間做好本職工作，除了處理好家庭關(guān)系之外，我們還要盡量爭(zhēng)取時(shí)間，投入到佛法的聞思修行當(dāng)中。而且，就在我們?nèi)淖鍪篱g工作的同時(shí)，也要全心不離佛法的意境。

作為一個(gè)初學(xué)者來說，修行的力量是很差很差的，所以在每一天當(dāng)中要有一段時(shí)間，避免外界的干擾，專門用于佛法的修學(xué)，這樣才可能一點(diǎn)一點(diǎn)地成長(zhǎng)。為了護(hù)持自己的修行，我想需要做到下面幾點(diǎn)：

第一點(diǎn)、節(jié)省時(shí)間。

節(jié)省時(shí)間就是要把時(shí)間盡量節(jié)省下來，用于佛法的聞思修。我們有很多很多的時(shí)間都浪費(fèi)在不必要的散亂當(dāng)中。比如賭博或者觀看不清凈的一些視頻、上一些網(wǎng)站觀看一些不清凈的東西，或者沒有必要地隨便上網(wǎng)，甚至上佛教的網(wǎng)也是散亂，東看一看，西看一看，沒有專注，散亂心的一個(gè)狀態(tài)?；蛘咄嬗螒?，看亂七八糟輪回的新聞，看一些電視，或者浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)錢打電話，隨便聊天，而且沒完沒了的，日日夜夜都是這樣散散亂亂當(dāng)中度時(shí)間，這些是根本沒有意義的。其實(shí)時(shí)間就是暇滿人身寶貴的資源。比如一塊布，做了褲子就不能做上衣。同樣的道理，我們的時(shí)間浪費(fèi)了，就學(xué)不到佛法、修不到佛法，這應(yīng)該是人生最大的一種浪費(fèi)。

大家想想，自己在佛法當(dāng)中還非常淺薄，需要學(xué)習(xí)的東西很多。下面還有很多重要的課程，都需要有時(shí)間聽聞、思維，所以需要在時(shí)間的無(wú)意義支出上，盡量減少。這個(gè)非常重要。我們從利益方面來想一下，我們節(jié)省了很多時(shí)間，在大乘甚深正見方面取得一點(diǎn)進(jìn)步，這個(gè)比得到萬(wàn)兩黃金更有意義、更有價(jià)值，但是浪費(fèi)時(shí)間用在引發(fā)貪嗔癡煩惱、增長(zhǎng)生死上面，那不但沒有任何利益，還是無(wú)意義地?fù)p壞自己。損壞自己不是這一生，因?yàn)橥ㄟ^這些上網(wǎng)、玩游戲、看電視、打電話增長(zhǎng)很多貪嗔癡的煩惱，造很多的罪業(yè)，而且就是散散亂亂的習(xí)氣會(huì)根深蒂固的。這樣想一下，今生乃至生生世世他的相續(xù)當(dāng)中，種下去的貪嗔癡煩惱引發(fā)的罪業(yè)那是無(wú)量無(wú)邊的，不是只損害這一輩子，乃至生生世世沒有辦法遇到正法、一心專注聞思修行。我們這樣一比較，就知道該怎么取舍了。

居士確確實(shí)實(shí)沒有很多時(shí)間，畢竟他有工作單位，要工作，有很多家庭的事情，所以口口聲聲都是這樣說“我沒有時(shí)間念佛”、“我沒有時(shí)間修法”、“我沒有時(shí)間學(xué)很多”、“我沒有時(shí)間復(fù)習(xí)很多佛法”??其實(shí)不是其它方面說很多、做很多工作，關(guān)鍵就是要節(jié)省時(shí)間，這是一個(gè)最好的方法。你最散亂的地方減少，這樣的話，你就可以念、可以學(xué)、可以修，這些都可以做得到。如果你喜歡天天上網(wǎng)、玩游戲，或者看電視，或者喜歡散散亂亂的打電話聊天，這樣的話，一輩子任何修法都是沒有希望成功的，一輩子當(dāng)中連一個(gè)經(jīng)、一個(gè)論也沒有辦法學(xué)好的。所以，從其它的方面給在家居士說很多沒有必要，但是我想每個(gè)人自己節(jié)省時(shí)間，這是第一點(diǎn)最重要的問題。

第二點(diǎn)、就是要為自己的修行創(chuàng)造相對(duì)安靜的環(huán)境。

這個(gè)非常重要，為什么呢？因?yàn)槲覀兊姆鸱?，它的一個(gè)特點(diǎn)就是清凈。清凈的法只有以清凈的心才能相應(yīng)，而清凈的心只有以清凈的環(huán)境來護(hù)持。特別是學(xué)習(xí)大乘般若法門，需要作相當(dāng)深入細(xì)微的思維、作殊勝的觀察，只有靜下心來，心里不散亂，才能領(lǐng)悟。不然，連心都收不住，怎么會(huì)有心力領(lǐng)悟般若法呢？怎么能觀照般若呢？這是不可能的事情！所以，為了這個(gè)目的，在我們學(xué)習(xí)般若時(shí)，在特定地作思維、作觀察的時(shí)候，需要切斷外緣，在沒有人干擾的情況下，一心一意地深入，才能得到真正學(xué)修佛法的功德，得到殊勝的加持。

我給大家講一個(gè)故事，宋朝有個(gè)讀書人，他的記性很差。有一次偶然讀到《孟子》里的一句話——“學(xué)問之道無(wú)他，求其放心而已?！彼鋈幻靼走^來，他說：“我的心都不能收得，怎么能記得呢？”

于是他就關(guān)起門來靜坐，有一百多天不讀書，收起自己往外放的心。等到一百多天之后再看書，一覽無(wú)余。所以要知道，把心收回來，這個(gè)是最關(guān)鍵的。為了這個(gè)目的，自己要切斷讓自己散亂的因素。

想一下，很多年輕人雖然有福報(bào)、有善根，而且有一點(diǎn)智慧能夠辨別很多問題，但是習(xí)慣天天上網(wǎng)，天天玩游戲，或者亂七八糟的一些東西不離開，天天要看要聽，這樣肯定對(duì)修行作了很大的障礙，這個(gè)時(shí)候怎么辦呢？自己要切斷散亂的因素，這個(gè)自己有責(zé)任，因?yàn)槭亲约阂勊夹薹鸱?，自己要解脫，自己要成佛，自己要獲得成就利益眾生，那肯定自己要下功夫。所以說要切斷讓自己散亂的因素，它的方法是什么呢？方法就是切斷電話、切斷手機(jī)，不上網(wǎng)、不看電視、不逛街，這樣自自然然安靜的環(huán)境就出來了。在安靜的環(huán)境當(dāng)中，自己的心自然而然會(huì)清凈，心一靜了，以清凈的心再去學(xué)修佛法，佛法的特征就是清凈的，那么這個(gè)清凈自自然然就出來了。所以，第二個(gè)重要的問題就是創(chuàng)造相對(duì)安靜的環(huán)境。本來在家人住在城市里，然后再非常熱鬧、非常不清凈的，那這樣清凈的聞思修行是沒有辦法成功的。

第三點(diǎn)、需要廢時(shí)利用。

我們?cè)诩胰?，為了生活，沒有很多時(shí)間用在聞思修佛法上面。所以，不管法師、管理人員、上師們?cè)趺粗v，雖然知道聞思修的重要性，但還是說“我們很忙，我們有工作單位，還有家里的事情，還有很多別的問題，畢竟要照顧老人、孩子等等，所以，我們特別特別忙?！逼鋵?shí)不是沒時(shí)間，而是沒有用心把廢時(shí)利用起來。所以，要利用很多看起來沒用的時(shí)間。我們必須將等車、坐車、排隊(duì)、買東西、走路等的很多時(shí)間，都用來修行。這個(gè)問題沒有辦法一概講，根據(jù)個(gè)人修行的情況，可以念佛、念咒，或者觀修如夢(mèng)如幻等等。

只要你善于用心，其實(shí)這樣利用有很大的利益，一來，把時(shí)間用在佛法上，增長(zhǎng)自己聞思修的功德。二來，正這樣做的時(shí)候，可以不生煩惱，讓自己的心態(tài)安祥。所以，在這個(gè)期間，能不用手機(jī)，盡量不用。對(duì)很多人來說，完全做得到，不帶手機(jī)或者關(guān)掉手機(jī)，沒有那么復(fù)雜。

當(dāng)然，個(gè)別特殊的情況有特殊的處理，比如上網(wǎng)的事情，必須使用網(wǎng)絡(luò)下載佛經(jīng)、論典的電子版，或者講經(jīng)說法的音頻、視頻文件，或者恭敬諦聽高僧大德的開示，這些時(shí)候是可以特殊開許的；電話方面來講，不論用手機(jī)、座機(jī)、大靈通、小靈通還是網(wǎng)絡(luò)通話等等，所有通訊方式一般來講就是浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)財(cái)產(chǎn)。但是為了弘法利生的事業(yè)，或者自己生病了，或者家人生病了等，必須使用通訊聯(lián)絡(luò)的時(shí)候，也有特殊開許的。這樣就比較方便，直接可以馬上成辦治病或者成辦弘法利生的事業(yè)。其他的想一下，連說話都要花很多錢，你為了錢一早一晚都辛辛苦苦的，聞思修的障礙就在這兒，沒有時(shí)間聞思修以外還要造很多業(yè)的就在那上面，然后說話再去花很多錢，值不值得？想一下，你們自己心里就非常有數(shù)的。作為一個(gè)在家人相比之下確實(shí)是非常不自由的，被很多瑣事束縛，或者是掛礙很多，并不是無(wú)牽無(wú)掛的狀況。還有，年輕人在這個(gè)黃金時(shí)代，能夠聞思修佛法，有觀察的能力，記性好，可以記很多佛菩薩的加持句、金剛句的時(shí)候，卻將這些都放下或不精進(jìn)，反而，亂七八糟，增長(zhǎng)貪嗔癡，摧壞自己的生生世世，而且徹底毀壞修行人的法身慧命的違緣處處在現(xiàn)，沒有佛法的智慧的話沒有辦法真

實(shí)面對(duì)的，所以一開始遠(yuǎn)離這些就好了，通常我們也說，眼不見心不煩。所以，對(duì)在家居士來講，這些方面值得注意，而且需要將廢時(shí)利用起來，用在聞思修佛法或者念佛修法等功德上面，這個(gè)非常非常重要。

第四點(diǎn)、需要節(jié)制。

我們要記?。喝魏我环N工具，都只是提供給我們?cè)煺龢I(yè)的。我們要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不論用什么，都只用在正當(dāng)?shù)墓ぷ饕约吧钌?，或者利用到弘法利生、直接利益眾生上面去。除此之外，不要無(wú)節(jié)制地亂用。為什么呢？因?yàn)槲覀兊男淖R(shí)有等流的作用，有它的習(xí)慣性，如果沒有很好地控制它，那么最后會(huì)發(fā)展到無(wú)法收拾的地步。絕對(duì)會(huì)這樣的，所以須要節(jié)制。

第五點(diǎn)、要保護(hù)聞思修的成果。

我們打個(gè)比方來講，就像一盞燈，點(diǎn)起來了，要防止被風(fēng)吹滅。同樣的道理，我們所取得的一點(diǎn)聞思修的成果，如果不注意、經(jīng)常散亂、經(jīng)常受不好的染污，那么很快就會(huì)失壞。所以要時(shí)時(shí)觀心，不要散亂。

在這之后，我們會(huì)講解種種信息工具會(huì)在哪些方面對(duì)修行造成負(fù)面影響。在自己觀察、自己認(rèn)識(shí)到種種過患之后，每個(gè)人按照自己的實(shí)際情況，作出一種非常適合自己、有利于自己修行的抉擇，這是非常有必要的。

抉擇后，自己在上師三寶、護(hù)法神面前發(fā)愿，自己減少這些聞思修的違緣，自己一刀砍掉種種嚴(yán)重的散亂因素，早日讓自己相續(xù)成熟，得到真正學(xué)修佛法的功德。這樣抉擇后發(fā)愿，發(fā)愿了以后按照這樣做。而且發(fā)愿也不是一輩子，我想很多事情是說不準(zhǔn)的，無(wú)常的事情，所以接近一年的時(shí)間內(nèi)，不上網(wǎng)、不玩游戲，或者亂七八糟的電視，或者電話等，這些要放下一部分，而且我也分了上等、中等、下等的層次，讓自己觀察、選擇，選擇好了一定要在上師三寶和護(hù)法神面前鄭重發(fā)愿，比如絕對(duì)不做賭博的事情，或者絕對(duì)不觀看任何不清凈的視頻等等，這些方面是必須要做到的?；蛘咦鲆粋€(gè)真正佛教徒的話，通過各種手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)等等的方式來耍游戲，全部徹底放下，這些沒有什么意義。

很多方面首先通過道理分析，然后相信因果的人對(duì)自己有沒有利益，或者依靠這些造成什么很嚴(yán)重的問題，造下種種的罪業(yè)，有種種的過患，你明白了以后，根據(jù)自己的情況可以選擇。選擇后按照發(fā)愿那樣必須要做到。這樣的話我想，佛友們，我們彼此幫助，彼此提醒，彼此斷惡行善方面，發(fā)發(fā)愿，或者大家共同創(chuàng)造一種真正清凈的佛教團(tuán)體，交流佛法來成熟自他心相續(xù)，這是非常有利益的。所以，關(guān)于這個(gè)問題，下面我逐漸講一些隨便上網(wǎng)、隨便玩游戲，或者沒有意義看一些電視，對(duì)于聞思修佛法方面的障礙。當(dāng)然，有意義的佛法的教學(xué)，你日日夜夜看啊、聽啊完全可以的，也是非常有必要的，而且現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這些能夠用到聞思修的方面，那是最好的一個(gè)事情，這些有特殊開許的。但是除此之外輪回的新聞，增長(zhǎng)貪嗔癡、增長(zhǎng)雜念的，嚴(yán)重散亂的資訊，我想每個(gè)人對(duì)自己有最大的責(zé)任，尤其作為一個(gè)佛教徒，真正要聞思修佛法，做自利利他功德的話，這些是必定要放下、遮止的，所以，種種的過患我以比較啰嗦的方式，沒有什么次第性的下面逐漸講。

我們需要知道，使用手機(jī)對(duì)一個(gè)初學(xué)者來講完全和所修的法相違，所以我就講一下這個(gè)問題。

使用手機(jī)和所修的法相違

從我們修暇滿開始一直到修甚深的法門，使用手機(jī)都是修法的嚴(yán)重違緣。比如，你一邊修暇滿，一邊違背暇滿的教言，修暇滿是要在心中努力生起珍惜人生的心，我們相續(xù)當(dāng)中很長(zhǎng)時(shí)間習(xí)慣了隨意浪費(fèi)時(shí)間、隨意浪費(fèi)生命，遇到佛法才有改正的機(jī)會(huì)和方法。

舉例來說：你在座中修法，上座的時(shí)候心里緣著暇滿難得的體相、差別、數(shù)目觀修，但手機(jī)鈴聲一響，你的心自自然然就專注在手機(jī)上，心里馬上就會(huì)想，是誰(shuí)給我打的電話呢？是不是有什么急事呢??盡管你人還在座位上，其實(shí)心早就已經(jīng)專注在你所需要處理的瑣事上，甚至后面頻頻看表，希望馬上修完這一座，或者干脆下座接電話、發(fā)短信。大家都有自證，都自明自知，想一想，這樣的修行是不是裝模作樣呢！想一想，這是不是手機(jī)給我們帶來的障礙呢？過去的修行人都沒有用手機(jī)，不是照樣可以成就嗎？如果我們不用手機(jī)，是不是減少了許多不必要的麻煩、減省了許多時(shí)間？其實(shí)我們用手機(jī)的時(shí)候，我們的心里很清楚，真正用在佛法上有多少？用在利益眾生上有多少？對(duì)自已改變心相續(xù)起了多少作用？我們修法的習(xí)氣是很淺薄的，但用手機(jī)的習(xí)氣卻很深厚，連最初步的暇滿都修不成功，想修出一個(gè)成就來，那可真是天方夜譚。所以必須要知道，當(dāng)今時(shí)代，對(duì)沒有智慧、沒有正知正念的初學(xué)者來講，毀壞我們現(xiàn)前修行的最大障礙就是手機(jī)。

而且還需要知道，連暇滿都修不出來，那出離心就更不用提了。為什么呢？因?yàn)槌鲭x心就是看破三界，連天宮那樣的妙欲受用都覺得毫無(wú)意思，連大梵天王、帝釋天王的王位送上門都沒有興趣，何況是一個(gè)小小的手機(jī)呢？

我們需要知道，手機(jī)是散亂的源頭，對(duì)我們修行沒成就的人來說，手機(jī)只是一個(gè)增長(zhǎng)惡趣業(yè)的因緣，為什么我們還像寶貝一樣緊握不放呢？這不是完全違背自己的修行嗎？而且使用手機(jī)會(huì)是自己持戒的極大違緣。所謂持戒，說白了就是要守護(hù)好自己的身口意，不讓犯戒的罪垢污染自己的心相續(xù)。但是一個(gè)人用了手機(jī)，在短短時(shí)間里就會(huì)增上煩惱、造很多很多罪業(yè)。有不少因?yàn)橛檬謾C(jī)互相聯(lián)系而毀壞戒律的例子。這些事情都值得引起我們重視。一方面受戒的目的是為了約束身心不讓身口意造惡業(yè)，另一方面又使用手機(jī)染污自己的身口意，這是有意摧毀自己的戒律。

戒律就像如意寶一樣，是我們最莊嚴(yán)的美飾，是無(wú)價(jià)的珍寶，是生生世世安樂的源泉。如果擁有一顆寶珠，我們是什么樣的心態(tài)呢？是不是時(shí)時(shí)保護(hù)它、生怕被人偷掉或者被灰塵染污呢？誰(shuí)會(huì)故意失壞如意寶珠呢？誰(shuí)愿意讓清凈的寶珠變得污穢不堪呢？同樣的道理，我們的戒律就是如意寶珠，我們不應(yīng)該讓它受到染污，用手機(jī)打電話，用手機(jī)上網(wǎng)、用手機(jī)聽流行歌曲、看影片、看不清凈的圖片、甚至聊天，談很多迷亂的世間話題，說一些貪嗔的語(yǔ)言，這些都是增長(zhǎng)貪嗔癡煩惱的，而且直接失壞戒律的因緣。在一般人的手里，手機(jī)根本沒有成為利益眾生以及增上修行的工具，反而成了讓煩惱和不清凈業(yè)成倍增長(zhǎng)的工具。

大家都知道，現(xiàn)在全世界上的人上網(wǎng)的用途80﹪都用在光顧色情內(nèi)容上，大片的病毒腐蝕了人們的心靈。貪嗔癡本來就是人內(nèi)心深處的三毒，而網(wǎng)上的迷亂信息恰恰是強(qiáng)烈滋生三毒的土壤，所以網(wǎng)絡(luò)是最容易毀壞心相續(xù)的高危地帶。

我們現(xiàn)在的心是干干凈凈的，這是一個(gè)人最寶貴、最值得慶幸的地方，但也要知道自己是個(gè)輪回的凡夫、業(yè)障深重的一個(gè)眾生，什么樣的煩惱種子都有，一旦遇到這些像魔王一樣的文字、聲音和圖片，那就可能徹底斷送自己的慧命。

決堤的洪水

有人會(huì)想：用個(gè)手機(jī)沒那么嚴(yán)重吧！你的說法是不是杞人憂天呢？

這是你沒有好好觀察業(yè)力增長(zhǎng)廣大的規(guī)律。尤其現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，科技每到一個(gè)新的階段，在短短時(shí)間內(nèi)，就會(huì)造成社會(huì)人心的巨大裂變。它有很快速的連鎖反應(yīng)、惡性循環(huán)和大面積的傳染效應(yīng)。

舉個(gè)明顯的例子來說，中國(guó)到了七十年代后期才開始出現(xiàn)電視，不到十年，電視已經(jīng)普及到家家戶戶。開始的時(shí)候，大家都認(rèn)為家里有一臺(tái)電視給生活增添了很多樂趣。電視里有很多精彩節(jié)目，一打開電視就知道世界各地的情況，那時(shí)候，在人們眼里電視是人類的一項(xiàng)杰作，把它當(dāng)寶貝一樣看待。

我想當(dāng)時(shí)如果有人說電視是魔王，肯定會(huì)遭到人們的一致反對(duì)。不是看成是瘋子的語(yǔ)言，就是認(rèn)為這個(gè)人是死腦筋，思想落后，一點(diǎn)不知道緊跟時(shí)代。

后來電視的發(fā)展非?？?，而且信息量高速增長(zhǎng)，從一個(gè)頻道增到三、四十個(gè)頻道，從兩三種節(jié)目增長(zhǎng)到成百上千種。經(jīng)過幾個(gè)月的串習(xí)之后，人就乖乖地成為電視的俘虜，每天晚上都是守在電視機(jī)前，它讓你笑，你就笑；它讓你哭，你就哭；它讓你憤怒，你就憤怒；它讓你唱，你就唱；它讓你貪，你就會(huì)貪?？蓱z的人，就這樣被一種虛幻的假像所擺布，喪失了自己獨(dú)立思考的能力，喪失了一顆純潔無(wú)染的心。而且，發(fā)展到不看電視就無(wú)法過日子的地步，多少人一生大量的時(shí)間都是在電視機(jī)旁邊度過的。人一生的時(shí)間是那么寶貴，本來可以做很多對(duì)人類有意義、或者弘法利生等等的事業(yè)，一有了電視，就讓人的心散亂成性，我們知道，事業(yè)來自精神，而電視就是一個(gè)食精氣鬼，它會(huì)讓人的心志發(fā)生很大改變。有的時(shí)候真的難以想象，一種物質(zhì)的魔力有這樣大的力量。

在電視進(jìn)入家庭之前，人還有自己正常的生活，還有時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立的思考，包括家人、朋友在一起相處的機(jī)會(huì)多，人和人之間有交流、有人情，總之生活有一種淳樸、安靜的氛圍，人本性里的東西很直接地流露。但是電視看多了、看久了，人的淳樸、善良等等就會(huì)逐漸消失，在很多人身上都出現(xiàn)了明顯的電視中毒癥狀。比如，人變得只愿意看電視，而不習(xí)慣也不愿意和人交往了，人和人之間的情感交流越來越少了，電視在指導(dǎo)人的思想、行為，而包括父母親、老師的話根本不起作用。各類小丑都在電視上散布貪嗔癡的言論，公開顯示人性丑陋的一面。人跟著電視很快就學(xué)會(huì)了虛偽、學(xué)會(huì)了欺騙、學(xué)會(huì)了放縱煩惱，各種奇奇怪怪的行為、各種奢糜的生活方式，各種暴力、色情的節(jié)目，不斷毒化人心。造成人情冷漠、人心邪惡，社會(huì)風(fēng)氣、道德水準(zhǔn)迅速滑坡。

數(shù)以億計(jì)的人最后都在電視前迷亂了、淪落了，喪失人類最可貴的本有天真、良知和智慧的功德。

不知大家觀察過沒有，對(duì)電視上癮的人，總是呆呆地坐在電視機(jī)前，你問他：為什么你不管節(jié)目是好是壞，天天都要看呢？他會(huì)說：這就跟吸煙、喝酒、看報(bào)紙一樣，我已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，我離不開電視了。他的答案就是這樣的。所以一個(gè)好好的人就會(huì)完全被電視控制、愚弄，被虛幻的光影埋沒、毒害了。所以才十來年，回頭再看，末法時(shí)代的業(yè)力太重了，一個(gè)小小的電視已經(jīng)把全世界的人都一網(wǎng)打盡，幾十億的人都已經(jīng)迷進(jìn)去了，這種共業(yè)一旦形成潮流，就成了無(wú)法收拾的局面。

從上面的例子我們完全可以看到，業(yè)增長(zhǎng)廣大的現(xiàn)象。所有有智慧的人都應(yīng)該懂得防微杜漸的道理。在一種不良因素剛剛露出苗頭的時(shí)候，就要迅速切斷。不然等它發(fā)展成氣候，就無(wú)法控制了。這就像一點(diǎn)毒素侵入體內(nèi)，如果不能迅速遏制，那么很快就會(huì)漫布全身，把人毒死。

目前人類已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，它的染污信息量、影響面和對(duì)人的危害程度，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了電視。我們應(yīng)該觀察到，這是我們這個(gè)時(shí)代最可怕的染污源，這是一個(gè)能讓相續(xù)毀滅的最高危地帶。如果按這股趨勢(shì)發(fā)展下去，最終人類會(huì)斷送在網(wǎng)絡(luò)上。所以處在這種形勢(shì)下，每個(gè)人都要好好思考一番。

用手機(jī)、上網(wǎng)是初學(xué)者修行的大障礙

比如，我們?cè)趯W(xué)過一段法義之后，特別重要的是自己下來時(shí)要反反復(fù)復(fù)地思維，把聽到的法義融會(huì)貫通，真正消化在自己心里。

那么思維就需要有安靜的環(huán)境，在沒有人的寂靜地方，遠(yuǎn)離人、事的干擾，才能靜下心來心緣在法義上，從方方面面作詳審地觀察。尤其是那些甚深的法、微妙的法，這樣殊勝、微細(xì)的內(nèi)容，對(duì)心態(tài)的要求更高。如果心力不集中，連在心里憶念一下都不可能，不用說深入展開，更不用說集中思維的火力突破難關(guān)。所以說大概略略的講一點(diǎn)，聽一點(diǎn)，說一點(diǎn)，這些法義好象沒有什么大障礙、不能趣入的感覺，但是講的法深一點(diǎn)、微細(xì)一點(diǎn)，那么這些內(nèi)容必須要心力集中，不是散散亂亂的狀態(tài)當(dāng)中能夠深入，能夠通達(dá)的。

如果我們使用手機(jī)，或者在家里安電話，和外界有很多聯(lián)系，那在思維的期間，來一個(gè)電話就會(huì)把思維的法徹底打斷。等到通完電話，反觀一下自己的心就知道，心識(shí)早已移動(dòng)了成百上千次，再拉回來需要作很長(zhǎng)時(shí)間的加行，才能安下心來繼續(xù)思維。如果在一個(gè)下午當(dāng)中，連續(xù)來過四、五個(gè)電話，那整個(gè)下午已經(jīng)七折八扣，什么思維也作不到。假使在談話時(shí)動(dòng)了煩惱，那么有可能一整天都處在不寂靜的心態(tài)當(dāng)中，久久不能平靜下來。

但是很多人還意識(shí)不到說話和心態(tài)有極密切的關(guān)系。口一動(dòng)，心就在動(dòng)。只要口沒緣在法上，語(yǔ)言就不寂靜。語(yǔ)言不寂靜，心就不寂靜。不需要多久就會(huì)讓心態(tài)發(fā)生很大的改變。比如，有時(shí)我們念誦、修法，作得很精勤的時(shí)候，心會(huì)出現(xiàn)安祥的狀態(tài)。但是一打電話，說了世間的雜語(yǔ)，這些覺受很快就會(huì)消失。所以

大家要記住“話說多了心就會(huì)散”?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》中說：“出家修道，諸所應(yīng)行，凡有二業(yè)，一曰賢圣講法，二曰賢圣默然。”佛陀也告訴弟子，修道人在語(yǔ)業(yè)方面，要么講經(jīng)說法，要么默然用功。但是有了手機(jī)確確實(shí)實(shí)是增長(zhǎng)綺語(yǔ)的因緣。這個(gè)地方，大家一定要觀察清楚。手機(jī)是什么呢？手機(jī)就是提供你隨心所欲說綺語(yǔ)的造業(yè)工具。如果我們不用手機(jī)、不在家里安座機(jī)，只是有重要事情的時(shí)候才使用公用電話，這就是很好的保護(hù)心相續(xù)的做法。因?yàn)檫@樣就約束了我們的心，無(wú)形之中控制了綺語(yǔ)和由語(yǔ)言滋生的黑業(yè)。

相反來講，一般有了手機(jī)、有了座機(jī)，就給綺語(yǔ)大開了方便之門。我們知道，造業(yè)的工具是形成業(yè)力的重要因素。比如，殺生習(xí)氣重的人，禁止他帶槍、用槍，就是切斷他造殺業(yè)的途徑，如果放任他帶槍，他一摸到槍，就想去打獵，就是這樣一個(gè)道理。用手機(jī)也是這樣，自從手機(jī)普及之后，人們隨身帶著手機(jī)形影不離，上車時(shí)打手機(jī)，下車時(shí)打手機(jī)，排隊(duì)時(shí)也打手機(jī)，甚至上廁所時(shí)也打手機(jī)。手機(jī)造成的結(jié)果就是口業(yè)加倍地增長(zhǎng)，甚至人失去了自控的能力，散亂心非常嚴(yán)重。所以，如果在一個(gè)清凈道場(chǎng)開許僧眾使用手機(jī)、家里安座機(jī)，打成習(xí)慣了，手機(jī)肯定是天天放在包里、塞在身上，一出經(jīng)堂的門就拿出手機(jī)這是肯定的，一拿出手機(jī)來就邊走邊打，打慣了，就成了外表上是個(gè)出家人的形象，里面是在家人的相續(xù)，這就徹底失壞了出家的意義。

有人談到打電話對(duì)他修行造成的影響。他說：有一天，我正緣著一段法義，思維輪回的過患。一想到自己無(wú)始以來沉淪在生死苦海當(dāng)中，內(nèi)心變得沉重，很悲哀。這時(shí)來了一個(gè)電話，我說了一些世間話語(yǔ)。我放下電話再反觀自己的心，悲哀的心情早已離我而去，樂執(zhí)的顛倒又重新覆蓋了我的心，以后我沒有生起過那樣的善心狀態(tài)。

這個(gè)例子提醒我們，對(duì)初學(xué)者來講，最好不要和世間的雜染因緣接觸。大家要觀察這其中的道理，這里很重要的一條，就是心和心之間，有相互的作用。對(duì)方的語(yǔ)言可以直接影響自己的心態(tài)。我們和世間人接觸多了，他說的、想的多數(shù)是和修行無(wú)關(guān)的內(nèi)容，而自己是個(gè)初學(xué)者，相續(xù)里的世間習(xí)氣很重，所以一談起來，大多數(shù)變成增長(zhǎng)貪嗔癡的世間語(yǔ)言。

比如說，你在修出離心、觀輪回是苦，再再地觀修所緣境，心態(tài)就會(huì)開始向厭離的方面轉(zhuǎn)變。但是如果在剛出現(xiàn)微弱的變化時(shí)，又打電話談?wù)撦喕叵順返氖?，就成了毀壞修法、讓覺受消失的因緣。我們談世間的話題時(shí)，興趣勃勃，貪執(zhí)心現(xiàn)行得很強(qiáng)，不知不覺當(dāng)中修法所出現(xiàn)的那點(diǎn)火星就會(huì)被顛倒分別的大風(fēng)吹滅了。或者，我們經(jīng)過幾天地持咒專修，心態(tài)上出現(xiàn)一點(diǎn)清凈的狀態(tài)，一打電話和家里人聯(lián)系，動(dòng)了感情，馬上情緒就變得雜亂?；蛘撸覀?cè)诤涂蓯鄣膶?duì)境通電話時(shí)，容易動(dòng)貪心；在和不可愛的對(duì)境通電話時(shí)，容易動(dòng)嗔心。而且，隨著交談世間法，會(huì)生起各種各樣的不清凈心態(tài)。

我們持咒、念佛需要護(hù)好口、護(hù)好心，不然就沒有多大的效果。很多人有這樣的經(jīng)驗(yàn)，在通電話時(shí)動(dòng)了貪嗔，或者散亂、放逸，隨后在幾個(gè)小時(shí)甚至幾天當(dāng)中，這些煩惱的心所一直起作用，結(jié)果數(shù)量上看起來念了不少，其實(shí)要找兩三句念得清凈的也沒有。連打電話都是這樣，何況在網(wǎng)上散亂呢？一個(gè)人在網(wǎng)上散亂，只見到他相續(xù)里的染污念頭起伏不斷，下了網(wǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)身心已經(jīng)受了很大的染

污，這樣還沒修到一點(diǎn)佛法的東西，已經(jīng)虧了一大半，到哪一天才能真實(shí)得到佛法的受用呢？非常非常困難啊。

總之，我們要知道，打電話最容易受感染，對(duì)方是什么樣的心態(tài)，談的是什么話題，心一和它同步，就開始被轉(zhuǎn)了。我們也要知道，現(xiàn)在真實(shí)修行的人不算多了。即使是佛教徒一般口里也不會(huì)去談佛法，不會(huì)去說苦、空、無(wú)常、無(wú)我等等，多半愿意談世間的雜話，所以打電話只會(huì)障礙修法。

下面做一個(gè)小結(jié)：

我們首先要知道什么叫做修，然后才明白在實(shí)修時(shí)用手機(jī)是背道而馳的顛倒行為。什么是修呢？就是要讓心持續(xù)安住在善所緣上，綿密地護(hù)持，不讓它間斷，這個(gè)就是真正的修。如果我們相續(xù)當(dāng)中沒有顛倒心，那也用不著修行。修行就是要把顛倒的心轉(zhuǎn)成不顛倒，這要用很大的功夫才能真正奏效。這個(gè)顛倒心是指我們是不自在的，我們是隨著自己的心轉(zhuǎn)動(dòng)，而心又是跟著煩惱等的障礙發(fā)起罪惡，修就是要讓心隨自己自在，能按自己所想那樣，安住在善所緣當(dāng)中。

現(xiàn)在看清楚這個(gè)所緣，這里有兩方面，一種是修法的善所緣，一種是違背修法的惡所緣。如果我們能把所緣境換成所修的善所緣，久而久之，就可以改變?cè)瓉淼男睦砹?xí)慣，這樣才能生起修量。為了達(dá)到這一點(diǎn)，就要在安靜的環(huán)境里，不受外緣干擾，持續(xù)地串習(xí)。就是下座的時(shí)候，在行住坐臥四種威儀當(dāng)中心里也要盡量緣著所修的內(nèi)容。為什么要這樣做呢？打個(gè)比方，一壺水要燒到一百度才能開，如果中間燒燒停停，剛有點(diǎn)熱又冷卻，這樣燒到哪一年才能燒開呢？同樣的道理，如果用手機(jī)和外界聯(lián)系，心一換所緣境，所修的那一點(diǎn)，很快就會(huì)消失。

由于這樣的原因，修行人安住寂靜處、不用手機(jī)、不安座機(jī)、不上網(wǎng)是決定修行成功的極為關(guān)鍵因素。佛在《正法念處經(jīng)》當(dāng)中說：“精勤修行，則得見諦，是故應(yīng)當(dāng)曠野寂靜，一心正念，離于一切多語(yǔ)言說，一切親舊知識(shí)，來去相見?！保ǚ鹫f，精進(jìn)勤奮地修行就能見到真諦。所以應(yīng)當(dāng)在空曠寂靜的地方，其它世間的想法完全放下來，只是一心正念，遠(yuǎn)離一切多語(yǔ)多言，也遠(yuǎn)離一切親友、過去曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的人，又遠(yuǎn)離一切交際應(yīng)酬，互相串門、閑聊等等。）佛在《阿含經(jīng)》當(dāng)中也說：“乃至成就三明，滅除暗冥，得大智明，皆由精勤修習(xí)，樂靜獨(dú)居，專念不休之所致也。”（乃至成就照見過去、現(xiàn)在、未來諸法的三種明，滅除無(wú)明愚暗，得到大智慧光明，都是精勤修習(xí)，歡喜寂靜獨(dú)處，專心致志、持續(xù)不間斷而造成的。）佛又在《遺教經(jīng)》上說：“心者制之一處，無(wú)事不辦?！保馨研膶Ｗ⒌赝度朐谝粋€(gè)地方，沒有事情成辦不了的。）

３Ｇ時(shí)代的來臨

3Ｇ，中文涵義是指第三代數(shù)字通信。在1995年問世的第一代模擬手機(jī)（1Ｇ）只能進(jìn)行語(yǔ)音通話，在1997年出現(xiàn)的第二代數(shù)字手機(jī)（2Ｇ）增加接收數(shù)據(jù)的功能，比如瀏覽網(wǎng)頁(yè)或接受電子郵件；第三代（3G）與前兩代的主要區(qū)別是在傳輸數(shù)據(jù)速度上的提升，它能夠在全球范圍內(nèi)更好地實(shí)現(xiàn)無(wú)縫漫游，并能流暢地處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電話會(huì)議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)。

3Ｇ手機(jī)什么時(shí)候開通呢？根據(jù)官方消息，明年會(huì)覆蓋各個(gè)省會(huì)城市（說明年，大家都知道，再過十幾天就到了明年，所以很快就到了）。2010年會(huì)在全國(guó)全面鋪開。

第三代手機(jī)產(chǎn)生之后，可以直接在手機(jī)上收看電視、電影、音樂節(jié)目，無(wú)論在室內(nèi)還是室外，步行還是行車，都能高速上網(wǎng)，速度保守估計(jì)能達(dá)到現(xiàn)在電腦寬帶上網(wǎng)速度的2到4倍。（所以，上網(wǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)在的電腦寬帶。）

我們知道，在1995年出現(xiàn)的第一代模擬手機(jī)，只能進(jìn)行語(yǔ)言通話，而1997年出現(xiàn)的第二代數(shù)字手機(jī)，增加了接收電子郵件和瀏覽網(wǎng)頁(yè)等功能，但是不能流暢地處理圖像、音樂、視頻等等。到了第三代手機(jī)，大家不能把它理解成只是一種通話的工具，事實(shí)上，這是一種功能高級(jí)、速度極快的多媒體手機(jī)。手機(jī)原來只是一臺(tái)移動(dòng)電話，或者接收電子郵件、網(wǎng)頁(yè)的工具，現(xiàn)在發(fā)展到第三代，已經(jīng)全面升級(jí)為既是一臺(tái)微型電腦，又是一臺(tái)微型電視機(jī)、一臺(tái)音樂播放器、一臺(tái)網(wǎng)絡(luò)瀏覽器等等。

從這個(gè)意義上說，如果給僧俗二眾開許用手機(jī)，那就等于放任大家隨時(shí)隨地看電視、看大片、上網(wǎng)瀏覽、打游戲、聽音樂、聊天等等。這樣，3Ｇ手機(jī)的信息病毒會(huì)像洪水決堤一樣，涌入修行人的內(nèi)心深處。在網(wǎng)絡(luò)信息大量的、高速度的熏染下，要不了多久，很多凡夫眾生的心相續(xù)就會(huì)染污得不成樣子。

這種染污信息的侵入速度非常驚人。比如說，一個(gè)人生活在我們這個(gè)山溝里，和外界不聯(lián)系，平常看到的只有高山、白云、經(jīng)堂和幾個(gè)相識(shí)的人，生活非常單純。在他一生當(dāng)中生起的染污念頭總共加起來，也比不上一天上網(wǎng)生起的染污念頭多。

再?gòu)拇輾聘慕嵌葋碚f，使用3Ｇ手機(jī)非法上網(wǎng)，短時(shí)間內(nèi)就能摧毀多劫修行積累的善根。我們學(xué)習(xí)的佛經(jīng)論典，常常會(huì)說“嗔心和邪見是破壞善根的極大力量”，現(xiàn)在應(yīng)該看到網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，因?yàn)榫W(wǎng)上有大量的引發(fā)貪、嗔、癡、邪見的精神病毒，人在上網(wǎng)期間，沒有以正知正念把握住自己的內(nèi)心，有多少個(gè)剎那生起了貪嗔、邪見，或者生起了散亂心、嫉妒心、競(jìng)爭(zhēng)心、誹謗心等煩惱，那就播下了那么多的惡趣種子；而且當(dāng)時(shí)引發(fā)的煩惱有多強(qiáng)烈，煩惱持續(xù)的時(shí)間有多長(zhǎng)久，將來墮在三惡趣里面所受的苦難就有多深重和漫長(zhǎng)。

佛告訴我們要把引生貪心的對(duì)境看成是毒蛇一樣、看成是魔鬼一樣，就是因?yàn)榻佑|這種對(duì)境引生煩惱，會(huì)毀壞心相續(xù)，斷送修行人的法身慧命?，F(xiàn)在大家想想看，上了網(wǎng)絡(luò)，一不小心，會(huì)引發(fā)多少煩惱、引起多少不清凈的念頭？算算它的數(shù)量、種類、強(qiáng)度和后果，我想相信因果的人都會(huì)知道這是非常危險(xiǎn)的對(duì)境，就像吃人的魔王一樣。

我們學(xué)過戒律的人都知道，在戒律當(dāng)中要求出家人到城市時(shí)要遠(yuǎn)離王宮、妓院、屠宰場(chǎng)、賭場(chǎng)等地方，這是什么原因呢？因?yàn)橐坏竭@些地方很容易導(dǎo)致犯戒、破戒，就像一個(gè)病人必須要遠(yuǎn)離促發(fā)疾病的因素——過冷、過熱、食物不當(dāng)?shù)鹊取，F(xiàn)在我們?cè)儆^察這個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的情況，在網(wǎng)絡(luò)上充滿了引發(fā)你墮落的陷阱，只要在手機(jī)上按幾下，就可以進(jìn)入網(wǎng)上的“妓院”、“賭場(chǎng)”、“是非場(chǎng)”、“言論攻

擊場(chǎng)”、“綺語(yǔ)場(chǎng)”等等，在網(wǎng)上意識(shí)迷亂的程度，比一個(gè)人在大城市里要嚴(yán)重很多倍，所以手里有手機(jī)確實(shí)是危機(jī)四伏，這就像腰包里裝了一個(gè)等待引爆的炸彈一樣。

有人說：網(wǎng)絡(luò)上雖然有很多染污的信息，但也有像佛教網(wǎng)站那樣清凈的信息，只要把握住自己，上網(wǎng)就成了一種有意義、有功德的事情。

很多人也有同樣的看法。我想每個(gè)人應(yīng)該反問自己有多大的自控能力。比如你到了一家大型新華書店，里面書山書海，佛教書籍只占極少數(shù)，你進(jìn)了書店，是規(guī)規(guī)矩矩只看佛教書，還是控制不住自己，什么書都要翻一翻呢？或者，里面擺了各種掛歷，既有佛教掛歷，也有很多明星的掛歷，你心里一點(diǎn)不沾染嗎？或者到了一個(gè)城市，除了佛教寺院之外，有各種世間的商場(chǎng)、飲食店、公園、娛樂場(chǎng)所等等，你是很老實(shí)地只在寺院的范圍里活動(dòng)嗎？從理論上講似乎很容易做到，但實(shí)際上，人一到了那個(gè)環(huán)境里，十有八九內(nèi)心是控制不住的。

這個(gè)問題，我講一個(gè)佛教徒的心里話就知道。

這位道友這樣說：我雖然學(xué)佛多年，但是一上網(wǎng)還是覺得那些世間的內(nèi)容誘惑力大，總想去新聞網(wǎng)頁(yè)看看，最近哪個(gè)國(guó)家元首說了些什么，哪個(gè)明星出了什么新聞??一上去之后，半天都下不來，忍不住還想看看那些美女圖片。像國(guó)內(nèi)外的大型網(wǎng)站，都是用美女照吸引上網(wǎng)者的眼球，而且在網(wǎng)站的首頁(yè)就出現(xiàn)一些不清凈的內(nèi)容。

大家要知道，現(xiàn)在網(wǎng)站的經(jīng)營(yíng)理念就是眼球經(jīng)濟(jì)，也就是注意力經(jīng)濟(jì)。他的想法就是最大程度地把人吸引到他的網(wǎng)站里面來，這樣他就有利可圖。怎么達(dá)到吸引人的目的呢？最直接、最有效的方法就是迎合人的欲望，所以它就專門要用美女和暴力的內(nèi)容來吸引人，就像釣魚一樣，在魚鉤上掛上誘餌，魚就上鉤了。一般的凡夫有煩惱的種子、有非理作意（如理作意基本上等于零或者非常微弱）；網(wǎng)上出現(xiàn)一些隨順生起煩惱的圖片、內(nèi)容、聲音、節(jié)目，和凡夫的煩惱種子、非理作意一和合，馬上就上鉤，幾乎沒有一個(gè)能逃得掉的。所以，必須要提起正知正念，特別要小心。

這以上我們就知道了3G時(shí)代的情況，而且對(duì)一個(gè)修行人來講，在這些方面確實(shí)提前就需要注意。以前背誦經(jīng)論很用功，聞思修有興趣，對(duì)上師三寶有信心，和道友也能相互提攜，或者修慈悲心等等，很多方面非常不錯(cuò)，但是一旦非法方式上網(wǎng)、打電話、追求一些名聞利養(yǎng)，自己就把自己徹底毀了。過幾年以后，腦子里或者心相續(xù)當(dāng)中的東西一想的時(shí)候，自己都想“為什么會(huì)導(dǎo)致這個(gè)結(jié)局呢？”到那個(gè)時(shí)候后悔也莫及，不如現(xiàn)在就注意。

我們一些道友給我說“你管不下去吧，現(xiàn)在是全球通了?！蔽揖驼f“不是全球通了，對(duì)你來講，是三惡趣通，尤其是地獄已經(jīng)通了。”不注意的話，地獄的因素就在你手里，就在你眼前，就在你頭腦里，你心相續(xù)當(dāng)中就種下了入地獄最根本的因。所以，特別需要小心，特別需要提起正知正念。

網(wǎng)絡(luò)成癮問題

中科院心理研究所在全國(guó)13所高校的最新調(diào)查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問題日趨嚴(yán)峻，中斷學(xué)業(yè)的（包括退學(xué)、休學(xué)等）大學(xué)生80﹪都是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)成癮，他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴比高中生還要厲害。

另一項(xiàng)調(diào)查顯示，全國(guó)青少年網(wǎng)癮比例13.2﹪，其中，云南網(wǎng)癮嚴(yán)重程度最高，比例高達(dá)27.9﹪，北京排名第二為23.5﹪。

想一下，全國(guó)這么多人，網(wǎng)終成癮的問題觀察下是這樣的結(jié)論。所以，我們作為初學(xué)者，聞思修不夠，福報(bào)也有限，要靠自力了脫生死，力量是非常有限的。在這個(gè)時(shí)候再去接觸這些東西的話，那確實(shí)一輩子當(dāng)中造不可思議、無(wú)量無(wú)邊的罪業(yè)。在那個(gè)時(shí)候再發(fā)愿“下輩子不要成這樣的人了”，“這樣下去，下輩子還不如成一個(gè)旁生”，旁生不會(huì)用網(wǎng)絡(luò)造業(yè)。從因果的學(xué)處上面來觀察的時(shí)候，確實(shí)存在很多這樣的情況。

網(wǎng)癮的三個(gè)特征

1、總是想著去上網(wǎng)。

2、每當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的線路被掐斷或者由于其他原因不能上網(wǎng)時(shí)，會(huì)感到不安、情緒低落或無(wú)所適從。

3、覺得在網(wǎng)上比在現(xiàn)實(shí)生活中更快樂或者更能實(shí)現(xiàn)自我。

如果自己的相續(xù)當(dāng)中已經(jīng)有這樣的狀況的話，我估計(jì)你回家都不踏實(shí)，天天都想跑到工作室，或者天天想在網(wǎng)吧里面度日子，這樣會(huì)出大問題。所以，首先要了解這些，必須要看到危險(xiǎn)性所在。這些問題確實(shí)要注意，否則你一旦進(jìn)入那樣的狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)成癮，那就非?？蓱z了。我們舉幾個(gè)例子來講就會(huì)明白。

事例：

網(wǎng)癮少年離奇跳樓

天津有個(gè)13歲的男孩張瀟藝，去年12月27號(hào)，在到網(wǎng)吧上網(wǎng)36小時(shí)（也就是一天一夜，再加上一個(gè)大白天的時(shí)間）后，站在一棟24層高樓頂上，雙臂平伸，雙腳交叉成飛天的姿勢(shì)，縱身躍起，朝著東南方向的大?！帮w”去，他要去追尋網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸爭(zhēng)霸》中的那些英雄朋友。

張瀟藝死后，留下了8萬(wàn)字的網(wǎng)游筆記。從他寫的筆記中能看到，他已經(jīng)分不清楚什么是現(xiàn)實(shí)，什么是虛幻了，甚至跳樓也和游戲筆記中的情節(jié)驚人地相似。

有關(guān)人士評(píng)論說：中國(guó)的網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)存在嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)道德問題。沉溺網(wǎng)游并不完全是由于個(gè)人意志力薄弱，而和網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的銷售模式直接相關(guān)。網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道，是一種制造沉溺機(jī)制，以沉溺心理作為經(jīng)營(yíng)動(dòng)力的模式。在利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)界從游戲的設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)，到相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條上都迎合了玩家的沉

溺心理，比如內(nèi)容上以暴力吸引青少年，推銷時(shí)采取美女代言人或者美女玩家的方式吸引眼球。

廣州某個(gè)中學(xué)有位秦老師，今年７月，因?yàn)橥嬗螒虮粚W(xué)校開除了。記者見到他時(shí)，他正在家里玩游戲，60多歲的老母親在一旁唉聲嘆氣。

秦老師向記者介紹了自己的經(jīng)歷：有一次，他下載了一個(gè)“四國(guó)在戰(zhàn)”的棋類游戲，一玩就上了癮，常常整晚整晚地泡在網(wǎng)上，殺得天昏地暗，以至于好幾次都把上課的事忘了！

被開除之后，他這幾個(gè)月也沒有去找工作，他說：“要過足游戲癮，然后就戒掉，再找一份工作好好干?！?/p>

記者問他還要多久才能過足癮，他想了想說：“不知道。”過后，他嘆了口氣：“我是完全沒有辦法控制自己，真的想永遠(yuǎn)活在網(wǎng)絡(luò)里?！?/p>

凡是癡迷網(wǎng)絡(luò)的人，就好像吃了鴉片一樣，每天都必須有固定的時(shí)間在網(wǎng)上度過，否則就會(huì)寢食不安，心神不定。由于過分地迷戀和依賴網(wǎng)絡(luò)，他們往往變得孤獨(dú)而不合群，不想尋找職業(yè)，個(gè)人財(cái)政瀕臨破產(chǎn)，有這些危險(xiǎn)性。比如，那個(gè)地方有很危險(xiǎn)的懸崖，你說“我要去跳跳懸崖，再看看有沒有危險(xiǎn)性”，這是愚人的行為，有智慧的人首先觀察，如果有危險(xiǎn)就不去了，不去跳懸崖了。同樣的道理，首先必須要了解這些，不然的話，現(xiàn)在年輕人的腦子里真正得到上師三寶加持的機(jī)會(huì)很少，好像天天魔在作加持一樣，這是很危險(xiǎn)的。所以，這個(gè)腦子狀態(tài)是非常不好的，確實(shí)容易成為網(wǎng)絡(luò)成癮癥的身份。

所謂網(wǎng)絡(luò)成癮癥，以我們佛法的眼光來講，這就是人類的貪欲在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里快速現(xiàn)行、快速膨脹，當(dāng)煩惱的強(qiáng)度超過一定限度時(shí)，就像彈簧拉得過開，再也收不回來一樣。

網(wǎng)絡(luò)毒害人的一個(gè)因素是它能讓人無(wú)限地放縱欲望，這種沒有限制地讓煩惱現(xiàn)行，可以讓人完全偏離軌道，最終把人纏死在網(wǎng)上。所謂的魔，就是能害法身慧命者，其中一種最毒的手段，就是把你的貪欲挑起來，讓它一直不停地現(xiàn)行、不停地增長(zhǎng)，這就是從內(nèi)心這個(gè)最根本的層面毀壞人類。一般我們能理解肉體方面的殘害，比如讓一個(gè)人在烈日下不停地往前奔跑，一直到累死為止。這樣的事，誰(shuí)見了都覺得殘忍。對(duì)于內(nèi)心世界的事，我們沒有很好地觀察，其實(shí)后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者的危害，為什么呢？因?yàn)樗屇愕臒啦粩嗟噩F(xiàn)行，最終不只是毀滅一世的人身，而且以猛利、熾盛的煩惱會(huì)在無(wú)數(shù)劫當(dāng)中淪落三惡趣。

比如二十年前，一個(gè)縣城里面只有幾家電影院，每天只演一場(chǎng)，而且三天換一個(gè)片子。雖然很多人愛講電影，這個(gè)貪愛也是煩惱，但是因?yàn)檫x擇的范圍小，生貪的次數(shù)只有幾次，所以還不會(huì)嚴(yán)重障礙正常的生活工作，不會(huì)對(duì)人造成毀滅性的打擊。

但是網(wǎng)絡(luò)上，單單是電影這一項(xiàng)，影片的數(shù)量超過了上萬(wàn)部，品種繁多、應(yīng)有盡有，什么國(guó)產(chǎn)片、外國(guó)片、喜劇片、愛情片、武打片??你想看什么都能滿

足你的欲望。這樣就可以從早到晚沒日沒夜盡情地看，一個(gè)欲界的煩惱眾生正知正念那么微弱，一旦進(jìn)入這個(gè)高危地帶之后，就會(huì)像餓虎撲食一樣，讓貪欲無(wú)節(jié)制地膨脹。這真是一種悲哀、殘忍的事。好像魔王這樣在說：你不是有貪欲嗎？我讓你貪，一直讓你貪到消盡福德和智慧為止。本來連動(dòng)一念煩惱都是損陰德、消福報(bào)、傷身體的事，何況是千千萬(wàn)萬(wàn)次地起心動(dòng)念，到?jīng)]有力量起心動(dòng)念的時(shí)候，一個(gè)人也差不多就要被扔到三惡趣的萬(wàn)丈深淵里去了。這其實(shí)比把一個(gè)人五馬分尸還殘酷，它能分解你的內(nèi)心。一旦內(nèi)心被分裂之后，會(huì)在千千萬(wàn)萬(wàn)劫當(dāng)中得不到暇滿人身。

6歲少年患嚴(yán)重網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥，自甘淪陷網(wǎng)游

有一位林先生對(duì)記者講到他的孩子上網(wǎng)成癮的事情，他說：“已經(jīng)有兩年了，我們罵過也打過，退了學(xué)去看醫(yī)生、吃藥，可他這個(gè)病一點(diǎn)起色都沒有?，F(xiàn)在，他一上網(wǎng)就沒日沒夜，沒人關(guān)心就不吃不喝，一旦離開網(wǎng)絡(luò)就精神萎靡、脾氣暴躁，還伴有一些強(qiáng)迫癥的癥狀?！绷窒壬嬖V記者，16歲的兒子浩浩（化名）肯定是得了“網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥”，兩年來家人遍尋藥方，卻沒有任何結(jié)果。

對(duì)于父母的著急，浩浩卻表現(xiàn)出了另一種態(tài)度。他認(rèn)為自己并沒有上網(wǎng)成癮，是父母無(wú)法滿足他的需求，導(dǎo)致他無(wú)所事事，最終只能上網(wǎng)消遣。他的癥狀是除了睡覺就是玩電腦。

林先生家住中山公園附近的一個(gè)新建小區(qū)。浩浩母親把記者領(lǐng)進(jìn)浩浩的臥室，記者吃了一驚：雪白的墻壁被銳器刮得斑斑駁駁，銳器被強(qiáng)大的外力深深地按到墻壁中，刻下了很多像文字那樣的圖形；母親揭開床板上包裹的花布，在床板上，整個(gè)人造革的外表被劃開，半塊人造革不知去向，留下了黃色的海綿內(nèi)膽。在母親的指點(diǎn)下，記者在其它的角落內(nèi)也看到了類似的破壞痕跡。母親告訴記者，這是當(dāng)時(shí)為了幫浩浩戒斷網(wǎng)癮時(shí)，浩浩大發(fā)脾氣時(shí)留下的。

隨后，記者又來到浩浩的書房，電腦里面正運(yùn)行著一個(gè)飛行戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲。在電腦椅上，記者發(fā)現(xiàn)了一條黃色的被褥，母親告訴記者：“為了節(jié)省下穿衣的時(shí)間來上網(wǎng)，他平時(shí)都是打赤膊睡覺，醒來就裹上被子后，直接坐到了電腦前。”

林先生談起兒子成癮的過程，他一張嘴就先嘆氣：“初中在學(xué)校住讀的時(shí)候，他翻墻上網(wǎng)吧，為了讓他回到家中，我們?cè)诩依锇擦藢拵?。剛開始時(shí)，他一天最多玩10個(gè)小時(shí)，可是現(xiàn)在只要還能保持清醒，他就一定要坐在電腦前，一上就起碼一天一夜?！?/p>

由于孩子沒日沒夜地上網(wǎng)，林先生夫婦倆每天都要將茶水、飯菜端到孩子的書桌前，否則孩子就能一天一夜滴水不沾、粒米不進(jìn)。母親說，一旦離開了電腦，浩浩就會(huì)無(wú)意識(shí)地嘴里念念有詞，如果這時(shí)和他講什么話，他都置若罔聞，直到半個(gè)小時(shí)念完后，他突然抬起頭詢問：“你剛剛問了什么?！?/p>

在互聯(lián)網(wǎng)普及的中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)不僅成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和娛樂不可或缺的工具，還帶來越來越多的“網(wǎng)絡(luò)癮君子”。比如，合肥工業(yè)大學(xué)有個(gè)徐小輝，白天在宿舍

睡覺，晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)；飯可以不吃，但網(wǎng)不能不上；一天不玩就心里癢，像丟了魂似的。

徐小輝在虛擬的世界里過五關(guān)斬六將，獲得快慰和滿足；但在現(xiàn)實(shí)的世界中成績(jī)卻一路下滑，到上學(xué)期末，已經(jīng)有７門功課“紅燈高懸”，拖欠學(xué)分高達(dá)２１分，差四分，就要降級(jí)。

他說：“玩多了也會(huì)自責(zé)，覺得對(duì)不起父母。因?yàn)榧依锸寝r(nóng)村的，為了我上學(xué)還借了兩萬(wàn)多元債務(wù)?？墒窃绞亲载?zé)越想逃避，越愿意躲到網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，忘記煩心的事情?！毙煨≥x覺得網(wǎng)絡(luò)就像精神鴉片，一旦上癮想戒除非常困難。

我們想一下，一般的凡夫初學(xué)者，自己也非常了解自己的身份，是圣者還是凡夫，凡夫當(dāng)中是大乘資糧道的菩薩還是加行道的菩薩，或者是一地菩薩或者是八地菩薩，或者是馬上成佛的一個(gè)修行人，或者是真正一個(gè)高僧大德再來娑婆世界度化眾生，顯現(xiàn)很多游戲來利益眾生，是哪樣的？自己知道哪一種都不是。所以肯定不能做這些，一旦心相續(xù)當(dāng)中有了網(wǎng)絡(luò)成癮的過失，這輩子要做一個(gè)不錯(cuò)的修行人是非常困難的。

癡迷網(wǎng)游比吸毒還危險(xiǎn)，網(wǎng)吧被戲稱為大煙館

世界上，互聯(lián)網(wǎng)普及率最高的是韓國(guó)，在韓國(guó)，家庭寬帶接入的比例是四分之三，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出美國(guó)三分之一的比例。然而也正是因?yàn)槿绱耍n國(guó)人為世界描繪出了一副可怕的未來景象。

美國(guó)有一篇文章報(bào)道說，有個(gè)韓國(guó)人李成涉，28歲，戴著眼鏡，身體瘦弱，白天他是一個(gè)普通的鍋爐維修工，到了晚上，他脫下制服，直接就走進(jìn)網(wǎng)吧，一玩就是整個(gè)通宵。

李成涉玩游戲達(dá)到廢寢忘食的地步，最后被老板解雇了。此后不久的一天，他在網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》里“游弋”了50個(gè)小時(shí)，然后他一頭栽倒在地，幾個(gè)小時(shí)后，李成涉死了。

我們思考：是什么造成了網(wǎng)絡(luò)成癮，為什么自己無(wú)法自拔，家長(zhǎng)、老師的勸告也起不到任何作用？目前也有很多心理專家在研究這個(gè)問題，但是總覺得他們的分析沒有擊中要害。有的認(rèn)為有害，也有很多人持兩面的觀點(diǎn)，認(rèn)為在合理的限度內(nèi)玩游戲，有益于身心健康。各種各樣的觀點(diǎn)，讓人很難產(chǎn)生決定性的認(rèn)識(shí)。

其實(shí)，只有佛法才能讓人洞察真相。我們學(xué)《廣論》時(shí)，曾經(jīng)很多次強(qiáng)調(diào)過“信、欲、勤、安”，前前是因、后后是果，那是一條把人心轉(zhuǎn)入賢善的正路。現(xiàn)在從反面看，欲是邪的欲，勤是邪的精進(jìn)，同樣是一對(duì)因果關(guān)系。

目前我自己的看法，網(wǎng)絡(luò)上的電子游戲或者其它節(jié)目，讓人的內(nèi)心得到一種快意和滿足，要注意：就是在這個(gè)時(shí)候，越享受越增上貪欲，這個(gè)貪欲一直往上增強(qiáng)，可以導(dǎo)致成天成夜不下網(wǎng)。造成這種現(xiàn)象的原因，就是貪心所或者欲心所。

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對(duì)一個(gè)普通凡夫來說，沒有那么充分的條件讓他的欲望充分膨脹。但是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)可以做到這一點(diǎn)。本來我們凡夫心里的貪欲心所是不會(huì)隨意發(fā)展的，但當(dāng)這種貪欲一過量，人就會(huì)被毀滅，而網(wǎng)絡(luò)上的東西，尤其是游戲，可以強(qiáng)烈、持續(xù)地刺激欲望，在貪欲的力量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)，就會(huì)到無(wú)法扭轉(zhuǎn)的地步。

所以，我們需要觀察，尤其作為一個(gè)出家人，做一個(gè)修解脫道的人，在菩提道路上一切都要順利才好，不能在菩提道路上出現(xiàn)種種違緣，種種障礙，不能出現(xiàn)這些增長(zhǎng)煩惱的因素。我們腦子正常的時(shí)候，在安靜處的時(shí)候，在聞思修佛法的時(shí)候，在跟上師和道友一起修解脫道的時(shí)候，在這個(gè)時(shí)候不注意、不剎車、不停止、不控制，或者再不提起正知正念，那確實(shí)非常危險(xiǎn)。比如，我們這里的一個(gè)年輕人，如果離開這個(gè)道場(chǎng)到漢地的城市里，我估計(jì)過個(gè)一兩年以后，就差不多跟沒有熏習(xí)過佛法的世間凡夫人一樣了。所以，還是現(xiàn)在就注意，現(xiàn)在就提起正知正念，盡量以佛法來調(diào)伏心相續(xù)的煩惱，這是最關(guān)鍵、最重要、最要下功夫的地方。

這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的毒品太多了，尤其是電子游戲，它的表現(xiàn)有這樣幾個(gè)方面，就是正投入游戲的時(shí)候，超過了自身的理智，可以不吃不睡一直到身心無(wú)力支持的時(shí)候才下網(wǎng)。但是一旦有了一點(diǎn)精力，以欲心所的驅(qū)使，人會(huì)迫不及待地又鉆進(jìn)去。哪一天不上網(wǎng)，心里就會(huì)感到無(wú)所適從，坐立不安，所以和吸毒上癮性質(zhì)一樣。到這時(shí)候，欲的力量可以覆蓋住良心，壓制住一切善心，比如理智、慚愧、責(zé)任感、正知正念、精進(jìn)等等都會(huì)埋沒。古人說“玩物喪志”就是這個(gè)道理。而且這個(gè)欲的力量完全勝過外界勸導(dǎo)的力量，所以家長(zhǎng)再說什么、再說多少也沒有用了。

講到這里，大家應(yīng)該有所覺悟了，千萬(wàn)要記住，不要去沾染這些東西，不然的話，“一失足成千古恨”，這是我們這一生當(dāng)中最需要警惕的地方。同時(shí)我們要把這個(gè)道理講給別人聽，教誡別人不要在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中墮落，這樣對(duì)自他都有利益。

今天繼續(xù)講上網(wǎng)和使用手機(jī)的種種危害和過患。首先講世間的很多心理學(xué)專家和專家醫(yī)生觀察，常常上網(wǎng)和常常使用手機(jī)容易使身心多??；然后再講，我們作為一個(gè)佛教徒，從修行上來講，不僅是凡夫眾生，而且是末法時(shí)代剛強(qiáng)難化的眾生，又是欲界的眾生，又是初學(xué)者，心相續(xù)還沒有成熟，在這個(gè)階段，常常上網(wǎng)，常常使用手機(jī)等，會(huì)帶來種種修行的障礙。

首先我們講第一層，這是根據(jù)很多專家經(jīng)過研究后所下的真實(shí)結(jié)論以及很多真實(shí)的事例而講的。

互聯(lián)網(wǎng)狂躁癥

一位家長(zhǎng)反映他讀大學(xué)的兒子行為很不正常，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，有幾次還摔東西，問他有什么不舒服，他說就是覺得很煩。

這位家長(zhǎng)反映，兒子最喜歡的就是上網(wǎng)，一有空就坐在電腦前，不知道為什么上了網(wǎng)之后，就變得脾氣很狂躁。這就是典型的“互聯(lián)網(wǎng)狂躁癥”。這種病的起因有很多方面，比如，一種是在訪問網(wǎng)站時(shí)遇到網(wǎng)絡(luò)阻塞，另一種就是沒有網(wǎng)

址，搜尋信息時(shí)浪費(fèi)了很多時(shí)間等，造成情緒狂躁。另外，近期的一項(xiàng)抽樣調(diào)查表明，三分之一的人承認(rèn)上網(wǎng)后感到煩躁和惱火。另一項(xiàng)調(diào)查表明，上網(wǎng)的人經(jīng)常會(huì)因?yàn)殡娔X或者網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)問題而導(dǎo)致暴力行為，比如摔壞鍵盤和鼠標(biāo)，損壞顯示器等等。由于情緒高度緊張，長(zhǎng)此以往，人們極容易失去自信心和自我放松的能力，內(nèi)分泌也會(huì)失去平衡，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致精神抑郁癥和心臟病。所以，常常上網(wǎng)和使用手機(jī)有很大的危害性。

長(zhǎng)時(shí)間使用電腦上網(wǎng)等的危害

電腦對(duì)人體的危害主要有以下幾種：

輻射癥狀：電腦性皮炎、計(jì)算機(jī)皮膚血液病、壞血病、血小板減少、電腦輻射誘發(fā)細(xì)胞癌變、生育能力下降。

電腦眼?。阂暳δ：?；視力下降；眼睛干澀疼痛。

電腦躁狂癥：心情煩躁；精神緊張焦躁不安；誘發(fā)癲癇。

頸肩綜合癥：頸部、肩部酸痛；頸部轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活；肩周炎、脊椎疼痛。

鼠標(biāo)手：手部麻木、灼痛；影響手的精細(xì)功能。

高科技辦公室?。耗涿畹臒┰辏蛔鍪聼o(wú)精打采；耳鳴、耳膜受損；思維遲鈍；愛鉆牛角尖。

疲勞綜合癥：四肢無(wú)力；疲勞麻木；精神萎靡。

電腦健忘癥：過分依賴電腦，使腦功能減弱，健忘、思維遲鈍。

胸悶頭痛：電磁波、放射線刺激引起頭暈頭痛；呼吸不暢、胸悶。

腕管綜合癥：手指、手掌發(fā)麻；手腕、前臂脹痛；腕關(guān)節(jié)腫脹無(wú)力。

電腦失協(xié)癥：人際關(guān)系處理困難；難以體諒別人；經(jīng)常無(wú)所適從；產(chǎn)生嚴(yán)重心理障礙。

從我們佛教修行人的角度來講，常常無(wú)意義的上網(wǎng)、散亂，或者常常使用手機(jī)搞一些世間八法，一早一晚、一年四季或者日日夜夜就靠這些手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)來干一些事情的話，對(duì)一個(gè)凡夫、對(duì)一個(gè)初學(xué)者，尤其是對(duì)末法時(shí)期剛強(qiáng)難化的眾生，又是欲界的凡夫眾生，對(duì)他來講用這些確確實(shí)實(shí)會(huì)出現(xiàn)很多的障礙。會(huì)出現(xiàn)什么障礙呢？我們可以次第講。

障礙往生

《維摩詰經(jīng)》當(dāng)中說：心凈則國(guó)土凈。往生凈土需要以清凈的業(yè)來感召，所謂清凈的業(yè)就是對(duì)往生凈土有清凈的信心、清凈的愿望和相關(guān)的修行。但是使用

手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，參雜很多惡趣因緣，造這些業(yè)有很大的負(fù)面影響，讓自己的心不能和阿彌陀佛，和阿彌陀佛的心咒、名號(hào)以及凈土的境界相應(yīng)。

我們的內(nèi)心就像一潭水一樣，水清凈了，月影自然現(xiàn)前；如果水混濁了，月影當(dāng)即隱沒。所以，能不能和阿彌陀佛相應(yīng)，關(guān)鍵是心能不能清凈。這也不簡(jiǎn)單，往生凈土需要臨終自己能做得了主，而要臨終做得了主，必須病中做得了主；要在病中做得了主，必須夢(mèng)中做得了主；要在夢(mèng)中做得了主，必須平時(shí)做得了主。

現(xiàn)在，反躬自問，用手機(jī)和世間頻繁的聯(lián)系或者上網(wǎng)意識(shí)散亂，自己能做得了主嗎？這些高科技的產(chǎn)物，才一啟動(dòng)就會(huì)讓人心處在不寧?kù)o的狀態(tài)當(dāng)中。從電腦和手機(jī)輻射出來的電磁波影響到身心，時(shí)間稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，身心就會(huì)感到不自在。何況在使用時(shí)心識(shí)失去控制，起各種分別邪念，這樣串習(xí)多了，內(nèi)心處在紊亂、煩躁的狀態(tài)當(dāng)中，很快就會(huì)在夢(mèng)境中出現(xiàn)染污境界。出現(xiàn)這種境界是在發(fā)出警告，這是墮落惡趣的前相。

問問自己的心就明白：在這種狀態(tài)當(dāng)中對(duì)佛、對(duì)凈土的信愿一點(diǎn)提不起來，修的時(shí)候根本不相應(yīng)，怎么能往生呢？本來，娑婆世界染污的因緣特別多，退道心的因素也特別多，凡夫的煩惱也很強(qiáng)，加上沒有力量一生成就，所以才厭離娑婆、求生凈土，以往生凈土來達(dá)到成佛度眾生的目的。而現(xiàn)在是背道而馳，現(xiàn)在是希求世間，不求凈土?，F(xiàn)在對(duì)世間雜染的事興趣濃厚，而往生并沒有信心和愿力，兩者相比，心愿的強(qiáng)度和時(shí)間持續(xù)的長(zhǎng)短上，相差千萬(wàn)里。比如，觀察自己對(duì)于世間的貪戀心和對(duì)凈土的希求心，在強(qiáng)度上有一百比一的差距，大多數(shù)時(shí)間都是在對(duì)世間起貪執(zhí)，難得有幾分鐘會(huì)想到阿彌陀佛和凈土，從心里發(fā)起真實(shí)的信愿。這樣一對(duì)比就知道，對(duì)世間法太迷戀，是不可能往生凈土的。這本來是兩個(gè)方向上的事，不可能做到既貪執(zhí)輪回又能往生凈土。

我們看凈土的書就知道，求生凈土的人，就像游子流落在他鄉(xiāng)，常常登上高樓，望斷天涯，心心念念都想到要回家。跟這個(gè)比喻所講的一樣，心里就想，馬上厭離娑婆世界，娑婆世界就像監(jiān)獄一樣，我的故鄉(xiāng)就是阿彌陀佛的極樂世界，心心念念都想馬上往生，想馬上離開娑婆世界，必須要有這樣的心態(tài)。又像掉在廁所里面特別著急想出來，又像在監(jiān)獄里盼著釋放一樣。像這樣厭離娑婆、欣求極樂的心，我們有沒有呢？我們不能自己欺騙自己呀！念念貪著世間的人，怎么可能真切求生凈土呢？在網(wǎng)上極度地散亂，連收自己的心都做不到，怎么能夠成就清凈往生凈土的善業(yè)呢？以身口意染污，怎么能感得清凈的蓮花化身呢？怎么能感得凈土的功德莊嚴(yán)呢？這在緣起上不對(duì)應(yīng)的。凈土要由凈心感，凈土最低的境界，色聲香味觸都是清凈的，處處法音宣流，念佛、念法、念僧，沒有絲毫世俗染污的境界，連惡趣的名字都聽不到，何況事實(shí)。而且在佛國(guó)無(wú)女人，都是大丈夫相，和無(wú)量無(wú)邊的菩薩作伴侶。這樣殊勝的境界，不可能從染污心當(dāng)中顯現(xiàn)。

現(xiàn)在，反觀我們的狀況，眼睛所見的、耳朵所到的、心里所想的，都是染污的聲色、不清凈的念頭，連對(duì)這種染污出離的愿望都沒有，怎么能出現(xiàn)莊嚴(yán)的凈土呢？廁所里能出香氣嗎？污水里能現(xiàn)月影嗎？不可能的事情。所以，相續(xù)不成熟、沒有力量的凡夫眾生使用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，十個(gè)有五雙全都是障礙往生凈土的。

障礙證悟本性

想求證本性的人應(yīng)當(dāng)盡量遠(yuǎn)離使用手機(jī)和上網(wǎng)。為什么這樣講呢？因?yàn)檫@些接觸多了、用久了，我們的心自然而然會(huì)陷入到各種取相當(dāng)中，自己的心在紛繁的欲塵當(dāng)中執(zhí)取，很快執(zhí)著上各種概念、各種言論。我們這時(shí)候心生染著，在里面打轉(zhuǎn)，形成堅(jiān)固的表層意識(shí)，就會(huì)嚴(yán)重障礙真心的顯發(fā)。

我們可以明顯地看到，貪執(zhí)聲色、喜歡戲論的人，常?；钤谕氘?dāng)中，自覺性很差很差。其實(shí)，口里正津津樂道的時(shí)候，已經(jīng)是妄心在用事，是把虛妄的世間境界、世間新聞當(dāng)成是真實(shí)，正當(dāng)心里動(dòng)念的當(dāng)下，也只是一個(gè)虛妄的意識(shí)，但是他根本就不知道，這不是被自己欺騙，埋沒性靈嗎？

真正有智慧、能觀察、能分析、有理性的人，完全可以了知這個(gè)本來就是虛假的。諸佛菩薩在大經(jīng)大論當(dāng)中講，這個(gè)就是業(yè)障的顯現(xiàn)，這個(gè)就是迷亂法，就是虛妄的，就是一個(gè)如夢(mèng)如幻的法，根本沒有一絲一毫可求的東西存在。但是眾生顛倒的邪念、顛倒的妄想、顛倒的邪慧太嚴(yán)重了，把什么都當(dāng)成真實(shí)，而且跟著跑，自己還不知道徹底浪費(fèi)了暇滿人身寶。真正有福報(bào)、有善根尤其對(duì)佛法有基礎(chǔ)的人，絕對(duì)不可能天天用手機(jī)上網(wǎng)來度日子。他會(huì)安安靜靜地呆在自己的家里，在佛堂里面看書，或者次第次第地觀修。不可能跑到讓自己散亂、反復(fù)出現(xiàn)亂七八糟的東西的那些地方去聽課、思維法、修法，這是不可能的。現(xiàn)在人求別人的貪心很重，但是要靠自己下功夫、很細(xì)心地學(xué)修佛法的時(shí)候，卻是非常難以做到的，學(xué)佛法只是大概大概地、略略地、粗粗地學(xué)。現(xiàn)在這些二十、三十歲的人，佛法學(xué)得不是特別扎實(shí)，給他講一些輪回的新聞他就高興。讓他厭離娑婆世界，講一些暇滿難得、壽命無(wú)常、輪回過患、因果不虛的時(shí)候，他就打瞌睡。如果再去上網(wǎng)、再去使用手機(jī)的話，下輩子不說往生凈土，就連能否轉(zhuǎn)生善趣、遇到正法、遇到真正的善知識(shí)、做一個(gè)出家人的身份，誰(shuí)都不敢下結(jié)論。所以，每個(gè)人想一下，這樣下去，根本沒有希望證悟勝義的本性，萬(wàn)法一真本來清凈如來藏的面目少分顯露、多分顯露、全部徹底顯露，這些都沒有希望的。因?yàn)槟愕男膽B(tài)非常糟糕、非常不清凈、非常散亂、非常粗糙，怎么能出現(xiàn)一個(gè)清凈的智慧安住證悟本來清凈面目的狀態(tài)呢？無(wú)因無(wú)緣不可能出現(xiàn)證悟本來清凈本性的境界。所以，這些方面以這樣具體化的方式來講，大家都會(huì)明白的。所以需要了知，天天喜歡上網(wǎng)打手機(jī)會(huì)障礙證悟本性。這個(gè)問題我在這里講一個(gè)人的經(jīng)歷就知道。

有個(gè)人講他上網(wǎng)和用手機(jī)的經(jīng)歷：

“曾經(jīng)有一段時(shí)間，每天下班回到單位宿舍，除了吃飯，就是坐在電腦前上網(wǎng)、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、聊天、在論壇發(fā)言。每天都在網(wǎng)上，直至深夜，有時(shí)甚至到第二天凌晨還沒下網(wǎng)。有時(shí)，也覺得上網(wǎng)沒意思，但已經(jīng)太習(xí)慣上網(wǎng)了，只要呆在房間里就不由自主地往電腦前坐了，然后按電源開關(guān)，點(diǎn)鼠標(biāo)上網(wǎng)，日復(fù)一日，時(shí)間就一天天在網(wǎng)上荒廢了?！?/p>

“用手機(jī)時(shí)間長(zhǎng)了。每天都有很多電話打進(jìn)來，或者短信發(fā)過來。或者自己給很多人打電話、發(fā)短信。有時(shí)一天當(dāng)中，手機(jī)拿在手上的時(shí)間比揣在兜里的時(shí)間還要長(zhǎng)。有時(shí)幾個(gè)小時(shí)中沒接到一個(gè)電話或短信，就會(huì)覺得不習(xí)慣，心里很盼望能接到什么，時(shí)不時(shí)地把手機(jī)掏出來看一看。或者主動(dòng)給別人打個(gè)電話，或發(fā)個(gè)短信，心里才會(huì)安一些?？傊?，全天中，心始終吊在手機(jī)上?！毕襁@樣的心識(shí)

狀態(tài)，不用說證悟本性，連成就增上生也不可能。不用說成就增上生，連做一個(gè)健康的人也不可能。

《盤山語(yǔ)錄》有一段這樣說：修行人最忌談?wù)搫e人的長(zhǎng)短是非，乃至一切和自己無(wú)關(guān)的世間事，口里不可說，心里不可思，口一說、心一想，就是蒙昧了自己。如果是專門煉心，常常找自己的過失，哪里有工夫管別人家里的事，粉身碎骨，只是不動(dòng)心。

障礙福德和智慧

我們?cè)趯W(xué)佛之前，已經(jīng)造了很多很多罪業(yè)，做了很多不干凈的行為，所以心地已經(jīng)受了很多染污。很多人在很多時(shí)間當(dāng)中，惡業(yè)的陰影還蒙在自己的心頭。所以一個(gè)人在開始學(xué)佛之后，或者到清凈的道場(chǎng)出家修行之后，需要很努力地積累資糧、懺悔業(yè)障，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持做，才能讓自己的心相續(xù)逐漸逐漸地清凈。心地清凈了，才可能開發(fā)智慧，領(lǐng)會(huì)到甚深的法義。

現(xiàn)在我們不好好積資凈障，卻走到非理的道上貪戀紅塵，喜歡和世間人來往應(yīng)酬，追逐紅塵里的迷亂，這樣只會(huì)讓心越來越亂，越來越糊涂。不用說開發(fā)清凈的智慧，恐怕只會(huì)在欲塵當(dāng)中越埋越深。所以心地清凈，才能開智慧。一頭埋在聲色里，會(huì)變成一個(gè)低等的人。

我們觀察一下就知道，旁生的業(yè)障很重，它只能做一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)，比如吃喝、行走或者生育后代，除此之外，深一點(diǎn)的問題，它不會(huì)思維；遠(yuǎn)一點(diǎn)的事，它想不到；深廣的道理，它領(lǐng)會(huì)不到。這是因?yàn)樗臉I(yè)障太深重，業(yè)力把心障住了，讓心識(shí)變得非常遲鈍。我們?nèi)艘彩且粯?，到了業(yè)障特別深重的時(shí)候，簡(jiǎn)單的問題思考不了，昨天的事記不起來，甚至剛說完就忘記了，以這樣的狀態(tài)只能做一點(diǎn)點(diǎn)體力勞動(dòng)。

現(xiàn)在看，一個(gè)修行人在網(wǎng)上散亂慣了，心力就難以集中起來，會(huì)出現(xiàn)心識(shí)錯(cuò)亂、記憶力嚴(yán)重衰退的惡相，這是危險(xiǎn)的現(xiàn)象，這樣發(fā)展下去，怎么能開發(fā)清凈的智慧呢？絕對(duì)不可能的。這是從障礙智慧方面講的。

福德方面，我們要體會(huì)到，我們努力地做善事、懺悔自己的罪業(yè)，心清凈了、安心了，福德就是在增長(zhǎng)。這也不是空口說的，要誠(chéng)心誠(chéng)意地去做。但是接觸不清凈的東西，邪念就起來了；以無(wú)意義的說話、講是非，心里散亂了；在網(wǎng)上浪費(fèi)時(shí)間，消耗精力了，這都是在損壞福德。所以，千萬(wàn)要注意！心亂了，福德也就沒有了。

分別念動(dòng)多了，不干凈的心思積累起來，會(huì)不斷發(fā)生作用。如果沒有及時(shí)地凈化，堆積在自己的心里到了一定時(shí)候，就會(huì)起很大的負(fù)面作用，讓自己的心狂躁不安。久而久之，心態(tài)越來越亂，最后成了病態(tài)，墮到很低的層次。經(jīng)過百次千次之后，心相續(xù)就被毀壞了。這時(shí)連做人的福德也沒有了，在現(xiàn)世，無(wú)法做合格的人。在來世，沉淪在三惡趣里面受苦。

所以，這個(gè)不是我嚇唬人，一切都是緣起生。負(fù)面的緣起力積聚多了，作用凸現(xiàn)出來，就會(huì)墮得很深。在沉重的煩惱業(yè)力支配下，怎么能再得到暇滿人身寶呢？人身是持五戒、行十善得來的，貪嗔癡的迷亂有哪一種是善業(yè)呢？所以初學(xué)者如果想保護(hù)自己、增長(zhǎng)?；?，首先務(wù)必要遠(yuǎn)離雜染的外緣，在盡量清凈的狀態(tài)里安住修行。否則的話，你的清凈的福德資糧和智慧資糧是沒有辦法增長(zhǎng)、圓滿的，并且沒有辦法真正遠(yuǎn)離一切散亂，放下一切雜念，斷除一切煩惱，在心相續(xù)當(dāng)中一心專注修佛法的機(jī)會(huì)就根本沒有。

墮入想陰，偏離人生正軌

在網(wǎng)絡(luò)上，很多游戲是讓玩游戲的人扮演角色的。比如，在游戲中是一個(gè)國(guó)王，擁有自己的領(lǐng)土、大臣、百姓、軍隊(duì)、王宮、數(shù)不清的財(cái)富、美女?；蛘叱闪艘幻婈?duì)的統(tǒng)帥，可以按照自己的意愿指揮軍隊(duì)，建造軍事基地，指揮一場(chǎng)戰(zhàn)役?；蛘咚且粋€(gè)武藝高強(qiáng)、無(wú)所不能的宇宙戰(zhàn)士，一個(gè)人消滅了成千上萬(wàn)想要?dú)绲厍虻哪к??？傊?，他在虛擬的世界里是一個(gè)國(guó)王，是一個(gè)統(tǒng)帥、是一個(gè)英雄、是一個(gè)富豪，獲得了極大的快樂和滿足，而且非常執(zhí)著那種滿足感。

他不能面對(duì)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，自己是一個(gè)很普通的人，沒有錢、沒有地位、沒有名聲，為生活奔波勞累。在單位里向上級(jí)低頭哈腰，回到家做各種繁重的家務(wù)。現(xiàn)實(shí)生活的落差太大了，所以他不適應(yīng)，他要逃避。他不希望活在現(xiàn)實(shí)中，他喜歡在虛幻的世界里成功。這樣他越來越不愿意離開網(wǎng)絡(luò)，越來越厭離現(xiàn)實(shí)生活，最后沉溺于網(wǎng)絡(luò)，把自己徹底毀掉了。

這就是一條邪道，完全偏離了人生正常的軌道。其實(shí)，我們?nèi)酥挥谢钤谪?zé)任和義務(wù)當(dāng)中，才能心安理得；只有辛勤積累?；圪Y糧，才能得到提升。有理智的人不應(yīng)該活在邪思妄想里面。我們要注意到，在玩游戲時(shí)，剛剛把自己看成游戲里的角色時(shí)，心識(shí)就已經(jīng)開始錯(cuò)亂了，后來越串習(xí)越深，墮在想陰里出不來，這就是著魔的表現(xiàn)。以這股魔力，一個(gè)人會(huì)忘失自己的責(zé)任和義務(wù)。而因果律是那樣鐵面無(wú)私，沒有盡到責(zé)任、義務(wù)，就是在造罪業(yè)，就會(huì)受到良心的譴責(zé)。久而久之，良心徹底埋沒了，做人的資格也就失去了。

摧毀正見、增上邪執(zhí)

我們學(xué)習(xí)因果就是要努力產(chǎn)生因果正見，然后培養(yǎng)自己的賢善意樂，也就是對(duì)善的崇敬心、歡喜心，對(duì)惡的厭離心。在這個(gè)基礎(chǔ)上，就能斷惡行善，做一個(gè)好人。但是在網(wǎng)上中了邪見的毒，會(huì)把這一切從根本上摧毀。為什么這樣說呢？因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲里會(huì)散布很多的邪見，比如暴力至上、崇尚黑社會(huì)、征服世界，在暴力的網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中沉溺久了，就會(huì)變得善惡不分。人對(duì)善的歡喜、崇敬心，對(duì)惡的厭離心，會(huì)變得越來越模糊，越來越麻木。這樣就會(huì)毀壞善心意樂，斷滅善根。

不但是毀壞善心，還會(huì)堅(jiān)固邪惡的心態(tài)。這里要知道一點(diǎn)，就是我們所有的心理、行為都是在串習(xí)之后養(yǎng)成習(xí)慣的。好的心理、好的行為方式能夠利益自己、利益別人、隨順解脫成佛；壞的心理、壞的行為方式只會(huì)害自己、害別人、隨順生死、隨順三惡趣。

我們舉例來說，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中有它特定的行為模式，比如有些游戲內(nèi)容，就是比賽誰(shuí)能夠在最短的時(shí)間里，用暴力消滅對(duì)方。正當(dāng)你玩游戲的時(shí)候，你的心識(shí)已經(jīng)在按這樣運(yùn)轉(zhuǎn)，你的心已經(jīng)在認(rèn)同用暴力把對(duì)方消滅。經(jīng)過多次串習(xí)之后，這樣的行為模式就會(huì)在自己的心中固定下來。到了現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，不由自主就會(huì)按這樣的方式對(duì)待有情。所以，玩這種游戲的結(jié)果，沒有任何功德，只是引生嗔恨心，現(xiàn)行暴力的行為，毀壞悲心、毀壞菩提心、毀壞菩薩戒。

有人說：我并沒有到這樣嚴(yán)重的地步。其實(shí)，你是沒有留意，當(dāng)你最初一念對(duì)這種暴力方式隨喜的時(shí)候，這種心念已經(jīng)和大乘菩薩的心態(tài)完全相反，已經(jīng)開始在破壞菩提心了。等到這種心態(tài)堅(jiān)固時(shí)，已經(jīng)成了嚴(yán)重的障礙，可能連菩提心的氣味也沒有了。

又比如在網(wǎng)絡(luò)的游戲當(dāng)中，心里認(rèn)為：我勝利了，我把他消滅了，我成國(guó)王了，我是最大的富翁，我消滅他的速度是最快的、數(shù)量是最多的，我擁有美麗的王妃??

大家聽聽這些心里或者口里的語(yǔ)言，這是在增長(zhǎng)什么？是不是增長(zhǎng)我執(zhí)、是不是增長(zhǎng)煩惱、是不是增長(zhǎng)貪執(zhí)、是不是增長(zhǎng)傲慢？這是修行嗎？一個(gè)修行人應(yīng)該這樣讓自己的心識(shí)這樣顛倒嗎？

或者在網(wǎng)上有種種娛樂、有種種旅游、有種種購(gòu)物、有種種炒股等等，看了這些，心里就生貪心，感興趣，這是增強(qiáng)對(duì)輪回的貪執(zhí)，完全和解脫道相違。我們好不容易通過思維痛苦壓伏了一點(diǎn)樂執(zhí)的顛倒，但是一到了花花綠綠的網(wǎng)上世界，心又像喝醉了酒一樣顛倒了。所以，這就是毀壞出離心的大違緣。

總而言之，大家認(rèn)識(shí)到用手機(jī)、上網(wǎng)的危害之后，應(yīng)該作出堅(jiān)定明確的取舍，為了自己這一生修行成功，發(fā)愿遠(yuǎn)離修行的違緣。

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