第一篇：戲曲電影片《祥林嫂》(越劇)1978年

戲曲電影片《祥林嫂》（越劇）1978年

戲曲電影片

《祥林嫂》（越?。?978年

劇情介紹：

祥林嫂是個(gè)受盡封建貴族壓迫的農(nóng)村婦女。祥林死后，祥林嫂為了躲避厄運(yùn)到魯家?guī)蛡?。債主又將她搶到山里，?qiáng)迫與賀老六成親。數(shù)年后賀老六病死，兒子阿毛被狼吃掉，祥林嫂被迫又回到魯家。魯家嫌她嫁過(guò)兩個(gè)男人，對(duì)她百般岐視和壓制，使祥林嫂受盡了凌辱和折磨。為了改變命運(yùn)，她花了兩年的血汗工錢給土地捐了條門檻，但隨之而來(lái)仍是種種不幸，最后被趕出魯府。她悲憤至極，手執(zhí)利斧奔向土地廟去砍門檻。祝福之晨，祥林嫂悲慘死在風(fēng)雪之中。改編：吳琛、莊志、袁雪芬、張桂鳳 導(dǎo)演：岑范、羅君雄 攝影：蔣錫偉

美工：胡倬云、謝棨前

上海電影制片廠、香港鳳凰影業(yè)公司聯(lián)合攝制 越劇電影 《祥林嫂》 金采風(fēng) 袁雪芬 周寶奎1978年 http://

百曲越劇名段賞析009《祥林嫂·聽(tīng)他一番辛酸話》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_594630c10100lfeo.html 善良、純樸、勤勞的祥林嫂，做童養(yǎng)媳來(lái)到婆家，誰(shuí)知熬到并親僅半年祥林便亡故，她終日操勞，與婆婆及小叔子相依為命；婆婆受生活和重債所壓，又慮及為小叔成親，在衛(wèi)癩子的慫恿下，想把祥林嫂賣給山里的獵戶賀老六為妻；祥林嫂得知后不愿為再嫶之婦，遂連夜出逃，來(lái)到魯鎮(zhèn)地主魯四老爺家做幫工，過(guò)了一段平靜的日子；數(shù)月后，祥林嫂在河邊淘米時(shí)被衛(wèi)癩子發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)行將她搶到山里與賀老六成婚；洞房之夜，祥林嫂頭撞香案以死抗?fàn)帲粸槿酥液裆屏嫉馁R老六一番樸實(shí)的話語(yǔ)，卻使她既同情又為難……堪稱越劇里程碑式的時(shí)裝劇目《祥林嫂》之所以成為歷久彌新的經(jīng)典，除了題材、表演等等之外，唱腔的優(yōu)美精巧無(wú)疑也是起到了決定性的作用，至少于我來(lái)說(shuō)，每每看這個(gè)戲時(shí)感到比較壓抑，但又不舍其中那些經(jīng)典的唱段。劇中，袁派唱腔的樸實(shí)無(wú)華得到了集中的展示（范派雖唱段極少卻也傳于世），如同此一段“聽(tīng)他一番辛酸話”，不僅唱詞寫得樸素直白，演唱處理時(shí)旋律幾乎淡化到了極致，即使越劇唱腔中慣常使用、以展示流派特征的一波三折的拖腔在這段唱中也幾乎化為無(wú)痕。藝術(shù)家們?yōu)椴煌娜宋镔x予了不同的唱腔特征，祥林嫂的這段唱與全劇的風(fēng)格無(wú)比契合在一起，不炫耀花腔，簡(jiǎn)約委婉，厚重沉穩(wěn)，很多地方只是點(diǎn)到為止，咬字極為講究，輕重緩急，蘊(yùn)情于內(nèi)。受袁派影響的越劇旦角流派很多，很多人唱過(guò)這一段，只是許多演唱聽(tīng)起來(lái)很嫵媚的感覺(jué)，倒是缺了一份淳樸。

唱詞：聽(tīng)他一番心酸話/倒叫我有口也難開(kāi)/有錢人娶親是平常事/那窮人無(wú)錢親難配/他八十千錢非容易/多少血汗去換來(lái)/狠心人得了我的賣身錢/害老六負(fù)下了一身債/我恨癩子，怨婆婆/我不應(yīng)該反將老六來(lái)責(zé)怪/只見(jiàn)他又是懊惱又是悔/獨(dú)坐一旁發(fā)了呆/倒叫我要死不能死/要?dú)w又無(wú)家歸/要鬧又不能鬧/要賠又無(wú)錢賠/這真是走也難來(lái)我留也難啊/進(jìn)退兩難我怎安排（袁雪芬演唱）

《祥林嫂》與袁雪芬

題材取自魯迅的小說(shuō)《祝?！罚S多劇種都移植過(guò)這出戲。據(jù)有關(guān)資料記載，第一個(gè)把祥林嫂搬上戲曲舞臺(tái)的劇種應(yīng)該是越劇。那是1946年5月5日，魯迅逝世10周年，雪聲劇團(tuán)在上海明星大戲院首演，編導(dǎo)是南薇，袁雪芬、范瑞娟（飾牛少爺）、陸錦花（飾賀老六）、張桂鳳主演。該演出本由于對(duì)魯迅及其作品的精髓理解不夠，存在一些缺點(diǎn)。十年后的改編本由吳琛、莊志、袁雪芬、張桂鳳整理，洪琛導(dǎo)演，剔除了祥林嫂與牛少爺?shù)那楦袘?，賀老六改由范瑞娟出演。經(jīng)過(guò)重新改編的越劇《祥林嫂》使祥林嫂這個(gè)悲劇形象愈發(fā)引人深思。通過(guò)這個(gè)在封建宗法的夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)迫害下的婦女的一生不幸遭遇，揭露了封建制度的吃人本質(zhì)，通過(guò)最后她對(duì)地獄和靈魂的懷疑，表現(xiàn)了下層民眾的某種覺(jué)醒。同時(shí)，全劇再現(xiàn)了時(shí)代的生活風(fēng)貌，富有紹興鄉(xiāng)土氣息。

62年的演出增加了“廚房”一折戲，突出刻畫是祥林嫂的內(nèi)心苦楚。劉如曾對(duì)音樂(lè)做了更貼切的加工。77年，上海越劇院以男女合演的方式重排，史濟(jì)華扮演賀老六。

該劇情節(jié)是這樣的：祥林嫂年輕守寡，婆婆逼其改嫁以為次子娶媳并應(yīng)付債主的追討，祥林嫂不從而逃，留在魯鎮(zhèn)的魯四老爺家?guī)凸?。不料沒(méi)多久就被債主一幫人搶到山里，賣給獵戶賀老六為妻。幾年后，賀老六患傷寒而死，兒子阿毛又被狼噬去，無(wú)奈，祥林嫂又回到魯家作傭人。因其兩次守寡常被人厭棄，聽(tīng)說(shuō)捐門檻可以贖罪，祥林嫂不兩年的工錢都捐給了土地廟，本以為從此會(huì)平安了，但還是不被人容納以至被趕到街頭討飯流浪。最后，除了倒斃在皚皚雪中，還能有什么更好的結(jié)果。

祥林嫂的故事除了被越劇搬上舞臺(tái)之外，幾乎在全國(guó)各地都以當(dāng)?shù)氐膭》N移植演出過(guò)，其中以評(píng)劇最為馳名，新鳳霞、李憶蘭、鑫艷玲、谷文月、馬淑華的演出都曾轟動(dòng)一時(shí)。在筆者的印象中，十年**剛剛結(jié)束之時(shí)，到處都是祥林嫂的哀怨聲。其中以新鳳霞的評(píng)劇最為動(dòng)人心弦，“聽(tīng)那人講一遍……”讓人至今難忘。這個(gè)故事，不論是魯迅的小說(shuō)，還是白楊主演的電影，尤其是據(jù)此改編的戲曲，越劇、評(píng)劇、粵劇，直至張火丁移植的一折《絕路問(wèn)蒼天》（京?。际呛苡懈腥玖Φ淖髌?。

名聲最響的當(dāng)然是袁雪芬的越劇，也許是劇種與故事的發(fā)生地吻合的緣故，使人覺(jué)得祥林嫂的越劇版幾乎不是在演戲，儼然活生生的生活再現(xiàn)?？丛絼‰娪啊断榱稚酚懈?安慶電視臺(tái)王貝貝劇評(píng)雜談

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c00c9ab0100a0mq.html 越劇《祥林嫂》給我們展示了在封建社會(huì)制度下，一個(gè)具有代表性的婦女孤苦悲慘的人生道路。生活就像與她過(guò)不去，不停的把一個(gè)又一個(gè)的災(zāi)難降臨在她的身上:幼年被賣到祥林家做童養(yǎng)媳，中年喪夫，正沉浸在痛苦之中時(shí)，又被婆婆賣給了獵戶賀老六。她不甘心侍從二夫，逃到了魯鎮(zhèn)的魯四老爺家做雜工。生活剛剛平靜下來(lái)，她又被一幫人搶到了賀老六家，逼迫與其成親。在搶親的途中，她欲尋短見(jiàn)，卻沒(méi)有死成。在新婚之夜，她發(fā)現(xiàn)賀老六實(shí)際上不是想象中的那樣可怕，也是個(gè)善良的老實(shí)人，也就不再反抗，決心和老六好好的過(guò)日子。誰(shuí)知，新的打擊接踵而來(lái)；賀老六不幸染上風(fēng)寒，為了早日還清債務(wù)，帶病去山上打獵，不小心摔倒在山上，當(dāng)時(shí)就命玄一線。正在這時(shí)，祥林嫂又驚聞阿毛被山中的狼吃了。她四處尋找，在草堆里發(fā)現(xiàn)了被狼掏空了腹部的孩子。她痛不欲生，跌跌撞撞的回到家里，只見(jiàn)老六已經(jīng)咽氣了……她再次來(lái)到魯四老爺家中，在柳媽等人的“教育”下，深刻認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)罪孽深重的人，用兩年的工錢在廟里捐了一個(gè)門檻，希望能夠贖清自己的罪孽。即使這樣，當(dāng)祝福的時(shí)候，魯四老爺仍不讓她插手干活，并把祥林嫂趕出家門。祥林嫂瘋了，祥林嫂死了……她死在自己痛苦的命運(yùn)下，死在生死輪回的說(shuō)教里，死在淡漠的人情中，死在封建的制度下…… 祥林嫂令我敬佩，又讓我同情。一個(gè)弱女子，在封建禮教，三從四德的管束下，能夠堅(jiān)持自己的原則：得知自己被婆婆賣掉，堅(jiān)定的逃出家門，并找到了一份工作。她又是很善良的，離開(kāi)家的那一刻，甚至戀戀不舍。舍不得的是她（已經(jīng)死去）的丈夫，（親手把她賣掉的）婆婆和家（徒四壁的破屋。）她也許都沒(méi)有恨過(guò)她的婆婆。當(dāng)她被人搶去拜堂，她是那么的倔強(qiáng)和頑強(qiáng)，寧愿撞墻而死也不愿屈服?？勺罱K是她的善良占了上風(fēng)：她發(fā)現(xiàn)賀老六是個(gè)可憐的苦命人，花去了大把的錢來(lái)買親，欠下了一大筆高利貸，如果她一走了之，那他接下來(lái)的日子該怎么過(guò)??？因此，她選擇了留下?！霸俅螁史颍ё印?，如果換成另一個(gè)女人，一定接受不了?？墒撬钕聛?lái)了，頑強(qiáng)的活下來(lái)了。在魯鎮(zhèn)，即使是柳媽的說(shuō)教，魯四老爺把她趕出門去，哪怕外面天寒地凍，她卻沿街乞討，甚至沒(méi)有棲身之地，她都沒(méi)有恨過(guò)他們，只是反復(fù)的念叨著：“這個(gè)世界上到底有沒(méi)有魂靈？”唉，傻祥林嫂哦，你這一輩子受的苦還不夠嗎？你是被他們逼死的！

封建社會(huì)的制度對(duì)女人是絕對(duì)不公平的，因此祥林嫂會(huì)有那么悲慘的命運(yùn)：被賣做童養(yǎng)媳；買賣婚姻，如果不是這樣，祥林嫂即使失去了丈夫，也許也會(huì)很幸福。而從封建社會(huì)到現(xiàn)在，人們對(duì)鬼神的敬畏，對(duì)神靈的膜拜也是超越一切的。包括貧富，貴賤，人性等等。經(jīng)管祥林嫂為爭(zhēng)取自己的幸福做了很多的努力，最終沒(méi)能逃脫鬼神之說(shuō)。她竟然相信了自己是克夫克子之命，相信自己這輩子命苦是因?yàn)榍笆雷髂?，相信自己有兩個(gè)鬼丈夫，到閻王店要被鋸成兩半……她欲生不得，求死不能。她畢竟只是一個(gè)女人，畢竟只是由肉體組成的，哪怕她的心靈還能接受痛苦和打擊，她的身體也不能承受了。所以她死了。

我鄙視魯鎮(zhèn)的所有人。他們冷漠，沒(méi)有人性。以魯四老爺為代表的，都是一些所謂的善人，可是他們做的都是缺德的事。他們瞧不起祥林嫂，厭惡祥林嫂，最后也許痛恨祥林嫂了吧？要不怎么會(huì)雪上加霜的趕走這個(gè)可憐的女人呢？難道他們連人最起碼的憐憫之心也沒(méi)有嗎？其實(shí)說(shuō)到底，這就中國(guó)幾千年形成的人格，是具有民族性的，是卑劣的。即使現(xiàn)在，對(duì)值得同情的人們惟恐躲之不及的事隨處可見(jiàn)。我有時(shí)甚至懷疑文明古國(guó)這個(gè)詞的由來(lái)。

祥林嫂，一個(gè)可憐的女人，做了封建社會(huì)制度下的犧牲品。如果我可以見(jiàn)到她，我會(huì)堅(jiān)定的告訴她：好好的活下

第二篇：越劇《祥林嫂》與《祝福》的比較

越劇《祥林嫂》與《祝?！返谋容^

《祝福》是魯迅的一篇短篇小說(shuō)，描寫了這樣一個(gè)故事：祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和衛(wèi)老二的慫恿下，將她賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂不愿再婚，逃至魯四老爺家?guī)凸?，?shù)月后被衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)，搶至山中與賀老六成親，婚后生子阿毛。不久，賀老六生病而亡，孩子又被狼叼走，祥林嫂只得重回魯家?guī)凸?。但因她兩次守寡，被認(rèn)為是不祥之物，深為主人所厭惡。祥林嫂畏懼死后受罪，遂將積蓄兩年的工錢，到土地廟捐了門檻，以贖“罪孽”。然仍被魯家攆出，淪為乞丐，終于在一個(gè)除夕之夜，倒斃在風(fēng)雪之中。而越劇《祥林嫂》是對(duì)魯迅先生《祝福》的一個(gè)改編。

《祥林嫂》整個(gè)故事情節(jié)在大體上還是與《祝?！芬恢碌?，但是與原著相比，也有很大的不同。首先是寫作視角的變化。小說(shuō)《祝?！芬灾魅斯拔摇钡囊暯莵?lái)進(jìn)行描述，從今年過(guò)年的時(shí)候看到已經(jīng)與乞丐一樣的祥林嫂，感到與“我”印象中的祥林嫂發(fā)生了極大的變化，于是想起了近五年來(lái)在她身上所發(fā)生一些零碎的事件。而《祥林嫂》則是以祥林嫂為主人公，講述了她五年前死了丈夫，不肯再嫁而逃出衛(wèi)家山到了魯四老爺家做短工，而后卻又被嫁給賀老六，之后死了丈夫和兒子又到魯四老爺家做短工，最終淪為乞丐凍死在風(fēng)雪中這一連串的事情。簡(jiǎn)單地說(shuō)，《祝?！穼?duì)于祥林嫂是側(cè)面的描寫，都是通過(guò)“我”、魯鎮(zhèn)上的人對(duì)她的故事的看法來(lái)刻畫人物性格的，《祥林嫂》則直接通過(guò)祥林嫂五年來(lái)一系列的變化來(lái)表現(xiàn)這一人物的性格，這樣顯得更加生動(dòng)形象。

其次是情節(jié)描寫的變化。相較于《祝?！罚断榱稚吩诖嘶A(chǔ)上對(duì)于情節(jié)的刪減做了很大的改變。如在寫到祥林嫂的丈夫賀老六去世的情節(jié)時(shí)，原文中是這樣敘述的：“本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子；她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢？”，而越劇中卻是將丈夫的去世和阿毛被狼叼走放在同一時(shí)間，將所有的悲劇集中在一起，這無(wú)疑更加劇了人物的悲劇性。在越劇《祥林嫂》中也還有這樣的描寫：柳媽說(shuō)是因?yàn)橄榱稚┘捱^(guò)兩次人，手不干凈而不能碰祭祀器皿，于是勸她去捐一條門檻來(lái)贖罪，而好不容易積攢了兩年的工錢捐了一條門檻的祥林嫂滿心期待的擦起器皿卻被魯四老爺和四嬸呵斥，說(shuō)她根本無(wú)法贖罪。在原文中其實(shí)并沒(méi)有這樣的描寫，越劇中的這一情節(jié)將地主階級(jí)和封建禮教對(duì)中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的壓迫和摧殘表現(xiàn)得淋漓盡致。再次是表現(xiàn)形式的變化?！蹲８！分皇且黄≌f(shuō)，純文字的表達(dá)需要讀者們充分調(diào)動(dòng)自己的思維、發(fā)揮想象來(lái)將描寫祥林嫂的零碎片段連成整體。而越劇《祥林嫂》中通過(guò)演員的表演將故事連成整體，并且插入大量祥林嫂的唱詞和舞蹈，將她的心理和性格的變化表現(xiàn)得豐富多彩。戲劇家沈西蒙、漠雁在觀看《祥林嫂》之后于1978年在《上海文藝》上也稱該劇“在藝術(shù)上，她也是不可多得的一出好戲。她劇本好、導(dǎo)演好、表演好、音樂(lè)好、舞美好。整個(gè)演出象一部和諧的樂(lè)章，給人的藝術(shù)感受是強(qiáng)烈的、深遠(yuǎn)的。”

最后是劇中人物描寫詳略的變化。《祝?！泛汀断榱稚范际潜憩F(xiàn)封建禮教對(duì)中國(guó)人民的迫害。但是在《祝?！分?，對(duì)魯四老爺和四嬸都有大量的語(yǔ)言描寫，他們是地主階級(jí)的代表，作者對(duì)他們的描寫深刻的揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓迫；而對(duì)祥林嫂進(jìn)行側(cè)面描寫，刻畫出一個(gè)封建禮教和地主階級(jí)壓迫下的悲劇形象。《祥林嫂》則以祥林嫂的言行為主，對(duì)其他人物的描寫并不如原著中的多，大量通過(guò)祥林嫂的唱詞、舞蹈來(lái)反映她作為一名中國(guó)農(nóng)村婦女受到地主階級(jí)、封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，深刻的揭示了祥林嫂命運(yùn)的悲劇性。從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，《祥林嫂》對(duì)《祝?！返母木庍€是比較成功的，該劇較好地體現(xiàn)了魯迅原著精神，成功地塑造了祥林嫂這一典型的藝術(shù)形象，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)貌和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。研究魯迅小說(shuō)的專家魏金枝在《上海戲劇》1962年第6期上評(píng)論說(shuō)：“越劇《祥林嫂》的改編，因?yàn)樗袡C(jī)會(huì)吸取電影《祝?！返拈L(zhǎng)處，更重要的是利用戲曲這一表現(xiàn)形式的特點(diǎn)，從最近這次演出效果看，確乎已經(jīng)比電影《祝?！犯畹伢w現(xiàn)了原著的主題思想?！毖輪T在戲中的形體動(dòng)作，在生活化的基礎(chǔ)上吸收融化傳統(tǒng)的表演身段，達(dá)到了生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的和諧統(tǒng)一，使戲的思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了較高的水平。

第三篇：1古代戲劇欣賞-越劇祥林嫂賞析

[摘 要] 越劇《祥林嫂》是根據(jù)魯迅小說(shuō)《祝?！犯木帲瑢懴榱稚┠贻p守寡，婆婆在重債逼迫和衛(wèi)老二的慫恿下，將她賣給山里獵戶賀老六為妻?；楹笊影⒚?。不久，賀貧病而亡，孩子又被狼叼走，祥林嫂只得重回魯家?guī)凸ぁ５蛩齼纱问毓?，被認(rèn)為是不祥之物，深為主人所厭惡。最終被魯家趕出，淪為乞丐，終于在一個(gè)除夕之夜，倒斃在風(fēng)雪之中的故事。此片是越劇改革后的代表之作，本文旨在賞析其中的三個(gè)片段，以更加深入的了解學(xué)習(xí)越劇。

[關(guān)鍵詞] 祥林嫂；越??；袁雪芬

越劇《祥林嫂》在1946年由雪聲劇團(tuán)演出，南薇編導(dǎo)，袁雪芬領(lǐng)銜主演，被譽(yù)為20世紀(jì)40年代越劇改革的里程碑。1948年被攝成電影，演員是原雪聲劇團(tuán)演出時(shí)的原班人馬，此片是根據(jù)魯迅小說(shuō)《祝?！犯木帯１疚闹饕p析此部越劇電影《祥林嫂》。

越劇是中國(guó)五大戲曲種類之一，是目前中國(guó)第二大劇種。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，極具江南靈秀之氣；多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?，藝術(shù)流派紛呈。主要流行于浙江、上海、江蘇、福建等江南地區(qū)，鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外，全國(guó)都有專業(yè)劇團(tuán)存在，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，約有280多個(gè)，業(yè)余劇團(tuán)更有成千上萬(wàn)，不勝統(tǒng)計(jì)。在海外亦有很高的聲譽(yù)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，當(dāng)為流傳最廣之地方劇種。2006年5月

【1】20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。越劇《祥林嫂》是越劇歷史上倍受觀眾歡迎，經(jīng)久不衰的戲劇，它是越劇改革后璀璨的一部作品。祥林嫂的扮演者是袁雪芬，在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“越劇新后”，正是她推動(dòng)了越劇的改革，她的表演和唱腔柔婉細(xì)膩、樸實(shí)深沉，韻味醇厚，節(jié)奏明快，重視人物性格的刻畫，被稱為“袁派”。

《祥林嫂》這部越劇電影主要描述了祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和鄉(xiāng)鄰衛(wèi)老二的慫恿下，將她賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂聞知此事，連夜逃離婆家，經(jīng)人介紹在鎮(zhèn)上魯四老爺家?guī)蛡?。?shù)月后的一天，祥林嫂在河埠頭淘米，被路過(guò)的衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)，伺機(jī)用烏篷船將她搶進(jìn)山里，賣給貧苦農(nóng)民賀老六為妻。祥林嫂寧死不從，頭觸桌角尋死，被賀老六救下。祥林嫂見(jiàn)老六樸實(shí)忠厚，真誠(chéng)相待，終于默認(rèn)了這門親事。夫妻倆勤勞持家，隔年生下兒子阿毛。不久，賀老六為了還清買祥林嫂時(shí)欠下的高利貸，上山打獵，不幸患了傷寒病，無(wú)錢醫(yī)治，終于喪了性命，不料禍不單行，阿毛在門外玩耍時(shí)又被狼叼走。祥林嫂只能重回魯家?guī)凸ぁ５蛩齼纱问毓?，被認(rèn)為是不祥之物，深為主人所厭惡。祥林嫂畏懼死后受罪，遂將積蓄兩年的工錢，到土地廟捐了門檻，以贖“罪孽”。然仍被魯家攆出，淪為乞丐，終于在一個(gè)除夕之夜，倒斃在風(fēng)雪之中。

此劇開(kāi)頭一段當(dāng)祥林嫂偷聽(tīng)得知自己要被賣到賀老六家做媳婦后，關(guān)上門對(duì)著丈夫的靈牌唱一句“祥林啊”，頓時(shí)勾起觀眾對(duì)祥林嫂的憐憫之心，隨后祥林嫂唱出了她嫁給祥林后的生活，“雙手不停到今朝”“從此苦命無(wú)指望”。隨后“千苦萬(wàn)難我不怕，怕只怕要我去再醮”等都表現(xiàn)出她的無(wú)奈與抵觸命運(yùn)之情，她選擇了一死了事，但她立刻消除了這個(gè)念頭，認(rèn)為好端端的為何尋死呢，于是她決定出逃，“只有逃，只有逃，寧死不愿去再醮。臨去匆匆回頭望，依依難舍舊時(shí)巢”的幕后合唱更體現(xiàn)出祥林嫂堅(jiān)定出逃的決心，但又對(duì)這個(gè)家依依不舍的情懷，她臨走時(shí)那個(gè)回眸滿是難舍之情但有夾雜著無(wú)奈與痛苦，情感表達(dá)的淋漓盡致，令觀眾感同身受她當(dāng)時(shí)的無(wú)奈選擇。

這部越劇中我最喜歡的一段便是祥林嫂與賀老六成親當(dāng)晚這段男女主人公的對(duì)唱。賀老六一聲“真是天曉得”，意為“真是天才知道這是怎么回事”，表現(xiàn)了賀老六確實(shí)不知道是怎樣一回事，突出了他的老實(shí)厚道的性格以及他并非強(qiáng)盜的身份，隨后他講述了自己身世和生活的辛酸以及借債辦婚事的全部經(jīng)過(guò)?！懊咳绽锓皆綆X起五更，風(fēng)餐露宿落半夜，日曬雨打山間守，冰天雪地把獵圍”講述了他打獵的艱難日子，這段能夠激起觀眾對(duì)其深深的同情，當(dāng)時(shí)的觀眾大多是平民百姓，他們也有生活的艱辛，也經(jīng)歷過(guò)各種磨難，所以賀老六的命運(yùn)牽動(dòng)著觀眾的心，令觀眾看到自己不幸的命運(yùn)。祥林嫂聽(tīng)了賀老六一番辛酸話后，聯(lián)想到自己的身世，情感上也得到了宣泄。此時(shí)她的反應(yīng)由厭惡漸漸轉(zhuǎn)移到半信半疑隨后轉(zhuǎn)移到同情，她也充當(dāng)著聽(tīng)眾的角色，她的苦難身世與賀老六不相上下，因此其感受更加深刻，她唱到“聽(tīng)他一番心酸話，倒叫我有口也難開(kāi)。有錢人娶親是平常事，窮人無(wú)錢親難配。他八十千錢非容易，多少血汗去換來(lái)?！边@六句話表現(xiàn)了祥林嫂對(duì)于賀老六深刻的同情，仿佛賀老六的遭遇就是她自身的遭遇，她苦難的身世使她十分理解與憐憫賀老六的懊惱與沮喪的心情。當(dāng)唱到“我不應(yīng)該反將老六來(lái)責(zé)怪。只見(jiàn)他又是懊惱又是悔”，“這真是走也難來(lái)我留也難，進(jìn)退兩難怎安排？”此刻表現(xiàn)了祥林嫂極其矛盾的心理活動(dòng)，突然她頭一陣痛，賀老六便為她斟了一杯水，祥林嫂對(duì)他的態(tài)度也越顯隨和，她認(rèn)識(shí)到要責(zé)怪怨恨的應(yīng)該是狠心人而不應(yīng)是賀老六這樣的苦命人，這時(shí)祥林嫂對(duì)自己也有了新的認(rèn)識(shí)及萌發(fā)了新的思考，她決定留下與賀老六一起同甘共苦的生活，“只要雙雙勤勞做，夫妻定能同甘苦?！贝藭r(shí)，劇情達(dá)到了高潮，祥林嫂的決定令觀眾看到了希望也為后文的悲劇情節(jié)奠定了基礎(chǔ)。

全劇最發(fā)人深省的一段是祥林嫂被趕出魯家后，淪為乞丐，在一個(gè)除夕夜晚緩慢的走在大街上，風(fēng)雨飄搖中的一段唱腔，有人說(shuō)祥林嫂的一生中沒(méi)有比這個(gè)時(shí)刻更清醒的時(shí)候了，她吃盡了人生的苦難，直到快離開(kāi)這個(gè)世界是才些許明白了這個(gè)世界。她開(kāi)始了自己一生的回憶，令觀眾頓生憐惜之情。在一群小孩的炮竹聲響中開(kāi)始了這段唱詞，她迷茫的自言自語(yǔ)說(shuō)到“過(guò)年了，又是一年了??我在世上活了多少年了？長(zhǎng)呀??”她對(duì)著蒼天喊出這句話時(shí)，神色極其痛苦與無(wú)奈，其實(shí)祥林嫂并沒(méi)有很老，但是她經(jīng)歷了太多苦難，度日如年令她覺(jué)得自己活了很多很多年，演員袁雪芬在此刻對(duì)唱腔的把握也是十分精準(zhǔn)到位，令觀眾切身感受到祥林嫂的痛苦。一句“長(zhǎng)呀??”勾起了祥林嫂的回憶，重新回想自己的人生，從嫁到祥林家開(kāi)始，隨后成為寡婦，再被賣到賀老六家再到賀老六去世、孩子被狼叼走，被魯家人趕出家門淪落成乞丐。

“我為了贖罪去捐門檻，化去我工錢十二千。人說(shuō)道天大的罪孽都可贖，卻為何我的罪孽仍舊沒(méi)有輕半點(diǎn)，輕半點(diǎn)？！”此時(shí)的祥林嫂看透了她苦情的人生，在魯家門口踱步問(wèn)蒼天，她唱到“我要告訴去??我一定要告訴去??我到哪里告去？我到哪里告訴去?。　毖輪T袁雪芬的表情唱腔更加突出祥林嫂最終無(wú)處道苦無(wú)人依靠的命運(yùn)，蒼天沒(méi)有回應(yīng)，無(wú)法解答祥林嫂的問(wèn)題，她又低頭問(wèn)人間，同樣是無(wú)人回應(yīng)，此刻觀者無(wú)一不為祥林嫂感到無(wú)奈，臨終時(shí)竟是無(wú)人問(wèn)津，叫天天不應(yīng)叫地地不靈。最終伴唱道“人間也無(wú)言，人間也無(wú)言，半信半疑難自解，似夢(mèng)似醒離人間”祥林嫂又餓又凍倒在了雪地里，天上下起了大雪，祥林嫂就這樣被凍死了。第二天魯家人出門送客魯老爺看到倒在門口的祥林嫂竟嫌棄的說(shuō)了幾句，便走進(jìn)房門，絲毫沒(méi)有同情之感，更加升華了祥林嫂苦情的角色。

整部劇中祥林嫂被侮辱、被傷害，然而她并不順從命運(yùn)的安排，她在周圍的環(huán)境里幾乎是完全孤立無(wú)援的，然而她并未低頭，并不軟弱，她對(duì)于自己悲慘命運(yùn)的一再反抗、掙扎的形象給我留下了深刻的印象。雖然她最后被那個(gè)舊世界毀滅了，但她渴求新生活，存有希望的生活的形象卻是永存的。每個(gè)人都有用勞動(dòng)換來(lái)美好生活的權(quán)利，然而祥林嫂卻始終沒(méi)有得到這樣的權(quán)利，最終在封建禮教的剝削中走向了死亡，這無(wú)疑是可悲的。

有人說(shuō)越劇藝術(shù)欣賞本質(zhì)上就是一種特殊的情感宣泄和凈化，它特殊在是一種女性與弱者的情感宣泄和凈化，這就是越劇藝術(shù)欣賞的特殊規(guī)律。而《祥林嫂》這部戲切合了越劇的要點(diǎn)，將苦難轉(zhuǎn)化為一種美感展現(xiàn)在觀眾面前，這種美感是一種凄美，使觀者能夠從劇中定位自我，從而找到自我。著名越劇演員袁雪芬展現(xiàn)給人們一個(gè)令人印象深刻的祥林嫂，不愧為當(dāng)時(shí)的“越劇新后”，也使我從中學(xué)到了不少關(guān)于越劇的知識(shí)，受益匪淺。

第四篇：紹興江南戲曲奇葩—越劇教學(xué)設(shè)計(jì)

《人·自然·社會(huì)》四年級(jí)

江南戲曲奇葩——越劇

浙江省嵊州市城北小學(xué) 周 霞

一、[教材分析] 《江南戲曲奇葩—越劇》是浙江教育出版社小學(xué)四年級(jí)《人·自然·社會(huì)》 中的第24課。越劇采用嵊州方言演唱，唱腔悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)、扮相柔美優(yōu)雅。善于表現(xiàn)人物細(xì)膩的思想感情，表演虛實(shí)結(jié)合，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。是浙江省內(nèi)流傳最廣，最受人們歡迎的第一大劇種。把這一內(nèi)容編進(jìn)地方課程，目的在于讓學(xué)生了解越劇的起源與發(fā)展，感受越劇表演的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)越劇這朵江南戲曲奇葩的喜愛(ài)之情。

二、[教學(xué)設(shè)計(jì)] 教學(xué)目標(biāo)

1．了解越劇的起源與發(fā)展，感受越劇的廣泛流傳性、鮮活的生命力。2．感受越劇表演的藝術(shù)魅力，探析越劇的傳承與創(chuàng)新。3．感受浙江豐富的戲劇文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)越劇的喜愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

了解越劇的起源與發(fā)展，感受越劇表演的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生愛(ài)上越劇這一門美麗的戲曲藝術(shù)。

教學(xué)準(zhǔn)備

制作課件、收集越劇有關(guān)的資料、的篤鼓、戲服等

教學(xué)過(guò)程

（一）課前談話，激趣互動(dòng)

聽(tīng)唱京劇與越劇選段，引出課題。

（二）分享資料、走近越劇

1．學(xué)生齊讀課題，理解“奇葩”的意思。2．小組合作，共同分享收集的越劇資料。

（三）視聽(tīng)導(dǎo)航、感受越劇

板塊一：了解越劇的起源與發(fā)展

了解“小歌班”被稱為“的篤班”的原因，感受越劇伴奏的音樂(lè)美。板塊二：感受越劇的表演藝術(shù)美

1．欣賞《梁山伯與祝英臺(tái)》選段《十八相送》，感受越劇人物扮相的柔美優(yōu)雅。

2．學(xué)唱《碧玉簪》選段《手心手背都是肉》，感受越劇表演唱腔的悠揚(yáng)動(dòng) 聽(tīng)。

3．學(xué)做小生和小旦的動(dòng)作，感受越劇表演動(dòng)作的細(xì)膩真切。板塊三：探析越劇的傳承與創(chuàng)新

（四）課后延伸、學(xué)會(huì)探究

希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能使更多的同學(xué)愛(ài)上越劇這一門美麗的戲曲藝術(shù)。

三、[試教體會(huì)] 舍得，有舍才有得

“篤鼓聲聲百年風(fēng)雨，越音裊裊梨園璀璨”。越劇，帶著泥土的芬芳，流水的清音，于1906年誕生在浙江省嵊縣。作為越劇之鄉(xiāng)的嵊州人，在浙江文化版塊中，我毫不猶豫地選擇了《江南戲曲奇葩—越劇》這一課。

越劇是浙江省內(nèi)流傳最廣，最受人們歡迎的第一大劇種。初次解讀文本時(shí)，覺(jué)得越劇的起源與發(fā)展、主要的流派和著名的表演藝術(shù)家、越劇的唱腔和表演特點(diǎn)等都非常重要。第一次設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案時(shí)，我把內(nèi)容排得滿滿當(dāng)當(dāng)，面面俱到，但課堂效果卻與預(yù)設(shè)的目標(biāo)背道而馳，總覺(jué)得為學(xué)生呈現(xiàn)的越劇知識(shí)零散而不具體，粗碎而不系統(tǒng)。課后，一起磨課的老師們說(shuō)：“越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔柔和悠長(zhǎng)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演唯美細(xì)膩、真切動(dòng)人，極具江南柔美色彩。在你的課堂中，只要能夠讓學(xué)生感受到越劇的藝術(shù)魅力，喜歡上越劇就可以了?！?/p>

老師們的話真是一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，教學(xué)思路也豁然清晰，于是，我又對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了取舍：舍去了繁冗陳雜的越劇知識(shí)的講解，把教學(xué)重點(diǎn)落在通過(guò)欣賞經(jīng)典越劇選段，學(xué)唱經(jīng)典越劇選段、學(xué)做小生小旦的動(dòng)作感受越劇表演的藝術(shù)魅 力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)越劇這朵江南戲曲奇葩的喜愛(ài)之情上。再次試教結(jié)束后，孩子們圍在我身邊久久不肯離去，七嘴八舌，說(shuō)個(gè)不停：“我覺(jué)得越劇還是蠻好聽(tīng)的！”“我在嵊州的外婆家也聽(tīng)過(guò)戲?！薄澳阆麓问裁磿r(shí)候帶我們?nèi)⒂^越劇博物館啊？”從他們的話語(yǔ)中，我知道孩子們已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注越劇、喜歡上越劇了，這就是我想要得到的效果。

舍得，有舍才有得，這就是我執(zhí)教《江南戲曲奇葩—越劇》最大的收獲。

四、[個(gè)人簡(jiǎn)介] 周霞，女，1995年參加工作，本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任校少先隊(duì)總輔導(dǎo)員。嵊州市綜合實(shí)踐學(xué)科帶頭人、綜合實(shí)踐名師。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)隊(duì)課融合多向互動(dòng)，優(yōu)化整合教學(xué)資源，作了許多的研究。善于總結(jié)自己的教學(xué)得失，已有十多篇論文、案例獲紹興市、浙江省一、二等獎(jiǎng)。多篇文章發(fā)表在各級(jí)各類報(bào)刊雜志上。輔導(dǎo)學(xué)生撰寫的小課題研究報(bào)告獲全國(guó)二等獎(jiǎng)。執(zhí)教的綜合實(shí)踐活動(dòng)課多次在縣市級(jí)獲一、二等獎(jiǎng)。本人先后被評(píng)為浙江省“小手拉大手，文明平安行”個(gè)人先進(jìn)、浙江省優(yōu)秀輔導(dǎo)員、嵊州市優(yōu)秀班主任、關(guān)心下一代工作先進(jìn)個(gè)人、安全工作先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)。

第五篇：《江南戲曲奇葩——越劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《江南戲曲奇葩——越劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解越劇的起源與發(fā)展，了解越劇的主要流派和著名表演藝術(shù)家，感受越劇的唱腔和表演特點(diǎn)。

2、了解浙江悠久的傳統(tǒng)戲曲文化以及民俗風(fēng)情，感受越劇的廣泛流傳性、鮮活的生命力。

3、通過(guò)收集、交流當(dāng)?shù)亓餍械钠渌麆》N，培養(yǎng)學(xué)生的信息收集、交流能力，并進(jìn)一步感受浙江豐富的戲劇文化以及深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入

欣賞越劇

同學(xué)們，你們看過(guò)戲嗎？在哪看過(guò)的？你知道我們浙江的最多的劇種是什么嗎？今天老師也給大家?guī)Я艘恍《蔚脑絼?。（欣賞越劇天上掉下個(gè)林妹妹）看完之后你覺(jué)得跟我們平時(shí)唱的流行歌曲有什么不同呢？（預(yù)設(shè)最主要是比較柔美的，說(shuō)話也是用唱的、服裝也不同）那今天咱們就一起走進(jìn)越劇，一起去簡(jiǎn)單地研究一下越劇的歷史。

二、分享資料

走近越劇

1、請(qǐng)同學(xué)打開(kāi)書，仔細(xì)閱讀資料，看完后回答大屏幕上的問(wèn)題。

2、反饋：

（1）越劇起源？（起源于浙江紹興嵊州）（2）越劇在民間被稱為什么？（的篤班）

（適時(shí)出示圖片理解篤鼓以及尺板，說(shuō)說(shuō)先進(jìn)又加入了哪些樂(lè)器主要是笛子、揚(yáng)琴、二胡、琵琶）

（3）越劇為什么會(huì)被老百姓喜歡？（越劇唱腔悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，扮相柔美優(yōu)雅，表演細(xì)膩真切，充滿詩(shī)情畫意）。

（4）、哪些名演員？經(jīng)典越劇劇目？（《梁山伯與祝英臺(tái)》、《碧玉簪》、《紅樓夢(mèng)》、《祥林嫂》）

3、說(shuō)說(shuō)你搜集到的一些資料

4、師補(bǔ)充介紹越劇“四柱頭”：小生、小旦、老生、小丑，（還有老旦 大面）

5、介紹茅威濤的小資料：

她的扮相俊美、氣度非凡；其表演高雅脫俗、瀟灑飄逸，表演細(xì)膩深刻、含蓄深入、善于創(chuàng)造人物，且能汲取京、昆、川等劇種表演手段，為己所用，融內(nèi)心體驗(yàn)與程式化體現(xiàn)為一體，使之角色的創(chuàng)造有較高的文化品位；她的唱腔師承尹派，吐字清晰、行腔流暢、音色圓潤(rùn)、氣韻悠揚(yáng)，又根據(jù)自己的嗓音條件有所發(fā)展，唱做念扮皆達(dá)到很高的藝術(shù)境界。在繼承中有創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格特色，被稱為“茅腔”。在國(guó)內(nèi)外都擁有眾多茅迷，為之傾倒。大江南北還自發(fā)成立“茅迷協(xié)會(huì)”，出現(xiàn)對(duì)越劇演員最廣泛的“追星族”。

三、模仿學(xué)唱 體驗(yàn)越劇

1、欣賞《十八相送》你也可以邊看邊學(xué)著做一做。

2、學(xué)做幾個(gè)走路的動(dòng)作

3、重點(diǎn)學(xué)唱《天上掉下個(gè)林妹妹》（1）安靜聽(tīng)一遍（2）邊聽(tīng)邊學(xué)唱（3）跟師念歌詞（4）全班齊唱

四、回味越劇

小結(jié)結(jié)束

越劇已經(jīng)傳唱了一百多年，僅次于京劇，是中國(guó)第二大劇種，引出“江南戲曲奇葩”。

五、拓展

有興趣大家可以去一些網(wǎng)站去了解了解，欣賞欣賞。