第一篇：從《葉問(wèn)1》到《葉問(wèn)2》看中國(guó)文化

從《葉問(wèn)1》到《葉問(wèn)2》看中國(guó)文化

劇情介紹

一九三零年代，中國(guó)武術(shù)之都的佛山，武風(fēng)頂盛，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常集體比斗以顯實(shí)力。葉問(wèn)習(xí)得一身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鉆研武術(shù)。

好景不常，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強(qiáng)占，葉問(wèn)被迫帶著妻兒移居廢屋。葉問(wèn)一家生活艱苦，但葉問(wèn)仍積極面對(duì)，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當(dāng)苦力，自力更生。眾中國(guó)人默默耕耘之際，一批日軍卻前來(lái)生事，陪伴著日軍主任佐騰旁邊的翻譯官，竟是昔日的佛山巡警李釗！

日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎(jiǎng)賞，邀請(qǐng)中國(guó)人到打斗場(chǎng)與日軍切磋，藉以觀摩中國(guó)武術(shù)。葉問(wèn)的好友武癡林于打斗場(chǎng)內(nèi)侮辱三蒲，被活生生擊斃！葉問(wèn)為尋找武癡林，到打斗場(chǎng)查看，甫一進(jìn)場(chǎng)即見廖師傅被佐騰無(wú)理射殺！葉問(wèn)遂把心中悲憤于打斗場(chǎng)上發(fā)泄出來(lái)，以一敵十，痛擊日本人！三蒲對(duì)葉問(wèn)的身手大為欣賞，并表示期待與葉問(wèn)一戰(zhàn)。

三蒲帶兵至棉花廠捉拿葉問(wèn)，要求葉問(wèn)向日軍傳授中國(guó)武術(shù)。葉問(wèn)不甘作漢奸，且欲替中國(guó)人挽回尊嚴(yán)，遂公然挑戰(zhàn)三蒲，要以雙拳喚起中國(guó)人的團(tuán)結(jié)心。三蒲自視甚高，為保名聲毅然應(yīng)戰(zhàn)。佐騰為保三蒲勝出竟暗設(shè)埋伏，葉問(wèn)未知已身陷危機(jī)，以詠春力戰(zhàn)三蒲的空手道，二人在擂臺(tái)上展開激烈生死決戰(zhàn)??

《葉問(wèn)》是部功夫片，但是看這部電影的時(shí)候，我感受到的不是它的功夫，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。改革開放30年，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的基礎(chǔ)上，我們的文化終于在形式上出現(xiàn)了復(fù)蘇的跡象。這點(diǎn)在近幾年的電影尤其是《葉問(wèn)》中表現(xiàn)得尤為突出。這是種好現(xiàn)象，說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的藝術(shù)家們自我民族文化意識(shí)在逐漸蘇醒，越來(lái)越的文人開始意識(shí)到，中國(guó)的文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)比西方正在流行的文化深厚百倍，反映中國(guó)文化題材的作品，本不應(yīng)該像現(xiàn)在這樣匱乏，之所以出現(xiàn)這種局面，很大原因是因?yàn)槲覀冊(cè)鐜啄甑慕?jīng)濟(jì)落后。但是隨著我國(guó)國(guó)力的逐漸強(qiáng)大，在中華民族復(fù)興的歷史大潮中，文化復(fù)興已經(jīng)成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題，中國(guó)的藝術(shù)家有責(zé)任扛起中國(guó)文化的大旗。在這種風(fēng)潮的影響下，近幾年的文化市場(chǎng)出現(xiàn)了越來(lái)越多的反映中國(guó)文化的作品，比如《葉問(wèn)》。

葉問(wèn)來(lái)自廣東佛山。歷史上，廣東是一個(gè)保守著傳統(tǒng)，但同時(shí)決不抱殘守缺、拒絕開放的地方。這與北方文化有著天壤之別。北方野蠻、專制而封閉?！度~問(wèn)》開始的畫面，就是佛山武館街一片繁榮熱鬧，各武館廣招徒弟，彼此之間和平相處，而頂級(jí)高手、武術(shù)大師葉問(wèn)，則過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的清靜日子。但是，這樣的美滿生活，隨著北方武師的挑釁，而開始發(fā)生改變。接著，日本人入侵，整個(gè)佛山頃刻之間變成了人間地獄。即使在這樣的環(huán)境之下，葉問(wèn)仍然助人為樂，同時(shí)，自己開始靠賣苦力謀生，養(yǎng)活家人。只是由于日本人的殘暴和濫殺無(wú)辜，葉問(wèn)才一怒而起，予以?shī)^力搏擊。最終，依靠自己的精湛武藝以及個(gè)人感召力，而喚醒了國(guó)人的團(tuán)結(jié)和反抗。

影片《葉問(wèn)》除了讓我們感慨個(gè)人命運(yùn)在國(guó)家興衰面前何等渺小之外，也讓我們體會(huì)到真正的強(qiáng)大，最終在于人的內(nèi)心以及你的理想生活圖景。葉問(wèn)只想過(guò)自己的小家日子，但是，北方武師的野蠻和傲慢，逼迫著葉問(wèn)的太太——這個(gè)相夫教子、反對(duì)丈夫習(xí)武的良家婦女，——轉(zhuǎn)而同意葉問(wèn)出手鋤奸。最后，葉太冒著生命危險(xiǎn)，在去香港逃生的路上返回，到比武擂臺(tái)下看自己的丈夫如何收拾日本人。通觀整部影片，我們也能夠體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的“大歷史”。中國(guó)文明發(fā)端于夏商周，夏代的歷史有文字記載的幾乎空缺，因此，關(guān)于夏代的歷史不屬于“信史”的范疇；商代是注重商業(yè)的民族，而周代則是一個(gè)依靠武力征服中原的民族。春秋戰(zhàn)國(guó)期間，孔子倡導(dǎo)的儒家學(xué)說(shuō)，直接由周禮而來(lái)。所以，儒家學(xué)說(shuō)，一開始，就有野蠻的因素。這是一種不自由的文化。北方民族一直對(duì)中原虎視眈眈。而在北方各民族之間，由于文明不發(fā)達(dá)，因此，彼此征戰(zhàn)乃家常便飯。原來(lái)比較發(fā)達(dá)的中原文化，節(jié)節(jié)敗退。而在中國(guó)南方，一直存在著一個(gè)更加古老而自由的楚越文化，例如老莊哲學(xué)。日本文化一開始是北方文化，只是在近現(xiàn)代，開始被西方文明征服，而實(shí)現(xiàn)了成功轉(zhuǎn)型。但是，其來(lái)自歷史性格的侵略性仍然保存了下來(lái)。

影片《葉問(wèn)》中，葉問(wèn)曾經(jīng)說(shuō)：武術(shù)不分南北、男女，區(qū)別在于你的心態(tài)。由于北方武師是搶飯碗的，所以他的武藝不可能取勝。在這里，北方武師和日本人，一個(gè)是土匪，一個(gè)是軍閥，二者之間并無(wú)明顯差異，都是殘害老百姓的。葉問(wèn)要代表正義的力量，與二者進(jìn)行你死我活的搏斗。搏斗的目的，就是爭(zhēng)回自己的自由和幸福的生活，而不是殺人。

當(dāng)然，影片《葉問(wèn)》有著香港武術(shù)電影一貫的剛猛、上進(jìn)精神，這也是振奮人心的地方。中國(guó)社會(huì)陰盛陽(yáng)衰，男不如女，男人說(shuō)謊，不誠(chéng)實(shí)，而且沒有任何創(chuàng)造力，女人在血淚打拼，卻贏不到相應(yīng)的地位，而且還要裹小腳，因此，以致有人說(shuō)“中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在女人的胸脯上的”，所以，是需要這樣的一部電影來(lái)間接歌頌中國(guó)女性了。同時(shí)，也需要借葉問(wèn)這樣的真正的男子漢來(lái)勵(lì)志了。在中國(guó)這樣的社會(huì)環(huán)境下，一個(gè)男人如果還要像一個(gè)男人的樣子，至少應(yīng)該從向老婆誠(chéng)實(shí)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)開始。如此推己及人，中國(guó)男人喜歡說(shuō)謊、畏畏縮縮的個(gè)性，中國(guó)壓抑個(gè)性的言論環(huán)境，才能發(fā)生一丁點(diǎn)改變。這就是中國(guó)文化的精髓，《葉問(wèn)》在武術(shù)片的背景下，有自己獨(dú)特的方式詮釋著中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。它告訴我們，在中國(guó)流傳了五千年的傳統(tǒng)文化，不僅滋潤(rùn)著曾經(jīng)的年代，更對(duì)現(xiàn)實(shí)中的國(guó)人有著強(qiáng)大的影響力。我們?cè)鐜啄赀^(guò)多地接受了西方文化，反而忽略了自己獨(dú)有的文化。這是對(duì)民族的失職，新時(shí)代的中國(guó)人有責(zé)任讓自己的文化發(fā)揚(yáng)光大，影響世界，否則就是對(duì)祖先的不敬。

可喜的是，中國(guó)的藝術(shù)家已經(jīng)意識(shí)到了這一問(wèn)題，并且體現(xiàn)在了實(shí)際行動(dòng)中，近幾年出現(xiàn)了很多像《葉問(wèn)》《十面埋伏》這樣電影就是明證。在次，作為一個(gè)熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的普通網(wǎng)友，必須向默默傳播中國(guó)文化的藝術(shù)家們致敬，是你們讓我們的中國(guó)文化出現(xiàn)了復(fù)興的浪潮，更讓我們的中國(guó)文化再次成為社會(huì)時(shí)尚，相信在中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸強(qiáng)大的今天，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也可以再一次席卷世界，成為世界文化真正的主流。

中華民族的復(fù)興，指日可待！

兩個(gè)歷史人物的一生傳奇，兩部賀歲大片的重磅出擊，《梅蘭芳》攜手《葉問(wèn)》08賀歲檔登場(chǎng)，成為2008年中國(guó)影壇的最后盛事。一個(gè)是絕世名伶梅蘭芳，一個(gè)是功夫之王葉問(wèn)；一個(gè)讓華夏戲劇走向世界，一個(gè)令中國(guó)功夫紅遍全球?！睹诽m芳》和《葉問(wèn)》傾情賀歲，講述兩位大師傳奇人生，重現(xiàn)中國(guó)戲劇和中國(guó)功夫的輝煌。日前已經(jīng)小范圍內(nèi)看過(guò)兩部大片樣片的傳媒和電影業(yè)內(nèi)人士一致認(rèn)為，這兩部史詩(shī)巨著是2008年中國(guó)人必看的賀歲大片。

梅蘭芳，舉世聞名的中國(guó)戲曲藝術(shù)大師，其傳奇人生倍受百姓關(guān)注。由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)，講述戲劇大師梅蘭芳傳奇人生的影片《梅蘭芳》，將于12月5日隆重推出。該片匯聚章子怡、黎明、孫紅蕾和陳紅等諸多大腕明星，加之王學(xué)忻、英達(dá)、安藤政信和余少群等實(shí)力演員的傾情加盟，陣容非同小可?！睹诽m芳》是否能超越經(jīng)典巨著《霸王別姬》，給觀眾留下無(wú)限遐想和莫大懸念。

緊隨《梅蘭芳》之后，由鐵三角葉偉信、甄子丹和洪金寶以及國(guó)際化制作團(tuán)隊(duì)完美打造的《葉問(wèn)》橫空出世，中國(guó)功夫的無(wú)限魅力將再次讓影迷大開眼界。葉問(wèn)，作為詠春拳一代宗師，培養(yǎng)了世界級(jí)功夫巨星李小龍，譜寫出中國(guó)功夫的神話。而賀歲大片《葉問(wèn)》氣勢(shì)磅礴，各路明星云集、情節(jié)精彩紛呈。男一號(hào)甄子丹是紅遍全球的功夫巨星，沉穩(wěn)風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì)，鐵拳出擊無(wú)敵；日本著名演員池內(nèi)博之，其硬朗帥氣的外表和張弛有度的表現(xiàn)力，把日本軍官三浦的剛毅、兇狠和傲慢個(gè)性刻畫得入木三分；熊黛林，超級(jí)名模，風(fēng)姿卓越，將賢妻良母的形象真實(shí)再現(xiàn)；任達(dá)華，紫荊影帝雄風(fēng)依舊，義氣當(dāng)先；林家棟，超強(qiáng)實(shí)力派演員技藝不凡；還有炙手可熱的武打明星樊少皇，威風(fēng)凜凜血?dú)夥絼?。先睹《梅蘭芳》梨園傳奇，再看《葉問(wèn)》威震天下，兩部大片聯(lián)袂賀歲，無(wú)論錯(cuò)過(guò)哪部，對(duì)觀眾而言，都將是08年觀影的最大損失和遺憾。

葉偉信的《葉問(wèn)》，可謂本年度最成功的華語(yǔ)商業(yè)電影。cast實(shí)力派，題材情節(jié)從框架而言落了俗套但讓觀眾買賬，其中的武打很是一流，這些不再贅言。

我想說(shuō)的是林家棟，或說(shuō)他演的角色李釗。他所體現(xiàn)出來(lái)的行為、人格，還有由他所帶動(dòng)的一系列配角，是真正的中國(guó)人精神的體現(xiàn)。這個(gè)角色帶給林家棟的鏡頭并不算非常多，在表現(xiàn)上的突出程度遜于任達(dá)華、行宇（武癡林）和樊少皇，但實(shí)際上，林、任和樊三個(gè)人完整地體現(xiàn)了中國(guó)人的性格，而刻畫最深的，就是林家棟所飾演的李釗。下面是他出現(xiàn)的八個(gè)場(chǎng)景。

第一個(gè)場(chǎng)景：茶館起紛爭(zhēng)，作為巡捕的李釗到了現(xiàn)場(chǎng)，以他的職權(quán)和手中的槍趾高氣揚(yáng)，目中無(wú)人。葉問(wèn)出來(lái)，用武術(shù)使李釗貼服。

第二個(gè)場(chǎng)景：金山找來(lái)佛山踢館，李釗一再勸葉問(wèn)出手，維護(hù)佛山尊嚴(yán)。金山找被打敗后，被李釗在旁諷刺。

第三個(gè)場(chǎng)景：葉問(wèn)以一打十，擊敗日本人，以下對(duì)話（李釗為葉問(wèn)和三浦間的翻譯）：

三浦：再來(lái)吧。

李釗：他（三浦）想你再來(lái)。

葉問(wèn)：我不是為這些米來(lái)的。

李釗：他（葉問(wèn)）說(shuō)，他會(huì)再來(lái)。

三浦：你叫什么名字？

李釗：他（三浦）想知道你的名字。

葉問(wèn)：我只是一個(gè)中國(guó)人。

李釗：他叫葉問(wèn)。

第四個(gè)場(chǎng)景：李釗來(lái)提醒葉問(wèn)要小心三浦，以下對(duì)話：

李釗：你自己以后小心點(diǎn)，我不知道三浦會(huì)做什么。

葉問(wèn)：（打李釗）走狗！

李釗：我怎么是走狗啦？他們的死關(guān)我什么事？我只是個(gè)翻譯！我不用吃飯啊？！我要吃飯的！

葉問(wèn)：要吃飯？你看著你同胞被人打死，你有沒有尊嚴(yán)?。?！

李釗：我沒有，你有，你有很多啊。你行你去打呀，把他們都打死！打死十個(gè)一百個(gè)！打死一千個(gè)！我是一個(gè)翻譯，不是一個(gè)走狗！我是一個(gè)中國(guó)人！（最后一句用日語(yǔ)說(shuō)，很好地體現(xiàn)了李釗的個(gè)性。）

第五個(gè)場(chǎng)景：李釗帶一日本軍隊(duì)主任佐藤來(lái)找葉問(wèn)，后對(duì)張永成（熊黛林）有非分之舉，葉問(wèn)將副將打倒，李釗對(duì)昏迷的佐藤泄憤，踢斷他的腿。后李釗被日本人毒打，但沒有透露葉問(wèn)的行蹤。

第六個(gè)場(chǎng)景：李釗回家，帶回食物給其家人（母親、斷腿的哥哥和年紀(jì)尚小的弟弟妹妹），帶回衣物給葉問(wèn)一家（李釗將葉問(wèn)一家藏在自己家里）。

第七個(gè)場(chǎng)景：三浦來(lái)棉花廠找葉問(wèn)，以下對(duì)話（李釗為葉問(wèn)和三浦間的翻譯）：

三浦：我想給你一個(gè)機(jī)會(huì)。效忠日本天皇，教我們皇軍中國(guó)功夫。那么，你還有半點(diǎn)生存的權(quán)利。

李釗：他（三浦）說(shuō)他很欣賞你，想讓你教日本人學(xué)功夫。

葉問(wèn)：我不會(huì)教日本人。你這么想看我打，我就跟你打。

李釗：他（葉問(wèn)）說(shuō)，他會(huì)好好考慮做教官的事。你還想與三浦將軍您切磋。

第八個(gè)場(chǎng)景：葉問(wèn)打敗三浦，佐藤舉槍想射殺葉問(wèn)，被李釗制住，射偏的子彈打中葉問(wèn)但傷不致命。副將后被李釗槍殺。憤怒的群眾以為是李釗要?dú)⑷~問(wèn)，將其暴打致死。

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回顧這八個(gè)場(chǎng)景，很容易就知道，要不是李釗，葉問(wèn)早就死了，沒戲可唱。葉問(wèn)把民族大義全攬上身，一臉嚴(yán)肅，一骨頭的硬和倔。但他不知道他的這種性格會(huì)讓他被殺，而如果他被殺，意義不會(huì)是他維護(hù)了民族尊嚴(yán)，有骨氣，而是白死。而以他于民眾的這種象征意義，他的死將是對(duì)民眾意志和士氣的打擊，將會(huì)相當(dāng)消極。

但是，葉問(wèn)并不代表中國(guó)人的精神?？v觀全片，僅葉問(wèn)一人站出來(lái)反抗。我說(shuō)，葉問(wèn)是個(gè)人物，實(shí)際上我要表達(dá)的是，葉問(wèn)是異類。葉問(wèn)甫一出場(chǎng)，展現(xiàn)出來(lái)的就是一個(gè)含著金鑰匙出生的大少爺形象。但武術(shù)的天賦和勤奮造就的身板和埋藏在他心底的原則又使他與傳統(tǒng)的紈绔子弟不同，讓他存在著“覺醒”的可能性。盡管如此，在全片的開端，葉問(wèn)是一個(gè)帶著玩票成分，物質(zhì)生活豐腴的詠春高手。而他到片末所體現(xiàn)的“宗師”身份，實(shí)際上始于他感受到戰(zhàn)亂之苦，加上目睹廖師傅之死和得知武癡林身亡才真正覺醒。至此，葉問(wèn)開始抗?fàn)?，?duì)抗屈辱現(xiàn)實(shí)，成為宗師。

由于賦予了太多的特殊性，甄子丹所飾演的葉問(wèn)，并不代表中國(guó)人的精神。而在亂世，個(gè)人甚至民族的品格是可以很容易被放大的。而處在日本侵華時(shí)代的民眾，更能體現(xiàn)中國(guó)的文化和精神，而其中，金山找、周清泉和李釗是最具有代表性的。前二者，一個(gè)被賦予了很多的莽漢和漢奸形象，一個(gè)則是通過(guò)開辦工廠幫助百姓的商人形象；一種其實(shí)已經(jīng)被說(shuō)爛了，而另一種，有能力在日占區(qū)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，背后的鉆營(yíng)和努力自是不容忽視。他們兩個(gè)都帶給我思考，但他們卻并非重點(diǎn)。李釗才是。

描繪李釗這個(gè)角色很難，他太復(fù)雜，難以給予一個(gè)簡(jiǎn)單的定義。正如葉問(wèn)被他接濟(jì)后，也只能說(shuō)：我不知道該說(shuō)些什么好。

李釗很會(huì)向上爬，無(wú)論他的主子是誰(shuí)——在國(guó)民政府時(shí)代，他是一個(gè)警察頭子，在日占時(shí)代，他是日軍隨身翻譯官——他知道自己的用處，并知道怎樣利用這些用處；李釗很小人得志，以權(quán)凌人——做警察頭子時(shí)以手中的權(quán)威和槍顯擺，在葉問(wèn)第一次打敗金山找時(shí)以佛山人的身份向金山找嘲諷，成為日軍翻譯官后盡管自己只是日軍下達(dá)命令的一個(gè)傳話筒，他仍洋洋自得。

李釗靈活、圓滑。兩次充當(dāng)葉問(wèn)與三浦對(duì)話的翻譯，是他的圓滑使葉問(wèn)得以保全，他的靈活在于不只是不讓葉問(wèn)的話觸怒日本人，他還為葉問(wèn)留了很大的后退空間。在藏匿葉問(wèn)一家后被日本人毒打逼問(wèn)時(shí)，他也盡力為自己開脫，才沒有被日本人打死。如果是傳統(tǒng)愛國(guó)教育片，這個(gè)人物在被拷問(wèn)時(shí)可能會(huì)說(shuō)的是，我[我說(shuō)錯(cuò)話了，對(duì)不起]知道但我tnnd不說(shuō)。這種實(shí)在可笑。

李釗重義，盡管他所表現(xiàn)出很多所謂小人特質(zhì)。他由始至終都沒有傷害過(guò)任何一個(gè)人。盡管恃權(quán)凌眾，但他在酒樓阻止?fàn)幊澈蛣袢~問(wèn)與金山找，為的是一種秩序，和佛山武術(shù)的尊嚴(yán)；盡管為日本人辦事，但武癡林的死實(shí)際上與他無(wú)關(guān)，也數(shù)次幫助葉問(wèn)脫險(xiǎn)，其中兩次沒讓葉問(wèn)的言語(yǔ)激怒日本軍，一次冒著全家的安全包庇葉問(wèn)一家，最后一次阻止了日本人殺害葉問(wèn)，并因此被一小撮不明真相的群眾悍然打死。

李釗能忍。被毒打也堅(jiān)決沒有透露葉問(wèn)的信息。屈辱地充當(dāng)日本人的翻譯，背后是他要養(yǎng)的老母、殘疾的哥哥和年紀(jì)尚小的弟弟妹妹。他說(shuō)：“我只是個(gè)翻譯！我不用吃飯?。?！我要吃飯的！”其實(shí)，他還負(fù)著至少四個(gè)人的吃飯問(wèn)題。

這就是李釗，一個(gè)帶出了傳統(tǒng)中國(guó)人的形象的角色。

他卑微，但頑強(qiáng)。中國(guó)人委曲求全，李釗也是。中原土地多次被侵略，包括元朝的蒙古族、金或清朝的滿族，到后來(lái)的多國(guó)部隊(duì)、日軍侵華，這是一片是非之地。但每一次，中國(guó)人都存活下來(lái)了。甚至原來(lái)的侵略者被中國(guó)的社會(huì)文化所同化。歷朝歷代，分合不斷，經(jīng)歷各種苦難的中國(guó)人還是一如既往地活著。在變化甚大的社會(huì)環(huán)境中，李釗硬是活下來(lái)了，還混得很可以。他活得缺乏尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)日本小兵都必須卑躬屈膝，但他活下來(lái)了。

他自私，但自私不僅限于自己。中國(guó)人為生存而努力著，但中國(guó)人重情，重關(guān)系。中國(guó)人知道如果只有他一個(gè)活下來(lái)，那生存將失去意義。中國(guó)就是人挨著人或者，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。李釗要吃飯，所以可以幫日本人做事，從實(shí)質(zhì)上幫助了日本侵華，他很自私。但他肩負(fù)的豈止是他一個(gè)人的活命，他還照顧著家人，維護(hù)著葉問(wèn)。如果他自私得只顧著自己，他不會(huì)維護(hù)葉問(wèn)。試想，如果在他充當(dāng)三浦和葉問(wèn)間翻譯時(shí)身旁還有人懂漢語(yǔ)和日語(yǔ)并揭穿他，他必死無(wú)疑；試想，如果被發(fā)現(xiàn)他把葉問(wèn)藏匿在自家，他要付出的甚至是全家的性命；試想，如果不是他制止并殺死佐藤，使日本軍當(dāng)時(shí)有個(gè)指揮（甚至只是手槍不在他手上），憤怒的民眾可能就無(wú)法將他殺死。他大氣？不見得，但他的自私卻無(wú)意間流露出一種大氣和仁慈。

他靈活，但缺乏原則。中國(guó)人缺乏信仰和原則，靈活地活著卻沒有方向。李釗很會(huì)往上爬，但是他不論是誰(shuí)的政府，都往上爬。因?yàn)椤吧厦妗币馕吨皺?quán)力”，雖然這些權(quán)力的性質(zhì)并不相同。中國(guó)傳統(tǒng)的三綱到現(xiàn)在還影響著中國(guó)人。父綱、夫綱、君綱，這是完全的本位主義。這種思想使中國(guó)人信奉權(quán)力，敬畏處于父、夫和君這些位置的人，當(dāng)然，這些位置已經(jīng)延伸到包括官員、商人在內(nèi)的一切有著公權(quán)力或壟斷性經(jīng)營(yíng)權(quán)力的人和機(jī)構(gòu)。但其實(shí)質(zhì)上，中國(guó)人敬畏的是位置，以及位置所代表的權(quán)力，而不論在這個(gè)位置上的人是誰(shuí)。這種敬畏甚至發(fā)展成一種對(duì)權(quán)力的崇拜和貪婪，前者造就奴才，后者導(dǎo)致爭(zhēng)名奪利。失去了原則和信仰的人，容易迷失。

他忍受，但更是妥協(xié)。李釗對(duì)日本人所有的，是恨。李釗面對(duì)日本人，在表面上是畢恭畢敬的。日本人的吩咐，他照做不誤。被日本人毒打，他默默忍受。中國(guó)人面對(duì)壓迫，很大部分人選擇了一味的忍受和妥協(xié)，并美其名曰：包容。這與胡適式的妥協(xié)不一樣，胡適式的妥協(xié)是在抗?fàn)幹袨樽约籂?zhēng)取權(quán)力，但在既得利益者之前，還是需要忍讓，不謀求一步到位，但爭(zhēng)取使自己始終處在具進(jìn)步空間的位置之上。但中國(guó)人把妥協(xié)演繹得太極端了，就是不斷地忍受，直至忍無(wú)可忍。這就是為什么中國(guó)多起義造反而少改革改制。其實(shí)只要統(tǒng)治者不時(shí)施舍蠅頭小利，把握好壓迫的力度，要管治中國(guó)還是不難的。

他敢怒，但不敢付諸行動(dòng)。在葉問(wèn)打倒找他的日本人后，李釗憤怒地把昏迷的日軍主任佐藤的腿踢斷。這只是泄憤，有如阿Q式的精神勝利。其實(shí)，如果不是在擂臺(tái)上，葉問(wèn)根本毫無(wú)勝機(jī)，有很多時(shí)候，中國(guó)人在追求一種僅為象征式的凱旋，而非實(shí)質(zhì)上的勝利。

他是李釗，他還活著。他說(shuō)：我是一個(gè)中國(guó)人！

前幾天看了場(chǎng)電影《葉問(wèn)》2，看過(guò)一自然對(duì)續(xù)集也有一些興趣。

葉問(wèn)主要講的是民族氣節(jié)和中國(guó)的武術(shù)精神和文化。我記得有人曾經(jīng)這樣講過(guò)國(guó)外的諸如日本的武士道、美國(guó)的拳擊、韓國(guó)的跆拳道很講究禮節(jié)和傳統(tǒng)，中國(guó)的武術(shù)雖然門派眾多但比較雜亂。殊不知中國(guó)武家的傳統(tǒng)悠長(zhǎng)與歷史、禮節(jié)、儒道佛三教合一融合貫通哪是國(guó)外武術(shù)所能理解一二？這使我想起了少林寺的方丈釋永信，這位方丈應(yīng)該是中國(guó)近代歷史爭(zhēng)議最大的CEO和尚了，其他我們暫且不談，僅就少林寺武術(shù)傳播這一點(diǎn)我就很佩服釋永信。葉問(wèn)也是一樣，他一生最大的功績(jī)就是將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)宏大，傳播到了世界各地。一個(gè)出家人一個(gè)在家人，有區(qū)別嗎？區(qū)別就在每個(gè)人的心里，心態(tài)！和尚應(yīng)該如何如何？和尚首先是一個(gè)人，是社會(huì)的一份子，作為人曾給這個(gè)社會(huì)做出過(guò)貢獻(xiàn)，有益于這個(gè)社會(huì)，就不曾愧對(duì)一撇一捺的人。和尚首先要做好人，行十善才可以行大道，成佛道。關(guān)鍵在于行，釋永信首先把行放在了第一位，因此才會(huì)將中國(guó)的功夫融匯中國(guó)的佛教、儒、道同時(shí)傳播到了世界各地，向世界展示了真正的中國(guó)功夫、中國(guó)傳統(tǒng)文化如何的博大精深。

目前中國(guó)充斥了太多的舶來(lái)品，尤其文化的侵略無(wú)處不在，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播所占比例之小讓人震驚！我們關(guān)注一下我們的電影電視，尤其最近的新《三國(guó)》電視劇，真的是不堪入目。我只能說(shuō)那是戲說(shuō)《三國(guó)》罷了。我們?nèi)绱藨蛘f(shuō)下去如何對(duì)中國(guó)的下一代交代呢？中國(guó)需要對(duì)歷史負(fù)責(zé)、忠實(shí)于歷史、傳播歷史的傳道士，不需要妄加評(píng)論的評(píng)論家，與其坐而觀，不如站而行。

葉問(wèn)二傳播的精神是最主要的，究其細(xì)節(jié)每一部電影都會(huì)有些問(wèn)題，看電影主要看傳播的精髓與文化。中國(guó)需要一種精神，這種精神是屹立不倒的骨氣！這種骨氣被世世代代傳承下去，才能使日益強(qiáng)大的中國(guó)愈加強(qiáng)大。我們的國(guó)家是存在很多的問(wèn)題，每一個(gè)國(guó)家都會(huì)有各種各樣的問(wèn)題，因?yàn)橛袉?wèn)題、因?yàn)樗牟簧醺挥信c強(qiáng)大我們就放棄了嗎？母親只有一個(gè)，無(wú)論貧窮無(wú)論富有她終究是我們的母親，如果連母親都舍棄其人可堪稱為人嗎？這使我想起了中國(guó)最危急的時(shí)候回國(guó)的留學(xué)生們和而今學(xué)成回國(guó)回到家鄉(xiāng)的學(xué)子們，讓我由衷的感佩！中國(guó)需要民族精神的建立，不需要天天指指點(diǎn)點(diǎn)挑刺的說(shuō)客，需要的是行動(dòng)說(shuō)話的身體力行的中國(guó)人。尤其中國(guó)的科學(xué)研究更需要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度和民族氣節(jié)，中國(guó)的脊梁需要我們每一個(gè)去支撐才能永遠(yuǎn)屹立！

周末連看兩場(chǎng)電影---《非誠(chéng)勿擾》和《葉問(wèn)》，感慨良久。

從現(xiàn)階段中國(guó)的電影水平來(lái)看，還算不錯(cuò)。該笑的，觀眾笑個(gè)不停；該酷的，有隔鄰觀眾嘆曰：葉問(wèn)倒下的姿勢(shì)很酷。

這就是目前中國(guó)電影現(xiàn)狀，喜劇就只剩下扯淡，除了扯淡什么都沒有，扯完算數(shù)。小心翼翼規(guī)避各種禁忌，最后剩下的就只是扯淡。所謂的武打片，其實(shí)拍個(gè)一部?jī)刹?，作為奇葩?lái)獵奇是可以的。成千上萬(wàn)，就恐怖了。每天充斥在屏幕上的都是打打殺殺，鮮血四濺，有意思嗎？整天沉浸在虛無(wú)的英雄主義世界，接受陳舊的江湖規(guī)矩熏陶，能產(chǎn)生什么現(xiàn)代英雄？

好萊塢也有很多憑空想象的東西，如鋼鐵俠、忍者神龜、蜘蛛俠、星球大戰(zhàn)等等。但，第一，這些影片所占比例并不高；第二，人家的想象是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上望將來(lái)想的。咱們的，是在想象基礎(chǔ)上望過(guò)去走。唉，意識(shí)形態(tài)的壓力也不至于壓得不能拍星球大戰(zhàn)?。?/p>

現(xiàn)實(shí)不能講，很多真相不能言說(shuō)，精英們一經(jīng)自我閹割，也就喪失了真正的想象力和創(chuàng)造力了。

《非誠(chéng)勿擾》非常單薄，不是一部真正意義上的好片，但也就那樣了。最多不過(guò)《瘋狂的石頭》，也就是老百姓自?shī)首詷妨T了?！度~問(wèn)》之類的武打片真是意淫得夠可以的，再這樣下去，整個(gè)民族都會(huì)變質(zhì)！

無(wú)疑，中國(guó)目前正處于歷史上最強(qiáng)大的時(shí)期之一，但是如果一個(gè)民族的文化以愚民為本，可以想象它的強(qiáng)大是不可持續(xù)的，它的衰落是可以在我們有生之年看得到的。

第二篇：葉問(wèn)觀后感

葉問(wèn)觀后感

葉問(wèn)觀后感1

中國(guó)武術(shù)博大精深，蘊(yùn)含著深刻和無(wú)窮的魅力，作為諸多武術(shù)門派中的《詠春拳》，在電影葉問(wèn)未拍攝之前并沒有多少人認(rèn)知，自從《葉問(wèn)1》問(wèn)世以來(lái)，才被無(wú)數(shù)人知曉并喜愛，看葉問(wèn)1是在二年前，觀后頗有見地，但未成文。

昨天得到2張票，趕緊相邀我家那位一起去觀看，未進(jìn)影院之前，內(nèi)心實(shí)在忐忑和猜想，這部2應(yīng)該還是甄子丹出演吧，希望不要換演員，因?yàn)橛^眾已經(jīng)在心底接受了他，他，就是大家心目中的葉問(wèn)，另外，葉問(wèn)2應(yīng)該在武戲中更比1還要精彩吧，事隔2年以后，從制作方面來(lái)看，技術(shù)水平應(yīng)比前一部更好才是。

本市一個(gè)新的《國(guó)際影院》，擁有非常高和非常好的熒幕和音響配置，環(huán)繞和立體聲都堪稱最好的影院，在一星期前，除了贈(zèng)票，其他票已經(jīng)全部售完，沒想到這部電影會(huì)有如此的.暴熱，證明喜歡武術(shù)的人還是很多的。

影片是從葉問(wèn)經(jīng)朋友幫忙跑到香港后生活窘迫開始的，為了生活他只有重操舊業(yè)來(lái)維持，那就是教人習(xí)拳，為了把《詠春拳》傳承下去，為了更多的人認(rèn)識(shí)《詠春拳》。在朋友的幫助下，找到一個(gè)房頂上的陽(yáng)臺(tái)教授詠春拳，幾天來(lái)無(wú)人問(wèn)津，這使得這位一代宗師的生活陷入了更加尷尬的境地，而第一個(gè)徒弟的出場(chǎng)給影片帶來(lái)了這個(gè)武術(shù)大片最輕松幽默的一段。

整個(gè)影片最為精彩的是和洪金寶圓桌比武的那一場(chǎng)戲，洪拳和詠春拳的兩位宗師演繹了非常令人震撼的對(duì)壘，使觀眾無(wú)不為中華武學(xué)為之叫好。通過(guò)和幾多門派的武術(shù)宗師比武，葉問(wèn)終于獲得在香港開館授徒的資格，這一場(chǎng)戲在整個(gè)片中掀起了一個(gè)小小的高潮。

葉問(wèn)觀后感2

《葉問(wèn)2》上映了，本來(lái)我們一家三口不打算去電影院看的，因?yàn)閶寢屨f(shuō)最近學(xué)習(xí)很緊張。但是五一放假的時(shí)候，舅舅到我們家里來(lái)做客的時(shí)候說(shuō)《葉問(wèn)2》非常精彩，比《葉問(wèn)1》還好看。舅舅一說(shuō)，我馬上就想看，我們就去看了。

我講一下當(dāng)時(shí)的歷史背景：當(dāng)時(shí)葉問(wèn)生活在廣東佛山，當(dāng)時(shí)的廣東佛山可以說(shuō)是中國(guó)南拳的武術(shù)之鄉(xiāng)。這時(shí)第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，日本侵略中國(guó)，葉問(wèn)打死了一個(gè)日本的武術(shù)軍官，打贏的時(shí)候中槍了，就被他的好朋友送到香港。這個(gè)時(shí)候的香港是英國(guó)的殖民地，因?yàn)樵诎藝?guó)聯(lián)軍打我們中國(guó)的時(shí)候，中國(guó)政府把香港送給了英國(guó)。當(dāng)時(shí)在香港，華人是很被人瞧不起的，是屬于下等人。在英國(guó)的高級(jí)餐廳門口都掛著一個(gè)牌子，上面寫著：華人與狗不得入內(nèi)。

葉問(wèn)來(lái)到香港生活很艱苦，經(jīng)常被人欺負(fù)，還收不到徒弟。有些徒弟家庭很困難，葉師傅甚至還不收學(xué)費(fèi)還教他們武術(shù)。最后葉師傅的好朋友洪震南被英國(guó)拳王打死了。葉師傅為了報(bào)仇又把英國(guó)拳王打敗了。最后我們大家最熟的李小龍（當(dāng)時(shí)的李小龍是小時(shí)候的李小龍）來(lái)拜葉問(wèn)為師。原來(lái)葉師傅是李小龍的師傅??！

電影里有三句話讓我受到的.教育最深刻：第一句是葉師傅（葉問(wèn)）教育他大徒弟說(shuō)的：你學(xué)的是腿上的功夫，而我是想教你武術(shù)的精神、武術(shù)的修養(yǎng)。第二句是洪師傅（洪震南）快被英國(guó)拳王打敗的時(shí)候說(shuō)的:為了生活我可以忍，但為了中國(guó)武術(shù)我不能忍。第三句是葉師傅（葉問(wèn)）打敗英國(guó)拳王后說(shuō)的：人有高低之分，但人格沒有貴賤之分。

葉問(wèn)觀后感3

《葉問(wèn)》一劇，主要反映了詠春宗師葉問(wèn)的作為一習(xí)一武之人的武德，作為人夫，人父的居家之德，更重要的是中國(guó)人的一愛國(guó)之德！所謂家事國(guó)事天下事。

劇中“北方拳”的代表來(lái)佛山武館街踢館，最終自然是葉問(wèn)來(lái)收拾殘局。這一次的`動(dòng)作設(shè)計(jì)秉承了成龍大哥的風(fēng)格，風(fēng)趣幽默。小屁孩兒騎著自行車哐當(dāng)出此刻兩個(gè)人之中，說(shuō)了一句：“爸爸，一媽一媽一說(shuō)你要是再不出手的話，家里的東西都要被打爛了?！庇^眾頓時(shí)樂了，在這之前，猛人已經(jīng)打破了兩個(gè)花瓶，甄子丹那無(wú)奈的眼神加上金山找咬牙說(shuō)出那句“我賠！”已經(jīng)讓觀眾樂不可支，這次小孩的出現(xiàn)更是錦上添花的設(shè)計(jì)。

武術(shù)方面，詠春拳主要在拳，而甄子丹則體現(xiàn)了詠春之柔，和金山找的大砍刀構(gòu)成強(qiáng)烈的比較。武德方面，葉問(wèn)的無(wú)私，謙和，與以金山找，廖拳師為代表的一些武林人的自私，無(wú)情構(gòu)成比較，所以金山找輸給葉問(wèn)時(shí)說(shuō)了這么一句：“北方拳輸給了南方拳?！~問(wèn)回答：“這是你自我的問(wèn)題?！皭蹏?guó)方面，同樣可與金山找，廖拳師做比較，廖拳師為人不壞，算是一個(gè)極其普通的國(guó)人，但身為武師，卻為一袋米而充當(dāng)日本人的練拳工具，最終被殺。而金山找借武術(shù)，于亂世，不圖救國(guó)，反而危害百姓，最終甚至于做了日本人的走狗。

葉問(wèn)與日本軍官的最終一場(chǎng)比武，實(shí)則比出了中國(guó)博大的武術(shù)，更比出了國(guó)人的氣節(jié)！

想明白宗師葉問(wèn)是什么人么？葉問(wèn)說(shuō)：我是一個(gè)中國(guó)人！

葉問(wèn)觀后感4

今天在威尼斯國(guó)際影城看了最近熱捧的電影《葉問(wèn)》，感觸頗多。

《葉問(wèn)》，用這么一句話來(lái)形容是再貼切不過(guò)了。用武術(shù)精神再現(xiàn)民族精神

1.振奮——影片中的“一打十”為何激動(dòng)人心?與其說(shuō)是葉問(wèn)，倒不如說(shuō)是憤怒的甄子丹在令人們激動(dòng)。這個(gè)段落的一切手法，都是經(jīng)典功夫片的慣例出牌：以少勝多的人數(shù)定位，渲染得極佳的鋪墊打斗(廖師傅被殺)，和可以噴薄而出的殺戮理由。所有功夫片高潮到來(lái)的時(shí)刻，也即是全片的'精華部分之所在。

2.勵(lì)志——“每個(gè)人要走的路，都是自己選的”，甄子丹拍攝《葉問(wèn)》的初衷就是要用葉問(wèn)這位民族英雄自強(qiáng)不息的人生，來(lái)激勵(lì)年輕人如何面對(duì)逆境和挫折，喚起中華民族的自信心和使命感。珍惜生命熱愛生活，勇敢地面對(duì)災(zāi)難，是《葉問(wèn)》最重要的.主題。

最另我感觸地是，這部電影的武戲精而不多，如行云流水，一氣呵成。

看到最后，我終于明白了團(tuán)結(jié)一心的重要，同時(shí)也更加鄙視日本人。如果我們中國(guó)人能向韓國(guó)人學(xué)習(xí)的話，何愁不能抵制日貨。更讓我感到氣憤的是，中國(guó)人總是要親眼看見一位有領(lǐng)袖或杰出人物死在眼前才能團(tuán)結(jié)一心，可悲!

《葉問(wèn)》也是一部很好的愛國(guó)主義教育片，能讓我們深刻領(lǐng)會(huì)的團(tuán)結(jié)的民族精神，能讓年輕人更好的熱愛祖國(guó)，尊敬那些值得我們尊敬的人。

葉問(wèn)觀后感5

看完《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》感覺人活一世就是一種精神，是自己領(lǐng)悟了的精神，是崇高的精神。自葉問(wèn)的詠春拳自立門戶到被發(fā)揚(yáng)光大，無(wú)不體現(xiàn)著葉問(wèn)的一種精神，開宗立派自然就有獨(dú)特之處，也是兼收并蓄的結(jié)果，集大成者的精華于一體，形成一種獨(dú)立精神，葉問(wèn)與徒弟李小龍就把這種精神散播到世界上，繼續(xù)發(fā)展。莫問(wèn)政治原因，一個(gè)武藝超群的人發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)身健體，與其他門派切磋共生共榮，不畏強(qiáng)勢(shì)，立于天地之間，這種精神抖一抖便讓邪惡望而生畏。這樣的精神來(lái)自他對(duì)武術(shù)的熱愛，對(duì)生命的熱愛。

葉問(wèn)教子，疼愛有加，也希望兒子避世，終看透世態(tài)炎涼，直面來(lái)得更真切，明白教子是把自己領(lǐng)悟的崇高精神傳授給他。

演員甄子丹等人塑造了葉問(wèn)的精神，演技高超，美與力量兼具，把觀眾帶入了藝術(shù)的境界，喚起人們內(nèi)心的情結(jié)。武術(shù)電影的魅力就在于動(dòng)作上的美與力量的表達(dá)，除了給人動(dòng)感也不失柔情，更表現(xiàn)了權(quán)勢(shì)的消極，有時(shí)權(quán)勢(shì)就是新生事物的障礙，新生事物要么被淹沒要么變得更加強(qiáng)大生存下來(lái)。葉問(wèn)與李小龍?jiān)诎l(fā)揚(yáng)這種武術(shù)精神的過(guò)程中，受到了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，陳舊觀念上的，邪惡權(quán)勢(shì)上的'，經(jīng)受住了無(wú)數(shù)的打擊才能夠很好的還擊，一代宗師就是在這樣的挑戰(zhàn)中領(lǐng)悟出武術(shù)的精神，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)人被叫為東亞病夫的年代，葉問(wèn)的武術(shù)精神也成為了響亮的中國(guó)精神。

哪個(gè)時(shí)期不需要這種精神呢，歷史上被稱過(guò)東亞病夫的人們，世世代代要把這種精神牢記于心，身心健康，精神強(qiáng)大是每個(gè)人dou要具備的。

葉問(wèn)觀后感6

在上周，班主任組織我們班和八班一起看了一部電影，當(dāng)看到屏幕上五顏六色的顏色，我心中頓時(shí)激動(dòng)不已，當(dāng)老師說(shuō)我們這次看，老師沒說(shuō)完我已迫不及待地大聲說(shuō)出《葉問(wèn)》二字，引得同學(xué)們哄堂大笑，一開頭的氣氛就這么活躍，接下來(lái)肯定會(huì)更加精彩，我暗想道。

當(dāng)看到葉問(wèn)向老婆“卑躬屈膝”時(shí)，同學(xué)們不禁紛紛議論起來(lái)：武功如此之強(qiáng)的葉問(wèn)怎么會(huì)怕老婆呢？我對(duì)此也深有疑慮，當(dāng)后面看到葉問(wèn)的回答時(shí)，我對(duì)他頓感傾佩之情，他鏗鏘有力地回答道：“世界上沒有怕女人的男人，只有尊重老婆的丈夫”，是啊，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，丈夫尊重妻子，不與她斤斤計(jì)較，而這竟會(huì)被別人認(rèn)為是沒有骨氣的表現(xiàn)，從而導(dǎo)致丈夫忍無(wú)可忍，最后兩個(gè)人以離婚收尾，在當(dāng)今社會(huì)，愛與尊重被扭曲了，而葉問(wèn)卻果斷地說(shuō)出了那句話，他不畏別人的嘲笑，他不畏他人的冷眼，他是好樣的。

當(dāng)看到高潮時(shí)，隨著葉問(wèn)的身份變化和社會(huì)環(huán)境的變化，我的心情也隨之變得緊張起來(lái)，當(dāng)葉問(wèn)自動(dòng)請(qǐng)纓要打十個(gè)日本武士時(shí)，我的心微微一顫，看著他精練的武藝，成熟的外形，我的心中一陣竊喜，是他，葉問(wèn)，在這危難時(shí)刻是他站了出來(lái)，當(dāng)他漂亮地完成最后一個(gè)動(dòng)作時(shí)，十個(gè)武士已被他打得爬不起來(lái)（躺在地上）了，當(dāng)日本官兵要征聘他，問(wèn)他叫什么名字時(shí)，他說(shuō)：“我是中國(guó)人！”這短短的'五個(gè)字徹底震撼了我的心靈，這使我對(duì)他的崇拜已無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，隨著他昂頭挺胸地離去，我的心也跟著沸騰起來(lái)。

葉問(wèn)，為什么會(huì)成為一代宗師，為什么會(huì)得到那么多人的敬佩，不僅在于他精堪的武藝，更重要的是他有一顆善良、愛國(guó)的心，還有他待人處事的平和和冷靜，最重要的是他是一個(gè)中國(guó)人。

同學(xué)們，你們敬佩他嗎？

葉問(wèn)觀后感7

前幾天，我看了一部電影，叫《葉問(wèn)》。

葉問(wèn)是詠春拳一代宗師，是李小龍的老師。練詠春拳、和武館的館主比武占用了他的大量時(shí)間，所以他很少陪在他妻子、兒子身邊，但他的武功好得不得了。有幾個(gè)北方佬到佛山來(lái)到處踢館，甚至鬧到葉問(wèn)家里和葉問(wèn)比武。葉問(wèn)沒辦法，只好使出詠春拳，幾招就把北方佬打趴下了。葉問(wèn)成了佛山人民心中的英雄。這時(shí)正是三十年代，日本人打進(jìn)中國(guó)。他們?cè)缇吐犝f(shuō)過(guò)葉問(wèn)的厲害，三浦想讓葉問(wèn)當(dāng)他們的武術(shù)老師。葉問(wèn)拒絕了，但和三浦比了一場(chǎng)武。結(jié)果可想而知：葉問(wèn)贏了，可被日本人開槍打傷了，他的朋友就把他們一家轉(zhuǎn)移到香港，一家人終于團(tuán)聚了。

葉問(wèn)是一個(gè)正義的人，他詠春拳練得極好，打壞人，為佛山人民做了許多好事。他非常地愛國(guó)，日本人讓他做皇軍的武術(shù)老師，他想也沒想就搖頭了，他是不會(huì)當(dāng)叛徒的'，他絕對(duì)不會(huì)背叛自己的祖國(guó)。面對(duì)日本人的恐嚇，葉問(wèn)沒有退縮，照樣打贏了三浦，受傷了也不遺憾。

我們現(xiàn)在生活在和平年代，已經(jīng)感受不到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。如果問(wèn)你，面對(duì)日本人的侵略，是像李釗那樣屈服當(dāng)漢奸，還是像葉問(wèn)那樣挺下去反抗，就算受傷甚至死也不足惜呢?我想大多數(shù)人大概會(huì)回答，學(xué)習(xí)葉問(wèn)選擇后者，那是因?yàn)槲覀冇幸活w正義的心!可是，真的有一把槍頂在你胸口，你會(huì)不怕死嗎?你會(huì)不屈服嗎?會(huì)像葉問(wèn)那樣勇敢嗎?我想，很多人肯定就會(huì)害怕了，就順從了。因?yàn)槲覀兏緵]有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有感受過(guò)那樣的恐怖，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？吹皆S多人會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)困難而退縮，面對(duì)一點(diǎn)挫折就喪氣，缺乏勇氣迎戰(zhàn)。所以，愛國(guó)也是需要勇氣的，不是光嘴上說(shuō)說(shuō)的。

《葉問(wèn)》告訴我，如果你有足夠大的勇氣，可以為國(guó)家犧牲一切，那才叫真正的愛國(guó)!

葉問(wèn)觀后感8

期待，期待，終于期待《葉問(wèn)》的DVD版。據(jù)說(shuō)這部電影很精彩，但是因?yàn)橘Y金緊張和時(shí)間問(wèn)題一直沒能去電影院欣賞。本來(lái)打算元旦假期去看的，正好在網(wǎng)上找到了DVD版，就迫不及待的先看了，省了幾十塊錢，真是爽。

影片中有很多讓人捧腹大笑的地方，比如金山發(fā)現(xiàn)自己在葉問(wèn)家里找他比武的那一幕。里面的武打也很精彩，高潮是最后葉問(wèn)和日本軍官山婆的決戰(zhàn)。葉問(wèn)正直、低調(diào)、仁愛、愛國(guó)，這些都可以從電影中看出。最重要的，也是電影要展現(xiàn)的，就是他的愛國(guó)之心。天下太平（其實(shí)不太平）的時(shí)候，他不設(shè)武館，不收徒弟，在家習(xí)武，卻心安理得；激起了全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。這讓我想起了霍元甲，想起了京劇大師梅蘭芳。他們或文或武，但都因懷有愛國(guó)之心，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)而廣為人知和愛戴。

第一次讀完，就被葉問(wèn)的`精神所打動(dòng)；第二次看了，又想到了一個(gè)問(wèn)題。電影中，葉問(wèn)罵黎昭是走狗，黎昭說(shuō)“……有本事就打，殺十個(gè)，殺一百個(gè)，殺一千個(gè)……”。的確，單靠一個(gè)人的力量，單靠徒手和武功去擊敗一個(gè)強(qiáng)大的侵略者是行不通的。 “虎難敵群狼”，更何況是會(huì)“噴火”的狼！武術(shù)不是為了與人搏斗，也不是為了簡(jiǎn)單的比賽輸贏。片中的金山不明白這個(gè)道理，非要找人打架；更可氣的是，當(dāng)外敵入侵時(shí)，他攔路搶劫，欺壓同胞，非但不幫助抗擊日本鬼子，反而搞內(nèi)訌，白白浪費(fèi)一生。武功好，可以說(shuō)是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的家伙！這讓我想起了蔣介石和他的老人。

歷史證明，民族團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝敵人的法寶。無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，我們中華民族都應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致。只有這樣，我們才能克服一切困難，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興！

葉問(wèn)觀后感9

其實(shí)《葉問(wèn)3》的時(shí)候就已經(jīng)說(shuō)過(guò)是葉問(wèn)系列的終極系列了，這次《葉問(wèn)4》的上映更顯疲憊，所以有人才會(huì)這樣調(diào)侃這部電影，從電影方面來(lái)說(shuō)，《葉問(wèn)》這一系列的電影確實(shí)在國(guó)人的心中留下了深刻的`印象，還記得初心范文材料網(wǎng)編輯小的時(shí)候，一放暑假和寒假總能在電視上看到《葉問(wèn)》系列的電影在放映，更是掀起了一場(chǎng)詠春熱，初心范文材料網(wǎng)編輯最為一部功夫片的愛好者，初心范文材料網(wǎng)編輯對(duì)于《葉問(wèn)》的評(píng)價(jià)還是十分的高的。

但這部《葉問(wèn)4》上映對(duì)于很多的觀眾來(lái)說(shuō)他們并不買賬，《葉問(wèn)1》上映的時(shí)候大家都是一致的好評(píng)，大家說(shuō)想看后續(xù)，后面就出了《葉問(wèn)2》大家還是繼續(xù)的好評(píng)，再到《葉問(wèn)3》這部電影卻變了味，從一部經(jīng)典之作，最后變成了一部徹徹底底的商業(yè)片，不過(guò)這部影片還未上映我們暫且不做評(píng)價(jià)，希望他能是一部經(jīng)典之作，我們也要為這部影片加油，同時(shí)祝葉這部影視作品能取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。

《葉問(wèn)3》是終極一戰(zhàn)，而《葉問(wèn)4》是完結(jié)篇，不知道《葉問(wèn)5》會(huì)不會(huì)來(lái)臨，有人都已經(jīng)把葉問(wèn)系列的第五部第六部都想好了第五部叫收收徒打打拳，第六部叫是塵埃落定，第七部是詠春歸來(lái)。初心范文材料網(wǎng)編輯覺得葉問(wèn)前傳好像還沒拍，這個(gè)還能拍一下，講講葉問(wèn)的小時(shí)候，葉問(wèn)是怎么學(xué)詠春，這樣就能把葉問(wèn)的一生都給拍出來(lái)了。不管怎么說(shuō)《葉問(wèn)》系列的電影三觀還是非常正的，尤其是甄子丹版的葉問(wèn)非常有魅力，真實(shí)而傳奇。

葉問(wèn)觀后感10

葉問(wèn)4 這部片導(dǎo)演完結(jié)這部片子的意愿很明確也很強(qiáng)烈。一開始就把癌癥擺出來(lái)，讓觀者知道他最終的結(jié)局。

葉問(wèn)4，相比較于前三部，激烈的打斗場(chǎng)面是必不可少的。但是增加了很多感人的細(xì)節(jié)。比如葉問(wèn)看著辯解的葉正，為了自己的興趣向他爭(zhēng)吵，葉問(wèn)卻打了他;葉問(wèn)告訴肥波自己得了癌癥，兒子聽電話時(shí)那抽搐的哭泣;葉問(wèn)打贏美國(guó) 佬海軍，那蒼老的臉加上如釋重負(fù)卻迷茫的心情……

這部片子，講述的不僅是詠春，更是葉問(wèn)，是家庭教育，是中國(guó)功夫，是國(guó)家實(shí)力，是種族歧視……五部電影，(加上《葉問(wèn)前傳》不是甄子丹主演)講述了葉問(wèn)的一生，這位武術(shù)宗師， Kung fu這個(gè)單詞的起源之人。沒有葉問(wèn)，就沒有李小龍的'傳奇。中國(guó)功夫發(fā)揚(yáng)到世界的進(jìn)程又會(huì)推遲幾十年。

我真的很喜歡詠春，最大的原因是甄子丹主演的葉問(wèn)電影，也是因?yàn)槲腋赣H從前習(xí)武的遺傳，讓我對(duì)武術(shù)感興趣。曾經(jīng)因?yàn)榭戳巳~問(wèn)，讓我從網(wǎng)上買詠春拳的書籍，跟著光盤練習(xí)小念頭、尋橋。但是最后還是半途而廢。我一直不是一個(gè)善于堅(jiān)持的人，學(xué)習(xí)武術(shù)我沒有堅(jiān)持下來(lái)，但是喜愛武術(shù)，喜愛詠春，喜愛甄子丹，我卻從未停止下來(lái)。

《葉問(wèn)4》完結(jié)了葉問(wèn)的一生，但沒有完結(jié)詠春拳，沒有完結(jié)中國(guó)功夫，沒有完結(jié)我對(duì)武術(shù)的熱愛。

葉問(wèn)觀后感11

自從看了電視連續(xù)劇“葉問(wèn)”之后，抗日英雄、一代武林宗師葉問(wèn)便在我心中留下了不可磨滅的英雄形象！

葉問(wèn)，從開始一個(gè)泛泛無(wú)名之輩、一個(gè)鄉(xiāng)下小子慢慢成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為一代武林宗師，其經(jīng)歷之坎坷是常人無(wú)法想象的。

在歷史的洪流中，葉問(wèn)用詠春拳的力量在一次次的危險(xiǎn)中化險(xiǎn)為夷，用自己的力量與人品征服了一個(gè)又一個(gè)人，這也是葉問(wèn)成功的基石。可是忽然，人氣正高的葉問(wèn)再一次面臨了抉擇，是關(guān)于葉問(wèn)的兒子“葉準(zhǔn)”的。葉準(zhǔn)不幸，突然得了瘧疾，為了給兒子尋求解藥，葉問(wèn)被迫向日本人低頭，當(dāng)了“二鬼子”。在日本人的`陣營(yíng)中，他異常愧疚。最后，離開日本陣營(yíng)，并打敗了鬼井雄一這個(gè)瘋子。

在看了“葉問(wèn)”之后，我覺得非常愧疚。葉問(wèn)在那個(gè)時(shí)代都可以與命運(yùn)積極抗?fàn)?，我們?yōu)槭裁淳筒豢煞e極一些呢？

在家里，我在做作業(yè)時(shí)，一遇到困難第一反應(yīng)并不是自己想，而是會(huì)叫“媽，這題我不會(huì)！”或“爸，快來(lái)教教我！”等話?？墒?，在將爸爸媽媽請(qǐng)來(lái)之后，并將答案解出來(lái)后，這才恍然大悟，原來(lái)竟然答案如此的簡(jiǎn)單，只要自己再好好想想就出來(lái)了。這就是我們的懶惰“精神”。我們多應(yīng)該學(xué)學(xué)葉問(wèn)呀，不屈不撓，頑強(qiáng)的與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

葉問(wèn)與詠春的精神永遠(yuǎn)印在了我的腦海里。詠春，拳如其名，永遠(yuǎn)如同春天，生機(jī)勃勃，永不屈服！

葉問(wèn)觀后感12

一晃十年過(guò)去，無(wú)數(shù)國(guó)產(chǎn)類型商業(yè)片紛紛崛起，當(dāng)年那叱咤風(fēng)云的“武打片”似乎已經(jīng)成為了回憶，還記得當(dāng)年看甄子丹飾演的葉師傅，一招一式間竟然沒打出狠勁，反而透出一股儒雅之感，那時(shí)候的我還小，不太明白這其實(shí)就是中國(guó)武術(shù)中的“仁意”與“謙遜”，只是覺得——很帥。

而到了今日，這個(gè)系列已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)年頭，每一作，都可以說(shuō)是尤為精彩，但是曾經(jīng)的故事套路，已經(jīng)逐漸被大眾貶低成為了“拉民族同情感”，對(duì)此我不想做評(píng)價(jià)如今此系列的最后一作《葉問(wèn)4》即將上映，在期待的同時(shí)又不禁感慨：不知道今后，還會(huì)有這樣高質(zhì)量的功夫片可以看嗎?每個(gè)我們喜歡的事物終會(huì)老去，被時(shí)代和市場(chǎng)所拋棄。

進(jìn)電影院之前沒想到看葉問(wèn)4幾度潸然淚下哭成狗，似乎這一部才真正看懂了葉問(wèn)的屬于一代宗師的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)武俠精神傳承的氣度氣節(jié)和精神內(nèi)核。

我看到了從張徹的美學(xué)傳承到現(xiàn)在的仍然有人在堅(jiān)持的'這種精神，在如今綠幕特效充斥熒幕卻仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的這種拳拳到肉的極具真實(shí)感的那些鏡頭剪輯特效東拼西湊遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的身臨其境武打動(dòng)作場(chǎng)面!

我不知道一代宗師的離世，一個(gè)武打明星的封刀，會(huì)不會(huì)像人們說(shuō)的那樣，成為一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，但愿這部的票房能對(duì)得起這種對(duì)傳統(tǒng)武俠電影的可貴堅(jiān)持，并鼓勵(lì)像這樣珍貴的堅(jiān)守能更多一些!愿對(duì)一個(gè)大武俠IP電影結(jié)局篇的悵然若失，能喚醒和激發(fā)對(duì)下一個(gè)武俠電影的支持和守望!

葉問(wèn)觀后感13

《葉問(wèn)》劇，主要反映了詠春宗師葉問(wèn)的作為習(xí)武之人的武德，作為人夫，人父的居家之德，更重要的是中國(guó)人的愛國(guó)之德!所謂家事國(guó)事天下事。

劇中“北方拳”的代表來(lái)佛山武館街踢館，最后自然是葉問(wèn)來(lái)收拾殘局。這次的動(dòng)作設(shè)計(jì)秉承了成龍大哥的風(fēng)格，風(fēng)趣幽默。小屁孩兒騎著自行車哐當(dāng)出現(xiàn)在兩個(gè)人之中，說(shuō)了句：“爸爸，媽媽說(shuō)你要是再不出手的'話，家里的東西都要被打爛了?！庇^眾頓時(shí)樂了，在這之前，猛人已經(jīng)打破了兩個(gè)花瓶，甄子丹那無(wú)奈的眼神加上金山找咬牙說(shuō)出那句“我賠!”已經(jīng)讓觀眾樂不可支，這次小孩的出現(xiàn)更是錦上添花的設(shè)計(jì)。

武術(shù)方面，詠春拳主要在拳，而甄子丹則體現(xiàn)了詠春之柔，和金山找的大砍刀形成強(qiáng)烈的對(duì)比。武德方面，葉問(wèn)的無(wú)私，謙和，與以金山找，廖拳師為代表的些武林人的自私，無(wú)情形成對(duì)比，所以金山找輸給葉問(wèn)時(shí)說(shuō)了這么句：“北方拳輸給了南方拳。’葉問(wèn)回答：“這是你自己的問(wèn)題?！皭蹏?guó)方面，同樣可與金山找，廖拳師做比較，廖拳師為人不壞，算是個(gè)極其普通的國(guó)人，但身為武師，卻為袋米而充當(dāng)日本人的練拳工具，最終被殺。而金山找借武術(shù)，于亂世，不圖救國(guó)，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。

葉問(wèn)與日本軍官的最后場(chǎng)比武，實(shí)則比出了中國(guó)博大的武術(shù)，更比出了國(guó)人的氣節(jié)!

想知道宗師葉問(wèn)是什么人么?葉問(wèn)說(shuō)：我是個(gè)中國(guó)人!

葉問(wèn)觀后感14

在寫作這組讀后感的日子里，我和兒子一起看了電影《葉問(wèn)4》。影片開場(chǎng)是葉問(wèn)與醫(yī)生的對(duì)話，葉問(wèn)已經(jīng)得了癌癥，這為整部影片定下了悲傷的調(diào)子。

葉問(wèn)已然喪妻，兒子正在青春叛逆期，在學(xué)校打架，被學(xué)校開除了。葉問(wèn)想到美國(guó)看看，能不能為兒子找出一條求學(xué)之路。

葉問(wèn)來(lái)到舊金山，拜訪位于唐人街的中華總會(huì)，期待萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)能為兒子寫封推薦信。中華總會(huì)中的武術(shù)師傅們，一向只向華人傳授中華武術(shù)?？墒侨~問(wèn)的徒弟李小龍，卻兼收白人、黑人。

首次會(huì)面，萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)與眾位師傅們，希望葉問(wèn)勸說(shuō)李小龍“改邪歸正”?？墒侨~問(wèn)卻以為，雖然美國(guó)社會(huì)對(duì)華人，有排擠歧視的行為，但是可以利用武術(shù)，打破這個(gè)隔閡。大家不歡而散。

葉問(wèn)找不到合適的人，為其寫推薦信。滯留美國(guó)期間，見到了李小龍。李小龍有個(gè)徒弟是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中的士官，非常熱心，想在軍營(yíng)中推廣武術(shù)訓(xùn)練方法。

《葉問(wèn)4》將主要情節(jié)置于種族歧視的背景之中。萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)的女兒在學(xué)校里，受到了同學(xué)間的歧視欺辱。李小龍徒弟的做法在軍營(yíng)里，受到了“美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)”的打壓。兩個(gè)矛盾，最終爆發(fā)成移民局對(duì)中華總會(huì)的圍捕，而萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)被迫來(lái)到軍營(yíng)，與強(qiáng)悍的美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)比武后，身受重傷。之后是影片的高潮。葉問(wèn)來(lái)到軍營(yíng)，與美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)行比武，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的'打斗，葉問(wèn)為中華武術(shù)贏得了美譽(yù)。影片結(jié)尾處，葉問(wèn)認(rèn)識(shí)到，他鄉(xiāng)并非出路。他回到香港時(shí)，兒子已能體會(huì)到父親之愛，葉問(wèn)開始教兒子練習(xí)詠春拳了。

近代史上類似的武術(shù)故事，主角有霍元甲、陳真、黃飛鴻等等。在我年輕的時(shí)候，這些人的故事，都讓我激動(dòng)不已。那流暢的武打動(dòng)作，更令人熱血沸騰。

葉問(wèn)觀后感15

很久沒寫過(guò)這東西了，寫之前，我就感覺，我寫得東西，嚴(yán)格意義上講，不是觀后感……

今天看了葉問(wèn)2，感觸最深不是激烈的打斗場(chǎng)面，而是發(fā)自內(nèi)心的，作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲。

葉問(wèn)初到香港，處處碰壁，但是仍沖破阻礙開辦了拳館，剛開始他和洪師傅對(duì)上的時(shí)候我以為洪師傅是反派，后面的劇情證明我錯(cuò)了。他是個(gè)hero！真正的英雄！

話說(shuō)那囂張的沒邊外國(guó)洋鬼子拳擊手上場(chǎng)叫囂，欺負(fù)了若干新人后，被葉問(wèn)和洪師傅分開了，但是洪師傅為了讓外國(guó)拳擊手道歉，和他比試。但是洪師傅老人家年紀(jì)一大把了，還和一個(gè)外國(guó)人比武，（那外國(guó)人又高又壯，不知道是不是激素催的`）結(jié)局當(dāng)然是輸?shù)袅?，輸就算了，他為了不讓外?guó)人看不起，硬是挨了n記重拳后，在臺(tái)上隕落了。悲劇。

葉問(wèn)當(dāng)然看那洋人不爽，在新聞?wù)写龝?huì)上向洋鬼子挑戰(zhàn)。

這場(chǎng)比試中，葉問(wèn)毫無(wú)疑問(wèn)的勝了，洋鬼子再牛逼不過(guò)是一龍?zhí)?，主角才是最后的勝利者，?duì)吧~

但是整場(chǎng)比賽挺玄的，葉問(wèn)和那拳擊手都到地過(guò)。

最后葉問(wèn)打那洋人的時(shí)候，個(gè)人感覺，他，葉問(wèn)，一代宗師，把他對(duì)洋人的憤怒，洪師傅的死，洋人對(duì)中國(guó)武術(shù)的不尊，以及一名武者的榮譽(yù)，灌注在了他的拳頭里，他的肉體上的痛苦，化成了悲憤的力量，為了中國(guó)人的顏面，打出一記記快拳，干倒了外國(guó)洋鬼子拳擊手！yes?。?！invincible！

另：看完后要做到的幾件事

1.尊重每一個(gè)人，人雖然地位上有高低之分，但是人格上沒有貴賤之別。我們要學(xué)會(huì)互相尊重。

2.落后就要挨打，軟弱成就霸權(quán)！要好好學(xué)習(xí)，強(qiáng)身健體！

3.做人要謙遜，低調(diào)。

4.忽然想到了葉問(wèn)第一部，以后要聽老婆話，這不是怕老婆，是尊重老婆。

第三篇：影評(píng)《葉問(wèn)》

我愛葉問(wèn)能屈能伸的性格 來(lái)源：新浪

葉問(wèn)(甄子丹)微撩布衣長(zhǎng)袍，向前一步，面色從容，眼神平靜，朝前來(lái)挑釁的對(duì)手亮招，不卑不亢地吐出四個(gè)字：“詠春，葉問(wèn)?！?/p>

看甄子丹的《葉問(wèn)》，很容易聯(lián)想到李連杰的《霍元甲》。武林名人的傳記；強(qiáng)勢(shì)個(gè)人與弱勢(shì)民族沖突時(shí)的人生命運(yùn)與心理矛盾，都極其相似。但當(dāng)年的《霍》，主題先行的直白說(shuō)教令人不舒服，相比而言，《葉問(wèn)》處理得相對(duì)自然，是謂本色演出。

和李連杰已變得嘻皮笑臉的作風(fēng)相比，甄子丹的演繹有一種平靜從容的氣質(zhì)，如滔滔晦流，深不可測(cè)。

影片中，葉問(wèn)有美妻嬌兒，有一身財(cái)富一身武藝，卻不驕奢，不跋扈，樂善好施，謙和從容。他既不開武館也不辦工廠；但是全佛山都知道，武藝最好的，是葉師傅。這頗有點(diǎn)“我不在江湖，但江湖上卻有我的傳說(shuō)”的氣度。葉問(wèn)身上，有著典型的傳統(tǒng)中國(guó)人的性格特點(diǎn)，深藏不露，保守、本分。

喜歡《葉問(wèn)》，因?yàn)橄矚g作為男人的能屈能伸，亦剛亦柔——在得意與坦途時(shí)不驕不躁，自然也能在失意與潦倒時(shí)泰然處之。廣東淪陷后，葉問(wèn)一家也同樣顛沛流離，缺衣少食，但他并沒有放不下身段。為了妻兒，做過(guò)少爺?shù)娜~問(wèn)坦然去煤廠挖煤做苦力，自己喝著清水白粥挨餓，每天給家人留下烤山芋。這里面，沒有一絲可憐和辛酸，只有泰然與從容處之?！盁o(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”

看到葉問(wèn)潦倒的那段，不知怎么想起《亂世佳人》里的阿希禮。戰(zhàn)前的阿希禮是高貴、優(yōu)雅、善良、懦弱的化身，但國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的影響，毀掉了阿希禮，他的內(nèi)心不能適應(yīng)新的環(huán)境，脆弱、哀嘆、迷惘，心靈已死。而葉問(wèn)，雖然也曾沉痛、抑郁，卻能很快直面現(xiàn)實(shí)，這種人心里，有中國(guó)傳統(tǒng)的那種老莊思想作為支撐——這樣的人，其實(shí)不是輕易容易放棄和被摧毀的人，盡管表面上不一定強(qiáng)勢(shì)。因?yàn)樗麄冃撵`世界是牢不可破的。他們是喜歡“外化而內(nèi)不化”的人。

喜歡甄子丹的葉問(wèn)。

哀悼一種古典傳統(tǒng)氣質(zhì)在當(dāng)下時(shí)代人群的逐漸消失乃至死亡。

這種氣質(zhì)就是：不張揚(yáng)，不高調(diào)。

——這個(gè)世界太喧囂。人太多，資源太少。所以我們?nèi)巳丝释鋈祟^地，渴望戰(zhàn)勝別人。職場(chǎng)、情場(chǎng)??

這種氣質(zhì)就是：不浮夸，不矯情。

——這個(gè)世界里的男人愛夸夸其談，急于在女人面前顯示實(shí)力；這個(gè)世界里的女人愛過(guò)度地粉飾自己的美麗，急于在男人面前賣弄風(fēng)情??

這種氣質(zhì)就是：踏實(shí)。

——踏實(shí)不是沒有理想，踏實(shí)不是只會(huì)埋首于瑣碎的一地雞毛；踏實(shí)是一種能入能出，能高空俯視，也能一頭扎進(jìn)去的境界。

這種氣質(zhì)就是：在隱忍中蓄積能量。

——對(duì)人當(dāng)有赤誠(chéng)之心；為學(xué)為人當(dāng)如內(nèi)家拳，暗含綿綿不盡的內(nèi)力?！熬又氖?天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知”。

因此，我愛《葉問(wèn)》。

是誰(shuí)改變了葉問(wèn)的命運(yùn)來(lái)源：新浪

在甄子丹版本的《葉問(wèn)》熱播后的第一個(gè)清明節(jié)，佛山姓葉的后裔們紛紛回鄉(xiāng)祭拜他們的祖先葉問(wèn)，一個(gè)詠春拳創(chuàng)始人的角色從此被賦予了另一種色彩：愛國(guó)者。而在此之前，認(rèn)識(shí)葉問(wèn)的人很少。不得不承認(rèn)，《葉問(wèn)》成就了葉問(wèn)，實(shí)際上，是甄子丹成就了葉問(wèn)。

當(dāng)然，以一個(gè)簡(jiǎn)單的“成就”來(lái)評(píng)價(jià)，或許是一件很輕率的事，可能會(huì)有人反對(duì)。但我們不妨分析一下葉問(wèn)的故事。

葉問(wèn)是李小龍的師傅，李小龍以詠春拳入門，他的截拳道很多招式都可以看見詠春拳的痕跡。上世紀(jì)70年代，李小龍紅了全球，和李小龍一起的中國(guó)功夫也被世界所知，從此在英文詞典上增多了一個(gè)詞語(yǔ)“kung fu”。按照道理，人們會(huì)追究李小龍的一切，包括他的功夫來(lái)源，當(dāng)然，也會(huì)追究葉問(wèn)是誰(shuí)，但是，很多人都不知道。

葉問(wèn)作為一代宗師，名譽(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)，可能是過(guò)眼云煙。不過(guò)，當(dāng)今的時(shí)代，酒香也怕巷子深。可能有一個(gè)原因，葉問(wèn)的知名度不高，早在10年前要拍攝以葉問(wèn)為題材的電影《一代宗師葉問(wèn)》的王家衛(wèi)，因?yàn)楦鞣N原因?qū)⒂捌艉?，這個(gè)似乎考慮到票房的問(wèn)題，因?yàn)榕娜宋飩饔浀碾y度的確要大，而且不被人看好。在甄子丹版本《葉問(wèn)》開拍到快要上映，《葉問(wèn)》仿佛如海底里的大石，不為人所知，更多人認(rèn)為《葉問(wèn)》是一部文戲，業(yè)界普遍不看好這電影。而在那是，《赤壁》、《非誠(chéng)勿擾》、《梅蘭芳》等熱門大片占據(jù)了所有的新聞版面和電視頻道，連電影院最搶眼的位置也沒有《葉問(wèn)》的份，《葉問(wèn)》如被丟棄的孩子，沒人管了?？赡芤?yàn)槠痰膿?dān)憂，在《葉問(wèn)》上映的前一個(gè)月，《葉問(wèn)》的宣傳畫才被掛上，北京一些公交站臺(tái)的宣傳畫也上了。不過(guò)，人們根本不知道《葉問(wèn)》到底是什么。

面臨著行業(yè)人不看好的壓力，各種影片的四面夾擊，如何在夾縫中求生，《葉問(wèn)》要做的是拿出真正的實(shí)力去較量?！度~問(wèn)》上映了，第一場(chǎng)，電影院是抱予“嘗試”的態(tài)度，但沒想到，觀眾的反應(yīng)太強(qiáng)烈了，不少觀眾看完之后，紛紛發(fā)表言論，“原來(lái)李小龍的師傅是他啊”、“甄子丹的功夫打得太漂亮了”、“甄子丹原來(lái)文戲也演得那么好”。第二場(chǎng)，購(gòu)買《葉問(wèn)》的票的觀眾排起了長(zhǎng)龍，其中有不少人是回頭客，聲稱“還沒有看過(guò)癮，要再看！”由于觀眾增多，電影院一下子無(wú)法負(fù)荷，只能臨時(shí)調(diào)動(dòng)其它影廳，為《葉問(wèn)》增加場(chǎng)次，但還是未能滿足觀眾的需求。據(jù)了解，這些觀眾都是朋友介紹來(lái)的。

從票房的數(shù)據(jù)可知，《葉問(wèn)》首日的票房就以1400萬(wàn)高于聲勢(shì)浩大的《梅蘭芳》，在香港和新加坡的票房，均超過(guò)制作成本和演員陣容巨大的《赤壁》，不到兩個(gè)月，小成本制作的《葉問(wèn)》的票房過(guò)億。目前，影片在受邀到日本、韓國(guó)等海外上映。《葉問(wèn)》的票房，其實(shí)也是直接回應(yīng)之前王家衛(wèi)對(duì)甄子丹的質(zhì)疑，他認(rèn)為甄子丹的演技不怎么樣，演葉問(wèn)會(huì)很懸。不過(guò)，本屆金像獎(jiǎng)，甄子丹以“葉問(wèn)”的角色被提名為“最佳男主角”，而往屆被提名為“最佳男主角”的多為文戲演員，以致李連杰在獲得上一屆金像獎(jiǎng)的“最佳男主角”時(shí)說(shuō)出這么一番話：“這一條路走了二十八年了，終于從臺(tái)下走到臺(tái)上?！倍尷钸B杰獲此榮譽(yù)的是武戲不多的《投名狀》——這透露出的是武術(shù)演員的不公平待遇。

言歸正傳?！度~問(wèn)》是誰(shuí)成就的呢？李小龍，當(dāng)然不是，在李小龍成名的時(shí)候，葉問(wèn)沒沾到光；那王家衛(wèi)呢？也沒有，他還沒有拍，雖然之前提出開拍，宣傳也做了，還是沒有人知道葉問(wèn)。而現(xiàn)在甄子丹版本的《葉問(wèn)》，以票房和演技得到了各屆人士的認(rèn)同，這才有開始的一幕：葉問(wèn)后代回鄉(xiāng)祭祖。

從甄子丹飾演葉問(wèn)的角色來(lái)看，和他以前飾演的角色有很大不同，這方面，甄子丹也說(shuō)過(guò)，他之前一直把武術(shù)動(dòng)作作為第一位，很少去揣摩文戲的演技。而葉問(wèn)，是他最用心去研究演技的角色。事實(shí)上，我們也看到他在葉問(wèn)這個(gè)角色的突破，尤其是面對(duì)其他人來(lái)比武和面對(duì)日本人的各種心理暗示的表現(xiàn)，的確可圈可點(diǎn)。

當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)：葉問(wèn)是一代宗師，不是甄子丹可成就的。從人的本身來(lái)說(shuō)，葉問(wèn)和甄子丹不同年代，是真人與演員的關(guān)系，甄子丹代替不了葉問(wèn)，葉問(wèn)也代替不了甄子丹。但筆者認(rèn)為，甄子丹把葉問(wèn)飾演好，其實(shí)是在向葉問(wèn)致敬，這種做法，也許是對(duì)葉問(wèn)的最好的問(wèn)候。

作為一名優(yōu)秀演員，甄子丹無(wú)論在武術(shù)動(dòng)作或者人物心理的詮釋，都能正確甚至拔高葉問(wèn)的角色。對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)葉問(wèn)有極其重要的作用。

有人會(huì)提出疑問(wèn)：如果是梁朝偉來(lái)演葉問(wèn)，那會(huì)什么效果呢？筆者非常敬佩梁朝偉，當(dāng)然，他的實(shí)力也是毋庸置疑的。但從葉問(wèn)這個(gè)角色，在心理戲，梁朝偉演葉問(wèn)，完全沒有問(wèn)

題，但在動(dòng)作方面，由于葉問(wèn)是一個(gè)武術(shù)功底深厚的宗師，一舉一動(dòng)都極具功力，非一般人可效仿，梁朝偉缺少武功底子，所以，他不一定能很好的表現(xiàn)。而甄子丹，能順利通過(guò)心理戲，對(duì)于一個(gè)有武功底子的他來(lái)說(shuō)，學(xué)武之人來(lái)詮釋葉問(wèn)這位武術(shù)宗師，應(yīng)該是比較適合的人選。

無(wú)論怎樣，我們看到了《葉問(wèn)》的成功，也是甄子丹的成功。從李小龍、李連杰、洪金寶、成龍?jiān)俚秸缱拥?，這一代又一代的中國(guó)功夫演員，我們似乎看到了中國(guó)武術(shù)影片的出路。通過(guò)《葉問(wèn)》，葉問(wèn)的詠春拳能更加發(fā)揚(yáng)光大，甄子丹在里面起到不可替代的作用。

我們也可以把《葉問(wèn)》看成是甄子丹的電影元年，在未來(lái)的中國(guó)電影走勢(shì)，功夫大片應(yīng)屬甄子丹，李連杰、洪金寶、成龍和甄子丹，他們幾個(gè)談不上誰(shuí)替代誰(shuí)，誰(shuí)超越誰(shuí)，而是各有特色，但每一個(gè)時(shí)期觀眾的口味和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，從李小龍當(dāng)時(shí)的攝影技術(shù)到黃飛鴻的年代，都是一個(gè)飛躍的時(shí)期，再到現(xiàn)在在制作技術(shù)高超的今天，《葉問(wèn)》正是代表作。如果葉問(wèn)能看到后人的成績(jī)，看到《葉問(wèn)》的成功，也應(yīng)該含笑九泉了。這個(gè)不僅是對(duì)葉問(wèn)的尊重，更是對(duì)中國(guó)武術(shù)的尊重。

搔動(dòng)了中國(guó)人最敏感的神經(jīng)來(lái)源：新浪

《葉問(wèn)》看了三遍，從完整版到剪輯后的版本?？吹谌榈臅r(shí)候我以為我會(huì)膩，可是依然感動(dòng)。究其原因，應(yīng)該只有一點(diǎn)：《葉問(wèn)》搔動(dòng)了中國(guó)人最敏感的神經(jīng)。

為什么那么說(shuō)？賣個(gè)關(guān)子。先說(shuō)武打，因?yàn)椤度~問(wèn)》是功夫片，所以武打部分是最抓人眼球的地方。評(píng)心而論，《葉問(wèn)》里的武打動(dòng)作是近年來(lái)我看到的最精彩的武打，至少比《霍元甲》要好。整部影片一共有五次對(duì)打場(chǎng)面，我覺得看的最過(guò)癮的是甄子丹與樊少皇的兩次交手。第一次，樊少皇扮演的金山找來(lái)勢(shì)洶洶地找葉問(wèn)比武，樊少皇的剛猛強(qiáng)勁對(duì)決葉問(wèn)的沉著穩(wěn)健，一介武夫的生硬比拼一代宗師的靈動(dòng)。尤其是當(dāng)甄子丹用一把雞毛撣子格擋樊少皇大刀的時(shí)候，一剛一韌，一莽一穩(wěn)，鮮明對(duì)比下給人造成強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，不禁拍手稱快。第二次，甄子丹在棉花廠對(duì)陣樊少皇和黃又南兩個(gè)人，其實(shí)這次主要還是甄子丹與樊少皇的交鋒。印象最深刻的就是甄子丹手持一根長(zhǎng)竹竿，用一竿挑二虎的打法破了兩人的陣勢(shì)。不得不說(shuō)，手握竹竿的甄子丹很有大師風(fēng)范。近幾年來(lái)，甄子丹一直在拍現(xiàn)代動(dòng)作片，《殺破狼》、《龍虎門》、《導(dǎo)火線》，不是拿刀就是拿短棒，很少見他拿一根長(zhǎng)竿打傳統(tǒng)的中國(guó)功夫了。與《霍元甲》變換各種兵器不同，《葉問(wèn)》要表現(xiàn)的只是詠春拳的連環(huán)快打和近身搏擊，沒有讓人眼花繚亂的特技，沒有過(guò)分的動(dòng)作張揚(yáng)，有的只是最純粹的徒手搏擊，最傳統(tǒng)的中國(guó)功夫。然而，影片前四場(chǎng)的武打雖然讓人大呼過(guò)癮，痛快淋漓，可是到了最后高潮的一場(chǎng)比武，無(wú)論是打斗時(shí)間還是打斗過(guò)程，都無(wú)法讓人盡興。甄子丹贏的似乎太過(guò)容易了，池內(nèi)博之扮演的三蒲將軍是一個(gè)跆拳道高手，可沒兩下就被打到了，這讓人無(wú)法信服。在心理上，我們都希望最后一場(chǎng)比武是最精彩最頂級(jí)的對(duì)決，可《葉問(wèn)》在對(duì)這場(chǎng)比武的處理上卻很難讓人感到滿足，說(shuō)不過(guò)癮那是真的。不過(guò)，從整體上說(shuō)，洪金寶和甄子丹這樣的組合并沒有讓人失望，無(wú)論是動(dòng)作設(shè)計(jì)、兵器的選擇，還是詠春拳的風(fēng)格，都表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)轿唬疑踔劣X得這對(duì)組合是最適合拍中國(guó)傳統(tǒng)功夫的一對(duì)組合。

接著再說(shuō)演員。很多人都在說(shuō)甄子丹終于會(huì)演戲了，而我同樣也有這種感覺。我只是想說(shuō)，甄子丹懂得收放了，該收的地方收，不是只顧著?；ㄇ患儆哪辉摲诺牡胤椒?，不是一味地板起臉孔裝深沉。葉問(wèn)是淡泊致遠(yuǎn)，卻不是孤高自傲；是從容豁達(dá)，卻不是故步自封。甄子丹的表現(xiàn)，可以說(shuō)把葉問(wèn)作為一代宗師的風(fēng)范和氣度很好地詮釋了出來(lái)。印象最深的是甄子丹的眼神，從跟武館師傅切磋時(shí)的平和謙遜，到打日本兵時(shí)的熊熊怒火，再到打完之后面對(duì)妻子的感激和對(duì)世道的憤懣，甄子丹的確進(jìn)步了很多。

還有一個(gè)配角不能不提，那就是林家棟?？催^(guò)影片出來(lái)的人很多都提到了林家棟，說(shuō)他演的最好?？磥?lái)群眾的眼睛到底是雪亮的。林家棟扮演一個(gè)地方上的小警察，他有對(duì)百姓頤指氣使的一面，也有對(duì)同胞誓死保護(hù)的原則。為了養(yǎng)家糊口，他給日本人當(dāng)翻譯，被人叫走狗漢

奸。但為了保護(hù)葉問(wèn)，他不惜冒著被打死的危險(xiǎn)把葉問(wèn)一家安頓在自己家里。林家棟把這個(gè)人物演繹得有血有肉，充滿人性，讓人看了不禁動(dòng)容。

另外，還要說(shuō)一下熊黛林。就像《黃飛鴻》里的關(guān)之琳一樣，熊黛林在《葉問(wèn)》里仍然是個(gè)花瓶。關(guān)之琳的花瓶已被認(rèn)可，而熊黛林這個(gè)花瓶也非一無(wú)是處，至少是個(gè)很美麗優(yōu)雅的“花瓶”。

現(xiàn)在要來(lái)解釋為什么說(shuō)《葉問(wèn)》搔動(dòng)了中國(guó)人最敏感的神經(jīng)，其實(shí)道理很明顯，原因就在于故事。《葉問(wèn)》講述了一個(gè)中華民族抗擊日本侵略的故事，一位武者從打拳自修到挑戰(zhàn)日軍，中華民族從任人宰割到奮起反抗，這些內(nèi)容叫任何一個(gè)人看了都會(huì)熱血沸騰，感慨淚下。更何況，2008年中國(guó)經(jīng)歷了太多的事情，中國(guó)人太需要一個(gè)給自己信心和意志的理由?！度~問(wèn)》搔動(dòng)了中國(guó)人最敏感的神經(jīng)，并給人以斗志。說(shuō)這些或許會(huì)讓人覺得有點(diǎn)過(guò)了，我只是覺得，至少《葉問(wèn)》再一次告訴了中國(guó)人團(tuán)結(jié)的力量。

動(dòng)作仍舊是最大看點(diǎn)來(lái)源：新浪

看《葉問(wèn)》之前還是比較期待的，但最后還有有些失望，葉偉信和甄子丹這對(duì)組合未能超越之前的經(jīng)典《殺破狼》，這部《葉問(wèn)》最大的看點(diǎn)還是動(dòng)作戲的部分，甄子丹打得虎虎生風(fēng)，他狠狠地教訓(xùn)了來(lái)自日本的侵略者，頗有些當(dāng)年李小龍?jiān)凇毒溟T》中踢日本人武道館的風(fēng)采，但只是神似而已，《葉問(wèn)》未能成為一部經(jīng)典的傳記影片，只能是擔(dān)當(dāng)起賀歲檔期商業(yè)大片的重任。

《葉問(wèn)》，聽名字會(huì)讓不少人以為是傳記影片，但它并不是，雖然這部影片敘述了詠春拳的一代宗師葉問(wèn)的傳奇經(jīng)歷，但人物的生平還是被大幅度淡化了，取而代之的是精彩的虛構(gòu)故事和大量的動(dòng)作戲分，主演甄子丹基本上沒有多大空間來(lái)塑造這位一代宗師，更不要說(shuō)讓這部電影宣揚(yáng)詠春和葉問(wèn)的武學(xué)精神了。電影雖然表現(xiàn)了葉問(wèn)的武德，可是對(duì)于詠春拳完全沒有多余的介紹，喜歡早期港片的觀眾大多看過(guò)《林世榮》、《敗家仔》等經(jīng)典功夫片，巧了，這幾部影片都是由洪金寶參與?！读质罉s》和《敗家仔》再到今天的《葉問(wèn)》，都涉及詠春拳的內(nèi)容，而且洪金寶都參與了幾部影片的動(dòng)作設(shè)計(jì)，《林世榮》和《敗家仔》中都有對(duì)詠春拳的仔細(xì)描述，讓即使不會(huì)武功的觀眾也能了解詠春拳的奧妙，《葉問(wèn)》則沒有履行這個(gè)義務(wù)，葉問(wèn)先生一上來(lái)就是和人過(guò)招，讓觀眾知道了他有多厲害，可是我們還是不知道詠春拳有多厲害，也不知道詠春拳厲害在哪里？這是影片的一個(gè)重大失誤。

《葉問(wèn)》沒有達(dá)到筆者原先的期望，因?yàn)閺念A(yù)告片來(lái)看，這部影片應(yīng)該是介紹一代宗師的人生傳奇，但本片截取的人生片斷過(guò)于狹隘，故事情節(jié)仿佛又是似曾相識(shí)，好像是過(guò)去看過(guò)的電視劇《霍元甲》、《陳真》一類，武林高手面對(duì)日軍侵華的暴行，通過(guò)一身本領(lǐng)反擊日寇，動(dòng)作戲無(wú)可挑剔，但此類故事被用的太多，也就不會(huì)讓觀眾感到多大的驚喜。影片主創(chuàng)很謹(jǐn)慎地請(qǐng)來(lái)葉問(wèn)先生的兒子葉準(zhǔn)作為影片詠春拳的顧問(wèn)，但這也只能保證讓甄子丹在片中把詠春拳打得很漂亮，觀眾是無(wú)法切身體會(huì)到詠春拳的玄妙，在武打設(shè)計(jì)上，還是按照往常的激烈生猛為主，較為符合洪金寶作為動(dòng)作導(dǎo)演的風(fēng)格，葉偉信作為文戲的導(dǎo)演，沒有發(fā)揮更好的作用，因?yàn)閯”驹O(shè)計(jì)的過(guò)于浮淺，沒有深刻挖掘葉問(wèn)先生的人生經(jīng)歷，還有武學(xué)修養(yǎng)上的更多體會(huì)和心得，這部影片也就是一部普通的動(dòng)作電影，看著葉問(wèn)痛打日本侵略者的豪邁動(dòng)作，多少也能讓觀眾看的熱血沸騰。

實(shí)際上，《葉問(wèn)》的題材應(yīng)該具有很廣闊的視野，葉問(wèn)不僅是一代武學(xué)宗師，而且生逢亂世，在日軍侵占的淪陷區(qū)生活，葉問(wèn)的偉大的武學(xué)精神也正是在此時(shí)得以閃耀，在最危難的時(shí)刻，也是偉大人物紛紛崛起之時(shí)。武術(shù)在和平年代的確只能強(qiáng)身健體，但是到了侵略者來(lái)犯之時(shí)，武術(shù)也可以保家衛(wèi)國(guó)。所以關(guān)德興在《黃飛鴻》系列電影中曾經(jīng)這樣教導(dǎo)過(guò)徒弟：“學(xué)武藝從大處講是要為國(guó)家出力，小處講最低限度都要做到除暴安良?！边@就是武術(shù)家為人出世的宗師，所以我們?cè)谌魏蜗愀酃Ψ蚱卸紩?huì)看到諸如贊先生、黃飛鴻、鐵橋

三、洪熙官這樣的武術(shù)大家，為國(guó)為民盡到了自己的微薄力量。武術(shù)家是懲惡揚(yáng)善的，《葉問(wèn)》這部電影

雖然讓葉問(wèn)痛打日本軍人，可是這些對(duì)打戲處理上還是流于表面，這里的動(dòng)作場(chǎng)面還只是能讓觀眾享受到一種感官上的刺激，對(duì)于武學(xué)精神還是沒有著力刻畫。

第四篇：葉問(wèn)觀后感

北京信息科技大學(xué)

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)周個(gè)人項(xiàng)目實(shí)踐報(bào)告

項(xiàng)目類別：個(gè)人項(xiàng)目

題目：觀《葉問(wèn)》之感

學(xué)院：信息與通信工程學(xué)院

專業(yè)：電子信息工程

學(xué)生姓名：王瑋

班級(jí)/學(xué)號(hào)：電信1103/2011010548指導(dǎo)老師：吳慧芳學(xué)期：大三上學(xué)期

觀《葉問(wèn)》之感

總是聽同學(xué)介紹說(shuō)《葉問(wèn)》這部電影非常好，所以我也從網(wǎng)上觀看了這部經(jīng)典的作品

影片開頭講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，葉問(wèn)以雙拳捍衛(wèi)了中國(guó)人的尊嚴(yán)，不惜得罪日本鬼子。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，葉家三口因?yàn)樵诜鹕缴钇D難，于是葉問(wèn)在1949 年帶著妻兒前往香港建立新的家園。葉問(wèn)一家初來(lái)香港生活艱苦，幸好得到了在報(bào)館當(dāng)主編的梁根借出天臺(tái)予其教授詠春?？墒窃伌喝瓕?duì)香港人來(lái)說(shuō)卻是聞所未聞，開班多天仍無(wú)人問(wèn)津。第十天，日暮漸臨，一名年少氣盛的青年黃梁闖上天臺(tái)，向葉問(wèn)挑戰(zhàn)，但于數(shù)招內(nèi)被打敗！黃梁心感葉問(wèn)的厲害，帶著數(shù)名兄弟一同向葉問(wèn)拜師，葉問(wèn)就此在香港收得第一批徒弟。后來(lái)，黃梁在街上遇見洪拳弟子鄭偉基把詠春傳單撕毀，意氣之下向其提出挑戰(zhàn)！鄭偉基被黃梁打敗后不忿報(bào)復(fù)，竟率領(lǐng)手下持刀追斬，把黃梁擄入魚欄。次日。葉問(wèn)單槍匹馬來(lái)到魚店想和鄭偉基講道理，不料鄭偉基翻臉，率大幫兄弟圍攻葉問(wèn)和黃粱，只見葉問(wèn)以一敵百，在刀光劍影中，帶著黃粱逃到了碼頭空地。這時(shí)，葉問(wèn)昔日仇人金山找也帶著一幫人從另一方向趕來(lái)。不料，他卻反過(guò)來(lái)幫葉問(wèn)，對(duì)鄭偉基說(shuō)，不要打了。此時(shí)鄭偉基的洪師傅與好友肥波在多人簇?fù)硐聛?lái)到，嚴(yán)聲追究打傷其徒弟鄭偉基的兇徒！洪師傅嚴(yán)斥葉問(wèn)違反香港武術(shù)界規(guī)矩，須接受于一炷香時(shí)間內(nèi)通過(guò)各門派挑戰(zhàn)才能授徒！后來(lái)，葉問(wèn)于酒樓接受一炷香挑戰(zhàn)。為免傷和氣，葉問(wèn)只巧妙地把眾師傅迫倒地上。只是最后一關(guān)由洪師傅親自把持，二人打得難分難解，直至香燒完仍未分高下！洪師傅欣賞葉問(wèn)功夫，允許葉問(wèn)交會(huì)費(fèi)后開館收徒。但葉問(wèn)認(rèn)為強(qiáng)收會(huì)費(fèi)等同勒索，竟斷言拒絕。洪師傅怒道若葉問(wèn)不交會(huì)費(fèi)而膽敢收徒，即破壞武術(shù)界規(guī)矩，后果自負(fù)。后來(lái)洪師傅在魚欄與家人共進(jìn)早餐時(shí)，忽見一炷香比武被圖文并茂地連載于報(bào)紙上！洪拳被寫成與詠春不分上下，報(bào)章一出瞬即大賣，全城熱話沸騰。洪師傅于是向鄭偉基下令搗亂葉問(wèn)的天臺(tái)武館！梁根因街坊壓力請(qǐng)葉問(wèn)搬離天臺(tái)，眾人黯然之際，葉問(wèn)卻讓黃梁等人把木人樁搬回家，決定在小區(qū)內(nèi)繼續(xù)教授詠春！小區(qū)的小公園內(nèi)，眾街坊欣賞著葉問(wèn)與黃梁等徒弟大耍詠春。洪師傅對(duì)葉問(wèn)的堅(jiān)持感到敬重，佯稱路過(guò)送來(lái)「西洋拳王爭(zhēng)霸戰(zhàn)」的入場(chǎng)門券，暗示與葉問(wèn)冰釋前嫌。

在后來(lái)的西洋拳王爭(zhēng)霸戰(zhàn)中葉問(wèn)帶著周光耀與黃梁觀看了西洋拳賽，拳賽結(jié)束后，由鄭偉基與眾師弟在臺(tái)上表演中國(guó)功夫助慶，不料遭遇剛剛獲得西洋拳王稱號(hào)的“龍卷風(fēng)”的藐視，從而引起全場(chǎng)各派中國(guó)武師不滿，紛紛涌上擂臺(tái)，洪師傅屢次欲沖上擂臺(tái)，卻被肥波與洋警司阻止，但見眾人挺身而不敵，葉問(wèn)一行也上臺(tái)勸阻，黃粱偷襲了龍卷風(fēng)，中招后的龍卷風(fēng)憤怒揮拳狠狠還擊，黃梁中拳后被打至臺(tái)下，昏迷了！葉問(wèn)沖上前察看徒弟傷勢(shì)，洪師傅怒極要龍卷風(fēng)當(dāng)眾道歉！龍卷風(fēng)拒絕向失敗者道歉，說(shuō)除非洪師傅能打敗他，并揚(yáng)言三拳打死洪師傅！洪師傅毅然應(yīng)戰(zhàn)，雖然年老力衰，但仍?shī)^戰(zhàn)到底。拳王久戰(zhàn)不下越打越怒，洪師傅亦漸漸氣力不繼，眾人為其著急。葉問(wèn)見洪師傅傷勢(shì)甚重快將支持不住，欲替他拋下白毛巾投降，但被洪師傅擋開阻止。洪師傅說(shuō)：“為生活，我可以忍，但侮辱中國(guó)武術(shù)就不行！”后來(lái)洪師傅被龍卷風(fēng)狠狠一記勾拳打倒地上！洪師傅最終因?yàn)閭厮劳觥?/p>

報(bào)社記者周光耀對(duì)洋人的暴力惡行十分不滿，于是在報(bào)紙上大力筆伐報(bào)道，大罵警察包庇洋人、種族歧視等。報(bào)導(dǎo)惹起社會(huì)群眾的憤怒，反洋人的抗議示威不斷，洋人警司為平息紛爭(zhēng)，召開記者招待會(huì)宣布舉辦「華洋拳賽」，令拳王龍

卷風(fēng)在臺(tái)上公開地打倒中國(guó)武術(shù)，好堵住群眾對(duì)洋人不公平的指責(zé)。在記者會(huì)上，葉問(wèn)當(dāng)著記者的面，向龍卷風(fēng)應(yīng)戰(zhàn)，誓要在擂臺(tái)上討回民族尊嚴(yán)！

時(shí)間飛一般的流逝了。葉問(wèn)戰(zhàn)拳王的比賽日期到了，擂臺(tái)上，比賽正式開始，臺(tái)下洋人觀眾占大多數(shù)，向葉問(wèn)喝倒采之聲不絕。葉問(wèn)與拳王展開了一場(chǎng)關(guān)系民族榮辱的戰(zhàn)斗，身高七尺的拳王渾身肌肉，在體質(zhì)上占盡優(yōu)勢(shì)，身材相對(duì)瘦小的葉問(wèn)屢次摔倒，屢次爬起，他永不言敗的精神另臺(tái)下一名洋人觀眾所感動(dòng)，竟由喝倒采漸漸變?yōu)橹С?，連外國(guó)觀眾亦被他的精神感動(dòng)，只有洋人警司看得很郁悶。前兩回合，葉問(wèn)占上風(fēng)，為了贏得比賽，洋人裁判竟不擇手段地修改比賽規(guī)則，禁止葉問(wèn)使用腳踢。不能使用腳踢的葉問(wèn)漸漸落了下風(fēng)，不過(guò)他并不放棄，最終使出洪師傅的絕招狠狠把拳王擊倒，贏盡全場(chǎng)掌聲。在賽后的采訪中，葉問(wèn)說(shuō)：“今日的比賽,不是為證明中國(guó)武術(shù)比西方拳擊好, 而是為了說(shuō)，人的地位，雖然有高低之分；但是，人格，不應(yīng)該有貴賤之別，我只是希望，從這一刻開始我們大家可以學(xué)會(huì)怎樣去互相尊重！經(jīng)此一役，詠春的名聲于香港傳得更響，前來(lái)向葉問(wèn)拜師的人不勝其數(shù)，從低層苦力到名門子弟，甚至來(lái)自不同國(guó)家的人均慕名而來(lái)。凡入門拜師之徒弟，葉問(wèn)均傾囊相授，令詠春在香港及東南亞等地急速發(fā)展。一九五六年，周光耀帶著一名小孩來(lái)到葉問(wèn)的武館向葉問(wèn)拜師，來(lái)人正是把中國(guó)武術(shù)揚(yáng)威海外、蜚聲國(guó)際的武打巨星──李小龍??

看完本片，我感慨良多，對(duì)于葉問(wèn)和洪師傅面對(duì)龍卷風(fēng)時(shí)，體現(xiàn)出的屢挫屢戰(zhàn)，永不言敗的精神我最為感動(dòng)！我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，生活上也要學(xué)習(xí)這種精神，不能一遇到困難就退縮，我們一定要堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利，我們要向葉問(wèn)，洪師傅他們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，祖國(guó)的棟梁。我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為人民服務(wù)！

王瑋電信11032011010548

第五篇：葉問(wèn)觀后感

乍看上去，葉問(wèn)是一個(gè)完人。家境殷實(shí)、教養(yǎng)良好、學(xué)武精深、與世無(wú)爭(zhēng)、為人謙和、廣結(jié)善緣。細(xì)想來(lái)，造就他這些特質(zhì)的，是他的成長(zhǎng)環(huán)境：富家少爺，不愁溫飽。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜歡的事——習(xí)武。年輕的葉問(wèn)，是個(gè)簡(jiǎn)單的人。他的生活就是日復(fù)一日地吃飯、喝茶、練功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木樁了。

因?yàn)楹?jiǎn)單，葉問(wèn)成就了常人難以達(dá)到的武術(shù)修為。正所謂“無(wú)欲則剛”，日日夜夜的打樁將他帶到了一個(gè)或許連他自己都沒有料到的高度：佛山第一。在旁人羨慕的眼神中，他依然故我，謙和有禮，不開館，不收徒弟。因?yàn)檫@一切本不是他所在乎的！他是一個(gè)武癡，一個(gè)只想好好練功的武癡，如此而已。為其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。他用自己的品德來(lái)贏得他人的尊重，而不是武力，從來(lái)都不是。所以，他會(huì)像對(duì)待老朋友一樣招呼前來(lái)切磋的對(duì)手一起同桌吃飯、喝茶聊天；會(huì)恰到好處地教訓(xùn)耀武揚(yáng)威的警官又給他留足面子；會(huì)對(duì)上門挑戰(zhàn)、出言不遜的敵人一忍再忍，即使無(wú)奈出手，也會(huì)先讓上幾招、后發(fā)制人、點(diǎn)到即止。他不是武師，卻替全佛山的武師們打敗了踢館的狂人，為佛山“武術(shù)之鄉(xiāng)”的稱謂增添了光彩。既便如此，他依然溫和謙遜，不耀武、不揚(yáng)威。因?yàn)樗?，要解決問(wèn)題，所依靠的，從來(lái)都不是武力。

生活理應(yīng)如此繼續(xù)，直到那一天，佛山淪陷。

佛山淪陷，所有人的生活仿佛同時(shí)回到了起點(diǎn)。彼時(shí)的少爺，被日寇霸占了自家的大宅，過(guò)起了三餐無(wú)著的苦困生活。此時(shí)的葉問(wèn)，是當(dāng)?shù)魬驯頁(yè)Q米、省下自己的午飯帶回家的男人；是煮糊了稀飯、細(xì)心照料生病妻子的丈夫；是用練“少爺拳”的時(shí)間陪兒子畫畫蕩秋千的父親。從少爺?shù)狡胀ò傩?，沒變的，是那顆淡定謙和的心。上天對(duì)于有緣人從來(lái)都是公平的，奪走你擁有的一切，是為了給予你更多。奪走你物質(zhì)上的享受，給予你一顆更為強(qiáng)大的內(nèi)心。

當(dāng)他親眼目睹自己的朋友、同胞被打著“武術(shù)交流”旗號(hào)的日本侵略者無(wú)理槍殺，溫文爾雅的葉問(wèn)憤怒了！他走進(jìn)校場(chǎng)，用雙拳打倒了日本的武士。此時(shí)，他所出的拳，不再會(huì)點(diǎn)到即止。因?yàn)樗宄?，自己所面?duì)的，是披著“武術(shù)交流”外衣的惡狼，是殘暴無(wú)恥的侵略者！

于是，我們聽到了這段對(duì)話：

三浦：“你再來(lái)吧。”

葉問(wèn)：“我不是為了這些米來(lái)的?！保ù蜈A了有白米送）三浦：“你叫什么名字？”

葉問(wèn)：“我只不過(guò)是個(gè)中國(guó)人！”

受了傷的，不僅是雙手，更是自己內(nèi)心：我發(fā)現(xiàn)自己真的很沒用，什么都做不了。以前就知道練功，又能怎樣？這個(gè)世界，真的很渺小......從葉師傅到一代宗師，除了精深的武藝、良好的修養(yǎng)、高尚的情操，還需要再多一樣?xùn)|西，那就是憂國(guó)憂民的仁愛之心。

被囚的葉問(wèn)拒絕了給日本人當(dāng)教官的邀請(qǐng)，選擇了與三浦進(jìn)行可能是他一生中最后一次的比武。當(dāng)葉問(wèn)走向擂臺(tái)，他向我們闡釋了中

國(guó)武學(xué)的真諦：武術(shù)，雖然是一種武裝的力量，但是我們中國(guó)的武術(shù)是包含了儒家的哲理——武德，也就是“仁”，推己及人。這是你們?nèi)毡救擞肋h(yuǎn)都不會(huì)明白的道理。因?yàn)槟銈優(yōu)E用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你們不配學(xué)我們中國(guó)武術(shù)。

他沒有向輸不起的日本人的子彈屈服，贏了這場(chǎng)比武，卻被日軍的黑槍所傷。此刻，葉問(wèn)戰(zhàn)勝的，不再是三浦將軍，而是濫武的勢(shì)力。此刻，被日軍子彈擊中、倒下的也不再是葉問(wèn)，而是一種民族情結(jié)。于是，有了民眾的憤怒和反抗。從羔羊般的順民到奮起反抗的勇士，原來(lái)我們每一個(gè)普通人都能做到。所需要的，僅僅是一份足以使我們團(tuán)結(jié)、使我們警醒的情結(jié)。