第一篇：北非西亞局勢動蕩的內(nèi)在原因分析

北非西亞局勢動蕩的內(nèi)在原因分析

任何事物的變化發(fā)展都具有條件性，當(dāng)條件具備時事物的變化發(fā)展就具有必然性，北非西亞局勢的動蕩也不例外，表面看來其動蕩是由一個失業(yè)大學(xué)生的水果小攤被城管沒收憤而自焚導(dǎo)致的，其實這只是一個導(dǎo)火線，決不是真正的原因，究其原因，無非是由西亞北非的經(jīng)濟、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。

一、經(jīng)濟問題

（一）北非西亞各國大多屬于外向型經(jīng)濟，擁有豐富的石油資源，主要靠石油出口、旅游業(yè)、外資支撐其發(fā)展，但因為長期受外國干預(yù)，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，長期依賴世界市場，形成了以出口石油為主的外向型經(jīng)濟。在國際分工中處于邊緣位置，經(jīng)濟發(fā)展勢必受國際環(huán)境的變化而波動，隨著全球經(jīng)濟危機的爆發(fā)，導(dǎo)致了這些國家面臨著國際市場需求大幅減少的窘境，對這些國家的經(jīng)濟安全造成了致命性的打擊。

（二）地區(qū)發(fā)展極不平衡，還有貧富分化懸殊。所以在國際金融危機的沖擊下，加上物價飛漲，原本就業(yè)不足的狀況就更為嚴(yán)重，民眾生存處境更為困難，致使不滿情緒高漲，求變心理驟升。

（三）很多國家國內(nèi)失業(yè)率非常高,青年的就業(yè)率只有30%左右；而且即使在就業(yè)的人群中，很多人只是在非正式的私營企業(yè)中從事低薪酬、臨時性的、沒有社會保障的工作。

二、政治問題

北非西亞地區(qū)各國都面臨政治僵化的問題，這些國家大多是強人把持政權(quán)，普遍缺乏民主，采用家族統(tǒng)治，實行世襲制、終身制，統(tǒng)治者獨裁專制，突出表現(xiàn)在兩方面。

（一）一個是強人執(zhí)政，長期把持政權(quán)，如像突尼斯總統(tǒng)本.阿里統(tǒng)治23年，埃及總統(tǒng)穆巴拉克統(tǒng)治30多年，卡扎菲更是統(tǒng)治利比亞40多年；第二個方面是世襲制，典型代表是沙特阿拉伯。這種僵化的政治體制導(dǎo)致了政治參與渠道單一，政府腐敗問題嚴(yán)重，最終使社會矛盾積累到了無法收拾的地步。

（二）隨著經(jīng)濟全球化的日益深化，來自外界的民主、民權(quán)思想得到廣泛傳播，國民的民主需求日益強烈，而當(dāng)?shù)馗鲊L期以來普遍存在著體制僵化、改革嚴(yán)重滯后局面，加之政府嚴(yán)重腐敗，家族和朋黨壟斷利益，貪污嚴(yán)重，民怨沸騰，引發(fā)了社會矛盾的激化。

三、文化問題

北非西亞地區(qū)國家大都屬于阿拉伯國家，有相同的文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣，加上受殖民文化（或文化霸權(quán)主義）的影響，所以思想文化“營養(yǎng)不良”，畸形發(fā)展。

（一）北非西亞很多國家受到落后的思想觀念和現(xiàn)實條件的影響，人口出生率奇高。

（二）有的國家大國心態(tài)很濃厚，或者出于部落的保守觀念，不愿意采取合理的方式“敞開胸懷”。

（三）受長期的世界形勢的影響，傳統(tǒng)的價值觀念和以美國為首的西方的價值觀念、政治模式在北非西亞地區(qū)發(fā)生了激烈碰撞，導(dǎo)致人們價值觀和思維方式的混亂。

四、宗教問題

從宗教問題、民族問題上看，宗教問題和民族問題往往是糾結(jié)在一起的。中東的宗教問題和民族問題有其深刻歷史根源，錯綜復(fù)雜，主要存在的三大教派猶太教、基督教、伊斯蘭教又分化出諸多教派，可謂教派林立，教派之間的信仰難以妥協(xié)，談不上形成統(tǒng)一的理想信念，更為嚴(yán)重的是存在嚴(yán)重的宗教歧視乃至欺壓，這就是中東動蕩的歷史根源和思想根源。

第二篇：西亞北非局勢動蕩

西亞北非局勢動蕩

當(dāng)今國際形勢的主要特點是大變革、大發(fā)展和大調(diào)整，國際局勢的不確定性、模糊性和突發(fā)性的特點日益凸顯。2010年12月17日，突尼斯南部西迪布吉德城管的暴力執(zhí)法使得一名青年商販憤而自焚，此事激起了民眾對政府的怒火，全國范圍內(nèi)爆發(fā)了大規(guī)模騷亂和流血沖突事件。這件事情只是西亞北非局勢動蕩的一個導(dǎo)火線，是一個外因，并不是真正的原因，這是由西亞北非的政治、經(jīng)濟、文化、宗教及歷史等因素內(nèi)部原因共同作用的結(jié)果。西亞北非地區(qū)的動蕩局勢加劇，金融危機開始向政治和社會危機轉(zhuǎn)移，在國際社會引起強烈反響，迫使人們重新審視國家治理的理念，對大動蕩的發(fā)生和發(fā)展，對產(chǎn)生原因進行了探討和分析。

一、內(nèi)因

1、政治原因

西 亞北非的大多數(shù)國家都實行君主制和共和制，雖然形式上有所差異和不同，但本質(zhì)上都是一種專制。國家的政權(quán)大多由國王、總統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)人掌控，政權(quán)的繼承者通常 是掌權(quán)人的兒子或者是兄弟，這是由家族或近親統(tǒng)治國家的一種缺乏民主的政治方針。這種落后的政治體制存在于亞西北非大多數(shù)國家，為如今國際世界少見的。西 亞北非的政治問題，主要表現(xiàn)在：

（1）國家的實權(quán)大多由 國王、總統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)人掌控。西亞北非大多數(shù)的君主共和制是在推翻封建王朝或結(jié)束了殖民統(tǒng)治之后才建立的。在實施君主共和制的過程中，由于革命不夠徹底，所謂 的君主共和制保留了大部分君主專制。當(dāng)初革命的領(lǐng)導(dǎo)者變成了不帶皇冠的君王，想盡辦法享用國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力和權(quán)利，慢慢的衍化出了國家元首終身制和世 襲制。例如，埃及的穆巴拉克執(zhí)政30年，也門的薩利赫執(zhí)政33年，利比亞的卡扎菲執(zhí)政高達(dá)42年！表面上是君主共和制度，實際上是一種專制，這些國家的最 高領(lǐng)導(dǎo)人為了維護自己對國家的統(tǒng)治地位，將自己的子嗣和親戚都安排到國家關(guān)鍵部門，并計劃讓他們就任或者繼承。溯其根源，這種制度的建立者大多都是軍人，他們依靠武力和暴力登上領(lǐng)導(dǎo)人的位置，打心底就崇尚以武力樹立威信的治國方針，這些人都是以自我為中心。這樣的君主共和制在西亞北非的利比亞、敘利亞、伊 拉克、埃及等國家盛行，這其實就是一種蔑視民主的殘酷專制制度。這些曾是人民愛戴的革命領(lǐng)袖在權(quán)力的腐蝕下走向了極端的不歸路，他們被人民群眾推上最高領(lǐng) 導(dǎo)人的位置，又被人民群眾從最高領(lǐng)導(dǎo)人的位置驅(qū)趕了下來。

（2）隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，世界各地的聯(lián)系日益密切，來自各國民主、民權(quán)和民生等思想在西亞北非得到了大面積的傳播。西亞北非各國的最高領(lǐng)導(dǎo)人世襲制和終 身制，以及政府腐敗，使得人民更加呼吁民主。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。民主思想的傳播和當(dāng)前腐化的政治激烈沖突，引發(fā)了社 會矛盾的激化，引起了這次西亞北非的大**。

2、經(jīng)濟原因(1)西亞 北非大多數(shù)國家屬外向型經(jīng)濟，擁有豐富的石油和礦產(chǎn)資源。西亞北非大多數(shù)國家依賴于出口石油、發(fā)展旅游和外資來實現(xiàn)國民經(jīng)濟的增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相對單一，抵 抗外界影響的能力差。世界性的金融危機爆發(fā)給出于國際分工邊緣位置的西亞北非以重創(chuàng)，世界對石油的需求遞減，西亞北非的經(jīng)濟安全得不到保障?！敖?jīng)濟決定上 層建筑”經(jīng)濟安全受到了威脅，使得西亞北非的政治相對不穩(wěn)定。

(2)西亞北非大多數(shù)國家社會貧富差距懸殊，社會 福利性保障措施不夠完善。社會貧富差距過大，多數(shù)的財富集中在少數(shù)人手里，容易激發(fā)人們仇富心理和對政府的怨恨。金融危機給西亞北非大多數(shù)國家造成了很大 的沖擊，物價上漲，就業(yè)率降低，只有30%左右的青年就業(yè)，更加劇了人們對國家的不滿。

3、宗教原因

西 亞北非大多數(shù)國家采取政教合一的國家治理方式，西亞北非這些國家中主體民族是阿拉伯人，多數(shù)信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教中又分遜尼派和什葉派，除了伊拉克和巴 林什葉派人數(shù)較多，其中伊拉克和敘利亞是什葉派統(tǒng)治國家，其他大多數(shù)國家都是遜尼派人數(shù)較多。不同宗教有不同的起源和文化，相同的宗教不同的派別有不同的 宗教教義和信仰，宗教和信仰之間的沖突和分歧會引起地區(qū)或國家之間的戰(zhàn)爭。在近期的西亞北非大**之中出現(xiàn)了一個新現(xiàn)象，就是伊斯蘭勢力在**中迅速崛起擴張。近幾個月來，各色伊斯蘭勢力在埃及、突尼斯、摩洛哥議會選舉中獲勝，很有登臺政治的可能。

二、外因

1、美國實施大中東改造計劃的政治遺產(chǎn)的負(fù)面影響，以及在此次北非中東變局中美國的動蕩搖擺，引發(fā)了眾多西亞北非國家的不安和疑慮。

2、美國等西方國家借助網(wǎng)絡(luò)媒體開展網(wǎng)絡(luò)外交，鼓吹所謂網(wǎng)絡(luò)民主，加強對中東地區(qū)意識形態(tài)、民主價值觀的滲透和輸入，是誘發(fā)西亞北非國家持續(xù)動蕩的重要外部因素。

第三篇：西亞北非動蕩原因

歷史證明，經(jīng)驗教訓(xùn)是應(yīng)該總結(jié)的?？v觀當(dāng)前西亞及北非國際形勢，回觀我國國內(nèi)的經(jīng)濟政治環(huán)境我想我們可以得到以下幾點啟示：

一、北非動蕩的原因分析

（一）西方勢力的干涉是引起動蕩的深層原因 冷戰(zhàn)結(jié)束以來，美國一直試圖推廣美國式的民主和自由主義價值觀。美國的一些非政府組織是實施“大中東計劃”的主要載體。如標(biāo)榜為非政府機構(gòu)、但其資金卻由國會撥款的美國國家民主基金會，在突尼斯、埃及、約旦、科威特、利比亞、敘利亞等國均十分活躍，蠱惑穆斯林教派內(nèi)斗，培植新的替代力量，策劃在北非和中東掀起一系列的政治**。[1] 為了讓美國的民主改造計劃順利實現(xiàn)，奧巴馬政府極為重視現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，宣揚“互聯(lián)網(wǎng)自由”，利用社交網(wǎng)絡(luò)在中東北非地區(qū)煽風(fēng)點火。2008 年，美國軍方智庫蘭德公司在向國防部遞交的報告中指出：“美國應(yīng)該幫助變革者獲取和使用信息技術(shù)，即提供一些措施鼓勵美國公司投資這一地區(qū)的通信基礎(chǔ)設(shè)施和信息技術(shù)領(lǐng)域。[2]”很容易看出，美國政府以“互聯(lián)網(wǎng)自由”為幌子，在中東地區(qū)借助社交網(wǎng)絡(luò)這種新型的外交工具，大肆推行美國的意識形態(tài)和價值觀，大力煽動該地區(qū)民眾的不滿情緒，并使這種情緒迅速在中東地區(qū)延伸，從而導(dǎo)致本來限于少數(shù)國家局部地區(qū)的政治抗議活動得以迅速蔓延。

（二）動蕩的內(nèi)在原因

1、金融危機加劇了國內(nèi)的經(jīng)濟困境。中東北非國家因為長期受外國干預(yù)，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，嚴(yán)重依賴國際市場，在全球化分工中處于邊緣位置。全球金融危機爆發(fā)后，北非國家外向型經(jīng)濟面臨著國際市場需求大幅減少的窘境，海外投資萎縮，貿(mào)易逆差攀升，直接打擊了北非國家的出口經(jīng)濟和支柱產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致物價上漲、失業(yè)增加、人民生活水平下降, 貧富差距、貪污腐敗等等民生問題，加劇了民眾的不滿情緒，是此次劇變的根本原因。經(jīng)濟困境不會因政治動蕩而消失，反而會因此而加劇。而現(xiàn)代信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在一定程度上打破了原有的靜水深流，使得潛在的沖突易燃突發(fā)，且難以控制地播散。

2、極端僵化獨裁的國內(nèi)政治體制。北非國家的長期存在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的終身制，基本上是分為兩類，一類是強人長期把持政權(quán)，另外一類是君主世襲的君主制國家家族統(tǒng)治。埃及總統(tǒng)穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克執(zhí)政30年；利比亞總統(tǒng)奧馬爾·穆阿邁爾·卡扎菲執(zhí)政42年，而且政府換屆問題沒有制度化，處于無序狀態(tài)；北非國家的領(lǐng)導(dǎo)人大多數(shù)是通過軍事政變上臺或其它非正常手段上臺的，上臺后，這些領(lǐng)導(dǎo)人奉行終身制，長期把持政權(quán)，甚至實行家庭統(tǒng)治。

3、社會問題嚴(yán)重，解決措施不當(dāng)導(dǎo)致矛盾激化。一是政府腐敗問題嚴(yán)重，比如據(jù)美國媒體分析穆巴拉克及其家人的凈資產(chǎn)至少為50億美元。二是對社會問題進行壓制而不是疏導(dǎo)和解決，最終使社會矛盾積累到了無法收拾的地步。利比亞2月15號出現(xiàn)大規(guī)模示威，卡扎菲直接派飛機去鎮(zhèn)壓，飛機在天上直接對街道上游行的人掃射，很快矛盾激化，導(dǎo)致國內(nèi)的局勢處于失控狀態(tài)，突尼斯首都發(fā)生大規(guī)模的示威游行。本·阿里進行鎮(zhèn)壓，警民沖突造成死亡，局勢最終失控。

4、青年就業(yè)形勢嚴(yán)峻。在埃及、約旦、突尼斯等大部分中東北非國家，青年的就業(yè)率只有30%左右；而且即使在就業(yè)的人群中，很多人只是在非正式的私營企業(yè)中從事低薪酬、臨時性的、沒有社會保障的工作。隨著教育的加強，青年學(xué)歷的提高，青年人的期望與人才市場供給之間的差距越拉越大。具有高等教育的青年正在轉(zhuǎn)型價值觀和政治訴求正在發(fā)生變化，崛起的青年一代與老一輩以及政治決策者的代溝越來越明顯，這將對未來的阿拉伯世界國內(nèi)政治結(jié)構(gòu)和民主化的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

第四篇：論西亞北非之動蕩局勢

論西亞北非之動蕩局勢

2011年對西亞北非地區(qū)而言，是非同尋常的一年。部分國家政局的動蕩打亂了地區(qū)發(fā)展步伐，西亞北非地區(qū)進入了30多年來罕見的政治動蕩期。

從2010年12月中旬到至今為止西亞北非地區(qū)發(fā)生了許多大事件，首先就是突尼斯的茉莉花革命，由此產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)，在埃及、利比亞等多個北非國家發(fā)生了政亂。發(fā)生在利比亞的事件尤為嚴(yán)重，聯(lián)合國派軍隊介入，局勢至今非常不穩(wěn)定。而在西亞的伊朗、也門、敘利亞等地區(qū)也出現(xiàn)了程度不同的社會動蕩。

對于西亞北非的動蕩局勢我總結(jié)了一下幾點原因： 第一、經(jīng)濟原因

1、西亞北非各國大多為外向型經(jīng)濟，石油資源相當(dāng)豐富，因此經(jīng)濟體制單一，并且受到外國的干預(yù)。隨著全球金融危機的爆發(fā)，其單一的經(jīng)濟體制，導(dǎo)致了這些國家面臨著國際市場需求大幅減少的窘境，對這些國家的經(jīng)濟安全造成了致命性的打擊。

2、國家各地區(qū)之間發(fā)展不平衡，貧富懸殊，在國際金融危機的沖擊下，物價飛漲，民眾處境尤為艱難。

3、很多國家的失業(yè)率高，青年大學(xué)生的就業(yè)率極低，并且缺少良好的社會保障，此為以后的動蕩局面埋下了伏筆。第二、政治問題

西亞北非地區(qū)各國都面臨著政治體制僵化的問題，國家民眾缺少民權(quán)。政治體制不適應(yīng)現(xiàn)實社會，突出體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、霸權(quán)政治與世襲制度。有很多國家的總統(tǒng)已經(jīng)統(tǒng)治國家很多年，長期把持政權(quán)，如像突尼斯總統(tǒng)本.阿里統(tǒng)治23年，埃及總統(tǒng)穆巴拉克統(tǒng)治30多年，卡扎菲更是統(tǒng)治利比亞40多年；在世襲制度方面的典型代表是沙特阿拉伯。這些僵化的政治體制導(dǎo)致參政渠道單一化，加劇了政治腐敗，最終使得社會矛盾一觸即發(fā)。

2、西亞北非各國政治動蕩不安。阿以沖突、伊朗問題等等一直影響著西亞地區(qū)，現(xiàn)在又有了敘利亞的內(nèi)亂；在北非地區(qū)主要有利比亞的內(nèi)亂。其中很多事件都有以美國為主西方國家的影子。

第三、宗教問題

宗教問題往往和民族問題聯(lián)合在一起。西亞和北非的宗教問題和民族問題有其深刻歷史根源，錯綜復(fù)雜，主要存在的三大教派猶太教、基督教、伊斯蘭教又分化出諸多教派，可謂教派林立，教派之間的信仰難以妥協(xié)，談不上形成統(tǒng)一的理想信念，更為嚴(yán)重的是存在嚴(yán)重的宗教歧視乃至欺壓，這是西亞和北非地區(qū)動蕩的根本問題。

對于中國而言在短期內(nèi)西亞北非的動蕩局勢對我們都沒有太大的影響，但是從長遠(yuǎn)考慮，對我們的能源進口、物質(zhì)外銷、勞務(wù)輸出等都有很大的影響。在能源進口方面，整個西亞北非地區(qū)的國家都對中國及其重要。石油等能源是中國的命脈，因此，我們中國對于該地區(qū)的動蕩局面持高度重視的態(tài)度對待，說難聽點就是一旦美國等西方國家控制了北非乃至西亞，對我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展將產(chǎn)生巨大的鉗制作用。其實不僅對我們中國，對全世界的能源進出口都有極大影響。西亞北非是一運、二洋、三洲、四峽、五海之地。尤其以蘇伊士運河、霍爾木茲海峽、直布羅陀海峽尤為重要。

在此，出現(xiàn)了這個動蕩的國際形勢，我們國家也需要自我審視和調(diào)整，借 鑒與正視西亞北非的教訓(xùn)，不斷完善國家的各個方面。這是對我國的一個極大的挑戰(zhàn)，也可以說是一個良好的機遇。以下是我對西亞北非問題總結(jié)出的一些觀點：

第一、在經(jīng)濟方面我們要改善自己的經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)，結(jié)合國家的實際發(fā)展情況要進行我們自己的社會主義市場經(jīng)濟，緊緊守護我們自己的經(jīng)濟命脈。并且在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展，努力縮小貧富懸殊。

第二、在全球化時代，研究政治不能離開國際關(guān)系和國際環(huán)境，為了適應(yīng)國家現(xiàn)代化發(fā)展需要，要以全球化視野來研究中國政治。在同時我們要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，確保人民當(dāng)家作主。并且要積極完善我國的體制，加強反腐貪污，以促進社會和諧。

第三、中華人民共和國憲法第三十六條規(guī)定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。我國還在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。因為有我國有少數(shù)的分裂勢力，所以我們要加強對分裂勢力的教育，維護中華民族的大統(tǒng)一。

總的來說我們要堅持走自己的社會主義道路，同時必須保持政治和社會的長期安全穩(wěn)定，還要反思中國政治體制改革，應(yīng)當(dāng)在確保政治穩(wěn)定的前提下，以黨內(nèi)民主帶動社會民主，走漸進式的政治改革道路。建設(shè)中國特色社會主義，一定要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持和完善中國特色的政治制度，努力走自己的發(fā)展道路。

第五篇：時事政治論文——西亞北非局勢動蕩

時事政治論文 西亞北非局勢動蕩

——國人應(yīng)當(dāng)追往慮今

任何事物的變化發(fā)展都具有條件性，當(dāng)條件具備時事物的變化發(fā)展就具有必然性，西亞北非局勢的動蕩也不例外，表面看來其動蕩是由一個失業(yè)大學(xué)生的水果小攤被城管沒收憤而自焚導(dǎo)致的，其實這只是一個導(dǎo)火線，決不是真正的原因，究其原因，無非是由西亞北非的經(jīng)濟、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。目前北非中東動蕩已經(jīng)持續(xù)數(shù)月，美國拒絕牽頭利比亞軍事干預(yù)，經(jīng)濟困境不會因政治動蕩而消失，反而會因此而加劇。相反，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型或經(jīng)濟質(zhì)量提升需要穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。中東北非國家因為長期受外國干預(yù)，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，嚴(yán)重依賴國際市場，在全球化分工中處于邊緣位置。而現(xiàn)代信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在一定程度上打破了原有的靜水深流，使得潛在的沖突易燃突發(fā)，且難以控制地播散。

冷戰(zhàn)結(jié)束以來，美國一直試圖推廣美國式的民主和自由主義價值觀。美國的一些非政府組織是實施“大中東計劃”的主要載體。如標(biāo)榜為非政府機構(gòu)、但其資金卻由國會撥款的美國國家民主基金會，在突尼斯、埃及、約旦、科威特、利比亞、敘利亞等國均十分活躍，蠱惑穆斯林教派內(nèi)斗，培植新的替代力量，策劃在北非和中東掀起一系列的政治**。[1]

中東、北非局勢動蕩所引發(fā)的多米諾骨牌效應(yīng)是否仍將持續(xù)，伊朗、阿富汗、巴基斯坦等國是否將成為美國考慮的下一目標(biāo)，還有待密切關(guān)注。但不久前我國境內(nèi)外一些別有用心的人，通過互聯(lián)網(wǎng)煽動國內(nèi)居民非法聚集，妄圖引發(fā)“街頭政治”，不能不說是個別人企圖把亂局引向中國的一種嘗試，對此我們應(yīng)十分清醒、高度警惕。中國幾千年的文明史證明，西方列強總想把地大物博的中國置于他們的掌控之中，一個自主、強大的中國永遠(yuǎn)是歷朝歷代各族人民的企盼。經(jīng)歷三十多年的改革開放，中國正取得前所未有的成績與發(fā)展，正朝著偉大復(fù)興的美好前景奮進，對此我們應(yīng)十分珍惜，自覺維護來之不易的和諧與穩(wěn)定

政治地震和地理地震讓利比亞和日本都一時成為不宜進入和不可居住的危亂之邦，各國發(fā)出警告，建議本國國民不要前往旅游，正好印證了孔子的觀點。和過去相比，不要說和孔子時代比，就是和這輪全球化之前的世界比，世界已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。對于在全球化世界生存的國家、公司、團體和個人來說，如果要從利比亞和日本危機中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的話，那么就要認(rèn)真地研究到底怎樣降低全球化的風(fēng)險，以及一旦危機發(fā)生，到底如何規(guī)避，如何最大限度地降低生命財富的損失？

面對利比亞危機，中國政府果斷決定，大舉、成功撤出在利比亞工作的3萬多同胞，世界為之側(cè)目。但是，當(dāng)利比亞內(nèi)戰(zhàn)和西方盟軍軍事干涉利比亞之際，中國也開始計算在利比亞的損失。如果損失僅限于商業(yè)利益，不管數(shù)額多高，總是不要緊。問題在于，利比亞事件的中國撤退，具有嚴(yán)重的警醒之指標(biāo)意義。不顧或者欠考慮一些國家和地區(qū)的重大潛在政治、安全危險和危機，而有點魯莽地大舉商業(yè)進入，包括長期巨額投資，看來是要欠戰(zhàn)略考慮的。

西方關(guān)于中國在非洲的評論也不是全部是尖酸刻薄，其中有一些經(jīng)驗之談和勸誡之語。比如，一些西方研究中非關(guān)系的專家多次指出，中國并不會因為來自發(fā)展中世界，奉行不同于西方的外交政策，就在非洲有安全免疫力。西方公司和國家在非洲遇到的挫折和打擊，中國也將遇到。外來勢力要在非洲大陸站住腳，不是那么容易的。中國真正與非洲接觸的大規(guī)模歷史，尤其是政治上相互支持、經(jīng)濟上相互依存，是最近50年，更確切說是過去十多年的故事。而歐洲人和西方人則不同，從罪惡的奴隸貿(mào)易開始，經(jīng)過對非洲各方面的殖民，再到“非殖民化”和新的援助關(guān)系確立，卻經(jīng)歷了500年的歷史。

一個是500年，一個則是50年，不管中國外交政策和對非政策如何站立在道義的高點（支持發(fā)展中國家人民的發(fā)展、支持他們走自己選擇的而非外來勢力強加的道路），只有50年的接觸，中國對非洲的體驗、知識，還是欠缺的、稚嫩的。在有些方面，有必要向歐美人學(xué)習(xí)關(guān)于非洲的知識，以及如何與非洲更好地打交道。

中國需要牢記我們的古老哲學(xué)“危邦不入、亂邦不居”，更需要從當(dāng)下的國際挫折中總結(jié)教訓(xùn)，只有這樣，中國才能真正“走出去”。這些都啟示著我們：

一是國不能弱，落后就要挨打。

二是獨裁不得人心，必須搞好適合自己國家的民主，讓更多的人參政、議政。

三是國家必須做好自己的事情，讓老百姓安居樂業(yè)，生活安寧。必須代表廣大人民最根本的利益。國民應(yīng)當(dāng)為了自己的國家富強努力學(xué)習(xí)努力奮斗。

四是弱國無外交，憑實力說話！無非是在動蕩中能分的幾杯羹的問題，實力強大別人的會成為自己的，實力弱自己的也是在給別人準(zhǔn)備著，看人家什么時候高興就什么時候來拿。所以我們必須要強大，要發(fā)展，要靠幾代人甚至十幾代人的奮斗！